عصا موسى

يُذكر عصا موسى، المعروفة أيضًا بعصا الله، في الكتاب المقدس والقرآن الكريم كعصا مشي استخدمها موسى . ووفقًا لسفر الخروج ، استُخدمت هذه العصا ( بالعبرية : מַטֶּה ، بالحروف اللاتينية : maṭṭe ، وتُترجم إلى "عصا" في نسخة الملك جيمس ) لاستخراج الماء من الصخر، وتحولت إلى ثعبان ثم عادت إلى هيئتها الأصلية، واستُخدمت عند انشقاق البحر الأحمر . ^{[ 1 ]} وقد دار جدل بين علماء الدين حول ما إذا كانت عصا موسى هي نفسها عصا أخيه هارون . 

ذُكرت العصا لأول مرة في سفر الخروج 4: 2 ، عندما ظهر الله لموسى في العليقة المشتعلة . سأل الله موسى عما في يده، فأجاب موسى: "عصا" (أو "قضيب" في ترجمة الملك جيمس ). تحولت العصا بمعجزة إلى ثعبان، ثم عادت إلى عصا. ومنذ ذلك الحين، يُشار إلى العصا بـ"عصا الله" أو "عصا الله" (بحسب الترجمة).

ظهر موسى وهارون أمام فرعون، فتحولت عصا هارون إلى ثعبان. وكان سحرة فرعون قادرين أيضًا على تحويل عصيهم إلى ثعابين، لكن عصا هارون ابتلعت عصيهم ( خروج 7: 10-12 ). واستُخدمت عصا هارون مرة أخرى لتحويل النيل إلى اللون الأحمر القاني. واستُخدمت عدة مرات بأمر من الله لبدء ضربات مصر .

أثناء الخروج، مدّ موسى يده بالعصا ليشق البحر الأحمر . وفي البرية بعد خروجهم من مصر، امتثل موسى لأمر الله بضرب صخرة بالعصا ليُفجّر نبع ماء يشرب منه بنو إسرائيل ( خروج ١٧: ٥-٧ ). ففعل موسى ذلك، فانفجر الماء من الصخرة أمام شيوخ بني إسرائيل.

استخدم موسى العصا أيضًا في معركة رفيديم بين بني إسرائيل والعمالقة ( خروج ١٧: ٨-١٦ ). ^{[ ٢ ]} عندما رفع ذراعيه ممسكًا بـ"عصا الله"، انتصر بنو إسرائيل، وعندما أنزل ذراعيه، غلب أعداؤهم. وساعده هارون وحور في إبقاء العصا مرفوعة حتى تحقق النصر.

أخيرًا، في سفر العدد 20: 8، يأمر الله موسى أن يستقي الماء لبني إسرائيل من الصخرة بالكلام. لكن موسى، وقد أزعجه تذمر بني إسرائيل، ضرب الصخرة مرتين بعصاه بدلًا من أن يكلمها كما أمره الله. ولأن موسى لم يطع أمر الله، مما يدل على ضعف إيمانه، عاقبه الله بمنعه من دخول أرض الميعاد، كما ورد في سفر العدد 20: 12.

يُشار إلى العصا في الإسلام باسم " عصا " ، وهي أداة أو صولجان، ولها استخدامات متنوعة وفوائد عظيمة، وقد ورد ذكرها في عشر آيات قرآنية . وقد رُوي في كتاب الكافي أن جعفر الصادق قال: "ألواح موسى وعصا موسى معنا، ونحن ورثة الأنبياء". ^{[ 3 ]}

يُقال إن العصا خُلقت في اليوم السادس من الخلق، وتناقلتها أيدي الآباء الأوائل قبل أن يرثها موسى. ^{[ 4 ]} ويروي أحد التفاسير، المشابهة لأسطورة السيف في الحجر في أسطورة الملك آرثر ، أن العصا غُرست في حديقة يثرون، حما موسى ، وكان من المعروف أن من يستطيع سحبها من الأرض سيقود بني إسرائيل للخروج من مصر. وتصف هذه الأسطورة العصا بأنها منحوتة من الياقوت الأزرق، ومنقوش عليها اسم الله ورمز الضربات العشر . ^{[ 5 ]}

لأن عصا هارون وعصا موسى كانتا تتمتعان بقوى متماثلة ظاهريًا، فقد اختلف علماء الحاخامات حول ما إذا كانتا متطابقتين. وفقًا لميدراش يلاميدينو ( يالك على مزمور خروج، الفقرة 869):

إن العصا التي عبر بها يعقوب نهر الأردن هي نفسها التي أهداها يهوذا لكنته ثامار (تكوين ٣٢: ١٠، ٣٨: ١٨). وهي كذلك العصا المقدسة التي عمل بها موسى (خروج ٤: ٢٠، ٢١)، والتي صنع بها هارون عجائب أمام فرعون (خروج ٧: ١٠)، والتي قتل بها داود العملاق جليات (صموئيل الأول ١٧: ٤٠). تركها داود لذريته، واستخدمها ملوك داود كصولجان حتى خراب الهيكل، حين اختفت بأعجوبة. وعندما يأتي المسيح، ستُعطى له كصولجان رمزًا لسلطته على الأمم. ^{[ ٤ ]}

يذكر المدراش أن العصا كانت في حوزة ملوك يهوذا حتى تم تدمير هيكل سليمان في عام 587 قبل الميلاد، وبعد ذلك أصبح مكانها مجهولاً.

ورد ذكر عصا موسى في شهادة نيكولاس، رئيس دير ثينغيراكلاوستور في ثينغيرار ، الذي رآها محفوظة في مصلى قصر بالقسطنطينية حوالي عام 1150. ووفقًا لهذا المصدر، ذكر رئيس أساقفة نوفغورود ، أنطوني، أنها كانت في كنيسة القديس ميخائيل في قصر بوكوليون ، من بين آثار ثمينة أخرى. بعد نهب القسطنطينية عام 1204، نُقلت العصا إلى فرنسا، حيث وضعها نيفيلون دي كيرزي ، أسقف سواسون، في كاتدرائية سواسون ، ثم انتقلت إلى خزانة كنيسة سانت شابيل . ^{[ 6 ]}

ربما كان هذا أثراً مختلفاً، وقد سجله كتاب كرونيكون باشكالي الذي يعود إلى القرن السابع على أنه محفوظ في كنيسة القديسة مريم الرابدوسية، بجوار بوابة القديس إيميليانوس في أسوار القسطنطينية .

بحسب وثيقة تعريفية في آيا صوفيا بإسطنبول ، يُعرض عصا موسى عليه السلام اليوم ضمن مجموعة الآثار المقدسة في قصر توبكابي بإسطنبول، تركيا . ^{[ 7 ]} ويضم قصر توبكابي آثارًا مقدسة أخرى، أبرزها تلك المنسوبة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم (مثل قوسه وسيفه وبصمة قدمه وسنه). وقد صُنِّف قصر توبكابي رسميًا متحفًا عام 1924، ووُضِعت الآثار المقدسة للعرض العام في 31 أغسطس 1962. ويُقال إن السلطان سليم الأول (1512-1520) أحضر هذه الآثار المقدسة إلى قصر توبكابي بعد فتحه مصر عام 1517.

• صولجان الأسقف
• كادوسيوس
• نهوشتان
• قائمة الأشياء الأسطورية
• عصا سحرية
• مارغنا المستخدمة من قبل كهنة المندائيين