عصا

العصا عبارة عن قضيب رفيع وخفيف الوزن يُمسك بيد واحدة، وعادة ما تكون مصنوعة من الخشب ، ولكن يمكن أيضًا أن تكون مصنوعة من مواد أخرى، مثل المعدن أو البلاستيك أو الحجر. غالبًا ما تكون الإصدارات الطويلة من العصي مصممة على شكل عصي أو صولجانات ، والتي يمكن أن يكون لها زخارف كبيرة في الأعلى.

في العصر الحديث، عادة ما ترتبط العصي بالسحر المسرحي أو السحر الخارق للطبيعة ، ولكن كانت هناك استخدامات أخرى، وكلها تنبع من المعنى الأصلي كمرادف للكلمة rod و virge . العصا التي تستخدم للوصول والإشارة والرسم في التراب وتوجيه الآخرين، هي واحدة من أقدم الأدوات وأبسطها.

من المحتمل أن الشعوب ما قبل التاريخ كانت تستخدم العصي. يُذكر أنه تم العثور على "قضبان" (وكذلك حلقات) مع السيدة الحمراء من بافيلاند في بريطانيا. يُذكر في كتاب "جاور - دليل للآثار القديمة والتاريخية في شبه جزيرة جاور" أن هذه ربما كانت عصيًا وقد تم تصويرها على هذا النحو في رسم إعادة بناء لمقبرة "السيدة الحمراء". ^[1]

خلال عصر المملكة الوسطى في مصر ، بدأ استخدام العصي الواقية من الأمراض أثناء مراسم الولادة. كانت هذه العصي مصنوعة من أنياب فرس النهر التي كانت تُقسم إلى نصفين طوليًا، مما أدى إلى إنتاج عصاين، كل منهما له جانب مسطح وجانب منحني. ونظرًا للطبيعة المنحنية لناب فرس النهر، كانت هذه العصي منحنية، بطرف مدبب (نقطة الناب) وطرف غير حاد (حيث يُزال الناب من فرس النهر). ربما استُخدمت أنياب فرس النهر لاستدعاء تاوريت إلهة الولادة عند فرس النهر. ^[2] كانت أقدم العصي الواقية من الأمراض التي استُخدمت في مصر غير مزخرفة، ولكن "منذ حوالي عام 1850 قبل الميلاد، كانت تُزوَّد عادةً بزخارف لأشكال واقية من الأمراض مرتبطة مباشرة بدين الشمس، أو جوانب معينة منه، محفورة على الجانب العلوي المحدب... يحمل معظمهم سكاكين لدرء قوى الشر". ^[3] كما نُقشت على هذه العصي الواقية نصوص وقائية على الجانب المسطح، مثل "اقطع رأس العدو عندما يدخل غرفة الأطفال الذين ولدتهم السيدة...". ^[4] تنتمي أحدث عصا واقية تم العثور عليها إلى الملك سنبكي في الفترة الانتقالية الثانية . ^[5] ويبدو أن استخدام هذه الأشياء في مصر يتراجع بعد هذه النقطة.

إن البرسوم الذي يستخدمه السحرة الزرادشتيون عبارة عن حزمة من الأغصان التي كانت تستخدم أثناء الاحتفالات الدينية. ورغم أن البرسوم ليس عصا في حد ذاته، إلا أنه كان يستخدم أيضًا لأغراض التكهن، وربما يكون شكلًا من أشكال العصا النموذجية التي انحدرت منها العصي السحرية اللاحقة. ^[6]

استخدم الكاتب اليوناني القديم هوميروس مفهوم العصي السحرية في قصيدتيه الملحميتين الإلياذة والأوديسة . وفي جميع الأحوال، استخدم هوميروس كلمة rhabdos (ῥάβδος)، والتي تعني "قضيب"، وتشير إلى شيء أكثر سمكًا من المفهوم الحديث للعصي. في تلك الكتب، كتب هوميروس أن العصي السحرية كانت تستخدم من قبل ثلاثة آلهة مختلفين، وهم هيرميس وأثينا وسيرس . في الإلياذة ، كتب هوميروس أن هيرميس استخدم عمومًا عصاه السحرية كاديوس لجعل الناس ينامون ويستيقظون. في الأوديسة ، كتب هوميروس أن أثينا استخدمت عصاها السحرية لجعل أوديسيوس عجوزًا، ثم شابًا مرة أخرى، وأن سيرس استخدمت عصاها السحرية لتحويل رجال أوديسيوس إلى خنازير.

بحلول القرن الأول الميلادي، كانت العصا رمزًا شائعًا للسحر في الطوائف الرومانية، وخاصة الميثراية . في القرنين الثالث والرابع، توجد صور متكررة على توابيت ليسوع المسيح وفقًا لرأي واحد باستخدام عصا سحرية لأداء المعجزات، مثل إقامة لعازر وإطعام الجموع . يختلف علماء آخرون مع ذلك، ^[7] زاعمين أن هذه الأشياء هي عصي لأن صور المسيح معها "تظهر جنبًا إلى جنب مع صور موسى وهو يؤدي المعجزات بالعصا".

تضع الحكايات الخيالية الإيطالية العصي السحرية في أيدي الجنيات القوية بحلول أواخر العصور الوسطى . ^[8]

تُستخدم العصي في سحر إينوك لجون دي ، والنظام الهرمسي للفجر الذهبي ، والثيليما ، والويكا ، ومن قبل ممارسي السحر المستقلين.

تم تقديم العصي إلى السحر من خلال كتاب التعويذات اللاتيني من القرن الثالث عشر The Oathbound Book of Honorius . تم دمج فكرة العصا من كتاب Honorius ، إلى جانب العديد من الأفكار الأخرى من هذا الكتاب التعويذي ، في وقت لاحق في كتاب التعويذات من القرن السادس عشر The Key of Solomon . أصبح مفتاح سليمان شائعًا بين علماء السحر لمئات السنين. في عام 1888، تم نشر ترجمة إنجليزية لمفتاح سليمان بواسطة صمويل ماذرز (أحد مؤسسي النظام الهرمسي للفجر الذهبي )، مما جعل نص مفتاح سليمان متاحًا للعالم الناطق باللغة الإنجليزية. ألهمت تلك النسخة الإنجليزية لعام 1888 جيرالد جاردنر ، مبتكر الويكا ، لدمج العصا والعديد من الأشياء الطقسية الأخرى في الويكا.

حصل مؤسسو الفجر الذهبي على فكرتهم لاستخدام عصا، بالإضافة إلى الأشياء الطقسية الرئيسية الأخرى (الخنجر والسيف والنجمة الخماسية السداسية والكأس)، من كتابات الكاتب الغامض في منتصف القرن التاسع عشر إيليفاس ليفي . ذكر ليفي نفسه معظم هذه الأشياء (جميعها باستثناء الكأس) في كتاباته لأنها موجودة في مفتاح سليمان ، بينما حصل على الكأس من مجموعة الكؤوس في التاروت . في كتاب ليفي عام 1862 Philosophie Occulte ، كتب مقتطفًا مزيفًا من النسخة العبرية لمفتاح سليمان ، وكان هذا المقتطف المزيف جزءًا من الإلهام للأشياء الطقسية للفجر الذهبي، وخاصة عصا اللوتس الخاصة بهم.

يستخدم السحر الاحتفالي للنظام الهرمسي للفجر الذهبي عدة أنواع مختلفة من العصي لأغراض مختلفة، وأبرزها عصا النار وعصا اللوتس. في الويكا ، تُستخدم العصي تقليديًا لاستدعاء الملائكة والجن والتحكم فيهم، ^{[9] [10]} ولكنها أصبحت تستخدم لاحقًا أيضًا لإلقاء التعويذات العامة. تخدم العصي غرضًا مشابهًا للخناجر الطقسية ، على الرغم من أن الكائنين لهما استخدامات مميزة: يستخدم الأثام للأمر، بينما يُنظر إلى العصا على أنها أكثر لطفًا، وتُستخدم للدعوة أو التشجيع.

تُصنع العصي تقليديًا من الخشب - عادةً ما يقوم الممارسون بتقليم فرع من شجرة بلوط أو بندق أو شجرة أخرى، أو قد يشترون الخشب من متجر لاجهزة الكمبيوتر ، ثم ينحتونه ويضيفون إليه زخارف لتخصيصه، على الرغم من أنه يمكن للمرء أيضًا شراء عصي جاهزة. في الويكا ، يمكن أن تمثل العصا عنصر الهواء ، ^{[10] [11]} أو النار (وفقًا لمؤلف الويكا ريموند باك لاند ، الذي حصل على ارتباطاته بالعناصر من الفجر الذهبي)، على الرغم من أن صانعي العصي المعاصرين يصنعون أيضًا عصيًا لعناصر الأرض والماء .

مجموعة العصي هي واحدة من أربع مجموعات في مجموعة رايدر-وايت-سميث للتاروت الخفية لعام 1909 ، ومجموعات أخرى لاحقة من التاروت تعتمد على تلك المجموعة. حلت مجموعة العصي محل مجموعة الهراوات من مجموعات التاروت السابقة غير الخفية. كما حلت مجموعة رايدر-وايت-سميث للتاروت محل مجموعة العملات المعدنية من المجموعات السابقة غير الخفية، بمجموعة الخماسي . تم تصميم مجموعة رايدر-وايت-سميث للتاروت من قبل عضوين من النظام الهرمسي للفجر الذهبي، آرثر إدوارد وايت وباميلا كولمان سميث . قدم وايت الإرشادات العامة للمجموعة (بما في ذلك أسماء المجموعات الأربع، وبالتالي مجموعة العصي)، وإرشادات مفصلة لتصميمات الأركانا الرئيسية ، واستأجر سميث للقيام بالرسم، ولصنع أعمال فنية أصلية للأركانا الصغرى . أمر وايت سميث بعدم رسم العصي الحقيقية في بطاقات العصي، بل رسم عصي جذوع الأشجار الكبيرة مع بعض أوراق الشجر النامية عليها، من أجل إجراء ارتباط بين العصي وعبارة إيليفاس ليفي " قضيب هارون المزهر " من جزء ليفي المزيف من مفتاح سليمان .

في مراسم الحكومة البريطانية الرسمية ، قد يحمل المسؤولون الخاصون عصا مكتب تمثل قوتهم . قارن في هذا السياق وظيفة الصولجان الاحتفالي والصولجان وعصا المكتب . قد يكون عمرها أكبر، حيث تُظهر رسومات الكهوف في العصر الحجري شخصيات تحمل العصي ، والتي قد تكون تمثيلات رمزية لقوتهم. ^{[12] [ مصدر أفضل مطلوب ]} قد يكون الارتباط بالسلطة هو استخدامها للعقاب البدني.

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ابحث عن المصادر:  "Wand" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أغسطس 2023 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

في القصائد الغنائية التي تعود للقرن الثامن عشر " أليسون جروس " و" الدودة الليليّة ومكريل البحر "، تستخدم الشريرات عصيّ فضيّة لتحويل ضحاياهن إلى حيوانات، في محاكاة للأوديسة التي سبقتهن. ^[13] في رواية سي إس لويس لعام 1950 الأسد والساحرة وخزانة الملابس ، فإن السلاح الأكثر رعبًا للساحرة البيضاء هو عصاها، التي تتمتع بسحر قادر على تحويل الناس إلى حجر. وهذا، مرة أخرى، يستخدم الزخارف الأوديسية للساحرة الشريرة التي تستخدم عصا سحرية لتحويل ضحاياها بخبث.

في منتصف القرن العشرين، قامت شركتي MGM و Disney للإعلام بترويج العصي السحرية من خلال أربعة أفلام استخدمت فيها شخصيات خرافية أنثوية خيرة العصي السحرية. كانت تلك الأفلام هي The Wizard of Oz (1939؛ MGM؛ استخدمت Glinda the Good Witch of the North عصا سحرية )، وPinocchio (1940؛ Disney؛ استخدمت Blue Fairy عصا سحرية )، و Cinderella (1950؛ Disney؛ استخدمت عرابة خرافية عصا سحرية )، و Sleeping Beauty (1959؛ Disney؛ استخدمت كل واحدة من ثلاث جنيات عصا سحرية). في The Wizard of Oz و Pinocchio ، تم تزيين عصي الجنيات بزخرفة على شكل نجمة في النهاية، بينما في Cinderella و Sleeping Beauty ، استخدمت الجنيات عصيًا ذات أطراف عادية تقليدية.

تظهر العصي السحرية بشكل شائع في أعمال الخيال العلمي كأدوات لإلقاء التعويذات . لا توجد قواسم مشتركة أخرى كثيرة، لذا فإن قدرات العصي تتنوع بشكل كبير. في سلسلة هاري بوتر لجيه كيه رولينج ، التي نُشر أول كتاب منها عام 1997، تعد العصي الشخصية شائعة كأدوات ضرورية لتوجيه وإسقاط سحر كل شخصية، وتُستخدم كأسلحة في المبارزات السحرية، والعصا هي التي تختار مالكها. توجد عصا أيضًا في سلسلة أطفال الملك الأحمر بحوزة تشارلي بون بالإضافة إلى لعبة MMORPG الشهيرة World of Warcraft حيث تستخدم فئات السحرة مثل الساحر والساحر العصي بشكل هجومي.

غالبًا ما تُستخدم العصي السحرية والهراوات في نوع الفتاة السحرية في الأنمي والمانغا (أو الوسائط الأخرى) أيضًا.

استنادًا إلى رمزيتها السحرية، يستخدم سحرة المسرح غالبًا "العصي السحرية" كجزء من تضليلهم . ^[14] هذه العصي تقليدية قصيرة وسوداء، بأطراف بيضاء. يمكن تحويل العصا السحرية إلى عناصر أخرى، أو تنمو، أو تختفي، أو تتحرك، أو تُظهر إرادة خاصة بها، أو تتصرف بطريقة سحرية في حد ذاتها. تجعل الخدعة السحرية الكلاسيكية باقة من الزهور تنطلق من طرف العصا.

• مكنسة
• الربدومانس
• عصا موسى
• قضيب أبيض

تحتاج هذه المقالة إلى مزيد من الاستشهادات الكاملة للتحقق . يُرجى المساعدة في إضافة معلومات الاستشهاد المفقودة حتى يمكن التعرف على المصادر بوضوح. ( أغسطس 2023 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

• الوسائط المتعلقة بـ Magic wands في ويكيميديا ​​كومنز