تقويم ريتشارد الفقير

كان تقويم "بور ريتشارد" (يُكتب أحيانًا " ألماناك ") تقويمًا سنويًايصدره بنجامين فرانكلين ، الذي اتخذ اسمًا مستعارًا هو "بور ريتشارد" أو "ريتشارد سوندرز" لهذا الغرض. استمر إصداره من عام 1732 إلى عام 1758. وحقق مبيعات استثنائية بالنسبة لكتيب يُنشر في المستعمرات الثلاث عشرة ؛ إذ بلغ عدد النسخ المطبوعة 10,000 نسخة سنويًا. [ 1 ]

حقق فرانكلين، المخترع الأمريكي ورجل الدولة والناشر والطابع الماهر ، نجاحًا كبيرًا مع كتابه "تقويم ريتشارد الفقير" . كانت التقاويم كتبًا شائعة جدًا في أمريكا الاستعمارية ، إذ قدمت مزيجًا من توقعات الطقس الموسمية، ونصائح منزلية عملية، وألغازًا، وغيرها من وسائل التسلية. [ 2 ] كما اشتهر "تقويم ريتشارد الفقير" باستخدامه المكثف للتلاعب بالألفاظ ، ولا تزال بعض العبارات الذكية التي وردت فيه مستخدمة في اللغة العامية الأمريكية المعاصرة . [ 3 ]

تاريخ

طبعة من القرن التاسع عشر مستوحاة من كتاب "تقويم ريتشارد الفقير" ، تُظهر المؤلف محاطًا بأربع وعشرين رسمًا توضيحيًا للعديد من أشهر أقواله.

في 28 ديسمبر 1732، أعلن بنجامين فرانكلين في جريدة بنسلفانيا غازيت أنه طبع ونشر للتو الطبعة الأولى من كتاب "ريتشارد الفقير " لريتشارد سوندرز، المتخصص في علم الأساطير. [ 4 ] ونشر فرانكلين أول تقويم سنوي لريتشارد الفقير في 28 ديسمبر 1732، [ 5 ] واستمر في نشر طبعات جديدة لمدة 25 عامًا، مما حقق له نجاحًا اقتصاديًا وشعبية واسعة. وبيع من التقويم ما يصل إلى 10,000 نسخة سنويًا. [ 6 ] وفي عام 1735، بعد وفاة شقيقه جيمس، أرسل فرانكلين 500 نسخة من "ريتشارد الفقير" إلى أرملته مجانًا، لتتمكن من بيعها وكسب المال منها. [ 5 ]

محتويات

احتوى التقويم على التقويم ، وحالة الطقس ، والقصائد ، والأقوال المأثورة ، والمعلومات الفلكية والتنجيمية التي كانت تتضمنها عادةً التقاويم في تلك الفترة. كما أضاف فرانكلين بعض التمارين الرياضية ، ويُعدّ تقويم عام 1750 مثالًا مبكرًا على علم السكان . ومع ذلك، يُذكر التقويم بشكل أساسي لكونه مستودعًا لأمثال فرانكلين ، التي لا يزال الكثير منها مستخدمًا في اللغة الإنجليزية الأمريكية . وتدعو هذه الحكم عادةً إلى التوفير والكياسة، مع قليل من السخرية. [ 7 ]

في الفراغات بين أيام التقويم المذكورة، أدرج فرانكلين أمثالًا عن الاجتهاد والاقتصاد. استعار العديد من هذه الأمثال من كاتب سابق، هو اللورد هاليفاكس ، الذي انبثقت الكثير من حكمه من "شك أساسي موجه ضد دوافع الناس وعاداتهم وعصرهم". [ 8 ] في عام 1757، اختار فرانكلين مجموعة من هذه الأمثال ووضعها في مقدمة التقويم على هيئة خطاب رجل مسن للحضور في مزاد علني. نُشر هذا لاحقًا بعنوان " طريق الثروة" ، وحظي بشعبية واسعة في كل من أمريكا وإنجلترا. [ 9 ]

تشير جيل ليبور إلى أن "فرانكلين لم يكتب معظم أمثال ريتشارد الفقير. فبحسب تقديره، كتب ربما واحدًا من كل عشرة أمثال؛ أما الباقي فقد وجده في الكتب، وخاصة المختارات مثل كتاب توماس فولر " غنومولوجيا: أمثال وحكم؛ جمل حكيمة وأقوال ذكية قديمة وحديثة، أجنبية وبريطانية" الصادر عام 1732. [ 10 ] وتضيف أن فرانكلين كان بارعًا في تعديل الأمثال التي وجدها وتحسينها، فعلى سبيل المثال، كتب فولر: "الرجل في حالة الغضب يركب حصانًا يهرب به"، بينما حوّله فرانكلين إلى: "الرجل في حالة الغضب يركب حصانًا هائجًا". [ 10 ]

ريتشارد المسكين

استعار فرانكلين اسم "ريتشارد سوندرز" من مؤلف كتاب "ميرلين البريطاني" لرايدر ، وهو تقويم لندني شهير من القرن السابع عشر، استمر نشره طوال القرن الثامن عشر. ابتكر فرانكلين شخصية "ريتشارد الفقير" استنادًا جزئيًا إلى شخصية " إسحاق بيكرستاف " المستعارة لجوناثان سويفت . في سلسلة من ثلاث رسائل نُشرت عامي 1708 و1709، والمعروفة باسم "أوراق بيكرستاف"، تنبأ "بيكرستاف" بوفاة المنجم وصانع التقاويم جون بارتريدج الوشيكة . ادعى "ريتشارد الفقير" لفرانكلين، مثل بيكرستاف، أنه عالمٌ مُحبٌّ للمعرفة ومنجم ، ومثل بيكرستاف، تنبأ بوفاة منجمين حقيقيين كتبوا تقاويم تقليدية. في الطبعات الأولى من " تقويم ريتشارد الفقير" ، كان التنبؤ بوفاة هؤلاء المنجمين والإبلاغ عنها زورًا -مما أثار استياءهم الشديد- بمثابة نكتة متداولة. مع ذلك، استُخدمت شخصية فرانكلين المحبوبة، "ريتشارد المسكين" سوندرز، إلى جانب زوجته بريدجيت، في نهاية المطاف لتأطير (وإن كان ذلك بأسلوب فكاهي) ما كان يُقصد به أن يكون مرجعًا جادًا يشتريه الناس عامًا بعد عام. ولهذا السبب، فإن الطابع الساخر لشخصية سويفت غائب إلى حد كبير في "ريتشارد المسكين". وقد قُدِّم ريتشارد على أنه شخصية منفصلة عن فرانكلين نفسه، مع الإشارة إليه أحيانًا على أنه طابعه. [ 11 ]

في الطبعات اللاحقة، اختفت شخصية ريتشارد سوندرز الأصلية تدريجيًا، وحلّت محلها شخصية ريتشارد الفقير، الذي كان يمثل إلى حد كبير فرانكلين ووجهات نظره العلمية والتجارية العملية. وبحلول عام 1758، أصبحت الشخصية الأصلية أبعد ما يكون عن النصائح العملية والأمثال الواردة في التقويم، والتي قدمها فرانكلين على أنها منسوبة إلى "الأب إبراهيم"، الذي بدوره استقى أقواله من ريتشارد الفقير. [ 12 ]

التسلسل

كان من بين عوامل جاذبية التقويم السنوي احتواؤه على "قصص إخبارية" متنوعة تُنشر على حلقات ، ما يدفع القراء إلى شرائه عامًا بعد عام لمعرفة مصير الشخصيات الرئيسية . ومن أوائل هذه القصص "تنبؤ" بوفاة "صديق المؤلف وزميله في الدراسة، السيد تيتان ليدز " في 17 أكتوبر من ذلك العام، ثم نفى السيد ليدز نفسه هذا التنبؤ مؤكدًا أنه سيموت في 26 أكتوبر، لا في 17 أكتوبر. وحثّ فرانكلين قرّاءه على شراء طبعات العام التالي أو العامين التاليين أو الثلاثة أو الأربعة التالية لإظهار تأييدهم لتنبؤه. وفي العام التالي، أعرب فرانكلين عن أسفه لمرضه الشديد الذي حال دون معرفة من كان على صواب، هو أم ليدز. ومع ذلك، فقد حققت الحيلة غايتها المرجوة: فقد اشترى الناس التقويم السنوي لمعرفة من كان على صواب. [ 13 ] (زعمت الطبعات اللاحقة من التقويم أن ليدز قد مات وأن الشخص الذي يدعي أنه ليدز كان محتالًا؛ في الواقع، توفي ليدز في عام 1738، الأمر الذي دفع فرانكلين إلى الإشادة بالمحتال المزعوم لإنهاء حيلته.)

نقد

بالنسبة لبعض الكُتّاب، أصبح محتوى التقويم مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بشخصية فرانكلين، وليس دائمًا بشكلٍ إيجابي. فقد سخر كلٌ من ناثانيال هوثورن وهيرمان ميلفيل من التقويم ، ومن فرانكلين تبعًا لذلك، في كتاباتهما، بينما كتب جيمس راسل لويل ، معلقًا على الكشف العلني عن تمثال تكريمًا لفرانكلين في بوسطن :

... سنكتشف أن فرانكلين وُلد في بوسطن، وأنه اخترع فكرة التعرض للصعق بالبرق والطباعة وميدالية فرانكلين، وأنه اضطر للانتقال إلى فيلادلفيا لأن بوسطن كانت تزخر بالعظماء لدرجة أنه لم يجد فرصة، وأنه انتقم من مسقط رأسه بإثقال كاهلها بموقد فرانكلين ، وأنه اكتشف التقويم، وأن توفير قرش هو خسارة قرش، أو ما شابه ذلك. [ 14 ]

كان التقويم أيضًا انعكاسًا للأعراف والتقاليد الاجتماعية في عصره، وليس وثيقة فلسفية ترسم مسارًا لحريات جديدة، كما كانت أعمال معاصري فرانكلين، توماس جيفرسون ، وجون آدامز ، وتوماس باين . يقدم المؤرخ هوارد زين ، على سبيل المثال، المثل القائل "لتكن خادمتك أمينة ، قوية، وبسيطة" كدليل على إيمان فرانكلين بشرعية التحكم في الحياة الجنسية للخدم لتحقيق المنفعة الاقتصادية لأسيادهم. [ 15 ]

نشر أحد كُتّاب السيرة الذاتية المعاصرين على الأقل ادعاءً مفاده أن فرانكلين "سرق" اسم ريتشارد سوندرز من الطبيب المنجم الراحل، وليس استعارته. كما "استعار فرانكلين - على ما يبدو دون استئذان - عنوان تقويم كان شقيقه جيمس فرانكلين ينشره في نيوبورت، وهو: تقويم روبن الفقير (المقتبس بدوره من تقويم يعود للقرن السابع عشر نُشر تحت العنوان نفسه في لندن)". [ 16 ]

التأثير الثقافي

أهدى الملك لويس السادس عشر ملك فرنسا سفينةً إلى جون بول جونز الذي أعاد تسميتها تيمنًا بمؤلف التقويم - بونوم ريتشارد ، أو "الرجل الطيب (وهو لقب مهذب يُطلق على عامة الناس الذين ليسوا من طبقة النبلاء) ريتشارد" (أول سفينة حربية أمريكية تحمل هذا الاسم). [ 17 ] تُرجم التقويم إلى الإيطالية، إلى جانب دستور ولاية بنسلفانيا (الذي ساهم فرانكلين في صياغته) عند تأسيس جمهورية سيسالبين . [ 18 ] كما تُرجم مرتين إلى الفرنسية، وأُعيد طبعه في بريطانيا العظمى على شكل منشورات كبيرة الحجم لتسهيل توزيعه، ووزعه رجال الدين على أبناء الرعية الفقراء. وكان أول عمل أدبي إنجليزي يُترجم إلى السلوفينية ، [ 19 ] وقد تُرجم عام 1812 على يد يانيز نيبوموك بريميتش (1785-1823). [ 20 ]

كان للتقويم السنوي أثر ثقافي واقتصادي بالغ في السنوات التي تلت نشره. ففي ولاية بنسلفانيا ، كانت التغيرات في السياسة النقدية المتعلقة بالإنفاق الخارجي واضحة لسنوات بعد صدور التقويم . وقد استلهم كتّاب لاحقون، مثل نوح ويبستر، من التقويم، الذي أثر بدوره على منشورات أخرى من هذا النوع، مثل تقويم المزارع القديم . [ 21 ]

اعتبر عالم الاجتماع ماكس فيبر أن تقويم ريتشارد الفقير وفرانكلين يعكسان "روح الرأسمالية" في صورة نقاء "كلاسيكي". ولهذا السبب، ملأ صفحات الفصل الثاني من كتابه الصادر عام 1905 بعنوان "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية " باقتباسات توضيحية من تقاويم فرانكلين. [ 22 ]

يعود أصل العديد من التقاويم الزراعية وتقاليدها إلى تقويم بور ريتشارد؛ فعلى سبيل المثال، يتضمن تقويم المزارع القديم صورة لفرانكلين على غلافه منذ عام 1851.

في عام 1958، حشدت الولايات المتحدة قواتها البحرية رداً على هجوم استهدف نائب الرئيس ريتشارد نيكسون في كاراكاس ، فنزويلا. وقد أُطلق على العملية اسم "ريتشارد المسكين". [ 23 ]

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. إسحاقسون 2004 ، ص 94-101.
  2. "الحقبة الاستعمارية الإنجليزية: من 1700 إلى 1763" . موقع التاريخ . 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2007 .
  3. "فرانكلين، الطابع والناشر، يُقدّم "نصيحة للحكيم"" . الابتكار فيلادلفيا. 2005. مؤرشف من الأصل في 16-05-2006 . تم الاسترجاع في 22-04-2013 .
  4. ميلر 1961 ، ص 97.
  5. 1 2 "الجدول الزمني لحياة بنجامين فرانكلين" . جمعية قاعة الاستقلال. 1999-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2007 .
  6. "تقويم ريتشارد الفقير" . أوراكل ثينك كويست . مكتبة. ثينك كويست. 2003. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-04-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-04-2007 .
  7. باسليس 2001 ، ص 492-493.
  8. نيوكومب 1955 ، ص 535-536.
  9. ويلسون 2006 .
  10. 1 2 ليبور 2008 .
  11. روس 1940 ، ص 785-791.
  12. روس 1940 ، ص 791-794.
  13. الضحك 1999–2003 .
  14. مايلز 1957 ، ص 141.
  15. زين 1980 ، ص 44.
  16. براندز، إتش دبليو (2002) [2000]. الأمريكي الأول: حياة وعصر بنجامين فرانكلين . الطبعة الأولى من أنكور بوكس. ص 124. ISBN  0385495404.
  17. "الفرقاطة بون هوم ريتشارد، موقع البحرية الأمريكية، التاريخ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2017 .
  18. داور 1976 ، ص 50.
  19. مازي-ليسكوفار، داريا (مايو 2003). "التوطين والتغريب في ترجمة النثر الأمريكي للأطفال السلوفينيين" . ميتا: مجلة المترجمين . 48 ( 1-2 ). مطبعة جامعة مونتريال: 250-265 . doi : 10.7202/006972ar . ISSN 1492-1421 . 
  20. ^ "جانيز نيبوموك بريميتش في ustanovitev stolice za slovenski jezik na liceju v Gradcu 1811" [ جانيز نيبوموك بريميتش وتأسيس كرسي السلوفيني في Lyzeum في غراتس عام 1811 ] (PDF) . Slavistična revija [مجلة اللغويات السلافية] (باللغتين السلوفينية والإنجليزية). 50 (1). يناير-مارس 2002. ISSN 1855-7570 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 ديسمبر 2013. 
  21. Kneeland & Wheeler 1891 ، ص 46-47.
  22. ماكس فيبر، الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية، الفصل الثاني
  23. بيرلستين، ريك (29 يوليو 2010). نيكسونلاند: صعود رئيس وتصدع أمريكا . سيمون وشوستر. ص 49. ISBN  978-1-4516-0626-3.

فهرس

  • آرتش، ستيفن كارل (يوليو 1995). "كتابة الذات الفيدرالية: مذكرات ألكسندر غرايدون عن حياته". مجلة ويليام وماري الفصلية . السلسلة الثالثة. 52 (3). معهد أوموهوندرو لتاريخ وثقافة أمريكا المبكرة: 415-432 . doi : 10.2307/2947293 . JSTOR 2947293 . 
  • بيليس، ماري. "بنيامين فرانكلين وعصره" . About.com . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • داور، مانينغ ج. (أغسطس 1976). "أثر الاستقلال الأمريكي والدستور الأمريكي: 1776-1848؛ مع خاتمة موجزة" . مجلة السياسة . 38 (3). مطبعة جامعة كامبريدج: 37-55 . doi : 10.2307/2129573 . JSTOR 2129573. S2CID 154053226 .  
  • فرانكلين، بنيامين (2005). ليماي، جيه إيه ليو (محرر). بنيامين فرانكلين: السيرة الذاتية، ريتشارد الفقير: السيرة الذاتية، ريتشارد الفقير، وكتابات لاحقة . نيويورك: مكتبة أمريكا. ISBN 1-883011-53-1.
  • "فرانكلين: تقويم ريتشارد الفقير " . 100  عام من كارنيجي . رجال كارنيجي. جامعة باكنيل. 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2007 .
  • جودريتش، القس تشارلز أ. (1829). سير الموقعين على إعلان الاستقلال . دبليو. ريد وشركاه.
  • هانكوك، ديفيد (خريف 1998). "التجارة والحوار في المحيط الأطلسي في القرن الثامن عشر: ابتكار نبيذ ماديرا". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 29 (2): 197-219 . doi : 10.1162/002219598551670 . S2CID 143289729 . 
  • إيزاكسون، والتر (2004). بنجامين فرانكلين: حياة أمريكية . نيويورك: سايمون وشوستر. ISBN 978-0-6848-07614.
  • نيلاند، جون؛ ويلر، هنري ناثان (1891). روائع الأدب الأمريكي . الولايات المتحدة: هوتون ميفلين وشركاه.
  • لافتر، فرانك (1999-2003). "كنوز ثمينة من تاريخ الولايات المتحدة: بنجامين فرانكلين وتقويم ريتشارد الفقير " . أنساب لافتر . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2007 .
  • لينا، ألبرتو (30 يناير 2003). "تقويم ريتشارد الفقير" . الموسوعة الأدبية . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2007 .
  • ليبور، جيل (20 يناير 2008). "العقيدة: ما كلفه ريتشارد المسكين بنجامين فرانكلين" . مجلة نيويوركر .
  • مايلز، ريتشارد د. (صيف 1957). "الصورة الأمريكية لبنجامين فرانكلين". المجلة الأمريكية الفصلية . 9 (2). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 117-143 . doi : 10.2307/2710628 . JSTOR 2710628 . 
  • ميلر، سي. ويليام (1961). "تقاويم فرانكلين "ريتشارد الفقير": طباعتها ونشرها". دراسات في علم الببليوغرافيا . 14. الجمعية الببليوغرافية بجامعة فرجينيا: 97-115 . JSTOR 40371300 . 
  • مولدر، ويليام (ديسمبر 1979). "رؤية 'نيو إنجلاندية': مستويات الإدراك عند إميلي ديكنسون وروبرت فروست". مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 52 (4). مجلة نيو إنجلاند الفصلية، المحدودة: 550-559 . doi : 10.2307/365757 . JSTOR 365757 . 
  • نيوكومب، روبرت (نوفمبر 1957). "بنيامين فرانكلين ومونتاني". ملاحظات اللغة الحديثة . 72 (7). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 489-491 . doi : 10.2307/3043511 . JSTOR 3043511 . 
  • نيوكومب، روبرت (يونيو 1955). "دين ريتشارد المسكين للورد هاليفاكس". مجلة جمعية اللغات الحديثة، 70 (3) : 535-539 . doi : 10.2307 / 460054 . JSTOR 460054. S2CID 163553029 .  
  • باسليس، بول سي. (يونيو-يوليو 2001). "المربعات المفقودة للدكتور  فرانكلين: مربعات بن فرانكلين المفقودة وسر الدائرة السحرية". المجلة الرياضية الأمريكية الشهرية . 108 (6). الجمعية الرياضية الأمريكية: 489-511 . doi : 10.2307/2695704 . JSTOR 2695704 . 
  • روس، جون ف . (سبتمبر 1940). "شخصية ريتشارد المسكين: مصدرها وتطورها". مجلة جمعية اللغات الحديثة ، 55 (3): 785-794 . doi : 10.2307/458740 . JSTOR 458740. S2CID 163353553 .  
  • سميث، مارك م. (فبراير 1996). "الزمن والعبودية ورأسمالية المزارع في جنوب أمريكا قبل الحرب الأهلية". الماضي والحاضر (150): 142-168 . doi : 10.1093/past/150.1.142 .
  • ويلسون، بيب (2006). "تاريخ التقويم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2007 .
  • زين، هوارد (1980). تاريخ الشعب الأمريكي . نيويورك: دار نشر هاربر كولينز.

انظر أيضاً: