ثيوفان بروكوبوفيتش
ثيوفان بروكوبوفيتش | |
|---|---|
| متروبوليت ورئيس أساقفة موسكو | |
 صورة بعد وفاته، منتصف القرن الثامن عشر | |
| كنيسة | الكنيسة الأرثوذكسية الروسية |
| يرى | موسكو |
| تم التثبيت | 1722 |
| انتهت المدة | 1736 |
| السلف | ستيفان يافورسكي |
| خليفة | جوزيف فولشانسكي |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | 18 يونيو 1681 |
| مات | 19 سبتمبر 1736 (55 عامًا) سانت بطرسبرغ ، الإمبراطورية الروسية |
ثيوفان أو ثيوفان بروكوبوفيتش ( بالروسية : Феофан Прокопович ؛ بالأوكرانية : Феофан Прокопович ، بالرومانية : ثيوفان بروكوبوفيتش ؛ 18 يونيو [ OS 8 يونيو] 1681 [1] - 19 سبتمبر [ OS 8 سبتمبر] 1736) [2] كان أسقفًا أرثوذكسيًا روسيًا ، [3] وعالم لاهوت ، ومتدين ، وكاتب، وشاعر، وعالم رياضيات، وعالم فلك، ومربي ، وفيلسوفًا من أصل أوكراني. كان رئيس أكاديمية موهيليانا في كييف (1711-1716)، [4] وأسقف بسكوف (1718-1725)، ورئيس أساقفة نوفغورود (1725-1736). [5]
عمل بروكوبوفيتش على تطوير وتنفيذ إصلاح بطرس الأكبر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ؛ [6] وشغل منصب النائب الأول لرئيس المجمع المقدس منذ عام 1721، والذي حل محل منصب البطريرك . [4] كما كتب بروكوبوفيتش العديد من الأشعار الدينية وبعض أكثر الخطب الخالدة باللغة الروسية .
سيرة
الطفولة والتعليم
وُلِد ثيوفان (المولود باسم إليعازار أو إليسي) بروكوبوفيتش في كييف ، هيتمانات القوزاق ، وهي دولة تابعة تحت قيصرية روسيا . كان والده، تسيريسكي، صاحب متجر من سمولينسك . [7] بعد وفاة والديه، تبناه خاله من جهة الأم، ثيوفان بروكوبوفيتش. [8] كان ثيوفان بروكوبوفيتش رئيس دير الغطاس التابع لجماعة كييف ، وأستاذًا، وعميدًا لأكاديمية موهيليانا . [9]
أرسله عم بروكوبوفيتش إلى الدير للدراسة الابتدائية. [10] بعد التخرج، أصبح طالبًا في أكاديمية موهيليانا.
في عام 1698 ، بعد تخرجه من أكاديمية موهيليانا، واصل إليعازار تعليمه في كلية فولوديمير الموحدة . عاش في دير باسيليان ورُسم راهبًا وحدويًا تحت اسم إليشا أو إليسي. [11] لاحظ أسقف فولوديمير الموحدة ، زالينسكي ، القدرات غير العادية للراهب الشاب وساهم في نقله إلى أكاديمية القديس أثناسيوس الكاثوليكية في روما ، والتي أنشأها علماء اللاهوت لنشر الكاثوليكية بين أتباع الأرثوذكس الشرقيين .
في روما، تمتع بإمكانية الوصول إلى مكتبة الفاتيكان . [12] بالإضافة إلى اللاهوت، درس بروكوبوفيتش أيضًا أعمال الفلاسفة والمؤرخين واللاتينيين واليونانيين القدماء ومعالم روما القديمة والجديدة ومبادئ الإيمان الكاثوليكي والبابا . طوال دراسته، أصبح على دراية بأعمال توماسو كامبانيلا وجاليليو جاليلي وجيوردانو برونو ونيكولاس كوبرنيكوس .
في 28 أكتوبر 1701، غادر بروكوبوفيتش روما دون إكمال دراسته الكاملة في الأكاديمية. [13] مر عبر فرنسا وسويسرا وألمانيا ، قبل الدراسة في هاله . هناك تعرف على أفكار الإصلاح البروتستانتي .
العودة إلى روسيا
عاد إلى أوكرانيا (التي كانت آنذاك جزءًا من روسيا القيصرية ) في عام 1704، أولاً إلى دير بوتشايف لافرا ، ثم إلى كييف ، حيث تخلى عن الاتحاد الكاثوليكي وكذلك عن تكفيره وحلق شعره مع الرهبان الأرثوذكس ، واتخذ اسم ثيوفانيس في ذكرى عمه.
ابتداءً من عام 1705، قام بروكوبوفيتش بتدريس البلاغة والشعر والفلسفة في كلية كييف-موجيلا. كما كتب الكوميديا المأساوية "فلاديمير" («Влади́мир»)، وأهداها إلى هيتمان إيفان مازيبا . [14] وفي الوقت نفسه، كتب الخطب اللاهوتية والفلسفية التي شاهدها الحاكمان العامان لكييف دميتري جوليتسين وألكسندر مينشيكوف .
في عام 1707، أصبح رئيسًا لأكاديمية كييف. في عام 1711، ألقى بروكوبوفيتش عظة بمناسبة الذكرى السنوية لمعركة بولتافا . وقد أذهل قيصر روسيا، بيتر الأول ، ببلاغة هذه العظة، [3] وعند عودته إلى كييف، تم تعيين ثيوفان بروكوبوفيتش رئيسًا لأكاديمية كييف-موجيلا [15] [16] [17] وأستاذًا في اللاهوت. [18] وفي الوقت نفسه، أصبح أيضًا رئيسًا لدير عيد الغطاس التابع لإخوانية كييف . [ بحاجة لمصدر ] لقد أصلح تعليم اللاهوت هناك بالكامل، واستبدل الطريقة التاريخية لللاهوتيين الألمان بالنظام المدرسي الأرثوذكسي. [3]
في عام 1716، ذهب إلى سانت بطرسبرغ . [19] ومنذ تلك النقطة، أمضى بروكوبوفيتش وقته في شرح النظام المدرسي الجديد وتبرير أكثر ابتكاراته إثارة للجدل من على المنبر. وعلى الرغم من معارضة رجال الدين الروس، الذين اعتبروا "نور كييف" متطفلاً وشبه هرطوقي، فقد أصبح لا يقدر بثمن بالنسبة للسلطة المدنية. تمت ترقيته إلى أسقف بسكوف في عام 1718، ورئيس أساقفة نوفغورود في عام 1725. [3] توفي في سانت بطرسبرغ . [أ]
وباعتباره مؤلف اللائحة الروحية لإصلاح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يُنظر إلى ثيوفانيس باعتباره منشئ القسم الروحي الذي حل محل البطريركية، والمعروف باسمه اللاحق المجمع المقدس الحاكم ، والذي عُين نائبًا لرئيسه. وباعتباره عدوًا لا يرحم للخرافات من أي نوع، استمر بروكوبوفيتش في كونه مصلحًا حتى بعد وفاة بطرس الأكبر . لقد قام بتبسيط الوعظ الروسي، وإدخال موضوعات شعبية وأسلوب بسيط في المنابر الأرثوذكسية. [3]
ملحوظات
- ^ كان نائبًا لرئيس أساقفة نوفغورود السابق منذ أوائل القرن الثامن عشر. انظر بافيل تيخوميروف، كافدرا نوفغورودسكيخ سفياتيتيلي (نوفغورود، 1895-1899).
مراجع
- ^ بيلييف ، ميخائيل إيفانوفيتش (1996). نهاية المطاف الأخيرة في بطرسبرغ: الخروج مع M.I. Пыляева, научным Commentariем, полным именным указателем, аннотированными иллюстрациями [ الماضي المنسي لضواحي سانت بطرسبرغ: طبعة مع إضافات بقلم مي بيليايف، تعليق علمي، فهرس كامل للأسماء، رسم توضيحي مشروح ق ] (بالروسية). لينزدات. ص. 241. ردمك 978-5-289-01736-9تم الاسترجاع بتاريخ 11 مارس 2024 .
- ^ بيتروف، ليف الكسندروفيتش (1974). Общественно-poliтическая и philosophskaya мысль России половины XVIII века [ الفكر الاجتماعي والسياسي والفلسفي لروسيا في النصف الأول من القرن الثامن عشر ] (بالروسية). جامعة إيركوتسك الحكومية. أ.أ. جدا. ص. 45 . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ abcde تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Bain, Robert Nisbet (1911). "Prokopovich, Theofan". في Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . المجلد 22 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 434.
- ^ ab Drozdek, Adam (4 فبراير 2021). التأمل اللاهوتي في روسيا في القرن الثامن عشر. Rowman & Littlefield. ص 15، 23. ISBN 978-1-7936-4184-7.
- ^ Worobec, Christine D. (16 January 2009). The Human Tradition in Imperial Russia. Rowman & Littlefield Publishers. p. 16. ISBN 978-1-4422-0253-5.
- ^ كوليس، روبرت (1 يناير 2015). التأسيس البطرسي: الدين والباطنية والعلم في بلاط بطرس الأكبر، 1689-1725 . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2024 – عبر www.academia.edu.
- ^ "ثيوفان بروكوبوفيتش (الموسوعة الروسية الكبرى)" . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2024 .
- ^ “من 340 إلى 340 عامًا في يومنا هذا من الحياة الأوكرانية الرائعة والجميلة فيوفانا بروكوبوفيتش”. cdiak.archives.gov.ua . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ “فيوفان بروكوبوفيتش – عصر الباروك الشهير. (تمثل فيدانا أرشيفًا مزخرفًا لمتحف مكتبة فيديلي التاريخي هذه المجموعة من الكتب الوطنية V. VERNAдського". www.nbuv.gov.ua. تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ “بروكوبوفيتش فيوفان: السيرة الذاتية لأوكريبي”. www.ukrlib.com.ua . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ كوستوماروف ، نيكولاي إيفانوفيتش (1997). التاريخ الروسي في السيرة الذاتية هو المؤلف الرئيسي: в четыrekh томаг (باللغة الروسية). تيرا. ص. 81. ردمك 978-5-300-01215-1تم الاسترجاع بتاريخ 11 مارس 2024 .
- ^ سانيكوف ، إ. أ. "البداية الروائية في عالم الأعمال لفيوفانا بروكوبوفيتشا (على سبيل المثال الكوميديا التراجيدية "فلاديمير" و"ملخص التأمل في بيترا فيليكوغو")" (PDF) . elar.urfu.ru . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ "فيفان بروكوبوفيتش كمرسل وشاب" (PDF) . Herzenlib.ru . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ "Prokopovych, Teofan". www.encyclopediaofukraine.com . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ "الرجل الباروكي التعليمي الأوكراني: ثيوفان بروكوبوفيتش والتعليم" (PDF) . pedagogicaljournal.lugniv.edu.ua . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ كوليس، روبرت (9 ديسمبر 2011). التأسيس البطرسي: الدين والباطنية والعلم في بلاط بطرس الأكبر، 1689-1725. بريل. ص 296. ISBN 978-90-04-21567-2.
- ^ بوشكوفيتش، بول (18 مارس 2021). خلافة العرش في روسيا الحديثة المبكرة: نقل السلطة 1450-1725. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 314. ISBN 978-1-108-47934-9.
- ^ جراهام، هيو ف. (يونيو 1956). "ثيوفان بروكوبوفيتش والنظام الكنسي". تاريخ الكنيسة . 25 (2): 127-135. doi :10.2307/3161197. ISSN 1755-2613. JSTOR 3161197. S2CID 153363456. تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ بيريفويكوف، في.م. "مواد للتاريخ السلوفيني الروسي. فيوفان بروكوبوفيتش 1 (1822)" (PDF) . kpfu.ru . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
مصادر
- إ. تشيستوفيتش، ثيوفان بروكوبوفيتش وعصره (بالروسية؛ بطرسبورغ، 1868)
- ب. موروزوف، ثيوفان بروكوبوفيتش ككاتب (روسي؛ بطرسبورغ، 1880)
روابط خارجية
- عظة جنائزية عن بطرس الأول (باللغة الإنجليزية)
- مقال نيكولاي كوستوماروف عن بروكوبوفيتش (باللغة الروسية)
