طمس الهوية الجنسية المثلية

يشير مصطلح "محو الهوية الجنسية المثلية " (المعروف أيضًا باسم "محو هوية مجتمع الميم ") إلى الميل إلى إزالة مجموعات أو أفراد مجتمع الميم ، سواءً بقصد أو بغير قصد ، من السجلات، أو التقليل من شأنهم، ويشمل ذلك المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا وغيرهم من أفراد مجتمع الميم . [ 1 ] [ 2 ] ويمكن ملاحظة هذا المحو في عدد من النصوص المكتوبة والشفوية، بما في ذلك النصوص الشعبية والأكاديمية.

في الأوساط الأكاديمية والإعلامية

يشير المؤرخ المتخصص في دراسات المثليين ، غريغوري سامانثا روزنتال، إلى طمس الهوية المثلية عند وصفه لاستبعاد تاريخ مجتمع الميم من التاريخ العام، وهو ما قد يحدث في السياقات الحضرية عبر التحديث الحضري . [ 3 ] ويقول روزنتال إن هذا يؤدي إلى "إبعاد المثليين عن الأنظار العامة". [ 4 ] ويصف كايل كيغان غياب التمثيل المناسب والواقعي للمثليين، والمصابين بفيروس نقص المناعة البشرية ، والمثليين من ذوي البشرة الملونة، بأنه نوع من التحديث الحضري الجمالي، حيث تُستغل مساحات من مجتمعات المثليين دون منحهم أي تمثيل ثقافي. [ 5 ]

لقد حدث تهميش لأفراد مجتمع الميم في البحوث الطبية والمدارس أيضاً، كما هو الحال في أبحاث الإيدز التي لا تشمل النساء المثليات. [ 6 ] يمكن أن تكون الأوساط الطبية والأكاديمية بيئات تُعزز فيها الرؤية أو تُطمس، مثل استبعاد النساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية من الخطابات والدراسات المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية، أو عدم الاهتمام بهويات مجتمع الميم عند تناول خطاب مكافحة التنمر في المدارس. [ 7 ]

غسيل الملابس

يُعدّ "التبييض الجنسي" شكلاً من أشكال طمس الهوية الجنسية، ويشير إلى تصوير أفراد مجتمع الميم، أو الشخصيات الخيالية ، أو الشخصيات التاريخية على أنهم مغايرون جنسياً . [ 8 ] ويظهر هذا جلياً في الأعمال الروائية، حيث تُصوَّر الشخصيات التي كانت في الأصل تُصوَّر على أنها مثلية أو مزدوجة الميول الجنسية أو لا جنسية ، أو كان يُقصد بها أن تكون كذلك، على أنها مغايرة جنسياً. [ 9 ] [ 10 ]

محو ثنائيي الجنس

توضيح لأمثلة على مختلف أنواع الوصمات الاجتماعية التي يتعرض لها الأشخاص ثنائيو الميول الجنسية

يُعرف طمس الهوية الجنسية المزدوجة (أو طمس الهوية الجنسية المزدوجة)، أو ما يُسمى أيضًا بتجاهل الهوية الجنسية المزدوجة، بأنه ميلٌ إلى تجاهل أو إزالة أو تزييف أو إعادة تفسير الأدلة على ازدواجية الميول الجنسية (أو هويات مشابهة ، مثل الشمولية الجنسية ) في التاريخ والأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام وغيرها من المصادر الأولية . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] يحدث طمس الهوية الجنسية المزدوجة في كلٍ من مجتمعات المغايرين جنسيًا ومجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا، وغالبًا ما تُوصف الهويات الجنسية المزدوجة بأنها مجرد "مراحل" أو "ارتباك". يحدث طمس الهوية الجنسية المزدوجة عندما يتم تجاهل الأشخاص مزدوجي الميول الجنسية أو التقليل من شأنهم أو تجاهلهم. يؤثر عدم الاعتراف بازدواجية الميول الجنسية على الأفراد مزدوجي الميول الجنسية في نظرتهم لأنفسهم ونظرة الآخرين إليهم. وبالتالي، يمكن أن يؤثر هذا الطمس على الصحة النفسية للشخص مزدوج الميول الجنسية وهويته وظهوره في المجالات الاجتماعية والسياسية والقانونية.

في أقصى صورها، قد يشمل إنكار ثنائية الميول الجنسية الاعتقاد بأن ثنائية الميول الجنسية نفسها غير موجودة، وأن الأفراد الذين يُعرّفون أنفسهم كمثليين جنسيًا هم إما مغايرون جنسيًا أو مثليون جنسيًا . [ 11 ] [ 13 ] [ 14 ] عادةً ما يدّعي من يعتقدون بعدم وجود ثنائية الميول الجنسية أن المثليين جنسيًا ببساطة في حيرة من أمرهم أو في حالة إنكار لهويتهم الجنسية. وفي حالة الرجال ثنائيي الميول الجنسية، يتجلى هذا عادةً في صورة نمطية مفادها أنهم مجرد رجال مثليين جنسيًا يخفون ميولهم . [ 15 ] كما يُنظر أحيانًا إلى الأفراد ثنائيي الميول الجنسية بنظرة دونية أو نمطية على أنهم مفرطون في النشاط الجنسي . [ 16 ]

يُعدّ طمس الهوية الجنسية المزدوجة في كثير من الأحيان مظهرًا من مظاهر رهاب ازدواجية الميول الجنسية ، [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] على الرغم من أنه لا ينطوي بالضرورة على عداء صريح. غالبًا ما يؤدي هذا الطمس إلى تعرض الأفراد الذين يُعرّفون أنفسهم كمزدوجي الميول الجنسية لمجموعة متنوعة من المواجهات الاجتماعية السلبية، إذ لا يقتصر الأمر على معاناتهم في سبيل الحصول على القبول في المجتمع عمومًا، بل يمتدّ ليشمل مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا أيضًا . [ 17 ] يُعتبر طمس الهوية الجنسية المزدوجة شكلًا من أشكال الوصم ، ويؤدي إلى عواقب وخيمة على الصحة النفسية للأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم كمزدوجي الميول الجنسية أو ما شابه ذلك. [ 18 ] [ 19 ]

محو المثلية الجنسية

طمس المثلية الجنسية

محو المثلية الجنسية

يُعدّ طمس وجود المثليات شكلاً من أشكال رهاب المثلية ، ويتضمن تجاهل أو إزالة أو تزييف أو إعادة تفسير الأدلة المتعلقة بالنساء المثليات أو علاقاتهن في التاريخ والأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام وغيرها من المصادر الأولية. [ 20 ] [ 21 ] كما يشير طمس وجود المثليات إلى الحالات التي يتم فيها التقليل من شأن قضايا المثليات ونشاطهن وهويتهن أو تجاهلها داخل الجماعات النسوية ، [ 22 ] أو مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا . [ 20 ] [ 21 ]

محو البيانات

في عام ٢٠٠٧، ناقشت جوليا سيرانو ظاهرة طمس الهوية الجنسية في كتابها النسوي المتحول جنسيًا " ويبينغ غيرل ". تقول سيرانو إن المتحولين جنسيًا "يُطمس وجودهم فعليًا من الوعي العام" بسبب افتراض أن الجميع غير متحولين جنسيًا أو أن الهوية الجنسية المتحولة نادرة. [ ٢٣ ] وقد دعمت دراسات لاحقة فكرة طمس الهوية الجنسية. [ ٢٤ ]

في عام 2025، تفاقمت ظاهرة طمس الهوية الجندرية، لا سيما في الولايات المتحدة ، نتيجةً لتغيرات سياسية كبيرة وقرارات تنفيذية. ففي 20 يناير/كانون الثاني 2025، أصدر الرئيس دونالد ترامب الأمر التنفيذي رقم 14168 ، بعنوان "حماية المرأة من التطرف الأيديولوجي الجندري وإعادة الحقيقة البيولوجية إلى الحكومة الفيدرالية". يُلزم هذا الأمر الوكالات الفيدرالية بالاعتراف بجنسين فقط، ذكر وأنثى، كما يُحدد عند الإخصاب، متجاهلاً بذلك وجود الهويات الجندرية المتحولة وغير الثنائية. [ 25 ]

امتثالاً لهذا التوجيه، قامت العديد من الوكالات الفيدرالية بإزالة الإشارات إلى المتحولين جنسياً من موادها. فعلى سبيل المثال، حذفت إدارة المتنزهات الوطنية الإشارات إلى المتحولين جنسياً من موقع نصب ستونوول التذكاري الوطني ، وغيرت الاختصار "LGBTQ+" إلى "LGB". [ 26 ] وبالمثل، حذفت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) المعلومات المتعلقة بصحة المتحولين جنسياً من مواردها، وسحبت التمويل من المشاريع البحثية التي روجت لما أسمته الإدارة "أيديولوجية الجندر". [ 27 ]

محو اللاجنسية واللا رومانسية

محو الرومانسية

غالبًا ما يتم تجاهل الأشخاص اللاعاطفيين بسبب التوقعات المجتمعية بأن الجميع يزدهرون من خلال علاقة عاطفية حصرية، وهو ما أطلقت عليه إليزابيث بريك مصطلح "المعيارية العاطفية ". يواجه الأشخاص اللاعاطفيون ضغوطًا وتحيزات مستمرة للتوافق مع "المعايير الاجتماعية" وتكوين علاقة عاطفية دائمة كالزواج. [ 28 ] [ 29 ]

محو اللاجنسية

غالبًا ما يتم تجاهل الأشخاص اللاجنسيين بسبب التوقع المجتمعي بأن الجميع يختبرون الانجذاب الجنسي، وهو ما يُعرف بالمعيارية الجنسية . يواجه اللاجنسيون تمييزًا بسبب هذه الوصمة، بما في ذلك تصنيفهم كمرضى من قبل الأطباء، حيث يُنظر إلى اللاجنسية على أنها مشكلة يجب حلها. [ 30 ] في المسح الوطني للمثليين والمتحولين جنسيًا في المملكة المتحدة لعام 2018، أظهر المسح أن الأشخاص اللاجنسيين الذين أفصحوا عن ميولهم الجنسية للعاملين في مجال الرعاية الصحية كانوا الأكثر تضررًا من الرعاية، وأن اللاجنسيين (23%) كانوا المجموعة الوحيدة التي كان معدل الضرر السلبي فيها أعلى من معدل الضرر الإيجابي. [ 31 ]

محو الهوية الجنسية المزدوجة

غالبًا ما يتم تجاهل الأفراد ثنائيي الجنس والمتحولين جنسيًا في أبحاث الصحة العامة التي تخلط بين الجنس والهوية الجندرية (انظر التمييز بين الجنس والهوية الجندرية ) . [ 32 ] إن التعريفات الضيقة وغير المرنة للجنس والهوية الجندرية في بعض البلدان تعني أن بعض الأشخاص ثنائيي الجنس وغير الثنائيين غير قادرين على الحصول على وثائق قانونية أو هوية دقيقة، مما يحول دون وصولهم إلى الأماكن العامة والوظائف والسكن والتعليم والخدمات الأساسية. [ 33 ] لم يُنظر في مفهوم الحقوق القانونية للأشخاص ثنائيي الجنس إلا مؤخرًا، [ 34 ] حتى في أوساط نشطاء مجتمع الميم. ومع ذلك، هناك مجتمع متنامٍ من النشطاء ثنائيي الجنس الذين يناضلون من أجل حقوق الإنسان الخاصة بهم، وضد التدخلات الطبية التي يرونها غير ضرورية وسوء معاملة. [ 35 ]

كما نوقشت تقنيات الإنجاب والوراثة كآليات محتملة لمحو الخصائص الجنسية المزدوجة. وقد شككت الدراسات الأخلاقية الحيوية في استخدام التشخيص الجيني قبل الزرع لاستبعاد الأجنة ذات الخصائص الجنسية المزدوجة، بحجة أن هذه الممارسات قد تعزز الافتراضات الثنائية حول الجنس. [ 36 ] وبالمثل، بحثت الدراسات المتعلقة بالتطبيع الطبي للأجسام ثنائية الجنس كيف يمكن للممارسات السريرية تغيير أو إزالة التباين الجسدي من أجل الحفاظ على التصنيفات المؤسسية للذكور والإناث. [ 37 ] وقد امتدت هذه المخاوف لتشمل تقنية كريسبر وتقنيات تحرير الجينات ذات الصلة، والتي يمكن أن تنقل منع أو تعديل الاختلافات في الخصائص الجنسية إلى سياقات جينومية وما قبل الزرع. [ 38 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سكوت، جيمي (2014). "تاريخ تنقيحي: كيف تُستخدم الأرشيفات لعكس طمس وجود المثليين في التاريخ المعاصر". مجلة QED: مجلة في صناعة عالم المثليين والمتحولين جنسيًا . 1 (2): 205-209 . doi : 10.14321/qed.1.2.0205 . S2CID 154539718 . 
  2. مايرنيك، جيسون؛ هوت، إيثان (يونيو 2017). "المدارس العامة الأمريكية وسياسات طمس الهوية الجنسية". النظرية التربوية . 67 (3): 343-349 . doi : 10.1111/edth.12249 . ISSN 0013-2004 . 
  3. روزنتال، غريغوري سامانثا (1 فبراير 2017). "لنجعل روانوك مدينةً غريبةً مرةً أخرى" . المؤرخ العام . 39 (1): 35-60 . doi : 10.1525/tph.2017.39.1.35 . ISSN 0272-3433 . 
  4. روزنتال، غريغوري سامانثا (فبراير 2017). "لنجعل روانوك مدينةً غريبةً مرةً أخرى". المؤرخ العام . 39 (1): 35-60 . doi : 10.1525/tph.2017.39.1.35 . S2CID 151792218 . 
  5. كيغان، كايل (2016). "التاريخ، مُشوَّه: التحسين الجمالي لسينما المثليين والمتحولين جنسيًا". البدائل الاجتماعية . 35: 50-56
  6. لوجي، كارمن هـ.؛ جيبسون، مارغريت ف. (2013). "علامة ليست علامة؟ النساء المثليات والعنف في خطاب فيروس نقص المناعة البشرية" . الثقافة والصحة والجنسانية . 15 (1/2): 29-43 . ISSN 1369-1058 . 
  7. ^ لوجي ، كارمن هـ. جيمس، لانا؛ ثاراو، وانجاري؛ لطفي، منى ر. (7 سبتمبر 2012). ""نحن غير موجودات": دراسة نوعية حول التهميش الذي تعاني منه النساء المثليات، ومزدوجات الميول الجنسية، والمتحولات جنسيًا، والمصابات بفيروس نقص المناعة البشرية في تورنتو، كندا . مجلة الجمعية الدولية للإيدز . 15 (2) 17392. doi : 10.7448/IAS.15.2.17392 . ISSN 1758-2652 . PMC 3494165. PMID 22989529 .   
  8. بيترو، ستيفن (20 يونيو 2016). "مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا يشعر بآثار 'تبييض الهوية الجنسية'. إنهم غاضبون من ذلك" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2018 .
  9. مولر، هانا (أبريل 2018). "التلفزيون المثلي في القرن الحادي والعشرين: مقالات حول البث من المحظور إلى القبول. تحرير كايلو-باتريك ر. هارت. ماكفارلاند، 2016. 232 صفحة. 35.00 دولارًا أمريكيًا، غلاف ورقي". مجلة الثقافة الشعبية . 51 (2): 550-553 . doi : 10.1111/jpcu.12662 . ISSN 0022-3840 . 
  10. سميث، ليديا (20 أبريل 2018). "ما هو التبييض؟ عندما تمحو هوليوود الشخصيات المثلية من الأفلام" . بينك نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2018 .
  11. 1 2 3 ماري زايس ستانج؛ كارول ك. أويستر؛ جين إي. سلون (2011). موسوعة المرأة في عالم اليوم . دار سيج للنشر. الصفحات 158-161 . ISBN  978-1-4129-7685-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2012 .
  12. 1 2 دوركين، إس إتش (2001). "معالجة العميل ثنائي الميول الجنسية". مجلة علم النفس السريري . 57 (5): 671-80 . doi : 10.1002/jclp.1036 . PMID 11304706 . 
  13. 1 2 3 هاتشينز، لورين . "التحيز الجنسي - محو وجود ثنائيي الميول الجنسية في الأوساط الأكاديمية والإعلامية" . مجلة الجنسانية الأمريكية . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: المركز الوطني لموارد الجنسانية، جامعة ولاية سان فرانسيسكو. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2007 .
  14. كليس، كريستيان (2011). "شخصيات مشبوهة، وشركاء غير جديرين بالثقة، ونساء فاسقات: بناء علاقات حميمة ثنائية الجنس في مواجهة المعيارية الجنسية المغايرة ورهاب ازدواجية الجنس". مجلة ازدواجية الجنس . 11 ( 2-3 ): 227-244 . doi : 10.1080/15299716.2011.571987 . S2CID 144102905 . 
  15. "لا مفاجأة للرجال ثنائيي الميول الجنسية: تقرير يشير إلى وجودهم" . صحيفة نيويورك تايمز ، 22 أغسطس 2011.
  16. رودريغيز، جيه إم (1 يناير 2016). "السياسة الكويرية، ومحو ثنائية الجنس: الجنسانية عند مفترق العرق والجنس والإحصاءات" . لامبدا نورديكا . 21 ( 1-2 ): 169-182 . ISSN 2001-7286 . 
  17. بيرباري، ليسبث أ.؛ غوزمان، كوكو (21 نوفمبر 2017). "نحن موجودون: مكافحة الطمس من خلال القصص المصورة التحليلية الإبداعية حول ازدواجية الميول الجنسية". البحث النوعي . 24 (7): 478-498 . doi : 10.1177/1077800417735628 . ISSN 1077-8004 . S2CID 148705390 .  
  18. روس، لوري إي.؛ سالواي، ترافيس؛ تاراسوف، ليزلي أ.؛ ماكاي، جينا م.؛ هوكينز، بليك و.؛ فير، تشارلز ب. (13 يونيو 2018). "انتشار الاكتئاب والقلق بين ثنائيي الميول الجنسية مقارنةً بالمثليين والمثليات والمغايرين جنسيًا: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي" . مجلة أبحاث الجنس . 55 ( 4-5 ): 435-456 . doi : 10.1080/00224499.2017.1387755 . ISSN 0022-4499 . PMID 29099625 .  
  19. ميغدون، بروك (1 ديسمبر 2021). "قاموس مصطلحات LGBTQ+ الجديد على الإنترنت يفشل في تضمين مصطلحي "ثنائي الجنس" و"جامع الجنس"" . ذا هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2023 .
  20. 1 2 ويلتون ت (2002). دراسات المثليات: وضع أجندة . روتليدج . ص 60-65 . ISBN  1134883447.
  21. 1 2 موريس، بوني ج. (2016). اللام المتلاشية: محو فضاءات وثقافة المثليات ( الطبعة الأولى). ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص 1-203 . ISBN   978-1438461779.
  22. إيلويت، إيلانا (21 أكتوبر 2019). "المثليات الأمريكيات لسن فرنسيات: النسوية الفرنسية المغايرة جنسيًا وأمركة المثلية الجنسية في سبعينيات القرن العشرين". النظرية النسوية . 20 (4): 381-404 . doi : 10.1177/1464700119871852 . S2CID 210443044 عبر دار نشر SAGE . 
  23. سيرانو، جوليا (2016). الفتاة المضروبة: امرأة متحولة جنسيًا تتحدث عن التمييز الجنسي وجعل الأنوثة كبش فداء . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-1-58005-623-6.
  24. نورمان، كيت (2017). التنشئة الاجتماعية للمتحولين جنسيًا: دعم عملية التحول . دار نشر دنيدن الأكاديمية المحدودة. رقم ISBN 978-1-78046-571-5.
  25. "حماية المرأة من التطرف في أيديولوجية النوع الاجتماعي وإعادة الحقيقة البيولوجية إلى الحكومة الفيدرالية" . البيت الأبيض. 20 يناير 2025. تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2025 .
  26. سيسيليا نويل (13 فبراير 2025). "إدارة المتنزهات الأمريكية تحذف الإشارات إلى المتحولين جنسيًا من موقع ستونوول إن الإلكتروني" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2025 .
  27. أبورفا ماندفيلي وروني كارين رابين (3 فبراير 2025). "إدارة ترامب تأمر مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها بإزالة المعلومات الصحية المتعلقة بالمتحولين جنسيًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2025 .
  28. "رهاب اللاجنسية: فهم التمييز وآثاره" . 29 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2023 .
  29. براون، شيروندا ج. (26 ديسمبر 2017). "الرومانسية ليست عالمية، وليست ضرورية" . وير يور فويس . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2018 .
  30. هلافينكا، إليزابيث (16 مارس 2024). "لا يزال الأشخاص اللاجنسيون يواجهون تجاهل أطبائهم لهم" . Salon.com . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2026 .
  31. "المسح الوطني للمثليين والمتحولين جنسياً - تقرير بحثي" (ملف PDF) . يوليو 2018. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 17 أغسطس 2018.
  32. ^ موريسون ، تيسالين. دينو، الكسيس. سالمون، توريكا (19 أغسطس 2021). “محو تجارب ثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً وغير الثنائيين والجنسين عن طريق إساءة استخدام الجنس والجنس في البحوث الصحية”. المجلة الأمريكية لعلم الأوبئة . 190 (12): 2712-2717 . دوى : 10.1093/أجي/كواب221 . ISSN 0002-9262 . بميد 34409983 .  
  33. ليفين، سام (25 أكتوبر 2018). ""محو فئة كاملة": يخشى الأشخاص ثنائيو الجنس مذكرة ترامب المعادية للمتحولين جنسياً . صحيفة الغارديان .
  34. بيرد، جو (2005-2006). "خارج نطاق القانون: ثنائيو الجنس، والطب، وحقوق الخطاب" . مجلة كاردوزو للقانون والجندر . 12 : 65.
  35. خانا، نيكي (2021). "الاختفاء والصدمة في مجتمع ثنائيي الجنس". العنف ضد أفراد مجتمع الميم: البحث والممارسة والدعوة . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 185-194 . doi : 10.1007/978-3-030-52612-2_14 . ISBN  978-3-030-52611-5. S2CID 228845383 . 
  36. سبارو، روبرت (2013). "تحسين النسل الجنسي؟ أخلاقيات التشخيص الوراثي قبل الزرع لحالات ثنائية الجنس". المجلة الأمريكية لأخلاقيات البيولوجيا . 13 (10): 29-38 . doi : 10.1080/15265161.2013.828115 . PMID 24024804 . 
  37. كاربنتر، مورغان (2018). "تطبيع أجساد ثنائيي الجنس وتهميش هوياتهم في أستراليا". مجلة البحث في الأخلاقيات الحيوية . 15 (4): 487-495 . doi : 10.1007/s11673-018-9855-8 .
  38. بانابيكر، تشارلز (2026). "تحرير الثنائية: تقنية كريسبر، ومحو الهوية الجنسية، والأخلاقيات النسوية للعمل الاجتماعي" . مجلة أفيليا: البحث النسوي في العمل الاجتماعي . doi : 10.1177/08861099261468341 .