نوح ويبستر

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

نوح ويبستر
صورة لويبستر عام 1833 بواسطة جيمس هيرينج
عضو مجلس النواب في ولاية كونيتيكت
في المنصب
1800؛ 1802 – 1807
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ
نوح ويبستر جونيور

( 1758-10-16 )16 أكتوبر 1758
القسم الغربي من هارتفورد ، [1] [2] مستعمرة كونيتيكت ، أمريكا البريطانية
مات28 مايو 1843 (1843-05-28)(84 عامًا)
نيو هافن، كونيتيكت ، الولايات المتحدة
مكان الراحةمقبرة جروف ستريت
حزب سياسيالفيدرالية
زوج
ريبيكا جرينليف وبستر
​
​
( ت.  1789 )
أطفال8
المدرسة الأمكلية ييل
إشغال
الخدمة العسكرية
الولاءالولايات المتحدة
الفرع/الخدمةميليشيا كونيتيكت
المعارك/الحروبالحرب الثورية الأمريكية
صورة لويبستر بقلم صموئيل مورس
منزل ويبستر في نيو هيفن، كونيتيكت ، حيث كتب قاموسًا أمريكيًا للغة الإنجليزية ؛ ثم تم نقل المنزل لاحقًا إلى قرية جرينفيلد في ديربورن، ميشيغان .

كان نوح وبستر (16 أكتوبر 1758 - 28 مايو 1843) مؤلفًا ومعجميًا أمريكيًا ورائدًا في الكتب المدرسية ومصلحًا في تهجئة اللغة الإنجليزية وكاتبًا سياسيًا ومحررًا ومؤلفًا. وقد أُطلق عليه لقب "أبو المنح الدراسية والتعليم الأمريكي". وقد علمت كتبه "Blue-Backed Speller" أجيالًا من الأطفال الأمريكيين كيفية التهجئة والقراءة. أصبح اسم وبستر مرادفًا لكلمة "قاموس" في الولايات المتحدة، وخاصة قاموس ميريام وبستر الحديث الذي نُشر لأول مرة في عام 1828 باسم "القاموس الأمريكي للغة الإنجليزية" .

ولد ويبستر في ويست هارتفورد بولاية كونيتيكت ، وتخرج من كلية ييل عام 1778. اجتاز امتحان نقابة المحامين بعد دراسة القانون تحت إشراف أوليفر إلسورث وآخرين، لكنه لم يتمكن من العثور على عمل كمحام. وجد بعض النجاح المالي من خلال فتح مدرسة خاصة وكتابة سلسلة من الكتب التعليمية، بما في ذلك "Blue-Backed Speller". كان ويبستر مؤيدًا قويًا للثورة الأمريكية والتصديق على دستور الولايات المتحدة ، وانتقد المجتمع الأمريكي لاحقًا باعتباره في حاجة إلى أساس فكري. كان يعتقد أن القومية الأمريكية تتمتع بصفات مميزة تختلف عن القيم الأوروبية. [3]

في عام 1793، جند ألكسندر هاملتون ويبستر للانتقال إلى مدينة نيويورك ليصبح محررًا لصحيفة الحزب الفيدرالي . أصبح مؤلفًا غزير الإنتاج، ونشر مقالات صحفية ومقالات سياسية وكتبًا مدرسية. عاد إلى كونيتيكت في عام 1798 وخدم في مجلس نواب كونيتيكت . أسس ويبستر جمعية كونيتيكت لإلغاء العبودية في عام 1791 [4] لكنه أصيب لاحقًا بخيبة أمل إلى حد ما في حركة إلغاء العبودية . [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1806، نشر ويبستر أول قاموس له، وهو قاموس مختصر للغة الإنجليزية . وفي العام التالي، بدأ العمل على قاموس موسع وشامل، ونشره أخيرًا في عام 1828. وكان له تأثير كبير في ترويج بعض التهجئات الأمريكية. ولعب دورًا في الدعوة إلى إصلاح حقوق النشر، حيث ساهم في قانون حقوق النشر لعام 1831 ، وهو أول مراجعة قانونية رئيسية لقانون حقوق النشر الأمريكي . وأثناء عمله على المجلد الثاني من قاموسه، توفي ويبستر في عام 1843، وحصل جورج وتشارلز ميريام على حقوق القاموس .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلِد ويبستر في 16 أكتوبر 1758، في منزل نوح ويبستر في غرب هارتفورد ، مستعمرة كونيتيكت ، خلال الحقبة الاستعمارية. أصبحت منطقة ميلاده فيما بعد ويست هارتفورد، كونيتيكت . وُلِد في عائلة راسخة، ويستمر منزل نوح ويبستر في تسليط الضوء على حياته ويعمل كمقر لجمعية ويست هارتفورد التاريخية. كان والده، نوح ويبستر الأب (1722-1813)، من نسل حاكم ولاية كونيتيكت جون ويبستر ؛ وكانت والدته ميرسي (ستيل) ويبستر (1727-1794) من نسل الحاكم ويليام برادفورد من مستعمرة بليموث . [5] كان والده مزارعًا في المقام الأول، على الرغم من أنه كان أيضًا شماسًا للكنيسة المحلية ، وقائدًا لميليشيا المدينة، ومؤسسًا لجمعية كتاب محلية، وهي مقدمة للمكتبة العامة. [6] بعد الاستقلال الأمريكي، تم تعيينه قاضيًا للسلام. [7]

لم يلتحق والد ويبستر بالجامعة قط، لكنه كان فضوليًا فكريًا ويقدر التعليم. أمضت والدة ويبستر ساعات طويلة في تعليم أطفالها الإملاء والرياضيات والموسيقى. [8] في سن السادسة، بدأ ويبستر في الالتحاق بمدرسة ابتدائية متداعية مكونة من غرفة واحدة بناها المجتمع الكنسي في ويست هارتفورد. بعد سنوات، وصف المعلمين بأنهم "حثالة البشرية" واشتكى من أن التعليم كان في الغالب في الدين. [9] دفعته تجارب ويبستر هناك إلى تحسين التجربة التعليمية للأجيال القادمة. [10]

في سن الرابعة عشرة، بدأ قس كنيسته في تعليمه اللاتينية واليونانية لإعداده لدخول كلية ييل . [11] التحق ويبستر بجامعة ييل قبل عيد ميلاده السادس عشر بقليل، وخلال سنته الأخيرة درس مع عزرا ستايلز ، رئيس جامعة ييل. كان أيضًا عضوًا في جمعية الإخوة في الوحدة ، وهي جمعية سرية في جامعة ييل. تداخلت سنواته الأربع في جامعة ييل مع الحرب الثورية الأمريكية ، وبسبب نقص الغذاء واحتمالية الغزو البريطاني، أقيمت العديد من الفصول الدراسية في مدن أخرى. خدم ويبستر في ميليشيا كونيتيكت. رهن والده المزرعة لإرسال ويبستر إلى جامعة ييل، ولكن بعد التخرج، لم يكن لويبستر اتصال يذكر بعائلته. [12]

حياة مهنية

افتقر ويبستر إلى خطط مهنية واضحة بعد تخرجه من جامعة ييل عام 1779، وكتب لاحقًا أن التعليم في الفنون الليبرالية "يجعل الرجل غير مؤهل للأعمال التجارية". [13] قام بالتدريس في المدرسة لفترة وجيزة في جلاستونبري، لكن ظروف العمل كانت قاسية والأجور منخفضة. استقال لدراسة القانون. [14] أثناء دراسته للقانون تحت إشراف رئيس المحكمة العليا الأمريكية المستقبلي أوليفر إلسورث ، قام ويبستر أيضًا بالتدريس بدوام كامل في هارتفورد - وهي تجربة شاقة أثبتت في النهاية أنها غير مستدامة. [15] ترك دراسته القانونية لمدة عام وسقط في حالة من الاكتئاب ؛ ثم وجد محاميًا ممارسًا آخر لتعليمه، وأكمل دراسته واجتاز امتحان المحاماة في عام 1781. [16]

مع استمرار الحرب الثورية الأمريكية ، لم يتمكن وبستر من العثور على عمل كمحام. حصل على درجة الماجستير من جامعة ييل من خلال إلقاء أطروحة شفوية لفئة الخريجين. في وقت لاحق من ذلك العام، افتتح مدرسة خاصة صغيرة في غرب كونيتيكت، والتي نجحت في البداية ولكنها أغلقت في النهاية، ربما بسبب قصة حب فاشلة. [17] تحول إلى العمل الأدبي كوسيلة للتغلب على خسائره وتوجيه طموحاته، [18] بدأ في كتابة سلسلة من المقالات التي لاقت استحسانًا كبيرًا لصحيفة بارزة في نيو إنجلاند تبرر وتشيد بالثورة الأمريكية وتجادل بأن الانفصال عن بريطانيا سيكون حالة دائمة. [19] ثم أسس مدرسة خاصة تلبي احتياجات الآباء الأثرياء في جوشين، نيويورك ، وبحلول عام 1785، كان قد كتب كتابه الإملائي وكتاب قواعد اللغة وقارئًا للمدارس الابتدائية. [20] مكنت عائدات المبيعات المستمرة لكتاب الإملاء الشعبي ذي الظهر الأزرق وبستر من قضاء سنوات عديدة في العمل على قاموسه الشهير. [21]

كان ويبستر ثوريًا بطبيعته، ساعيًا إلى استقلال أمريكا عن العبودية الثقافية لأوروبا. كان يهدف إلى إنشاء أمريكا المثالية، الخالية من الرفاهية والتفاخر، وبطل الحرية. [22] بحلول عام 1781، كان لدى ويبستر رؤية واسعة النطاق للأمة الجديدة. كانت القومية الأمريكية متفوقة على القومية الأوروبية بسبب التفوق الملحوظ للقيم الأمريكية. [23]

"إن أميركا ترى السخافات ـ إنها تلاحظ ممالك أوروبا، المضطربة بالطوائف المتصارعة، أو تجارتها وسكانها وتحسيناتها من كل نوع، مكتظة ومتأخرة، لأن العقل البشري مثل الجسد مقيد ومرتبط بشدة بحبال السياسة والخرافات": إنها تضحك من حماقتهم وتتجنب أخطائهم: إنها تؤسس إمبراطوريتها على فكرة التسامح العالمي: إنها تقبل جميع الأديان في صدرها؛ إنها تضمن الحقوق المقدسة لكل فرد؛ و(وهو أمر مثير للدهشة بالنسبة للأوروبيين!) ترى ألف رأي متعارض يعيش في انسجام صارم... وسوف يرفعها هذا في النهاية إلى مستوى من العظمة واللمعان، حيث سوف تتضاءل أمامه مجد اليونان القديمة وروما إلى حد ما، ويتلاشى روعة الإمبراطوريات الحديثة في الغموض.

كرّس ويبستر كتابه "التهجئة والقاموس " لتوفير أساس فكري للقومية الأمريكية. [24] من عام 1787 إلى عام 1789، كان ويبستر مؤيدًا صريحًا للدستور الجديد. في أكتوبر 1787، كتب كتيبًا بعنوان "فحص المبادئ الرئيسية للدستور الفيدرالي المقترح من قبل المؤتمر الأخير الذي عقد في فيلادلفيا"، نُشر تحت الاسم المستعار "مواطن أمريكا". [25] كان الكتيب مؤثرًا، وخاصة خارج ولاية نيويورك.

في النظرية السياسية، قلل ويبستر من أهمية الفضيلة، وهي قيمة أساسية في الجمهورية ، وأكد على انتشار ملكية الممتلكات، وهي عنصر أساسي في الفيدرالية. كان أحد الأمريكيين القلائل الذين اهتموا كثيرًا بالمنظر الفرنسي جان جاك روسو . كان أحد الأمريكيين القلائل الذين تفاعلوا مع المنظر الفرنسي جان جاك روسو، ليس من أجل سياسات روسو ولكن من أجل أفكاره التربوية في إميل (1762)، والتي أثرت على ويبستر في تكييف كتابه سبيلر مع مراحل نمو الطفل. [26]

محرر الفيدرالية

زوجة ويبستر، ريبيكا جرينليف ويبستر

تزوج نوح وبستر من ريبيكا جرينليف (1766-1847) في 26 أكتوبر 1789، في نيو هافن، كونيتيكت . وأنجبا ثمانية أطفال:

  • إميلي شوتن (1790-1861)، التي تزوجت ويليام دبليو إلسورث ، وقد عينها ويبستر كمنفذة لوصيته. [27] تزوجت إميلي، ابنتهما، لاحقًا من القس أبنر جاكسون، الذي أصبح رئيسًا لكل من كلية ترينيتي في هارتفورد وكلية هوبارت في جنيف، نيويورك . [28]
  • فرانسيس جوليانا (1793-1869)، متزوجة من تشونسي ألين جودريتش
  • هارييت (1797-1844)، التي تزوجت ويليام تشونسي فاولر
  • ماري (1799–1819) متزوجة من هوراشيو ساوثجيت (1781–1864)، ابن الدكتور روبرت وماري كينج ساوثجيت
  • ويليام جرينليف (1801–1869)
  • إليزا ستيل (1803-1888) متزوجة من القس هنري جونز (1801-1878)
  • هنري برادفورد (1806-1807)
  • لويزا جرينليف (1808–1874)

انضم ويبستر إلى النخبة في هارتفورد بولاية كونيتيكت ، لكنه لم يكن لديه موارد مالية كبيرة. في عام 1793، أقرضه ألكسندر هاملتون 1500 دولار (حوالي 34171 دولارًا في عام 2023) للانتقال إلى مدينة نيويورك لتحرير صحيفة الحزب الفيدرالي الرائدة . في ديسمبر، أسس أول صحيفة يومية في نيويورك وهي American Minerva ، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم Commercial Advertiser ، والتي حررها لمدة أربع سنوات، وكتب ما يعادل 20 مجلدًا من المقالات والافتتاحيات. كما نشر المنشور شبه الأسبوعي The Herald، وهو جريدة رسمية للبلاد ، والمعروف لاحقًا باسم New-York Spectator .

وباعتباره متحدثًا باسم الفيدراليين، دافع وبستر عن إدارتي جورج واشنطن وجون آدامز ، وخاصة سياستهما الحيادية بين بريطانيا وفرنسا، وانتقد بشكل خاص تجاوزات الثورة الفرنسية وعهد الإرهاب . وعندما أنشأ السفير الفرنسي المواطن جينيه شبكة من " الجمعيات الديمقراطية الجمهورية " المؤيدة لليعقوبيين والتي دخلت السياسة الأمريكية وهاجمت الرئيس واشنطن، أدانها. ودافع لاحقًا عن معاهدة جاي بين الولايات المتحدة وبريطانيا. ونتيجة لذلك، أدانه الجمهوريون الجيفرسونيون مرارًا وتكرارًا باعتباره "وطنيًا جبانًا نصف مولود، ومجنونًا لا يمكن علاجه"، و"مروجًا للأخبار مخادعًا ... معلمًا ومشعوذًا". [29]

لعقود من الزمن، كان أحد أكثر المؤلفين غزارة في الأمة الجديدة، حيث نشر الكتب المدرسية والمقالات السياسية وتقريرًا عن الأمراض المعدية ومقالات صحفية لحزبه الفيدرالي. في عام 1799، كتب ويبستر مجلدين ضخمين عن أسباب "الأوبئة والأمراض الوبائية". اعتبره المؤرخون الطبيون "أول عالم أوبئة في أمريكا". [30] كان غزير الإنتاج لدرجة أن قائمة المراجع الحديثة لأعماله تمتد على 655 صفحة. [ بحاجة لمصدر ] عاد إلى نيو هافن في عام 1798، وانتخب كفيدرالي لمجلس نواب ولاية كونيتيكت في عامي 1800 و1802-1807.

انتُخب وبستر كزميل في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1799. [31] وانتقل إلى أمهرست، ماساتشوستس في عام 1812، حيث ساعد في تأسيس كلية أمهرست . وفي عام 1822، عادت عائلته إلى نيو هافن، حيث حصل وبستر على درجة فخرية من جامعة ييل في العام التالي. وفي عام 1827، انتُخب وبستر لعضوية الجمعية الفلسفية الأمريكية . [32]

هجاء ذو ​​ظهر أزرق

إلى أصدقاء الأدب في الولايات المتحدة ، نشرة ويبستر عن أول قاموس له للغة الإنجليزية ، 1807-1808
مسودات مكتوبة بخط اليد لمداخل القاموس بواسطة ويبستر
نوح وبستر، مدرس الجمهورية ، نُشر عام 1886

وباعتباره مدرسًا، فقد شعر ويبستر بالاستياء من المدارس الابتدائية الأمريكية. فقد كانت مكتظة بالطلاب، حيث كان ما يصل إلى سبعين طفلًا من جميع الأعمار يتكدسون في مدارس مكونة من غرفة واحدة . وكانت المدارس تعاني من ضعف رواتب الموظفين، ونقص المكاتب، واستخدام الكتب المدرسية غير المرضية المستوردة من إنجلترا. واعتقد ويبستر أن الأمريكيين يجب أن يتعلموا من الكتب الأمريكية، لذلك بدأ في كتابة مجموعة من ثلاثة مجلدات بعنوان "المعهد النحوي للغة الإنجليزية" . وكان العمل يتألف من كتاب هجاء (نُشر عام 1783)، وكتاب قواعد (نُشر عام 1784)، وكتاب قراءة (نُشر عام 1785). وكان هدفه توفير نهج أمريكي فريد للتعليم. وكان أهم تحسيناته، كما زعم، هو إنقاذ "لغتنا الأم" من "صخب [33] التحذلق" الذي أحاط بقواعد اللغة الإنجليزية والنطق. واشتكى من أن اللغة الإنجليزية قد أفسدتها الطبقة الأرستقراطية البريطانية، التي وضعت معيارها الخاص للتهجئة والنطق السليم. [34] رفض ويبستر فكرة أن دراسة اللغتين اليونانية واللاتينية يجب أن تسبق دراسة قواعد اللغة الإنجليزية. وزعم ويبستر أن المعيار المناسب للغة الأمريكية هو "نفس المبادئ الجمهورية التي تحكم الدساتير المدنية والكنسية الأمريكية". وهذا يعني أن الشعب ككل يجب أن يسيطر على اللغة؛ ويجب أن تكون السيادة الشعبية في الحكومة مصحوبة بالاستخدام الشعبي للغة.

صُمم كتاب "التهجئة" بحيث يسهل تعليمه للطلاب، مع التقدم وفقًا للعمر. ومن خلال تجاربه الخاصة كمدرس، اعتقد ويبستر أن كتاب "التهجئة" يجب أن يكون بسيطًا ويقدم عرضًا منظمًا للكلمات وقواعد التهجئة والنطق. وكان يعتقد أن الطلاب يتعلمون بسهولة أكبر عندما يقسم مشكلة معقدة إلى أجزائها المكونة لها ويجعل كل تلميذ يتقن جزءًا منها قبل الانتقال إلى الجزء التالي.

يزعم إليس أن ويبستر توقع بعض الأفكار المرتبطة حاليًا بنظرية جان بياجيه في التطور المعرفي . قال ويبستر إن الأطفال يمرون بمراحل تعلم مميزة يتقنون فيها مهام معقدة أو مجردة بشكل متزايد. لذلك، يجب ألا يحاول المعلمون تعليم طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات كيفية القراءة؛ لم يتمكنوا من القيام بذلك حتى سن الخامسة. لقد نظم هجائه وفقًا لذلك، بدءًا من الأبجدية والانتقال بشكل منهجي عبر الأصوات المختلفة للحروف المتحركة والحروف الساكنة، ثم المقاطع، ثم الكلمات البسيطة، ثم الكلمات الأكثر تعقيدًا، ثم الجمل. [35]

كان عنوان الكتاب في الأصل هو الجزء الأول من المعهد النحوي للغة الإنجليزية . وعلى مدار 385 طبعة في حياته، تم تغيير العنوان في عام 1786 إلى كتاب الإملاء الأمريكي ، ومرة ​​أخرى في عام 1829 إلى كتاب الإملاء الابتدائي . أطلق عليه معظم الناس اسم "كتاب الإملاء ذو ​​الظهر الأزرق" بسبب غلافه الأزرق، وعلى مدى المائة عام التالية، علم كتاب ويبستر الأطفال كيفية قراءة الكلمات وتهجئتها ونطقها. كان الكتاب الأمريكي الأكثر شعبية في عصره؛ بحلول عام 1837، بيع منه 15 مليون نسخة، وحوالي 60 مليونًا بحلول عام 1890 - ليصل إلى غالبية الطلاب الشباب في القرن الأول للبلاد. كانت إتاواته البالغة نصف سنت لكل نسخة كافية لدعم ويبستر في مساعيه الأخرى. كما ساعد في إنشاء المسابقات الشعبية المعروفة باسم مسابقات الإملاء .

مع مرور الوقت، غيّر وبستر التهجئات في الكتاب إلى تهجئات أكثر صوتية. وكانت معظمها موجودة بالفعل كتهجئات بديلة. [36] اختار تهجئات مثل defense و color و traveler ، وغير re إلى er في كلمات مثل center . كما غيّر tongue إلى التهجئة الأقدم tung ، لكن هذا لم يلق رواجًا. [37]

كان الجزء الثالث من كتابه "معهد القواعد النحوية " (1785) كتابًا مصممًا لرفع مستوى العقل و"نشر مبادئ الفضيلة والوطنية". [38]

"لقد أوضح قائلاً: ""في اختيار القطع، لم أكن غافلاً عن المصالح السياسية لأمريكا. إن العديد من تلك الخطابات الرائعة التي ألقيت أمام الكونجرس، والتي كتبت في بداية الثورة الأخيرة، تحتوي على مشاعر نبيلة وعادلة ومستقلة من الحرية والوطنية، لدرجة أنني لا أستطيع إلا أن أرغب في نقلها إلى صدور الجيل الصاعد.""

تلقى الطلاب الحصة المعتادة من بلوتارخ وشكسبير وسويفت وأديسون، بالإضافة إلى أمريكيين مثل رؤية جويل بارلو لكولومبوس ، وغزو تيموثي دوايت لأرض كنعان ، وقصيدة جون ترومبول M'Fingal . كما تضمن مقتطفات من كتاب الأزمة لتوم باين ومقالًا بقلم توماس داي يدعو إلى إلغاء العبودية وفقًا لإعلان الاستقلال.

كان كتاب ويبستر عن الإملاء علمانيًا بشكل متعمد. [39] فقد انتهى بصفحتين من التواريخ المهمة في التاريخ الأمريكي، بدءًا باكتشاف كولومبوس لأمريكا في عام 1492 وانتهاءً بمعركة يوركتاون في عام 1781. ولم يرد ذكر لله أو الكتاب المقدس أو الأحداث المقدسة. وكتب ويبستر: "دعونا نخصص الأشياء المقدسة لأغراض مقدسة". وكما يوضح إليس، "بدأ ويبستر في بناء تعاليم علمانية للدولة القومية. وهنا كان أول ظهور لـ "التربية المدنية" في الكتب المدرسية الأمريكية. وبهذا المعنى، أصبح كتاب ويبستر عن الإملاء ما كان ليكون الخليفة العلماني لكتاب نيو إنجلاند برايمر بما يتضمنه من أوامر كتابية صريحة". [40]

في وقت لاحق من حياته، أصبح وبستر أكثر تدينًا وأدرج موضوعات دينية في أعماله. ومع ذلك، بعد عام 1840، فقدت كتب وبستر حصة في السوق لصالح سلسلة McGuffey Eclectic Readers لويليام هولمز ماكغوفي ، والتي باعت أكثر من 120 مليون نسخة. [41]

يدرس فينسنت ب. بايناك (1984) ويبستر فيما يتعلق بالتزامه بفكرة الثقافة الوطنية الأمريكية الموحدة التي من شأنها أن تمنع تراجع الفضائل الجمهورية والتضامن. اكتسب ويبستر وجهة نظره حول اللغة من منظرين مثل موبيرتويس وميكايليس وهردر . هناك وجد الاعتقاد بأن الأشكال اللغوية للأمة والأفكار المرتبطة بها تشكل سلوك الأفراد. وبالتالي، فإن التوضيح والإصلاح الإتيمولوجي للغة الإنجليزية الأمريكية وعد بتحسين أخلاق المواطنين وبالتالي الحفاظ على نقاء الجمهورية والاستقرار الاجتماعي. هذا الافتراض حرك كتاب ويبستر " التهجئة والقواعد " . [42]

قاموس

النشر

تم تكريم ويبستر على طابع بريد أمريكي صدر عام 1958

في عام 1806، نشر ويبستر أول قاموس له ، وهو قاموس شامل للغة الإنجليزية. وبحلول عام 1807، بدأ العمل على قاموس أكثر شمولاً، وهو قاموس أمريكي للغة الإنجليزية ، والذي استغرق إكماله ستة وعشرين عامًا. لتقييم أصل الكلمات، تعلم ويبستر ثماني وعشرين لغة، بما في ذلك الإنجليزية القديمة والقوطية والألمانية واليونانية واللاتينية والإيطالية والإسبانية والفرنسية والهولندية والويلزية والروسية والعبرية والآرامية والفارسية والعربية والسنسكريتية . كان هدفه هو توحيد اللغة الإنجليزية الأمريكية، والتي كانت تختلف على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد. كما أنهم يهجون الكلمات الإنجليزية وينطقونها ويستخدمونها بشكل مختلف. [43]

أكمل وبستر قاموسه خلال عامه في الخارج في يناير 1825 في منزل داخلي في كامبريدج بإنجلترا. [44] احتوى كتابه على سبعين ألف كلمة، لم تظهر منها اثنا عشر ألف كلمة في قاموس منشور من قبل. بصفته مصلحًا إملائيًا ، فضل وبستر التهجئات التي تتطابق مع النطق بشكل أفضل. في كتابه "رفيق الثورة الأمريكية" (2008)، يلاحظ جون ألجيو : "غالبًا ما يُفترض أن التهجئات الأمريكية المميزة اخترعها نوح وبستر. كان له تأثير كبير في ترويج بعض التهجئات في أمريكا، لكنه لم يبتكرها. بل اختار خيارات موجودة بالفعل مثل المركز واللون والتدقيق على أسس مثل البساطة أو القياس أو علم أصول الكلمات". [36] كما أضاف كلمات أمريكية، مثل "skunk"، لم تظهر في القواميس البريطانية. في سن السبعين، نشر وبستر قاموسه في عام 1828، وسجل حقوق الطبع والنشر في 14 أبريل. [45]

على الرغم من مكانته المهمة في تاريخ اللغة الإنجليزية الأمريكية، لم يبع أول قاموس لويبستر سوى 2500 نسخة. واضطر إلى رهن منزله لتطوير طبعة ثانية، وظل يعاني من مشاكل الديون لبقية حياته. [46]

في عام 1840، نُشرت الطبعة الثانية في مجلدين. وفي 28 مايو 1843، بعد أيام قليلة من إكماله وضع تعريفات أكثر تحديدًا للطبعة الثانية، ومع عدم الاعتراف بالكثير من جهوده مع القاموس، توفي نوح وبستر. وكانت كلماته الأخيرة، "أنا خاضع تمامًا لإرادة الله". وتوفي في وقت لاحق من ذلك المساء. [ بحاجة لمصدر ] تم الحصول على حقوق قاموسه من قبل تشارلز وجورج ميريام في عام 1843 من ملكية وبستر، وترجع جميع قواميس ميريام وبستر المعاصرة نسبها إلى وبستر، على الرغم من أن العديد من الآخرين تبنوا اسمه، في محاولة للمشاركة في الشعبية. دُفن في مقبرة جروف ستريت في نيو هافن . [47]

تأثير

صفحة العنوان لقاموس ويبستر للغة الإنجليزية ، حوالي  1830-1840

يوضح ليبورا (2008) وجهات نظر وبستر المتناقضة فيما يتصل باللغة والسياسة، ويشرح لماذا قوبل عمله في البداية بقبول سيئ. فقد أدان الفيدراليون المحافظون ثقافياً العمل باعتباره متطرفاً ـ شاملاً للغاية في معجمه، بل وحتى على حافة الابتذال. وفي الوقت نفسه، هاجم الجمهوريون، أعداء وبستر القدامى، الرجل، ووصفوه بالجنون بسبب مثل هذا المشروع. [48]

لقد رأى العلماء منذ فترة طويلة أن قاموس ويبستر لعام 1844 كان مصدرًا مهمًا لقراءة حياة الشاعرة إميلي ديكنسون وعملها؛ فقد علقت ذات مرة أن "المعجم" كان "رفيقها الوحيد" لسنوات. قال أحد كتاب السير الذاتية: "لم يكن القاموس مجرد كتاب مرجعي بالنسبة لها؛ فقد قرأته مثل كتاب الصلوات القصيرة الخاص به - مرارًا وتكرارًا، صفحة تلو الأخرى، بانشغال تام". [49]

لقد استكشف ناثان أوستن التقاطع بين الممارسات المعجمية والشعرية في الأدب الأمريكي، وحاول رسم خريطة "للشعر المعجمي" باستخدام تعريفات ويبستر كأساس له. وقد استخرج الشعراء [ العامية؟ ] من قواميسه، وغالبًا ما استعانوا بالمعجم من أجل التعبير عن التلاعب بالألفاظ. ويشرح أوستن التعريفات الرئيسية من كل من القاموسين Compendious (1806) والأمريكي (1828)، ويجد مجموعة من الموضوعات مثل سياسة اللغة الإنجليزية "الأمريكية" مقابل "البريطانية" وقضايا الهوية الوطنية والثقافة المستقلة. يزعم أوستن أن قواميس ويبستر ساعدت في إعادة تعريف الأمريكية في عصر الهوية الثقافية شديدة المرونة. لقد رأى ويبستر نفسه القواميس كأداة تأميم لفصل أمريكا عن بريطانيا، واصفًا مشروعه بأنه "لغة فيدرالية"، مع قوى متنافسة نحو الانتظام من ناحية والابتكار من ناحية أخرى. يقترح أوستن أن التناقضات في معجم ويبستر كانت جزءًا من لعبة أكبر بين الحرية والنظام داخل الخطاب الفكري الأمريكي، حيث انجذب البعض نحو أوروبا والماضي، وانجذب البعض الآخر نحو أمريكا والمستقبل الجديد. [50]

في عام 1850، نشرت دار بلاكي آند صن في غلاسكو أول قاموس عام للغة الإنجليزية يعتمد بشكل كبير على الرسوم التوضيحية التصويرية المدمجة مع النص. وقد استخدم قاموسه الإمبراطوري، الإنجليزي والتكنولوجي والعلمي، المكيف للحالة الحالية للأدب والعلوم والفن؛ على أساس قاموس ويبستر الإنجليزي قاموس ويبستر لمعظم نصوصه، مضيفًا بعض الكلمات التقنية الإضافية التي كانت مصاحبة للرسوم التوضيحية للآلات. [51]

المشاهدات

دِين

رسالة من ويبستر إلى ابنته إليزا، 1837، تحذر من مخاطر حركة إلغاء العبودية

في سنواته الأولى، كان وبستر مفكرًا حرًا، ولكن في عام 1808 اعتنق العقيدة الكالفينية، وبعد ذلك أصبح من أتباع الكنيسة البروتستانتية المتدينين الذين بشروا بضرورة تنصير الأمة. [52] نظر وبستر إلى اللغة كوسيلة للسيطرة على الأفكار المزعجة. وأكد قاموسه الأمريكي على فضائل السيطرة الاجتماعية على المشاعر البشرية والفردية، والخضوع للسلطة، والخوف من الله؛ كانت هذه الفضائل ضرورية للحفاظ على النظام الاجتماعي الأمريكي. ومع تقدمه في السن، تغيرت مواقف وبستر من مواقف الثوري المتفائل في ثمانينيات القرن الثامن عشر إلى مواقف الناقد المتشائم للإنسان والمجتمع بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر. [53]

احتوى قاموسه الأمريكي لعام 1828 على أكبر عدد من التعريفات الكتابية الواردة في أي مجلد مرجعي. قال ويبستر عن التعليم:

إن التعليم لا فائدة منه بدون الكتاب المقدس. لقد كان الكتاب المقدس هو الكتاب المدرسي الأساسي لأمريكا في كافة المجالات. لقد زودتنا كلمة الله، الموجودة في الكتاب المقدس، بكل القواعد الضرورية لتوجيه سلوكنا. [54] [55]

أصدر ويستر نسخته الخاصة من الكتاب المقدس في عام 1833، والتي أطلق عليها النسخة المشتركة . وقد استخدم نسخة الملك جيمس (KJV) كأساس واستشار العبرية واليونانية إلى جانب إصدارات وتعليقات مختلفة أخرى. وقد صاغ ويستر نسخة الملك جيمس لتصحيح القواعد النحوية، واستبدل الكلمات التي لم تعد مستخدمة، وأزال الكلمات والعبارات التي يمكن اعتبارها مسيئة.

وفي عام 1834، نشر كتاب "قيمة الكتاب المقدس وتميز الدين المسيحي" ، وهو كتاب اعتذاري في الدفاع عن الكتاب المقدس والمسيحية نفسها.

العبودية

في البداية كان ويبستر داعمًا لحركة إلغاء العبودية ، وساعد في تأسيس جمعية كونيتيكت لإلغاء العبودية في عام 1791. [56] ومع ذلك، بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأ يختلف مع حجج الحركة القائلة بأن الأميركيين الذين لم يعارضوا بنشاط مؤسسة العبودية كانوا متواطئين في النظام. في عام 1832، كتب ويبستر ونشر كتابًا مدرسيًا للتاريخ بعنوان تاريخ الولايات المتحدة ، والذي أغفل أي إشارة إلى دور العبودية في التاريخ الأميركي وشمل توصيفات عنصرية للأميركيين من أصل أفريقي . كما تحدث الكتاب المدرسي عن "العرق الأبيض باعتباره العرق الأسمى وأعلن أن الأنجلو ساكسون هم الأميركيون الحقيقيون الوحيدون". [57] في عام 1837، انتقد وبستر ابنته إليزا بسبب دعمها لحركة إلغاء العبودية، وكتب أن "العبودية خطيئة كبرى وكارثة عامة - لكنها ليست خطيئتنا ، على الرغم من أنها قد تثبت أنها كارثة رهيبة لنا في الشمال. لكن لا يمكننا قانونيًا التدخل في الجنوب بشأن هذا الموضوع. إن القدوم إلى الشمال للتبشير وبالتالي إزعاج سلامنا ، عندما لا نستطيع قانونًا أن نفعل شيئًا لتحقيق هذا الهدف، هو في رأيي إجرامي للغاية ويستحق دعاة إلغاء العبودية السجن". [58]

تمثال ويبستر عام 1932 من تصميم Korczak Ziółkowski في مكتبة ويست هارتفورد بولاية كونيتيكت العامة

دعا ويبستر إلى توسيع نطاق حماية حقوق النشر . كان قانون حقوق النشر لعام 1831 أول مراجعة قانونية كبرى لقانون حقوق النشر في الولايات المتحدة ، نتيجة للضغوط المكثفة التي مارسها نوح ويبستر وعملاؤه في الكونجرس. [59] كما لعب ويبستر دورًا حاسمًا في الضغط على الولايات الفردية في جميع أنحاء البلاد خلال ثمانينيات القرن الثامن عشر لإقرار أول قوانين حقوق النشر الأمريكية، والتي كان من المتوقع أن يكون لها آثار قومية مميزة على الأمة الشابة. [60]

أعمال مختارة

  • أطروحة عن اللغة الإنجليزية (1789)
  • مجموعة من المقالات والكتابات الهاربة حول مواضيع أخلاقية وتاريخية وسياسية وأدبية (1790)
  • كتاب التدقيق الإملائي الأمريكي (1783)
  • كتاب الإملاء الابتدائي (1829)
  • قيمة الكتاب المقدس وتميز الدين المسيحي (1834)

بعد وفاته

  • أساسيات قواعد اللغة الإنجليزية (1899)

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ دوبس، كريستوفر. "نوح وبستر وحلم اللغة المشتركة". نوح وبستر وحلم اللغة المشتركة . علوم إنسانية كونيتيكت . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2015 .
  2. ^ "ولادات ومعموديات كونيتيكت، 1649–1906". FamilySearch . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2015 .
  3. ^ المصلحون الأمريكيون: أوائل/منتصف القرن التاسع عشر: نوح ويبستر. "[1] أرشيف 26 نوفمبر 2017، على موقع واي باك مشين " تم الوصول إليه في 31 يوليو 2019.
  4. ^ "حركة إلغاء العبودية » جمعية فارمنجتون التاريخية" . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2024 .
  5. ^ كان لنوح شقيقان، إبراهيم (1751-1831) وتشارلز (مواليد 1762)، وأختان، ميرسي (1749-1820) وجروشا (1756-1831).
  6. ^ كيندال، جوشوا، الأب المؤسس المنسي ، ص 22.
  7. ^ كيندال، ص 22.
  8. ^ كيندال، ص 21-23.
  9. ^ كيندال، ص 22-24.
  10. ^ كيندال، ص 24.
  11. ^ كيندال، ص 29-30.
  12. ^ ريتشارد رولينز، الرحلة الطويلة لنوح وبستر (1980) ص 19.
  13. ^ كيندال، ص 54.
  14. ^ كيندال، ص 56.
  15. ^ كيندال، ص 57.
  16. ^ كيندال، ص 58-59.
  17. ^ كيندال، ص 59-64
  18. ^ كيندال، ص 65.
  19. ^ كيندال، ص 65-66.
  20. ^ كيندال، ص 69-71.
  21. ^ كيندال، ص 71-74.
  22. ^ رولينز (1980) ص 24
  23. ^ إليس 170
  24. ^ "سيرة نوح وبستر | منزل نوح وبستر وجمعية ويست هارتفورد التاريخية | ويست هارتفورد، كونيتيكت (CT)". www.noahwebsterhouse.org . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع في 27 يناير 2017 .
  25. ^ كيندال، جوشوا، الأب المؤسس المنسي ، ص 147-149
  26. ^ رولينز، (1980) الفصل 2
  27. ^ ميكليثويت، ديفيد (21 يناير 2005). نوح وبستر والقاموس الأمريكي، ديفيد ميكليثويت، ماكفارلاند، 2005. ماكفارلاند. ISBN 9780786421572تم الاسترجاع بتاريخ 9 ديسمبر 2011 .
  28. ^ Genealogy of the Greenleaf family. F. Wood. 1896. p. 221 . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2011 . william greenleaf webster ellsworth.
  29. ^ إليس 199.
  30. ^ https://academic.oup.com/jhmas/article-abstract/XX/2/97/847566?redirectedFrom=fulltext
  31. ^ "كتاب الأعضاء، 1780–2010: الفصل W" (PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2014 .
  32. ^ "سجل أعضاء APS". search.amphilsoc.org . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2021 .
  33. ^ نقلاً عن هذه المقالة، "في البداية احتفظ بحرف "u" في كلمات مثل "color" أو " favor "، لذا يجب أن يحتوي هذا الاقتباس على حرف "U" في "clamour"
  34. ^ انظر بريان بيلاندا، إعلانات الاستقلال الثقافي: الضرورة القومية وراء إقرار قوانين حقوق النشر الأمريكية المبكرة، 1783-1787، 58 مجلة جمعية حقوق النشر في الولايات المتحدة الأمريكية 431، 431-454 (2011).
  35. ^ إليس 174.
  36. ^ ab Algeo, John. "The Effects of the Revolution on Language," in A Companion to the American Revolution . John Wiley & Sons, 2008. p. 599
  37. ^ سكودر 1881، ص 245-252.
  38. ^ وارفيل، هاري ريدكاي (1966). نوح ويبستر، معلم مدرسة لأمريكا . نيويورك: أوكتاجون. ص 86.
  39. ^ إليس، بعد الثورة: لمحات عن الثقافة الأمريكية المبكرة (1979) ص 175
  40. ^ إليس 175.
  41. ^ ويسترهوف، جون إتش الثالث (1978). ماكغوفي وقرائه: التقوى والأخلاق والتعليم في أمريكا في القرن التاسع عشر . ناشفيل: أبينجدون. رقم ISBN 0-687-23850-1.
  42. ^ Bynack, Vincent P. (1984). "Noah Webster and the Idea of ​​a National Culture: the Pathology of Epistemology". مجلة تاريخ الأفكار . 45 (1): 99–114. doi :10.2307/2709333. JSTOR  2709333.
  43. ^ بيرسون، إلين هولمز. "توحيد معايير اللغة الإنجليزية الأمريكية"، موقع Teachinghistory.org، تم الوصول إليه في 21 مارس 2012
  44. ^ ليبورا، جيل (2012). قصة أمريكا: مقالات عن الأصول . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 125. ISBN 978-0-691-15399-5.
  45. ^ رايت، راسل أو. (2006). التسلسل الزمني للتعليم في الولايات المتحدة . ماكفارلاند. ص. 44. ISBN 978-0-7864-2502-0تم الاسترجاع في 13 أبريل 2012 .
  46. ^ "نوح وبستر | عالم معجمي أمريكي | بريتانيكا". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 1 مارس 2022 .
  47. ^ "صحيفة نيو هافن ريجيستر". 10 أبريل 2011.
  48. ^ ليبورا، جيل (2008). "مقدمة". في شولمان، آرثر (محرر). Websterisms: A Collection of Words and Definitions Set Forth by the Founding Father of American English . Free Press.
  49. ^ ديبمان، جيد (2002)."لم يكن بإمكاني تعريف التغيير": إعادة قراءة تعريف الشعر لديكنسون". مجلة إميلي ديكنسون . 11 (1): 49-80. doi : 10.1353/edj.2002.0005. S2CID  170669035.مارثا ديكنسون بيانكي، حياة ورسائل إيميلي ديكنسون (1924) ص 80 للاقتباس
  50. ^ ناثان دبليو أوستن، "ضائع في متاهة الكلمات: قراءة وإعادة قراءة قواميس نوح وبستر"، ملخصات الأطروحات الدولية ، 2005، المجلد 65 العدد 12، ص 4561
  51. ^ هانشر، مايكل (1998). "التحديق في القاموس الإمبراطوري". تاريخ الكتب . 1 : 156-181. doi :10.1353/bh.1998.0006. S2CID  161573226.
  52. ^ سنيدر (1990).
  53. ^ رولينز (1980).
  54. ^ ماري بابسون فوهرر (2014). أزمة المجتمع: تجارب وتحولات بلدة نيو إنجلاند، 1815-1848. مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 294. ISBN 9781469612874.
  55. ^ وبستر، نوح. "اقتباسات جديرة بالملاحظة". قاموس وبستر لعام 1828 - الطبعة الإلكترونية . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2019 .
  56. ^ ميليس، لويزانا فودي (2005). نوح وبستر والقاموس الأمريكي الأول، لويزانا فودي ميليس، مجموعة روزن للنشر، نيويورك، 2005. كتب باور بلس. رقم ISBN 9781404226517تم الاسترجاع بتاريخ 9 ديسمبر 2011 .
  57. ^ كوفينجتون، أبيجيل (27 سبتمبر 2022). "التاريخ الطويل والمروع للمعركة حول الكتب المدرسية الأمريكية". مجلة إسكواير . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2022 .
  58. ^ فلوريا، سيلفيا. أمريكانا المجلد السادس، العدد الثاني، خريف 2010 "دروس من قلب وروح فيلادلفيا الاستعمارية: تأملات في التعليم، كما انعكست في مراسلات العصر الاستعماري للزوجات". [2]
  59. ^ "قانون حقوق الطبع والنشر (1831)، المصادر الأولية لحقوق الطبع والنشر (1450-1900)، تحرير ل. بنتلي و م. كريتشمر". Copyrighthistory.org. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2011 .
  60. ^ انظر بريان بيلاندا، "إعلانات الاستقلال الثقافي: الضرورة القومية وراء إقرار قوانين حقوق النشر الأمريكية المبكرة، 1783-1787" 58 مجلة جمعية حقوق النشر في الولايات المتحدة الأمريكية 431، 437-442 (2011) على الإنترنت.
  61. ^ روبرت إي جارد (9 سبتمبر 2015). رومانسية أسماء الأماكن في ويسكونسن. مطبعة جمعية ويسكونسن التاريخية. رقم ISBN 978-0-87020-708-2.

مراجع

  • "نوح وبستر" في تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي في 18 مجلدًا (1907-1921). المجلد 18، القسم 25:33، الطبعة الإلكترونية
  • بايناك، ف. ب. (1984). "الفكر اللغوي لنوح وبستر وفكرة الثقافة الوطنية الأمريكية". مجلة تاريخ الأفكار . 45 (1): 99-114. doi :10.2307/2709333. JSTOR  2709333.
  • إليس، جوزيف ج. بعد الثورة: لمحات عن الثقافة الأمريكية المبكرة 1979. الفصل 6، طبعة المقال التفسيري على الإنترنت، أرشيف 31 مارس 2008، على موقع واي باك مشين
  • جالاردو، أندريس. "توحيد معايير اللغة الإنجليزية الأمريكية". أطروحة دكتوراه جامعة ولاية نيويورك، بوفالو 1980. 367 صفحة. DAI 1981 41(8): 3557-A. 8104193، ركزت على قاموس ويبستر
  • كيندال، جوشوا. الأب المؤسس المنسي: هوس نوح وبستر وخلق الثقافة الأمريكية (2011)
  • ليفات، روبرت كيث. سفينة نوح: فريق نيو إنجلاند يانكيز والسعي اللامتناهي: تاريخ موجز لقواميس وبستر الأصلية، مع إشارة خاصة إلى المائة عام الأولى من عمرها (1947). 106 صفحة
  • ليبورا، جيل (29 أكتوبر 2006). "علامة نوح" . مجلة النيويوركر . تم الاسترجاع في 20 يناير 2023 .
  • مالون، كيمب. "ويبستر، نوح" ، قاموس السيرة الذاتية الأمريكية، المجلد 10 (1936)
  • ميكليثويت، ديفيد (2005) [2000]. نوح وبستر والقاموس الأمريكي. ماكفارلاند وشركاه . رقم ISBN 9780786421572.
  • مورجان، جون س. نوح وبستر (1975)، سيرة ذاتية شعبية
  • موس، ريتشارد ج. نوح وبستر. (1984). 131 صفحة. ويستر كمؤلف
  • نيلسون، سي لويز. "إهمال التعليم الاقتصادي في كتاب ويبستر "المتهجئ ذو الظهر الأزرق"" ، مجلة الاقتصادي الأمريكي ، المجلد 39، طبعة 1995 الإلكترونية، أرشيف 29 يناير 2008، على موقع واي باك مشين
  • بيلاندا، برايان. إعلانات الاستقلال الثقافي: الضرورة القومية وراء إقرار قوانين حقوق الطبع والنشر الأمريكية المبكرة، 1783-1787 مجلة جمعية حقوق الطبع والنشر الأمريكية، المجلد 58، ص 431، 2011.
  • براودفيت، إيزابيل. نوح وبستر، والد القاموس (1966).
  • رولينز، ريتشارد م. (1980). الرحلة الطويلة لنوح وبستر. مطبعة جامعة بنسلفانيا. رقم ISBN 9780812277784.
  • رولينز، ريتشارد م. (1976). "الكلمات كأداة للتحكم الاجتماعي: نوح وبستر وإنشاء القاموس الأمريكي". مجلة الفصلية الأمريكية . 28 (4): 415-430. doi :10.2307/2712538. JSTOR  2712538.
  • سكودر، هوراس إي. (1881). نوح ويبستر. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة ريفرسايد.
  • سنيدر، ك. آلان. تعريف نوح وبستر: العقل والأخلاق في الجمهورية المبكرة. (1990). 421 صفحة.
  • ساوثارد، بروس (1979). "نوح وبستر: عالم اللغة المنسي في أمريكا". الخطاب الأمريكي . 54 (1): 12-22. doi :10.2307/454522. JSTOR  454522.
  • أونجر، هارلو جايلز (1998). نوح ويبستر: حياة وأوقات مواطن أمريكي. وايلي . رقم ISBN 9780471184553.
  • وارفيل، هاري ر. نوح وبستر: مدرس في أمريكا (1936)، سيرة ذاتية قياسية

المصادر الأولية

  • هاري ر. وارفيل، محرر، رسائل نوح وبستر (1953)،
  • هومر د. بابيدج الابن، محرر، نوح وبستر: عن كونك أمريكيًا (1967)، مختارات من كتاباته
  • ويبستر، نوح. كتاب الإملاء الأمريكي: يحتوي على أساسيات اللغة الإنجليزية للاستخدام في المدارس في الولايات المتحدة بقلم نوح ويبستر، طبعة عام 1836 عبر الإنترنت، المهجئ ذو الظهر الأزرق الشهير
  • ويبستر، نوح. قاموس أمريكي للغة الإنجليزية، طبعة 1848 على الإنترنت
  • ويبستر، نوح. معهد نحوي للغة الإنجليزية، طبعة عام 1800، متاح على الإنترنت
  • ويبستر، نوح. أوراق متنوعة حول مواضيع سياسية وتجارية ، طبعة 1802، أغلبها عن البنوك
  • ويبستر، نوح. مجموعة من المقالات وكتابات الهاربين: حول مواضيع أخلاقية وتاريخية وسياسية وأدبية، طبعة 1790، 414 صفحة، متوفرة على الإنترنت
  • أوراق عائلة نوح وبستر من أرشيفات ومجموعات خاصة بكلية أمهرست
  • منزل نوح وبستر وجمعية ويست هارتفورد التاريخية
  • مجموعة نوح ويبستر، المجموعات الخاصة، مكتبة جونز، أمهرست، ماساتشوستس
  • نوح وبستر على موقع ميريام وبستر
  • موقع تراث كونيتيكت
  • "ويبستر، نوح"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 (الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 463.
  • أعمال نوح ويبستر في مشروع جوتنبرج
  • أعمال من تأليف أو عن نوح ويبستر في أرشيف الإنترنت
  • قاموس ويبستر القابل للبحث لعام 1828 وقاموس ويبستر القابل للبحث لعام 1913 - وكلاهما في المجال العام.
  • قاموس ويبستر 1828 للبطاقات البدل القابلة للبحث
  • نص الكتاب المقدس في ترجمة وبستر
  • مقدمة لترجمة وبستر للكتاب المقدس
  • نسخة PDF قابلة للتنزيل من ترجمة ويبستر للكتاب المقدس
  • اقتراح لإصلاح التهجئة من أيام شبابه الأكثر تطرفًا
  • نسخة ويبستر للكتاب المقدس متاحة للبحث حسب الآية والكلمات الرئيسية
  • كتاب التدقيق الإملائي الأمريكي
  • تعليق على خطاب ألقاه نوح وبستر في الرابع من يوليو 1802
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=نوح_ويبستر&oldid=1253207271"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate