نظرية السلام الإقليمي
يرى أنصار نظرية السلام الإقليمي أن استقرار حدود الدولة يؤثر بشكل كبير على مناخها السياسي. فبحسبهم، يعزز السلام واستقرار الحدود مناخاً ديمقراطياً متسامحاً، بينما تُخلّف النزاعات الإقليمية مع الدول المجاورة عواقب وخيمة على مستوى الأفراد ، والسياسات الحكومية، وتصعيد النزاعات ، وسباق التسلح ، والحروب . [ 1 ] [ 2 ]
وعلى وجه الخصوص، تسعى نظرية السلام الإقليمي إلى تفسير سبب احتمالية تطور الديمقراطية في الدول ذات الحدود المستقرة ، بينما تميل الدول ذات الحدود غير الآمنة إلى أن تكون استبدادية . [ 1 ] [ 2 ]
لطالما اعتُرف بالصلة بين السلام والديمقراطية ، لكن يختلف المنظرون حول اتجاه العلاقة السببية . تفترض نظرية السلام الديمقراطي أن الديمقراطية تُسبب السلام، بينما تزعم نظرية السلام الإقليمي عكس ذلك، أي أن السلام يُسبب الديمقراطية . [ 3 ]
منذ مطلع الألفية الثانية، تزايد الدعم العلمي لنظرية السلام الإقليمي، بينما ازداد النقد الموجه لنظرية السلام الديمقراطي. [ 2 ] تعالج نظرية السلام الإقليمي العديد من نقاط ضعف نظرية السلام الديمقراطي. وعلى وجه الخصوص، تتعارض نظرية السلام الديمقراطي مع الملاحظة التاريخية القائلة بأن الدول لا تصبح ديمقراطية إلا بعد إرساء السلام مع جيرانها.
اتجاه السببية

لا تزال العلاقة السببية بين السلام والديمقراطية موضوع نقاش مستمر. يبقى السؤال مطروحاً: هل السلام هو سبب الديمقراطية أم العكس؟ كما توجد احتمالات أخرى، منها أن تكون العلاقة السببية ثنائية الاتجاه في حلقة مترابطة ، أو أن يكون هناك عامل ثالث يُسبب كلاً من السلام والديمقراطية. [ 3 ]
تُظهر الدراسات التاريخية أن الدول لا تُصبح ديمقراطية إلا بعد ترسيم حدودها. ومن النادر جدًا أن تُرسى الديمقراطية قبل استقرار الحدود، والحالات التاريخية القليلة التي شهدت ديمقراطية قبل السلام لم تكن مستقرة. وهذا دليل قوي على وجود علاقة سببية بين السلام والديمقراطية. [ 5 ] [ 6 ] في الواقع، تُشير الدراسات الإحصائية إلى أن الديمقراطية لا تُفسر السلام بين الدول المتجاورة، ولكن السلام يُمكن أن يُفسر الديمقراطية المشتركة. [ 6 ]
للصراعات الإقليمية تأثيرٌ بالغٌ على مواقف وقيم السكان. إذ يُلاحَظ أن التهديدات التي تُواجِه الحدود الإقليمية لأي بلد تُثير موجةً من التأييد للقائد، وتُعزِّز مجموعةً من المواقف والسلوكيات التي تُناقض القيم الديمقراطية الأساسية، كالنزعة القومية ، والاستبداد ، والتعصب ، وتراجع الثقة السياسية . ومن المُرجَّح أن تُعيق هذه ردود الفعل عملية التحوّل الديمقراطي في البلدان ذات الحدود غير المستقرة. [ 7 ] [ 8 ] [ 2 ]
ومن المؤشرات الأخرى على أن اتجاه السببية يتجه من السلام إلى الديمقراطية استخدام خصائص البيئة كمتغير وسيط . فمن المعروف أن التضاريس الوعرة تزيد من احتمالية نشوب النزاعات الأهلية . ويُفسَّر الارتباط الإيجابي الملحوظ بين التضاريس الوعرة والتعصب وانعدام القيم الديمقراطية على أنه مؤشر على أن النزاع يعيق الديمقراطية، إذ يمكن استبعاد العلاقة السببية العكسية من الاستبداد إلى التضاريس الوعرة. [ 8 ]
أحد أسباب تعامل الدول الديمقراطية مع النزاعات مع جيرانها بشكل أكثر سلمية من الدول غير الديمقراطية هو أنها تخلّت عن النزاعات التي يُرجّح أن تنطوي على استخدام القوة العسكرية قبل تحوّلها إلى الديمقراطية، وليس بسبب مؤسساتها أو معاييرها كما تفترض نظرية السلام الديمقراطي. ففي 75% من الثنائيات التي شملتها الدراسة، تمّ التوصل إلى تسوية حدودية قبل 35 عامًا على الأقل من تحوّل تلك الثنائية إلى نظام ديمقراطي مشترك لأول مرة. [ 9 ]
يمكن إثبات وجود علاقة سببية محتملة في الاتجاه المعاكس، من الديمقراطية إلى السلام، إذا ميزنا بين السلام السلبي والسلام الإيجابي. السلام السلبي هو غياب الحرب بين الدول المتجاورة. أما السلام الإيجابي فهو الاعتراف المتبادل والتعاون الفعال، وانعدام التهديدات. وينتج السلام الإيجابي عن ديمقراطية عالية الجودة. غالباً ما تحدث التحولات من السلام السلبي إلى السلام الإيجابي عند وصول حكومات جديدة إلى السلطة، وبشكل أكثر شيوعاً في الدول الديمقراطية. [ 10 ]
يرى بعض المنظرين أن العلاقة بين السلام والديمقراطية يمكن تفسيرها بعامل ثالث يُسهم في كليهما. وتزعم نظرية السلام الرأسمالية أن التنمية الاقتصادية والأسواق والترابط هي الأسباب الحقيقية للسلام، وأن الديمقراطية لا ترتبط بالسلام عند أخذ هذه العوامل في الحسبان. [ 11 ] ومن العوامل الأخرى خلال الحرب الباردة هيمنة الولايات المتحدة التي عززت السلام بين الديمقراطيات فيما يُعرف بـ " السلام الأمريكي " . [ 11 ] [ 12 ]
ثمة احتمال آخر يتمثل في وجود علاقة سببية دائرية، بحيث يعزز السلام والترابط الاقتصادي والديمقراطية والمنظمات الدولية بعضها بعضًا في حلقة تغذية راجعة إيجابية . [ 11 ] يميل السلام والديمقراطية إلى الانتشار إقليميًا، بحيث تتشكل تجمعات من الديمقراطيات التي تعيش في سلام فيما بينها في المناطق التي رُسمت فيها الحدود، وحيث لا يوجد لدى الدول سبب لتهديد حدود بعضها البعض. [ 13 ] [ 2 ]
التفسيرات النظرية
توجد عدة نظريات تسعى إلى تفسير سبب أولوية السلام على الديمقراطية. وقد تُكمّل هذه النظريات بعضها بعضاً.
التفسير العسكري: تحتاج الدولة ذات الحدود غير المستقرة إلى بناء قدرة عسكرية كبيرة للدفاع عن أراضيها ضد أي هجمات محتملة من الدول المجاورة. ولا يقتصر استخدام الجيش النظامي الكبير على الدفاع ضد الأعداء الخارجيين فحسب ، بل يشمل أيضاً قمع المعارضين الداخليين . وهذا من شأنه أن يمكّن القادة من تعزيز مواقعهم وقمع أي تمرد أو مطالب بإعادة توزيع الثروة والديمقراطية . [ 1 ] [ 3 ]
تفسير دفاعي. يخشى الأفراد في بلد ذي حدود غير مستقرة النزوح من أراضيهم، ويعتمدون على قيادة دولة قوية لتوفير الحماية والأمن لهم. وهذا يخلق حشدًا ودعمًا لقائد قوي ذي نزعة استبدادية . وقد لوحظ أن المواطنين في هذه الحالة غالبًا ما يتظاهرون بدعم أيديولوجية الديمقراطية، بينما هم في الواقع يدعمون قائدًا استبداديًا. [ 14 ] [ 3 ]
التفسير النفسي. تُظهر العديد من الدراسات النفسية أن النزاعات الإقليمية تؤدي إلى تزايد النزعة القومية وعدم التسامح تجاه الجماعات الأخرى ، بينما لا تُحدث أنواع التهديدات الأخرى تأثيرًا يُذكر. [ 15 ] [ 7 ] ويرتبط هذا التعصب بموقف أقل ديمقراطية، ودعم أقل للتسوية التفاوضية مع العدو، وقلق أقل بشأن فساد الحكومة ، فضلًا عن تسامح أقل تجاه الجماعات الأخرى غير المرتبطة بالنزاع. [ 16 ] [ 17 ] ويزداد هذا التأثير مع ازدياد درجة التعلق بالأرض المتنازع عليها. [ 17 ]
التفسير التطوري. تُفسَّر الآثار النفسية للتهديدات الإقليمية تفسيراً تطورياً وفقاً لنظرية السيادة . فقد طوّر البشر مرونة نفسية تجعلهم يتوقون إلى قائد قوي، وانضباط صارم ، وعدم تسامح، وكراهية للأجانب ، وتنظيم اجتماعي هرمي إذا ما تعرّضت مجموعتهم الاجتماعية لتهديد الصراع مع مجموعة أخرى. وتُلاحظ ميول معاكسة في حالة السلام والأمن الجماعي، حيث يتوق الناس إلى مجتمع قائم على المساواة والديمقراطية والتسامح. إن بناء مجتمع هرمي بقيادة قائد قوي في حالة الصراعات مع المجموعات المجاورة يُفيد المواطنين من خلال تعزيز التماسك الاجتماعي ، وقمع التهرب من المسؤولية ، وتحسين القدرة على العمل الجماعي في الحرب والصراعات العنيفة. يُفسّر نمط الاستجابة المتطور هذا سببَ كون الصراعات الإقليمية والحرب والإرهاب ذات آثار نفسية أقوى من أنواع الصراعات الأخرى، وسببَ أن تؤدي هذه الصراعات إلى مواقف استبدادية وتجاهل للديمقراطية. [ 18 ]
العودة إلى الحكم الاستبدادي
بينما شهد أواخر القرن العشرين موجات واسعة من التحول الديمقراطي في أجزاء كثيرة من العالم، فقد شهدنا أيضًا اتجاهاتٍ نحو ردود فعل عكسية وتراجع في الحريات الديمقراطية، لا سيما في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية. [ 19 ] تُظهر الدراسات التاريخية للدول التي تراجعت ديمقراطيتها أن هذه الدول غالبًا ما يقودها قادة شعبيون يعززون سلطتهم بدعم عام من الشعب. فبينما ظل الشعب يؤيد الديمقراطية من حيث المبدأ، إلا أنه كان في الواقع يرغب في قائد أكثر قوة، فانتخب شعبويًا استبداديًا . وعادةً ما يسبق هذا الوضع تهديد خارجي - حقيقي أو متوهم - ضد الدولة. تتوافق هذه الملاحظة مع النظريات المذكورة أعلاه، والتي تُشير إلى أن التهديدات الإقليمية تؤدي إلى زيادة الاستبداد وتراجع الدعم للديمقراطية. [ 14 ] [ 16 ]
إن التهديد الذي يدفع السكان إلى قبول مركزية السلطة ونظام أقل ديمقراطية يكون أحيانًا مفتعلًا عمدًا. وتزخر صفحات التاريخ بأمثلة عديدة لقادة سياسيين يمارسون التلاعب النفسي بشعوبهم عبر بثّ الخوف ، والمبالغة في المخاطر، أو حتى افتعال هجمات زائفة لتعزيز سلطتهم. وفي حالات أخرى، تُفبرك هذه التهديدات من قِبل قوى أجنبية تنخرط في حرب نفسية واستراتيجية توتر لتسهيل انقلاب استبدادي . [ 18 ] [ 16 ]
نقد
يرى أنصار نظرية السلام الديمقراطي - التي تنص على أن الديمقراطية تُفضي إلى السلام - أن الأنظمة الديمقراطية تميل إلى استخدام الوساطة أو التحكيم الملزم بدلاً من القوة العسكرية لحل النزاعات بين الدول. كما أن الأنظمة الديمقراطية أقل ميلاً من الأنظمة الاستبدادية إلى شن حروب لا تضمن النصر فيها. وتشير الدراسات إلى أن شعبية الحكومة تتراجع مع ارتفاع عدد ضحايا الحرب ، كما تتوقع نظرية السلام الديمقراطي. [ 11 ] ووجدت دراسة أخرى أن خطر النزاعات العنيفة يتناقص مع ازدياد مستوى مساءلة الحكومة. [ 20 ] علاوة على ذلك، فإن مواطني الأنظمة الديمقراطية أقل ميلاً بشكل ملحوظ إلى تأييد استخدام القوة ضد الأنظمة الديمقراطية مقارنةً بالأنظمة الاستبدادية. [ 11 ]
ويضيف النقاد أن نظرية السلام الإقليمي تفترض أن القادة يقمعون الديمقراطية لاعتقادهم بأنها تعيق قدرة دولتهم على خوض الحروب، وهذا في الواقع يؤكد أن الأنظمة الديمقراطية أكثر سلمية. [ 11 ]
بل إن بعض الباحثين ذهبوا إلى حد القول بأن الحرب قد تؤدي إلى تغيير النظام، مما قد يمهد الطريق للديمقراطية. [ 21 ]
وجد باحثون في مجال السلام الديمقراطي أن الارتباط الإحصائي بين السلام والديمقراطية يظل ذا دلالة إحصائية حتى بعد ضبط تأثير استقرار الحدود، [ 22 ] بينما يجادل البعض بأن هذا ينطبق على الدول غير المتجاورة، في حين أن الإحصاءات لا تزال تدعم نظرية السلام الإقليمي للدول ذات الحدود المشتركة. [ 23 ]
تُظهر تحليلات السلاسل الزمنية أن الدول المتنافسة التي تتمتع بنظام ديمقراطي أقل عرضةً لتصعيد التنافس إلى صراع عنيف. ويتزايد الأثر المُهدئ للديمقراطية المشتركة بمرور الوقت بعد انتقال الدولتين إلى النظام الديمقراطي. [ 24 ] ولا تقتصر آثار الديمقراطية على الحرب فحسب، بل إن الثنائيات الديمقراطية أقل عرضةً من الثنائيات غير الديمقراطية لتهديد بعضها البعض أو استعراض القوة أو استخدامها ضد بعضها البعض. [ 25 ]
لا تفسر نظرية السلام الإقليمي الملاحظات التي يقدمها النموذج التفاعلي للسلام الديمقراطي، والذي يجد تأثيرات في البيانات من كل من التشابه السياسي والديمقراطية. [ 26 ]
توليف نظريات السلام الديمقراطي والسلام الإقليمي
تشير نظرية السلام الإقليمي إلى الدول المتجاورة التي تتشارك حدودًا قد تتنازع عليها. وتؤيد الدراسات الإحصائية السلام الإقليمي على السلام الديمقراطي عند دراسة أزواج الدول ذات الحدود المشتركة فقط. ولا تُسهم الديمقراطية المشتركة في تعزيز السلام بين الدول المتجاورة بشكل ملحوظ إلا بعد تسوية حدودها. [ 23 ]
يختلف الوضع بالنسبة للدول التي لا تشترك في حدود. فنادراً ما تُشكّل الحدود مشكلة بين الدول غير المتجاورة. لكن الديمقراطية قد تُحسّن العلاقات السلمية بين الدول حتى لو لم تكن لها حدود مشتركة. فالدول الديمقراطية أكثر ميلاً إلى الانخراط في مفاوضات سلمية وأقل ميلاً إلى استخدام التهديدات أو القوة ضد بعضها البعض، وذلك بسبب المعايير المشتركة، ولأن الناخبين غالباً ما يُحلّون محلّ السياسيين المُولعين بالحرب. [ 25 ]
يمتد تأثير الديمقراطية هذا ليشمل الدول المتجاورة حتى بعد ترسيم حدودها. فالديمقراطية المشتركة بين الدول التي تنعم بالسلام تقلل من احتمالية نشوب نزاعات جديدة، وتخفف من حدة النزاعات والأزمات العسكرية في حال وقوعها. لذا، تُعد نظرية السلام الديمقراطي مفيدة في النزاعات بين الدول التي لا تتشارك حدودًا، وكذلك في الدول التي تنعم بالسلام، بينما تُعد نظرية السلام الإقليمي النظرية الأنسب للدول المتجاورة ذات الحدود غير المستقرة. ولا يُحدث ظهور الديمقراطية المشتركة أثرًا يُذكر في تهدئة الأوضاع في غياب ترسيم الحدود. [ 25 ]
يميل القادة الديمقراطيون إلى أن يكونوا أقل ميلاً من الحكام المستبدين إلى بدء صراع عنيف، ولكن بعد اندلاع المواجهة العسكرية، لا يكاد يوجد فرق بين تصرفات القادة الديمقراطيين والحكام المستبدين. ويُعوض الأثر السلمي للديمقراطية إلى حد ما بملاحظة أن القادة الديمقراطيين أقل ميلاً للتراجع في حالة الأزمات العسكرية لأن شعبيتهم ستتراجع عندما يفقدون ماء الوجه. [ 27 ]
التطبيقات السياسية
لنظرية السلام الإقليمي آثارٌ بالغة الأهمية على العلاقات الدولية والسياسة العالمية وبناء السلام . فإذا كان السلام واستقرار الحدود شرطين أساسيين للديمقراطية، فإن أي سياسة سلام تدخلية ينبغي أن تركز في المقام الأول على تسوية النزاعات الإقليمية بدلاً من محاولة فرض الديمقراطية على الدول التي تعاني من الصراعات. [ 25 ]
شهدت الدول المضطربة محاولات عديدة لفرض الديمقراطية عليها، مستندةً صراحةً إلى نظرية السلام الديمقراطي. وكان الهدف المعلن من هذه التدخلات هو إرساء السلام من خلال الديمقراطية. [ 8 ] فعلى سبيل المثال، استند انخراط الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، وحرب العراق ، إلى الاعتقاد بأن الديمقراطية تُفضي إلى السلام. [ 11 ] [ 28 ] [ 25 ]
لقد فشلت محاولات التدخل العسكري لإرساء الديمقراطية في أغلب الأحيان. [ 29 ] [ 30 ] وتتوقع نظرية السلام الإقليمي أن التدخلات العسكرية من المرجح أن تؤدي إلى تراجع الديمقراطية، لا إلى تعزيزها، حتى لو كانت هذه التدخلات تهدف إلى إرساء الديمقراطية. [ 8 ]
في حالات عديدة، استُخدمت نظرية السلام الديمقراطي كمبرر لبدء الحرب، بدلاً من كونها الدافع الحقيقي. انظر الفصل الخاص بتبرير بدء الحرب في ظل نظرية السلام الديمقراطي.
رغم أن قرارات الأمم المتحدة التي تدعو إلى إجراء انتخابات ديمقراطية بعد الحرب الأهلية قد تبدو جذابة من الناحية المعيارية، إلا أنه من غير المرجح أن تنجح. في الواقع، يُقال إن إجراء انتخابات مبكرة بعد الحروب الأهلية يزيد من احتمالية نشوب صراعات مستقبلية، لأنه قد يؤدي إلى قمع مصالح الأقليات . [ 8 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 جيبيلر، دوغلاس م. (2012). السلام الإقليمي: الحدود، وتنمية الدولة، والصراع الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-01621-7.
- 1 2 3 4 5 هاتشيسون، مارك ل.؛ ستار، دانيال ج. (2017). "السلام الإقليمي: النظرية والأدلة والآثار". في: طومسون، ويليام ر. (محرر). موسوعة أكسفورد للبحوث السياسية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acrefore/9780190228637.013.285 . ISBN 978-0-19-022863-7.
- 1 2 3 4 غيبلر، دوغلاس م.؛ ميلر، ستيفن ف. (2021). "السلام الإقليمي: البحوث الحالية والمستقبلية". في ماكلولين، سارة؛ فاسكيز، جون أ. (محرران). ماذا نعرف عن الحرب؟ (الطبعة الثالثة ). روومان وليتلفيلد. ص 158-170 .
- ↑ روزر، ماكس (15 مارس 2013). "الديمقراطية" . عالمنا في البيانات . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2021 .
- ↑ جيبيلر، دوغلاس م.؛ أوسياك، أندرو (2017). "الديمقراطية وتسوية الحدود الدولية، 1919-2001". مجلة حل النزاعات . 62 (9): 1847-1875 . doi : 10.1177/0022002717708599 . S2CID 158036471 .
- 1 2 أوسياك، أندرو ب.؛ فاسكيز، جون أ. (2021). "الثنائيات السلمية: منظور إقليمي". التفاعلات الدولية . 47 (6): 1040-1068 . doi : 10.1080/03050629.2021.1962859 . S2CID 239103213 .
- 1 2 جيبيلر، دوغلاس م.؛ هاتشيسون، مارك ل.؛ ميلر، ستيفن ف. (2012). "الارتباطات بالهوية الفردية والصراع الدولي: أهمية التهديد الإقليمي". دراسات سياسية مقارنة . 45 (12): 1655-1683 . doi : 10.1177/0010414012463899 . S2CID 154788507 .
- 1 2 3 4 5 هاتشيسون، مارك ل. (2014). "هل نتسامح مع التهديد؟ الآثار المستقلة للصراع الأهلي على التسامح السياسي الداخلي". مجلة حل النزاعات . 58 (5): 796-824 . doi : 10.1177/0022002713478566 . S2CID 146427711 .
- ↑ أوسياك، أندرو ب.؛ فاسكيز، جون أ. (2019). "العربة والحصان: توقيت تسوية الحدود والديمقراطية المشتركة" . المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 49 (1): 339-354 . doi : 10.1017/S0007123416000533 . S2CID 157908395 .
- ↑ أوسياك، أندرو ب.؛ ديل، بول ف.؛ غورتز، غاري (2021). "لغز السلام: فهم التحولات نحو السلام". في فاسكيز، جون أ.؛ ميتشل، سارة (محرران). ماذا نعرف عن الحرب؟ ( الطبعة الثالثة). روومان وليتلفيلد. ص 171-196 .
- 1 2 3 4 5 6 7 رايتر، دان (2017). "هل الديمقراطية سبب للسلام؟". في: طومسون، ويليام ر. (محرر). موسوعة أكسفورد للبحوث السياسية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acrefore/9780190228637.013.287 . ISBN 978-0-19-022863-7.
- ↑ موسو، مايكل (2021). "السلام الليبرالي". في: ماكلولين، سارة؛ فاسكيز، جون أ. (محرران). ماذا نعرف عن الحرب؟ ( الطبعة الثالثة). روومان وليتلفيلد. ص 141-157 .
- ↑ جيبيلر، دوغلاس م.؛ تير، ياروسلاف (2014). "السلام الإقليمي والتكتل الديمقراطي". مجلة السياسة . 76 (1): 27-40 . doi : 10.1017/S0022381613001059 .
- 1 2 ميلر، ستيفن ف. (2017). "توقعات الأفراد من السلطة التنفيذية في ظل التهديد الإقليمي". إدارة الصراع وعلوم السلام . 34 (5): 526-545 . doi : 10.1177/0738894215600384 . S2CID 146232409 .
- ↑ تير، ياروسلاف؛ سينغ، شين ب (2015). "ابتعد عن أرضي: الحروب الأهلية الإقليمية وما يترتب عليها من تعصب اجتماعي في المجتمع". مجلة أبحاث السلام . 52 (4): 478-491 . doi : 10.1177/0022343315571008 . S2CID 146639998 .
- 1 2 3 هاتشيسون، مارك ل.؛ جيبلر، دوغلاس م. (2007). "التسامح السياسي والتهديد الإقليمي: دراسة عبر وطنية". مجلة السياسة . 69 (1): 128-142 . doi : 10.1111/j.1468-2508.2007.00499.x . S2CID 154653996 .
- 1 2 جستوان، فلوريان؛ فيشر، سارة ك. (2021). "المطالبات الإقليمية، والارتباط الإقليمي، والتسامح السياسي: أدلة من الهند". السياسة، والجماعات، والهويات . 9 (1): 190-207 . doi : 10.1080/21565503.2018.1528164 . S2CID 158640607 .
- 1 2 فوغ، أغنر (2017). المجتمعات المحاربة والمسالمة: تفاعل الجينات والثقافة . دار النشر أوبن بوك. ISBN 978-1-78374-405-3.
- ↑ نوريس، بيبا؛ إنجلهارت، رونالد (2019). رد الفعل الثقافي: ترامب، وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، والشعبوية السلطوية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781108444422. OCLC 1050642844 .
- ↑ هيغري، هافارد؛ برنارد، مايكل؛ تيوريل، يان (2020). "المجتمع المدني والسلام الديمقراطي" . مجلة حل النزاعات . 64 (1): 32-62 . doi : 10.1177/0022002719850620 . S2CID 191901499 .
- ↑ ميتشل، سارة ماكلولين؛ غيتس، سكوت؛ هيغري، هافارد (1999). "التطور في ديناميات الديمقراطية والحرب". مجلة حل النزاعات . 43 (6): 771-792 . doi : 10.1177/0022002799043006005 . S2CID 154683397 .
- ↑ بارك، يوهان؛ كولاريسي، مايكل (2014). "الأمان عبر الحدود: الأهمية المستمرة للسلام الديمقراطي في ضمان استقرار الحدود" . مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 58 (2): 118-125 . doi : 10.1111/isqu.12114 .
- 1 2 جيبيلر، دوغلاس م. (2014). "الدول المتجاورة، والحدود المستقرة، والسلام بين الديمقراطيات". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 58 (1): 126-129 . doi : 10.1111/isqu.12105 .
- ↑ هينسل، بول ر.؛ غورتز، غاري؛ ديل، بول ف. (2000). "السلام الديمقراطي والتنافسات". مجلة السياسة . 62 (4): 1173-1188 . doi : 10.1111/0022-3816.00052 . S2CID 154641833 .
- 1 2 3 4 5 أوسياك، أندرو ب. (2019). "أسس دمج حجج السلام الديمقراطية والإقليمية". إدارة النزاعات وعلوم السلام . 36 (1): 63-87 . doi : 10.1177/0738894216650635 . S2CID 156163897 .
- ↑ ألتمان، د.، روخاس دي غالاريتا، ف.، وأوردينيز، ف. (2021). نموذج تفاعلي للسلام الديمقراطي. مجلة أبحاث السلام، 58(3)، 384-398.
- ↑ هوث، بول ك.؛ ألي، تود ل. (2002). السلام الديمقراطي والصراع الإقليمي في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج.
- ↑ روسيت، بروس (2005). "تقويض السلام الديمقراطي". وجهات نظر الدراسات الدولية . 6 (4): 395-408 . doi : 10.1111/j.1528-3577.2005.00217.x .
- ↑ كين، ديفيد (2006). حرب لا نهاية لها؟ وظائف خفية لـ "الحرب على الإرهاب" . دار بلوتو للنشر.
- ↑ ميسكيتا، بروس بوينو دي؛ داونز، جورج دبليو. (2006). "التدخل والديمقراطية". المنظمة الدولية . 60 (3): 627-649 . doi : 10.1017/S0020818306060206 . S2CID 15273917 .
- نظريات العلوم السياسية
- نظرية العلاقات الدولية
- النظريات السياسية
- سلام
- ديمقراطية
