مسيرة سلام

في عام 2014، أطلقت مجموعة أول مسار دائم لمسيرة السلام، يمتد من بودابست على طول خط التقسيم السابق بين أوروبا الشرقية والغربية، وينتهي في ترييستي بإيطاليا. وقد أكمل دونول كوركوران من أيرلندا "مسيرة السلام الأوروبية" ست مرات بحلول يوليو 2019. ^{[ 6 ]}

جرت مسيرة سلام من أجل وحدة المجر في مارس 2014. ^{[ 7 ]}

في الأول من يونيو/حزيران 2024، شارك عشرات الآلاف في مسيرة سلام في بودابست . ولوّح المشاركون بالأعلام واللافتات التي كُتب عليها "لا للحرب". ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

في عام 1984، سار أعضاء مخيم السلام مسافة 26 ميلاً من قاعدة سلاح الجو الملكي البريطاني داوز هيل إلى نافيل عبر الطرق الريفية لجمع الأموال لمجلة "الناشط المسالم الغاضب" .

في الفترة من عام 1963 إلى عام 1965، قطع عضوان من حركة سارفودايا التابعة لغاندي، وهما ساتيش كومار وإي بي مينون ، مسافة تُقدّر بـ 8000 ميل سيراً على الأقدام من نيودلهي إلى واشنطن العاصمة، مروراً بباكستان وأفغانستان وإيران وروسيا وبولندا وألمانيا وفرنسا وبلجيكا. وعبروا القناة الإنجليزية والمحيط الأطلسي على متن سفن. وقد أهدت تجربتهما السابقة في بهافي كومار ومينون هديتين: الفقر الطوعي ، والنظام النباتي . ^{[ 13 ]}

في الفترة من عام 1982 إلى عام 1986، قطع بريم كومار مسافة تزيد عن 17000 كيلومتر (حوالي 10500 ميل) سيراً على الأقدام حول العالم من أجل السلام الدولي ونزع السلاح. ونظم مسيرات في الهند شارك فيها متطوعون من جميع أنحاء العالم، كما أسس منظمات للخدمة الاجتماعية. ^{[ 14 ]}

انطلقت "رحلة الحج بين الأديان من أجل السلام والحياة" من أوشفيتز ، بولندا، في 8 ديسمبر 1994، وانتهت في ناغازاكي في الذكرى الخمسين لقصف ناغازاكي في 9 أغسطس 1995. وقادها رهبان بوذيون يابانيون من جماعة نيبونزان-ميوهوجي-دايسانغا . إلا أن عدد الرهبان كان ضئيلاً مقارنةً بالعلمانيين الأمريكيين والأوروبيين وسكان أمريكا الجنوبية واليابانيين.

نُظِّمت الرحلة لإحياء الذكرى الخمسين لانتهاء الحرب العالمية الثانية ، وللوقوف شاهداً على المعاناة في مناطق الحروب المعاصرة. انطلقت المجموعة من أوشفيتز سيراً على الأقدام إلى فيينا ، ثم سافرت عبر كرواتيا والبوسنة وصربيا . وعبروا خطوط المواجهة في حرب البوسنة في موستار ، حيث أقاموا يوماً من التأمل والصيام والصلاة . ثم اتجهت رحلتهم عبر إسرائيل وقطاع غزة والضفة الغربية والأردن والعراق .

سافرت المجموعة عبر الخطوط الأمامية في كمبوديا، حيث انضموا إلى مسيرة داماييترا ، وهي مسيرة سلام كمبودية سنوية يقودها ماها غوساناندا ، المعروف لدى البعض باسم "غاندي كمبوديا". ثم زاروا مواقع الحرب في فيتنام والفلبين قبل الذهاب إلى هيروشيما وناغازاكي.

كانت هذه المسيرة واحدة من العديد من رحلات الحج السلمية التي نظمها رهبان نيبونزان-ميوهوجي-دايسانغا ، لكنها كانت من بين الأكبر والأطول. شارك أكثر من 1000 شخص في جزء على الأقل من رحلة الحج، بمن ^{فيهم البوذيون} والكويكرز والكاثوليك والمسلمون واليهود . [ ¹⁵ ]

كانت "مسيرة إلى موسكو" واحدة من العديد من المسيرات من أجل السلام في القرن العشرين. وقد تم تنظيمها خصيصًا من قبل مجموعات من دعاة السلام والناشطين الذين أرادوا الاحتجاج على سياسات الحرب واستخدام الأسلحة الكيميائية والبيولوجية والنووية .

في عامي 1960-1961، نظمت لجنة العمل اللاعنفي مسيرة "سان فرانسيسكو إلى موسكو من أجل السلام". قطعت المجموعة مسافة 6000 ميل تقريبًا في عشرة أشهر، وتمكنت من السير عبر روسيا. كتب برادفورد ليتل، منظم المسيرة ، كتابًا عن المشروع بعنوان " تأتون بأيدٍ عارية". ^{[ 16 ]}

في الفترة ما بين عامي 1981 و1983، سارت مجموعة عبر الولايات المتحدة وأوروبا وصولًا إلى موسكو ، تعبيرًا عن تضامنها مع جميع الشعوب، وتأكيدًا على أن جميع البشر مرتبطون بحقهم في العيش على الأرض بسلام وأمان. وقد استلهم المنظمون فكرة هذه المسيرة أثناء مشاركتهم في مسيرة سلام أخرى بعنوان "مسيرة من أجل البقاء"، والتي انطلقت من سانتا كروز، كاليفورنيا ، إلى قاعدة بانجور، واشنطن ، عام 1980. وخلال اجتماع مُرتقب مع القنصلية الروسية في سان فرانسيسكو ، سأل جاك تشالمرز، أحد المنظمين، عما إذا كان سيُسمح للمجموعة بالسير شرقًا عبر الولايات المتحدة ثم إلى أوروبا، فهل سيُسمح لها بالوصول إلى موسكو؟ فأجاب مسؤول القنصلية: "بالتأكيد".

عندما انتهت فعالية "مسيرة من أجل البقاء" عند موقع قاعدة غواصات ترايدنت النووية في بانجور، شرع المنظمون فورًا في التخطيط لفعالية "مسيرة إلى موسكو". انطلق المشروع من بانجور في الأول من مارس عام ١٩٨١، ووصل إلى الساحل الشرقي في الوقت المناسب لقضاء فصل الشتاء في بوسطن . سافر الأعضاء جوًا إلى أوروبا في مارس عام ١٩٨٢، وساروا عبر المملكة المتحدة وفرنسا وبلجيكا وجمهورية ألمانيا الاتحادية . قام الأعضاء برحلات جانبية إلى أيرلندا وبرلين الغربية بالحافلة، ثم عادوا إلى نقطة البداية لضمان استمرار مسار المشي دون انقطاع. أُرسلت فرق استطلاعية قبل أسابيع قليلة إلى المدن والبلدات الواقعة على طول المسار المُقترح لتنظيم الفعاليات الإعلامية، ولقاءات المتحدثين، وترتيبات الإقامة. اتُخذت القرارات بالإجماع التام، مما أدى في كثير من الأحيان إلى اجتماعات مطولة وحادة.

رفضت جمهورية ألمانيا الديمقراطية دخول المجموعة، فسار أعضاؤها جنوبًا إلى بافاريا ، حيث مكثوا هناك طوال فصل الشتاء، بينما كانوا يتفاوضون على تأشيرات دخول إلى تشيكوسلوفاكيا وبولندا والاتحاد السوفيتي . كانت عبارة "رحلة إلى موسكو" (باستخدام أداة التنكير، بدلًا من "الرحلة" المحددة، مهمةً للعديد من المشاركين الأوائل، إذ أوحت بأنها مجرد مبادرة واحدة، وأنّ مبادرات أخرى ستتبعها على الأرجح. إلا أن هذا التمييز لم يكن واضحًا لسكان الدول الشرقية، لأن اللغات السلافية لا تحتوي على كلمات تُقابل "an" أو "the"). أمضى أحد المشاركين قرابة عام في أوروبا، يعمل من طاحونة قديمة في ريغنيتزلوساو ، ألمانيا.

كان من الصعب إقناع حكومات الكتلة الشيوعية آنذاك بالسماح للمجموعة بالمرور عبر أراضيها. وبينما تفاوض بعض أعضاء المجموعة، زار آخرون أماكن مختلفة في ألمانيا سيراً على الأقدام، وألقوا محاضرات لجماعات السلام المحلية. وانخرط بعض الأعضاء في المقاومة السلمية ، فقاموا بتقييد أنفسهم بالسلاسل إلى الحواجز احتجاجاً على التجنيد الإجباري في ألمانيا، بينما صام آخرون من أجل السلام العالمي. وسافر بعضهم إلى الدنمارك للقاء جماعات السلام والتحدث عن المسيرة.

في عام ١٩٨٣، تم الحصول على تأشيرات دخول إلى تشيكوسلوفاكيا وبولندا، ووُضعت خطة لمسيرة متواصلة ونُفذت بنجاح حتى الحدود بين بولندا والاتحاد السوفيتي. كانت العلاقات مع جماعات السلام الرسمية في تلك الدول معقدة؛ إذ حاولت الحكومة التشيكية دمج المبادرة في مؤتمرها الرئيسي المؤيد لحلف وارسو عام ١٩٨٣ في براغ . ومع ذلك، لم تشارك المجموعة، على الرغم من أن بعض أعضائها ضغطوا على المندوبين خارج المؤتمر ودُعوا لحضور جلسة نقاش واحدة.

لم يكن مسموحًا لهم بالسير عبر أراضي الاتحاد السوفيتي. دخلت المجموعة وتوجهت إلى مينسك ، ثم سمولينسك ، على أمل التوصل إلى حل وسط في المفاوضات. لكن ذلك لم يحدث. عند هذه النقطة، اختار العديد من الأعضاء العودة وعدم الذهاب إلى موسكو؛ حاول البعض السير إلى موسكو رغم ذلك، لكن تم القبض عليهم فورًا وإعادتهم إلى مينسك للانضمام إلى الآخرين. بعد انتهاء المسيرة، تحدث بعض أعضاء المجموعة في تجمع لحملة نزع السلاح النووي عن عملهم وحركة المقاومة السلمية. كانت عضوية المجموعة دولية، إذ انضم إليها أفراد من جميع أنحاء العالم لإحداث تغيير.

التقى بعض المشاركين في مسيرة موسكو لاحقًا بمسيرات أخرى عبرت الولايات المتحدة وأوروبا، بما في ذلك مسيرة الشعب - رحلة حج من أجل الحياة ، والتي جرت في الفترة من 1984 إلى 1985. لم يُسمح لهذا المشروع أيضًا بالمسير في روسيا، لكن بعض الأعضاء استقلوا قطارًا إلى موسكو للقاء المسؤولين وعامة الناس.

عقدت مجموعة " نساء يعبرن المنطقة المنزوعة السلاح" ( المنطقة الكورية المنزوعة السلاح )، والتي ضمت الناشطة النسوية الأمريكية البارزة غلوريا ستاينم ، والحائزة على جائزة نوبل للسلام مايريد ماغواير ، والمنظمة كريستين آن ، ندوة سلام في بيونغ يانغ في مايو/أيار 2015. وبعد أيام قليلة من الندوة، سُمح للمجموعة النسائية بالكامل بعبور المنطقة المنزوعة السلاح، التي تفصل بين كوريا الشمالية والجنوبية، من أجل السلام. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

في 24 مايو/أيار 2015، اليوم العالمي للمرأة من أجل نزع السلاح، تضامنت ثلاثون امرأة - من بينهن الزعيمة النسوية غلوريا ستاينم ، وحائزتان على جائزة نوبل للسلام، والعقيد المتقاعدة آن رايت - من 15 دولة مختلفة، مع 10,000 امرأة كورية، وتمركزن على جانبي المنطقة المنزوعة السلاح لحثهن على إنهاء الحرب الكورية (1950-1953) رسميًا، ولم شمل الأسر التي فرّقتها الحرب، وبدء عملية بناء سلام بقيادة نسائية لحل عقود من العداء. ^{[ 19 ]} كان من غير المألوف أن تتوصل كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية إلى توافق في الآراء بشأن السماح لنشطاء السلام بدخول المنطقة الحدودية المتوترة، التي تُعد من أخطر مناطق العالم، ^{[ 20 ]} حيث يتمركز مئات الآلاف من الجنود في منطقة مُلغّمة بكثافة تفصل كوريا الجنوبية عن كوريا الشمالية النووية. ^{[ 21 ]}

في الأسابيع التي سبقت المسيرة، صرحت الناشطة النسوية غلوريا ستاينم للصحافة قائلة: "من الصعب تخيل رمز مادي أكثر تجسيداً لجنون تقسيم البشر". ^{[ 21 ]}

في يوم العبور، رفضت كوريا الجنوبية منح النساء تصريحًا بالمرور عبر بانمونجوم، وهي بلدة حدودية وُقّعت فيها هدنة عام 1953، ما اضطرهن في نهاية المطاف إلى عبور الحدود بالحافلة. ومع ذلك، وصفت ستاينم العبور بالناجح، قائلةً: "لقد أنجزنا ما لم يقل أحد إنه ممكن، وهو أن تكون رحلة سلام ومصالحة وحقوق إنسان، ورحلة وافقت عليها الحكومتان". ^{[ 22 ]}

بالإضافة إلى ستاينم، شمل المشاركون في العبور المنظمة كريستين آن من هاواي؛ والناشطة النسوية سوزويو تاكازاتو من أوكيناوا؛ ومحامية حقوق الإنسان في منظمة العفو الدولية إريكا غيفارا من المكسيك؛ والناشطة في مجال السلام والمصالحة من ليبيريا ليما غبوي ؛ والنائبة الفلبينية ليزا مازا ؛ والناشطة في مجال السلام من أيرلندا الشمالية مايريد ماغواير؛ والعقيد آن رايت، وهي ضابطة متقاعدة استقالت من الجيش الأمريكي احتجاجًا على الغزو الأمريكي للعراق. ^{[ 20 ]}

واجه مؤيدو عبور الحدود الانتقادات بالإصرار على أن الحرب، التي تُفرّق وتُدمّر الأسر، تُؤثّر على النساء كما تُؤثّر على الرجال؛ لذا، إذا لم تستطع الحكومات التي يقودها الرجال أو لم ترغب في قيادة عملية السلام، فإن للنساء في المجتمعات المحلية كل الحق في النزول إلى الشوارع، بل وحتى إلى المنطقة المنزوعة السلاح. وقال المشاركون إن عبور الحدود سلّط الضوء عالميًا على الحرب الكورية التي طالت بلا داعٍ، بدعم من قادة العالم، بمن فيهم الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون ، ^{[ 23 ]} ورئيس الأساقفة ديزموند توتو ، ^{[ 24 ]} والدالاي لاما ، ^{[ 25 ]} والرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر، ونواب من كوريا الجنوبية. ^{[ 20 ] [ 26 ]}

بالنسبة لآن والآخرين، كان العبور رمزاً لإعادة تأكيد السلام من خلال الحوار، بدلاً من سباق التسلح المتصاعد. ^{[ 27 ]}

كتبت كوزو أكيباياشي، الرئيسة الدولية لرابطة النساء من أجل السلام والحرية، والمشاركة في فعالية عبور المنطقة المنزوعة السلاح: "إن معالجة الانقسام وإحلال السلام في شبه الجزيرة الكورية ليس مهمة تقتصر على كوريا الشمالية والجنوبية فحسب، بل هي مسؤولية تقع على عاتق المجتمع الدولي". ^{[ 28 ]} وأضافت أكيباياشي أن منظمة "نساء يعبرن المنطقة المنزوعة السلاح" تدين بشدة انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها حكومة كوريا الشمالية، مع إدراكها في الوقت نفسه أن هذه الانتهاكات يجب النظر إليها من منظور "مجتمع تُعطى فيه الأولوية للجيش على الاحتياجات الأساسية لشعبه". كما شاركت أكيباياشي كمتحدثة رئيسية في المؤتمر السنوي الأول للتثقيف من أجل السلام، ^{[ 29 ]} الذي عُقد افتراضيًا في سبتمبر 2021.