هدية

صناديق الهدايا الصغيرة

الهدية هي أي شيء يُمنح لشخص ما دون توقع دفع مقابل أو أي شيء في المقابل. لا يُعد الشيء هدية إذا كان مملوكًا بالفعل للمتلقي. على الرغم من أن تقديم الهدايا قد ينطوي على توقع المعاملة بالمثل، إلا أن الهدية يُقصد بها أن تكون مجانية. في العديد من البلدان، قد يؤدي فعل تبادل الأموال والسلع وما إلى ذلك بشكل متبادل إلى دعم العلاقات الاجتماعية والمساهمة في التماسك الاجتماعي . لقد شرح خبراء الاقتصاد اقتصاديات تقديم الهدايا في مفهوم اقتصاد الهدايا . بالتوسع، يمكن أن يشير مصطلح الهدية إلى أي عنصر أو فعل خدمة يجعل الآخر أكثر سعادة أو أقل حزنًا ، وخاصةً كخدمة، بما في ذلك المغفرة واللطف . غالبًا ما تُقدم الهدايا في مناسبات مثل أعياد الميلاد والأعياد .

تاريخ

عرض تقديمي

في العديد من الثقافات، يتم تغليف الهدايا بشكل تقليدي بطريقة ما. على سبيل المثال، في الثقافات الغربية ، غالبًا ما يتم تغليف الهدايا بورق تغليف ويصاحبها ملاحظة هدية قد تشير إلى المناسبة واسم المتلقي واسم المانح. في الثقافة الصينية ، يشير الغلاف الأحمر إلى الحظ. على الرغم من أن الهدايا غير المكلفة شائعة بين الزملاء والزملاء والمعارف، إلا أن الهدايا باهظة الثمن أو الرومانسية تعتبر أكثر ملاءمة بين الأصدقاء المقربين أو الاهتمامات الرومانسية أو الأقارب. [1]

مناسبات تقديم الهدايا

هدايا تحت شجرة عيد الميلاد
سلة هدايا الخطوبة الحديثة في بنغلاديش.
الإمبراطور بيدرو الأول ملك البرازيل يتلقى سيفًا كهدية من زوجته أميلي . وكان السيف ملكًا لوالدها يوجين دي بوهارنيه .

قد تكون مناسبات تقديم الهدايا:

الهدايا الترويجية

تختلف الهدايا الترويجية عن الهدايا العادية. وقد يكون المستفيدون من هذه الهدايا موظفين أو عملاء. وتستخدم هذه الهدايا في المقام الأول للإعلان. فهي تساعد في الترويج للعلامة التجارية وزيادة الوعي بها. وفي الهدايا الترويجية، تكون جودة الهدايا وتقديمها أكثر أهمية من الهدايا نفسها، حيث تعمل كبوابة لاكتساب عملاء أو شركاء جدد. [ بحاجة لمصدر ]

كتعزيز وتلاعب

إن تقديم هدية لشخص ما ليس بالضرورة مجرد عمل إيثاري. فقد يتم تقديمها على أمل أن يبادل المتلقي الهدية بطريقة معينة. وقد تتخذ شكل التعزيز الإيجابي كمكافأة على الامتثال ، وربما لغرض تلاعبي وإساءة خفي . [2]

الهدايا غير المرغوب فيها

إن تقديم الهدية المناسبة التي تتوافق مع تفضيلات المتلقي يشكل تحديًا هائلاً. يخطئ مقدمو الهدايا عادةً في عملية اختيار الهدايا، إما عن طريق تقديم هدايا لا يرغب المتلقي في تلقيها أو عن طريق الفشل في تقديم الهدايا التي رغب فيها المتلقي بشدة. على سبيل المثال، يتجنب المانحون تقديم نفس الهدايا أكثر من مرة بينما يكون المتلقون أكثر انفتاحًا على تلقي هدية متكررة، [3] يفضل المانحون تجنب تقديم منتجات تحسين الذات (مثل كتب المساعدة الذاتية ) كهدايا بينما يكون المتلقون أكثر انفتاحًا على تلقي مثل هذه الهدايا، [4] عند الاختيار بين تقديم بطاقات الهدايا الرقمية والمادية ، يختار المانحون الخيار الأخير أكثر مما يريد المتلقون، [5] ويفضل العديد من المتلقين تجربة مستقبلية بدلاً من شيء ما ، أو هدية عملية طلبوها على هدية أكثر تكلفة وأكثر بهرجة يختارها المانح. [6] أحد أسباب عدم التوافق بين وجهة نظر الواهب والمتلقي هو أن الواهب يركز على فعل إعطاء الهدية، بينما يهتم المتلقي أكثر بالقيمة النفعية طويلة الأجل للهدية. [6]

بسبب عدم التوافق بين تفضيلات الهدايا لدى المانحين والمتلقين، فإن نسبة كبيرة من الهدايا غير مرغوب فيها، أو يدفع المانح مقابل الشيء أكثر مما يقدره المتلقي، مما يؤدي إلى سوء تخصيص الموارد الاقتصادية والمعروف باسم خسارة الوزن الميت . غالبًا ما يتم " إعادة إهداء " الهدايا غير المرغوب فيها، أو التبرع بها للجمعيات الخيرية، أو التخلص منها. [7] تُعرف الهدية التي تفرض عبئًا فعليًا على المتلقي، إما بسبب تكاليف الصيانة أو التخزين أو التخلص منها، باسم الفيل الأبيض .

إحدى الوسائل لتقليل عدم التوافق بين أذواق المشتري والمتلقي هي التنسيق المسبق، والذي يتم غالبًا في شكل سجل زفاف أو قائمة عيد الميلاد . غالبًا ما يتم الاحتفاظ بسجلات الزفاف على وجه الخصوص في متجر واحد، والذي يمكنه تحديد العناصر المحددة التي يجب شراؤها (مما يؤدي إلى مطابقة الأدوات المنزلية)، وتنسيق المشتريات حتى لا يشتري نفس الهدية من قبل ضيوف مختلفين. وجدت إحدى الدراسات أن ضيوف الزفاف الذين غادروا السجل فعلوا ذلك عادةً لأنهم أرادوا الإشارة إلى علاقة أوثق مع الزوجين من خلال تخصيص هدية، ووجدت أيضًا أنه نتيجة لعدم الالتزام بتفضيلات المتلقي، تم تقدير هداياهم بشكل أقل. [8]

تم إنفاق ما يقدر بنحو 3.4 مليار دولار على هدايا عيد الميلاد غير المرغوب فيها في الولايات المتحدة في عام 2017. [9] عادةً ما يكون اليوم التالي لعيد الميلاد هو اليوم الأكثر ازدحامًا في البلدان ذات التقاليد الكبيرة في تقديم هدايا عيد الميلاد. [9] [10] تقدر القيمة الإجمالية غير المستردة لبطاقات الهدايا التي تم شراؤها في الولايات المتحدة كل عام بحوالي مليار دولار. [7]

في بعض الحالات، يعرف الناس تفضيلات المتلقين جيدًا، ويمكنهم تقديم هدايا ذات قيمة عالية. تأتي بعض القيمة في تقديم الهدايا من اكتشاف التفضيلات بمساعدة الآخرين - الأشخاص الذين يتلقون هدايا لم يعرفوا أنهم سيحبونها، أو لم يعرفوا أنها متاحة. يقترح خبراء الاقتصاد السلوكي أن القيمة غير المادية للهدايا تكمن في تعزيز العلاقات من خلال الإشارة إلى أن المانح كان مدروسًا، أو قضى وقتًا وجهدًا في الهدية. [11]

في القانون العام ، لكي يكون للهدية أثر قانوني، كان من المطلوب أن يكون هناك (1) نية من جانب المانح لإعطاء هدية، و(2) تسليم العنصر الذي سيتم تقديمه كهدية إلى المتلقي.

في بعض البلدان، تخضع أنواع معينة من الهدايا التي تزيد قيمتها النقدية عن مبلغ معين للضريبة. بالنسبة للولايات المتحدة، راجع ضريبة الهدايا في الولايات المتحدة .

في بعض السياقات، يمكن تفسير إهداء الهدايا على أنه رشوة . ويميل هذا إلى الحدوث في المواقف التي تُمنح فيها الهدية باتفاق ضمني أو صريح بين مانح الهدية ومتلقيها على تقديم نوع ما من الخدمة (غالبًا خارج الطرق المشروعة العادية) بسبب الهدية. قد يكون لدى بعض المجموعات، مثل العاملين في الحكومة، قواعد صارمة فيما يتعلق بإهداء الهدايا وتلقيها لتجنب ظهور عدم اللياقة. [12]

تخضع الهدايا النقدية عبر الحدود للضريبة في كل من بلد المصدر وبلد الوجهة بناءً على المعاهدة بين البلدين.

الآراء الدينية

يزعم لويس هايد في كتابه "الهدية" أن المسيحية تعتبر تجسد المسيح وموته اللاحق أعظم هدية للبشرية، وأن كتاب "جاتاكا" يحتوي على قصة عن بوذا في تجسده كأرنب حكيم يعطي الصدقات النهائية بتقديم نفسه كوجبة لساكا . (هايد، 1983، ص 58-60)

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُشار إلى الخبز والخمر اللذين يتم تكريسهما أثناء القداس الإلهي باسم "الهدايا". وهما في المقام الأول هدايا المجتمع (سواء بشكل فردي أو جماعي) لله، ثم بعد القداس ، هدايا جسد ودم المسيح للكنيسة .

يمكن اعتبار التضحيات الطقسية بمثابة هدايا ردًا على الإله .

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ بريغهام، جون كارل (1986). علم النفس الاجتماعي . ص 322.
  2. ^ برايكر، هارييت ب. (2004). من يحرك خيوطك؟ كيف تكسر دائرة التلاعب . ماكجرو هيل بروفيشنال. رقم ISBN 978-0-07-144672-3.
  3. ^ جيفي، جوليان (2020-09-01). "(عدم) تقديم نفس الأغنية والرقصة القديمة: مخاوف المانحين المضللة بشأن التفكير والملل تمنعهم من تكرار الهدايا". مجلة أبحاث الأعمال . 117 : 87-98. doi :10.1016/j.jbusres.2020.05.023. ISSN  0148-2963. S2CID  219930823.
  4. ^ ريشادي، فارنوش (2023-10-01). "الفشل في تقديم هدية التحسين: متى ولماذا يمتنع المانحون عن تقديم هدايا التحسين الذاتي". مجلة أبحاث الأعمال . 165 : 114031. doi :10.1016/j.jbusres.2023.114031. ISSN  0148-2963. S2CID  258819983.
  5. ^ ريشادي، فارنوش؛ جيفي، جوليان؛ داس، جوبال (مايو 2023). "إهداء بطاقات الهدايا الرقمية مقابل المادية: كيف ولماذا تختلف تفضيلات المانحين والمتلقين لطريقة تسليم بطاقة الهدايا". علم النفس والتسويق . 40 (5): 970-978. doi :10.1002/mar.21790. ISSN  0742-6046. S2CID  255635981.
  6. ^ ab Galak, Jeff; Givi, Julian; Williams, Elanor F. (ديسمبر 2016). "لماذا تكون بعض الهدايا رائعة لتقديمها ولكن ليس للحصول عليها: إطار عمل لفهم الأخطاء في تقديم الهدايا". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 25 (6): 380-385. doi : 10.1177/0963721416656937 . ISSN  0963-7214.
  7. ^ ab Lee, Timothy B. (21 ديسمبر 2016). "الحجة الاقتصادية ضد هدايا عيد الميلاد". Vox . تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2017 .
  8. ^ ميندوزا، نويلي (26 ديسمبر 2017). "دراسة جديدة تستكشف علم النفس في تقديم هدايا الزفاف". نيكستار برودكاستينج . وايكو، تكساس.
  9. ^ من قبل ميندوزا، نويلي. "أكبر يوم عودة في العام". نيكستار برودكاستينج . وايكو، تكساس . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2018 .
  10. ^ Musadique, Shafi (January 2, 2018). "هدايا عيد الميلاد غير المرغوب فيها ترتفع في أكثر أيام العام ازدحامًا". The Independent . تم استرجاعه في 19 سبتمبر 2018 .
  11. ^ جيف جو (19 ديسمبر/كانون الأول 2014). "لا، فيرجينيا، عيد الميلاد ليس "مهرجاناً لتدمير الثروة". واشنطن بوست .
  12. ^ "الهدايا والمدفوعات". واشنطن العاصمة: مكتب أخلاقيات الحكومة بالولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2018 .

قراءة إضافية

  • تعريف كلمة هدية في القاموس على ويكاموس
  • الوسائط المتعلقة بالهدايا في ويكيميديا ​​كومنز
  • مارسيل موس و دبليو دي هولز، الهدية: شكل وسبب التبادل في المجتمعات القديمة ، دبليو دبليو نورتون، 2000، غلاف ورقي تجاري، ISBN 0-393-32043-X 
  • لويس هايد : الهدية: الخيال والحياة الجنسية للملكية ، 1983 ( ISBN 0-394-71519-5 )، وخاصة الجزء الأول، "نظرية الهدايا"، والذي نُشر جزء منه في الأصل تحت عنوان "الهدية يجب أن تتحرك دائمًا" في مجلة كو إيفوليوشن الفصلية رقم 35، خريف 1982. 
  • جان لوك ماريون ، ترجمة جيفري إل. كوسكي، "العطاء: نحو ظاهراتية العطاء"، مطبعة جامعة ستانفورد، 2002 من قبل مجلس أمناء جامعة ليلاند ستانفورد جونيور، (قماش: ورق كحولي) ISBN 0-8047-3410-0 . 
  • سوزي جيبسون: "الأخذ والعطاء: قلق تقديم الهدايا في عيد الميلاد"، ذا كونفرسيشن ، 16 ديسمبر/كانون الأول 2014.
  • (بالفرنسية) آلان تيستارت ، نقد الدون: دراسات حول التداول غير المرشاندي، باريس، مجموعة Matériologique، éd. سيليبس، 268 ص، 2007
  • مراجعة كتاب "عالم الهدية"
  • أنطون، سي. وكاماريرو، سي. وجيل، ف. (2014)، ثقافة تقديم الهدايا: ماذا يتوقع المستهلكون من السياقات التجارية والشخصية؟ مجلة سلوك المستهلك، 13: 31-41. doi: 10.1002/cb.1452
  • جويل والدفوجيل (2009). علم الوراثة الغذائية: لماذا لا ينبغي لك شراء الهدايا في الأعياد . دار نشر جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0691142647.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gift&oldid=1246029119"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate