اعتدال سكيبيو

Beginning in the Renaissance, the story became a popular motif for exemplary literature, growing to a peak of popularity during the 17th and 18th centuries.

In 1567, Carolus Clusius translated the Latin biography of Scipio in Plutarch’s Lives. Plutarch did not mention the episode, so Clusius prominently inserted his own description of it, based on Livy, into the translation.^[5]

Other dramatic treatments of the story include the Scipion of Jean Desmarets (1638), which was adapted into Dutch by Jan Lemmers as Schipio in Karthago (1649) and also performed later as Schipio en Olinde. In England a verse drama on the episode, Scipio Africanus was produced by a schoolboy, Charles Beckingham; it was acted in theatres and later printed in 1718.

Operatic treatments were numerous, with several composers setting music to the same libretto. Nicolo Minato's Scipione Africano was set to music, or served as the basis for adaptations, by Francesco Cavalli (1662); Carlo Ambrogio Lonati (1692); Francesco Bianchi (1787); and Gioacchino Albertini (1789). Johann Sigismund Kusser produced a German version, Der großmütige Scipio Africanus (1694). Giovanni Battista Boccabadati's prose drama Scipione (1693) served as the basis for Apostolo Zeno's Scipione nelle Spagne, which was performed in 1710, with music possibly by Antonio Caldara. Baccabadati's text was also set to music by Alessandro Scarlatti (1714), Tomaso Albinoni (1724), George Friederic Handel (1726), Carlo Arrigoni (1739), and Leonardo Leo (1740). Johann Christian Bach's La Clemenza di Scipione (1778) was also based upon it.

There were numerous artistic depictions of the mercy and sexual restraint of Scipio although, as with the operas, they go now by a variety of titles. "The Continence of Scipio" is most common in English, although "The Clemency of Scipio" is also found. In other languages the terms magnanimity (großmütigheit) and generosity are alternatives. There is also sometimes a difficulty in identifying which scene is intended. The most common alternative example of military clemency descending from classical times was Alexander the Great's generous treatment of the family of the defeated Persian King Darius, best known from Veronese's painting in London. The scene of a victorious general seated at the centre of the composition with kneeling figures before him might portray either story without other clues to its interpretation.^[6]

عادةً، يجلس سكيبيو على عرشٍ فوق منصةٍ مرتفعة، مادًّا ذراعه باتجاه الوفد الإسباني، وكنوزهم معروضةٌ أمامهم. إنّ "العفة" التي يُظهرها سكيبيو تشمل الجانبين الجنسي والمالي. ^{[ 7 ]} تختلف قصة تيموكليا والإسكندر الأكبر اختلافًا كبيرًا، لكنها تُنتج صورًا مشابهة لامرأةٍ تُحضر أمام قائدٍ كلاسيكيٍّ كريم، وهي صورةٌ كانت تُصاحب أحيانًا صورة العفة في سلسلةٍ من الأعمال، ^{[ 8 ]} ويمكن الخلط بينها وبينها. ^{[ 9 ]} وقد جمع برنارد دي مونتفوكون القصتين في كتابه "أمثلة على تسامح وعفة الفاتحين" عام 1724. ^{[ 10 ]}

كانت سلسلة المنسوجات المستوحاة من مآثر سكيبيو، والتي غالبًا ما كانت تصور هذا المشهد، أحد المؤشرات السياقية؛ وكذلك ارتباطها بتواريخ ليفي أو بلوتارخ الموسع، والتي صُممت العديد من المطبوعات الباقية من أجلها، أو التي اعتمدت عليها. ومن السياقات الأخرى ارتباط العمل بالزواج، إذ أعقب زواج ألوكيوس من عروسه مباشرةً عودتها إليه. وقد ظهر تصوير أبولونيو دي جيوفاني دي توماسو ، الذي يروي أحداث القصة، كلوحة مرسومة على صندوق زواج من القرن الخامس عشر. ^{[ 11 ]}

كانت جدارية بيترو دا كورتونا في قصر بيتي مُخصصة لحفل زفاف فرديناندو الثاني دي ميديشي، دوق توسكانا الأكبر، عام 1637. وفي حالة لوحة أنتوني فان ديك التي رُسمت عام 1621 والتي تُصوّر المشهد نفسه، وتُبرز جورج فيليرز، دوق باكنغهام الأول ، مع عروسه المستقبلية، كان راعي الفنان هو نفسه راعي الزواج. وقد يكون للعديد من اللوحات الأخرى من تلك الفترة تاريخ مشابه. ويمتد هذا الارتباط أيضًا إلى الأعمال الأدبية، إذ من المعروف أن مسرحية بوكاباداداتي " سكيبيوني" التي كُتبت عام 1693 ، كُتبت خصيصًا للعرض خلال الاحتفال بزواج فرانشيسكو الثاني ديستي، دوق مودينا، ومارغريتا ماريا فارنيزي . ^{[ 12 ]}

أُنتجت العديد من اللوحات التي تُصوّر عفو سكيبيو في أوروبا، حيث رسم فنانو البلدان المنخفضة وحدها أكثر من مئة لوحة. ^{[ 13 ]} تخصص بعض الفنانين في هذا الموضوع، وعادوا إليه أكثر من مرة. رسم فرانس فرانكن الأصغر ثماني نسخ، وسيباستيانو ريتشي ست نسخ، وسيمون دي فوس وجيربراند فان دن إيكهوت أربع نسخ لكل منهما. رسم جوزيف ماري فيين نسختين، وكذلك فعل بيتر بول روبنز . وفي حالة الأخير، دُمرت اللوحتان لاحقًا. إلى جانب السجل التاريخي، لا تزال هناك رسمة تخطيطية لنسخة عام 1620، بالإضافة إلى نسخة موجودة الآن في دير لاكوك . ^{[ 14 ]} كما توجد أيضًا لوحات جدارية من القرن السادس عشر للفنان جيان باتيستا زيلوتي في فيلا إيمو، فانزولو؛ وفيلا كالدونيو-نورديرا، كالدونيا؛ وفي أماكن أخرى في إيطاليا.