فيلم استنشاقي

فيلم القتل الحقيقي ، أو فيلم القتل الحقيقي ، أو فيديو القتل الحقيقي هو نوع من الأفلام، وغالبًا ما يتم تعريفه على أنه يتم إنتاجه من أجل الربح أو المكسب المالي، والذي يعرض مشاهد لجرائم قتل حقيقية ارتكبها أو دبرها صانعو الأفلام.

انتشر مفهوم أفلام القتل الحقيقي (سنف) بين عامة الناس خلال سبعينيات القرن الماضي، عندما زعمت أسطورة حضرية وجود صناعة سرية تُنتج هذه الأفلام لتحقيق الربح. وتفاقمت هذه الشائعة عام ١٩٧٦ مع إصدار فيلم بعنوان "سنف" (Snuff )، الذي استغل الأسطورة من خلال حملة تسويقية مُضللة. إلا أن هذا الفيلم، كغيره من الأفلام التي تناولت الموضوع نفسه، اعتمد على المؤثرات الخاصة لمحاكاة القتل . ولم يُثبت وجود صناعة أفلام القتل الحقيقي قط، بل وصفت مجلة فانجوريا المتخصصة في أفلام الرعب هذا المفهوم لاحقًا بأنه "خرافة" و" أسلوب تخويف اختلقته وسائل الإعلام لإرهاب الجمهور". [ ١ ]

في عام 2025، نشر موقع فايس مقالاً يوثق ما وصفه بأنه أول فيديو حقيقي لجريمة قتل بشعة، يُعرف باسم "الجزار الفيتنامي" ، ويصور قتل شخص راضٍ . ومنذ فبراير 2025، تُباع مقاطع الفيديو والصور من هذه الجريمة على الإنترنت المظلم وعبر قنوات تيليجرام .

التعريفات

فيلم القتل الحقيقي هو فيلم ينتمي إلى نوع سينمائي يُزعم أنه يُصوّر جريمة قتل حقيقية ، مع أن بعض التعريفات قد تشمل أفلامًا تُظهر أشخاصًا ينتحرون . ووفقًا للتعريفات السائدة، قد تكون أفلام القتل الحقيقي إباحية ، وتُصنع لتحقيق مكاسب مالية، ولكن يُفترض أنها "تُتداول بين فئة قليلة من الناس بغرض الترفيه". [ 2 ] يُعرّف قاموس كولينز الإنجليزي فيلم القتل الحقيقي بأنه "فيلم إباحي تُقتل فيه ممثلة أو ممثل دون علمه في ذروة الفيلم"؛ [ 3 ] بينما يُعرّفه قاموس كامبريدج بشكل أوسع بأنه "فيلم عنيف يُظهر جريمة قتل حقيقية". [ 4 ]

عرّفت مجلة فانجوريا أفلام القتل الحقيقي بأنها "أفلام يُقتل فيها شخص أمام الكاميرا. يكون القتل مُدبّراً، بهدف تصويره وكسب المال. غالباً ما يكون للقتل جانب جنسي، سواءً في الفيلم (كما في مشهد إباحي ينتهي نهايةً مأساوية) أو في استخدام العمل النهائي لإشباع الرغبات الجنسية". أما الأفلام التي تُظهر وفيات حقيقية ولكنها عرضية "فلا تُعتبر من أفلام القتل الحقيقي لأن الوفيات لم تكن مُخططاً لها. أما حالات القتل الأخرى المصورة، مثل قيام الإرهابيين بقطع رؤوس الضحايا ، فتُنفذ لتحقيق أيديولوجية معينة، وليس لكسب المال". [ 1 ]

توجد بعض التسجيلات المصورة لعمليات الإعدام والوفيات في الحروب، ولكن في تلك الحالات لم يكن القتل مُدبّراً خصيصاً لتحقيق مكاسب مالية أو للتسلية. [ 2 ] وقد انتشر عدد من أفلام القتل الحقيقية "الهواة" على الإنترنت. ومع ذلك، فإن هذه الفيديوهات تُنتج من قِبل القتلة لإحداث تأثير على الجمهور أو لإشباع رغباتهم الشخصية، وليس لتحقيق ربح مادي. تعرض بعض المواقع الإلكترونية المتخصصة فيديوهات لعمليات قتل حقيقية بهدف الربح، إذ أن قيمتها الصادمة تجذب الجمهور؛ ولكن هذه المواقع لا يديرها مرتكبو جرائم القتل. [ 5 ]

بحسب موقع سنوبس ، فإن فكرة وجود "صناعة" أفلام تعذيب وقتل حقيقية، تُنتج سرًا هذا النوع من "الترفيه" لتحقيق مكاسب مالية، فكرة سخيفة، لأن "تصوير جريمة قتل بالفيديو يُعدّ تهورًا في أحسن الأحوال. لا يُقدم على فعل ذلك إلا المختل عقليًا، إذ قد يُقدم على هيئة محلفين تسجيل فيديو مثالي لجريمة يُمكن أن يُحاكموا عليها. حتى لو بقي القاتل بعيدًا عن الكاميرا تمامًا، فإن الكثير من تفاصيل هويته، وكيفية ارتكاب الجريمة، ومكان وقوعها، ستكون جزءًا من هذا الفيلم، وهذه التفاصيل ستقود الشرطة بسرعة إلى الجاني الصحيح. مع أن من فقد صوابه بسبب الهوس قد يتجاهل هذه النقطة، إلا أن من يُفترض أنهم يعملون في هذا المجال من أجل المال يدركون ذلك تمامًا. فليس من المنطقي المخاطرة بحياتهم من أجل أرباح فيديو." [ 2 ]

تاريخ المفهوم

أصول الأسطورة الحضرية

كان اسم "سنف" في الأصل يعني الجزء المحترق من فتيل الشمعة؛ وكان الفعل "سنف" يعني قطع هذا الجزء، وبالتالي إطفاءه أو قتله. [ 6 ] وقد استُخدمت الكلمة بهذا المعنى في اللغة العامية الإنجليزية لمئات السنين. وتم تعريفها عام 1874 بأنها "مصطلح شائع جدًا بين الطبقات الدنيا في لندن، ويعني الموت بسبب مرض أو حادث". [ 7 ]

يجادل أستاذ دراسات السينما، بواز هاجين، بأن فكرة الأفلام التي تُظهر جرائم قتل حقيقية نشأت قبل عقود مما هو شائع، على الأقل في وقت مبكر يعود إلى عام 1907. في ذلك العام، نشر الكاتب البولندي الفرنسي غيوم أبولينير القصة القصيرة "فيلم جيد" التي تدور حول مصوري الأخبار الذين يُدبّرون ​​جريمة قتل ويصورونها بسبب افتتان الجمهور بأخبار الجريمة؛ في القصة، يعتقد الجمهور أن جريمة القتل حقيقية، لكن الشرطة تُثبت أنها مُفبركة. [ 8 ] كما يقترح هاجين أن فيلم " شبكة" (1976) يحتوي على تصوير صريح (خيالي) لجريمة قتل بشعة، حيث يُدبّر مسؤولو الأخبار التلفزيونية جريمة قتل مذيعة أخبار على الهواء مباشرة لرفع نسب المشاهدة.

توفي الممثل البديل أورمر لوكلير ومساعده في حادث تحطم طائرة، وقد أُدرجت هذه الحادثة في النسخة النهائية من فيلم " رجل السماء" (The Skywayman) الذي عُرض عام 1920. استُخدمت هذه الوفيات للترويج للفيلم. [ 9 ]

بحسب الناقد السينمائي جيفري أوبراين ، "سواء وُجدت أفلام "سنف" التجارية أم لا، فإن إمكانية وجود مثل هذه الأفلام كامنة في فكرة أفلام الدرجة الثانية الشائعة ، وهي الفنان المجنون الذي يقتل عارضاته، كما في فيلم " دلو من الدم" (1959)، و "لونني بالأحمر القاني" (1965)، و "طعم للرعب" (1967) المعروف أيضاً باسم " قاتل بلاي جيرل ". [ 10 ] وبالمثل، يقوم بطل فيلم "المتلصص" (1960) بتصوير جرائم القتل التي يرتكبها، وإن كان يفعل ذلك كجزء من هوسه وليس لتحقيق مكاسب مالية: فقد وصفت مقالة نُشرت عام 1979 في صحيفة نيويورك تايمز نشاط الشخصية بأنه "صنع أفلام سنف خاصة". [ 11 ]

أول استخدام معروف لمصطلح "فيلم سنف" ورد في كتاب إد ساندرز الصادر عام ١٩٧١ بعنوان " العائلة: قصة كتيبة هجوم عربات الكثبان الرملية لتشارلز مانسون ". تضمن الكتاب مقابلة مع عضو سابق مجهول الهوية في " عائلة " تشارلز مانسون ، زعم فيها أن المجموعة أنتجت فيلمًا من هذا النوع في كاليفورنيا ، بتسجيل جريمة قتل امرأة. إلا أن الشخص الذي أُجريت معه المقابلة أضاف لاحقًا أنه لم يشاهد الفيلم بنفسه، وإنما سمع شائعات عن وجوده. وفي طبعات لاحقة من الكتاب، أوضح ساندرز أنه لم يتم العثور على أي أفلام تُصوّر جرائم قتل حقيقية أو ضحايا قتل. [ ٢ ] [ ١٢ ]

خلال النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين، بدأت تنتشر أساطير حضرية تزعم أن أفلاماً إباحية عنيفة تُنتج في أمريكا الجنوبية لتحقيق مكاسب تجارية، وتُتداول سراً في الولايات المتحدة. [ 13 ] [ 14 ]

جدل التبغ (1976)

انتشرت فكرة إنتاج أفلام تعرض جرائم قتل حقيقية بهدف الربح على نطاق أوسع عام 1976 مع إصدار فيلم "سنف" (Snuff) . [ 13 ] [ 15 ] [ 16 ] هذا الفيلم ذو الميزانية المنخفضة ، والمستوحى بشكل فضفاض من جرائم مانسون ، والذي كان يحمل في الأصل اسم "سلوتر" (Slaughter )، صُوّر في الأرجنتين على يد مايكل وروبرتا فيندلاي . اشترى آلان شاكلتون حقوق توزيع الفيلم، لكنه وجده في النهاية غير مناسب للعرض، فقام بتأجيله. بعد عدة سنوات، قرأ شاكلتون عن استيراد أفلام "سنف" من أمريكا الجنوبية، فقرر استغلال هذه الشائعة لاسترداد استثماره في فيلم "سلوتر" . [ 13 ] [ 14 ] [ 17 ]

أعاد شاكلتون تسمية فيلم "Slaughter to Snuff" وأصدره بنهاية جديدة تزعم تصوير جريمة قتل حقيقية وقعت في موقع تصوير. [ 14 ] أشارت المواد الترويجية للفيلم ، دون التصريح بذلك صراحةً، إلى أنه يصور جريمة قتل حقيقية لامرأة، وهو ما يُعدّ تضليلاً إعلانياً . [ 18 ] [ 19 ] وجاء في الشعار: "الفيلم الذي لا يُمكن إنتاجه إلا في أمريكا الجنوبية... حيث الحياة رخيصة". [ 20 ] نشر شاكلتون قصاصات صحفية مزيفة تُفيد بحملة شنتها مجموعة من المواطنين ضد الفيلم، [ 13 ] واستأجر أشخاصاً للتظاهر أمام دور العرض. [ 13 ]

نجحت جهود شاكلتون في إثارة ضجة إعلامية حول الفيلم: إذ بدأت جماعات نسوية وجماعات مدنية حقيقية بالاحتجاج عليه والتظاهر أمام دور العرض. [ 19 ] [ 21 ] [ 22 ] ونتيجة لذلك، حقق المدعي العام لمنطقة نيويورك، روبرت م. مورغنثاو، في الفيلم، وخلص إلى أنه خدعة . [ 23 ] [ 24 ] ومع ذلك، فقد حقق الفيلم أرباحًا مالية. [ 13 ] [ 25 ]

في السنوات اللاحقة، انتشرت المزيد من الأساطير الحضرية حول أفلام القتل الحقيقي. ومن الجدير بالذكر أن شائعات انتشرت حول قيام العديد من القتلة المتسلسلين بإنتاج هذه الأفلام، إلا أنه لم يثبت وجود أي منها. ادعى هنري لي لوكاس وشريكه أوتيس تول أنهما صورا جرائمهما، لكن تبين أنهما "كاذبان مرضيان"، ولم يتم العثور على الأفلام المزعومة. [ 1 ] قام تشارلز نغ وليونارد ليك بتسجيل تفاعلاتهما مع بعض ضحاياهما المستقبليين، لكنهما لم يوثقا جرائم القتل. سجل لورانس بيتاكر وروي نوريس تسجيلًا صوتيًا للقاءهما مع إحدى الضحايا، لكنهما لم يسجلا لحظة وفاتها. وبالمثل، قام بول برناردو وكارلا هومولكا بتصوير برناردو وهو يعتدي جنسيًا على ضحيتين، لكنهما لم يصورا جرائم القتل. في جميع هذه الحالات، لم تكن التسجيلات مخصصة للنشر، بل استُخدمت كأدلة خلال محاكمات القتلة. [ 2 ]

على مر السنين، أثيرت شكوك حول عدة أفلام باعتبارها أفلامًا إباحية عنيفة ، إلا أن أياً من هذه الاتهامات لم يثبت صحتها. وثار جدل مماثل حول تصوير فيديو أغنية " Down in It " لفرقة ناين إنش نايلز عام ١٩٨٩ ، حيث مثّل ترينت ريزنور في مشهد انتهى بتلميح إلى سقوط شخصيته من مبنى وموته. ولتصوير المشهد، رُبطت كاميرا ببالون بحبال. وبعد دقائق من بدء التصوير، انقطعت الحبال وطار البالون والكاميرا بعيدًا، ليسقطا في النهاية في حقل مزارع في ميشيغان . سلّم المزارع لاحقًا التسجيلات إلى مكتب التحقيقات الفيدرالي ، الذي بدأ تحقيقًا فيما إذا كان الفيديو فيلمًا إباحيًا عنيفًا يصور شخصًا ينتحر. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ] تمكن مكتب التحقيقات الفيدرالي من تحديد هوية ريزنور، وانتهى التحقيق عندما تأكد أنه على قيد الحياة وأن الفيديو لا علاقة له بجريمة. [ ٢٦ ] [ ٢٨ ] [ ٢٩ ]

في حوالي عام 2018، ظهرت نظرية مؤامرة تُدعى "فرازلدريب" وترتبط بـ" بيتزاغيت " و "كيو أنون" ، تزعم وجود فيديو يُظهر هيلاري كلينتون ومساعدتها هوما عابدين وهما تقتلان فتاة صغيرة كجزء من طقوس شيطانية . [ 30 ] [ 31 ]

عصر الإنترنت

أدى ظهور الإنترنت ، الذي أتاح لأي شخص بث مقاطع فيديو من إنتاجه الشخصي لجمهور دولي، إلى تغيير وسائل إنتاج الأفلام التي يمكن تصنيفها ضمن أفلام "القتل الحقيقي". وقد سُجلت عدة حالات لجرائم قتل قام مرتكبوها بتصويرها ونشرها لاحقًا على الإنترنت. وتشمل هذه الحالات مقاطع فيديو من إنتاج عصابات المخدرات المكسيكية أو الجماعات الجهادية ، وواحدًا على الأقل من مقاطع الفيديو التي صورها منفذو مجزرة دنيبروبيتروفسك في أوكرانيا منتصف العقد الأول من الألفية الثانية ، وفيديو لوكا ماغنوتا من مونتريال عام 2012، وفيديو فيستر لي فلانغان الثاني عام 2015، بالإضافة إلى حالات بث مباشر لجرائم قتل ، بما في ذلك مقاطع فيديو من إنتاج منفذي عمليات إطلاق نار جماعي . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

علّق الكاتب ستيف ليلبون ، مؤلف كتاب عن قضية ماغنوتّا، قائلاً إنّ وسائل التواصل الاجتماعي قد خلقت اتجاهاً جديداً في عالم الجريمة، حيث يمكن للقتلة الذين يتوقون إلى جمهور أن يصبحوا "مذيعين عبر الإنترنت" من خلال عرض جرائمهم للعالم. [ 36 ] [ 37 ]

علّقت مجلة فانجوريا بأن فيديو ماجنوتا لعام 2012، الذي يُظهره وهو يُشوّه جثة ضحيته، كان أقرب ما يكون إلى فيلم إباحي حقيقي، خاصةً وأن ماجنوتا قام ببعض التعديلات البدائية واستخدم أغنية كموسيقى تصويرية، ما يُعدّ إنتاجًا متواضعًا للغاية. مع ذلك، لم يُظهر الفيديو جريمة القتل نفسها، ونُشر في الأصل لجذب الانتباه وليس لتحقيق مكاسب مالية. [ 1 ] شملت التهم التي أُدين بها ماجنوتا "نشر مواد إباحية ". [ 38 ] في عام 2016، أقرّ مالك موقع Bestgore.com ، الموقع الذي استضاف فيديو ماجنوتا في الأصل، بالذنب في تهمة الفحش، وحُكم عليه بالسجن ستة أشهر مع وقف التنفيذ، قضى نصفها رهن الإقامة الجبرية. [ 39 ]

في عام 2025، أفادت التقارير أن أعضاءً من مجموعة فاغنر الروسية المرتزقة كانوا ينشرون مقاطع فيديو مروعة لجرائم حرب عبر تطبيق تيليغرام ، وأحيانًا عبر قنوات مدفوعة ، مما أثار دعوات لإجراء تحقيق من قبل المحكمة الجنائية الدولية. وتؤكد مذكرة قانونية سرية قدمها خبراء قانونيون من جامعة كاليفورنيا في بيركلي إلى المحكمة الجنائية الدولية أن فاغنر دأبت على توزيع مقاطع فيديو بالغة العنف - تتضمن تشويهًا وتعذيبًا، بل ومشاهد توحي بأكل لحوم البشر - على قنوات تيليغرام مرتبطة بشبكتها. [ 40 ] وقد نُشرت هذه الفيديوهات صراحةً لترويع المدنيين وتجريد الضحايا من إنسانيتهم ​​في مالي وبوركينا فاسو والنيجر . [ 41 ] وقد أعادت قناة "الأعمام البيض في أفريقيا " على تيليغرام، والتي يُعتقد أنها تُدار من قبل عملاء حاليين أو سابقين في فاغنر، نشر مثل هذه المحتويات. ويرى الخبراء أن مجرد نشر هذه الفيديوهات قد يُعد جريمة حرب بحد ذاته، ويُشكل انتهاكًا للكرامة الإنسانية بموجب نظام روما الأساسي . [ 41 ]

في 7 يوليو/تموز 2025، نشرت شركة رافائيل لأنظمة الدفاع المتقدمة ، وهي شركة إسرائيلية لتصنيع وتصدير الأسلحة، منشورًا على موقع التواصل الاجتماعي X للترويج لذخيرة سبايك فايرفلاي المصغرة المتسكعة، مستخدمةً مقطع فيديو لهجوم على رجل كان يسير بمفرده في العراء وسط الشارع. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

الجزار الفيتنامي

في أواخر يوليو/تموز 2025، بدأت مقاطع فيديو وصور صادمة لما عُرف شعبيًا باسم "الجزار الفيتنامي" بالانتشار على تطبيق تيليجرام وتطبيقات مراسلة مشفرة أخرى. ثم سُرّب لاحقًا للجمهور عبر مواقع إلكترونية متخصصة في نشر المحتوى المثير للجدل ومنصات أخرى، بنسخة مطولة، كاشفًا ما وصفته مجلة فايس بأنه ربما أول فيلم إباحي حقيقي من نوع "سنف". [ 45 ]

تضمن الفيديو مشاركًا ذكرًا راغبًا، ظهر وهو يمارس العادة السرية قبل أن يقطع رأسه ساطور لحم على يد رجل يرتدي قناعًا بلاستيكيًا لشخصية جاي فوكس . ويُظهر مونتاج أجزاءً من الجثة مكدسة، وأمعاءً مفصولة، تليها صور لنوع من الطعام يحتوي على لحم غير معروف. [ 45 ] تم توفير 11 مقطع فيديو و98 صورة للحادثة على الإنترنت المظلم وعلى تطبيق تيليجرام للشراء كمجموعة منذ فبراير 2025 على الأقل. كما تم تداول مقاطع الفيديو والصور الخاصة بالفيلم على مختلف تطبيقات التواصل الاجتماعي ومواقع المحتوى المثير للجدل. وأشار تقرير فايس إلى أن الضحية ربما كان على علم بنية تحقيق الربح من الفيلم، بل وشجع على ذلك. [ 45 ]

تم التعرف على هوية الضحية في نهاية المطاف، وهو نغوين شوان دات (10 مارس 1989 - 25 يناير 2025)، [ 46 ] وهو رجل فيتنامي كان يمتلك عدة حسابات على فيسبوك يعبّر فيها عن رغبته الجنسية في أن يُقطع رأسه . [ 45 ] حاول مستخدمو الإنترنت العثور على معلومات عن القاتل. [ 45 ] ظهرت لاحقًا مقاطع فيديو مماثلة، تتضمن صورًا لرجال آسيويين يُقتلون بوحشية، على تطبيق بايدو تيبا ، وهو تطبيق مراسلة صيني يُستخدم غالبًا في الأنشطة الإجرامية. [ 45 ]

في أواخر نوفمبر/تشرين الثاني 2025، تتبع مستخدمو الإنترنت المعلومات المسربة إلى مشتبه به، مما أدى في النهاية إلى فتح تحقيق للشرطة في مسرح جريمة مزعوم داخل مركز مراقبة سوق في مقاطعة لانغ سون . [ 47 ] [ 48 ] وفي 3 ديسمبر/كانون الأول 2025، أصدرت وزارة الأمن العام [ 49 ] وشرطة مقاطعة لانغ سون معلومات تفيد بأن المشتبه به هو موظف حكومي يبلغ من العمر 57 عامًا يُدعى دوان فان سانغ، وقد أُلقي القبض عليه بتهمة القتل. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

في الخيال

منذ أن أصبح مفهوم أفلام القتل الحقيقي مألوفًا لدى عامة الناس، استُخدمت هذه الأفلام، التي تُنتج لأغراض ربحية أو ترفيهية، كعنصر أساسي في الحبكة، أو على الأقل ذُكرت في العديد من الأعمال الروائية، بما في ذلك فيلمي " هاردكور" و "بلودلاين " (1979) ، ورواية "ليس ذان زيرو" لبريت إيستون إليس (1985) . وتروي رواية "ذا بريف" (1991) لغريغوري ماكدونالد ، وفيلمها المقتبس ( 1997 ) ، قصة رجل مُعدم يوافق على أن يكون "البطل" في فيلم قتل حقيقي ليتمكن من إعالة أسرته. أما رواية " رقصة في المسلخ " (1991) للورانس بلوك ، فتُظهر المحقق الخاص ماثيو سكودر وهو يكتشف ما يبدو أنه فيلم قتل حقيقي، ويبحث في أصوله.

يُعدّ تصوير أو اكتشاف فيلم أو أكثر من أفلام القتل الحقيقي ( سنف ) محورًا للعديد من أفلام الرعب والإثارة والجريمة ، مثل Last House on Dead End Street (1977)، و Videodrome (1983)، و Special Effects (1984)، و Strange Days (1995)، و Tesis (1996)، و 8mm (1999)، و Vacancy (2007)، و Snuff 102 (2007)، و A Serbian Film (2010)، و Sinister ( 2012) ، و The Counselor (2013)، و Luther: The Fallen Sun (2023)، وحلقة " The Devil of Christmas " (2016) من المسلسل الكوميدي الأسود Inside No. 9. وفي لعبة الفيديو Manhunt الصادرة عام 2003 ، يُجبر بطل اللعبة على المشاركة في سلسلة من أفلام القتل الحقيقي لضمان حريته. تتضمن لعبة الفيديو " جراند ثيفت أوتو: ليبرتي سيتي ستوريز" الصادرة عام 2005 مهمة بعنوان "سنف"، حيث يقتل البطل بعض رجال العصابات دون علمه، بينما يقوم طرف ثالث بتصويره لفيلم إباحي عنيف، وهو ما قد يكون إشارة إلى فيلم "مانهانت ". كما يُصوَّر هذا النوع من الأفلام أحيانًا كنوع من أنواع الفيتشية .

صوّرت العديد من أفلام الرعب، مثل " محرقة آكلي لحوم البشر" (1980) و "أغسطس تحت الأرض " (2001)، مشاهدَ تُشبه أفلام "السنْف"، مُستخدمةً أسلوب اللقطات المُكتشفة كأداة سردية. ورغم أن بعض هذه الأفلام أثار جدلاً حول طبيعتها ومحتواها، إلا أنه لم يكن أيٌّ منها، ولم يُدّعِ أيٌّ منها رسميًا، أنه فيلم سنْف حقيقي.

أفلام تعذيب مزيفة

وجوه الموت

يُعد فيلم " وجوه الموت" (Faces of Death) الذي أنتجته شركة موندو عام 1978 ، والذي تلاه عدة أجزاء، من أكثر الأفلام ارتباطًا بمفهوم "أفلام القتل الحقيقي"، على الرغم من أنه لم يُنتجه قتلة ولم يُوزع سرًا. فقد زعم الفيلم أنه تعليمي عن الموت ، ولكنه في الواقع مزج بين لقطات لحوادث مميتة حقيقية، وحالات انتحار، وتشريح جثث، وإعدامات، مع "مشاهد مفبركة تمامًا" تم الحصول عليها بمساعدة المؤثرات الخاصة. [ 2 ]

أفلام خنزير غينيا

صُمم أول فيلمين من سلسلة أفلام الرعب اليابانية "غينيا بيغ" ، وهما "غينيا بيغ: تجربة الشيطان" و "غينيا بيغ 2: زهرة اللحم والدم" (كلاهما صدر عام 1985)، ليبدو كأفلام القتل الحقيقي؛ فالفيديو رديء الجودة وغير واضح، كما لو أنه سُجل بواسطة هواة، واستُخدمت مؤثرات عملية وخاصة مكثفة لمحاكاة تفاصيل مثل الأعضاء الداخلية والجروح البشعة. زُعم لاحقًا أن فيلم "زهرة اللحم والدم" كان مصدر إلهام للقاتل المتسلسل الياباني تسوتومو ميازاكي ، الذي قتل العديد من فتيات ما قبل المدرسة في أواخر الثمانينيات. ومع ذلك، يبدو أن ميازاكي كان يمتلك نسخة من فيلم آخر في السلسلة وليس من ذلك الفيلم تحديدًا. [ 53 ] [ 54 ]

في عام 1991، اقتنع الممثل تشارلي شين بأن مسلسل "زهرة من لحم ودم " يصور جريمة قتل حقيقية، فتواصل مع مكتب التحقيقات الفيدرالي . بدأ المكتب تحقيقًا، لكنه أغلقه بعد أن أصدر منتجو المسلسل فيلمًا وثائقيًا يُظهر المؤثرات الخاصة المستخدمة لمحاكاة جرائم القتل. [ 55 ]

محرقة أكلة لحوم البشر

تسبب فيلم الرعب الإيطالي "محرقة آكلي لحوم البشر " (1980)، الذي يصور فظائع مختلفة تم توثيقها، وفي بعض الحالات ارتكبها طاقم تصوير وثائقي خيالي، في توجيه تهمة الفحش للمخرج روجيرو ديوداتو والمنتجين في إيطاليا. [ 56 ] خلال عرض الفيلم في فرنسا، أشارت إحدى المجلات إلى أن بعض الوفيات المصورة فيه كانت حقيقية. [ 57 ] بينما انتشرت شائعات لاحقة تزعم أن المخرج قد اتُهم رسميًا بالقتل في وقت ما، إلا أنه لا يوجد دليل على ذلك. [ 58 ] صرح ديوداتو بأنه كان بالفعل موضع شبهة من قبل القضاء الإيطالي ، لكنه تمكن من تبرئة نفسه من خلال مطالبة أعضاء فريق التمثيل بالمثول أمام المحكمة. [ 59 ]

إلى جانب مشاهد العنف الدموي الصريحة، يحتوي الفيلم على عدة مشاهد عنف جنسي وموت حقيقي لستة حيوانات على الشاشة وحيوان واحد خارجها، وهي قضايا لا يزال فيلم " محرقة آكلي لحوم البشر" يثير جدلاً واسعاً حتى يومنا هذا. ويُزعم أيضاً أن الفيلم ممنوع في أكثر من 50 دولة، [ 60 ] على الرغم من عدم التحقق من ذلك. وفي عام 2006، صنّفت مجلة "إنترتينمنت ويكلي" فيلم "محرقة آكلي لحوم البشر" في المرتبة العشرين ضمن قائمة أكثر الأفلام إثارة للجدل على مر التاريخ. [ 61 ]

ثلاثية أغسطس أندرجراوند

صُوِّرت هذه الثلاثية من أفلام الرعب (2001، 2003، 2007)، التي تُصوِّر مشاهد تعذيب وقتل بشعة، وكأنها لقطات هاوية صوَّرها قاتل متسلسل وشركاؤه. في عام 2005، أُلقي القبض على المخرج والممثل الرئيسي فريد فوغل، الذي كان مسافرًا ومعه نسخ من الفيلمين الأولين لحضور مهرجان أفلام رعب في كندا، من قِبَل الجمارك الكندية بتهمة تهريب مواد إباحية إلى البلاد. أُسقطت التهم لاحقًا بعد أن قضى فوغل عشر ساعات رهن الاحتجاز. [ 62 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 واكس، أليس (21 مايو 2021). "التدخين: أكبر خرافة في السينما" . فانجوريا . تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2022 .
  2. 1 2 3 4 5 6 ميكلسون، باربرا (23 أبريل 2021). "أفلام القتل الحقيقي - هل هي حقيقية؟" . سنوبس .
  3. "فيلم عنيف" . collinsdictionary.com . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2012.
  4. "فيلم سنف" . dictionary.cambridge.org . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2022 .
  5. موسى ك. فارماند الابن (نوفمبر 2016). "من يشاهد هذه الأشياء ؟: مقاطع فيديو تصور جرائم قتل حقيقية والحاجة إلى قانون اتحادي جنائي خاص بجرائم القتل المصورة" . مجلة فلوريدا للقانون، المجلد 68، العدد 6 . 
  6. قاموس أكسفورد الإنجليزي ، الطبعة الأولى، 1913
  7. جون كامدن هوتن ، قاموس العامية الحديثة واللغة العامية والكلمات المبتذلة ، الطبعة الخامسة
  8. هاجين، بواز (2010). "قُتل بسبب التقييمات السيئة: تاريخ هوليوود لأفلام القتل الحقيقي". مجلة الأفلام والتلفزيون الشعبية . doi : 10.1080/01956050903578414 .
  9. بيندو، ستيفن. الطيران في السينما . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر، 1985. ISBN 0-8-1081-746-2، الصفحات 5-6
  10. أوبراين، جيفري (1993). "الرعب من أجل المتعة". مراجعة نيويورك للكتب .(عدد 22 أبريل)، رقم 1.
  11. فينسنت كانبي (14 أكتوبر 1979). "فيلم: فيلم مايكل باول 'المتلصص': طاقم التمثيل" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2022 .
  12. مقتطف من كتاب . نيويورك، داتون. 1971. ISBN 9780525103004.
  13. 1 2 3 4 5 6 سكوت آرون ستاين (1999). "فيلم سنف: صناعة أسطورة حضرية" . مجلة سكيبتيكال إنكوايرر . المجلد 23، العدد 3. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2010 .  
  14. 1 2 3 "استغل شاكلتون شائعات تهريب فيلم "سنف" إلى الولايات المتحدة من أمريكا الجنوبية، فأعاد تسمية فيلمه إلى "سنف" وأصدره في أواخر عام 1975، مُسوّقًا لعملية التمزيق المُزيّفة فيه على أنها حقيقية"، ديفيد أ. كوك، أوهام ضائعة: السينما الأمريكية في ظل فضيحة ووترغيت وفيتنام ، صفحة 233 (مطبعة جامعة كاليفورنيا المحدودة، 2000). ISBN 0-520-23265-8
  15. "هل توجد أفلام تعذيب وقتل حقيقية؟" . فيلم وثائقي، الجزء الأول. يوتيوب. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2010.
  16. كوك، ديفيد أ. (2000). أوهام ضائعة: السينما الأمريكية في ظل فضيحة ووترغيت وفيتنام . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 233. ISBN  0-520-23265-8.
  17. "لعنة مسيرتها السينمائية: إرث روبرتا فيندلاي في أفلام الإثارة الرخيصة" . نيويورك برس . 27 يوليو 2005. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2010 .
  18. إيدر، ريتشارد (7 مارس 1976). ""التبغ المسحوق سمٌّ خالص" . صحيفة نيويورك تايمز . ص  13.
  19. 1 2 ليونارد، جون (27 فبراير 1976). "تعليق: متعة كريتين في السينما" . صحيفة نيويورك تايمز . ص 21. 
  20. هوكينز، جوان (2000). الطليعة القاطعة: فن الرعب والطليعة المرعبة . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 136. ISBN  0-8166-3413-0.
  21. ديفيد أ. كوك، أوهام ضائعة: السينما الأمريكية في ظل فضيحة ووترغيت وفيتنام ، صفحة 233 (مطبعة جامعة كاليفورنيا المحدودة، 2000). ISBN 0-520-23265-8
  22. جاك. (25 فبراير 1976). "مراجعات الأفلام: سنف". فارايتي .
  23. "مورغنثاو يكتشف أن فيلم تقطيع الأوصال كان في الواقع خدعة" . صحيفة نيويورك تايمز . 10 مارس 1976. ص 41. 
  24. تشارلز ليونز، الرقيب الجديد: الأفلام وحروب الثقافة ، مطبعة جامعة تمبل، 1997، الصفحات 64-70
  25. "هل يوجد ما يُسمى بـ"سنف"؟". الجانب المظلم من الإباحية . الموسم الثاني. 18 أبريل 2006. يبدأ الحدث في الساعة 6:27. القناة الرابعة .
  26. 1 2 "ناين إنش نيلز" . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2008 .
  27. مرحباً بكم في الآلة ( نص مكتوب ). تأملات صناعية (يونيو 1991). تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-06-2011.
  28. هاتشينسون، شون (22 يونيو 2018). "عندما حقق مكتب التحقيقات الفيدرالي في 'مقتل' ترينت ريزنور، عضو فرقة ناين إنش نايلز" . مينتال فلوس . مينيت ميديا . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2018 .
  29. هكسلي (1997)، ص 40
  30. إيمري، ديفيد (16 أبريل 2018). "هل ينتشر فيلم إباحي لهيلاري كلينتون على الإنترنت المظلم؟" . سنوبس. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2021 .
  31. جيلبرت، ديفيد (27 يناير 2021). "مارجوري تايلور غرين تؤمن بنظرية فرازلدريب، وهي أكثر نظريات المؤامرة جنونًا لدى كيو أنون" . Vice.com. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2022 .
  32. غونيا، آنا (15 مايو 2019). "فيسبوك يشدد قواعد البث المباشر ردًا على مذبحة كرايستشيرش" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2019 .
  33. "مسلح يقتل 10 أشخاص في متجر بنيويورك أثناء البث المباشر على تويتش" . بي إن أو نيوز . 14 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2022 .
  34. ماير، روبنسون (26 أغسطس/آب 2015). "عندما يصبح فيلم القتل الحقيقي أمراً لا مفر منه" . مجلة ذا أتلانتيك . مجموعة إيمرسون. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس/آب 2015.
  35. كيلر، جاريد (27 أغسطس/آب 2015). "هل من الأخلاقي مشاهدة جريمة قتل مسجلة على شريط فيديو؟" . باسيفيك ستاندرد . مجموعة أرينا. مؤرشف من الأصل في 13 مارس/آذار 2018.
  36. ليلبون، ستيف (6 يونيو 2012). "الافتتان المريض بفيديو الموت" . CNN.com . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2012 .
  37. ليلبون، ستيف (2 يونيو 2012). "أصبح القتلة مذيعين عبر الإنترنت. وجمهورهم هو نحن" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . تورنتو. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2012 .
  38. «اليوم الثامن من المداولات في محاكمة لوكا ماغنوتا» . أخبار سي تي في . 23 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2014 .
  39. «حُكم على صاحب موقع إلكتروني متخصص في نشر مقاطع الفيديو العنيفة في إدمونتون بتهمة نشر فيديو ماغنوتّا» . غلوبال نيوز . 25 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2016 .
  40. برونكزوك، مونيكا (22 يونيو 2025). "مذكرة سرية تحث المحكمة الجنائية الدولية على التحقيق في ترويج فاغنر للفظائع في غرب أفريقيا" . أسوشيتد برس .
  41. سكوبيليتي ، كليا (23 يونيو/حزيران 2025). " دعوات للمحكمة الجنائية الدولية للتحقيق مع مجموعة فاغنر الروسية بشأن ترويجها للفظائع في غرب أفريقيا" . يورو نيوز .
  42. "شركة رافائيل الإسرائيلية العملاقة للأسلحة تعرض غارة على غزة في فيديو ترويجي لطائرة كاميكازي بدون طيار" . ميدل إيست آي . ١٢ يوليو ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ٢١ أغسطس ٢٠٢٥ .
  43. أوسكار ريكيت (14 يوليو/تموز 2025). "شركة رافائيل الإسرائيلية للأسلحة تستغلّ عمليات القتل في غزة في حملتها التسويقية" . ميدل إيست آي . تاريخ الاطلاع: 21 أغسطس/آب 2025 .
  44. أندرو ريتمان (24 يوليو/تموز 2025). "شركة أسلحة إسرائيلية قد تخسر تمويلًا من الاتحاد الأوروبي بسبب فيديو لعملية قتل بطائرة مسيرة في غزة" . موقع EUobserver . تاريخ الاطلاع: 21 أغسطس/آب 2025 .
  45. 1 2 3 4 5 6 ديتو، بن (21 أغسطس 2025). "جريمة قتل فيتنامية تُنتج أول فيلم 'سنف' حقيقي في العالم" . فايس . تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2025 .
  46. ^ دانه ترونج (3 ديسمبر 2025). "Vụ ánở Lạng Sơn: Bắt tạm giam Đoàn Văn Sáng - cựu Đội phó quản lý thị trường về tội giết người" . Tuổi Trẻ عبر الإنترنت (باللغة الفيتنامية). توي ترو . تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2025 .
  47. "Công an xuất hiện tại trụ sở cũ của Đội quản lý thị trường số 4 Lạng Sơn، vì sao gây chú ý؟" . بي بي سي الفيتنامية (في الفيتنامية). 29 نوفمبر 2025.
  48. "Công an phong tỏa đường vào trở sở cũ của Đội Quản lý thị trường số 4, Lạng Sơn" . باو لاو دونغ (في الفيتنامية). 29 نوفمبر 2025.
  49. "KHỞI TỐ، BẮT TẠM GIAM ĐOÀN VĂN SÁNG VỀ TỘI GIẾT NGƯỜI" . فيسبوك (باللغة الفيتنامية). 3 ديسمبر 2025.
  50. "Đoàn Văn Sáng bị bắt về tội giết người ở Lạng Sơn" . فنكسبرس (باللغة الفيتنامية). 3 ديسمبر 2025.
  51. «اعتقال مشتبه به فيتنامي في جريمة قتل لانغ سون البشعة بعد أشهر من الشائعات على الإنترنت» . فينكسبريس إنترناشونال . 3 ديسمبر 2025.
  52. "Đoàn Văn Sáng giết người, phi tang xác tại trụ sở Đội Quản lý thị trường" . دان تري (في الفيتنامية). 3 ديسمبر 2025.
  53. "قاتل متسلسل مستوحى من أفلام غينيا بيغ" . guineapigfilms.com. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2008 .
  54. كوسوجا، تومو (30 سبتمبر 2009). "أزهار من لحم ودم" . فايس . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2019 .
  55. ماكدويل، ر. (7 أغسطس 1994). "أفلام تستحق الموت من أجلها". صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . ص. أ5. 
  56. سومنر، دون: مهووس أفلام الرعب ، ص 189 (منشورات كراوس، 2010). ISBN 978-1-4402-0824-9.
  57. كينغ، جيف (2005). مشهد الواقع: من هوليوود إلى تلفزيون الواقع وما بعده . إنتلكت المحدودة. ISBN 1-84150-120-4.
  58. واردينسكي، ناثان (2024). تشريح محرقة أكلة لحوم البشر . لانام، ماريلاند: كتب ليكسينغتون. ص 184. ISBN  978-1-66691-402-3.
  59. روجيرو ديوداتو (المحاور) (2003). في الأدغال: صناعة فيلم "محرقة آكلي لحوم البشر" (فيلم وثائقي). إيطاليا: شركة آلان يونغ بيكتشرز.
  60. إصدار الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لفيلم "محرقة آكلي لحوم البشر" (ملاحظات إعلامية). روجيرو ديوداتو . المملكة المتحدة: شركة فيبكو (شركة الفيديو والصور الفورية). 2004 [1980]. صفحة الغلاف الخلفي. VIP666SE. {{cite AV media notes}}صيانة CS1: أخرى في الاستشهاد بـ AV media (ملاحظات) ( رابط )
  61. "أكثر 25 فيلمًا إثارةً للجدل على مرّ التاريخ" . مجلة إنترتينمنت ويكلي . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2006 .
  62. «المخرج السينمائي المستقل فريد فوغل: فنانون متطرفون يتجاوزون الحدود ويسعون لإثارة المشاعر» . BZFilm.com . BZ Film. 7 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2019 .

للمزيد من القراءة

  • ديفيد كيريكس وديفيد سلاتر. القتل من أجل الثقافة: من إديسون إلى داعش: تاريخ جديد للموت في السينما . لندن: هيدبريس، 2016.