منطقة الحزام الإنجيلي
تُعرف منطقة " حزام الإنجيل" بأنها منطقة تقع في جنوب الولايات المتحدة ، وتحديدًا في ولاية ميسوري الواقعة في الغرب الأوسط ، وولايتي فرجينيا وفرجينيا الغربية الواقعتين على ساحل المحيط الأطلسي (وجميعها ذات تأثير جنوبي كبير)، حيث تمارس البروتستانتية الإنجيلية نفوذًا اجتماعيًا وثقافيًا قويًا. وقد وُصفت هذه المنطقة بأنها الأكثر محافظة اجتماعيًا في الولايات المتحدة نظرًا لتأثير المسيحية البروتستانتية الكبير على السياسة والثقافة. وتشتهر المنطقة بارتفاع نسبة ارتياد الكنائس فيها، وكثرة الطوائف البروتستانتية الإنجيلية، وتأكيدها الأكبر على القيم الدينية التقليدية مقارنةً بأجزاء أخرى من البلاد. وتتناقض هذه المنطقة مع التنوع الديني في الغرب الأوسط ومنطقة البحيرات العظمى ، ومع ممر المورمون في يوتا وجنوب أيداهو وشمال أريزونا .
بينما تقع الولايات ذات أعلى نسبة من السكان غير المتدينين في غرب الولايات المتحدة ومنطقة نيو إنجلاند (وتحتل فيرمونت المرتبة الأولى بنسبة 46%)، فإن هذه النسبة لا تتجاوز 16% في ولاية كارولاينا الجنوبية ، المعروفة بـ"حزام الإنجيل". وتشير التقارير إلى أن 18% من سكان ولايتي ميسيسيبي وأركنساس غير منتسبين لأي دين. [ 1 ] وتضم أركنساس أعلى نسبة من البروتستانت الإنجيليين ، بنسبة 50%. [ 2 ] ويتركز النفوذ الإنجيلي بقوة في ولايات ألاباما ، وجورجيا ، وشمال فلوريدا ، وميسيسيبي، وأركنساس ، وتينيسي ، وكنتاكي ، وجنوب ميسوري، وغرب كارولاينا الشمالية ، ومنطقة أبستيت في كارولاينا الجنوبية، وأوكلاهوما ، وشمال لويزيانا ، وشمال وشرق تكساس ، وجنوب وغرب فرجينيا ، وغرب فرجينيا.
أول استخدام معروف لمصطلح "حزام الإنجيل" كان على يد الصحفي والمعلق الاجتماعي الأمريكي إتش إل مينكن ، الذي كتب عام 1924 في صحيفة شيكاغو ديلي تريبيون : "أظن أن اللعبة القديمة بدأت تُمارس في حزام الإنجيل". [ 3 ] وفي عام 1927، ادعى مينكن أنه مبتكر المصطلح. [ 4 ] [ 5 ] ويُستخدم المصطلح الآن أيضاً في بلدان أخرى للإشارة إلى المناطق التي تتمتع بتبني أكبر للعقائد الدينية.
في الولايات المتحدة
الجغرافيا
يُطلق مصطلح "حزام الإنجيل" تاريخيًا على الجنوب وأجزاء من الغرب الأوسط، ولكنه يُستخدم غالبًا للإشارة إلى الجنوب الأمريكي. [ 6 ] ويشمل هذا المصطلح كلاً من الجنوب العميق (كارولاينا الجنوبية، جورجيا، ألاباما، ميسيسيبي، ومعظم لويزيانا)، وجنوب المرتفعات (كارولاينا الشمالية، تينيسي، كنتاكي، أركنساس، وأوكلاهوما)، والجزء الجنوبي من منطقة وسط المحيط الأطلسي (فرجينيا). وفي دراسة أجراها ويلبر زيلينسكي عام 1961، حدد المنطقة بأنها المنطقة التي تُهيمن فيها الطوائف البروتستانتية، وخاصة المعمدانية الجنوبية، والميثودية، والإنجيلية.
تشمل المنطقة أيضاً معظم تكساس وشمال فلوريدا، وتمتد شرقاً لتشمل معظم فرجينيا خارج شمالها . إضافةً إلى ذلك، تغطي منطقة "حزام الإنجيل" ميسوري جنوب نهر ميسوري (أي جبال أوزارك )، وكذلك جنوب إنديانا وجنوب أوهايو على طول نهر أوهايو .
من جهة أخرى، تشمل المناطق الجنوبية التي لا تُعتبر جزءًا من "حزام الإنجيل" جنوب لويزيانا ذات الأغلبية الكاثوليكية، ووسط وجنوب فلوريدا ذات التنوع الديني، وجنوب تكساس ومنطقة ترانس بيكوس ذات الأغلبية اللاتينية ، وشمال فرجينيا في منطقة واشنطن الكبرى . وقد حددت دراسة أجراها تشارلز هيتوول عام 1978 "حزام الإنجيل" بأنه المنطقة التي تهيمن عليها 24 طائفة بروتستانتية أصولية (بما في ذلك الطوائف المعمدانية والميثودية)، والتي تتطابق تقريبًا مع المنطقة التي رسمها زيلينسكي. [ 7 ]
بحسب ستيفن دبليو تويدي، الأستاذ المشارك الفخري في قسم الجغرافيا بجامعة ولاية أوكلاهوما ، كان يُنظر إلى "حزام الإنجيل" من منظور الكثافة العددية لجمهور التلفزيون الديني عندما نشر بحثه لأول مرة عام 1995. [ 8 ] وقد وجد حزامين: أحدهما شرقي يمتد من شمال فلوريدا عبر جورجيا، وألاباما، وتينيسي، وكنتاكي، وجنوب فرجينيا، وكارولاينا؛ والآخر يتركز في تكساس (باستثناء إل باسو وجنوب تكساس )، وأركنساس ، ولويزيانا (باستثناء نيو أورليانز وأكاديانا )، وأوكلاهوما، وميسوري (باستثناء كانساس سيتي وسانت لويس )، وميسيسيبي . [ 9 ] كما قسم بحثه "حزام الإنجيل " إلى منطقتين رئيسيتين، غربية وشرقية. ركز تويدي في دراسته لحزام الإنجيل الغربي على منطقة رئيسية تمتد من ليتل روك، أركنساس ، إلى تولسا، أوكلاهوما . ركزت منطقته الشرقية ذات الأغلبية الإنجيلية على مركز يضم المراكز السكانية الرئيسية في ألاباما وجورجيا وتينيسي. [ 10 ]
أظهرت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أن أكثر عشر ولايات تديناً هي ألاباما، وميسيسيبي، وتينيسي، ولويزيانا، وأركنساس، وكارولاينا الجنوبية، وفرجينيا الغربية، وجورجيا، وأوكلاهوما، وكارولاينا الشمالية. [ 11 ] كما وجدت دراسة أخرى أجراها المركز نفسه عام 2014 أن الولايات التي تتمتع بأعلى نسبة إيمان بالكتاب المقدس باعتباره كلمة الله الحرفية هي ميسيسيبي (56%)، وألاباما (51%)، وكارولاينا الجنوبية (49%)، وفرجينيا الغربية (47%)، وتينيسي (46%)، وأركنساس (45%)، ولويزيانا (44%)، وجورجيا (41%)، وكنتاكي (41%)، وتكساس (39%). [ 12 ]
يتزامن حزام الإنجيل تقريبًا مع حزام مرض السكري ، [ 13 ] وحزام حمل المراهقات [ 14 ] وحزام السمنة . [ 15 ]
حسب الولاية

| ولاية | المعمدانيين | الخمسينية | مُرمِّم | الكنيسة المشيخية | آخر | المجموع | مشاركة تشير إلى أن الدين "مهم جداً" [ 16 ] | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 24% | 3% | 1% | 1% | 14% | 43% | 77% | ||
| 23% | 6% | 3% | 1% | 17% | 50% | 70% | ||
| 4% | 3% | 1% | 1% | 10% | 19% | 46% | ||
| 3% | 1% | 1% | 2% | 7% | 14% | 50% | ||
| 7% | 2% | 1% | 1% | 11% | 22% | 53% | ||
| 17% | 3% | 1% | 1% | 11% | 33% | 64% | ||
| 22% | 8% | 3% | 1% | 12% | 46% | 63% | ||
| 15% | 4% | 3% | 1% | 10% | 33% | 71% | ||
| 4% | 2% | 1% | 1% | 7% | 15% | 50% | ||
| 29% | 2% | 2% | 1% | 8% | 42% | 74% | ||
| 11% | 2% | 2% | 1% | 15% | 31% | 56% | ||
| 19% | 3% | 1% | 1% | 11% | 35% | 62% | ||
| 19% | 8% | 4% | 1% | 15% | 47% | 64% | ||
| 21% | 2% | 1% | 2% | 13% | 39% | 69% | ||
| 24% | 3% | 4% | 1% | 13% | 45% | 71% | ||
| 10% | 4% | 2% | 1% | 10% | 27% | 63% | ||
| 11% | 3% | 1% | 1% | 9% | 25% | 60% | ||
| 17% | 6% | 2% | 1% | 11% | 37% | 64% |
مناطق أخرى ذات أغلبية مسيحية في الولايات المتحدة
إلى جانب الجنوب، توجد منطقة أصغر تُعرف باسم "حزام الإنجيل" في غرب ميشيغان ، وتتركز حول مدينتي هولاند وغراند رابيدز المتأثرتين بشدة بالثقافة الهولندية . وتضم هذه المنطقة جامعات مسيحية مرموقة مثل جامعة كالفن ، وكلية هوب ، وجامعة كورنرستون ، وجامعة غريس المسيحية ، وكلية كويبر . وكما هو الحال في الجنوب، تتسم غرب ميشيغان عمومًا بالمحافظة المالية والاجتماعية.
توجد أيضًا منطقة تُعرف باسم "حزام الإنجيل" في الضواحي الغربية لشيكاغو (وخاصة في مقاطعة دوبيج )، وتتمركز حول مدينة ويتون . تشمل الكليات المسيحية في تلك المنطقة كلية ويتون ، وكلية نورث سنترال ، ومعهد نورثرن بابتيست اللاهوتي ، وجامعة إلمهرست . أما دور النشر المسيحية في تلك المنطقة فتشمل كروسواي ، وإنترفرسيتي برس ، وتينديل هاوس . وتُعد كارول ستريم مقرًا لمجلة "كريستيانتي توداي" .
يمكن اعتبار مدينة كولورادو سبرينغز، بولاية كولورادو ، منطقة ذات توجهات دينية متشددة نظرًا لوجود عدد كبير من المنظمات الإنجيلية البارزة التي تتخذ من المدينة مقرًا لها، بما في ذلك منظمة " فوكس أون ذا فاميلي" ، ومنظمة "كومباشن إنترناشونال" ، ومنظمة "ذا نافيغيتورز" ، ومنظمة "ديفيد سي كوك" ، ومنظمة "يونغ لايف " ، ومنظمة "بيبليكا" ، وغيرها، على الرغم من انخفاض نسبة حضور الكنائس فيها مقارنةً بمناطق أخرى ذات توجهات دينية متشددة. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
تاريخ
خلال الحقبة الاستعمارية (1607-1776)، كان الجنوب معقلاً للكنيسة الأنجليكانية . وتحول تدريجياً إلى معقل للبروتستانتية غير الأنجليكانية على مدى القرن التالي، حيث اكتسبت سلسلة من حركات الإحياء الديني، التي ارتبط العديد منها بالطائفتين الميثودية والمعمدانية، شعبية كبيرة في المنطقة. [ 23 ]
كانت منطقة الحزام الإنجيلي في شمال الولايات المتحدة (وخاصة نيو إنجلاند بتراثها البيوريتاني ) تُمارس العمل التبشيري في الجنوب بشكل متكرر. وكان مركز النشاط المعمداني في أمريكا المبكرة في المستعمرات الوسطى . في عام 1707، اجتمعت خمس كنائس في نيوجيرسي وبنسلفانيا وديلاوير وأسست جمعية فيلادلفيا المعمدانية، وهي إحدى أقدم الجمعيات المعمدانية الإقليمية في أمريكا، وانطلقت من خلال هذه الهيئة الكنسية الجديدة في نشاط تبشيري مكثف. وبحلول عام 1760، ضمت جمعية فيلادلفيا المعمدانية كنائس تقع في ولايات كونيتيكت ونيويورك ونيوجيرسي وبنسلفانيا وديلاوير وفرجينيا وفرجينيا الغربية الحالية؛ وبحلول عام 1767، استدعى ازدياد عدد الكنائس تشكيل جمعيتين إقليميتين فرعيتين، هما جمعية وارن المعمدانية في نيو إنجلاند وجمعية كيتوكتون المعمدانية في فرجينيا. كما قادت جمعية فيلادلفيا جهود تأسيس جمعية تشارلستون المعمدانية في كارولينا عام 1751. [ 24 ]
كان شوبال ستيرنز شخصية مؤثرة : "هاجر شوبال ستيرنز، وهو معمداني منفصل من نيو إنجلاند، إلى ساندي كريك، كارولاينا الشمالية، عام 1755، وأطلق حركة إحياء ديني سرعان ما انتشرت في منطقة بيدمونت بأكملها. وتم دمج الكنائس التي أسسها عام 1758 لتشكيل جمعية ساندي كريك". [ 24 ] كان ستيرنز صهر دانيال مارشال، الذي وُلد في وندسور، كونيتيكت، و"يُعتبر عمومًا أول زعيم معمداني عظيم في جورجيا. أسس كنيسة كيوكي المعمدانية، وهي أقدم جماعة معمدانية لا تزال قائمة في الولاية". [ 25 ] كذلك، ربما يكون وايت بالمر، من تولاند، كونيتيكت، [ 26 ] : 84-85 قد أثر على المسيحية الأمريكية الأفريقية في الجنوب: "كانت حركة الإحياء في سيلفر بلاف، كارولاينا الجنوبية، تطورًا محوريًا، نافس دوره بين السود دور حركة الإحياء في ساندي كريك التابعة للمعمدانيين المنفصلين، والتي ارتبطت بها بشكل غير مباشر. من المحتمل أن يكون وايت بالمر نفسه الذي عمّد شوبال ستيرنز عام 1751 هو من جاء إلى سيلفر بلاف عام 1775، حيث عمّد وأسس كنيسة. كان أبراهام مارشال، الذي شجع الفروع اللاحقة، معمدانيًا منفصلًا من مدرسة ساندي كريك. وقد جلبت حركة الإحياء في مزرعة سيلفر بلاف التابعة لجورج غالفين (على بعد حوالي اثني عشر ميلاً من أوغوستا، جورجيا) ديفيد جورج إلى الإيمان المعمداني الأفريقي، ووفرت خدمة لجورج لايل ". [ 26 ] : 188
بحسب توماس ب. كيد، "في وقت مبكر من عام 1758، ساعد مبشرو ساندي كريك في تنظيم جماعة للعبيد، وهي كنيسة بلوستون، في مزرعة ويليام بيرد الثالث، والتي ربما كانت أول كنيسة أمريكية أفريقية تعمل بشكل مستقل في أمريكا الشمالية. لم تدم الكنيسة طويلًا، لكنها عكست التزام المعمدانيين بتبشير الأمريكيين الأفارقة". [ 27 ] : 249. ووفقًا لجيرو س. ويلمور، "وصلت مواعظ أتباع الكنيسة التجمعية في نيو إنجلاند، مثل جوناثان إدواردز، حول الألفية القادمة، وقناعته بأن المسيحيين مدعوون للاستعداد لها، إلى العبيد من خلال العمل التبشيري واسع النطاق للمبشرين البيض مثل شوبال ستيرنز، وويت بالمر، وماثيو مور - الذين تركوا جميعًا الكنيسة التجمعية وأصبحوا دعاة معمدانيين انفصاليين في مزارع فرجينيا، وكارولاينا الشمالية والجنوبية، وجورجيا". [ 28 ] : 168
"حزام الإنجيل"
كلّفت جمعية الكتاب المقدس الأمريكية بإجراء دراسة لاستطلاع أهمية الكتاب المقدس في المناطق الحضرية بالولايات المتحدة. استند التقرير إلى 42,855 مقابلة أُجريت بين عامي 2005 و2012. وخلص إلى أن أكثر عشر مدن تمسكًا بالكتاب المقدس هي: نوكسفيل، تينيسي ؛ شريفبورت، لويزيانا ؛ تشاتانوغا، تينيسي ؛ برمنغهام، ألاباما ؛ جاكسون ، ميسيسيبي ؛ سبرينغفيلد، ميزوري ؛ شارلوت، كارولاينا الشمالية ؛ لينشبورغ، فرجينيا ؛ هانتسفيل-ديكاتور، ألاباما ؛ وتشارلستون، فرجينيا الغربية . [ 29 ]
يُشار أحيانًا إلى العديد من المواقع باسم "معقل الحزام الإنجيلي":
- مدينة أبيلين بولاية تكساس ، التي يبلغ عدد سكانها 117 ألف نسمة، تضم ثلاث جامعات بروتستانتية: جامعة هاردين-سيمونز التابعة للكنيسة المعمدانية، وجامعة أبيلين المسيحية التابعة لكنيسة المسيح ، وجامعة ماكموري التي أسسها الميثوديون . [ 30 ]
- مدينة شارلوت بولاية كارولاينا الشمالية هي مسقط رأس بيلي غراهام . [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] تتخذ جمعية بيلي غراهام التبشيرية ، ومركز JAARS التابع لمترجمي الكتاب المقدس في ويكليف ، ومنظمة SIM Missions، ومعهد الأبحاث المسيحية من منطقة شارلوت مقراً لها. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] كما يقع المقر الرئيسي لزمالة السلام المعمدانية في أمريكا الشمالية في شارلوت، بالإضافة إلى وجود فروع لكل من معهد اللاهوت الإصلاحي ومعهد غوردون-كونويل اللاهوتي . [ 37 ]
- تُعرف مدينة ناشفيل بولاية تينيسي أحيانًا باسم "الفاتيكان البروتستانتي"، [ 38 ] وتضم أكثر من 700 كنيسة، [ 39 ] والعديد من المعاهد اللاهوتية، وعددًا من المدارس والكليات والجامعات المسيحية، بما في ذلك جامعة بلمونت ، وجامعة تريفيكا الناصرية ، وجامعة ليبسكومب ، وكلية ويلش ، وكلية المعمدانيين الأمريكيين . وتُعد ناشفيل مقرًا للمؤتمر المعمداني الوطني في الولايات المتحدة الأمريكية، ومقرًا للمؤتمر المعمداني الجنوبي ، والرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة ، ومنظمة جدعون الدولية ، وجمعية موسيقى الإنجيل ، وشركة توماس نيلسون ، أكبر منتج للأناجيل في العالم . [ 40 ]
- تُعدّ مدينة تولسا، أوكلاهوما ، مركزًا بارزًا للديانة البروتستانتية، ولا سيما المعمدانية الجنوبية ، وحركة كلمة الإيمان ، وغيرها من التقاليد المسيحية الإنجيلية. تضم تولسا جامعة أورال روبرتس ، وكلية فيليبس اللاهوتية ، وكلية ريما لتدريب الكتاب المقدس (في ضاحية بروكن آرو ). وقد سكن أو درس في تولسا عدد من الشخصيات البروتستانتية البارزة، من بينهم جويل أوستين ، وكينيث إي. هاجين ، وكارلتون بيرسون ، وكينيث كوبلاند ، وبيلي جو دورتي ، وسموكي نورفول ، وبيلي جيمس هارغيس . كما تضم تولسا عددًا من التجمعات البروتستانتية الرئيسية النابضة بالحياة . تأسست بعض هذه التجمعات خلال طفرة النفط في أوائل القرن العشرين، وتتميز مبانيها بهندسة معمارية رائعة، مثل كنيسة بوسطن أفينيو الميثودية ذات الطراز المعماري آرت ديكو، وكنيسة تولسا المشيخية الأولى . تضم المنطقة الحضرية أربع محطات إذاعية دينية على الأقل ( KCFO و KNYD و KXOJ و KPIM )، ومحطتين تلفزيونيتين دينيتين على الأقل ( KWHB و KGEB ).
- مدينة غرينفيل بولاية كارولاينا الجنوبية ، تضم العديد من الكنائس المعمدانية، ولا سيما الكنائس المعمدانية المستقلة . يوجد في منطقة غرينفيل أكثر من مئة كنيسة معمدانية، [ 41 ] بالإضافة إلى جامعة بوب جونز . كما أنها موطن لمحطة إذاعة WTBI-FM التي تبث الموسيقى المسيحية التقليدية والمواعظ على مدار الساعة.
السياق السياسي والثقافي

ارتبطت البروتستانتية الإنجيلية في العقود الأخيرة بالمحافظة الاجتماعية . [ 42 ] في عام 1950، أبلغ الرئيس هاري إس. ترومان القادة الكاثوليك برغبته في إرسال سفير إلى الفاتيكان . وقال ترومان إن كبار الديمقراطيين في الكونغرس وافقوا على ذلك، لكنهم حذروه من أن "هذا الإجراء سيُلحق الضرر بأعضاء مجلس الشيوخ والنواب الديمقراطيين في المناطق المحافظة دينياً". [ 43 ]
في الانتخابات الرئاسية، صوتت ولايات الحزام الإنجيلي، ألاباما وميسيسيبي وكارولاينا الجنوبية وتكساس، لصالح المرشح الجمهوري في جميع الانتخابات منذ عام 1980؛ ودعمت أوكلاهوما المرشح الرئاسي الجمهوري في كل انتخابات منذ عام 1968، حيث فاز الجمهوريون في كل مقاطعة في الولاية في جميع الانتخابات الرئاسية منذ عام 2004. وصوتت ولايات كنتاكي ولويزيانا وفرجينيا الغربية وأركنساس وميسوري وتينيسي لصالح المرشح الجمهوري في جميع الانتخابات منذ عام 1996.
ومع ذلك، باستثناء ولاية ميسيسيبي، يُظهر الجغرافي التاريخي باري فان أن المقاطعات الواقعة في المناطق المرتفعة من جبال الأبلاش وجبال أوزارك تتمتع بنمط تصويت أكثر محافظة من المقاطعات الواقعة في السهول الساحلية. [ 44 ]
خلال الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري، يميل المحافظون الاجتماعيون المسيحيون إلى الفوز بمعظم ولايات الحزام الإنجيلي. ففي الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري عام 2008، فاز مايك هاكابي بمعظم ولايات الحزام الإنجيلي. وفي الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري عام 2012، فاز ريك سانتوروم بمعظم الولايات. وكلاهما كانا من المحافظين الاجتماعيين المسيحيين. وفي الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري عام 2016، فاز دونالد ترامب بمعظم الولايات، بينما فاز تيد كروز بعدد قليل منها.
خارج الولايات المتحدة
أستراليا
في أستراليا ، تم استخدام مصطلح "حزام الإنجيل" للإشارة إلى المناطق داخل المدن الفردية، والتي تتميز بتركيز عالٍ من السكان المسيحيين عادة ما يكونون متمركزين حول كنيسة ضخمة ، على سبيل المثال: [ 45 ]
- كانت الضواحي الشمالية الغربية لمدينة سيدني ، وتحديداً منطقة ذا هيلز، تُعرف سابقاً باسم "حزام الإنجيل"، حيث تقع كنيسة هيلسونغ . [ 46 ] إلا أنه بين تعدادي السكان لعامي 2011 و2016، انخفض عدد السكان المسيحيين في منطقة ذا هيلز بنسبة 18.5%، بينما ارتفعت نسبة غير المتدينين من واحد من كل ثمانية في عام 2006 إلى واحد من كل خمسة في تعداد عام 2016. [ 47 ]
- تضم منطقة غرب سيدني الكبرى ، وتحديدًا مدينة فيرفيلد ، في الضواحي الواقعة بين فيرفيلد وهورسلي بارك ، كنائس ضخمة مثل كنيسة القديس حرمز ، وهي كنيسة آشورية شرقية ، وكنيسة الرسول الكلداني الكاثوليكية، وهي كنيسة كلدانية كاثوليكية . [ 48 ] [ 49 ] وتشمل المناطق الأخرى ذات الأغلبية البروتستانتية الأنجلوسكسونية تلك الموجودة في مقاطعة ساذرلاند ، وأجزاء من مدينة بنريث ، ومجلس كامدن، ومقاطعة وولونديلي . [ 50 ]
- الضواحي الشرقية الخارجية لمدينة ملبورن ، حيث تقع كنيسة سيتي لايف ، وكنيسة كروسواي المعمدانية ، وكنيسة ستيرواي، وكنيسة ديسكفري.
- ضواحي ملبورن المحيطة بمطار ملبورن ومطار إيسندون فيلدز . [ 51 ] [ 52 ]
- مدينة كيسي في الضواحي الجنوبية الشرقية الخارجية لمدينة ملبورن، [ 53 ] وتضم ضواحي تشمل نار وارين ، وكرانبورن ، وبيرويك ، وباكينهام ، وإنديفور هيلز ، وهامبتون بارك ، وهالام . [ 54 ]
- الضواحي الشمالية الشرقية لمدينة أديلايد، مع التركيز على بارادايس ومودبري وغولدن غروف ، حيث تقع كنيسة المؤثرين .
- الضواحي الجنوبية لمدينة بريسبان : مانسفيلد ، وسبرينغوود ، وكارينديل ، وماونت غرافات .
- في عام 2017، بدأت الضواحي الشمالية البعيدة لمدينة بيرث في تكوين هذه السمعة، مع التركيز على كنيسة وان تشيرش وغلوبال هارت في ضواحي ميريوا وجوندالوب على التوالي . [ 55 ]
- لطالما اعتُبرت مدينة توومبا في كوينزلاند أرضًا خصبة للحركات اليمينية الأصولية المسيحية [ 56 ] التي تلتزم بالتفسير الحرفي للكتاب المقدس ، وخاصة تلك الموجودة ضمن التيار الخمسيني والكاريزمي للمسيحية.
كندا
تُعرف مقاطعة ألبرتا باسم "حزام الإنجيل" في كندا، نظرًا لاحتوائها على نسبة كبيرة من الكاثوليك والمعمدانيين وغيرهم من البروتستانت. [ 57 ] كما تضم بعض مناطق الساحل الشرقي لكندا، مثل مقاطعة نيو برونزويك ، أعدادًا كبيرة من الكاثوليك والمعمدانيين والأنجليكان وأتباع الديانة المتحدة، تصل نسبتهم إلى 85% إجمالًا. ويوجد أيضًا حزام إنجيلي واسع في جنوب مانيتوبا .
الدنمارك
في الدنمارك، تُعتبر منطقة غرب يوتلاند الريفية تحديدًا معقلًا للإنجيل. ويعود ذلك إلى ارتفاع نسبة المواطنين المنتسبين (في هذه المنطقة تحديدًا) إلى منظمات مسيحية لوثرية محافظة ، مثل جمعية الكنيسة للرسالة الداخلية في الدنمارك ، والتي لطالما عارضت بشدة الإجهاض وحقوق المثليين . [ 58 ] اليوم، تتركز الحركة بقوة حول هيدنستيد ، ولوسنينغ ، وكورنينغ، وأوستر سنيد. كما تنشط في المنطقة حركة الواحة الدنماركية، وجمعية الشبان المسيحيين ، وشهود يهوه . وتنشط الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الحرة في لوسنينغ، بينما ينشط الأدفنتست في فيلي . [ 59 ]
إستونيا
تظهر نتائج التعداد أن المعتقدات الدينية في البلاد أكثر انتشاراً في الشرق الممتد من الشمال إلى الجنوب على طول الحدود مع روسيا ، وخاصة في تلك المناطق التي تضم أعداداً كبيرة من الأرثوذكس الروس والأرثوذكس الإستونيين والأرثوذكس القدامى .
فنلندا
في شمال أوستروبوثنيا ، ولابلاند ، وشمال سافونيا ، يبرز تأثير حركة لايستاديا ، وهي حركة إحياء لوثرية فنلندية، بقوة خاصة. [ 60 ] أما في جنوب أوستروبوثنيا وأوستروبوثنيا الناطقة بالسويدية ، فيبرز تأثير حركة الصحوة والإنجيلية ( إيفانكيليسوس )، وكذلك تأثير الكنيسة الحرة . وقد وُصفت "حزام الإنجيل" الفنلندي بناءً على مؤشرات مختلفة، ولكن لا يوجد تعريف دقيق له. وقد حدد ميكا جيسلر من المعهد الوطني للصحة والرعاية الاجتماعية (THL) المناطق الطبية في أوستروبوثنيا بأنها "منطقة الإنجيل"، والتي تميزت على المدى الطويل بانخفاض عدد حالات الإجهاض فيها مقارنةً ببقية البلاد. [ 61 ] وتُعد بيرهو في وسط أوستروبوثنيا أكثر البلديات اللوثرية في فنلندا. [ 62 ] كما أن عضوية الكنيسة في أوستروبوثنيا أكثر شيوعًا منها في بقية أنحاء البلاد. [ 63 ] كان تصويت الديمقراطيين المسيحيين في الانتخابات البرلمانية لعام 2019 أكثر شيوعًا في لارسمو وباركانو . [ 64 ]
فرنسا
تتمتع بريتاني بتقاليد كاثوليكية عريقة، ولطالما لعبت الكنيسة دورًا هامًا في الحياة الثقافية والاجتماعية للمنطقة. وتشتهر المنطقة اليوم بكثرة مهرجاناتها ومواكبها الدينية، فضلًا عن كنائسها ومصلياتها وأضرحتها العديدة. ومن المناطق الأخرى ذات التقاليد الكاثوليكية الراسخة منطقة فانديه ، الواقعة غرب فرنسا. وتتمتع فانديه بتاريخ طويل من المقاومة ضد معاداة رجال الدين ومعاداة الكاثوليكية، يعود إلى الثورة الفرنسية . [ 65 ]
وتشتهر الضواحي الغربية لباريس أيضاً بأنها ذات أغلبية كاثوليكية، بما في ذلك مدينة فرساي .
ألمانيا
وُصفت منطقة في جبال أور في ساكسونيا بأنها "حزام الإنجيل الساكسوني"، حيث تضم مجتمعًا بارزًا من البروتستانت الإنجيليين/الأصوليين المسيحيين /الكنائس الحرة، بالإضافة إلى بعض الرعايا اللوثرية المحافظة التي تعارض زواج المثليين . ومع ذلك، أقرت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ساكسونيا قرارات كنسية بشأن هذه القضية بغض النظر عن الآراء داخل تلك الرعايا. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]
ليتوانيا
تُعتبر ليتوانيا ، من بين جيرانها في بحر البلطيق ، أكثر تديّنًا بشكل عام، حيث تتمتع الكاثوليكية بجذور تاريخية عميقة في ثقافة الليتوانيين ، [ 71 ] ولكن حتى في هذا السياق، تُعدّ بلديتا مقاطعة فيلنيوس ومقاطعة شالتشينينكاي ، اللتان تضمّان عددًا كبيرًا من البولنديين الليتوانيين ، أكثر المناطق الإدارية تديّنًا في ليتوانيا. وقد أعلن حزب العمل الانتخابي للبولنديين في ليتوانيا - تحالف العائلات المسيحية، الحاكم آنذاك، أن كلتا البلديتين تحت حماية يسوع المسيح وحكمه . [ 72 ]
المكسيك
في المكسيك ، توجد منطقة تُعرف باسم " حزام الوردية" ( بالإسبانية : Cinturón del Rosario ). هذا المصطلح، الذي ابتكره الصحفي والكاتب كارلوس مونسيفايس عام ١٩٩٩، يُشير إلى منطقة تضم ولايات أغواسكالينتس ، وغواناخواتو ، وخاليسكو ، وكويريتارو ، وفي السنوات الأخيرة، زاكاتيكاس ، حيث يعتنق ٩٠٪ من السكان الكاثوليكية الرومانية ، التي لها تأثير ملحوظ على السياسة والمجتمع المحليين. غواناخواتو، على سبيل المثال، هي إحدى أهم معاقل حزب العمل الوطني ، ذي التقاليد الديمقراطية المسيحية، والمستوحاة في معظمها من العقيدة الاجتماعية للكنيسة، والتي تتميز بمبادئ محافظة راسخة. في هذه المنطقة تحديدًا اندلعت أولى الانتفاضات ضد الحكومة خلال حرب كريستيرو ، مطالبةً بإنهاء اضطهاد الكاثوليك في البلاد نتيجةً لإصدار ما يُسمى بقانون الشوارع ، الذي قيّد ممارسة الشعائر الكاثوليكية في المكسيك.
هولندا
تمتد منطقة الحزام الإنجيلي في هولندا (بالهولندية: Bijbelgordel ) من زيلاند ، مروراً بغرب بيتوي وفيلووي ، وصولاً إلى الأجزاء الشمالية من مقاطعة أوفرايسل . وفي هذه المنطقة، يسود أتباع المذهب الكالفيني الأرثوذكسي .
جزر ABC ، وهي أروبا وبونير وكوراساو ، جميعها تقل نسبة غير المتدينين فيها عن 20%.
نيوزيلندا
في نيوزيلندا ، تضم منطقة ماونت روسكيل في أوكلاند أعلى نسبة من الكنائس للفرد في البلاد، وهي موطن لعدد من المرشحين السياسيين المسيحيين. [ 73 ] وكانت هذه الدائرة الانتخابية من بين آخر الدوائر في البلاد التي سمحت ببيع الكحول، وذلك في عام 1999، بعد أن كانت منطقة جافة يُحظر فيها بيع الكحول. [ 74 ]
في تعداد سكان نيوزيلندا لعام 2013 ، سجلت منطقة مجلس مانجيري-أوتاهوهو المحلي في أوكلاند أعلى نسبة من المسيحيين في نيوزيلندا، حيث بلغت نسبتهم 67.7% من سكانها البالغ عددهم 71,000 نسمة. ويعود ذلك إلى ارتفاع نسبة المهاجرين من جزر المحيط الهادئ فيها. [ 75 ]
وعلى النقيض من المناطق الأخرى ذات التوجهات الدينية، تميل كلتا المنطقتين إلى التصويت لمرشحي اليسار، وكلاهما ممثلان حاليًا في البرلمان من قبل حزب العمال الوسطي اليساري اعتبارًا من عام 2023. [ 76 ]
النرويج
تقع منطقة الحزام الإنجيلي في النرويج بشكل رئيسي في الأجزاء الغربية والجنوبية من البلاد ، وخاصة المناطق الريفية في مقاطعتي أغدر وروغالاند ، والتي تضم العديد من اللوثريين المتدينين.
بولندا
تُعتبر الأجزاء الجنوبية والشرقية من بولندا أكثر تديناً بكثير من الأجزاء الشمالية والغربية. [ 77 ] انظر بولندا أ و ب .
الاتحاد السوفياتي
قبل استقلالها، كانت أوكرانيا السوفيتية تُعرف باسم حزام الإنجيل في الاتحاد السوفيتي، حيث كانت نسبة كبيرة من المعمدانيين . [ 78 ]
السويد
تتركز المنطقة التي تُعرف عادةً باسم " حزام الإنجيل" في السويد حول مدينة يونشوبينغ جنوب السويد ، وتضم العديد من الكنائس الحرة . ومن بين مقاطعات سمولاند ، تتميز يونشوبينغ بالكنيسة الحرة ، وكالمار بالكنيسة العليا ، وكرونوبيرغ بالكنيسة القديمة . وبمعنى أوسع، يشير "حزام الإنجيل" إلى المنطقة الواقعة بين يونشوبينغ وغوتنبرغ. [ 79 ]
كما يوجد عدد كبير من اللوثريين المحافظين من طائفة لايستاديان في منطقة وادي تورن في أقصى شمال البلاد.
المملكة المتحدة
في أيرلندا الشمالية ، تُعرف المنطقة الواقعة في مقاطعة أنتريم، والممتدة تقريبًا من باليموني إلى لارن ، وتتمركز في منطقة باليمينا، باسم "حزام الإنجيل". [ 80 ] ويعود ذلك إلى أن المنطقة ذات أغلبية بروتستانتية، وتضم جالية إنجيلية كبيرة. في الفترة من 1970 إلى 2010، كان إيان بيزلي ، وهو قس بروتستانتي حر معروف بتشدده اللاهوتي ، عضو البرلمان عن شمال أنتريم . وتُعرف مدينة باليمينا، أكبر مدن الدائرة الانتخابية، باسم "مركز" حزام الإنجيل. [ 81 ]
انظر أيضاً
- حزام الموز
- جدار أزرق
- مولود من جديد
- الأصولية المسيحية
- اليمين المسيحي
- حركة القداسة المحافظة
- هندي بيلت
- الجنوب العميق
- الحركة الإنجيلية في الولايات المتحدة
- الصحوة الكبرى
- خريطة أرض يسوع
- قائمة المناطق الحزامية في الولايات المتحدة
- قائمة الولايات الأمريكية حسب التدين
- حزام القرآن
- حزام الصدأ
- مؤتمر المعمدانيين الجنوبيين
- حزام غير متدين
مراجع
- ↑ "غير المنتسبين" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 11 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2017 .
- ↑ "البالغون في ولاية تينيسي" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 11 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2017 .
- ↑ فريد ر. شابيرو (محرر). كتاب ييل للاقتباسات . مطبعة جامعة ييل (2006). رقم ISBN 978-0-300-10798-2.
- ↑ "رسالة إتش إل مينكن إلى تشارلز غرين شو، 2 ديسمبر 1927" . أوراق تشارلز غرين شو، أرشيف الفن الأمريكي ، مؤسسة سميثسونيان . مؤرشفة من الأصل في 8 يوليو 2015.
- ↑ إتش إل مينكن (3 يونيو 2011). "الجنس البشري غبي بشكل لا يُرجى شفاؤه" . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2019 – عبر lettersofnote.com.
- ↑ برون، ستانلي د.، وجيرالد ر. ويبستر، وج. كلارك آرتشر. "حزام الإنجيل في الجنوب المتغير: الانكماش، وإعادة التوطين، والانقسامات المتعددة". الجغرافي الجنوبي الشرقي 51.4 (2011): 513-549. مؤرشف إلكترونيًا في 29 يناير 2023، على موقع Wayback Machine.
- ↑ باري فان (2008)، بحثًا عن أرض أولستر-سكوتس: نشأة وتصوير جيولوجي لشعب عبر الأطلسي، 1603-1703. مؤرشف في 6 أكتوبر 2023، في Wayback Machine ، مطبعة جامعة ساوث كارولينا، ISBN 1-57003-708-6، ISBN 978-1-57003-708-5الصفحات 138-140.
- ↑ كارني، جورج أو.، محرر. (1995). الوجبات السريعة، وسيارات السباق، وموسيقى الروك أند رول: المكان والفضاء في الثقافة الشعبية الأمريكية . لانام: روومان وليتلفيلد. ص 131. ISBN 9780847680801أُرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2020 .
- ↑ تويدي، إس دبليو (1978) نظرة على حزام الإنجيل. مجلة الثقافة الشعبية 11؛ 865-76
- ↑ روزنبرغ، مات. "حزام الإنجيل يمتد عبر جنوب الولايات المتحدة (وربما أبعد من ذلك؟)" . About.com. حول التعليم. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2015. تم الاسترجاع في 11 يونيو 2015 .
- ↑ ليبكا، مايكل؛ وورمالد، بنيامين (5 يناير 2023). "ما مدى تدين ولايتك؟" . مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2023 .
- ↑ "تفسير الكتاب المقدس حسب الدولة" . مركز بيو للأبحاث . 30 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2023 .
- ↑ "مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها تحدد حزام مرض السكري" مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (7 مارس 2015)
- ↑ "ربط الدين بحمل المراهقات: هناك خريطة لذلك" مجلة " ذا هيومانيست " (28 يونيو 2017)
- ↑ "مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها: خريطة تُظهر حزام السمنة في الجنوب" مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (13 أغسطس 2012)
- 1 2 أهمية الدين حسب الدولة (مؤرشف في 15 مايو 2015، في أرشيف الإنترنت ) منتدى بيو
- ↑ "الدولة - الدين في أمريكا: بيانات دينية وديموغرافية وإحصاءات أمريكية" . مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2020 .
- ↑ «على الرغم من سمعتها، فإن نسبة حضور الكنائس في كولورادو سبرينغز منخفضة» . KUSA.com . 7 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2023 .
- ↑ بيرج، توبين جرانت مع رايان (21 أبريل 2016). "حقق ترامب فوزًا ساحقًا في منطقة الحزام الإنجيلي (والعديد من المناطق الصغيرة ذات الحزام الإنجيلي خارج الجنوب)" . صحيفة كولورادو سبرينغز غازيت . تاريخ الاطلاع: 29 يناير 2023 .
- ↑ برادي، جيف (17 يناير 2005). "كولورادو سبرينغز قبلة للمسيحيين الإنجيليين" . NPR . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2023. تم الاسترجاع في 29 يناير 2023 .
- ↑ يي، فريد (22 فبراير 2013). "22 فبراير 2013 ~ الإنجيليون في كولورادو سبرينغز | 22 فبراير 2013 | النشرة الأسبوعية للدين والأخلاق" . النشرة الأسبوعية للدين والأخلاق . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2023 .
- ↑ «المنظمات الدينية غير الربحية في "مكة الإنجيلية" تواجه تحديات غير مسبوقة» . ريليجن أنبلجد . 30 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2023 .
- ↑ جاينز، ويليام هـ. (2009). دعوة إلى التربية الأخلاقية والصلاة في المدارس . مقدمة بقلم ويليام ج. موراي. سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر. ص 122-123 . ISBN 978-0313351044أُرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2015 .
- 1 2 "المعمدانيون - التاريخ، والمعتقدات، والطوائف، والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2019 .
- ↑ "دانيال مارشال (1706-1784)" . موسوعة جورجيا الجديدة . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2019 .
- 1 2 سوبل، ميشال (1988). رحلة العبودية: رحلة العبيد إلى الإيمان الأفرو-معمداني . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0691006032.
- ↑ كيد، توماس س. (2007). الصحوة الكبرى: جذور المسيحية الإنجيلية في أمريكا الاستعمارية . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300148251أُرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020 .
- ↑ ويلمور، غايرو س. (2004). الروحانية البراغماتية: الإيمان المسيحي من منظور أفريقي . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 9781479884247أُرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020 .
- ↑ "أكثر المدن الأمريكية التزاماً بالكتاب المقدس وأقلها التزاماً به" . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2018 .
- ↑ "موسوعة السهول الكبرى - أبيلين، تكساس" . unl.edu . مؤرشفة من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليها في 27 مارس 2015 .
- ↑ درو، جوناثان (23 فبراير 2018). "بيلي غراهام وكارولاينا الشمالية: كان الود متبادلاً" . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2021 .
- ↑ ماكوسلاند، فيل (1 مارس 2018). "مجتمع متنوع من المؤمنين يزدهر في شارلوت بيلي غراهام" . أخبار إن بي سي . تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2023 .
- ↑ سبانبرغ، إريك (21 فبراير 2018). "الواعظ المحلي بيلي غراهام أثّر في قادة العالم وكارولاينا" . BizJournals.com . تاريخ الاسترجاع: 14 يناير 2023 .
- ↑ "تواصل مع معهد الأبحاث المسيحية" . equip.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2023 .
- ↑ "كن مبشراً - الإرساليات المسيحية - سيمز الولايات المتحدة الأمريكية" . simusa.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2023 .
- ↑ "تجربة JAARS" . jaars.org . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2023 .
- ↑ "موقع زمالة السلام المعمدانية في أمريكا الشمالية" . bpfna.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2021 .
- ↑ غوير، سيندي ستوكسبري؛ فينش، جاكي شيكلر (2007). دليل المطلعين على ناشفيل ( الطبعة السادسة). الصفحات 13، 35، 396.
- ↑ "كنائس منطقة ناشفيل" . NashCity.com . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2008 .
- ↑ ميلر، راشيل ل. (14 أبريل 2008). "ناشفيل: مدينة جنوبية راقية بلمسة ريفية" . RoadandTravel.com . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2008 .
- ↑ "الكنائس في غرينفيل، كارولاينا الجنوبية" . churchangel.com . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2022 .
- ↑ http://www.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/0/6/8/0/6/p68068_index.html
- ↑ أماندا سميث، رهينة الحظ (2001)، ص 604
- ↑ بيتر هاوورث (3 فبراير 2014). ""الحرية الطبيعية في الحزام الإنجيلي: تفسير لأنماط التصويت المحافظ في جنوب الأبلاش"، بقلم باري أ . فان . ...
- ↑ «حزام الإنجيل يسعى إلى تشديد قبضته على السلطة» . صحيفة ذا إيج . ملبورن. 15 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2007 .
- ↑ ويد، مات (4 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "تعداد 2016: منطقة الحزام الإنجيلي في سيدني تفقد إيمانها" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 28 يناير/كانون الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يناير/كانون الثاني 2021 .
- ↑ ليم، آن (10 أكتوبر 2017). "كُشِفَ: أكثر الأماكن المسيحية في أستراليا" . أخبار الأبدية . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .
- ↑ كلارك، إميلي (7 نوفمبر 2019). "كيف نعبد" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .
- ↑ ماك إيتشن، بن (7 يناير 2018). "الكنيسة غير المرغوب فيها في إحدى أكثر ضواحي أستراليا مسيحية" . أخبار الأبدية . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .
- ↑ كرامسي، ديبي (8 مارس 2018). "سيدني الأولى في الإيمان، وفقًا لدراسة جديدة" . الأسبوعية الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .
- ↑ بات، كريغ؛ تون، ويليام. "ملبورن بها 'حلقة دينية': خريطة للانتماء الديني في جميع أنحاء المدينة" . صحيفة ذا إيج . تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2026 .
- ↑ "تعداد السكان يكشف أن منطقة الحزام الإنجيلي في ملبورن تقع حول المطار" . صحيفة ذا إيج. 7 يوليو 2022.
- ↑ جونستون، كريس. "الكنائس في "حزام الإنجيل" في ملبورن ترفض دعم المسلمين" . صحيفة ذا إيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .
- ↑ جونستون، كريس. "حزام الإنجيل الجديد في ملبورن حيث تميل السياسة نحو اليمين" . صحيفة ذا إيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .
- ↑ "ضواحي بيرث حسب الدين: الإنجيليون يتجهون إلى الضواحي الشمالية" . صحيفة ذا ويست أستراليان . ١٤ يوليو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١ مايو ٢٠١٩ .
- ↑ هاريسون، جون (2006). "مؤسسة لوغوس: صعود وسقوط حركة إعادة البناء المسيحية في أستراليا" (ملف PDF) . مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2018 – عبر espace.library.uq.edu.au.
- ↑ ويلز، كريستوفر. "التقدميون في ألبرتا يتحدّون الصور النمطية السائدة عن منطقة الحزام الإنجيلي في المقاطعة" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2017 .
- ↑ وزير دنماركي: "الله خلق العالم"" ذا لوكال دنمارك . 10 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2020. "
- ^ ماريا إيفالد (3 مايو 2012). "شعبها الطائر حتى يصل إلى الأرض" . كريستيليغت داجبلاد (باللغة الدنماركية). مؤرشفة من الأصلي في 5 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2022 .
- ↑ "فينيا 2002" . www.helsinki.fi . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2018 .
- ^ "Pohjanmaan Raamattu-vyöhyke näkyy aborttitilastoissa" . mtvuutiset.fi (باللغة الفنلندية). 25 يوليو 2012. مؤرشفة من الأصلي في 5 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2022 .
- ^ ماكيلا ، جوهو (14 يناير 2018). "Tälllainen on Suomen luterilaisin kunta: Seurakunnan kerhoissa ei ole tilaa kaikille lapsille ja kinkeriperinne elää vahvana" . آموليهتي (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 3 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2022 .
- ^ إس تي تي (3 أغسطس 2014). "HS: Kirkkoon kuulumisessa isoja alueellisia eroja" . إيلتا سانومات (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 3 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2022 .
- ^ "Parkanosta Suomen toiseksi kristillisdemokraattisin kunta" . KD-osastot (بالفنلندية). 16 أبريل 2019. مؤرشفة من الأصلي في 25 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2022 .
- ↑ تشيليني-بونت، بلاندين (2021). "فرنسا - الفصل 35، الجزء الخامس: الجغرافيا الدينية والمجتمع والسياسة في أوروبا". في: ديفي، غريس؛ ليوستان، لوسيان ن. (محرران). دليل أكسفورد للدين وأوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198834267HAL hal-03937154 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2023 .
- ^ "Erklärung 144 sächsischer Kirchgemeinden zum familiären Zusammenleben im Pfarrhaus" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 6 حزيران (يونيو) 2016 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
- ^ "الإنجيل في ساكسونيا - عين بيريخت" . Weiterdenken - Heinrich-Böll-Stiftung Sachsen . أرشفة من الإصدار الأصلي في 28 كانون الثاني 2018 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
- ↑ "جينيفر ستانج: الإنجيلية في ساكسونيا، دريسدن 2014" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2018 .
- ^ "Evlks.de:"Segnung von Paaren in Eingetragener Lebenspartnerschaft" في Sachsen möglich – Beschluss der Kirchenleitung vom 27. أكتوبر 2016" . أرشفة من الإصدار الأصلي في 19 تشرين الأول 2016.
- ^ "Sächsische Kirche ermöglicht Segnung Homosexueller im Gottesdienst" . www.evangelisch.de . أرشفة من الإصدار الأصلي في 7 تشرين الثاني 2017 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
- ^ "Lietuvos Katalikų Bažnyčia" . موسوعة Visuotinė Lituvių . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
- ^ "Vilniaus ir Šalčininkų rajonuose naujai išrinktoms taryboms ir toliaus vadovaus Jėzus Kristus" . 15 دقيقة لتر. مؤرشفة من الأصلي في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2020 .
- ↑ "نيوزيلندا" . emigratenz.org . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2015 .
- ↑ أونيل (4 سبتمبر 2015). "تاوا تتخلى عن الحظر بعد قرن من حظر الكحول - 150 عامًا من الأخبار" . ستاف . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2018 .
- ↑ "الجدول 33: الانتماء الديني (إجمالي الاستجابات) حسب منطقة السلطة الإقليمية، ومنطقة مجلس أوكلاند المحلي، والجنس - إحصاءات سريعة من تعداد 2013 حول الثقافة والهوية" . هيئة الإحصاء النيوزيلندية . 15 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2015 .
- ↑ "أعضاء البرلمان - برلمان نيوزيلندا" . www.parliament.nz . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2023 .
- ^ Wojciech Sadlon (ed.)، Annuarium Statisticum Ecclesiae في بولونيا م 2018 أرشفة 31 يناير 2021 في آلة Wayback .
- ↑ وان، كاثرين (2006). "الإنجيلية وعودة الدين في أوكرانيا" (ملف PDF) . المجلس الوطني لأبحاث أوراسيا وشرق أوروبا . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2011 .
- ^ "HBL besökte svenska bibelbältet: Flit, frälsning och flyktingar" . 4 نوفمبر 2021. مؤرشفة من الأصلي في 4 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2022 .
- ↑ دويل، جيمس (31 مارس/آذار 2018). "النشأة في منطقة الحزام الإنجيلي في أيرلندا الشمالية" . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر/أيلول 2024. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر/أيلول 2024 .
- ↑ غونزو، بلفاست (29 يوليو/تموز 2005). "المزيد من الأخبار من الحزام الإنجيلي..." سلاغر أوتول . مؤرشف من الأصل في 16 مايو/أيار 2016. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2016 .
للمزيد من القراءة
- بالمر، راندال هـ. (2002). موسوعة الإنجيلية . ويستمنستر: مطبعة جون نوكس.
- برون، ستانلي د.؛ ويبستر، جيرالد ر.؛ آرتشر، ج. كلارك (2011). "حزام الإنجيل في الجنوب المتغير: الانكماش، وإعادة التوطين، والانقسامات المتعددة". الجغرافي الجنوبي الشرقي . 51 (4): 513-549 . doi : 10.1353/sgo.2011.0040 . JSTOR 26228980 .
- دينمان، ستان (2004). "اللعب السياسي من أجل روح الجنوب الأمريكي: المسرح والحفاظ على الهيمنة الثقافية في الحزام الإنجيلي الأمريكي". المجلة الجنوبية الفصلية . 42 (3): 64-72 .
- هيتوول، تشارلز أ. (1978). "حزام الإنجيل: مشكلة التعريف الإقليمي". مجلة الجغرافيا . 77 (2): 50-55 . Bibcode : 1978JGeog..77...50H . doi : 10.1080/00221347808980072 .
- هيرمان، كريستين لي (1997). الصليب الجنوبي: بدايات حزام الإنجيل . كنوبف.
- هيل، صموئيل س.؛ ليبي، تشارلز هـ.؛ ويلسون، تشارلز ر. (2005). موسوعة الدين في الجنوب . مطبعة جامعة ميرسر.
- ليبي، تشارلز هـ.، محرر. (1993). الدين في كارولاينا الجنوبية . مطبعة جامعة كارولاينا الجنوبية. ISBN 978-0-87249-891-4.
- مارسدن، جورج م. (1982). الأصولية والثقافة الأمريكية: تشكيل الإنجيلية في القرن العشرين، 1870-1925 . مطبعة جامعة أكسفورد.
- موران، جيفري ب. (2004). "محاكمة سكوبس والأصولية الجنوبية في كتاب "الأبيض والأسود: العرق، والمنطقة، والدين". مجلة التاريخ الجنوبي . 70 (1): 95-120 . doi : 10.2307/27648313 . JSTOR 27648313 .
- بارك، كريس سي. (1994). العوالم المقدسة: مقدمة في الجغرافيا والدين . روتليدج.
- بيترسون، ثورليف؛ هامبرغ، إيفا م. (1997). "التعددية الطائفية وعضوية الكنيسة في السويد المعاصرة". مجلة اللاهوت التجريبي . 10 (2): 61-78 . doi : 10.1163/157092597X00122 .
- سباركس، راندي جيه. (2001). الدين في ولاية ميسيسيبي . مطبعة جامعة ميسيسيبي لصالح الجمعية التاريخية لميسيسيبي.
- ستايسي، ويليامز أ.؛ شوب، أنسون (1984). "القيم الدينية والتدين في جدل اعتماد الكتب المدرسية في تكساس، 1981". مراجعة البحوث الدينية . 25 (4): 321-333 . doi : 10.2307/3511366 . JSTOR 3511366 .
- تيرنر، إليزابيث هايز (1997). المرأة والثقافة والمجتمع: الدين والإصلاح في غالفستون 1880-1920 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195086881.
- تويدي، ستيفن و. (1978). "نظرة على حزام الإنجيل". مجلة الثقافة الشعبية . 11 (4): 865-876 . doi : 10.1111/j.0022-3840.1978.1104_865.x .
- مصطلحات جديدة من عشرينيات القرن العشرين
- أحزمة الإنجيل
- المناطق الثقافية
- المسيحية في الولايات المتحدة
- الحركة الإنجيلية في الولايات المتحدة
- الأصولية المسيحية في الولايات المتحدة
- الدين في جنوب الولايات المتحدة
- مناطق جنوب الولايات المتحدة
- المناطق الحزامية في الولايات المتحدة
- المناطق الثقافية في الولايات المتحدة
- المحافظة في الولايات المتحدة
- المحافظة الاجتماعية في الولايات المتحدة
- تاريخ الدين في الولايات المتحدة
