روزاليند هيرستهاوس

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

روزاليند  هيرستهاوس ، الحاصلة على زمالة الجمعية الملكية النيوزيلندية (مواليد 10 نوفمبر 1943)، فيلسوفة أخلاقية نيوزيلندية من أصل بريطاني، اشتهرت بأعمالها في مجال أخلاقيات الفضيلة . تُعدّ هيرستهاوس من أبرز رواد أخلاقيات الفضيلة المعاصرة، ولها مؤلفات غزيرة في فلسفة الفعل ، وتاريخ الفلسفة ، وعلم النفس الأخلاقي ، والأخلاقيات الطبية الحيوية . تشغل هيرستهاوس منصب أستاذة فخرية للفلسفة في جامعة أوكلاند ، وهي زميلة في الجمعية الملكية النيوزيلندية .

يُعدّ كتاب هيرستهاوس " في أخلاقيات الفضيلة " (1999) إسهامًا محوريًا في الإحياء المعاصر لنظرية الفضيلة (" التحول الأرسطي ")، ويُستشهد به غالبًا باعتباره العرض النهائي لأخلاقيات الفضيلة الأرسطية الجديدة ، التي تربط بين الفعل الصحيح أخلاقيًا ، والشخصية الفاضلة ، وازدهار الإنسان . وقد وصفه روجر كريسب بأنه "البيان الشامل الذي انتظرته أخلاقيات الفضيلة الحديثة لأربعين عامًا". [ 1 ] ووفقًا لسيمون بلاكبيرن ، "مع هذا الكتاب، بلغت أخلاقيات الفضيلة مرحلة النضج أخيرًا... سيحتل هذا المجلد مكانته بسهولة باعتباره العرض الأساسي لهذا الرأي". [ 1 ] كما قدمت هيرستهاوس إسهاماتٍ كبيرة في المناقشات الحالية حول المكانة الأخلاقية ، والمعضلات الأخلاقية ، والعواطف الأخلاقية ، والطبيعية الأخلاقية ، والطبيعة البشرية ، والحكمة العملية .

كانت هيرستهاوس تلميذةً لإليزابيث أنسكومب وفيليبا فوت ، اللتين استلهمت منهما الكثير من أعمالها في أخلاقيات الفضيلة. في الواقع، يعتبر الكثيرون كتاب "في أخلاقيات الفضيلة " بمثابة الوريث الروحي لمقال أنسكومب عام 1958 بعنوان " الفلسفة الأخلاقية الحديثة "، بالإضافة إلى مخطوطة فوت حول المذهب الطبيعي الأخلاقي ، والتي نُشرت لاحقًا بعنوان " الخير الطبيعي " (2001). [ 2 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلدت روزاليند هيرستهاوس (اسمها قبل الزواج ماري روزاليند) في بريستول، إنجلترا، في 10 نوفمبر 1943، لوالديها ويليام (بيل) ويلدون أوليفر هيرستهاوس (10 يوليو 1914 - 19 أبريل 2017) وجيسي (جاي) هيرستهاوس (اسمها قبل الزواج جيسي إي. سيموندز) (19 مايو 1914 - 26 أكتوبر 1987). نشأت روزاليند مع شقيقها الأصغر ويليام في ويلينغتون، نيوزيلندا . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وهي تنتمي إلى عائلة أتكينسون-هيرستهاوس-ريتشموند المرموقة في نيوزيلندا، وتنحدر من عائلة هيرستهاوس الإنجليزية، التي يعود نسبها إلى جون هيرستهاوس الأول الذي هاجر من هولندا في القرن السابع عشر الميلادي. [ 6 ]

في سن السابعة عشرة، استلهمت هيرستهاوس دراسة الفلسفة من خالتها، ماري فيرون هيرستهاوس، بعد جدال دار بينهما على مائدة العشاء. [ 7 ] التحقت في العام التالي بجامعة فيكتوريا في ويلينغتون ، ثم انتقلت إلى جامعة أوكلاند ، حيث حصلت على درجة البكالوريوس (1964) والماجستير (1965) في الفلسفة، وعُينت لاحقًا محاضرة مبتدئة في الفلسفة. [ 8 ]

في عام ١٩٦٦، التحقت هيرستهاوس (باسم روزاليند ماري هيرستهاوس) بجامعة أكسفورد لدراسة البكالوريوس في الفلسفة (١٩٦٨) بمنحة دراسية للدراسات العليا، [ ٨ ] ثم تابعت دراستها للحصول على الدكتوراه في الفلسفة (١٩٧٤) من كلية سومرفيل ، بينما كانت تعمل محاضرةً في الفلسفة في كلية كوربوس كريستي ، لتصبح بذلك أول امرأة تُدرّس في كلية مخصصة للرجال فقط في أكسفورد. [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] خلال فترة دراستها في سومرفيل، تلقت هيرستهاوس التوجيه من إليزابيث أنسكومب وفيليبا فوت ، اللتين أصبحتا صديقتين لها مدى الحياة ومصدر إلهام فلسفي لها. [ ١٢ ]

حياة مهنية

بعد التدريس في جامعة أوكلاند وكلية كوربوس كريستي ، انضمت هيرستهاوس إلى هيئة التدريس المؤسسة للجامعة المفتوحة للعمل مع الطلاب المحرومين والمتعلمين البالغين الذين لم يكن لديهم خلفية تُذكر في الفلسفة. [ 13 ] في عام 1975، عُيّنت محاضرة في الجامعة المفتوحة ، حيث بقيت لمدة 25 عامًا، حتى وصلت إلى منصب محاضرة أولى ورئيسة قسم (1991-1997). [ 8 ] بحلول عام 1991، برزت هيرستهاوس على الساحة الفلسفية الدولية لأول مرة من خلال المقالات الثلاث التالية: [ 14 ]

  1. يُشكّل كتاب "الأفعال غير العقلانية" قطيعةً مع الرأي القائل بأن تفسير الفعل بالرجوع إلى الأسباب (أي "النية") هو نوع من التفسير السببي للحدث بالمعنى المألوف من أعمال دونالد ديفيدسون . فمن خلال إظهار أن بعض الأفعال المقصودة الحقيقية تُفسَّر تفسيراً غير عقلاني، تُجادل هيرستهاوس، من خلال أمثلة مضادة، بأن تفسير ديفيدسون للأسباب باعتبارها أسباباً للفعل خاطئ. تُوجّه هيرستهاوس اهتمامها الفلسفي، واهتمامنا، إلى أنواع الأسباب التي يطلبها ويُقدّمها البشر في تفسير السلوك البشري : سلوك الكائنات العاطفية ، والعقلانية ، والاجتماعية ، والسياسية ، واللغوية ، والقانونية .
  2. في بحثها "نظرية الفضيلة والإجهاض"، عرضت هيرستهاوس بنية نسخة جديدة من أخلاقيات الفضيلة الأرسطية ، ودافعت عنها في وجه الاعتراضات المحتملة، وطبقتها على قضية الإجهاض. وتجادل بأن معظم النقاشات حول الإجهاض تركز على مسألة من له الحق في اتخاذ القرارات المتعلقة بالجنين، إلا أن القرار المتخذ ضمن حدود هذا الحق قد يُعتبر قاسياً أو جباناً، مما يعني أنه سيكون إشكالياً أخلاقياً، وربما مدمراً للشخص الذي يتخذه، بغض النظر عن وضع الجنين وحقوق المرأة الإنجابية. [ 15 ] وقد مثّل هذا البحث، الذي يجمع بين النظرية والتطبيق، نموذجاً مبكراً لنهج هيرستهاوس المتميز في الأخلاق الفلسفية. وتُظهر هيرستهاوس التركيز في أخلاقيات الفضيلة الأرسطية الجديدة على حياة الأفراد في سياقاتهم المختلفة (بما في ذلك عواقب أفعالهم)، وعلى القدرات البارزة، والسمات الشخصية، والأسباب الكامنة وراء التصرف بشكل جيد، أو على أفضل وجه ممكن، في أي موقف قد يجد الفرد نفسه فيه.
  3. يقدم كتاب "بعد عدالة هيوم" رؤية أرسطية جديدة للعدالة الاجتماعية، متأثرة بشدة بلودفيج فيتجنشتاين . ويجادل هيرستهاوس بأن الفلسفة السياسية الحديثة التي تعطي الأولوية للخير - الفضيلة وازدهار الإنسان - على الحق، وتعتبر الأخلاق سابقة للسياسة ومتصلة بها، يمكنها مع ذلك أن تستوعب حقوق الإنسان الفردية . [ 16 ]

على الرغم من أن هيرستهاوس قد طبقت أخلاقيات الفضيلة على قضايا عملية في كتابيها " بداية الحياة" و "الأخلاق والإنسان والحيوانات الأخرى"، إلا أن أهم إسهاماتها في الفلسفة هو كتابها "في أخلاقيات الفضيلة". في القسم الأول، تُبين كيف تُقدم أخلاقيات الفضيلة الأرسطية الجديدة توجيهًا عمليًا وتُسلط الضوء على المعضلات الأخلاقية . في القسم الثاني، تُقدم هيرستهاوس أول تفسير قائم على الفضيلة للتصرف "انطلاقًا من الشعور بالواجب "، مُبرزةً أهمية المشاعر الأخلاقية . في القسم الثالث والأخير، تتناول السؤال: "ما هي سمات الشخصية التي تُمثل الفضائل؟". يُعد هذا الجزء الأكثر إثارة للجدل والأكثر نقاشًا في كتابها. تُجيب هيرستهاوس بأن الفضائل هي سمات الشخصية التي لا تُفيد صاحبها فحسب، بل تجعله أيضًا إنسانًا صالحًا، استنادًا جزئيًا إلى " معتقدات أخلاقية غير تقييمية حول الطبيعة البشرية وكيفية سير الحياة" (كما ورد في كتاب " مطلب الفضائل" لأفلاطون ). [ 1 ] في نهاية كتابها، تقول هيرستهاوس: "قد يجد الملحدون صعوبة في إدراك هذه النقطة اليوم، لكن الإيمان بأن الطبيعة البشرية متناغمة هو جزء من فضيلة الأمل. شيء مشابه له كان يُسمى سابقًا الإيمان بالعناية الإلهية؛ فالإيمان بالعناية الإلهية كان جزءًا من فضيلة الأمل؛ أما الشك فيها فهو الوقوع في فخ اليأس. وهذا ما أراه صحيحًا." [ 1 ] مع ذلك، فهي ملحدة. [ 17 ]

منذ تأليفها كتاب "في أخلاقيات الفضيلة" ، شغلت هيرستهاوس مناصب أستاذة زائرة في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ، وجامعة كاليفورنيا، سان دييغو ، وجامعة أوكلاند ، وجامعة نورث كارولينا، تشابل هيل ، وجامعة ستانفورد ، وجامعة كاليفورنيا، بيركلي (أستاذة زائرة متميزة في الفلسفة الأخلاقية والفكرية والسياسة المدنية). [ 8 ] في عام 2002، قبلت هيرستهاوس منصب أستاذة الفلسفة في جامعة أوكلاند (وشغلت منصب رئيسة القسم حتى عام 2005) للعودة إلى موطنها نيوزيلندا والبقاء مع والدها المسن. [ 8 ] [ 11 ] في عام 2016، انتُخبت زميلة في الجمعية الملكية لنيوزيلندا [ 13 ] [ 18 ] وتقاعدت من مسيرتها الأكاديمية في جامعة أوكلاند ، حيث تشغل الآن منصب أستاذة فخرية في الفلسفة. [ 19 ]

فهرس

  • "المذهب المركزي للوسط" في دليل بلاكويل لأخلاق أرسطو النيقوماخية ، تحرير ريتشارد كراوت، بلاكويل، 2006، ص  96-115.
  • "هل الفضائل هي نقطة البداية المناسبة للنظرية الأخلاقية؟" في المناقشات المعاصرة في النظرية الأخلاقية ، تحرير جيمس دراير، بلاكويل، 2006، ص  99-112.
  • «أخلاقيات الفضيلة»، موسوعة ستانفورد للفلسفة على الإنترنت ، 2003
  • "أخلاقيات الفضيلة مقابل التبعية للقواعد: رد على براد هوكر"، مجلة يوتيليتاس المجلد 14، مارس 2002، الصفحات 41-53.
  • الأخلاق والبشر والحيوانات الأخرى ، روتليدج، 2000 (كتب كجزء من دورة الجامعة المفتوحة).
  • في أخلاقيات الفضيلة ، منشورات جامعة أكسفورد، ١٩٩٩. للاطلاع على رواية المؤلف حول كيفية تأليف هذا الكتاب، تفضل بزيارة موقع منشورات جامعة أكسفورد.
  • "الفضيلة والطبيعة البشرية" في العدد المزدوج من مجلة دراسات هيوم ، نوفمبر 1999/فبراير 2000.
  • "النية" في المنطق والسبب والفعل ، تحرير روجر تيشمان، مطبعة جامعة كامبريدج، 2000.
  • "أخلاقيات الفضيلة والعواطف" في كتاب أخلاقيات الفضيلة ، تحرير دانيال ستاتمان، مطبعة جامعة إدنبرة، 1997.
  • "فلسفة هيوم الأخلاقية والسياسية" في تاريخ الفلسفة، المجلد 5، الفلسفة البريطانية والتنوير ، تحرير ستيوارت براون، روتليدج، 1996.
  • "أسباب الفاعل الفاضل: رد على برنارد ويليامز" في وقائع ندوة كيلينج حول أرسطو والواقعية الأخلاقية ، تحرير روبرت هاينمان، مطبعة جامعة لندن، 1995.
  • "أخلاقيات الفضيلة المعيارية" في كتاب " كيف ينبغي للمرء أن يعيش؟ " تحرير روجر كريسب، مطبعة جامعة أكسفورد، 1995.
  • "تطبيق أخلاقيات الفضيلة" في كتاب الفضائل والأسباب، وهو كتاب تذكاري لفيليبا فوت ، تحرير روزاليند هيرستهاوس، وجافين لورانس، ووارن كوين، مطبعة جامعة أكسفورد، 1995.
  • "الإجراءات العقلانية" في مجلة الفلسفة ، المجلد. الثامن والثلاثون 1991.
  • "نظرية الفضيلة والإجهاض" في الفلسفة والشؤون العامة ، المجلد 20، 1990-1991.
  • "بعد عدالة هيوم" في وقائع الجمعية الأرسطية ، المجلد 91، 1990/91.

مراجع

  1. 1 2 3 4 هيرستهاوس، روزاليند (2001). في أخلاقيات الفضيلة (  طبعة ورقية). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199247998.
  2. ↑ أناس، جوليا (2012). " مسار الفيلسوف" . وقائع وخطابات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 86 (2): 77-91 . ISSN 0065-972X . JSTOR 43661299. من أبرز نتائج التوجه نحو أخلاقيات الفضيلة، هو تبني وتطوير رؤى مفكرين مثل إليزابيث أنسكومب وفيليبا فوت، التي كانت موجودة ولكن لم تُستوعب بشكل كامل. في الواقع، تجاوزت أخلاقيات الفضيلة هذه الرؤى في جوانب عديدة، لا سيما بعد العمل المؤثر لكتاب روزاليند هيرستهاوس "في أخلاقيات الفضيلة".  
  3. ↑ "ماري ر. هيرستهاوس - Ancestry.com" . www.ancestry.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2023 .
  4. ↑ "جيسي هيرستهاوس - Ancestry.com" . www.ancestry.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2023 .
  5. ↑ "نعي ويليام هيرستهاوس (2017) - صحيفة نيوزيلندا هيرالد" . Legacy.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2023 .
  6. ↑ "عائلة هيرستهاوس" . winsomegriffin.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2023 .
  7. ↑ تشنغ، ديريك (5 يناير 2006). "ملفات الخبير: روزاليند هيرستهاوس" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2016 .
  8. 1 2 3 4 5 آناس جوليا، ريد جيريمي (2022). الفضيلة والعمل: أوراق مختارة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-20 . ISBN  978-0192895844.
  9. ↑ باتريك، هارييت (ديسمبر 2019). "تاريخ موجز لوصول النساء إلى كوربوس" (ملف PDF) . سجل البجع . المجلد 55 : 19-24 .
  10. ↑ هاريسون، برايان (ديسمبر 2018). "التاريخ السري لمجموعة سجلات SCR" (ملف PDF) . سجل البجع . المجلد 54 : 39-56 .
  11. فريق 1 2 ، فلاغستاف (5 سبتمبر 2018). "مقابلة: الفيلسوفة روزاليند هيرستهاوس" . صحيفة ديفونبورت فلاغستاف . تاريخ الاطلاع: 30 أغسطس 2023 .
  12. ↑ ليبسكومب، بنجامين جيه بي (2022). النساء يُحضّرن لشيء ما: كيف أحدثت إليزابيث أنسكومب، وفيليبا فوت، وماري ميدجلي، وإيريس مردوخ ثورة في علم الأخلاق . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 171-199 . ISBN  978-0197541074.
  13. 1 2 "2016 البروفيسورة روزاليند هيرستهاوس FRSNZ" . الجمعية الملكية تي أبارانجي . تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2023 .
  14. ↑ سلوت، مايكل (2010). "هيرستهاوس، روزاليند" . في غراهام، أوبي؛ تراكاكيس، ن.ن. (محرران). دليل الفلسفة في أستراليا ونيوزيلندا (ملف PDF) ( نسخة إلكترونية). منشورات جامعة موناش. ISBN  978-0-9806512-1-8تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2011. تشتهر هيرستهاوس بكونها عالمة أخلاقيات الفضيلة، وقد جسدت معظم أعمالها، النظرية والتطبيقية على حد سواء، هذا النهج.
  15. ↑ دانيال راسل (2010). أوبي، غراهام؛ تراكاكيس، ن.ن. (محرران). دليل الفلسفة في أستراليا ونيوزيلندا . كلايتون، أستراليا: منشورات جامعة موناش. ص 575. ISBN  978-0-9806512-0-1.
  16. ↑ مايكل سلوت (2010). أوبي، غراهام؛ تراكاكيس، ن.ن. (محرران). دليل الفلسفة في أستراليا ونيوزيلندا . كلايتون، أستراليا: منشورات جامعة موناش. ص 213-214 . ISBN  978-0-9806512-0-1.
  17. ↑ "نبذة عن روزاليند هيرستهاوس - PhilPapers" . philpapers.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2023 .
  18. ↑ "قائمة بجميع الزملاء الذين تبدأ ألقابهم بالحروف من G إلى I" . الجمعية الملكية لنيوزيلندا. 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 أبريل 2017 .
  19. ↑ "نبذة عن روزاليند هيرستهاوس" . profiles.auckland.ac.nz . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2023 .