الرعية (الكنيسة الكاثوليكية)

في الكنيسة الكاثوليكية ، تُعرف الرعية ( باللاتينية : parochia ) بأنها جماعة مستقرة من المؤمنين داخل كنيسة معينة ، تُعهد رعايتها الرعوية إلى كاهن الرعية (باللاتينية: parochus )، تحت سلطة أسقف الأبرشية . وهي أدنى وحدة إدارية كنسية في النظام الأسقفي الكاثوليكي ، والوحدة الأساسية المكونة للأبرشية أو الأسقفية . وتوجد الرعايا في كل من الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية والكنيسة الكاثوليكية الشرقية . وفي قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام ١٩٨٣ ، تم تأسيس الرعايا بموجب المواد ٥١٥-٥٥٢، بعنوان "الرعايا، والرعاة، ونواب الرعية".

معظم الرعايا هي رعايا إقليمية ، تضم جميع المؤمنين المسيحيين الذين يعيشون ضمن منطقة جغرافية محددة. ^{[ 1 ]} قد تنضم بعض الرعايا إلى رعايا أخرى في عمادة أو نيابة رسولية ، ويشرف عليها نائب رسولي ، يُعرف أيضًا باسم العميد أو رئيس الكهنة .

وفقًا للقانون الكنسي 518، يجوز للأسقف أيضًا إنشاء رعايا غير إقليمية، أو رعايا شخصية ، داخل أبرشيته . ^{[ 1 ]} تُنشأ الرعايا الشخصية لخدمة الكاثوليك ذوي طقوس أو لغة أو جنسية معينة، أو أي قاسم مشترك آخر يجعلهم جماعة متميزة. ^{[ 2 ]} تشمل هذه الرعايا ما يلي:

• الرعايا الوطنية ، التي تأسست لخدمة المؤمنين من جماعة عرقية أو أصل وطني معين، وتقدم الخدمات والأنشطة بلغتهم الأم. ^{[ 3 ]}
• ^{[ 3 ]} تم إنشاء الرعايا لخدمة طلاب الجامعات.
• الرعايا التي تم إنشاؤها وفقًا للرسالة الرسولية " سوموروم بونتيفيكوم " الصادرة في 7 يوليو 2007 "للاحتفالات وفقًا للشكل الأقدم للطقوس الرومانية"، ^{[ 4 ]} أي الشكل المستخدم في عام 1962
• الرعايا التابعة للأبرشيات الشخصية للأنجليكان السابقين، كما تم إنشاؤها بموجب المرسوم البابوي "أنجليكانوروم كويتيبوس" الصادر في 4 نوفمبر 2009. وفي الولايات المتحدة، يشمل ذلك أيضًا تلك التي تم إنشاؤها قبل عام 2009، بموجب الأحكام الرعوية وغيرها من الإعفاءات لأعضاء الكنيسة الأسقفية السابقين في الولايات المتحدة.

يُعتبر جميع المؤمنين الكاثوليك المقيمين في رعية إقليمية أعضاءً في تلك الرعية، وكذلك جميع أفراد الجماعة التي أُنشئت لها رعية خاصة. مع ذلك، لا ينبغي الخلط بين العضوية والتسجيل أو العبادة. يجوز للكاثوليك، حسب رغبتهم أو تفضيلهم، حضور القداس في أي كنيسة كاثوليكية، حتى الكنائس الكاثوليكية الشرقية . ^{[ 5 ]} قد يُشير مصطلح "الكنيسة" إلى الرعية - الجماعة التي تجتمع معًا - أو إلى المبنى. ^{[ 6 ]} في هذه المقالة، يُستخدم المصطلح للإشارة إلى المبنى.

تُعهد كل رعية إلى كاهن رعية (يُسمى أحيانًا راعيًا في الولايات المتحدة وعميدًا في بولندا)، مع العلم أنه يمكن أيضًا إسناد الرعاية الرعوية لرعية أو أكثر إلى فريق من الكهنة بالتضامن تحت إشراف أحدهم، ويكون مسؤولًا أمام الأسقف عن أنشطته. ^{[ 7 ]} في الحالات الاستثنائية، يمكن أيضًا إسناد جزء من الرعاية الرعوية لرعية إلى شماس أو شخص عادي تحت إشراف كاهن. ^{[ 8 ]} ينص القانون الكنسي 519 على ما يلي:

كاهن الرعية هو رجل الدين المختص المسؤول عن جماعة الرعية الموكلة إليه. يمارس الرعاية الرعوية للجماعة الموكلة إليه تحت سلطة أسقف الأبرشية ، الذي دُعي للمشاركة في خدمة المسيح معه، حتى يتمكن من أداء مهام التعليم والتقديس والحكم لهذه الجماعة بالتعاون مع كهنة أو شمامسة آخرين وبمساعدة المؤمنين العلمانيين، وفقًا للشريعة. ^{[ 9 ]}

في الاستخدام الأمريكي، يُطلق مصطلح "كاهن الرعية" على أي كاهن مُعيّن في رعية ما، حتى لو كان ذلك بصفة ثانوية، وقد يُطلق على بعضهم لقب قساوسة مساعدين أو قساوسة معاونين . أما على الصعيد العالمي، فقد يُعرفون باسم قساوسة معاونين ، ^{[ 10 ]} أو نواب رعية، ^{[ 11 ]} أو قساوسة مساعدين .

بالإضافة إلى كنيسة الرعية، قد تحتفظ كل رعية بمنظمات مساعدة ومرافقها مثل بيت القسيس ، وقاعة الرعية ، والمدرسة الرعوية ، أو الدير ، والتي غالباً ما تقع في نفس الحرم الجامعي أو بجوار الكنيسة.

تتألف الرعية من عنصرين أساسيين: جماعة من المؤمنين المسيحيين وكاهن الرعية (يُسمى راعي الرعية في الولايات المتحدة) الذي يُعنى بتلبية احتياجاتهم الروحية. تُعتبر الرعية "شخصية اعتبارية" بموجب القانون الكنسي، وبالتالي فهي معترف بها كوحدة ذات حقوق ومسؤوليات محددة. ^{[ 14 ]} مع ذلك، فهي ليست مستقلة. يمتلك أسقف الأبرشية وحده سلطة إنشاء الرعايا أو إلغائها أو تعديلها، بعد التشاور مع مجلسه الكهنوتي .

Ecclesiae Sanctae ، رسالة رسولية للبابا بولس السادس عام 1966 صدرت بدافع خاص ، يوجه ذلك

ينبغي تقسيم الرعايا التي يصعب فيها ممارسة النشاط الرسولي أو يقلّ فيها فعاليته بسبب كثرة المؤمنين أو اتساع رقعة الأرض أو لأي سبب آخر، أو تفكيكها بما يتناسب مع الظروف المختلفة. كما ينبغي توحيد الرعايا الصغيرة جدًا بقدر ما تقتضيه الظروف وتسمح به. ^{[ 15 ]}

عندما يُعيّن كاهن رعية لرعاية جماعة محددة، ولكن الظروف لا تسمح بتأسيسها رسميًا كرعية، تُعتبر الجماعة شبه رعية . ^{[ 16 ]} وتوجد شبه الرعايا في كنائس الإرساليات الجديدة، التي تُسمى "إرساليات" تابعة للرعية الأم، وفي الأحياء الجديدة، وفي المجتمعات الصغيرة جدًا بحيث لا تستطيع إعالة كاهن خاص بها. ^{[ 17 ]}

لا ينص القانون الكنسي على أي توجيهات رسمية لاختيار اسم للرعية أو ما يُشبهها؛ ومع ذلك، أصدرت مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة توجيهات في عام 1999 تفيد بأنه يجوز عادةً أن يكون الاسم هو نفسه اسم كنيسة الرعية. ^{[ 18 ]} وبدورها، تنص طقوس تكريس الكنيسة والمذبح ^{[ 19 ]} على أن هذا الاسم يجب أن يكون

• اسم الثالوث الأقدس
• اسم للمسيح ، يُستدعى في القداس، أو سر من أسرار حياته
• اسم الروح القدس
• اسمٌ يُطلق على مريم العذراء المباركة ، ويُستدعى تحت لقبٍ لها يُستخدم في القداس الإلهي.
• اسم ملاك مقدس
• اسم قديس مُعلن ، كما يظهر في كتاب الشهداء الروماني (أو الملحق).
• اسم أحد المباركين ، ولكن فقط بإذن من الكرسي الرسولي .

إذا تم دمج رعيتين أو أكثر، فإن مباني الكنيسة في كل رعية تحتفظ بأسمائها، ولكن قد تعتمد الرعية نفسها اسمًا مختلفًا لأسباب رعوية.

يجوز للأساقفة إغلاق الرعايا من خلال آليتين قانونيتين بموجب القانون الكنسي. في حالة الدمج ، تُلغى هوية رعيتين أو أكثر، ويُعاد تنظيم رعاياها السابقين في رعية جديدة، ويكتسبون هويتها. أما في حالة الإلغاء ، فتُلغى هوية رعية واحدة، ويُضم رعاياها السابقون إلى رعية أو أكثر من الرعايا القائمة، ويكتسبون هويتها.

لا يحدث الإلغاء إلا عندما ترى الكنيسة أن كيان الرعية القائمة لا يمكنه الاستمرار. ويشمل ذلك حالات مثل الإفلاس، أو الإساءة، أو الانحراف عن التعاليم الكنسية. ومع ذلك، عمليًا، يتم دمج جماعة الأشخاص الذين كانوا يشكلون الرعية السابقة في رعية واحدة أو أكثر من الرعايا المتبقية بعد الإلغاء، لأن المنطقة الجغرافية يجب، بموجب القانون الكنسي، أن تكون مشمولة برعايا أخرى. والاستثناءات نادرة، كما أوضح داريو كاستريون هويوس من مجمع الإكليروس في رسالة عام 2006 إلى المطران ويليام س. سكيلستاد ، رئيس مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة :

لا يُمكن القول بانقراض رعية إلا بصعوبة بالغة. فالرعية تنقرض بموجب القانون نفسه فقط إذا لم يعد هناك أي جماعة كاثوليكية موجودة في نطاقها، أو إذا لم تُمارس أي أنشطة رعوية لمدة مئة عام (القانون ١٢٠، الفقرة ١). وعندما تُقمع رعية من قِبل السلطة المختصة، فإن الجماعة المؤمنة بالمسيح التي لا تزال قائمة تُدمج فعليًا في الجماعة المؤمنة المجاورة، لتُشكّل جماعة أكبر، وتُضاف أراضي الرعية المنقرضة إلى أراضي الرعية الأخرى، مُكوّنةً وحدة جغرافية أوسع. ^{[ ٢٠ ]}

عادةً ما تُغلق الرعايا أو تُدمج عندما تصبح غير قادرة على الاستمرار بسبب انخفاض عدد السكان الكاثوليك المحليين. على سبيل المثال، في ظل النقص المستمر في عدد الكهنة ، قد يرغب الأسقف في إعادة توزيع رجال الدين الذين يخدمون رعية صغيرة ليتمكنوا من خدمة رعية أكبر، أو قد يؤدي انخفاض التبرعات إلى جعل صيانة كنيسة رعية كبيرة وقديمة أمرًا مستحيلاً من الناحية الاقتصادية. مع ذلك، لا يستلزم دمج الرعية أو إغلاقها بالضرورة إغلاق كنيستها أو أي من مرافقها الأخرى. فقد تُحتفظ بكنيسة الرعية السابقة كمكان بديل للعبادة، على سبيل المثال، أو تُحوّل لاستخدامات رعوية أخرى.

يتباين عدد المصلين بشكل كبير من رعية إلى أخرى، حتى داخل الأبرشية الواحدة، مما يعكس التركيبة السكانية المحلية وممارسات العبادة. ويُعدّ الحجم "المثالي" للرعية موضوعًا للنقاش. ^{[ 24 ]} ووفقًا لدراسة أجراها مركز البحوث التطبيقية في الرسالة، ازداد متوسط ​​حجم الرعية في الولايات المتحدة من 2260 مصليًا في عام 2000 إلى 3277 مصليًا في عام 2010. ^{[ 25 ]} أما أكبر رعية في العالم فهي كنيسة القديسة مريم الكاثوليكية في دبي، حيث يبلغ عدد مصليها 350 ألف مصلٍ. ^{[ 26 ]}

وبالمثل، يختلف عدد الرعايا اختلافًا كبيرًا من أبرشية إلى أخرى. ففي ديسمبر 2012، بلغ عدد الرعايا 221,740 رعية، من بين 456,503 مركزًا رعويًا في العالم. وتُحفظ بعض الإحصاءات المتعلقة بالعدد الإجمالي للرعايا في مختلف البلدان من قِبل مؤتمراتها الأسقفية ، وتُنشر في الكتاب السنوي البابوي .

• البرازيل - 12199 (2020)
• فرنسا - 18844 (2005)؛ 13577 (2020)
• ألمانيا - 12,488 (2005)؛ 10,051 (2020)
• الهند - 11179 (2020)
• إيطاليا - 25,694 (2006)؛ ^{[ 27 ]} 25,581 (2020)
• المكسيك - 7,648 (2020)
• بولندا - 10162 (2006)؛ ^{[ 28 ]} 10391 (2020)
• إسبانيا - 22,674 (2010)؛ ^{[ 29 ]} 22,895 (2020)
• الولايات المتحدة - 17,413 (2013)؛ ^{[ 30 ]} 16,722 (2020)

• مصلى فرعي
• الكنيسة التابعة
• الأسقفية الشخصية
• الكنيسة الفخرية

• مايكل ترويمان وبيت فير. عندما تندمج الرعايا أو تُغلق . مجلة الإجابات الكاثوليكية
• بروس، تريشيا كولين. 2017. الرعية والمكان: إفساح المجال للتنوع في الكنيسة الكاثوليكية الأمريكية. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.