توماس دي كوينسي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

توماس بنسون دي كوينسي ( بالإنجليزية : Thomas Penson De Quincey ، 15 أغسطس 1785 - 8 ديسمبر 1859 ) كاتب ومؤلف مقالات وناقد أدبي إنجليزي، اشتهر بكتابه " اعترافات مدمن أفيون إنجليزي" (1821). [2] [ 3 ] ويرى العديد من الباحثين أن دي كوينسي ، بنشره هذا العمل ، قد دشّن تقليد أدب الإدمان في العالم الغربي . [ 4 ] 

الحياة والعمل

طفل وطالب

وُلد توماس بنسون كوينسي في 86 شارع كروس، مانشستر ، لانكشاير. [ 5 ] كان والده تاجرًا ناجحًا مهتمًا بالأدب. بعد ولادة توماس بفترة وجيزة، انتقلت العائلة إلى مزرعة "ذا فارم" ، ثم لاحقًا إلى "غرينهيز"، وهو منزل ريفي أكبر في تشورلتون أون ميدلوك بالقرب من مانشستر. في عام 1796، بعد ثلاث سنوات من وفاة والده، توماس كوينسي، اتخذت والدته - إليزابيث بنسون سابقًا - اسم دي كوينسي . [ 6 ] في العام نفسه، انتقلت والدته إلى باث وألحقته بمدرسة الملك إدوارد . كان طفلًا ضعيفًا ومريضًا. قضى طفولته في عزلة، وعندما عاد شقيقه الأكبر، ويليام، إلى المنزل، أحدث فوضى عارمة في هدوء المكان. كانت والدة دي كوينسي امرأة ذات شخصية قوية وذكاء حاد، ولكن يبدو أنها أثارت في أبنائها رهبة أكثر من عاطفة. ربّتهم تربيةً صارمة، فأخرجت دي كوينسي من المدرسة بعد ثلاث سنوات خوفًا من أن يُصاب بالغرور، وأرسلته إلى مدرسة أقل مستوى في وينغفيلد، ويلتشير . [ 2 ] : 1-40 [ 3 ] : 2-43

تمثال نصفي لتوماس دي كوينسي، من تصميم السير جون ستيل

في ذلك الوقت تقريبًا، عام ١٧٩٩، قرأ دي كوينسي لأول مرة قصائد غنائية لويليام وردزورث وكولريدج . [ ٦ ] في عام ١٨٠٠، كان دي كوينسي، البالغ من العمر ١٥ عامًا، مستعدًا للالتحاق بجامعة أكسفورد ؛ فقد كان مستواه الدراسي متقدمًا جدًا على عمره. قال معلمه في باث: "كان بإمكان هذا الفتى أن يُلقي خطبة أمام حشد أثيني أفضل مما نستطيع أنا وأنت مخاطبة حشد إنجليزي". [ ٧ ] أُرسل إلى مدرسة مانشستر النحوية ، على أمل أن يحصل بعد ثلاث سنوات على منحة دراسية في كلية براسينوز، أكسفورد ، لكنه غادر بعد ١٩ شهرًا. [ ٣ ] : ٢٥، ٤٦-٦٢

منطق الاقتصاد السياسي ، 1844

كانت خطته الأولى الوصول إلى وردزورث، الذي كانت قصائده الغنائية (1798) تُخفف عنه نوبات الاكتئاب وتُوقظ فيه تقديرًا عميقًا للشاعر. لكن دي كوينسي كان خجولًا جدًا من ذلك، لذا توجه إلى تشيستر ، حيث كانت تقيم والدته، على أمل رؤية أخته؛ لكن كبار السن من العائلة قبضوا عليه، إلا أنه بفضل جهود عمه، الكولونيل بينسون، حصل على وعد بجنيه إسترليني واحد ( ما يعادل 68 جنيهًا إسترلينيًا في عام 2025 ) أسبوعيًا لتنفيذ مشروعه اللاحق المتمثل في رحلة منفردة عبر ويلز. [ 2 ] أثناء رحلته حول ويلز وسنودون ، تجنب النوم في النزل لتوفير ما تبقى لديه من مال، وبدلًا من ذلك أقام عند أصحاب الأكواخ أو نام في خيمة صنعها بنفسه. كان يقتات على التوت الأسود وثمار الورد البري ، ونادرًا ما كان يحصل على ما يكفيه من الطعام المناسب من كرم الغرباء. [ ٨ ] من يوليو إلى نوفمبر ١٨٠٢، عاش دي كوينسي حياة الترحال. وسرعان ما خسر جنيهاته لعدم إبلاغه عائلته بمكان وجوده، وواجه صعوبة في إعالة نفسه. ومع ذلك، خوفًا على ما يبدو من الملاحقة، اقترض بعض المال وسافر إلى لندن، حيث حاول اقتراض المزيد. وبعد فشله، عاش على حافة المجاعة بدلًا من العودة إلى عائلته. [ ٢ ] : ٥٧-٨٧

فوكس غيل، بالقرب من ريدال، كمبريا ، منزل دي كوينسي من عام 1820 إلى عام 1825

بعد أن اكتشفه أصدقاؤه صدفةً، أُعيد دي كوينسي إلى منزله، وسُمح له أخيرًا بالالتحاق بكلية ووستر في أكسفورد بدخلٍ مُخفّض. وهناك، كما يُروى، "أصبح يُنظر إليه كشخصٍ غريب لا يُخالط أحدًا". في عام ١٨٠٤، أثناء وجوده في أكسفورد، بدأ بتعاطي الأفيون بين الحين والآخر . [ ٦ ] أكمل دراسته، لكنه فشل في اجتياز الامتحان الشفهي المؤهل للحصول على الشهادة، فترك الجامعة دون تخرج. [ ٢ ] : ١٠٦-١٢٩ . أصبح على معرفة بكوليردج ووردزورث، بعد أن كان قد التقى بتشارلز لامب في لندن. أدت معرفته بوردزورث إلى استقراره عام ١٨٠٩ في غراسمير بمنطقة البحيرات . عاش لمدة عشر سنوات في كوخ دوف ، الذي كان ووردزورث قد سكنه، والذي يُعد الآن مزارًا سياحيًا شهيرًا، ولمدة خمس سنوات أخرى في منزل فوكسغيل الريفي في أمبلسايد . [ 9 ] تزوج دي كوينسي عام 1816، وبعد فترة وجيزة، وبعد أن نفد ماله، انخرط في العمل الأدبي بجدية. [ 2 ] : 255-308

أنجب هو وزوجته مارغريت ثمانية أطفال قبل وفاتها عام 1837. هاجر أحد أبنائهم، بول فريدريك دي كوينسي (1828-1894)، إلى نيوزيلندا. [ 10 ]

صحفي

منزل توماس بنسون دي كوينسي في 1 شارع فوريس، إدنبرة

في يوليو 1818، أصبح دي كوينسي رئيس تحرير صحيفة "ويستمورلاند غازيت" ، وهي صحيفة محافظة تصدر في كيندال ، بعد إقالة رئيس تحريرها الأول، [ 11 ] إلا أنه لم يكن ملتزمًا بالمواعيد النهائية، وفي يونيو 1819 اشتكى مالكو الصحيفة من "عدم رضاهم عن غياب التواصل المنتظم بين رئيس التحرير والطابع"، فاستقال في نوفمبر 1819. [ 12 ] كانت ميوله السياسية تميل إلى اليمين ، فقد كان "مدافعًا عن امتيازات الطبقة الأرستقراطية" و"يعتبر اليعقوبي أشدّ عبارات الازدراء لديه". علاوة على ذلك، كانت لديه آراء رجعية بشأن مذبحة بيترلو وتمرد السيپوي ، وتحرير الكاثوليك ، ومنح حق التصويت لعامة الشعب. [ 13 ]

كان دي كوينسي أيضًا من أنصار الإمبريالية البريطانية ، معتقدًا أنها عادلة بطبيعتها بغض النظر عن تكلفتها. [ 14 ] ورغم التزامه الأيديولوجي بالهوية الشخصية والحرية، والذي نبع من إدمانه للأفيون ومعاناته معه، [ 15 ] ورغم معارضته لفكرة العبودية، [ 13 ] فقد انحاز دي كوينسي ضد حركة إلغاء العبودية في بريطانيا . [ 16 ] وفي مقالاته في صحيفة "إدنبرة بوست" حول هذه القضية عامي 1827 و1828، اتهم مناهضي العبودية بتدبير "مخططات للتضخيم الشخصي"، وأعرب عن قلقه من أن يؤدي إلغاء العبودية إلى تقويض أسس الإمبراطورية البريطانية والتسبب في انتفاضات مثل الثورة الهايتية ضد الحكم الاستعماري. [ 17 ] [ 18 ] واقترح بدلًا من ذلك إصلاحًا تدريجيًا يقوده ملاك العبيد أنفسهم. [ 18 ]

مترجم وكاتب مقالات

في عام ١٨٢١، ذهب إلى لندن للتخلص من بعض الترجمات لمؤلفين ألمان، لكنه اقتنع أولاً بكتابة ونشر سرد لتجاربه مع الأفيون ، والذي ظهر في ذلك العام في مجلة لندن . أثار سرده ضجة كبيرة فاقت الاهتمام بمقالات لامب عن إيليا ، التي كانت تُنشر آنذاك في نفس الدورية. وسرعان ما نُشر كتاب "اعترافات آكل أفيون إنجليزي" في كتاب. [ ١٩ ] بعد ذلك، كوّن دي كوينسي عددًا من المعارف الأدبية الجديدة. وصفه توماس هود بأنه "يشعر وكأنه في بيته وسط بحر أدبي ألماني، في عاصفة تغمر الأرض والطاولات والكراسي - أمواج من الكتب..." [ ٣ ] : ٢٥٩ وما بعدها. كان دي كوينسي محاورًا بارعًا. كتب ريتشارد وودهاوس: "بدا حديثه وكأنه نتاج منجم من النتائج..." [ ٢ ] : ٢٨٠

منذ ذلك الحين، اعتمد دي كوينسي على نفسه في إعالة نفسه من خلال الكتابة في مجلات مختلفة. وسرعان ما انتقل من لندن ومنطقة البحيرات إلى إدنبرة ، [ 20 ] وقرية بولتون المجاورة ، وغلاسكو ، وقضى بقية حياته في اسكتلندا. [ 2 ] : 309-333. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ورد اسمه في سجلات سكان شارع فوريس رقم 1، وهو منزل كبير يقع على حافة منطقة موراي العقارية في إدنبرة . [ 21 ]

تلقّت مجلة بلاكوودز إدنبرة ومجلة تايت المنافسةلها العديد من المساهمات. نُشرت قصيدة "سوسبيريا دي بروفوندس " (1845) في مجلة بلاكوودز، وكذلك قصيدة "ذا إنجلش ميل كوتش" (1849). أما قصيدة "جوان أوف آرك" (1847) فنُشرت في مجلة تايت . وبين عامي 1834 و1849، نشرت مجلة تايت سلسلة من مذكرات دي كوينسي عن وردزورث وكولريدج وروبرت ساوثي وغيرهم من شعراء بحيرة إدنبرة ، وهي سلسلة تُشكّل مجتمعةً أحد أهم أعماله. [ 22 ]

الضغوط المالية

توماس دي كوينسي

إلى جانب إدمانه للأفيون، شكّلت الديون أحد أبرز معوقات حياة دي كوينسي في مرحلة البلوغ. [ 3 ] : 319-339. ورث دي كوينسي ثروته في سن الحادية والعشرين، عندما حصل على ألفي جنيه إسترليني ( ما يعادل 155,188 جنيهًا إسترلينيًا في عام 2025 ) من تركة والده الراحل. كان سخيًا بشكل غير حكيم، إذ قدّم قروضًا لم يستطع أو لم يرغب في سدادها، بما في ذلك قرض بقيمة 300 جنيه إسترليني لكوليريدج عام 1807. بعد مغادرته أكسفورد دون الحصول على شهادة، حاول دراسة القانون، لكن بشكل متقطع وغير ناجح؛ لم يكن لديه دخل ثابت، وأنفق مبالغ طائلة على الكتب (كان جامعًا لها طوال حياته). بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر، كان يعاني باستمرار من ضائقة مالية. أكثر من مرة في سنواته الأخيرة، اضطر دي كوينسي إلى طلب الحماية من الاعتقال في ملجأ المدينين في هوليرود بإدنبرة. [ 2 ] : 342 وما بعدها [ 3 ] : 310 وما بعدها (في ذلك الوقت، كانت حديقة هوليرود بمثابة ملاذ للمدينين؛ إذ لم يكن يُسمح باعتقال أي شخص بسبب الديون داخل حدودها. [ 23 ] ولم يكن يُسمح للمدينين الذين لجأوا إليها بالخروج إلا أيام الأحد، حيث كان يُمنع الاعتقال بسبب الديون). ومع ذلك، استمرت مشاكل دي كوينسي المالية؛ فقد واجه المزيد من الصعوبات بسبب الديون التي تراكمت عليه داخل الملاذ. [ 2 ] : 372

لم تتحسن أوضاعه المالية إلا في أواخر حياته. بعد وفاة والدته عام ١٨٤٦، أصبح لديه دخل سنوي قدره ٢٠٠ جنيه إسترليني. وعندما بلغت بناته سن الرشد، أدرن ميزانيته بمسؤولية أكبر مما كان عليه هو نفسه. [ ٢ ] : ٤٢٩ وما بعدها

مشاكل طبية

عانى دي كوينسي من ألم عصبي في الوجه، يُعرف باسم " ألم العصب ثلاثي التوائم "  – "نوبات من الألم الحاد في الوجه، شديدة لدرجة أنها تدفع الضحية أحيانًا إلى الانتحار." [ 24 ] ويذكر أنه استخدم الأفيون لأول مرة عام 1804 لتخفيف ألمه العصبي: ربما بدأ إدمانه للأفيون كعلاج ذاتي . [ 25 ]

قبر دي كوينسي في مقبرة سانت كوثبرت، إدنبرة.

بحسب شهادته، استخدم دي كوينسي الأفيون لأول مرة عام 1804 لتخفيف آلام العصب؛ وكان يستخدمه للمتعة، ولكن ليس أكثر من مرة أسبوعيًا، حتى عام 1812. وفي عام 1813، بدأ استخدامه يوميًا، استجابةً لمرضه وحزنه على وفاة ابنته كاثرين، البالغة من العمر ثلاث سنوات (6 سبتمبر 1808 - 4 يونيو 1812). وخلال الفترة من 1813 إلى 1819، كانت جرعته اليومية عالية جدًا، مما أدى إلى المعاناة التي رواها في الأجزاء الأخيرة من اعترافاته . أما بقية حياته، فقد تذبذب استخدامه للأفيون بين النقيضين؛ إذ تناول "جرعات هائلة" عام 1843، لكنه في أواخر عام 1848 انقطع عنه تمامًا لمدة 61 يومًا. وهناك العديد من النظريات التي تدور حول تأثير الأفيون على الإبداع الأدبي ، ومن الجدير بالذكر أن فترات انخفاض استخدامه كانت غير مثمرة أدبيًا. [ 26 ] من عام 1842 حتى عام 1859، أمضى فترات طويلة في كوخ بالقرب من منزل ميدفيلد جنوب لاسواد ، حيث كان يجمع كتاباته في هدوء الريف. [ 27 ]

موت

توفي في غرفته الكائنة في 42 شارع لوثيان، جنوب إدنبرة، ودُفن في مقبرة كنيسة القديس كوثبرت في الطرف الغربي من شارع برينسيس . [ 28 ] شاهد قبره، الواقع في الجزء الجنوبي الغربي من المقبرة على جدار مواجه للغرب، بسيط ولا يحمل أي نقش عن أعماله. هُدم منزله في شارع لوثيان في سبعينيات القرن الماضي لإفساح المجال أمام مركز طلاب جامعة إدنبرة . [ 29 ]

الأعمال الكاملة

خلال العقد الأخير من حياته، انكبّ دي كوينسي على إعداد طبعة جامعة لأعماله. [ 2 ] : 469-482 كان يعتقد أن المهمة مستحيلة. [ 30 ] اقترحت دار نشر تيكنور آند فيلدز ، ومقرها بوسطن ، هذه المجموعة لأول مرة، وطلبت موافقة دي كوينسي وتعاونَه. ولم يشرع الناشر الأمريكي في العمل بشكل مستقل، مُعيدًا طباعة أعمال المؤلف من منشوراتها الأصلية في المجلات، إلا بعد أن عجز دي كوينسي، المعروف بميله للتسويف، عن الرد على رسائل جيمس توماس فيلدز المتكررة. [ 2 ] : 472 صدر اثنان وعشرون مجلدًا من كتابات دي كوينسي بين عامي 1851 و1859.

أدى وجود الطبعة الأمريكية إلى إصدار طبعة بريطانية مماثلة. منذ ربيع عام ١٨٥٠، كان دي كوينسي مساهمًا منتظمًا في دورية إدنبرة تُدعى " مُعلِّم هوغ الأسبوعي" ، والتي تعهد ناشرها، جيمس هوغ ، بنشر "مختارات من كتابات توماس دي كوينسي المنشورة وغير المنشورة"، والتي جمعت بين الجدية والبهجة . قام دي كوينسي بتحرير ومراجعة أعماله لطبعة هوغ؛ وقد أُعدّت الطبعة الثانية من " الاعترافات" عام ١٨٥٦ لإدراجها في " مختارات من كتابات توماس دي كوينسي". صدر المجلد الأول من تلك الطبعة في مايو ١٨٥٣، والمجلد الرابع عشر والأخير في يناير ١٨٦٠، بعد شهر من وفاة المؤلف. كانت كلتا الطبعتين عبارة عن مجموعات متعددة المجلدات، لكنهما لم تدّعِ الشمولية. حاول الباحث والمحرر ديفيد ماسون جمع أعمال توماس دي كوينسي في مجموعة أكثر شمولية، فصدرت أعماله في أربعة عشر مجلداً عامي 1889 و1890. إلا أن كتابات دي كوينسي كانت غزيرة ومتفرقة على نطاق واسع، ما استدعى إصدار مجموعات أخرى لاحقاً: مجلدان من "الكتابات غير المجمعة" (1890)، ومجلدان من "الأعمال المنشورة بعد وفاته" (1891-1893). ونُشرت مذكرات دي كوينسي لعام 1803 عام 1927. [ 2 ] : 525 وصدر مجلد آخر بعنوان " مقالات جديدة لدي كوينسي " عام 1966.

تأثير

امتد تأثيره المباشر إلى إدغار آلان بو ، وفيتز هيو لودلو ، وشارل بودلير ، ونيكولاي غوغول ، بل إن كبار كتّاب القرن العشرين، مثل خورخي لويس بورخيس، أعجبوا بأعماله وادّعوا تأثرهم بها جزئيًا. كما استوحى بيرليوز سيمفونيته الخيالية من رواية "اعترافات آكل أفيون إنجليزي" ، مستندًا إلى موضوع الصراع الداخلي مع الذات.

استلهم داريو أرجينتو ثلاثية أفلامه "الأمهات الثلاث"، التي تضم " سوسبيريا " و "إنفيرنو " و "أم الدموع "، من رواية " سوسبيريا " لدي كوينسي ، وتحديداً من فيلم "ليفانا وسيداتنا الحزينات" . وقد امتد هذا التأثير إلى نسخة لوكا غوادانيينو من الفيلم عام 2018 .

أنشأت شيلبي هيوز موقع "جينكسيز ناتشورال هابيتات" ، وهو أرشيف إلكتروني لفن الطوابع على أكياس الهيروين المصنوعة من ورق الزجاج ، تحت اسم مستعار "ديكوينسي جينكسي"، في إشارة إلى دي كوينسي. كما استخدمت هذا الاسم المستعار في المقابلات المتعلقة بالأرشيف.

كانت براعة دي كوينسي في اللغة اليونانية معروفة ومحترمة على نطاق واسع في القرن التاسع عشر. وقد استشهد تريادويل والدن، وهو قس أسقفي وراعي كنيسة القديس بولس في بوسطن في وقت من الأوقات ، برسالة من كتاب دي كوينسي " رسومات سيرته الذاتية" لدعم أطروحته التي نشرها عام 1881 حول الترجمة الخاطئة لكلمة "metanoia " إلى "التوبة" في معظم الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس. [ 31 ]

المنشورات الرئيسية

مراجع

  1. ↑ دي كوينسي. Dictionary.com. قاموس كولينز الإنجليزي - الطبعة العاشرة الكاملة وغير المختصرة . دار نشر هاربر كولينز. ​​http://dictionary.reference.com/browse/de_quincey (تم الاطلاع عليه بتاريخ: 29 يونيو 2013).
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 إيتون، هوراس أينسورث، توماس دي كوينسي: سيرة ذاتية ، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 1936؛ أعيد طبعه في نيويورك، كتب أوكتاجون، 1972 ؛
  3. 1 2 3 4 5 6 ليندوب، غريفيل. آكل الأفيون: حياة توماس دي كوينسي . جي إم دينت وأولاده، 1981.
  4. ↑ موريسون، روبرت. "كتاب دي كوينسي الشرير" ، مدونة مطبعة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2013.
  5. ↑ المبنى اللاحق في الموقع (المجاور لشارع جون دالتون) يحمل نقشًا حجريًا يشير إلى دي كوينسي.
  6. 1 2 3 موريسون، روبرت. "توماس دي كوينسي: التسلسل الزمني". الصفحة الرئيسية لتوماس دي كوينسي. كينغستون: جامعة كوينز، 2013. "توماس دي كوينسي - التسلسل الزمني" . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2013 .
  7. ↑ موريسون، روبرت. "توماس دي كوينسي: سيرة ذاتية". الصفحة الرئيسية لتوماس دي كوينسي. كينغستون: جامعة كوينز، 2013. "توماس دي كوينسي - سيرة ذاتية" . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2013 .
  8. ↑ بومونت، ماثيو (1 مارس 2015). المشي الليلي: تاريخ ليلي للندن . دار نشر فيرسو. رقم ISBN 978-1-78168-797-0.
  9. ↑ "ترشيح لجائزة المشهد الثقافي لمنطقة البحيرات الإنجليزية: تحفة فنية متطورة" (ملف PDF). شراكة منتزه منطقة البحيرات الوطني. 20 مايو 2015. ص 39. تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2016 . 
  10. ↑ «وفاة الكولونيل دي كوينسي» . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . المجلد الحادي والثلاثون، العدد 9486. 16 أبريل 1894. ص 5. تاريخ الاطلاع: 10 ديسمبر 2013 .   
  11. ↑ ليوكونين، بيتري. "توماس دي كوينسي" . كتب وكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2014.
  12. ↑ ليندوب، غريفيل (سبتمبر 2004). "كوينسي، توماس بنسون دي (1785-1859)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/7524 . تاريخ الاسترجاع: 4 يوليو 2010 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  13. 1 2 جيمس بوردون (6 ديسمبر 2009). "آكل الأفيون الإنجليزي بقلم روبرت موريسون" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2023 .
  14. ↑ دنكان وو (8 يناير 2010). "آكل الأفيون الإنجليزي، بقلم روبرت موريسون" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2023 .
  15. ↑ بيتر كيتسون (2019). "القومية الرومانسية، توماس دي كوينسي، والنقاش العام حول حرب الأفيون الأولى، 1839-1842" (ملف PDF) . جامعة إيست أنجليا . ص 14. تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2023. كان دي كوينسي يعاني من فزعٍ شديدٍ من التكرار الذاتي وفقدان الهوية الشخصية والحرية، وهو فزعٌ ارتبط ارتباطًا وثيقًا بإدمانه على الأفيون . 
  16. ↑ مايكل تايلور (29 مارس 2023). "حدود الليبرالية في مملكة القطن" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 12 أبريل 2023 .
  17. ↑ كاسيدي بيكن (2017). "الملكية المُبادَة: العبودية والتكاثر بعد الإلغاء". المجلة الرومانسية الأوروبية . 28 (5): 601-624 . doi : 10.1080/10509585.2017.1362345 . ISSN 1050-9585 . S2CID 148988278 .  
  18. 1 2 ديفيد غروفز (مارس 1992). " توماس دي كوينسي، جزر الهند الغربية، وصحيفة إدنبرة المسائية " . أوراق الجمعية الببليوغرافية الأمريكية . 86 (1): 41-56 . doi : 10.1086/pbsa.86.1.24303043 . JSTOR 24303043. S2CID 155630394. تاريخ الاسترجاع: 12 أبريل 2023 .  
  19. ↑ نُشر كتاب "الاعترافات " لأول مرة في مجلة لندن عام ١٨٢١، ثم نُشر في كتاب في العام التالي. (موريسون، روبرت. "توماس دي كوينسي: التسلسل الزمني". الصفحة الرئيسية لتوماس دي كوينسي. كينغستون: جامعة كوينز، ٢٠١٣. "توماس دي كوينسي - التسلسل الزمني" . مؤرشف من الأصل في ٢٤ ديسمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٤ ديسمبر ٢٠١٣ .)
  20. ↑ بلوي، مارجي. "توماس دي كوينسي: سيرة ذاتية" . موقع الويب الفيكتوري .
  21. ↑ "الدليل السنوي لمكتب بريد إدنبرة، 1832-1833" . المكتبة الوطنية الاسكتلندية . ص 153. تاريخ الاطلاع: 25 فبراير 2018 . 
  22. ↑ توماس دي كوينسي، ذكريات البحيرات وشعراء البحيرة ، ديفيد رايت، محرر، نيويورك، كتب البطريق، 1970.
  23. ↑ "برلمان للشعب..." (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2011 .
  24. ↑ فيليب ساندبلوم، الإبداع والمرض ، الطبعة السابعة، نيويورك، ماريون بويارز، 1992؛ ص 49.
  25. ↑ جودسون س. ليون، توماس دي كوينسي ، نيويورك، توين، 1969، الصفحات 57-58
  26. ↑ أليثيا هايتر، الأفيون والخيال الرومانسي ، طبعة منقحة، ويلينغبورو، نورثامبتونشاير، كروسيبل، 1988؛ ص 229-231.
  27. ↑ كتاب غرانت عن إدنبرة القديمة والجديدة ، المجلد 6، صفحة 359
  28. ↑ إدنبرة والمقاطعة: دليل أقفال وارد 1935
  29. ↑ كامبل، دونالد. إدنبرة: تاريخ ثقافي وأدبي . سيجنال، 2003. 74.
  30. ↑ دي كوينسي، توماس. كتابات، 1799-1820 ، حرره باري سيموندز. المجلد 1 من أعمال توماس دي كوينسي ، حرره غريفل ليندوب. لندن: بيكرينغ آند تشاتو ، 2000. x.
  31. ↑ والدن، تريدويل (1896). المعنى العظيم للتوبة: فصل غير مكتمل في حياة المسيح وتعاليمه . مكتبات جامعة كاليفورنيا. نيويورك: توماس ويتاكر. ص 32-36 . {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )

للمزيد من القراءة

  • أبرامز، إم إتش (1971). الخوارق الطبيعية: التقاليد والثورة في الأدب الرومانسي. نيويورك: نورتون.
  • أغنيو، لويس بيترز (2012). توماس دي كوينسي: التحول الرومانسي للبلاغة البريطانية . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي.
  • باريل، جون (1991). عدوى توماس دي كوينسي: علم النفس المرضي للإمبريالية . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
  • بيت، جوناثان (1993). "أدب السلطة: كوليردج ودي كوينسي". في: لغات كوليردج الرؤيوية . بوري سانت إدموندز: بروير، ص  137-150.
  • باكستر، إدموند (1990). فن السيرة الذاتية لدي كوينسي. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة.
  • بيريدج، فيرجينيا وغريفيث إدواردز (1981). الأفيون والناس: استخدام المواد الأفيونية في إنجلترا في القرن التاسع عشر. لندن: ألين لين.
  • كليج، ألينا (1995). أنساب الذات الحديثة: توماس دي كوينسي ونشوة الكتابة. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.
  • دي لوكا، فيرجينيا (1980). توماس دي كوينسي: نثر الرؤية . تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو.
  • ديفلين، د.د. (1983). دي كوينسي، ووردزورث وفن النثر . لندن: ماكميلان.
  • إلوين، مالكولم (1935). دي كوينسي . لندن: داكوورث. سلسلة "شخصيات عظيمة"
  • غولدمان، ألبرت (1965). المنجم ودار سك العملة: مصادر كتابات توماس دي كوينسي . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي.
  • لو غاليين، ريتشارد (1898). "مقدمة". في: آكل الأفيون ومقالات . لندن: وارد، لوك وشركاه، ص. 7-25.
  • ماكدونا، جوزفين (1994). مناهج دي كوينسي. أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • موريسون، روبرت (2010). آكل الأفيون الإنجليزي: سيرة توماس دي كوينسي. نيويورك: دار بيغاسوس للنشر. ISBN 978-1-60598-132-1
  • نورث، جوليان (1997). مراجعة دي كوينسي: الاستقبال النقدي لتوماس دي كوينسي، 1821-1994 . لندن: كامدن هاوس.
  • أوليفانت، مارغريت (1877). "آكل الأفيون"، مجلة بلاكوود ، المجلد 122، الصفحات  717-41.
  • روبرتس، دانيال س. (2000). بريق تنقيحي: دي كوينسي، كوليردج، والجدل الرومانسي السامي. ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول.
  • روسيت، مارغريت (1997). رومانسية دي كوينسي: الأقلية الكنسية وأشكال النقل. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • رزبكا، تشارلز (1995). السلع المقدسة: الهدية والنص والسامي عند دي كوينسي. أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس.
  • سينتسبري، جورج (1923). "دي كوينسي". في: المقالات والأوراق المجمعة ، المجلد 1. لندن: دينت، ص  210-38.
  • سنايدر، روبرت لانس، محرر. (1985). توماس دي كوينسي: دراسات الذكرى المئوية الثانية. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما.
  • ستيفن، ليزلي (1869). "انحلال جريمة القتل"، مجلة كورنهيل، المجلد 20، الصفحات  722-733.
  • ستيرلينغ، جيمس هاتشيسون (1867). "دي كوينسي وكولريدج على كانط"، مجلة فورتنايتلي ريفيو ، المجلد 8، الصفحات  377-397.
  • أوتز، ريتشارد (2018). "الكاتدرائية كآلة زمن: الفن، والعمارة، والدين". في: فكرة الكاتدرائية القوطية. منظورات متعددة التخصصات حول معاني الصرح المعماري في العصور الوسطى في العصر الحديث ، تحرير ستيفاني جلاسر (تورنهاوت: بريبولز، 2018). ص  239-259. [حول "مجد الحركة" 1849]
  • ويلك، رينيه (1944). "مكانة دي كوينسي في تاريخ الأفكار"، المجلة الفصلية اللغوية ، المجلد 23، ص  248-72.
  • ويلسون، فرانسيس (2016). الشيء المذنب: حياة توماس دي كوينسي . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-0-374-16730-1
  • وودهاوس، ريتشارد (1885). "ملاحظات من محادثة مع توماس دي كوينسي". في: اعترافات مدمن أفيون إنجليزي . لندن: كيغان بول، ص  191-233.