الكهف

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
خرطوشة صفراء
خرطوشة حمراء
متجهًا إلى سورة الكهف. من القرآن الكريم، نُسخ بواسطة روزبهان محمد الشيرازي. شيراز ، حوالي عام 1550. مكتبة تشيستر بيتي .
سورة الكهف منسوخة للخطاط العثماني القاضي محمود أفندي (ت ١٥٧٥). المحقق وخط الثلث والرقاع .​ متحف ساكيب سابانجي
الزخرفة المركزية لنسخة المصحف الملكي لترينغانو، المؤرخة عام ١٨٧١. ووفقًا للتقاليد الملايوية، تُعتبر الآية ١٩ من سورة الكهف الآية المركزية في المصحف، وغالبًا ما تُزخرف المصاحف الملايوية في هذا الموضع. [ ١ ] متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا

سورة الكهف ( بالعربية : الكهف ، وتعني حرفيًا " الكهف " ) هي السورة الثامنة عشرة من القرآن الكريم، وتتألف من 110 آيات . وبالنسبة لتوقيت نزولها وسياقه ( أسباب النزول ) ، فهي سورة مكية سابقة ، أي أنها نزلت قبل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، وليس بعدها. وهي السورة الوسطى في القرآن التي تبدأ بكلمة "وليّات الطاف"، ومعناها "ليكن رحيمًا". [ 2 ] وتوجد قصة نوم المؤمنين في كهف لفترة طويلة في التراث المسيحي أيضًا ( السبعة أصحاب ).

ملخص

  • 1. الحمد لله على نعمة القرآن
  • 2- القرآن بمثابة إنذار للكافرين وبشارة للمؤمنين
  • 3- إن جزاء المؤمنين الذين يعملون الصالحات هو دار الخلود ( الجنة ).
  • 4-5 القرآن الكريم تحذيرٌ للذين يقولون إن الله ولد، وجهلٌ بأقوالهم
  • 6- حزن محمد على كفر قومه
  • 7-8 زينة الأرض ستتحول إلى تراب
  • 9-22 قصة رفاق الكهف
  • 23-24 حذر الله محمدًا من أن ينوي فعل أي شيء دون أن يقول " إن شاء الله " ( بالعربية : إن شاء الله ، حرفيًا " إذا شاء الله " ).
  • 25 نام سكان الكهف لمدة 300 عام و9 أعوام أخرى [ 3 ]
  • ٢٦- الأوقات والفصول بيد الله. فالوقت من خلق الله ويمكنه تغييره.
  • 27 لا أحد يستطيع تغيير القرآن
  • 28- إن الصالحين هم أولياء النبي
  • 29 الحق من عند الرب
  • 30-31 معاناة الأشرار مقارنة بمكافآت الصالحين
  • 32-44 مثل الرجلين
  • 45 الحياة على الأرض تشبه الماء النازل من السماء
  • 46- تفضيل الله للأعمال الصالحة للبشر على ثرواتهم وأولادهم
  • 47- اجتماع البشرية يوم القيامة
  • 48-49 طريقة الحكم - كتاب الدعوى الشخصية المُسلّم
  • 50 رفض إبليس السجود لآدم عند خلق آدم
  • 51 نسل الشيطان، الذين لم يكونوا حاضرين عند الخلق
  • 52 من عبدة الأصنام الذين هجرتهم أصنامهم يوم القيامة
  • 53 الأشرار محكوم عليهم بنار جهنم
  • 54 كل تشبيه ورد في القرآن
  • 55- رفض الرجال للقرآن بسبب عدم إيمانهم
  • أُرسل 56 نبياً بالتهديدات والأخبار السارة
  • 57 خطيئة الردة
  • 58 رحمة الله، وأنه قدّر وقتاً لمحاسبة الناس وعذابهم
  • 59- تدمير المدن السابقة بسبب الكفر
  • 60-65 موسى ويشوع يزوران الخضر
  • 66- موسى يرغب في أن يتعلم من الخضر
  • 66-69 الخضر، لعلمه بعدم قدرة موسى على استيعاب حكمته، يستجيب لإلحاحه.
  • 71-77 يُغرق قاربًا، ويقتل صبيًا، ويعيد بناء جدار منهار
  • 78-82 يرفض الخضر التواصل مع موسى بسبب احتجاجاته على سلوكه، لكنه يتنازل ويشرح له سلوكه.
  • 83-86 يسافر ذو القرنين إلى غروب الشمس الذي يبدو له أنه يغرب في بركة موحلة
  • 87-88 يجد شعباً يُسمح له أن يعامله كما يشاء
  • 89-90 ظاهرة شمس منتصف الليل
  • 91-94 سافر شرقًا وشمالًا، حيث وجد قومًا جاهلين، استنجدوا به لحمايته من يأجوج ومأجوج
  • 95-97 بنى سوراً ضدهم
  • سيتم إطلاق سراح 98 من يأجوج ومأجوج قبل يوم القيامة
  • 99 جميع المخلوقات تُبعث وتُجمع بنفخة بوق إسرافيل . [ 4 ] [ ملاحظات 1 ]
  • 100-108 ثواب وعقاب يوم القيامة
  • 109 عدم كفاية المحيط لكتابة جميع كلمات الله بالحبر
  • 110 أخلاق محمد وإنسانيته [ 7 ]

تفسير

9-26 "رفقاء الكهف"

تُعيد الآيات من 9 إلى 26 [ 8 ] من هذا الفصل سرد الحكاية الشعبية المسيحية عن " رفقاء الكهف ". [ 9 ] عاش بعض المؤمنين الشباب في زمنٍ كانوا يُعذَّبون فيه بسبب معتقداتهم. وبإرشادٍ من الله، هربوا من المدينة التي كان يُضطهد فيها المؤمنون، برفقة كلبهم ، ولجأوا إلى كهفٍ حيث ناموا. وعندما استيقظوا وجدوا أن أهل المدينة قد آمنوا.

27- لا مجال لإجراء تغييرات نصية صريحة في القرآن

وتلا ما أُنزل إليك من كتاب ربك، لا مبدل لكلماته، ولا ملجأ لك من دونه. ترجمة يوسف علي (الأصل ١٩٣٨) [ ١٠ ]

يقول تفسير عظمة ناصر مكارم الشيرازي: "لا مجال للاختلاف في كلامه وعلمه. فقوله وعلمه ليسا كقول وعلم البشر اللذين يتغيران باختراع أو معلومة جديدة". [ 11 ] : 18:27 . ويقول ابن كثير إن معنى هذه الآية في القرآن الكريم: "لا يستطيع أحد أن يغيرها أو يحرفها أو يسيء تفسيرها". [ 12 ] : 18:27

32-45 مثل الرجلين

تتناول السورة في الآيات من 32 إلى 44 مثلاً عن رجلين، أحدهما أنعم الله عليه بنعم والآخر فقير. ظلم الغني نفسه وبدأ يتباهى بثروته ونسبه الرفيع.

وكان معه ثمر، فقال لرفيقه وهو يتحدث معه: "أنا أعظم منك في المال وأعظم منك في عدد الرجال".

توضح الآية 36 أن الرجل الغني أخبر رفيقه أيضًا أنه يشك في وجود يوم القيامة. وفي نهاية المثل، يُهلك الله ما أعطاه للرجل. [ 15 ]

يروي الإمام موسى الكاظم في كتاب الكافي أن عليًا رضي الله عنه كان يوصي أصحابه بالنظر إلى الدنيا بنظرة الزاهد، لأنها تُزيح أهلها. وقد ضرب لهم عليٌّ مثلًا عن جنة خضراء وارفة، يتجمع الندى العطر تحت أعواد العشب، ثم ينفصل عنها في الصباح، كما قال الله تعالى.

«وَضِّحْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ كَالْمَغْطَانِ نُزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَتَسْتَطِيهُ الأَرْضُ فَيَصْبَحُهُ قَشْبٌ يَتَبَدَّلُهُ الرَّيَاحُ ۖ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَوِيٌّ. » (القرآن ١٨: ٤٥ ). وينصح أصحابه قائلاً: «انظروا إلى هذه الدنيا وإلى كثرة ما يُثير دهشتكم، وإلى قلة ما ينفعكم.» [ ١٦ ]

60-82 النظرة الإسلامية لموسى

القصة الرئيسية الثالثة في الفصل (الآيات 60-82 [ 17 ] ) هي قصة موسى عليه السلام الذي سافر ليتعلم من عبد آخر لله لم يُذكر اسمه قط، وفي تفسير ابن كثير يُدعى الخضر . [ 18 ]

83-98 ذو القرنين وغروب الشمس في المستنقع

وأخيرًا، تذكر السورة في الآيات 83-98 [ 19 ] رجلاً جاب الأرض كثيرًا ووصل إلى مشارقها ومغربها، وهو ذو القرنين. ووفقًا لمعظم المؤرخين، فإن قصة ذو القرنين تعود أصولها إلى أساطير الإسكندر الأكبر المتداولة في الشرق الأوسط، وتحديدًا أسطورة الإسكندر السريانية . [ 20 ] ومن هذه الأسطورة يُصوّر القرآن ذو القرنين كنبي ملك يجوب العالم داعيًا إلى الإيمان. [ 21 ]

تعكس القصة نظرية الأرض المسطحة التي وردت في القرآن. [ 22 ] يكتب غابرييل سعيد رينولدز من جامعة نوتردام : [ 23 ]

يُفهم عمومًا مصطلح "مجمع البحرين" في الآية 60 من قِبل المفسرين المسلمين على أنه، كما يوضح تفسير الجلالين، "نقطة التقاء البحر البيزنطي والبحر الفارسي". ومع ذلك، في ضوء علاقة هذه الحادثة بأدبيات الإسكندر، يُرجح أن هذه العبارة تعني نقطة التقاء مياه السماء بمياه الأرض (انظر تكوين 1: 6-7)، أي نهاية العالم (لاحظ في هذا الصدد كيف ذهب الإسكندر، أو ذو القرنين، إلى أقصى نقطة غربية [الآية 86] وأقصى نقطة شرقية [الآية 90] على الأرض، وهو ما يعكس فكرة الأرض المسطحة). كما بيّن توماسو تيسي (QSC، 381-382)، فإنّ مؤلفين مسيحيين سريانيين، مثل نرساي (مواعظ نرساي عن الخلق، ص 528)، يستخدمون عبارة "بحرين" للإشارة إلى مياه السماء ومياه الأرض. ويشير القرآن الكريم أيضًا إلى "بحرين" في الآيتين 25:53 و55:19.

— غابرييل سعيد رينولدز ، القرآن والإنجيل: النص والتعليق

في جزء من القصة، يساعد ذو القرنين قبيلةً من الناس على بناء جدار حديدي ضخم بين جبلين لحمايتهم من يأجوج ومأجوج. ويُذكر أن هذا الجدار لن يُهدم إلا قرب نهاية الزمان . [ 24 ] ربما يعكس هذا الجدار معرفةً قديمةً بسور الصين العظيم (إذ رسم العالم الإدريسي في القرن الثاني عشر خريطةً لروجر الثاني ملك صقلية تُظهر "أرض يأجوج ومأجوج" في منغوليا )، أو بأسوار فارسية ساسانية مختلفة بُنيت في منطقة بحر قزوين لصد هجمات البرابرة الشماليين، أو مزيجًا من الاثنين. [ 25 ]

وقد انتقد نقاد مثل ريتشارد دوكينز الادعاء بأن الشمس تغرب في مستنقع، [ 26 ] في إشارة إلى الآية 86 من القرآن:

...حتى وصل [ذو القرنين] إلى نقطة غروب الشمس، والتي بدت له وكأنها تغرب في نبع من الماء العكر...

— د. مصطفى خطاب ، القرآن الكريم

الظروف الوحيية التقليدية

سورة الكهف في مخطوطة قرآنية من آتشيه

ذكر ابن إسحاق ، المؤرخ والكاتب العربي المسلم ، في كتابه التراثي (الروايات الشفوية) عن سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أن السورة الثامنة عشرة من القرآن الكريم (التي تتضمن قصة ذي القرنين) نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم استجابةً لبعض الأسئلة التي طرحها عليه بعض علماء المدينة المنورة ، وذلك خلال فترة مكة المكرمة من حياة النبي. وبحسب ابن إسحاق، فقد كانت قبيلة قريش القوية، التي ينتمي إليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، قلقةً للغاية بشأن أحد أفرادها الذي بدأ يدّعي النبوة، ورغبت في استشارة علماء الدين في هذا الشأن. فأرسلت قريش رجلين إلى علماء المدينة، مُعلّلةً ذلك بمعرفتهم الواسعة بالكتب السماوية والأنبياء. وقد وصف الرجلان من قريش لعلماء الدين النبي محمد صلى الله عليه وسلم حاله.

طلب الحاخامات من الرجال أن يسألوا محمد ثلاثة أسئلة:

قالوا [الحاخامات]: «اسألوه عن ثلاثة أمور نخبركم أن تسألوها، فإن أجابكم فهو نبيٌّ مُرسَل، وإن لم يُجبكم فهو يقول ما ليس بصحيح، وفي هذه الحالة لكم أن تتصرفوا معه كما تشاؤون. اسألوه عن بعض الشبان في العصور القديمة، ما قصتهم؟ إنها قصة عجيبة ومدهشة. اسألوه عن رجل سافر كثيرًا ووصل إلى مشارق الأرض ومغربها، ما قصته؟ واسألوه عن الروح القدس، ما هي؟ فإن أخبركم بهذه الأمور فهو نبيٌّ فاتبعوه، وإن لم يُخبركم فهو رجلٌ يختلق القصص، فتعاملوا معه كما ترون مناسبًا». [ 27 ]

بحسب ابن إسحاق، عندما أُبلغ محمد بالأسئلة الثلاثة من الحاخامات، قال إنه سيُجاب عنها في الصباح، لكنه لم يقل "إن شاء الله". انتظر محمد الوحي خمسة عشر يومًا بشوق. لم يُجب محمد على السؤال حتى ذلك الحين. بدأ الشك يتسلل إلى قلب أهل مكة تجاه محمد . ثم بعد خمسة عشر يومًا، تلقى محمد وحي الكهف إجابةً على تلك الأسئلة.

الفضائل

ورد في صحيح مسلم حديث يقول إن محمداً قال (فيما يتعلق بالمسيح الدجال ) :

"من شاء منكم أن يعيش حتى يراه فليقرأ عليه آيات سورة الكهف الأولى".

— صحيح مسلم ، الكتاب 41 ، الحديث 7015 [ 28 ]

وورد في صحيح مسلم حديث آخر يقول:

"من حفظ عن ظهر قلب الآيات العشر الأولى من سورة الكهف، حُفظ من الدجال".

— صحيح مسلم ، الكتاب 6 ، الحديث 311 [ 29 ]

الثقافة الشعبية

مسلسل "رجال أنجيلوس" ، المعروف أيضاً باسم "أصحاب الكهف"، هو مسلسل تلفزيوني إيراني شهير من إنتاج عام 1997 ، من إخراج فرج الله صلاحشور . يروي المسلسل قصة أصحاب الكهف السبعة، وفقاً للقرآن الكريم.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ وفقًا للعقيدة الإسلامية القائمة على السند الضعيف للحديث، عُرف إسرافيل بأنه ملكٌ مُكلّفٌ بنفخ صور هرمجدون . [ 5 ] وقد ذكره السيوطي أيضًا كمؤذنٍ بين الملائكة، وعضوٍ في جماعةٍ من كبار الملائكة الذين يحملون عرش الله على ظهورهم. [ 6 ] ومع ذلك، رأى أبو بكر الهذلي أن الملك الذي ينفخ في الصور يختلف عن إسرافيل، بينما ذكر أبو سعيد الخدري أن ناطقي الصور هم في الواقع ملكان، مع تأييده للرأي القائل بأن إسرافيل كان أيضًا من بين ناطقي الصور. [ 6 ]

مراجع

  1. ^ عفيفة رحيم (21 فبراير 2021). "الإضاءات المركزية للمصاحف الماليزية" . متطوعو المتحف، JMM .
  2. ↑ "الدعاء عند وليت لطف في سورة الكهف تركيز القرآن" . www.islamweb.net (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2025 .
  3. ↑ ثلاثمائة سنة في التقويم الميلادي تعادل ثلاثمائة وتسع سنوات في التقويم القمري الإسلامي .
  4. ↑ عبد الرحمن السعدي (2016). "سورة الكهفي آية 99" (باللغة الإندونيسية والعربية). الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ; وزارة الشؤون الدينية (إندونيسيا) ; وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2022 .
  5. ^ الحكيم، سيف الدين (2015). "Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala Pada Hari Kiamat؟ (2)" [ هل كلف الملاك رافائيل بنفخ بوق هرمجدون في يوم القيامة؟ (٢) ] . muslim.or.id (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021 . تفسير القرطبي 7/20 (مكتبة جميلة) ؛ "التذكرة بأحوال الموطأ والأم الآخرة" (1/ 488) (مكتبة صياملة). فتح الباري 11/ 368 (مكتبة جميلة)؛ انظر الإيمان بما بعد موت ص١٤٤. 112.؛ " شرح الإبانة : الإيمان بن النفخي الشور 5/33.; شرح العقيدة الوشثية 1/59-60 (مكتبة الزميلة). بينما في كتاب آخر: وأن الله سبحانه وتعالى يأمر إسرافيل وهو أحد الملائكة الموكلين بحمل العرش أن ينفخ في الصور (سورة العقيدة السفاريانية 1/ 467).
  6. ج١ ٢ السيوطي (٢٠٢١). محمد سعيد بسيوني، أبو هاجر؛ ياسر، محمد (محرران). مستيري علم الملائكة (الدين / الإسلام / العام) (باللغة الإندونيسية). ترجمة مشابول منير. بوستكا الكوتسر. ص 29 – 33، 172. ISBN  9789795929512تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2022. نقلاً عن ابن المبارك من كتاب الزهد ؛ الدر المنصور، إسناد من ابن المبارك إلى ابن شهاب (1/92) .
  7. ↑ ويرري، إلوود موريس (1896). فهرس كامل لنص سال ، والخطاب التمهيدي، والملاحظات . لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر، وشركاه.المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  8. ↑ سورة الكهف (18: 9–26) – القرآن الكريم – القرآن الكريم
  9. ↑ أحب الكهف ( العربية : أَصـحـاب الـكَـهـف
  10. ↑ "آية الكهف ١٨:٢٧" .
  11. ↑ ناصر مكارم شيرازي، أوزما. "تفسير مستنير في ضوء القرآن الكريم، المجلد 9" . مؤسسة الإمام علي . تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2020 .
  12. ↑ ابن كثير . "تفسير ابن كثير (إنجليزي): سورة الكهف" . القرآن 4 ش . تفسير . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2019 .
  13. ↑ سورة الكهف (18:34) – القرآن الكريم – القرآن الكريم
  14. ↑ "سورة الكهف (الآية 34) من القرآن الكريم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2018 .
  15. ↑ سورة الكهف (18: 32–44) – القرآن الكريم – القرآن الكريم
  16. ↑ الكليني، أبو جعفر محمد بن يعقوب (2015). كتاب الكافي . جنوب هنتنغتون، نيويورك: المعهد الإسلامي ISBN 9780991430864.
  17. ↑ سورة الكهف (18: 60–82) – القرآن الكريم – القرآن الكريم
  18. ↑ قصة موسى والخضر – تفسير ابن كثير
  19. ↑ سورة الكهف (18: 83–98) – القرآن الكريم – القرآن الكريم
  20. ↑ فان بلاديل، كيفن (2008). "أسطورة الإسكندر في القرآن 18: 83-102" . في رينولدز، غابرييل سعيد (محرر). القرآن في سياقه التاريخي . روتليدج. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2018 .
  21. ^ بوسي ، هيريبرت (1979). Die Islamische Welt zwischen Mittelalter und Neuzeit: Festschrift für Hans Robert Roemer zum 65 . بيروت وفيسبادن. ص. 58. ردمك  9783515018456.
  22. ^ جاني (2012) ، ص. 217 خطأ sfnmp: لا يوجد هدف: CITEREFJany2012 ( مساعدة ) ؛ الطباطبائي وميرصدري (2016) ، ص. 211 خطأ sfnmp: لا يوجد هدف: CITEREFTabataba ' iMirsadri2016 ( مساعدة ) ؛ أنشاسي وجلييف (2024) ، ص. خطأ  857 sfnmp: لا يوجد هدف: CITEREFAnchassiGleave2024 ( مساعدة ) ؛ ديشارنو (2023) ، ص.190 خطأ sfnmp: لا يوجد هدف: CITEREFDecharneux2023 ( مساعدة ) . 
  23. ↑ رينولدز، غابرييل . القرآن والإنجيل: النص والتعليق . مطبعة جامعة ييل. ص 464-465. ISBN  978-0300181326.
  24. ↑ «الكهف» . Quran.com . مؤسسة القرآن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2026 .
  25. ↑ Glassé & Smith 2003 ، ص 39.
  26. ↑ مورتيمر، كارولين. "ريتشارد دوكينز يرد على مزاعم معاداة الإسلام بعد إلغاء فعالية بيركلي" . independent.co.uk . تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2026. لقد انتقدتُ الادعاءات الزائفة السخيفة التي يطلقها المدافعون عن الإسلام ("الشمس تغرب في المستنقع" وما إلى ذلك)، ومعارضة "علماء" الإسلام للتطور وغيره من الحقائق العلمية.
  27. ↑ «تفسير ابن كثير» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-10-2008 .
  28. ↑ صحيح مسلم – الكتاب 41، الحديث رقم 7015
  29. ↑ "صحيح مسلم 809أ - كتاب الصلاة - المسافرين - كتاب صلاة العامة وقصرها - Sunnah.com - أحاديث وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)" . السنة.كوم . تم الاسترجاع 2025/11/15 .
  30. ↑ مستدرك الحكيم؛ صحيح الترغيب والترهيب 736
  31. ↑ "سورة الكهف" . تم الاسترجاع في 4 يناير 2025 .

فهرس

  • غلاسيه، سيريل؛ سميث، هيوستن (2003). الموسوعة الجديدة للإسلام . روومان ألتاميرا. ISBN 9780759101906.
  • خطاب، مصطفى (2016). القرآن المبين: ترجمة إنجليزية موضوعية (  الطبعة الثانية). لومبارد، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: مؤسسة كتاب الآيات. ISBN 978-0-9773009-6-9.