الغزو المغولي (ثلاثية)
الغزو المغولي ثلاثية روائية تاريخية للكاتب السوفيتي فاسيلي يان ، تتناول الفتوحات المغولية، بما في ذلك غزوهم لآسيا الوسطى وحملتهم الغربية ، بالإضافة إلى مقاومة الشعوب التي عاشت في آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية خلال أوائل القرن الثالث عشر. [ 1 ] تُعتبر هذه الثلاثية أشهر أعمال الكاتب، وتضم روايات "جنكيز خان" (1939)، و"باتو" (1942)، و"إلى البحر الأخير" (1955). [ 2 ]
بدأ فاسيلي يان يهتم بفتوحات جنكيز خان أثناء خدمته في منطقة ما وراء بحر قزوين في أوائل القرن العشرين. [ 3 ] وقد استلهم الكتابة عن هذا الموضوع بعد أن رأى في منامه جنكيز خان وهو يحاول هزيمته. في عام 1934، رشّح مكسيم غوركي يان لدار نشر "الحرس الشاب" ، التي كلّفته بدورها بكتابة قصة عن جنكيز خان. كان يان مفتونًا بهذا الموضوع منذ فترة، وقد أتاحت له هذه المهمة فرصة الكتابة عنه. [ 4 ] ورغم أن المشروع بدأ في عام 1934، إلا أن القصة لم تُنشر إلا في عام 1939، بسبب تأخيرات متفرقة.
بحلول فبراير 1940، وصلت مخطوطة "باتو"، الجزء الثاني المنتظر بشغف، إلى أروقة غوسليتيزدات الصارمة . وبعد شهرين، قدّم يان "غزو باتو" ، وهو اقتباس موجّه للأطفال، إلى ديتغيز . في عام 1941، بدأت بوادر الحرب الوطنية العظمى تلوح في الأفق، وأصبحت سجلات يان عن الغزو والمقاومة ذات أهمية بالغة. [ 5 ] في 21 يوليو 1941، انضم فاسيلي يان رسميًا إلى اتحاد الكتاب السوفييت . وقد دافع ألكسندر فادييف عن يان، وحصل في العام نفسه على جائزة ستالين المرموقة من الدرجة الأولى.
خلال الحرب الوطنية العظمى، واصل يان العمل على مشروعه أثناء إجلائه إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية . بعد عودته إلى موسكو، أعلنت صحيفة "ليتيراتورنايا غازيتا" عن قرب صدور كتابه الثالث، "القبيلة الذهبية والإسكندر المضطرب" ، في 22 أبريل 1945. وقد نُشرت مقتطفات منه في منشورات رائدة، مما زاد من ترقب الجمهور له. مع ذلك، لم يكن طريق النشر سهلاً. فعلى الرغم من أن يان سلّم المخطوطة إلى دار النشر الحكومية (غوسليتيزدات) بحلول نهاية عام 1948، إلا أنها واجهت معارضة من بعض الباحثين، وتحديداً أرتيمي أرتسيخوفسكي وأليكسي يوغوف، مما استدعى إجراء تعديلات جوهرية. وفي النهاية، قُسّمت الرواية إلى جزأين ونُشرت بعد وفاته عام 1955.
حظيت الكتب التي تشكل الثلاثية بالعديد من المراجعات الإيجابية من الباحثين المتخصصين في تاريخ روسيا ، وعلماء العصور الوسطى ، والمستشرقين ، بالإضافة إلى النقاد الأدبيين. ونتيجة لذلك، اكتسبت شهرة واسعة وتُعاد طباعتها باستمرار.
الكتب
جنكيز خان
في مطلع الربيع، وسط عاصفة ثلجية متأخرة تجتاح كثبان صحراء كاراكوم الرملية القاحلة ، كان الحاج رحيم البغدادي، وهو درويش فقير ، في طريقه إلى جرجانج ، التي يُشاع أنها أروع وأغنى مدينة في خوارزم . في وادٍ هادئ، عثر على قافلة تجارية منهوبة، ووجد التاجر محمود يالفاش، الذي كان على وشك الموت، في خيمة مهجورة ، بعد أن نجا بأعجوبة من هجوم وحشي قاده كارا كونشار (السيف الأسود). عالج الحاج جروح محمود، وأخذ منه سرًا عملة ذهبية على شكل صقر . ثم ساعده في إيجاد ملجأ في خيمة بدوية قريبة . هناك، وصل الأمير جلال الدين مانجبردي ، ابن محمد الثاني ملك خوارزم ، بعد أن ضلّ طريقه أثناء صيده لجيران . يدعو الجميع للمشاركة في صيده. يظهر كارا-كونشار، وهو رجل طويل القامة ونحيل ، ويروي قصة حزينة عن خراب عائلته. انتقام شاه محمد من التركمان ، بعد أن سرقوا من خان قيبجاك ، أدى إلى مقتل والده، وفرار إخوته، واختطاف حبيبته، غيول-جمال. عرض الأمير الكريم على كارا-كونشار الحماية وفرصة لإظهار شجاعته، ومنحه وثيقة مكتوبة بخط أنيق كضمان في جورجانج.
في غُرغانج، حزن الحاج رحيم حزنًا شديدًا عندما علم بوفاة والده وشقيقه توغان في سجن الشاه. كان منزله مهجورًا، مما أثار ذكريات مؤلمة للصراعات الروحية التي دفعته إلى بغداد . في مكان آخر، كان الشاه محمد يبحث عن ابنه المفقود جلال، فأعدم عشرة سجناء، لكنه أبقى على حياة صبي يُدعى توغان، الذي رفضه سيده وطرده. اقترح الحاج رحيم على توغان الانضمام إليه، وأمر بصنع سكين من أغلاله الحديدية تحمل نقشًا يقول "إلى الأبد حتى الموت". أعطى محمود يالفاش، الذي شُفي الآن، توغان ملابس سفر ومحفظة نقود فيها خمس عملات ذهبية. وكعربون حسن نية، أعاد الحاج رحيم إلى محمود يالفاش عملة الصقر الذهبية.
شاه محمد، متأثرًا بوالدته تركان خاتون، يُعيّن ابنه الأصغر وريثًا ويُعيّن جلال الدين حاكمًا لغزنة على الحدود الهندية. مع ذلك، يبقى جلال في جرجانج. يزداد حذر محمد من غيول جمال، وهي فتاة تركمانية سمراء، ويشتبه في أنها تُدبّر مكيدة ضده. بعد أن جعلها زوجته رقم 301، يحبسها في برج النسيان الأبدي. عندما يعجز عراف عجوز عن انتزاع أي أسرار منها، تُحاصر مع نمر، لكن كارا كونشار يُنقذها بقتله. في الوقت نفسه، تصل أنباء مُقلقة من سمرقند عن ثورات ومقتل القبجاق، مما يُثير غضب محمد ويُحفّزه على الزحف إلى هناك.
ينضم تيمور ملك، قائد حرس الشاه، إلى جلال الدين وكارا كونشار لتناول العشاء، بينما يصف صياد ميركيت أسير قسوة جنكيز خان . وبتحريض من والدته، يرفض محمد عروض السلام المغولية، محققًا انتصارات أولية. لكن جوجي، ابن جنكيز خان ، يتصدى لهذه التقدمات، مما يؤدي إلى انهيار إمبراطورية خوارزم.
في سمرقند، التقى الشاه محمد بتجارٍ يقودهم محمود يالوتش، وهو جاسوسٌ سريٌّ لجنكيز خان، والذي أثنى على سيده المغولي، مما أثار قلق محمد. حاول يالوتش استمالة محمود بعرض لؤلؤة، لكن في النهاية، ظل محمود وفيًّا لجنكيز خان رغم محاولات محمد لإقناعه.
يعود محمود إلى معسكر جنكيز خان، كاشفًا له كافة التفاصيل ومقدمًا اللؤلؤة. في أترار ، يكتشف محمد 450 من رجال جنكيز خان متنكرين في زي تجار، فيقتلهم. ثم يقتل سفيرًا مغوليًا آخر أرسله جنكيز خان، ويعذب موظفيه قبل أن يطردهم. يدفع هذا العنف المتصاعد المغول إلى شنّ هجوم عسكري على خوارزم.
يدفع الذعر محمدًا إلى تحصيل الضرائب قبل موعدها بثلاث سنوات، رغم وجود مشاكل ضريبية. يُعيّن فلاح فقير يُدعى قربان كيزيك قائدًا بشكل غير متوقع. في طريقه إلى بخارى، يُؤخذ حصانه، ويغزو المغول في اليوم التالي، مما يؤدي إلى استسلام أئمة بخارى . ينجو قربان خلال الفوضى. يحتفل جنكيز خان مع أسرى بخارى، ويطلب من الحاج رحيم أن يكون مستشارًا له. يهرب محمد وابنه وفرسانهم الباقون، بمن فيهم قربان، غربًا إلى بلاد فارس ، تاركين وراءهم مدنًا مثل سمرقند ومرو في حالة خراب، تتهاوى واحدة تلو الأخرى.
يلجأ الشاه إلى جزيرة أشراده في بحر أبسكون القاسي ، حيث يُظهر له المصابون بالجذام معاناتهم. بعد خمسة عشر يومًا، يصل تيمورلنك ليجد جثة الشاه عارية، وغراب ينقر عينيه. بعد الدفن، يبحث تيمورلنك ورجاله عن جلال الدين ليخبروه بوفاة والده. ويُقال إنه بعد ذلك تجول لسنوات كدرويش بسيط، يجوب أراضي الجزيرة العربية وبلاد فارس والهند.
بعد أن قتل قربان مغوليًا واستولى على حصانه، عاد إلى منزله فوجد جاره ساكو كولي الذي أخبره بمصائب عائلته. ومع عودة زوجة قربان، عزموا على حرث أرضهم رغم استمرار الحرب. لكن سرعان ما قسّم جنكيز خان بنات شاه خوارزم بين أبنائه وخدمه، واحتفظ بالملكة تركان خاتون لعرضها في ولائمه. أُجبرت على الجلوس عند مدخل الخيمة وغناء أغاني حزينة بينما ألقى جنكيز خان بعظامها المنهوبة، في مشهد مأساوي للغاية.
يُصبح جلال الدين، الملقب بـ"السلطان"، الأمل الأخير لدولته. ومع ازدياد جيشه، يواجه خيانة من حلفاء مدفوعين بالذهب، مما يُضعفه بشدة. وتؤدي النزاعات على الغنائم إلى اقتتال داخلي بين قادته. وبعد حملة فاشلة، يقفز في نهر السند ، ويظهر على الضفة المقابلة، ملوحًا بسيفه في تحدٍّ أخير وحاسم لجنكيز خان نفسه قبل أن يختفي. ويُقال إنه تجول لسنوات، مُواصلًا قتال المغول بنجاح، ومُجمعًا جيوشًا من الجيجيت الشجعان، لكنه لم يُشكّل جيشًا كبيرًا بما يكفي لهزيمة المغول.
أُرسل الحاج رحيم، أحد مساعدي محمود يالڤاش، لإيصال رسالة إلى جوتشي، ابن الخاقان. وفي رحلتهما الصحراوية، وقع رحيم وتوغان في قبضة قطاع طرق بقيادة كارا كونشار. أُطلق سراحهما بعد أن روى الدراويش قصصًا عن غيول جمال وكارا كونشار، بما في ذلك لقاء كارا كونشار بجلال الدين وإنقاذه لغيول جمال من النمر. ولما علم كارا كونشار أن غيول جمال على قيد الحياة ومسجونة، خطط لثورة في جرجانج لتحريرها من سجن توركان خاتون. وفي الوقت نفسه، هاجمت القوات المغولية جرجانج، وأسرت أسرى ودمرت السد بأمر من جغطاي خان ، مما تسبب في فيضان هائل. تكبد الناجون خسائر فادحة، وعثروا على جثث مثل جثة كارا كونشار وجيول جمال بين الأنقاض. بعد وفاة جوتشي خان، يقوم الحاج رحيم بتعليم ابنه الذي سيصبح باتو .
يأمر جنكيز خان سوبوتاي بوغاتور وجيب نويون بالعثور على حاكم خوارزم السابق ، فتستولي طليعتهم على سمنان وقم وزنجان في شمال إيران ، ولا تُبقي إلا همدان ، لكنهم لا يعثرون على محمد. يطلب خان بولوفستيان كوتين العون من الروس، فيتجمع الأمراء الروس قرب كييف . يوضح سوبوتاي أن المغول يستهدفون البولوفسيين والقبجاق، لا الروس. يتظاهر المغول بالانسحاب من نهر الدنيبر ، مستدرجين الأمراء الروس لمطاردتهم. يهزمون لاحقًا القبجاق وقوات مستيسلاف أوداتني ، ويعدمون فوج كييف المستسلم، والأمراء أثناء احتفالاتهم بالنصر.
يلجأ جلال الدين إلى الهند هربًا من قوات جنكيز خان المغولية التي تسعى للقضاء على ابن خوارزم شاه المنفي. تحث زوجة الخان مستشاره ييلو تشوتساي على إقناعه بالعودة إلى الوطن نظرًا لتدهور صحته. يقترح ييلو استشارة الراهب الطاوي تشيو تشوجي ، الذي يخبر الخان باستحالة الخلود. بعد ذلك بوقت قصير، يتوفى جنكيز خان، ويسمي أوجيدي وريثه. ثم يتولى باتو، حفيد الخان، زمام الأمور في خوارزم.
في الخاتمة، ينقذ توغان، الذي يصبح محاربًا مغوليًا، الحاج رحيم من الإعدام على يد الأئمة. يُجبر رحيم على الكتابة عن حروب جنكيز خان، ويُنقذ عندما يستخدم توغان حيلةً بـ"كرات طبية" ليُظهره ميتًا. يلقي السجانون بجثة رحيم في حفرة، حيث يعثر عليه توغان ورجاله ويساعدونه على التعافي في مكان آمن، مما يمنحه فرصةً لبدء حياة جديدة.
باتو
يروي الحاج رحيم قصة نجاته أثناء عمله ككاتب. في إحدى الليالي، آوى هارباً يرتدي ثياباً فاخرة، مدعياً أنه مبعوث الصدر الأعظم محمود يالوتش. لم يتعرف عليه رحيم، ولم يتعرف عليه كطالبه السابق باتو خان . الشاهدان الآخران الوحيدان على إقامة الهارب هما فقيه مسن ويولدوز ، يتيم يقيم مع نزار كاريازيك، صاحب إسطبل كيبجاك خان باياندر المرموق.
باتو، المختبئ من القتلة، يُخطط لغزو "آخر بحر" في الكون. يتلقى رسالة من جلال الدين عبر الشاب أرابشا الناصر، وهو جندي شاب. يتوسل نزار كاريازيك إلى خان باياندر للحصول على خيول حتى يتمكن أبناؤه من الانضمام إلى الحملة. قبل رحيله، يبيع يولدوز لحريم الخان، مما يدفع ابنه الأصغر موسوك، الذي يُحبها، إلى التبرؤ من والده.
ينضم نزار كاريازيك إلى حاشية سوبوتاي باغاتور كحارس وجاسوس للحاج رحيم. أما موسوك الهارب، فيجد ملجأً في فرقة نسائية عربية بعد تعرضه للسرقة. وتبقى يولدوز شخصية محورية في القصة؛ فقبل مغادرة سيغناق ، تختار والدة باتو سبعًا من زوجاته الأربعين لمرافقته. ومن بينهن، تُختار يولدوز كإحدى "النجوم السبع"، إلى جانب أربعة من نبلاء المغول وابنتي خان باياندر، الذي يصفها بأنها "زوجة سوداء مجتهدة".
بعد ستة أشهر من مغادرة سيغناق ، وصل الجيش المغولي إلى نهر الفولغا في أواخر الخريف. وخلال لقاء مع غليب فلاديميروفيتش من ريازان ، أُصيب موسوك. وساعده صياد يُدعى بابيلا في بناء مخاضة عبر النهر. وأقام باتو خان معسكرًا في جبل أوراكوفا بالقرب من يروشلان في خريف عام ١٢٣٧.
ينضم غليب فلاديميروفيتش إلى خدمة باتو كقائد ، مرشدًا إياه عبر الأراضي الروسية المضطربة. يستمتع باتو بقصة غازوك عن أتيلا ، بينما تصفه زوجته بأنه النجم الهادي للمغول. في ريازان ، يلتقي يوري ريازان بمبعوثين مغوليين، من بينهم تاجر بلغاري يُشتبه في تجسسه، ويطالبه بدفع عُشر. وبناءً على نصيحة إيفباتي كولوفات ، يسعى يوري للحصول على دعم الأمير يوري الثاني الأكبر من فلاديمير، ويتوقع حدوث متاعب، ويطلب المساعدة من الإمارات الأخرى أيضًا. في هذه الأثناء، تبقى المحادثات بين سفراء التتار وجورجي طي الكتمان.
يقضي باتو خان الشتاء على ضفاف نهر فورونيج ، رافضًا الهدايا الروسية ومفضلًا عليها الحرف الصينية. يقبل بعض الخيول، ويحتفظ بفرس أسود واحد. الأمير فيودور، الذي يعامل باتو على قدم المساواة، يرفض الانحناء، مما يدفع وفد ريازان إلى الانتقام منه بتقديم طعام قليل. يردّون عليه بمثل بولوفستي عن الولائم: "احضر الوليمة بعد أن تكون قد أكلت في بيتك". في النهاية، يواجه فيودور ورفاقه الإعدام بأمر من باتو خان عقابًا لهم على عصيانهم.
مع اقتراب الشتاء، يُفكّر القائد المغولي في شنّ حملات ضد ريازان أو كييف، مُفضّلاً التزوّد بالإمدادات من المدن الروسية المُحتلّة بناءً على نصيحة مُستشاريه سوبوتاي وحاجي رحيم. في ريازان، تُنهي الأميرة يوبراكسيا من كييف حياتها حدادًا على زوجها. خلال تقدّم المغول، يقع أوريانخ-كادان، ابن موسوك وسوبوتاي، في أسر الأمير يوري من ريازان . بعد هزيمة الروس في معركة الحقل البري، تُحيي بابا أوبالينيخا، وهي أسيرة روسية، أوريانخ-كادان الذي كاد يتجمّد. وعندما تُواجَه بعرضٍ من قائدٍ قويّ للتعويض، تُظهر تعاطفًا غير متوقّع، قائلةً: "حتى الحيوانات المريضة نمدّ لها يد العون... ففيها روحٌ بشرية"، على الرغم من اختلاف المعتقدات.
قاومت ريازان الغزو المغولي، لكنها دُمرت في نهاية المطاف لعدم تلقيها الدعم من باقي الأراضي الروسية. وتقدم خان باتو نحو كولومنا ، مما أسفر عن مقتل ابن جنكيز خان وتدمير المدينة. وواجهت موسكو (موشكاف) وفلاديمير مصيراً مشابهاً. وتوحد الأمراء الروس تحت قيادة إيفباتي كولوفات لمحاربة المغول، إلا أنهم تعرضوا للخيانة من قبل خائن، مما أدى إلى هجوم مغولي كارثي أباد قواتهم.
بعد الهزيمة في كوزيلسك ، اتجه باتو خان جنوبًا إلى سهوب كيبتشاك، واستعان بالمهندس المعماري لي تونغ بو لبناء قصر على جبل أوراكوف، مُنشئًا بذلك مركزًا جديدًا للقوة. واعتُبر طلب يولدوز إشراك نزار كاريزيك أمرًا لا يُغتفر. في هذه الأثناء، طُرد الخائن غليب من أرابشا بعد إتمامه مهمته الخيانية.
تتكشف خاتمة باتو على خلفية قاسية من عام 1942، مُبرزةً تباينًا بين فصلين مؤثرين. يكشف الفصل الأول، "وروسيا تُبنى من جديد!" ، عن أصوات الفؤوس المتواصلة في غابة "بيرونوف بور" الأسطورية، رمزًا لإعادة البناء والصمود وسط الدمار. أما الفصل الثاني، "في وطن بعيد"، فينتقل إلى أجواء ما بعد الحرب الكئيبة، رافضًا نبرة الاحتفال لصالح الأغاني الحزينة. يعود نزار-كاريزيك العجوز إلى خيمته لا يرافقه انتصارات، بل أربعة خيول فارغة مُسرجة - رموز مؤلمة للأبناء الذين فقدوا في المعركة ضد روسيا. يُؤكد هذا التناقض الصارخ على تعقيدات الحرب، حيث يُحجب السعي نحو التقدم بأحزان شخصية عميقة وفقدان فادح. في خضم صراعات عام 1942، يتردد صدى خاتمة باتو بقوة، مُوضحةً أن النصر غالبًا ما يكون مصحوبًا بتضحيات جسيمة.
إلى "البحر الأخير"
في الجزء الأول من الرواية، يكتشف دودا الصالح، وهو نحات أختام ماهر ومستشار خليفة بغداد ، وصول عبد الرحمن، سليل عبد الرحمن الأول ، إلى المدينة. وإدراكًا لإمكانياته، يرسلونه شمالًا إلى باتو خان لمواجهة خطر التتار على العراق . يعمل دودا سكرتيرًا ومؤرخًا. يسافر السفراء بحرًا من البوابة الحديدية إلى خاجيتارخان ، وينقل إسلام آغا، مالك السفينة، الأميرة البيزنطية الفاتنة دافني، المتجهة إلى خان المغول بعد أسرها على يد القراصنة. في هذه الأثناء، يبقى عبد الرحمن في مأمن، ملتزمًا بقانون جنكيز خان . يستشير السفير العرافة الحكيمة بيبي غوندوز، التي تكشف أن الشاب العربي يسعى إلى الشهرة أكثر من الثروة، قبل أن يتوجه إلى مقر باتو خان برفقة قافلة من التجار العرب.
ثم ينتقل المشهد إلى القصر الذهبي، الذي بناه المهندس المعماري لي تونغ بو على سهوب الفولغا ، والذي استُورد من الصين . يخدمه موسوك، الذي بلغ رتبة تايجي . لم يمضِ وقت طويل على مذبحة باتو في زاليسكي روس . باتو، الذي لا يزال شابًا نشيطًا، اكتسب ثقةً بنفسه وأخضع أقاربه. واثقًا من حكمه المُقدَّر إلهيًا، يسعى الخان إلى الوفاء بعهد الحاكم الإلهي، ساعيًا إلى الوصول إلى "البحر الأخير"، جالبًا نور ياسا جنكيز خان إلى جميع الأراضي المفتوحة. بعد معاينة القصر الجديد، مرض باتو. اعتنت به زوجته الحبيبة يولدوز خاتون، بينما بحث شقيقه أوردو عن طبيب - وهو الدور الذي قامت به الأميرة دافني، التي أحضرها قائد المئة أرابشا مع دودا. بعد أن تعافى وشهد فضيحة تورطت فيها زوجاته ويولدوز، منح باتو خان ثلاثًا من زوجاته لجنرالاته. يعد أوردو خان دافني بقطيع من الأفراس، والحرية، وتسعة وتسعين هدية، فتستقر في خيمته. وفي اجتماع مع الولّاديكا ، يتعهد السفير عبد الرحمن بسيفه وخدمته.
خلال هذا النقاش، أخبر لي تونغ بو والمؤرخ حاجي رحيم باتو خان أن عظمة الإسكندر الأكبر (الإسكندر ذو القرنين) لم تنبع فقط من الفتح ولكن أيضًا من الرحمة تجاه الشعوب المغلوبة، الذين جعلهم الملك "أبناءه". أعلن باتو خان تأسيس دولة جديدة - القبيلة الزرقاء .
يكشف الجزء الرابع من كتاب رحلات الحاج رحيم عن قلق باتو خان بشأن استقلال نوفغورود الكبرى . يأمر باختيار سجناء أذكياء لاستخلاص المعلومات، وهي مهمة أوكلت إلى أرابشا. يلتقي سافا، صياد القندس، ونيكيتا الدباغ ، اللذين يخبران الخان عن ياروسلاف الثاني ملك فلاديمير وابنه ألكسندر نيفسكي . يعرض سوبوتاي-باغاتور على ألكسندر لقب "تيسياتسكي" (الألف رجل)، بينما يعين باتو أرابشا سفيرًا إلى نوفغورود. في الوقت نفسه، يصل ركاب من الأمير ألكسندر حاملين هدايا للخان التتري وفدية للأسرى.
رتب السفير غافريلا ألكسيتش رحلة صيد دببة (هواية ملكية روسية قديمة) ليولدوز خاتون، فكافأته زربيت خانوم، الراقصة والجاسوسة البولوفستية. وبمهارة، تجنب غافريلا الإذلال (استقباله أفراسًا عجوزًا تحت سروج فاخرة)، ونجح في تحرير الأسرى الروس، وأرسلهم عبر السهوب في مجموعات صغيرة. ورغم رفضه قيادة المسيرة إلى كييف، نقل الحاج رحيم عن باتو قوله لمحمود يالفاش: "ثق بهذا الرجل". أطلق باتو خان سراح غافريلا إلى نوفغورود مع الأمير أرابشا. كان هم غافريلا الوحيد هو مواجهة زوجته ليوبافا بعد لقائه بزربيت خانوم، لكنه اكتشف أنها كادت تُختطف على يد نويون نوغاي خان الساحر قبيل عودته. وفي اللحظة الأخيرة، منعها غافريلا من حلق شعرها ، رغم تهديدات هيغومين .
أثناء الاستعدادات للحملة الغربية، واجه باتو خان معارضة من الجنكيزيين ، حيث حثته يولدوز على عدم اتخاذ كييف عاصمة ثانية محتملة. لاحقًا، أفاد أوردو أن محظيته اليونانية قد أغواها واختطفها نوغاي خان، الابن الضال لخان التتار. يعمل نوغاي حارسًا في الجيش ويحاول دخول حجرات يولدوز خاتون. ردًا على ذلك، دبّر باتو وسوبوتاي فخًا له، وألحقاه بطليعة الجيش المغولي "الوحشية". تضم الطليعة أعضاءً متنوعين، من بينهم الجزار الكردي أوت بوي، الذي يمتلك بطانية حصان مصنوعة من جلد محظية خائنة . يدّعي زورًا أنها تعود لجلال الدين. تكشف يسون الحقيقة وتجبر أوت بوي على الاعتراف بأنه لم يهزم ابن خوارزم شاه.
كان منغو خان أول من أُرسل إلى كييف. ثم ينتقل الحدث إلى معسكر خان كوتيان، حيث يُسلّم الراهب المجري جوليان رسالةً متعجرفةً من باتو إلى بيلا الرابع ملك المجر . ويُروى جزء من القصة من وجهة نظر عبد الرحمن، الذي كان يُقدّم تقريره إلى بغداد.
يتعرف القارئ على فاديم، الذي يحلم بأن يصبح رسام أيقونات، ليجد نفسه في حاشية زوجة ألكسندر نيفسكي. يرسم الأميرة، التي أسرت عيناها الزرقاوان قلبه، بدلاً من مريم العذراء. يتهمه الأب مكاري بالتعرض لإغواء شيطاني، فيهرب فاديم إلى دير كييف-بيتشيرسك ، باحثًا عن مرشد وعزاء. يحقق نجاحًا مبدئيًا في فنه، لكنه سرعان ما يُجبر على حمل السلاح، ليقاتل في المعركة ضد الغزاة المغول . تقع كييف بين المغول وبحر الغروب.
يستعد ملك فرنسا للاستشهاد، بينما يعتزم الإمبراطور الألماني الفرار إلى فلسطين . يتوقف تقدم باتو خان بعد المذبحة التي وقعت في أوروبا الشرقية؛ فجيشه المنهك لم يعد قادرًا على القتال. يتلقى باتو أخبارًا محزنة من موطنه، إذ ترسل زوجاته النبيلات "السيدة السوداء"، وينعون فقدان حبيبته يولدوز، التي يحزن عليها خادماها المخلصان، الحاج رحيم ولي تونغ بو. من رحم دمار الحرب، تنبثق دولة جديدة، يرتبط مصيرها بالمناطق المجاورة لأجيال. يختتم الحاج رحيم روايته برسالة مؤثرة: "...لا يسعني إلا أن أتمنى لقرائي في المستقبل ألا يضطروا أبدًا لتجربة أفظع ما يمكن أن يحدث في حياتنا - إعصار الحرب الوحشية والعبثية المدمر".
لغة
يُثير تصنيف روايات فاسيلي يان التاريخية، ولا سيما ثلاثيته "غزو المغول"، كروايات قصيرة أو طويلة جدلاً واسعاً. يؤكد يان أنها روايات قصيرة، وهو موقف يُعارضه النقاد والباحثون، مُجادلين بأن أعمالاً مثل "جنكيز خان" و"باتو" و"إلى البحر الأخير" يجب اعتبارها روايات كاملة. تُجسّد براعة يان بوضوح اللحظات التاريخية المحورية والتصوير المُعقد للشخصيات الرئيسية، مُسلطةً الضوء على التحديات الكامنة في تصنيف الأنواع الأدبية. تُشير ليديا ألكساندروفا إلى أن هذا الجدل المُستمر يعكس تأثير يان الكبير على المشهد الروائي التاريخي السوفيتي، مُؤكدةً على تعقيد رواياته التاريخية. [ 6 ]
أثرت ملاحظات يان عن حياة التوفان في عشرينيات القرن العشرين على رواياته التاريخية عن المغول، حيث استندت شخصية بابا أوبالينيكا في رواية "باتو" إلى أحد سكان أويوك الحقيقيين، مما عزز واقعية وعمق سرد قصصه. [ 7 ]
تستكشف رواية "جنكيز خان" العلاقة المعقدة بين جنكيز خان وابنه جوتشي، الذي يعكس صفات والده القوية. وتصور الرواية بوضوح موت جوتشي المأساوي، الذي دبره جنكيز خان ونفذه قتلة أرسلهم، مسلطة الضوء على قسوة التقاليد المغولية. وتُعد هذه النهاية الوحشية مثالًا قويًا على طبيعة جنكيز خان القاسية التي لا ترحم. [ 8 ] ويصور فاسيلي يان جنكيز خان كطاغية، مقدمًا تفاصيل صادمة ومقلقة عن مظهره وأفعاله. ويؤكد هذا التصوير على قسوة الخان، ويتجلى ذلك بشكل خاص في رد فعله المروع على إطعام قلب صبي لكلب. [ 9 ]
كان الجزء الأخير من الثلاثية مُجزأً، ولم يُنشر قط بصيغته الأصلية. فقد حُذفت فصولٌ رئيسية وحُوِّلت إلى روايات قصيرة مستقلة، مما أدى إلى ظهور أجزاءٍ مُفكَّكة. وانقسمت إلى روايتي " إلى البحر الأخير" و "شباب قائد" ، وواجهت انتقاداتٍ لاذعة. أدان فلاديمير باشوتو تعامل يان مع المصادر التاريخية، مُعربًا عن أسفه لانحداره إلى "سردٍ تاريخي مليء بالأخطاء والمغالطات". [ 10 ] وحدد ليف رازغون العديد من المشكلات الناجمة عن التقسيم القسري في رواية "إلى البحر الأخير"، حيث يبدو السرد مُفكَّكًا ومُجزَّأً. وقد أثَّرت القيود الأيديولوجية سلبًا على النص، لا سيما خلال فترة ما بعد الحرب، التي هيمنت عليها "نظرية اللاصراع" التي روَّجت لبطلٍ مثالي. وواجه يان انتقاداتٍ لتفضيله باتو خان على ألكسندر نيفسكي الذي تم التقليل من شأنه . علاوة على ذلك، أشاد حاجي رحيم، الشخصية البديلة ليان من ثلاثينيات القرن العشرين، بـ"الإسكندر ذي القرنين"، مؤكدًا على مجد الإسكندر الأكبر الخالد والحقيقي. وتحوّلت "النخبة المثقفة" من مواقفها المواجهة لمستشاري جنكيز خان إلى التملق، كما يتضح من تعليقات لي تونغ بو المُجاملة لباتو خان. وتركزت الانتقادات على "عيوب فنية"، كاشفةً عن تفاصيل تاريخية مفرطة دون "دقة متناهية"، كما يتضح من غناء عمال سفن نهر الفولغا لأغانٍ لا تتناسب مع عصرهم. ولاحظ ليف رازغون غياب الرومانسية في أعمال يان، مع تسليط الضوء على الحضور اللافت للشخصيات النسائية في "إلى البحر الأخير"، حيث تُخلّ كل شخصية بتماسك السرد السابق. [ 11 ]
اعتبر فالنتين أوسكوتسكي أن أبرز ما في الرواية هو تصويره الحي لحملة باتو خان "نحو الغروب"، حيث تقف كييف شامخةً، ورثت الإرث المأساوي لريازان وغيرها من المدن التي أحرقها "باتو"، وأعلنت عبر مبعوثيها "رفضًا قاطعًا للخضوع طواعيةً للمغول". سعى فاسيلي يان إلى إبراز التناقض بين هجوم باتو خان المباشر وحذر ألكسندر نيفسكي، الذي بذل كل ما في وسعه لتجنب المواجهة المباشرة مع القبيلة بعد هزيمته للسويديين وفرسان ليفونيا . وهكذا، إذا كان جنكيز خان وباتو خان في عالم يان الفني يجسدان الدمار، فإن ألكسندر نيفسكي يجسد الإبداع، الذي يتجلى على حد سواء في الشؤون العسكرية وحكم الدولة. ورغم أن هذا لم يتحقق بالكامل، حتى مع فصل هاتين الشخصيتين في كتابين منفصلين، فقد أظهر الكاتب تناقضهما التام. [ 12 ]
استقبال
في البداية، واجهت الثلاثية عقبات كبيرة في النشر بسبب نقدها الدقيق للاستبداد، وهو أمرٌ كان محفوفًا بالمخاطر في الاتحاد السوفيتي القمعي في ثلاثينيات القرن العشرين. ورغم دعم مكسيم غوركي ، الشخصية الأدبية البارزة، ظلت رواية "جنكيز خان" حبيسة الأدراج لخمس سنوات، مما يسلط الضوء على التحديات التي يواجهها الفنانون في ظل الأنظمة القمعية وتأثير المناخ السياسي على استقبال الأدب. [ 13 ]
أظهرت المراجعات الأولية التي نُشرت بين عامي 1939 و1940 آراءً متباينة حول أعمال يان. فبينما نال أسلوبه النثري النابض بالحياة وتفاصيله التاريخية إشادةً واسعة، سلّط نقادٌ مثل جورجي شتورم الضوء على الإفراط في استخدام الصور النمطية الاستشراقية، وانتقد سيرجي خميلنيتسكي التبسيط المفرط للتاريخ. وقدّرت زويا كيدرينا براعة يان في الكتابة، لكنها انتقدت افتقار العمل إلى التماسك السردي. [ 14 ]
أحدثت الحرب العالمية الثانية تغييرًا جذريًا في استقبال النقاد لرواية يان، مما أدى إلى إعادة إصدارها، والتي لاقت استحسانًا واسعًا. أشاد نقاد مثل ليونيد فولينسكي وفاليري كيربوتين بتصوير يان التاريخي والتزامه بالحقيقة، بما يتماشى مع القيم السوفيتية للوطنية والفخر القومي. كما أبرزت إشادة أ. فادييف عام ١٩٤٢ دور الثلاثية في تعزيز الروح الوطنية. أعاد سياق الحرب تفسير نقد يان للاستبداد، محولًا إياه إلى دعوة موحدة ضد التهديدات الخارجية. وقد أكد صدى الرواية خلال الحرب على أهميتها في المشهد الثقافي والسياسي آنذاك. [ ١٥ ] كما أثنى ليف رازغون على يان لتمسكه بتقاليد الأدب الروسي الإنسانية، وتعزيزه للصمود، ودعمه لروح الكرامة لدى قرائه. [ 11 ] وفي وقت لاحق، لاحظ إيغور كونداكوف عودة ملحوظة للاهتمام بأعمال يان خلال العقود المضطربة في الثمانينيات والتسعينيات، مما يشير إلى أهميتها الدائمة وسط الاضطرابات الاجتماعية وأفول الإمبراطورية. [ 16 ]
انتقد سيرجي بيتروف رواية "جنكيز خان" لانتقال المؤلف من السرد الفني إلى التعليق. في المقابل، أشادت ليديا ألكساندروفا باستخدام فاسيلي يان للتوثيق، مشيرةً إلى تأثره برواية " ابنة القبطان" لألكسندر بوشكين . يدمج يان اقتباسات من شخصيات تاريخية مثل ابن حزم وميكولا كوستوماروف في مقدمات الفصول، مما يعزز تماسك السرد. يحرر هذا النهج النص مع توظيف التماسك كعنصر من عناصر التعبير الفني. وتتعزز أصالة الثلاثية بفضل المؤرخ حاجي رحيم، الذي ينقل العديد من الأحداث، مؤكدًا على الترابط بينها في جميع أنحاء السرد. وبالتالي، يساهم هيكل الرواية وتوثيقها بشكل كبير في قيمتها الفنية. [ 17 ] وقد ساهم التوظيف الاستراتيجي للاقتباسات التاريخية كمقدمات، إلى جانب تصوير حاجي رحيم كراوٍ موثوق، في تعزيز إحساس النص بالأصالة والمصداقية.
في عام ٢٠١٦، أشار ديمتري بيكوف إلى أن فوز فاسيلي يان بجائزة ستالين لم يكن مجرد صدفة، بل كان مؤشراً على أن روايات يان عن جحافل المغول كانت نذيراً مقلقاً لإمبراطورية ستالين. [ ١٨ ] انتقد بيكوف أسلوب يان النثري المُسهب ووصفه بأنه قديم الطراز ويفتقر إلى الأصالة، ومع ذلك لا تزال أعمال يان تأسر القراء من الحقبة السوفيتية إلى روسيا الحديثة. وأكد الباحث الأدبي فولفغانغ كاساك أن روايات يان، التي تتمحور حول موضوعات المقاومة والسعي إلى الحرية، كان لها صدى قوي على أعتاب الحرب. وقد ساهمت هذه الأهمية الموضوعية في حصول يان على جائزة ستالين المرموقة، مما يؤكد تأثير رواياته على الرغم من بعض الانتقادات. [ ١٩ ]
تم إدراج الثلاثية في قائمة 100 كتاب لتلاميذ المدارس لعام 2013 التي أوصت بها وزارة التعليم والعلوم (روسيا) . [ 20 ]
مراجع
- ↑ فافيرو، ماري (2021). الحشد: كيف غيّر المغول العالم . كامبريدج : مطبعة جامعة هارفارد . doi : 10.2307/j.ctv322v4qv . ISBN 978-0-6742-7865-3JSTOR j.ctv322v4qv .
- ^ يان ، فاسيلي (1979). الإنتاج الأصلي: V 2 ر. / قمة. مقالة ل. رازغونا; هودج. إي. سباسكي (1 ed.). موسكو: الأدب اليهودي. ص. 516. ردمك 5-277-01611-2.
- ↑ موريسون، ألكسندر (2008). الحكم الروسي في سمرقند 1868-1910: مقارنة مع الهند البريطانية . أكسفورد. ص 20. ISBN 978-0-19-954737-1.
- ↑ ستالين والمثقفون الأدبيون، 1928-1939 . سبرينغر. 27 يوليو 2016. ISBN 978-1-349-21447-1.
- ↑ هيل، ألكسندر (2016). الجيش الأحمر والحرب العالمية الثانية . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 34-44 . ISBN 978-1-107-02079-5.
- ↑ ألكساندروفا، ل.ب. (1987). الرومانية التاريخية السوفيتية (التصنيف والسياسة) . كييف: فيوا سكولا. ص 21 – 22.
- ↑ فيريواجينا، ت. "ميخائيل إنشيفيسكي: لقد عملت في منزل رئيسي - لقد استثمرت أموالي السنوية" . مركز آسيا. رقم 18 (27 أبريل - 3 مايو 2001) . حول تحرير الغازات «مركز آسيا».
- ↑ ين، ف. (1989). محتوى المدرسة : V 4 ر. / بعد قليل. قبل. لجنة الأدبيات الناشئة V. أنا ن.ت. فيدورينكو؛ رائع. م.ف. Янчевецкого . موسكو: الحقيقة. ص. 560.
- ↑ ين، ف. (1989). محتوى المدرسة : V 4 ر. / بعد قليل. قبل. لجنة الأدبيات الناشئة V. أنا ن.ت. فيدورينكو؛ رائع. م. ب. Янчевецкого . موسكو: الحقيقة. ص 35 – 37.
- ^ بشوتو، فلاديمير (1963). روسيا الروسية الجديدة في الأدب السوفييتي . التاريخ الاشتراكي السوفياتي. № 1. ص 83- 118.
- 1 2 رازغون، ليف (1994). خطة في متناول يديك . موسكو: حزين حزين. رقم ISBN 5856760255.
- ↑ أوسكوتسكي، ف.د. (1980). الرومانية والتاريخ (التقاليد والمبتكرين السوفييت التاريخيين الرومانيين) . موسكو: الأدب اليهودي. ص. 384.
- ↑ أوسكوتسكي، ف.د. (1980). الرومانية والتاريخ (التقاليد والمبتكرين السوفييت التاريخيين الرومانيين) . الأدب الأخلاقي. ص. 384.
- ^ لوبانوفا، ت.ك. (1979). الرومان التاريخيون فاسيليا إينا : AH Uzb. SSR، هناك عبارات وأدبيات فيها. أ. ج. بوشكينا . موسكو: نيوكا. ص. 191.
- ↑ يانشفيتسكي، م. ب. (1977). بيساتيل تاريخي فين. أكثر متعة . موسكو: أدب الأطفال. ص. 192.
- ^ كونداكوف ، آي.ف. يان فاسيلي غريغوريفيتش // المؤلفون الروس 20 موقعًا: كتب السيرة الذاتية / جل. ريد. والحقيقة. ب.أ. نيكولايف . موسكو: الموسوعة الروسية الكبرى؛ رائع. ص. 800.
- ↑ ألكساندروفا، ل.ب. (1987). الرومانية التاريخية السوفيتية (التصنيف والسياسة) . كييف: فيوا سكولا. ص. 160.
- ↑ بيكوف، د. "فاسيلي يان. "باتي". هذا هو المحاضرة ديمتري بيكوفا. فيبوسك رقم 43" . Tvrain.ru . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2024 .
- ^ كوزاك، ف. (1996). ي. معجم الأدب الروسي XX veка = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [per. مع اسم.] موسكو: ريك «الثقافة». ص. 492. ردمك 5-8334-0019-8.
- ↑ من ПЕРЕЧНЕ «100 КНИГ» من ИСТОРИИ، КУЛЬТУРЕ و И ЛИТЕРАТУРЕ НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ FEEDRATH
فهرس
- باسكاكوف، إ.ن. (2019). "عالم آسيا في حياة فاسيليا غريغوريفيتش ينشفيتسكو". المنتدى جميل ورائع . 38 (10): 76– 79. ISSN 2500-4050 .
- هونغ، ويليام (1951). "نقل الكتاب المعروف باسم التاريخ السري للمغول" . مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 14 (3/4): 433-492 . doi : 10.2307/2718184 . JSTOR 2718184 .
- لين، جورج (2004). جنكيز خان وحكم المغول . ويستبورت : مجموعة غرينوود للنشر . ISBN 978-0-3133-2528-1.
- كوزاك، V. (1996). ي. معجم الأدب الروسي XX veка = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [per. مع اسم.] موسكو: ريك «الثقافة». ص. 492. ردمك 5-8334-0019-8.
- كوزلوف، د. (2013). رواية تاريخية في سياق الحقبة السوفيتية (الرومانية التاريخية السوفيتية اللاحقة): جيد. ممكن . إيركوتسك: من IGEU. ص. 98. ردمك 978-5-9624-0980-1.
- رازغون، ليف (1995). النشرة واليوم . موسكو: البنية التحتية م. رقم ISBN 5-86225-098-0.
- رازغون، ليف (1995). قصص حقيقية: مذكرات ليف رازغون . ترجمة جون كروفوت. آن أربور ، ميشيغان : أرديس . ISBN 0-87501-108-X.
- انشيفيتسكي، م. (1972). "جديد من الإثارة في. يانا". مسائل الأدب (1): 222 – 224.
- انشيفيتسكي، م. (1972). "من الأساطير والأدب الجديد إلى ف. ينا". الأدب الروسي (2): 190– 191.
- انشيفيتسكي، م. (1977). بيساتل التاريخي ف. ي. أكثر متعة . موسكو: أدب الأطفال. ص. 192.
روابط خارجية
- ديمتري بيكوف (2016/07/30). "فاسيلي يان. "باتي"" . هذه هي المحاضرة ديمتري بيكوفا. Выпуск № 43 . Tvrain.ru . تم الاسترجاع 2020-06-08 .
- العالم الإسلامي حتى عام 1600: القبيلة الذهبية
- "يان فاسيلي جريجوريفيتش" . مشروع ХРОНОС . تم الاسترجاع 2019-12-22 .
- كتب مولودايا جفارديا (ناشر).
- سلسلة كتب
- كتب السيرة الذاتية
