رئيس الكنيسة

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

في حركة قديسي الأيام الأخيرة ، يُعتبر منصب رئيس الكنيسة عمومًا أعلى منصب فيها. شغل هذا المنصب جوزيف سميث ، مؤسس الحركة، وتولى هذا المنصب أيضًا العديد ممن زعموا أنهم خلفاؤه، مثل بريغهام يونغ ، وجوزيف سميث الثالث ، وسيدني ريغدون ، وجيمس سترانغ . ارتبطت بهذا المنصب ألقاب أخرى عديدة، منها: كبير شيوخ الكنيسة، [ 1 ] رئيس الكهنة ، [ 2 ] رئيس الكهنوت الأعلى ، [ 2 ] أمين الكنيسة، [ 3 ] نبي ، [ 4 ] رائي ، [4] مُوحى، [4] ومترجم. [ 4 ] عُرف جوزيف سميث بكل هذه الألقاب خلال حياته ( وإن لم يكن ذلك بالضرورة بشكل متسق) .

قُتل سميث عام ١٨٤٤ دون أن يُحسم أمر خليفته بشكل قاطع. ولذلك، أعقب وفاته أزمة خلافة ، حيث تعاقبت جماعات مختلفة على قيادة بعضها البعض مطالبةً بالخلافة. وبعد سنوات، أُعيد تنظيم منصب الرئيس في العديد من طوائف قديسي الأيام الأخيرة الناشئة، وأكبرها كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS)، وجماعة المسيح (كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها سابقًا)، وكنيسة يسوع المسيح (بيكرتونايت) . وترفض بعض الطوائف الأصغر، مثل كنيسة المسيح (تمبل لوت) ، هذا المنصب باعتباره مُخالفًا للكتاب المقدس. [ ٥ ]

جوزيف سميث: أول رئيس

جوزيف سميث ، مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة

ظهر مفهوم أن يكون لكنيسة المسيح رئيس واحد في أواخر عام 1831. في البداية، بعد تأسيس الكنيسة في 6 أبريل 1830، أشار جوزيف سميث إلى نفسه على أنه مجرد "رسول ليسوع المسيح، وشيخ للكنيسة". [ 6 ] ومع ذلك، كان هناك رسول آخر - أوليفر كودري - والعديد من شيوخ الكنيسة الآخرين ، مما جعل التسلسل الهرمي الرسمي للكنيسة غير واضح.

في سبتمبر 1830، وبعد أن ادعى حيرام بيج أنه تلقى وحيًا للكنيسة، جاء وحي لسميث ينص على أنه "لا يجوز تعيين أي شخص لتلقي الوصايا والوحي في هذه الكنيسة باستثناء خادمي جوزيف سميث الابن، لأنه يتلقاها كما يتلقاها موسى". [ 7 ] وقد أثبت هذا حق سميث الحصري في قيادة الكنيسة.

في أوائل يونيو / حزيران 1831 ، رُسِّم سميث كاهنًا في "الكهنوت الأعلى"، إلى جانب اثنين وعشرين رجلاً آخر، من بينهم شخصيات بارزة في حركة قديسي الأيام الأخيرة مثل هايروم سميث ، وبارلي ب . برات ، ومارتن هاريس . وبصفتهم " كهنة أعلى " ، كان هؤلاء الرجال أعلى مرتبة في التسلسل الهرمي للكهنوت من شيوخ الكنيسة. ومع ذلك ، لم يكن واضحًا بعد ما إذا كانت دعوة سميث وكودري كرسل تمنحهم سلطة أعلى من سلطة الكهنة الأعلى الآخرين.

في الحادي عشر من نوفمبر عام ١٨٣١، أُوحي إلى سميث أن "لا بد من تعيين شخص من الكهنوت الأعلى ليرأس الكهنوت، ويُدعى رئيسًا للكهنوت الأعلى للكنيسة... ومرة ​​أخرى، فإن واجب رئيس الكهنوت الأعلى هو رئاسة الكنيسة بأكملها". [ ١٣ ] رُسِّم سميث لهذا المنصب، وأيدته الكنيسة في الخامس والعشرين من يناير عام ١٨٣٢، في مؤتمر عُقد في أمهيرست ، أوهايو . [ ١٢ ] [ ١٤ ]

في عام ١٨٣٥، نُقِّحت بنود ووصايا كنيسة المسيح ، فغيَّرت عبارة "أحد شيوخ الكنيسة" إلى "الشيخ الأول لهذه الكنيسة". [ ١ ] وبذلك، أصبح يُشار إلى سميث أحيانًا، بعد عام ١٨٣٥، بصفته الشيخ الأول للكنيسة. كما أضافت تنقيحات عام ١٨٣٥ آيةً تُشير إلى منصب "رئيس الكهنوت الأعلى (أو الشيخ الرئيس)"، [ ١٥ ] الذي أُضيف لاحقًا إلى التسلسل الهرمي للكنيسة.

إزالة

على الرغم من عدم وجود حركة شعبية في الكنيسة للمطالبة بعزل الرئيس أو معاقبته، فإنه من الناحية النظرية يمكن عزله من منصبه أو تأديبه بطريقة أخرى من قبل المجلس الكنسي . [ 16 ] الرئيس الوحيد للكنيسة الذي مثل أمام المجلس الكنسي هو جوزيف سميث، الذي حوكم بتهم وجهها إليه سيلفستر سميث بعد عودة معسكر صهيون عام 1834. [ 17 ] قرر المجلس أن سميث "تصرف في كل جانب بطريقة شريفة وسليمة مع جميع الأموال والممتلكات الموكلة إليه". [ 18 ]

نبي، ورائي، وموحي

النبي، والرائي، والموحى إليه، لقب كنسي يُستخدم في حركة قديسي الأيام الأخيرة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة هي أكبر طوائف الحركة، وتُطلق هذه الألقاب حاليًا على أعضاء الرئاسة الأولى ورابطة الرسل الاثني عشر . في الماضي، أُطلقت أيضًا على البطريرك الرئيس للكنيسة ونائب رئيسها . وتستخدم طوائف أخرى من الحركة هذه الألقاب أيضًا.

أصل العبارة

عبارة "نبي، ورائي، وموحى إليه" مستمدة من عدد من الوحي الذي زعم جوزيف سميث أنه تلقاه. أول وحي قال سميث إنه تلقاه بعد تأسيس كنيسة المسيح في 6 أبريل 1830، أعلن أنه "سيُحفظ سجل بينكم؛ وفيه سيُدعى [سميث] رائيًا، ومترجمًا، ونبيًا، ورسولًا ليسوع المسيح، وشيخًا للكنيسة بمشيئة الله الآب، ونعمة ربكم يسوع المسيح". [ 19 ] وفي عام 1835، أوضح سميث دور رئيس الكنيسة، "أن يرأس الكنيسة بأكملها، وأن يكون رائيًا، وموحى إليه، ومترجمًا، ونبيًا". [ 20 ] وفي عام 1841، سجل سميث وحيًا أعاد التأكيد على هذه الأدوار: "أُعطيكم عبدي يوسف ليكون شيخًا رئيسًا على كنيستي بأكملها، ومترجمًا، وموحى إليه، ورائيًا، ونبيًا". [ 21 ] في عام 1836، عند تدشين معبد كيرتلاند ، بعد حوالي عام واحد من قيام سميث بتنظيم رابطة الرسل الاثني عشر للكنيسة ، أصدر تعليماته بأن يتم قبول أعضاء الرئاسة الأولى والرسل أيضًا من قبل الكنيسة كأنبياء ورؤاة وموحى إليهم :

ألقيتُ خطابًا موجزًا، ودعوتُ فيه المجالس المختلفة، وجميع جماعة القديسين، إلى الاعتراف بالرئاسة كأنبياء ورؤاة، ودعمهم بالدعاء. ... ثم دعوتُ المجالس وجماعة القديسين إلى الاعتراف بالاثني عشر الحاضرين كأنبياء ورؤاة وموحين وشهود خاصين لجميع أمم الأرض، حاملين مفاتيح الملكوت، لفتحه أو إحداثه بينهم، ودعمهم بالدعاء. [ 22 ]

وفي وقت لاحق، أكد سميث أن أشخاصًا آخرين غير رئيس الكنيسة قد يشغلون هذه المناصب. فعلى سبيل المثال، في عام 1841، وصف وحي دور شقيق سميث، هيرام سميث ، كنائب لرئيس الكنيسة : "ومن الآن فصاعدًا، أُعيّنه ليكون نبيًا، ورائيًا، وموحيًا لكنيستي، كما كان عبدي يوسف". [ 23 ]

الاستخدام الحالي داخل كنيسة قديسي الأيام الأخيرة

في المؤتمرات العامة نصف السنوية لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، يُقدَّم اسم رئيس الكنيسة للأعضاء بصفته "نبيًا، ورائيًا، وموحيًا، ورئيسًا لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة". [ 24 ] يُدعى الأعضاء إلى تأييد الرئيس في هذه الأدوار، ويُسمح أيضًا بالإشارة إلى أي معارض. بالإضافة إلى ذلك، يُؤيد الأعضاء المستشارين في الرئاسة الأولى وأعضاء رابطة الرسل الاثني عشر بصفتهم "أنبياء، ورائيين، وموحيين". [ 24 ] وحتى أكتوبر 1979، كان البطريرك الرئيس للكنيسة يُؤيد أيضًا بصفته "نبيًا، ورائيًا، وموحيًا". [ 25 ] الرسل الذين ليسوا أعضاء في رابطة الاثني عشر أو الرئاسة الأولى والسلطات العامة الأخرى (مثل أعضاء رابطة السبعين ورئاسة الأساقفة ) لا يتم تأييدهم كأنبياء أو رؤاة أو موحيين.

تُكرر إجراءات التزكية في التجمعات المحلية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة عدة مرات في السنة على مستوى الوتد أو المنطقة أو الجناح أو الفرع . هذه الإجراءات منصوص عليها في لاهوت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، الذي ينص على الإدارة بـ" الموافقة العامة " للأعضاء، حيث لا يخدم أي شخص على المستوى المحلي أو العام إلا بعد أن تتم تزكيته رسميًا من قبل التجمعات الفردية أو الكنيسة ككل. [ 26 ]

دالين إتش أوكس ، رئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

رئيس كنيسة قديسي الأيام الأخيرة

رئيس كنيسة قديسي الأيام الأخيرة هو قائد الكنيسة ورئيس الرئاسة الأولى، وهي أعلى هيئة إدارية فيها. يعتبر قديسو الأيام الأخيرة رئيس الكنيسة نبيًا ورائيًا وموحيًا ، ويشيرون إليه بلقب "النبي" ، وهو لقب أُطلق في الأصل على جوزيف سميث. وعندما يستخدم أتباع الكنيسة اسم الرئيس، فإنه يُسبق عادةً بلقب "الرئيس" . يعتبر قديسو الأيام الأخيرة رئيس الكنيسة المتحدث باسم الله للعالم أجمع، وأعلى سلطة كهنوتية على الأرض، وله الحق الحصري في تلقي الوحي من الله نيابةً عن الكنيسة بأكملها أو العالم أجمع. يترأس رئيس الكنيسة مجلس توزيع العشور ومجلس الكنيسة . كما يشغل رئيس الكنيسة منصب الرئيس بحكم منصبه لمجالس أمناء الكنيسة/التعليم .

رؤساء أنبياء جماعة المسيح

في جماعة المسيح ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها (RLDS)، يُطلق على رئيس الكنيسة رسميًا لقب النبي الرئيس . ويُعدّ النبي الرئيس أعلى قائد كهنوتي في الكنيسة، ويتألف منصبه من عدة أدوار: (1) رئيس الكنيسة ، (2) رئيس الكهنوت الأعلى، و(3) نبي، ورائي، وموحي للكنيسة.

بصفته رئيسًا للكنيسة ، يُعدّ الرئيس النبيّ الرئيس التنفيذي للكنيسة وقائد الرئاسة الأولى ، وهي المجلس التنفيذي الأعلى للكنيسة. وبصفته رئيسًا للكهنوت الأعلى ، يُعدّ الرئيس النبيّ المسؤول الكهنوتي الأبرز في الكنيسة. (منذ بدء رسامة النساء عام ١٩٨٤، أصبح من الممكن أن تشغل امرأة هذا المنصب، وهو ما حدث عام ٢٠٢٥ مع ستاسي د. كرام ). [ ٢٧ ] وبصفته نبيًا ورائيًا وموحيًا ، يُعدّ الرئيس النبيّ القائد الروحي لجماعة المسيح، ويحق له تقديم الوحي للكنيسة لإضافته إلى كتاب المبادئ والعهود - وهو مجموعة مفتوحة من الكتب المقدسة، تُعتبر إلى جانب الكتاب المقدس وكتاب مورمون نصًا مقدسًا. في الكنيسة، يُعتبر الرئيس النبي فقط نبياً ورائياً وموحياً، وحتى الآن، قدم كل شخص شغل هذا المنصب وحياً إضافياً أو كتابات روحية للكنيسة، والتي أضيفت إلى كتاب المبادئ والعهود.

خلافة الرئاسة

عادةً، يُعيّن الرئيس النبي خليفةً له قبل وفاته أو تقاعده. وكان يُشار إلى هذا المنصب تقليديًا باسم رئيس الكهنوت الأعلى. قبل عام ١٩٩٥، كان يتم اختيار هؤلاء الخلفاء وفقًا للتسلسل النسبي ، على الرغم من أنه لم يكن قاعدةً كنسيةً رسمية. وبناءً على ذلك، كان الرؤساء الأنبياء الستة الأوائل الذين خلفوا مؤسس الحركة جوزيف سميث من نسله المباشر.

في عام ١٩٩٥، خالف والاس ب. سميث سابقة الخلافة الخطية بتعيينه دبليو. غرانت ماكموري خلفًا له. وفي نوفمبر ٢٠٠٤، استقال ماكموري من منصب الرئيس النبي دون تعيين خليفة له، مُعللًا ذلك بظروف صحية وشخصية. واستمرت الرئاسة الأولى، المؤلفة من مستشاري ماكموري، في أداء مهامها كمجلس تنفيذي رئيسي للكنيسة. وفي مارس ٢٠٠٥، أعلن مجلس مشترك لقادة الكنيسة، بقيادة مجلس الرسل الاثني عشر، تعيين ستيفن م. فيزي رئيسًا نبيًا. وكان فيزي يشغل منصب رئيس مجلس الرسل الاثني عشر . ووافق المندوبون المنتخبون لمؤتمر عالمي خاص للكنيسة على تعيين فيزي، ورُسِّم رئيسًا نبيًا في ٣ يونيو ٢٠٠٥.

كنيسة يسوع المسيح المتبقية لقديسي الأيام الأخيرة

استمرت كنيسة بقية قديسي الأيام الأخيرة في الإيمان بالخلافة الخطية وفقًا لقوانين الميراث اليهودية . وبناءً على ذلك، كان فريدريك نيلز لارسن ، رئيس كنيسة البقية بعد تأسيسها، سليلًا مباشرًا (الحفيد الثاني من جهة الأم) لجوزيف سميث الابن. وبعد وفاة لارسن عام ٢٠١٩، تولى تيري دبليو. بيشينس رئاسة كنيسة البقية. [ ٢٨ ]

رئيس كنيسة يسوع المسيح (بيكرتونايت)

بول بالميري، رئيس كنيسة يسوع المسيح (بيكرتونايت) 2005–2018

على غرار الطوائف الأخرى في حركة قديسي الأيام الأخيرة ، في كنيسة يسوع المسيح (بيكرتونايت) ، يكون رئيس الكنيسة العامة أيضًا عضوًا في رابطة الرسل الاثني عشر .

رئيس كنيسة يسوع المسيح (الكاتلرية)

تضم كنيسة يسوع المسيح الصغيرة (الكاتلرية) ، التي يقع مقرها الرئيسي في إنديبندنس بولاية ميسوري ، رئاسة أولى تتألف من رئيس ومستشارين اثنين. وينتقل المنصب عادةً إلى المستشار الأول عند وفاة الرئيس السابق أو استقالته (لم يسبق لأي رئيس كاتلري أن استقال)، وذلك رهناً بموافقة أعضاء الكنيسة.

رئيس الكنيسة الأصولية ليسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

في السنوات الأولى لتأسيسها، اعتبرت جماعة شورت كريك المورمونية الأصولية كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) "الكنيسة الحقيقية والوحيدة"، ونظرت إلى نفسها على أنها مجرد "هيئة كهنوتية" مُخصصة لإحياء تعدد الزوجات وغيره من "المراسيم الرئيسية" للإنجيل، مثل النظام الموحد . ولذلك، كانوا يميلون إلى إبداء قدر من الإعجاب برؤساء كنيسة LDS المعاصرين، مع إصرارهم في الوقت نفسه على أنهم تنازلوا في مسائل خطيرة وأنهم لا يملكون حقًا "مفاتيح رئاسة الكنيسة"، التي زُعم أنها عادت إلى عالم الأرواح عند وفاة جوزيف ف. سميث عام 1918. وهكذا، كانوا عمومًا يُقللون من شأن توجيهات الكنيسة مقارنةً بالتصريحات المباشرة من مجلس كهنتهم . وكان "مجلس الأصدقاء" هذا يتألف من سبعة " رسل كهنة عظمى " أو "رؤساء كهنة عظمى"، وكان أقدمهم يُعتبر "رئيس الكهنوت" أو نبيًا.

بعد إعلان سبنسر دبليو كيمبال ، رئيس كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، عن رؤياه عام ١٩٧٨ بشأن الكهنوت ، والتي منحت حق الترسيم للذكور الأفارقة السود، في تناقضٍ ظاهري مع تعاليم بريغهام يونغ وغيره من قادة الكنيسة الأوائل، بدأ الأصوليون في كولورادو سيتي، أريزونا ، وهيلديل، يوتا ، ينظرون إلى منظمتهم الأم على أنها "كنيسة طائفية غير يهودية بالكامل". في عام ١٩٩١، قام رولون جيفز ، العضو الوحيد الباقي على قيد الحياة آنذاك من مجلس الكهنوت، وبالتالي نبي الجماعة، بدمج أتباعه في "مؤسسة رئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الأصولية " أو كنيسة FLDS، وتولى هو رئاستها. بعد وفاته عام ٢٠٠٢، خلفه ابنه ومستشاره الأول، وارن جيفز . على الرغم من استقالة جيفز الابن من الرئاسة في عام 2011 بعد سجنه بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال، وفترة وجيزة قضاها ويندل لوي نيلسن رئيساً للأصول المؤسسية للكنيسة، فإن معظم أعضاء FLDS ما زالوا يعتبرون جيفز نبياً.

طوائف قديسي الأيام الأخيرة التي لا يوجد بها رئيس للكنيسة

لا تعترف بعض الطوائف في حركة قديسي الأيام الأخيرة بمنصب رئيس الكنيسة كمنصب كهنوتي صحيح؛ إذ غالبًا ما تزعم هذه الجماعات أنه نظرًا لأن كنيسة يسوع الأصلية كانت تُدار من قِبَل اثني عشر رسولًا، وليس من قِبَل رئيس أو رئاسة ثلاثية، فينبغي أن تُنظَّم كنيسة الأيام الأخيرة على نحو مماثل. [ 5 ] فعلى سبيل المثال، تُدار كنيسة المسيح (تمبل لوت) من قِبَل مجلس الاثني عشر ؛ ويُعتبر أعضاء هذا المجلس عمومًا متساوين في شغل أعلى منصب في الكنيسة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 المبادئ والعهود 20:2 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)
  2. 1 2 المبادئ والعهود 107:65-66 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة).
  3. ↑ تاريخ الكنيسة 4 : 517.
  4. 1 2 3 4 المبادئ والعهود 107:91-92 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة).
  5. 1 2 ويليام أ. شيلدون، "ملخص لمعتقدات كنيسة المسيح مقارنة بكنائس قديسي الأيام الأخيرة الأخرى" (كنيسة المسيح، بدون تاريخ).
  6. ↑ مواد وعهود كنيسة المسيح ، 9 يونيو 1830؛ انظر أيضًا: العقيدة والعهود 20:2 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة).
  7. ↑ المبادئ والعهود 28:2،6-7 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)
  8. ↑ تشير روايات مختلفة عن هذا الاجتماع إلى أن التاريخ هو 3 أو 4 أو 6 يونيو. ويعتبر بوشمان أن 3 يونيو هو "أفضل تخمين" للتاريخ.
  9. 1 2 "3 يونيو 1831" . سجل المحاضر 2. الصفحات 3-4 . 
  10. ↑ لاحظ أنه في مدخل كتاب المحضر 2، قام سميث أولاً بسيامة ليمان وايت وأربعة رجال آخرين "إلى الكهنوت الأعلى"، وقام وايت بدوره بسيامة ثمانية عشر رجلاً آخر، بمن فيهم سميث، "إلى الكهنوت الأعلى".
  11. ↑ قارن هذا باستعادة كهنوت هارون ، حيث قام سميث أولاً بتعميد أوليفر كودري، ثم تم تعميده بدوره بواسطة كودري.
  12. 1 2 بوشمان، ريتشارد ليمان (2007). جوزيف سميث: حجر خشن يتدحرج . نيويورك: كتب فينتج. الصفحات 156-157 ، 202، و595. ISBN  978-1-4000-7753-3.
  13. ↑ المبادئ والعهود 107:64-65،91-92 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)
  14. ↑ «النبي الرائي والموحي: مثل موسى» . جوزيف سميث: حياة النبي . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . 2007. تاريخ الاسترجاع: 25 مايو 2007 .
  15. ↑ المبادئ والعهود 20:67 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)
  16. ↑ المبادئ والعهود 107:82–84 (طبعة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)
  17. ↑ جوزيف فيلدينغ سميث (1953). تاريخ الكنيسة والوحي الحديث (سولت ليك سيتي: مجلس الرسل الاثني عشر) 2:21 .
  18. ↑ تاريخ الكنيسة 2 : 143.
  19. ↑ المبادئ والعهود 21:1 .
  20. ↑ المبادئ والعهود 107:91–92 .
  21. ↑ المبادئ والعهود 124:125 .
  22. ↑ جوزيف سميث ( بي إتش روبرتس (محرر) 1902)، تاريخ الكنيسة ، 2 : 417 (27 مارس 1836).
  23. ↑ المبادئ والعهود 124:94 .
  24. 1 2 انظر، على سبيل المثال، "دعم مسؤولي الكنيسة" ، المؤتمر العام لشهر أبريل 2015.
  25. ↑ انظر، على سبيل المثال، "دعم مسؤولي الكنيسة" ، مجلة إنسين ، مايو 1979، ص 20؛ قارن مع "دعم مسؤولي الكنيسة" ، مجلة إنسين ، نوفمبر 1979، ص 18.
  26. ↑ انظر المبادئ والعهود 20:65 .
  27. ↑ "«الله يدعو من يدعوه»: كنيسة يعود تاريخها إلى جوزيف سميث تُرسّم أول رئيسة نبية لها . صحيفة سولت ليك تريبيون .
  28. ↑ «الكنيسة المتبقية ليسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة - الرئاسة» . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2019 .

فهرس