ليماه غبوي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
ليماه غبوي
غبوي في عام 2013
وُلِدّ
ليما روبرتا غبوي

( 1972-02-01 )1 فبراير 1972 (52 سنة)
ليبيريا الوسطى
جنسيةليبيري
تعليمدرجة AA في العمل الاجتماعي، كلية Mother Patern للعلوم الصحية، مونروفيا، ليبيريا؛ درجة الماجستير في تحويل الصراع، جامعة Eastern Mennonite ، هاريسونبرج، فرجينيا، الولايات المتحدة الأمريكية
إشغالناشط سلام
معروف بـنساء ليبيريا يتظاهرن من أجل السلام ويدعين الله أن يعيد الشيطان إلى الجحيم
الجوائزجائزة نوبل للسلام ( 2011 )

ليماه روبرتا غبوي (من مواليد 1 فبراير 1972) ناشطة سلام ليبيرية مسؤولة عن قيادة حركة سلام نسائية غير عنيفة، وهي حركة العمل الجماهيري للنساء الليبيرات من أجل السلام والتي ساعدت في إنهاء الحرب الأهلية الليبيرية الثانية في عام 2003. ساعدت جهودها لإنهاء الحرب، جنبًا إلى جنب مع زميلتها إلين جونسون سيرليف ، في إدخال فترة من السلام وتمكين إجراء انتخابات حرة في عام 2005 فازت بها سيرليف. [1] حصلت غبوي وسيرليف، جنبًا إلى جنب مع توكل كرمان ، على جائزة نوبل للسلام عام 2011 "لكفاحهن اللاعنفي من أجل سلامة النساء وحقوقهن في المشاركة الكاملة في أعمال بناء السلام". [2] [3]

وقت مبكر من الحياة

ولدت ليماه غبوي في وسط ليبيريا في 1 فبراير 1972. في سن السابعة عشر، كانت تعيش مع والديها واثنتين من أخواتها الثلاث في مونروفيا بينما كانت تخطط لمواصلة تعليمها، [4] عندما اندلعت الحرب الأهلية الليبيرية الأولى في عام 1989، [5] مما ألقى بالبلاد في حالة من الفوضى حتى عام 1996. [6] : 15-25، 50  كتبت غبوي في مذكراتها عام 2011 بعنوان " كن قويًا يا قوتنا " "مع تراجع الحرب، علمت ببرنامج تديره اليونيسف ، ... لتدريب الأشخاص ليكونوا عاملين اجتماعيين يقدمون المشورة بعد ذلك لأولئك الذين أصيبوا بصدمات بسبب الحرب". [ 6] : 50  لقد خضعت لتدريب لمدة ثلاثة أشهر، مما جعلها تدرك إساءة معاملتها على يد والد طفليها الصغيرين، الابن جوشوا "نوكو" وابنتها أمبر. [6] : 50  بحثًا عن السلام والغذاء لعائلتها، تبعت غبوي شريكها، الذي يُدعى دانييل في مذكراتها، إلى غانا حيث عاشت هي وعائلتها المتنامية (ولد ابنها الثاني، آرثر) كلاجئين بلا مأوى تقريبًا وكادوا يموتون من الجوع. [6] : 59–68  هربت مع أطفالها الثلاثة، وركبت حافلة بالدين لأكثر من أسبوع "لأنني لم أكن أملك سنتًا واحدًا"، عائدة إلى فوضى ليبيريا، حيث لا يزال والداها وأفراد آخرون من عائلتها يعيشون. [6] : 69 

في عام 1998، وفي محاولة للحصول على القبول في برنامج درجة الزمالة في الآداب في العمل الاجتماعي في كلية الأم باترن للعلوم الصحية، أصبحت غبوي متطوعة في برنامج للكنيسة اللوثرية في ليبيريا يعمل انطلاقًا من كنيسة القديس بطرس اللوثرية في مونروفيا، حيث كانت والدتها زعيمة نسائية وكانت غبوي قد تجاوزت سنوات مراهقتها. وقد أطلق عليه برنامج الشفاء من الصدمات والمصالحة (THRP)، وكان بمثابة بداية رحلة غبوي نحو أن تصبح ناشطة سلام: [6] : 80-82 

كانت مكاتب برنامج THRP جديدة، لكن البرنامج كان له تاريخ. كانت كنائس ليبيريا نشطة في جهود السلام منذ بدء الحرب الأهلية، وفي عام 1991، انضم القساوسة اللوثريون والقادة العلمانيون والمعلمون والعاملون الصحيون إلى جمعية الصحة المسيحية في ليبيريا لمحاولة إصلاح الأضرار النفسية والاجتماعية التي خلفتها الحرب. [6] : 81  درست غبوي وشقت طريقها نحو درجة الزمالة في الفنون، التي مُنحت لها في عام 2001، [6] : 111  أثناء تطبيق تدريبها في علاج الصدمات والمصالحة لمحاولة إعادة تأهيل بعض الجنود الأطفال السابقين في جيش تشارلز تايلور . [7] محاطة بصور الحرب، أدركت أنه "إذا كان هناك أي تغييرات يجب إجراؤها في المجتمع، فيجب أن تكون من قبل الأمهات". [8] أنجبت غبوي طفلة ثانية اسمها نيكول "بودو"، لتصبح بذلك أمًا لأربعة أطفال، وهي تنخرط في الفصل التالي من رحلة حياتها ــ حشد نساء ليبيريا لوقف العنف الذي كان يدمر أطفالهن. [9]

التعليم والتدريب

حصلت غبوي على درجة الزمالة في العمل الاجتماعي (2001) من كلية الأم باترن للعلوم الصحية في مونروفيا، ليبيريا، وتخرجت لاحقًا بدرجة الماجستير في تحويل الصراع (2007) من جامعة إيسترن مينونايت في هاريسونبرج، فيرجينيا . [10] كما حصلت أيضًا على شهادة في التدريب على منع الصراعات وبناء السلام من معهد الأمم المتحدة للتدريب، ومركز علاج ضحايا صدمات الحرب في الكاميرون، وتعليم السلام اللاعنفي في ليبيريا [11]

حياة مهنية

غبوي هي مؤسسة ورئيسة مؤسسة غبوي للسلام أفريقيا، التي تأسست في عام 2012 [12] ومقرها مونروفيا، والتي توفر فرصًا تعليمية وقيادية للفتيات والنساء والشباب في ليبيريا.

بالإضافة إلى ذلك، فإن غبوي هي المديرة التنفيذية السابقة لشبكة المرأة للسلام والأمن في أفريقيا ، ومقرها أكرا ، غانا ، [13] والتي تبني علاقات عبر منطقة غرب إفريقيا الفرعية لدعم قدرة المرأة على منع الصراعات وتجنبها وإنهائها. وهي عضو مؤسس ومنسق سابق لبرنامج المرأة في بناء السلام/شبكة غرب إفريقيا لبناء السلام (WIPNET/WANEP). [6] كما عملت كمفوضة معينة للجنة الحقيقة والمصالحة في ليبيريا. وفي الأعوام الدراسية 2013-2015، كانت زميلة متميزة في العدالة الاجتماعية في كلية بارنارد بجامعة كولومبيا . [14]

من عام 2012 إلى عام 2014، عملت غبوي في فريق العمل رفيع المستوى للمؤتمر الدولي للسكان والتنمية ، والذي شارك في رئاسته جواكيم شيسانو وتارجا هالونين . [15] في عام 2013، أصبحت سفيرة عالمية لمنظمة أوكسفام. [16]

تتحدث غبوي على المستوى الدولي من أجل تعزيز حقوق المرأة والسلام والأمن. في عام 2016، تحدثت غبوي في مسيرة احتجاجية نظمتها منظمة "نساء يصنعن السلام" ، وهي منظمة سياسية شعبية تعمل على تعزيز اتفاقية السلام بين إسرائيل وفلسطين. [17]

كما أن غبوي من المؤيدين الصريحين لمنظمة " بعد جديد للأمل" غير الربحية التي أسسها زميلها الليبيري إبينيزار نورمان ، وهي مؤسسة تبني المدارس في ليبيريا. وفي مايو 2015، كتبت رسائل شخصية إلى المساهمين في حملة التمويل الجماعي التي أطلقتها منظمة "بعد جديد للأمل" على موقع إنديجوجو، وتحدثت في فعالياتها. [18] [19] [20] [21]

اعتبارًا من أبريل 2017، أصبحت غبوي أيضًا المديرة التنفيذية لبرنامج نساء السلام والأمن في AC4، معهد الأرض ، جامعة كولومبيا . [22]

Gbowee هو أيضًا أحد المساهمين في The Daily Beast . [23] [24]

المشاركة في علاج الصدمات

في ربيع عام 1999، بعد أن أمضت غبوي عامًا في مشروع شفاء الصدمات، [6] : 95  قدمها مشرفها، القس بارثولوميو بيوه "بي بي" كولي، وهو قس في الكنيسة اللوثرية في ليبيريا، إلى صمويل غبايد دو (لا تربطه صلة قرابة بالرئيس الليبيري السابق بنفس الاسم الأول والأخير)، [6] : 98  وهو ليبيري "عاطفي وذكي" [6] : 107  حصل للتو على درجة الماجستير من جامعة مسيحية في الولايات المتحدة متخصصة في دراسات بناء السلام. [25] كان دو المدير التنفيذي لمنظمة السلام الإقليمية الأولى في إفريقيا، وهي شبكة غرب إفريقيا لبناء السلام (WANEP)، [26] التي شارك في تأسيسها عام 1998 في غانا. [27] [28] وبتشجيع من القس اللوثري الذي تطلق عليه "بي بي"، بدأت غبوي في القراءة على نطاق واسع في مجال بناء السلام، وخاصة قراءة كتاب " سياسة يسوع" لعالم اللاهوت المينونيتي جون هوارد يودر ، وأعمال " مارتن لوثر كينج الابن وغاندي والمؤلف الكيني وخبير الصراع والمصالحة هيزكياس أسيفا ". [6] : 88 

وبحلول أواخر عام 1999، "كانت WANEP تسعى بنشاط إلى إشراك النساء في عملها، وقد دُعيت لحضور مؤتمر في غانا"، كما كتبت غبوي. [6] : 101  وفي مؤتمر WANEP اللاحق في أكتوبر 2000، التقت غبوي بثيلما إكيور من نيجيريا، التي كانت "متعلمة تعليماً جيداً، ومحامية متخصصة في حل النزاعات البديلة". [6] : 107-108  أخبرت إكيور غبوي بفكرتها في الاتصال بـ WANEP لبدء منظمة نسائية. "كانت ثيلما مفكرة، ورائدة، مثل بي بي وسام. لكنها كانت امرأة، مثلي". [6] : 109 

وفي غضون عام واحد، تمكنت إكيور من تأمين التمويل من WANEP ونظمت الاجتماع الأول لشبكة المرأة في بناء السلام (WIPNET) في أكرا، غانا، والذي حضرته غبوي:

كيف يمكن وصف الإثارة التي سادت ذلك الاجتماع الأول...؟ كان هناك نساء من سيراليون وغينيا ونيجيريا والسنغال وبوركينا فاسو وتوغو ـ أي من كل بلدان غرب أفريقيا الستة عشر تقريباً. وبأسلوبها الهادئ الرائع، كتبت ثيلما بخط يدها دليلاً تدريبياً للمنظمين يتضمن تمارين من شأنها أن تجتذب النساء وتشركهن وتعلمهن عن الصراعات وحلها، بل وتساعدهن حتى على فهم الأسباب التي تجعلهن ملزمات بالمشاركة في معالجة هذه القضايا على الإطلاق. [6] : 112 

في أجواء متعاطفة مع نساء أخريات متعطشات للسلام، روت غبوي الأجزاء المؤلمة من قصة حياتها لأول مرة، بما في ذلك النوم على أرضية ممر المستشفى مع طفلها حديث الولادة لمدة أسبوع لأنها لم يكن لديها المال لدفع الفاتورة ولم يكن هناك من يساعدها. [6] : 113  "لم يكن أحد آخر في أفريقيا يفعل هذا: التركيز فقط على النساء وبناء السلام فقط". [6] : 113  أصبحت إيكيور مدربة وصديقة لغبوي. كما كانت هي التي أعلنت عن إطلاق شبكة المرأة في السلام في ليبيريا وعينت غبوي منسقة لمبادرة المرأة الليبيرية. [6] : 114–115  من المحتمل أن يعود التوجه الفلسفي لـ "كنيسة السلام" لغبوي إلى هذا العصر - ثيلما إكيور، والقس "بي بي" كولي، وصامويل جباي دي دو ، وهيزكياس أسيفا، جميعهم مرتبطون بجامعة إيسترن مينونايت في الولايات المتحدة، إما كطلاب سابقين أو (في حالة أسيفا) كأستاذ مستمر. [29]

قيادة حركة نسائية جماهيرية

في ربيع عام 2002، كانت غبوي تقضي أيامها في العمل في مجال علاج الصدمات النفسية، وأمسياتها كزعيمة غير مدفوعة الأجر لشبكة المرأة في السلام في ليبيريا. وكان أطفالها، بمن فيهم الآن ابنة بالتبني تدعى لوسيا "مالو" (ليصبح عدد الأطفال خمسة)، يعيشون في غانا تحت رعاية أختها. [6] : 148  وفي إحدى الليالي، نامت في مكتب شبكة المرأة في السلام، واستيقظت من حلم قالت فيه إن الله قال لها: "اجمعي النساء وصلي من أجل السلام!" [6] : 122  وساعدها بعض الأصدقاء على فهم أن الحلم لم يكن موجهًا للآخرين، كما اعتقدت غبوي؛ بل أدركت بدلاً من ذلك أنه من الضروري لها أن تتصرف بناءً عليه بنفسها. [6] : 122  [30]

في أعقاب جلسة تدريبية لشبكة المرأة في السلام في ليبيريا، [6] : 124  بدأت غبوي وحلفاؤها، ومن بينهم امرأة مسلمة من قبيلة الماندينغو تدعى أساتو، "بالذهاب إلى المساجد يوم الجمعة ظهراً بعد الصلاة، وإلى الأسواق صباح يوم السبت، وإلى كنيستين كل يوم أحد". [6] : 126  وكان مكتوباً على منشوراتهم: "لقد سئمنا! لقد سئمنا من قتل أطفالنا! لقد سئمنا من تعرضنا للإساءة!! أيتها النساء، استيقظن ـ إنكن لهن صوت في عملية السلام!" كما وزعوا رسومات بسيطة تشرح الغرض من هذه الحملة على العديد من النساء اللاتي لا يستطعن ​​القراءة. [6] : 127 

بحلول صيف عام 2002، تم الاعتراف بغبوي باعتبارها المتحدثة باسم وزعيمة ملهمة لحركة العمل الجماهيري للنساء في ليبيريا من أجل السلام ، والتي وصفت بأنها حركة سلام بدأت بنساء محليات يصلين ويغنين في سوق للأسماك. [31] كما عارضت النساء الحرب بالصيام والذهاب إلى المباني الحكومية للاعتصام. [4] من خلال العمل عبر الخطوط الدينية والعرقية، قادت غبوي آلاف النساء المسيحيات والمسلمات للتجمع في مونروفيا لعدة أشهر. صلين من أجل السلام، مستخدمات الصلوات الإسلامية والمسيحية، وفي النهاية عقدن مظاهرات واعتصامات سلمية يومية في تحد لأوامر الرئيس المستبد في ذلك الوقت، تشارلز تايلور. [6] : 128، 135 

لقد نظموا احتجاجات تضمنت التهديد باللعنة والإضراب عن ممارسة الجنس . تقول غبوي عن الإضراب: "استمر الإضراب [الجنسي]، بشكل متقطع، لبضعة أشهر. كان له تأثير عملي ضئيل أو معدوم، لكنه كان قيماً للغاية في جذب انتباه وسائل الإعلام إلينا". [6] : 147  في خطوة محفوفة بالمخاطر للغاية، احتلت النساء أخيرًا ملعبًا كان يستخدم لكرة القدم؛ كان بجوار شارع توبمان، الطريق الذي سلكه تشارلز تايلور مرتين في اليوم، من وإلى الكابيتول هيل. [6] : 136  لجعل أنفسهن أكثر قابلية للتعرف عليهن كمجموعة، ارتدت جميع النساء قمصانًا بيضاء، ترمز إلى السلام، مع شعار WIPNET وربطات شعر بيضاء. [6] : 136  منح تايلور أخيرًا جلسة استماع للنساء في 23 أبريل 2003. مع تجمع أكثر من 2000 امرأة خارج قصره التنفيذي، كان غبوي هو الشخص المعين لتقديم قضيتهن إليه. [6] : 140  وضعت غبوي وجهها في وضع يسمح لتايلور برؤيتها لكنها وجهت كلماتها إلى جريس ماينور ، رئيسة مجلس الشيوخ والمسؤولة الحكومية الوحيدة الحاضرة:

لقد سئمنا الحرب. سئمنا الفرار. سئمنا التسول للحصول على البرغل. سئمنا اغتصاب أطفالنا. نحن الآن نتخذ هذا الموقف، لتأمين مستقبل أطفالنا. لأننا نعتقد، بصفتنا حراس المجتمع، أن أطفالنا سيسألوننا غدًا: "ماما، ما هو دورك أثناء الأزمة؟" [6] : 141 

في كتابها، تكشف غبوي أن جريس ماينور "قدمت بهدوء قدرًا كبيرًا من مالها الخاص... على الرغم من المخاطر الشخصية الهائلة" لحركة الاحتجاج النسائية. [6] : 149  انتزعت النساء المحتجات وعدًا من الرئيس تشارلز تايلور بحضور محادثات السلام في غانا للتفاوض مع المتمردين من الليبيريين المتحدين من أجل المصالحة والديمقراطية [32] [33] وجماعة متمردة أخرى أحدث، MODEL. [6] : 155 

في يونيو 2003، قادت غبوي وفداً من النساء الليبيريات إلى غانا للضغط على الفصائل المتحاربة أثناء عملية محادثات السلام. [34] في البداية، جلست النساء في مظاهرة يومية خارج الفنادق الفخمة حيث التقى المفاوضون، للضغط من أجل إحراز تقدم في المحادثات. [6] : 154–156  وعندما استمرت المحادثات من أوائل يونيو حتى أواخر يوليو، دون إحراز أي تقدم واستمرار العنف في ليبيريا، قادت غبوي العشرات من النساء، وتضخم عددهن في النهاية إلى بضع مئات، داخل الفندق، حيث "سقطن ببساطة، أمام الباب الزجاجي الذي كان المدخل الرئيسي لغرفة الاجتماعات". [6] : 161  وحملن لافتات كتب عليها: "جزارون وقاتلو الشعب الليبيري - توقفوا!" [6] : 161  نقلت غبوي رسالة إلى الوسيط الرئيسي، الجنرال أبو بكر ( رئيس نيجيريا السابق )، مفادها أن النساء سوف يشبكن أذرعهن ويبقين جالسات في الردهة، ويحتجزن المندوبين "رهائن" حتى يتم التوصل إلى اتفاق سلام. أعلن أبو بكر، الذي أثبت تعاطفه مع النساء، ببعض المرح: "لقد استولى الجنرال ليماه وقواته على قاعة السلام". وعندما حاول الرجال مغادرة القاعة، هددتهم ليماه وحلفاؤها بتمزيق ملابسهم: "في أفريقيا، من المروع أن ترى امرأة متزوجة أو مسنة تتعرى عمدًا". [6] : 162  وبدعم من أبو بكر، ظلت النساء جالسات خارج غرفة المفاوضات خلال الأيام التالية، لضمان "تغير أجواء محادثات السلام من السيرك إلى الكآبة". [6] : 163 

وانتهت الحرب الليبيرية رسميًا بعد أسابيع، بتوقيع اتفاقية أكرا للسلام الشامل في 18 أغسطس/آب 2003. [6] : 164  [35] "ولكن ما فعلناه [النساء] كان بمثابة بداية النهاية". [6] : 163 

بالإضافة إلى المساعدة في إنهاء 14 عامًا من الحرب في ليبيريا، أدت هذه الحركة النسائية إلى انتخاب إلين جونسون سيرليف في عام 2005 رئيسة لليبيريا، وهي أول زعيمة منتخبة لبلد في أفريقيا. سيرليف هي الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2011 بالاشتراك مع غبوي وتوكل كرمان . وقد مُنحت الثلاثة الجائزة "لكفاحهم اللاعنفي من أجل سلامة المرأة وحقوق المرأة في المشاركة الكاملة في أعمال بناء السلام". [2] في حملة إعادة انتخاب سيرليف في عام 2011، أيدها غبوي. [36]

تعزيز السلام

وقد تم التعرف على غبوي وغيرها من الناشطات الليبيريات من خلال قمصانهن البيضاء التي تحمل شعار شبكة المرأة في السلام، وقد تم التعامل معهن باعتبارهن بطلات وطنيات من قبل الليبيريين في الشوارع لأسابيع بعد توقيع اتفاق أكرا للسلام الشامل. [6] : 167  ومع ذلك، كتبت غبوي عن توترهن المستمر إزاء هشاشة السلام الذي ساعدن في ميلاده:

إن الحرب التي دامت أربعة عشر عاماً لا تنتهي فجأة. ففي اللحظات التي كنا فيها هادئين بما يكفي للنظر حولنا، كان علينا أن نواجه حجم ما حدث في ليبيريا. فقد لقي مائتان وخمسون ألف شخص حتفهم، ربعهم من الأطفال. ونزح واحد من كل ثلاثة أشخاص، ويعيش 350 ألفاً منهم في مخيمات للنازحين داخلياً، أما الباقون فقد وجدوا مأوى لهم في أي مكان آخر. وكان مليون شخص، أغلبهم من النساء والأطفال، معرضين لخطر سوء التغذية والإسهال والحصبة والكوليرا بسبب التلوث في الآبار. كما دمر أكثر من خمسة وسبعين في المائة من البنية الأساسية المادية للبلاد، من طرق ومستشفيات ومدارس. [6] : 167 

وأعرب غبوي عن قلقه بشكل خاص إزاء "الأضرار النفسية" التي يتحملها الليبيريون:

لقد كان جيل كامل من الشباب لا يدركون من هم دون سلاح في أيديهم. لقد أصبحت عدة أجيال من النساء أرامل، وقد تعرضن للاغتصاب، وشاهدن بناتهن وأمهاتهن يتعرضن للاغتصاب، وأطفالهن يقتلون ويقتلون. لقد تحول الجيران ضد جيرانهم، وفقد الشباب الأمل، وكبار السن كل ما كسبوه بشق الأنفس. لقد كنا في حالة صدمة. [6] : 168 

وفي مقابلة لها بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ، قالت غبوي أيضًا:

لقد أثبتت حركة السلام النسائية الليبيرية للعالم أن الحركات الشعبية ضرورية لاستدامة السلام؛ وأن النساء في المناصب القيادية هن وسيطات فعالات للسلام؛ وأهمية حركات العدالة الاجتماعية ذات الصلة الثقافية . إن تجربة ليبيريا تشكل مثالاً جيداً للعالم بأن النساء ـ وخاصة النساء الأفريقيات ـ يمكنهن أن يكن محركات للسلام [37]

وفي خضم الدمار والاحتياجات التي لا تنتهي، شعرت غبوي بالفزع إزاء الغطرسة والجهل وعدم الحساسية الثقافية الشاملة التي تتسم بها وكالات الأمم المتحدة التي أُرسِلَت للمساعدة في نزع سلاح البلاد، والحفاظ على السلام، وتأسيس إجراءات الحكم الديمقراطي، وبدء جهود إعادة البناء. "قد يكون الأشخاص الذين عاشوا صراعاً رهيباً جائعين ويائسين، لكنهم ليسوا أغبياء (تأكيد غبوي). وكثيراً ما تكون لديهم أفكار جيدة للغاية حول كيفية تطور السلام، ولابد من سؤالهم عنها". [6] : 171  ودعت غبوي إلى إشراك المجتمع المدني الليبيري، وخاصة المنظمات النسائية، في استعادة البلاد. وقد شعرت بالإحباط إزاء الطريقة التي "أنفقت بها الأمم المتحدة ملايين الدولارات في ليبيريا، ولكن معظمها كان على مواردها البشرية الخاصة... ولو أنها أعطت بعض هذه الأموال للسكان المحليين، لكان ذلك ليحدث فرقاً حقيقياً". [6] : 173 

بحلول أواخر الخريف والشتاء من عامي 2003 و2004، كان "عالم حل النزاعات وبناء السلام والحركة النسائية العالمية" يدعو غبوي لكتابة أوراق بحثية، والحضور إلى المؤتمرات وشرح تجربة وآراء شبكة المرأة في بناء السلام. شجعت ثيلما إكيور غبوي على التغلب على افتقارها إلى احترام الذات بين "الأشخاص الأذكياء للغاية الحاصلين على درجات الماجستير ويمثلون مؤسسات قوية" من خلال القراءة والدراسة بشكل أكبر لفهم النظريات المتداولة في عالم بناء السلام. [6] : 177  قرأت كتاب السلام للويز دايموند، المعروفة بالدعوة إلى الدبلوماسية متعددة المسارات ، وكتاب الرحلة نحو المصالحة والكتاب الصغير لتحويل الصراع ، وكلاهما كتبه جون بول ليديراش ، المدير المؤسس لمركز العدالة وبناء السلام في جامعة إيسترن مينونايت . [6] : 177  ذهبت إلى مؤتمر الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في نيويورك، وكانت هذه أول رحلة لها خارج أفريقيا، [6] : 174–175  إلى مؤتمر في جنوب أفريقيا، وإلى سويسرا حيث تعاملت مع النيجيري المسؤول عن برامج الأمم المتحدة في ليبيريا. [6] : 174–176 

ماجستير في بناء السلام

في أواخر ربيع عام 2004، وبعد ثمانية أشهر تقريباً من توقيع اتفاقية السلام الشامل بين غانا وأكرا، اتخذت غبوي قراراً بتلقي دورات على مستوى الكلية في المجال الذي كانت تعمل فيه: "لقد سمعت عن جامعة إيسترن مينونايت (EMU)، وهي كلية أميركية لديها برنامج معروف في بناء السلام وحل النزاعات. كانت مدرسة مسيحية تؤكد على المجتمع والخدمة؛ وكانت لها علاقة طويلة الأمد مع WANEP وتاريخ في تجنيد الأفارقة للدراسة هناك". [6] : 178  كانت فترة عملها الأولى في جامعة إيسترن مينونايت ـ أربعة أسابيع في معهد بناء السلام الصيفي السنوي ـ "وقتاً تحولياً بالنسبة لي". [6] : 178 

درست غبوي مع هيزكياس أسيفا، الذي قرأت كتاباته قبل خمس سنوات عندما بدأت العمل لأول مرة في كنيسة القديس بطرس اللوثرية في مجال علاج الصدمات. كما درست مع هوارد زهر ، "الذي علمني مفهوم العدالة التصالحية"، حيث يحدث الشفاء من خلال الجهود المشتركة للضحايا والجناة لإصلاح الأضرار التي لحقت بهم. [6] : 178  اعتقدت أن العدالة التصالحية تنطبق بشكل خاص على أفريقيا: "العدالة التصالحية ... شيء يمكننا أن نعتبره ملكنا وليس مفروضًا بشكل مصطنع من قبل الغربيين. وكنا في حاجة إليها، في حاجة إلى العودة إلى التقاليد. ازدهرت ثقافة الإفلات من العقاب في جميع أنحاء أفريقيا. ارتكب الناس والمسؤولون والحكومات الشر ولكن لم تتم محاسبتهم أبدًا. أكثر من احتياجنا لمعاقبتهم، كنا في حاجة إلى التراجع عن الضرر الذي أحدثوه .... عندما غادرت EMU، كنت أعلم أن هناك المزيد هنا بالنسبة لي. بطريقة ما سأجد طريقة للعودة ". [6] : 178-179 

عاد غبوي إلى طاولة مستديرة بعنوان "استراتيجيات الشفاء من الصدمات والمرونة" في صيف عام 2005 ثم التحق كطالب ماجستير مقيم بدوام كامل في "تحويل الصراع وبناء السلام" في مركز العدالة وبناء السلام التابع لجامعة شرق ميشيغان في الفترة 2006-2007: [29]

في كلية الدراسات العليا، شعرت أن عقلي يتوسع، وفهمي يتعمق. وأدركت الآن أنني أستطيع أن أطلق اسمًا رسميًا على ما قمت به غريزيًا في ليبيريا، "بناء السلام الاستراتيجي".... لقد عاش العديد من الطلاب الآخرين في EMU صراعات، وكان وجودي بينهم مريحًا... في هاريسونبورج، وهي مدينة قديمة صغيرة في وادي شيناندواه، بعيدًا عن ليبيريا وأحزانها وأهلها الذين كانوا يتوقعون شيئًا مني، لم يكن علي أن أكون قويًا. بين الحين والآخر - على سبيل المثال، عندما رأيت أمًا مع أطفالها - كنت أجهش بالبكاء. لم يعتقد أحد في EMU أن هذا أمر غريب. التقيت برجل عجوز فقد عائلته بأكملها في الإبادة الجماعية في رواندا. [6] : 179 

في سبتمبر 2006، وبينما كانت غبوي تشرع في الفصل الدراسي الأول الكامل لها في الدراسات العليا، ذهبت إلى مدينة نيويورك لإلقاء كلمة أمام الأمم المتحدة بمناسبة الذكرى الخامسة لتمرير القرار 1325، الذي تناول حماية النساء من العنف القائم على النوع الاجتماعي وإشراكهن في جهود السلام المرتبطة بالأمم المتحدة. [6] : 179  أثناء وجودها في نيويورك، تلقت مكالمة من أبيجيل ديزني ، وهي سليلة مؤسسي شركة والت ديزني، ونسوية، ومحبة للخير. أرادت ديزني وزميلتها جيني ريتيكر التحدث مع غبوي حول رغبتهما في عمل فيلم وثائقي عن كيفية حشد نساء ليبيريا أنفسهن لإجبار الرجال على التوقف عن القتال. [6] : 212 

شبكة المرأة في السلام والأمن

خلال عامي 2006-2007، بدأت غبوي أيضًا في التحدث مع إكيور وإكوما ألاجا (نيجيري، مثل إكيور) حول فصل WIPNET عن WANEP، معتقدة أن المنظمة الأم يسيطر عليها الرجال ماليًا وترغب في أن تكون الثلاثة مسؤولات بشكل كامل. [6] : 187  كان المدير المؤسس لـ WANEP، صديق غبوي القديم سام غبايدي دو، متعاطفًا مع رغبة النساء الثلاث في الاستقلال الهيكلي، لكنه ترك WANEP للحصول على درجة الدكتوراه في إنجلترا. [6] : 189  أصبحت WANEP الآن بقيادة خريج آخر من برنامج الماجستير في تحويل الصراع في EMU، إيمانويل بومباندي من غانا، [38] الذي لم يوافق على أن النساء الثلاث يمتلكن فرع WIPNET من WANEP وبالتالي لن يسمحن له بالانفصال. [6] : 188–189  ونتيجة لذلك، بدأت غبوي وزميلتاها منظمة جديدة، شبكة المرأة في السلام والأمن (WIPSEN)، ومقرها أيضًا في أكرا، غانا." [6] : 189  [39] تطوعت أبيجيل ديزني لمساعدة غبوي في جمع الأموال لإطلاق WIPSEN بين المحسنين في نيويورك، مما مكنها من تأمين 50.000 دولار أمريكي كرأس مال أولي. [6] : 202 

الحياة الشخصية والصراعات

وبحلول الوقت الذي أنهت فيه غبوي دراستها في جامعة شرق ميشيغان في الثلاثين من إبريل/نيسان 2007، وعادت إلى أطفالها في ليبيريا في مايو/أيار 2007 ـ حيث كان والداها يعتنيان بهم ـ أدركت أن الأشهر التسعة التي قضتها بعيداً عنهم "كادت أن تحطمنا جميعاً". [6] : 194  وفي فرجينيا، كانت تعيش "بنزلة برد لم تشف قط" و"شعرت بالذعر والحزن والبرد والظلام الدامس" عندما واجهت "دعوى قضائية رفعها ضدها أصدقاء سابقون في WANEP بسبب رغبتنا في التحرك في اتجاه جديد". [6] : 200–201  أدت درجة الدراسات العليا التي حصلت عليها (والتي مُنحت لها في نهاية عام 2007)، والشهرة المتزايدة، والتغييرات الأخرى في حياتها إلى توتر العلاقة التي كانت تربطها برجل ليبيري يُدعى توندي، وهو موظف في وكالات دولية عمل كأب لأطفالها لمدة عقد من الزمان، منذ الفترة المبكرة لحركة السلام النسائية الليبيرية وحتى دراسات غبوي العليا في جامعة شرق ميشيغان [6] : 203–204  (والتي كان قد دفع الرسوم الدراسية لها [6] : 198  ). انفصلا وفي أوائل عام 2008 كانت غبوي في علاقة مع خبير ليبيري في تكنولوجيا المعلومات تُعرفه باسم جيمس. [6] : 205–205  وهو والد طفلها السادس، وهي ابنة تدعى جايدن ثيلما أبيجيل، ولدت في مدينة نيويورك في 2 يونيو 2009. [6] : 223 

في إبريل/نيسان 2008، عندما اجتمعت عائلة غبوي وأصدقاؤها للاحتفال بعيد ميلاد ابنتها الكبرى أمبر الرابع عشر، كان من الواضح أن غبوي تعاني من مشكلة خطيرة تتعلق بالكحول. وفي مذكراتها، تشرح غبوي أنها لجأت إلى الكحول لمدة عقد من الزمان تقريباً للتعامل مع الشعور بالوحدة الناجم عن الانفصال المستمر عن أسرتها، وضغوط الفقر والصدمة الناجمة عن الحرب التي عانت منها، والضغوط الناجمة عن المطالب التي لا تنتهي على وقتها. وخلال حفل عيد ميلاد أمبر، لاحظ أطفال غبوي أنها شربت 14 كأساً من النبيذ. وفي اليوم التالي، فقدت الوعي. وعندما استعادت وعيها، وهي تعاني من قرحة، توسلت إلى جيمس أن يأخذها إلى الطبيب: "ثم رأيت الأطفال متجمعين حولنا، ووجوههم المرعوبة العاجزة. بعد كل خسائرهم، ستكون هذه هي الخسارة الأخيرة. لا. ليس من الممكن. قد يبدو الأمر سهلاً للغاية، لكن هذه كانت النهاية بالنسبة لي. ما زلت لا أنام بسهولة وما زلت أستيقظ مبكرًا جدًا، لكنني لم أعد أشرب بعد الآن." [6] : 208-209 

الآراء الدينية

استخدمت غبوي، أثناء الحرب الأهلية الليبيرية، الدين والروحانية كجزء من تقنياتها التي ساعدت في إنهاء الحرب. وأعربت عن استخدامها للأغاني الدينية والأغاني التقليدية والأغاني الأخرى التي غنتها نظيراتها من النساء المسلمات . بعد فوزها بجائزة نوبل في عام 2011، أجرت مقابلات متعددة، موضحة أهمية إدماجها وتصميمها على استخدام الدين كحجر الأساس لتحقيق السلام في ليبيريا. في 6 أكتوبر 2016، أجرت غبوي مقابلة مع مدارس اللاهوت بجامعة هارفارد ، وتحدثت عن موضوعها "النساء كمحفزات للحركات الروحية المحلية والعالمية المنخرطة من أجل السلام المستدام".

استخدمت غبوي الدين والروحانية كإستراتيجيات لحشد النساء لإنهاء الحربين الأهليتين في ليبيريا. استخدمت تكتيكات مثل الأغاني الدينية والتقليدية للمساعدة في خلق مجتمع مترابط مع نسائها. من خلال مذكراتها، Mighty Be Our Powers: How Sisterhood, Prayer, and Sex Changed a Nation at War؛ a Memoir، يمكن للمرء أن يدرك تأثير معتقداتها الدينية على المبادرات لاستعادة السلام في ليبيريا. بعد اندلاع الحرب الأهلية الثانية في عام 1999، مما أدى إلى تفاقم مشكلة الاغتصاب والوحشية المنهجية الموجودة بالفعل في ليبيريا، شعرت غبوي بالحاجة إلى دعوة بين الأديان للعمل. [40] واستجابة لهذه الموجة الثانية من الصراع المميت، شكلت غبوي تحالفًا لبناء السلام بين الأديان من النساء المسيحيات والمسلمات، مما أدى إلى ضجة حركة العمل الجماهيري من أجل السلام في ليبيريا . [41] من خلال مشاركتها في هذه الإعدادات القوية، اكتسبت غبوي قدرًا كبيرًا من مهارات القيادة التي جمعتها مع خلفيتها الدينية. خلال حملة LMAPM، شكلت هي وناشطات أخريات العديد من الصلوات الجماعية، واستخدمنها كشكل من أشكال الاحتجاج اللاعنفي. دعت هذه الصلوات الجماعية إلى المصالحة وطالبت باتخاذ إجراءات ملموسة لإنهاء الحرب أثناء محادثات السلام في غرب إفريقيا. [41] جمعت غبوي، إلى جانب العديد من النساء الأخريات، مثل ثيلما إكيور ، بين الدين والممارسات التقليدية لتحديد نهجهن في تحويل الصراع وبناء السلام والأمن. [42]

كان لإيمان غبوي تأثير هائل على حياتها الشخصية والمهنية. والصلاة موضوع متكرر في مذكراتها وأحاديثها. وعلى الرغم من أن مذكراتها تصور حالات الخسارة والألم والحزن وخيبة الأمل التي جعلتها تشكك في إيمانها، إلا أنها تشير إلى أن الصلاة كانت جزءًا لا يتجزأ من رحلتها في بناء السلام. وتكتب: "الله أمين دائمًا، محب دائمًا؛ إنه يستمع إلى صلواتنا". [6] لقد استخدمت الصلاة كمصدر للحماية والأمل والتوجيه في عملها كناشط. ترى غبوي أن المسيحية تخدم الذات بشكل كبير وهي حاسمة للواقع الاجتماعي والثقافي للشعب الليبيري. تعتقد غبوي أنه من أجل رؤية نتائج كافية في مواقف الصراع، وخاصة تلك التي شاركت فيها، يجب أن تحتل الصلاة مركز الصدارة. هذه سمة أساسية لهويتها كناشطة عالمية لأنها جزء مهم من عملها. ساعدتها مشاركتها في مجموعات مثل مبادرة السلام النسائية المسيحية (CWI) على تجسيد هذا الجزء من إيمانها في جلب السلام وتعليم السلام للآخرين على مدار العام الماضي. [41]

لقد أثر الدين على نهج غبوي لبناء السلام كنوع من الأمومة. في الواقع، إنها تتفاعل مع الأصوات المهمشة في كثير من الأحيان من النساء والشباب الذين يتحملون وطأة الحرب. استخدمت غبوي الدين لتحقيق العديد من أدوارها الناشطة طوال حياتها المهنية في السفر والتدريس في أماكن الشفاء. دور مهم استخدمته هي ونساء أخريات قويات مثل إيكيور، الدين كأداة دعم لأمومة أولئك الذين تعرضوا لصدمات نفسية، بحثًا عن السلام داخل مجتمعاتهم ومنازلهم وبلدهم. [6] كانت الصلاة دائمًا جزءًا من حياة غبوي، وخاصة في حياتها الرومانسية. كان استخدام الصلاة بالنسبة لها أداة شفاء ساعدتها في التغلب على علاقاتها المسيئة وحماية أطفالها. أحد جوانب استخدام غبوي للدين والإيمان كشكل من أشكال الأمومة هو استخدامه كمورد لمساعدة أي شخص تساعده على الشعور بالارتباط. لقد استخدمت إيمانها ومعتقداتها، وخاصة الكتاب المقدس لمساعدتهم على فهم تجاربهم وصدماتهم المشتركة. في سبتمبر/أيلول 2016، أجرت غبوي مقابلة في كلية هارفارد اللاهوتية حول "الدين وممارسة السلام". وأشارت إلى أن الدين والروحانية كانا من الجوانب المشتركة في حياة النساء اللاتي شاركن في العمل الجماعي النسائي الليبيري من أجل السلام. وهذه اللقاءات الروحانية هي ما استخدمته في مجتمعها لحشد النساء وتمكينهن من اتخاذ إجراءات في جميع جوانب حياتهن، سواء كانت شخصية أو روحية أو سياسية. وفي مقابلة هارفارد، ذكرت:

"في مجموعتنا، كان أول ما قمنا به هو عقد ثلاثة أيام من الاجتماعات الاستشارية. في اليوم الأول أحضرنا نساء مسيحيات فقط، وعُدنا إلى الكتاب المقدس لنجد الأشياء التي فعلتها النساء في الكتاب المقدس. أردنا حقًا أن نظهر لهن (النساء المسيحيات) أن الله لديه طريقة لاستخدام النساء وأن هناك مكانًا للنساء في تحويل تاريخ أممهن. لذلك، أخذناهن إلى الكتاب المقدس، واستخدمنا نساء مؤمنات كأمثلة - أستير، ودبوراه، وراحاب العاهرة - اللاتي فعلن أشياء عظيمة لتحويل المد. استخدمنا هؤلاء النساء كنقطة انطلاق لتعبئة النساء حقًا." [43]

لقد مكن الدين والكتاب المقدس غبوي من نقل رؤيتها إلى النساء الليبيريات من مختلف المعتقدات. ومن أجل بناء مجتمعات أقوى لبناء السلام وتعزيز النشاط، كان احتواء الجماعات الدينية الأخرى جزءًا كبيرًا من نجاح حركة المرأة. ومع ذلك، بالنسبة لغبوي، فإن بناء مجتمع أقوى بين النساء من شأنه أن يضعهن في طليعة مثل هذه الحركة الكبرى لإنهاء الحروب وعدم حصر معتقداتها في المسيحية فقط، هو تكتيك شجعته. في مقابلة هارفارد مرة أخرى، ذكرت: "الشيء الثاني الذي قمنا به هو جمع النساء المسلمات معًا والمرور بنفس العملية، ولكن مع القرآن ... كنا نتحدث ونقرأ بعض الأوصاف التي تتحدث عن كيفية معاملة النساء بشكل أفضل وعيش حياة غير عنيفة ..." [43]

إن استخدام الإيمان كقاسم مشترك بين جميع النساء ساعدهن على خلق رابطة قيادية أوثق. جاءت غبوي من مجتمع مختلط دينيًا وروحيًا حيث كان والداها مسيحيين، لكن أصدقائهم وجيرانهم المقربين كانوا مسلمين. أصبح استخدام الدين لجمع الشباب معًا، وخاصة الفتيات والنساء، دافعًا وهدفًا لغبوي للمساعدة في تنمية مهارات القيادة وتمكين المرأة من خلال نشاطها، وخلق قادة جدد للمستقبل.

عملت غبوي في أماكن علاجية متعددة، على سبيل المثال، مكتب علاج الصدمات، حيث سافرت في جميع أنحاء ليبيريا إلى مجتمعات مختلفة، في محاولة لتثقيف الناس حول كيفية التعامل مع صدماتهم. شعرت وكأن هذا هو نداءها من الله. [6] نظرًا لشدة الحرب ومحاولتها توفير احتياجات أسرتها، فإن الحفاظ على إيمان قوي يُستخدم للمساعدة في توفير الراحة من خلال عملها، خاصة وأن هدفها هو النساء الضعيفات والفتيان الصغار الذين كانوا جزءًا من العملية المدمرة ضد إرادتهم. من خلال عملها النشط في مجتمعاتها في ليبيريا، تغذيها تجاربها في المنزل. إنها غير قادرة على رعاية أطفالها بالطريقة التي تريدها، وبالنسبة لها، بصرف النظر عن أطفالها، فإن عدم فقدان الإيمان هو الأهم بالنسبة لها. أشار إليها الأشخاص الذين ساعدتهم في كل من ليبيريا وغانا باسم "الأم الكبيرة" أو "أم السلام". [6]

تعتبر الدين والروحانية بالنسبة لغبوي أمرًا أساسيًا في تحالف السلام وشفاء الجميع وفي كل مكان. وهي تعتقد أن التغلب على الظلم الذي يسيطر على سبل عيش الناس وطريقة عيشهم اليومية يتطلب مؤمنين حقيقيين. [44] وباعتبارها شخصًا متدينًا في هذه البيئات، فإن الانتقام ليس هو السبيل للذهاب. تروي قراءة الكتاب المقدس والبحث عن روايات مختلفة تشجع على السلام وليس "العين بالعين". [44] بالنسبة لغبوي، يساعد الدين وأهميته في تعليم الرحمة وممارسة التسامح الذي ساهم أيضًا في نجاح عملها النشط. [44] [45] من خلال العمل مع الأشخاص الغاضبين الذين تعاملوا مع الصدمات الاجتماعية والسياسية، أصبح التسامح جزءًا من عملية الشفاء والتعليم لجمهورها المستهدف. بالنسبة لغبوي، لا ترتبط التسامح بممارسة دينية محددة، بل متعددة. ذكرت في مؤتمر سلام أن "في رحلة حياتي، لم يكن المسيحيون فقط هم من تواصلوا معي. لم يكن المسلمون فقط. "لقد كان هناك أشخاص من ديانات مختلفة." [44]

من حيث مساهماتها في مفاهيم العنف، استخدمت غبوي إيمانها أيضًا للتأكيد على أهمية مناهج اللاعنف. وهذا بارز بشكل خاص في حركة المرأة ومشاركتها أثناء العمل مع شبكة المرأة في بناء السلام (WIPNET). [46] لقد استخدمت النساء القويات في الإيمان واللاتي يعانين من صراعات مع الاتصال الوثيق بأعمال العنف على الرغم من أن جميعهن كن في معنى أوسع. واجهت العديد من النساء اللواتي كن ناشطات مع غبوي العنف مثل القوى الجنسية والجسدية والعاطفية والعقلية والجسدية. تم استخدام الأغاني والرقصات الدينية التقليدية في اللاعنف والشفاء والسلام. تُستخدم هذه الرقصات والأغاني كشكل من أشكال سرد القصص.

تعبر غبوي عن تفانيها في إيمانها المسيحي. وقد افتتحت قسم الشكر في مذكراتها بهذه الكلمات: "كل الحمد والمجد والشرف لله على حبه ورضاه الدائمين تجاهي". [6] : 245  لقد أخبرت الطلاب الذين حضروا كنيسة EMU في عام 2009:

لم أصل إلى هناك بمفردي... أو بأي شيء قمت به كفرد، ولكن ذلك كان بفضل نعمة الله ورحمته... لقد أمسك بيدي. وفي أصعب الأوقات، كان موجودًا. لديهم هذه الأغنية، "ثبِّت خطواتي في طرقك يا رب العزيز"، وكل يوم عندما أستيقظ، تكون هذه صلاتي، لأنه لا توجد طريقة يمكن لأي شخص من خلالها أن يخوض هذه الرحلة كباني سلام، وكعامل تغيير في مجتمعك، دون أن يكون لديه شعور بالإيمان.... بينما أواصل هذه الرحلة في هذه الحياة، أذكر نفسي: كل ما أنا عليه، وكل ما أرجو أن أكونه، هو بفضل الله. [30]

قالت غبوي لطلاب جامعة شرق ميشيغان إنها تحولت من أم غاضبة مفلسة بلا مأوى تبلغ من العمر 25 عامًا ولديها أربعة أطفال ولا تعرف ما قد يكون مستقبلها، إلى الاستماع إلى صوت الله في عام 1997. وقالت إن الله تحدث إليها من خلال صبي يبلغ من العمر خمس سنوات، وهو ابن أطلقت عليه لقب نوكو. جعلتها التعليقات التي أدلى بها نوكو تدرك أنها استسلمت لـ "اليأس المنهك"، وأن انخفاض تقديرها لذاتها وشعورها بالعجز كانا يدمران أسرتها، التي كانت بالفعل تحت هجوم الحرب الوحشية في ليبيريا. قالت غبوي إنها بدأت تتخذ خطوة صغيرة في كل مرة، وتطلب مساعدة الله مع كل خطوة. وأن الله أرسل لها ملائكة في هيئة بشر مدوا لها يد المساعدة في اللحظة التي كانت فيها في أشد حالات اليأس. [30]

وكما تشير الطبيعة المتعددة الأديان للحركة النسائية الليبيرية، لاحظت غبوي أن آخرين قد يحصلون على نفس الدعم من معتقدات دينية مختلفة عن معتقداتها:

قد يكون يسوع، وقد يكون محمد، وقد يكون بوذا، ولكن لا توجد طريقة يمكنك من خلالها التأثير على تغيير حياة الناس إذا لم يكن هناك شخص يمكنك الاعتماد عليه باعتباره "الوسيط الإلهي" أو "الإلهي" الذي يمكنك الاتصال به كل يوم .... الله أمين، أيا كان من تعرفه بالنسبة لي .... اتخذ خطوة الإيمان وسوف يتولى الله الباقي. [30]

في مقابلة مع شبكة أوديسي، قالت غبوي إن الله يمكن أن يُشار إليه أيضًا باسم "القوة العليا". وأكدت أنه مع وجود قوة عليا ترافقك، يمكنك "النهوض والقيام بشيء لتغيير وضعك". ونصحت: "لا تنتظر غاندي، ولا تنتظر ملكًا، ولا تنتظر مانديلا. أنت مانديلا خاصتك، أنت غاندي خاصتك، أنت ملكك الخاص". [47]

فيلم وثائقي

غبوي هي الراوية والشخصية الرئيسية في الفيلم الوثائقي لعام 2008 "صلِّ وأعد الشيطان إلى الجحيم" ، والذي يتكون من عشرات المقاطع الصوتية والأفلام من فترة الحرب. وقد فاز بجائزة أفضل فيلم وثائقي في مهرجان تريبيكا السينمائي لعام 2008 في نيويورك. وقد تم بثه في جميع أنحاء الولايات المتحدة كجزء من سلسلة "النساء والحرب والسلام"، والتي تم بثها على مدار خمسة أيام ثلاثاء متتالية في أكتوبر وأوائل نوفمبر 2011 على محطات التلفزيون العامة. [48] تم استخدام "صلِّ" كأداة للمناصرة في مناطق الصراع وما بعد الصراع، مثل البوسنة وأفغانستان والعراق وجنوب إفريقيا ورواندا والمكسيك وكينيا وكمبوديا وروسيا والسودان وجمهورية الكونغو الديمقراطية والضفة الغربية: "كان رد الفعل متشابهًا بشكل ملحوظ: بغض النظر عن مدى اختلاف البلد والمجتمع، تعرفت النساء على أنفسهن وبدأن في الحديث عن كيفية اتحادهن لحل مشاكلهن الخاصة". [49] [6] : 214 

في الفيلم الوثائقي، تظهر غبوي كشخص قادر على الضحك والاستمتاع بالحياة، على الرغم مما عاشته: "تبدو غبوي وكأنها معلمة سياسية استراتيجية حادة، ومتمردة، ومحفزة للمرح بين أتباع الديانات. ليس المرح الذي يشبه البالونات والقصاصات الورقية والكعك والمهرجين، بل هو نوع من الود الذي يلهم التضامن. ترى النساء يرقصن ويغنين ويبتسمن ويرتدين ملابس جميلة بيضاء كالحمام، بل وترى الضحك أثناء الاعتصامات والاحتجاجات". [50]

الجوائز والتقديرات

من اليسار إلى اليمين: توكل كرمان وليما غبوي وإيلين جونسون سيرليف يعرضن جوائزهن خلال حفل توزيع جائزة نوبل للسلام في 10 ديسمبر/كانون الأول 2011.

كان تعرض غبوي لمجتمع نيويورك الخيري، بتيسير من ديزني (التي أصبحت صديقة مقربة)، [3] بمثابة فتح الباب أمام سلسلة من الجوائز. جاءت الأولى من كلية جون ف. كينيدي للحكومة في هارفارد ، في أوائل عام 2006، ثم بدأت الجوائز في الوصول بشكل متسارع: التقدير من Women's eNews ، وجائزة جروبر لحقوق المرأة ، وجائزة جون ف. كينيدي للشجاعة ، وجائزة الأساطير الحية لخدمة الإنسانية، والعديد من الجوائز الأخرى. في يوليو 2011، أعلنت EMU أن غبوي قد تم تسميتها "خريجة العام". [51] (دخل الابن الأكبر لغبوي، جوشوا "نوكو" مينساه، جامعة شرق ميشيغان كطالب جديد في عام 2010، متداخلًا بعام واحد مع ابنة سام غبايد دو الكبرى، سامفي دو، التي كانت آنذاك طالبة في السنة الأخيرة.) [29] جاء التكريم في أكتوبر 2011 عندما جعلت لجنة نوبل النرويجية غبوي واحدة من ثلاث حائزات على جائزة نوبل للسلام لعام 2011. في عام 2022، كانت غبوي زميلة في برنامج بارتلز للشؤون العالمية في جامعة كورنيل ، حيث قدمت محاضرة بارتلز السنوية للشؤون العالمية.

الجوائز

درجات فخرية

أنشطة أخرى

  • مؤسسة كارنيجي في نيويورك ، عضو مجلس الأمناء (منذ عام 2020) [65]
  • جائزة كالوست جولبنكيان لحقوق الإنسان ، عضو لجنة التحكيم (منذ عام 2018) [66]
  • مبادرة آرا باسيس، عضو المجلس [67]
  • جائزة أورورا ، عضو لجنة الاختيار (منذ عام 2015) [68]
  • فريق العمل رفيع المستوى للمؤتمر الدولي للسكان والتنمية، عضو [69]
  • مبادرة نوبل للنساء، عضو مجلس الإدارة [41]
  • مؤسسة PeaceJam، عضو مجلس الإدارة [70]
  • المجلس العالمي للاجئين والهجرة (WRMC)، عضو المجلس [71]

أعمال

  • (مع كارول ميثرز) (2011). "قوتنا عظيمة: كيف غيرت الأخوة والصلاة والجنس أمة في حالة حرب: مذكرات" . نيويورك: بيست بوكس . رقم ISBN 978-0-9842951-5-9. OCLC  751747258.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "النساء الأفريقيات يبحثن عن التغيير في داخلهن". شبكة سي إن إن. 31 أكتوبر/تشرين الأول 2009.
  2. ^ "جائزة نوبل للسلام 2011 – بيان صحفي". Nobelprize.org. 7 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2011 .
  3. ^ أ ب كونلي، كيفن (2008). "مثيرو الشغب". مجلة أوبرا . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
  4. ^ من "Leymah Gbowee | السيرة الذاتية، جائزة نوبل، المؤسسة، الإنجازات، والحقائق | Britannica". www.britannica.com . 2024-03-18 . تم الاسترجاع 2024-03-30 .
  5. ^ "السيرة الذاتية والمقابلة مع ليما غبوي". www.achievement.org . الأكاديمية الأمريكية للإنجاز .
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw Gbowee, Leymah; Mithers, Carol (2011). Mighty Be Our Powers: How Sisterhood, Prayer and Sex Changed a Nation at War: A Memoir . نيويورك: Beast Books . رقم ISBN 978-0-9842951-5-9. OCLC  751747258.
  7. ^ "سيرة ليماه غبوي". منتدى جائزة نوبل للسلام . تم استرجاعه في 31 أكتوبر 2011 .[ رابط معطل دائم ‍ ] سيرة ليما غبوي [ رابط معطل ‍ ]
  8. ^ "جائزة حقوق المرأة لمؤسسة جروبر 2009". Gruberprizes.org . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2011 .
  9. ^ "Leymah Gbowee, Women in Peace and Security Network Africa — NIEW INTERNATIONAL CONFERENCE 2010". مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2011. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2016 .
  10. ^ "خريج من جامعة شرق ميشيغان يفوز بجائزة نوبل للسلام"، http://emu.edu/now/news/2011/10/emu-alum-wins-nobel-peace-prize/. تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2011.
  11. ^ "جعل السلام عملاً لصالح المرأة". Womenpeacesecurity.org. 26 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2011. تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2011 .
  12. ^ "منحة بقيمة 50 ألف دولار أمريكي للنساء الليبيريات، مؤسسة غبوي تكشف عن ذلك" . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2018 .
  13. ^ "صندوق هانت للبدائل، دليل الخبراء النسائيين". Huntalternatives.org. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011. تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2011 .
  14. ^ "Barnard Welcomes Nobel Laureate Leymah Gbowee as Distinguished Fellow in Social Justice". Barnard.edu. مؤرشف من الأصل في 2013-12-03 . تم الاسترجاع في 2013-11-19 .
  15. ^ أعضاء فريق العمل رفيع المستوى للمؤتمر الدولي للسكان والتنمية.
  16. ^ "Leymah Gbowee | Oxfam International". مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2014 .
  17. ^ "هؤلاء النساء الإسرائيليات سارن من الحدود اللبنانية إلى القدس. إليكم السبب". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2017 .
  18. ^ "جامعة ريجيس ترحب بالفائز بجائزة نوبل للسلام لعام 2011". www.regis.edu . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2019 .
  19. ^ "قرية صغيرة ومدرسة ابتدائية في أفريقيا دمرتها حكومة فاسدة". مشروع الرجال الصالحين . 2016-06-14 . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2019 .
  20. ^ أبعاد جديدة للأمل، "جمعية خيرية أفريقية تطلق حملة تمويل جماعي لبناء مدرسة في ليبيريا"، prlog.org، 13 مايو 2015. شبكة الإنترنت. 26 مايو 2015.
  21. ^ أنجيليني، أنتوني. "مشروع بناء مدرسة NDHope في ليبيريا". إنديجوجو. البعد الجديد للأمل، 5 مايو 2015. الويب. 26 مايو 2015.
  22. ^ "الحائزة على جائزة نوبل للسلام ستدير مبادرة كولومبيا للمرأة والسلام والأمن"، صحيفة كولومبيا SPS، 20 فبراير 2017.
  23. ^ "ليماه غبوي تفوز بجائزة نوبل للسلام". ديلي بيست . 7 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2017. حصلت الناشطة الليبيرية في مجال السلام والمساهمة في ديلي بيست ليماه غبوي على جائزة نوبل للسلام يوم الجمعة عن "نضالها اللاعنفي من أجل سلامة النساء وحقوقهن في المشاركة الكاملة في أعمال بناء السلام".
  24. ^ "Leymah Gbowee". thedailybeast.com . The Daily Beast. 15 ديسمبر 2012 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2017 .
  25. ^ "سام غبايدي دو"، http://emu.edu/now/peacebuilder/cjp-alumni/sam-gbaydee-doe/. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2011.
  26. ^ "شبكة غرب أفريقيا لبناء السلام (WANEP)". www.wanep.org . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2011 .[ العنوان مفقود ]
  27. ^ ليندا هولينجر جانزن، "مبادرة السلام القائمة على أفريقيا تنمو من المأساة الليبيرية"، مجلة مينونايت ويكلي ريفيو ، المجلد 82، العدد 31، 2 أغسطس/آب 2004، ص 7.
  28. ^ "WANEP"، http://www.wanep.org/wanep/about-us-our-story/about-us.html محفوظ في 16 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine . تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2011.
  29. ^ abc "الفائز بجائزة نوبل مرتبط بتقاليد الكنيسة والسلام". تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2011.
  30. ^ abcd "إيمان صانع السلام – ليماه غبوي – بودكاست جامعة إيسترن مينونايت". emu.edu (بودكاست) . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
  31. ^ "محارب السلام من أجل ليبيريا 2009". Odemagazine.com. 20 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2009. تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2011 .
  32. ^ السيرة الذاتية لغبوي ليماه محفوظ في 14 مارس 2009، على موقع واي باك مشين
  33. ^ "مثيرو الشغب" . تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2016 .
  34. ^ Leymah Gbowee Archived 14 مارس 2009 في آلة Wayback
  35. ^ "تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2011". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2010. تم استرجاعه في 5 فبراير 2018 .
  36. ^ "ناشط ليبيري يؤيد ترشيح الفائز بجائزة نوبل للسلام للرئاسة". 10 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2016 .
  37. ^ "اليوم العالمي للمرأة: مقابلة مع ليما غبوي". 8 مارس 2014. تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2016 .
  38. ^ "» إيمانويل بومباندي " . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2016 .
  39. ^ "المؤسسون". WIPSEN-Africa.org . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
  40. ^ "التعرف على الحائزة على جائزة نوبل للسلام ليما غبوي، مبادرة نوبل للنساء". مبادرة نوبل للنساء . تم الاسترجاع في 13 مايو 2020 .
  41. ^ abcd "لقاء مع الحائزة على جائزة نوبل للسلام ليماه غبوي، مبادرة النساء الحائزات على جائزة نوبل". مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2012. تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2016 .
  42. ^ "ثيلما إيكيور". مؤسسة القيادة الصاعدة . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. استرجاع 13 مايو 2020 .
  43. ^ "النساء كمحفزات للسلام". rpp.hds.harvard.edu . تم الاسترجاع في 13 مايو 2020 .
  44. ^ abcd "تحويل الصراع من خلال التحالفات اللاعنفية". جامعة سان دييغو الرقمية ، 13 مارس 2013.
  45. ^ "ليماه غبوي تتحدث عن إيمانها وقدرتها على الصمود وتوجيه غضبها نحو الخير". يوتيوب . 13 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021.
  46. ^ "شبكة المرأة في بناء السلام | منظمة ليبيرية". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 13 مايو 2020 .
  47. ^ "مقابلة حصرية مع الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2011 ليماه غبوي من Odyssey Networks - Odyssey Networks". مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2012. تم الاسترجاع 5 فبراير 2018 .
  48. ^ "النساء والحرب والسلام"، www.pbs.org/wnet/women-war-and-peace/. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2011.
  49. ^ نوفمبر 2009 MEDIAGLOBAL محفوظ في 10 يوليو 2010 على موقع Wayback Machine
  50. ^ ليزا ويتر، "جائزة نوبل للسلام: مسألة مضحكة؟" http://www.huffingtonpost.com/lisa-witter/the-nobel-peace-prize-laughing_b_1023953.html. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2011.
  51. ^ "إظهار قوة المرأة من أجل السلام: ليماه غبوي، ماجستير 2007، خريجة العام"، http://issuu.com/easternmennoniteuniversity/docs/crossroads_summer_2011?viewMode=magazine. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2011.
  52. ^ "الحائزون على الميدالية الذهبية من الأكاديمية الأمريكية للإنجاز". www.achievement.org . الأكاديمية الأمريكية للإنجاز .
  53. ^ "صورة لأبرز أحداث قمة 2019". ليما غبوي من ليبيريا، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، تخاطب مندوبي الأكاديمية وأعضائها في ندوة بفندق فور سيزونز خلال قمة الإنجاز الدولي السنوية الثالثة والخمسين في مدينة نيويورك.
  54. ^ "Leymah Gbowee | Oxfam International". www.oxfam.org . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2018 . تم استرجاعه في 20 مارس 2018 .
  55. ^ أبيجيل ديزني وليما غبوي في حفل إفطار المرأة لعام 2013 (فيديو). مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021.
  56. ^ "الحائزة على جائزة نوبل ليماه غبوي تخاطب خريجي برنارد - كلية برنارد". مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2017. استرجاع 13 ديسمبر 2016 .
  57. ^ باحث جريلي يتحدى المستمعين بالتحدث بصوت عالٍ جوليا جافين، 8 أبريل 2011.
  58. ^ "خريج من جامعة شرق ميشيغان يفوز بجائزة نوبل للسلام - أخبار جامعة شرق ميشيغان". 7 أكتوبر 2011. تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2016 .
  59. ^ "صلّ من أجل عودة الشيطان إلى الجحيم* - Sandy Audio Visual LLC". Sandy Audio Visual LLC . 7 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2018 .
  60. ^ "John Jay Justice Awards". Jjay.cuny.edu. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2011 .
  61. ^ "الحاصلون على الجائزة - مكتبة ومتحف جون ف. كينيدي الرئاسي". www.jfklibrary.org . تم الاسترجاع في 20 مارس 2018 .
  62. ^ سيلتزر، سارة (24 ديسمبر 2007). "2008 – سبعة أطاحوا بالأنظمة الاستبدادية". Womensenews.org . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2011 .
  63. ^ "حفل الحصول على الدرجة الفخرية ومحاضرة أوليفر تامبو مع ليماه غبوي". جامعة جورج تاون . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2024 .
  64. ^ "الدكتوراه الفخرية 2012". 12 مارس 2013.
  65. ^ مؤسسة كارنيجي في نيويورك ترحب بثلاثة أمناء جدد مؤسسة كارنيجي في نيويورك ، بيان صحفي بتاريخ 22 يونيو 2020.
  66. ^ لجنة تحكيم جائزة كالوست جولبنكيان لحقوق الإنسان
  67. ^ "Leymah Roberta Gbowee". مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2014 .
  68. ^ لجنة الاختيار أرشيف 2018-09-09 على موقع واي باك مشين جائزة أورورا .
  69. ^ "Leymah Gbowee, Founder and President, Gbowee Peace Foundation Africa, Liberia - About the High-Level Task Force for ICPD". مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2014. استرجاع 19 مارس 2014 .
  70. ^ "Peacejam | Leymah Gbowee". مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2014 .
  71. ^ "أعضاء المجلس، المجلس العالمي للاجئين والهجرة". wrmcouncil.org . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2021 .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Leymah Gbowee .
  • ليما غبوي في TED
    • "إطلاق العنان لذكاء الفتيات وشغفهن وعظمتهن" (TED2012)
  • WIPSEN-أفريقيا
  • شبكة ويب
  • الملف التعريفي لخريجي برنامج الماجستير
  • الظهور على قناة C-SPAN
  • ليما غبوي عن تشارلي روز
  • جمعت ليما غبوي الأخبار والتعليقات في صحيفة نيويورك تايمز
  • محاضرة أوبن في جامعة ديباو؛ 15 فبراير 2012
  • ليما غبوي في برنامج المرأة والحرب والسلام على قناة بي بي إس
  • ليما غبوي تناقش المرأة والحرب والسلام على تافيس سمايلي ' أرشيف 2019-09-12 على موقع واي باك مشين ، ' WNET ، فيديو كامل لمقابلة 5 أكتوبر 2011
  • ليما غبوي ستلقي كلمة في مؤتمر المعلمين الدوليين – نافسا
  • مقابلة مع ليماه غبوي في مجلة SGI Quarterly بعنوان "إطلاق العنان لقوة المرأة"
  • ليما غبوي على موقع Nobelprize.org
الجوائز والإنجازات
سبقه الحائزة على جائزة نوبل للسلام
2011
مع: توكل كرمان وإلين جونسون سيرليف 		نجح من قبل
اختبار ليماه غبوي لويكيبيديا في حاضنة ويكيميديا
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ليماه_غبوي&oldid=1258553605"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate