شيرفان

📅 آخر تحديث: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

معركة بين الحاكم الصفوي الشاب إسماعيل الأول ، وفاروق يسار ، آخر حكام شيروان المستقلين . فنان مجهول (1541)، لوحة فارسية مصغرة محفوظة حاليًا في المكتبة البريطانية بلندن.
موقع شيرفان من خريطة جغرافية للقوقاز من قبل رسام الخرائط الألماني يوهان كريستوف ماتياس راينكه (1804)، المكتبة الوطنية الفرنسية ، باريس.

شيروان (من الفارسية الكلاسيكية شروان [ 1 ] أو شیروان [ 2 ] [ الفارسية الإيرانية : شروان [3] أو شیروان [4]]؛ بالأذرية: Şirvan ؛ بالتاتية : Şirvan ) [ a ] هي منطقة إيرانية تاريخية تقع في شرق القوقاز ، عُرفت خلال العصر الساساني قبل الإسلام وبداية العصر الإسلامي . [ 6 ] واليوم ، تُعد المنطقة جزءًا متطورًا صناعيًا وزراعيًا من جمهورية أذربيجان، وتمتد بين الشواطئ الغربية لبحر قزوين ونهر كورا ، وتتمركز في سهل شيروان .

تاريخ

أصل الكلمة

يعتقد فلاديمير مينورسكي أن أسماء مثل شاروان (شيروان) ولايزان وبايلقان هي أسماء إيرانية من اللغات الإيرانية لساحل بحر قزوين . [ 7 ]

هناك عدة تفسيرات حول هذا الاسم:

  • شيرفان أو شارفان هما تحريفان لكلمة "شهربان" ( بالفارسية: شهربان ) والتي تعني "الحاكم". وقد استُخدمت كلمة "شهربان" منذ عهد الأسرة الأخمينية بصيغة "شاتراباون" ( ساتراب ) للإشارة إلى مختلف ولايات المملكة.
  • شيرفان في اللغة الفارسية تعني شجرة السرو (وهي نفس كلمة "سارف" في اللغة الفارسية الوسطى والفارسية الحديثة، وكذلك في اللغة العربية [ 8 ] ). كما أنها تستخدم كاسم للذكور.
  • ويرتبط هذا الأمر شعبياً بأنوشيرفان ، ملك الساسانيين . [ 8 ]

ومع ذلك، يشير سعيد نفيسي إلى أنه وفقًا لقصائد الخاقاني ، حيث يقارن الخاقاني مسقط رأسه بـ"خيروان" ( بالفارسية: خیروان )، فإن النطق الأصلي والصحيح للاسم هو "شروان". لذا، فإن جميع التأويلات التي تربط هذا الاسم بـ"شير" (الأسد بالفارسية) أو "أنوشروان" هي على الأرجح تأويلات شعبية وليست مبنية على حقائق تاريخية. أما صيغة "شروان" أو "شروان" فهي من القرون اللاحقة. ووفقًا لموسوعة الإسلام، شملت "شروان" النتوءات الشرقية لجبال القوقاز والأراضي المنحدرة من هذه الجبال إلى ضفاف نهر كور . لكن حكامها سعوا باستمرار للسيطرة أيضًا على الشواطئ الغربية لبحر قزوين، من قوبا (مدينة قوبا الحالية ) في مقاطعة مسكات شمالًا، إلى باكو جنوبًا. إلى الشمال من هذه الأراضي تقع باب الأبواب أو دربند، وإلى الغرب، وراء غويتشاي الحديثة ، تقع منطقة شاكي . في العصور الإسلامية الوسطى، وعلى ما يبدو في العصور الساسانية ما قبل الإسلام أيضًا، شملت شيروان منطقة ليزان، التي ربما تُطابق لاهيدج الحديثة، والتي غالبًا ما حكمها فرع جانبي من شاهات شيروان اليزيديين كإقطاعية منفصلة. [ 6 ]

سجادة شيرفان التقليدية ذات الوبر

يُعرّفها المؤرخ والكاتب المحلي عباسغولو باكيخانوف، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، على النحو التالي: "تقع دولة شيرفان شرقاً على بحر قزوين، وجنوباً على نهر كور، الذي يفصلها عن مقاطعتي موغان وأرمينيا". [ 9 ]

شيرفانشاس

خريطة توضح مدينة شيرفان حوالي عام 1100
شعار النبالة لشيرفان وفقًا لكتاب فاخوشتي باغراتيوني

شيرفانشاه، الذي يُكتب أيضًا شيروان شاه أو شاروان شاه، كان لقبًا في العصور الإسلامية الوسطى لسلالة فارسية الأصل ذات أصول عربية. [ 6 ] حكموا المنطقة بشكل مستقل أو كدولة تابعة لإمبراطوريات أكبر من عام 809 ميلادي حتى عام 1607 ميلادي عندما ترسخ الحكم الصفوي.

العصور الصفوية والأفشارية والقاجارية

عندما انتهت سلالة شيرفانشاه شاه على يد الشاه الصفوي طهماسب الأول ، أصبحت شيروان ولاية صفوية، وكان يحكمها عادةً خان يُعرف غالبًا باسم بيلربي . [ 6 ] استولى العثمانيون على شيروان عام 1578، إلا أن الحكم الصفوي عاد بحلول عام 1607. [ 6 ] في عام 1722، خلال الحرب الروسية الفارسية (1722-1723) ، خضع خان قوبا، حسين علي ، لبطرس الأكبر وقُبل كأحد كبار رجاله. أجبرت معاهدة سانت بطرسبرغ (1723) الملك الإيراني على الاعتراف بالضم الروسي. وبموجب المعاهدة المبرمة بين الإمبراطوريتين الروسية والعثمانية عام 1724، تم فصل ساحل باكو ، الذي كان محتلًا من قبل الروس، عن بقية شيروان، التي بقيت تحت سيطرة العثمانيين. لم يتنازل الروس عن الأراضي الساحلية والمناطق الأخرى في شمال وجنوب القوقاز التي تم غزوها في 1722-1723 من إيران الصفوية إلا عندما هزم نادر شاه العثمانيين (1735) وفقًا لمعاهدتي رشت وكنجة ، وأصبحت المنطقة جزءًا من الإمبراطورية الأفشارية، [ 6 ] والتي بموجبها تم استعادة الحكم الإيراني الذي دام قرنًا من الزمان.

قاجار إيران إلى جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية

سجادة شيرفان من القرن التاسع عشر . متحف بولدي بيزولي ، ميلانو ، إيطاليا

بعد أن نجح القاجاريون في إعادة توحيد بلاد فارس، لم يعد بإمكان أبناء الخان الحفاظ على استقلالهم كما فعل زعماء القوقاز الآخرون، واضطروا للاختيار بين روسيا وبلاد فارس. [ 6 ] خان شروان، مصطفى، الذي كان قد دخل في مفاوضات مع زوبوف، خضع للروس عام 1805، الذين احتلوا مدينتي دربند وباكو الفارسيتين في العام التالي (1806) خلال الحرب الروسية الفارسية (1804-1813) ، لكنه سرعان ما بادر إلى مد يد العون للفرس وطلب مساعدتهم. [ 6 ] وبموجب معاهدة جولستان (12/24 أكتوبر 1813) عقب انتهاء حرب 1804-1813، أُجبرت بلاد فارس على التنازل عن أراضيها ومناطقها التي تضم دربند وقوبا وشروان وباكو ، مع التخلي عن جميع مطالباتها بها. [ 6 ] مع ذلك، استمر مصطفى في إجراء تعاملات سرية مع بلاد فارس. ولم تُحتل أراضيه من قبل القوات الروسية إلا في عام 1820؛ فهرب الخان إلى بلاد فارس ، وضُمت شماخة نهائيًا إلى الأراضي الروسية . [ 6 ] أدى غضب الإيرانيين، نتيجة استيائهم من خسارة مساحات شاسعة من أراضيهم الأساسية في شمال وجنوب القوقاز، إلى اندلاع الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) ، والتي أسفرت عن خسارة إيرانية أخرى، فضلًا عن تنازلها عن آخر ما تبقى لها من أراضي في القوقاز، والتي تشمل ما يُعرف اليوم بأرمينيا ، والأجزاء الجنوبية من جمهورية أذربيجان الحالية. وقد صادقت معاهدة تركمانجاي لعام 1828 رسميًا على التنازل القسري عن هذه الأراضي الإيرانية لروسيا القيصرية، كما مثّلت نهاية رسمية لهيمنة إيرانية متشابكة دامت آلاف السنين، وحكمها، ونفوذها على منطقة القوقاز ، بما في ذلك شيروان.

الناس والثقافة

شيرفان تتار. نقش من كتاب جان بابتيست بينوا إيريس. رحلة بحرية في آسيا وأفريقيا: ملخص عام للرحلات القديمة والحديثة... T. I، 1839

لا يزال مصطلح "شيرفاني/شيرفانلي" مستخدمًا في أذربيجان للإشارة إلى سكان منطقة شيرفان، كما كان الحال تاريخيًا. [ 10 ] في العصور القديمة، كانت غالبية سكان شيرفان من المجموعات الناطقة باللغات القوقازية . لاحقًا، حدثت عملية تهجين هذه المجموعة السكانية الأصلية مع الثقافة الإيرانية، ثم مع التهجين مع الثقافة التركية منذ العصر السلجوقي. أما اليوم، فغالبية السكان هم من الأذربيجانيين الناطقين باللغات التركية ، على الرغم من وجود أقليات أصغر ناطقة باللغات القوقازية والإيرانية.

السكان القوقازيون

كان السكان الأصليون من القوقازيين القدماء ويتحدثون لغات قوقازية، مثل الألبان القوقازيين . واليوم، لا تزال لغات قوقازية داغستانية أخرى مثل الأودية والليزجية والأفارية تُستخدم في المنطقة.

النفوذ الإيراني والسكان

بدأ التغلغل الإيراني منذ العصر الأخميني واستمر في العصر البارثي . إلا أن النفوذ ازداد بشكل ملحوظ خلال العصر الساساني، حيث أُقيمت مستعمرات فارسية في المنطقة. ووفقًا لفلاديمير مينورسكي: "لا شك أن وجود المستوطنين الإيرانيين في القوقاز ، وخاصة بالقرب من الممرات الجبلية، قد لعب دورًا هامًا في استيعاب السكان الأصليين ودفعهم إلى التراجع. وتشير أسماء مثل شروان، وليزان، وبايلقان، وغيرها، إلى أن الهجرة الإيرانية انطلقت بشكل رئيسي من جيلان ومناطق أخرى على الساحل الجنوبي لبحر قزوين." [ 11 ] ويذكر المؤرخ العربي أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي (896-956) وجودًا فارسيًا في آران، وبايلقان، ودربند، وشباران، ومسقط، وجرجان. [ 12 ] منذ القرن التاسع، ازداد انتشار اللغة الفارسية بين سكان مدينة شروان ، [ 13 ] [ 14 ] بينما يبدو أن سكان الريف قد احتفظوا في الغالب بلغاتهم القوقازية القديمة. وحتى القرن التاسع عشر، كان لا يزال هناك عدد كبير من شعب التات (الذين يدّعون أنهم من نسل المستوطنين الفرس في العصر الساساني)، إلا أنه نظرًا لتشابه ثقافتهم ودينهم مع الأذربيجانيين الناطقين بالتركية، فقد تم استيعاب هذا السكان جزئيًا. [ 15 ]

تتريك المنطقة

بدأ التغلغل التركي في المنطقة في العصر الخزري ، إلا أنه لا توجد إشارات واضحة إلى وجود مستوطنات. [ 16 ] بدأ تتريك المنطقة في العصر السلجوقي ، مع احتفاظها في الوقت نفسه بثقافتها الفارسية تحت حكم شيرفانشاه المتأثرة بالثقافة الفارسية حتى العصر الصفوي . ومنذ العصر الصفوي فصاعدًا، تسارع تتريك المنطقة مع موجة جديدة من المستوطنات التركمانية . [ 17 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ مكتوبة أيضًا شرفان ، شيروان ، شيرفان ، شيروان ، سيرفان ، وشيرفان . [ 5 ]

مراجع

  1. ↑ Steingass 1892 ، ص 742.
  2. ↑ Steingass 1892 ، ص 774.
  3. ↑ حاييم 1936 ، ص 188.
  4. ↑ حاييم 1936 ، ص 240.
  5. ↑ " تشيرفان "، الموسوعة البريطانية ، المجلد.  الثاني (  الطبعة الأولى)، إدنبرة: كولن ماكفاركوهار ، ١٧٧١.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Barthold & Bosworth 1997 ، ص 487-488.
  7. ↑ مينورسكي، فلاديمير. "تاريخ شاروان ودربند في القرنين العاشر والحادي عشر"، كامبريدج، 1958. مقتطف: تشير أسماء مثل شاروان، ليزان، بايلقان، وما إلى ذلك، إلى أن الهجرة الإيرانية كانت في الغالب من جيلان ومناطق أخرى على الساحل الجنوبي لبحر قزوين.
  8. قاموس دهخدا 1 2
  9. ↑ ويليم فلور، حسن جوادي (2009)، "حديقة الورود السماوية: تاريخ شيرفان وداغستان " بقلم عباس قولي آغا باكيخانوف، دار ماج للنشر، 2009، صفحة 5: "تحدّ شيرفان من الشرق بحر قزوين، ومن الجنوب نهر كور، الذي يفصلها عن مقاطعتي موغان وأرمينيا". "وبالتالي، فإن شيرفان الحالية، بما فيها ساليان، وشكي، وباكو، وقبه، ودربند، وتاباراسان، وكور، ومنطقة السامورية، وبعض أجزاء إليسو السفلى، تُشكّل جزءًا من ذلك، وتُمثّل الجزء الأكبر والأفضل من هذه البلاد".
  10. ↑ تاديوش شفيتوشوفسكي ، روسيا وأذربيجان: منطقة حدودية في طور التحول (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1995، ص 10، 16)
  11. ↑ مينورسكي 1958 ، ص. ؟.
  12. ^ المسعودي، كتاب التنبيه والإشراف، De Goeje، MJ (ed.)، Leiden، Brill، 1894، pp. 77–8). العربية الأصلية من www.alwaraq.net: فالفرس أمة حد بلادها جبال من الماهات وغیرها وآذربیجان إلى ما یلی بلاد أرمينية والبرانیلكان إلى دربند وهو الباب والأبواب والری وطبرستن ومسقط والشابران وجرجان وابرشهر، وهی نيسابور، وهراة ومرو وغیر من بلاد خراسان وسجستان وكرمان فوفا والأرسشواز، وما اتصل بنا من أرض الأعاجم في هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد، باسم تسمية أنها يتباينون في شیء يسیر من اللغات وذلك لأن اللغة إنما تكون واحدة تكون حروفها التی تكتب واحدة وألیف حروفها تألیف واحد، وإن اختفت بعد ذلك في سائر الأشیاء وأيضا كالفهلوانية والدریة وذریة وغیرها من قوانين الفرس. الفرس شعبٌ تمتد حدوده من جبال المهات وأذربيجان وصولاً إلى أرمينيا وآران، وبايلقان ودربند ، والري وطبارستان ومسقط وشباران وجرجان وأبرشهر، أي نيسابور، وهرات ومرو وغيرها من أراضي خراسان ، وسجستان وكرمان وفارس والأهواز... كانت هذه الأراضي جميعها مملكة واحدة ذات سيادة واحدة ولغة واحدة... مع اختلاف طفيف في اللغة. إلا أن اللغة واحدة، إذ تُكتب حروفها بالطريقة نفسها وتُستخدم بالطريقة نفسها في الكتابة. ومن ثم، توجد لغات مختلفة مثل البهلوية والدارية والأذرية، بالإضافة إلى لغات فارسية أخرى.
  13. ↑ تاريخ روسيا. في 6 ت. ت. 2. العودة إلى مكان آخر. م.، «الأدب القديم»، 2002. ISBN 5-02-017711-3(تاريخ الشرق. في 6 مجلدات. المجلد 2. موسكو، دار نشر الأكاديمية الروسية للعلوم «أدب الشرق»): في ذلك الوقت، كان سكان الضفة اليسرى لألبانيا، وهم من أصول عرقية متعددة، يتجهون بشكل متزايد نحو اللغة الفارسية. وينطبق هذا بشكل رئيسي على مدينتي آران وشيروان، اللتين كانتا تُعرفان منذ القرنين التاسع والعاشر كمنطقتين رئيسيتين في أراضي أذربيجان. أما بالنسبة لسكان الريف، فيبدو أنهم احتفظوا، في الغالب، بلغاتهم القديمة لفترة طويلة، وهي لغات تنتمي إلى عائلة اللغات الداغستانية الحديثة، وخاصة الليزغينية. (نص بالروسية: Пестрое в Ѝтническом плане население levoberegnoй Albananii в то веме все бользе пользе пользодит на просидский язык. يشار إلى أن هذا يمتد إلى مدينتي أرانا وشيرفان، كما كانتا في التاسع إلى العاشر من القرن الماضي، مما أدى إلى تحسين منطقتين رئيسيتين. أراضي أذربيجان. إن ما يحدث في كل مرة هو أكثر وضوحًا في الاستراحة الرئيسية لفترة طويلة جدًا من أقوالك القديمة والحديثة داغستان المعاصرة قبل كل شيء.
  14. ^ دياكونوف، إيغور ميخائيلوفيتش. كتاب مفعم بالحيوية. صناعات "البيت الأوروبي"، سان بطرسبرج، 1995.، 1995 . - رقم ISBN 5-85733-042-4. cтр. 730–731 إيغور دياكونوف . كتاب المذكرات.
  15. ↑ ناتاليا ج. فولكوفا، "التاتيون" في موسوعة الثقافة العالمية، المحرر: ديفيد بابليشر، نيويورك: جي كي هول، برنتيس هول إنترناشونال، 1991-1996: "في القرن التاسع عشر، استقر التاتيون في مجموعات كبيرة متجانسة. أدت عمليات الاستيعاب المكثفة من قبل الأذربيجانيين الناطقين بالتركية إلى تقليص مساحة التاتيين وأعدادهم. في عام 1886، بلغ عددهم أكثر من 120,000 في أذربيجان و3,600 في داغستان. ووفقًا لتعداد عام 1926، انخفض عدد التاتيين في أذربيجان (على الرغم من تأثير الزيادة الطبيعية) إلى 28,500، على الرغم من وجود 38,300 "أذربيجاني" يتحدثون التاتية كلغة أم."
  16. ↑ مقدمة في تاريخ الشعوب التركية (بيتر ب. جولدن. أوتو هاراسوفيتز، 1992).
  17. ↑ (أوليفييه روي، "آسيا الوسطى الجديدة"، آي بي توريس، 2007، صفحة 7) "غادرت غالبية قبائل الأوغوز التركية التي عبرت نهر جيحون باتجاه الغرب الهضبة الإيرانية، التي ظلت فارسية، واستقرت غربًا. وانقسموا هناك إلى عثمانيين، وهم سُنّة مستقرون، وتركمان، وهم رُحّل، وجزء منهم شيعة (أو بالأحرى علويون). وقد احتفظ هؤلاء الأخيرون باسم "التركمان" لفترة طويلة، مما خلق هوية جديدة قائمة على المذهب الشيعي. هؤلاء هم الشعب المعروف اليوم باسم الأذربيجانيين".

مصادر

39°55′55″ شمالاً 48°55′13″ شرقاً / 39.93194° شمالاً 48.92028° شرقاً / 39.93194; 48.92028