الإهانة العلنية

يُعدّ التشهير العلني أو الإهانة العلنية شكلاً من أشكال العقاب ، يتمحور أساساً حول إذلال شخص ما، عادةً ما يكون مجرماً أو سجيناً ، لا سيما في مكان عام. وقد استُخدم هذا الأسلوب بانتظام كشكل من أشكال العقاب الذي يُقرّه القضاء في القرون الماضية، ولا يزال يُمارس بوسائل مختلفة (كالمدارس مثلاً) في العصر الحديث.

في المملكة المتحدة، كان هذا النوع من العقاب شائعًا منذ بداية الاستعمار الأوروبي وحتى القرن الثامن عشر. تراجع استخدامه في القرن العشرين، إلا أنه شهد انتعاشًا بدءًا من ثمانينيات القرن نفسه. ^{[ 1 ]} ومع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي، انتقل التشهير العلني إلى الفضاء الرقمي، كاشفًا ومُذلًا الناس يوميًا، أحيانًا دون علمهم. ^{[ 2 ]}

تتخذ الإذلال العلني أشكالاً عديدة. وبشكل عام، يتوقع المجرم المحكوم عليه بأحد أشكال هذه العقوبة أن يُوضع (يُقيد) في مكان مركزي أو عام أو مفتوح حتى يتمكن مواطنوه من مشاهدة الحكم بسهولة، وفي بعض الحالات، المشاركة فيه كشكل من أشكال " العدالة الشعبية ". ^{[ 3 ]}

تمامًا كما هو الحال مع أشكال العقاب البدني المؤلمة، توجد أوجه تشابه بين هذا النوع من العقاب والعقاب في التعليم وغيره من العقوبات الخاصة (مع وجود بعض الحضور)، سواء في المدارس أو في المنزل، وكطقس من طقوس البلوغ . تشمل الأشكال البدنية إجبار الشخص على ارتداء علامة معينة، مثل "آذان حمار" (مصنوعة من الورق، كدليل على الغباء - أو على الأقل سوء السلوك -)، أو ارتداء قبعة الحمقى ، أو إجباره على الوقوف أو الركوع أو الانحناء في زاوية، أو كتابة عبارة ما على السبورة بشكل متكرر ("لن أنشر الشائعات"، على سبيل المثال). ويمكن إضافة مستويات مختلفة من الإزعاج البدني، مثل حمل أشياء ثقيلة، أو الركوع على سطح غير مستوٍ. ومثل العقاب البدني والتنمر القاسي ، أصبحت هذه الممارسات مثيرة للجدل في معظم المجتمعات الحديثة، مما أدى في كثير من الحالات إلى فرض قيود قانونية عليها و/أو إلغائها (أحيانًا طوعًا).

قد يكون حلق الرأس عقوبة مهينة منصوص عليها في القانون، ^{[ 4 ]} ولكنه قد يُمارس أيضًا كـ"عدالة شعبية" - ومن الأمثلة الصارخة على ذلك حلق رؤوس آلاف النساء الأوروبيات أمام حشود تهتف في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، ^{[ 5 ] [ 6 ]} كعقاب لهن على الاختلاط بالنازيين المحتلين خلال الحرب. وقد طُبِّق حلق الرأس علنًا على المتعاونين (الحقيقيين أو المزعومين) بعد أن حرر الحلفاء الأراضي المحتلة من القوات النازية . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ومن الوسائل الأخرى للإذلال والتحقير العلني إجبار الناس على ارتداء ملابس رمزية ، كملابس التوبة أو زي السجن . ^{[ 7 ] [ 8 ]} كما أن إجبار الموقوفين أو السجناء على ارتداء قيود ( كالأصفاد أو السلاسل ) قد يزيد من الإذلال العلني. في دول مثل اليابان وفرنسا وكوريا الجنوبية، ^{[ 9 ]} تُطمس الأصفاد على الموقوفين في البث الإعلامي وتُخفى قدر الإمكان لمنع شعور المتهمين بـ"العار الشخصي" ولتعزيز قرينة البراءة لدى الجمهور قبل المحاكمة.

استُخدم إجبار الناس على المشي حفاةً كشكلٍ خفيٍّ من أشكال الإذلال في ثقافات الماضي والحاضر. وكان كشف القدمين العاريتين مؤشراً على السجن والعبودية عبر التاريخ القديم والحديث. ^{[ 10 ]} وحتى اليوم ، يُجبر السجناء رسمياً على المشي حفاةً في العديد من دول العالم، ويُعرضون أيضاً في المحاكم وفي الأماكن العامة حفاةً. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

إلى جانب الأساليب المحددة التي تهدف أساسًا إلى الإذلال، تجمع عدة أساليب بين الألم والإذلال، أو حتى الموت والإذلال. في بعض الحالات، يكون الألم - أو على الأقل الشعور بعدم الراحة - ضئيلاً أو ثانويًا مقارنةً بالإذلال. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

علامات التعذيب

يمكن إطالة أمد الإذلال، سواء بقصد أو بغير قصد، بترك علامات ظاهرة، كالندوب . بل قد يكون هذا هو الهدف الأساسي للعقاب، كما في حالة التشويه الجسدي ، مثل وسم الإنسان . ^{[ 21 ]} ومن الأمثلة الأخرى على التعذيب الجسدي أو التعديل الجسدي الذي استُخدم كإهانة علنية عبر التاريخ: قص الأذن (بدءًا من القانون الآشوري القديم وقانون حمورابي البابلي، وامتد إلى القرن التاسع عشر في أجزاء من الولايات المتحدة) ^{[ 22 ]} والتغطية بالقطران والريش . ^{[ 23 ]}

قد يؤدي التشهير العلني إلى آثار نفسية سلبية وعواقب وخيمة، بغض النظر عن مدى تبرير العقوبة. فقد يتسبب في الاكتئاب، والأفكار الانتحارية، وغيرها من المشاكل النفسية الخطيرة. وقد يُصاب الأفراد المُهانون بأعراض متنوعة، منها اللامبالاة ، والبارانويا ، والقلق ، واضطراب ما بعد الصدمة ، وغيرها. وقد ينتاب الشخص المضطهد غضب عارم، فيُهاجم ضحايا أبرياء، سعياً للانتقام أو كوسيلة للتنفيس عن غضبه.

• استخدم الرومان الصلب كأداة لإذلال الناس علنًا بعد الإعدام . يصف يوسيفوس كيف كان الجنود الرومان يصلبون الناس عراة، مستخدمين أوضاعًا مؤلمة مختلفة لإذلالهم أكثر. كانت الجثث تُترك لتتحلل على الصليب لأسابيع، وتأتي الغربان لتتغذى عليها؛ وهذا يُعدّ إذلالًا علنيًا بعد الموت . انظر أيضًا: المشنقة .
• تنوعت أشكال عقوبة الإهانة العلنية، بدءًا من إجبار الجاني على سرد جريمته، وصولًا إلى ارتداء ملابس أو مجوهرات لافتة للنظر (مثل مسبحة ضخمة ( بالهولندية : schandstenen ، وتعني "أحجار العار") لمن يتأخر عن الكنيسة). ويمكن بدلاً من ذلك الحكم على الجاني بالبقاء مكشوفًا في مكان مكشوف محدد، مقيدًا بأداة تقييد مثل نير أو قيد علني .
• في البلدان المنخفضة ، كان كل من " شاندستويل " (كرسي العار)، و" كاك" أو " شاندبال " (عمود العار، وهو نوع بسيط من المِقصلة )، و " درايكوي " من العادات المتبعة مع الزناة ، و" شوبستويل" ، وهو سقالة يتم ركل المرء منها ليسقط في الوحل والأوساخ.
• في الحالات الأكثر تطرفاً، قد يكون للتعرض للإساءة اللفظية والجسدية من قبل الحشد عواقب وخيمة، لا سيما عند تقييد اليدين، مما يمنع الدفاع عن النفس. وقد نصت بعض الأحكام على مزيد من الإذلال، مثل الحلاقة، أو جمعت بينها وبين عقوبات بدنية مؤلمة ، انظر أدناه. ^{[ 24 ]}
• في أمريكا الاستعمارية ، كانت أدوات العقاب العلني الشائعة هي الأغلال والمِقصلة ، المستوردة من أوروبا. وكانت هذه الأدوات موجودة في كل مدينة كبيرة تقريبًا، وعادةً ما تُقام في ساحة المدينة. أما في اليابان قبل عهد توكوغاوا، فكان الزناة يُفضحون علنًا لمجرد تشويه سمعتهم.
• في ليبيريا، قام الجنود الصبية بتجريد النساء المدنيات من ملابسهن لإذلالهن؛ وقد تم وصف ذلك بعبارة الفعل "تجريد شخص آخر من ملابسه". ^{[ 25 ]}
• في سيام ، كانت المرأة الزانية تُطاف بها في موكب مهيب، وتُوضع زهرة الكركديه خلف أذنها. أما اللصوص، فكانوا يُوشمون على وجوههم. وكان المجرمون الآخرون يُطاف بهم، ويُوضع على جباههم جهاز مصنوع من قصب منسوج، أو تُعلق حول أعناقهم قطع من الخيزران. وكان على البراهمة الضالين ارتداء سلسلة من الخرز الضخم.
• كان مصطلح "أرسل تحت النير" مستخدماً في إيطاليا القديمة.
• اعتبر البعض سجلات مرتكبي الجرائم الجنسية في الولايات المتحدة شكلاً من أشكال الإذلال العلني كعقاب قضائي. ^{[ 26 ] [ 27 ]} يُعلن عن إدراج اسم مرتكب جريمة جنسية مدان في سجل مرتكبي الجرائم الجنسية عبر موقع إلكتروني تديره الدولة في جميع الولايات الخمسين. ^{[ 28 ] [ 29 ]} في عام 2018، أعلن قاضٍ في محكمة مقاطعة كولورادو الأمريكية عدم دستورية نظام كولورادو الخاص بمرتكبي الجرائم الجنسية، مستندًا إلى مبدأ العقوبة القاسية وغير المألوفة. ^{[ 30 ]} في عام 2020، نقضت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة العاشرة هذا القرار. ^{[ 31 ]}

• 
  رجل وامرأة يتعرضان للفضح العلني بسبب الزنا في اليابان، حوالي عام 1860.

• كتاب "لقد تعرضت للعار علنًا" (So You've Been Publicly Shamed) ، وهو كتاب صدر عام 2015 من تأليف جون رونسون حول الظاهرة الحديثة للعار العلني عبر الإنترنت على تويتر ، وتامبلر ، وأماكن أخرى على وسائل التواصل الاجتماعي .

• الوسائط المتعلقة بالإذلال العلني على ويكيميديا ​​كومنز