تروفونيوس

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تروفونيوس ( / ر ص əˈفوسنيəس /​​​​​​​ⓘ (باليونانية القديمة: ΤροφώνιοςTrophōnios) كانبطلًايونانيًا أوشيطانًاأوإلهًا- لم يكن من المؤكد أبدًا أيهما - مع تقاليد أسطورية غنية وطقوس نبوية فيليباديا(باليونانية القديمة:Λεβάδεια) فيبيوتيا، اليونان.

علم أصول الكلمات والطوائف الموازية

يُشتق الاسم من كلمة τρέφω (trepho) التي تعني "يغذي". ويشير إليه سترابو والعديد من النقوش باسم زيوس تريفونيوس. وهناك العديد من زيوسات العالم السفلي الأخرى المعروفة في العالم اليوناني، بما في ذلك زيوس ميليخيوس ( Meilikhios ) ("زيوس العسلي" أو "اللطيف")، وزيوس خثونيوس ( Chthonios) ("زيوس تحت الأرض")، وهما اسمان آخران لهاديس.

الأساطير

تروفونيو (تروفونيوس (Τροφώνιος)، هيستوريا ديوروم فاتيديكورم ، جنيف، 1675.

عائلة

في ترنيمة هوميروس لأبولو ، تروفونيوس هو ابن إرجينوس (ملك مينيا أورخومينوس ) وشقيق أغاميدس . [ 1 ] ويذكر باوسانياس أن والده هو أبولو . [ 2 ]

معبد أبولو

بحسب ترنيمة هوميروس لأبولو ، بنى هوميروس معبد أبولو عند معبد دلفي مع أغاميدس . يروي بيندار كيف أن العرافة، بعد الانتهاء من البناء، أخبرت الأخوين أن يفعلا ما يحلو لهما لمدة ستة أيام، وفي اليوم السابع سينالان جزاءهما. وقد فعلا ذلك، ووُجدا ميتين في اليوم السابع. [ 3 ] يذكر شيشرون القصة نفسها، لكنه اختصر عدد الأيام إلى ثلاثة. [ 4 ] ربما يكون المثل الذي قاله ميناندر، "من تحبهم الآلهة يموتون صغارًا"، مستوحى من هذه القصة. [ 5 ]

خزانة الملك هيريوس

أو، بحسب باوسانياس، بنوا حجرة كنوز (بمدخل سري لا يعرفه سواهم) للملك هيريوس ملك بيوتيا . وباستخدام هذا المدخل السري ، سرقوا ثروة هيريوس. كان الملك على علم بالأمر لكنه لم يعرف هوية السارق؛ فنصب فخًا. وقع أغاميدس في الفخ؛ فقطع تروفونيوس رأسه حتى لا يعرف هيريوس لمن يعود الجسد. ثم ابتلعته الأرض على الفور وتحول إلى إله خالد يسكن باطن الأرض. [ 6 ]

لم يُكتشف كهف تروفونيوس مرة أخرى حتى أصيب سكان ليباديا بالطاعون واستشاروا كاهنة دلفي . أخبرتهم الكاهنة أن بطلاً مجهولاً غاضبٌ من إهماله، وأن عليهم العثور على قبره وتقديم العبادة له على الفور. تلت ذلك عدة محاولات بحث فاشلة، واستمر الطاعون دون انقطاع حتى تتبع راعي غنم أثر نحل إلى حفرة في الأرض. بدلاً من العسل، وجد شيطاناً ، فتخلصت ليباديا من الطاعون واكتسبت كاهنة مشهورة.

أساطير أخرى

يستشير زوثوس، الذي لا ينجب أطفالاً، تروفونيوس في طريقه إلى دلفي في مسرحية إيون ليوريبيدس .

زار أبولونيوس التياني ، وهو رجل حكيم وعراف أسطوري من أواخر العصور القديمة ، الضريح ذات مرة ووجد أنه عندما يتعلق الأمر بالفلسفة، كان تروفونيوس مؤيدًا للمذاهب الفيثاغورية السليمة .

يروي كتاب بلوتارخ " عبقرية سقراط" رؤية حلمية مفصلة تتعلق بالكون والحياة الآخرة، والتي يُفترض أنها تلقت في معبد تروفونيوس.

جماعة

يروي باوسانياس ، في روايته عن بيوتيا ( 9.39 )، تفاصيل كثيرة عن عبادة تروفونيوس. كان من يرغب في استشارة العرافة يقيم في منزل مخصص لعدة أيام، يغتسل في نهر هيركرينا (أو إركينا )، المسمى على اسم ابنته التي كانت صديقة طفولة بيرسيفوني ، ويعيش على لحوم القرابين . ثم يقدم القرابين، نهارًا، لمجموعة من الآلهة، من بينهم كرونوس ، وأبولو ، وزيوس الملك، وهيرا سائقة العربات، وديميتر - أوروبا. وفي الليل، كان يلقي كبشًا في حفرة مقدسة لأجاميدس، ويشرب من نهرين يُسميان ليثي ومنيموسين ، ثم ينزل إلى كهف . وهنا ، كان معظم المصلين يصابون بالرعب الشديد، وينسون التجربة تمامًا عند خروجهم.

بعد ذلك، يجلس المصلي على كرسي منيموسين، حيث يقوم كهنة المعبد بتسجيل هذيانه وتأليف نبوءة منه.

في التقاليد الكلاسيكية

أصبح النزول إلى كهف تروفونيوس تعبيراً مجازياً عن "التعرض لرعب شديد". وقد أشير إلى هذا المثل في مسرحية " السحب " لأريستوفان .

كتب العديد من الفلاسفة القدماء، بمن فيهم هيراكليتوس البنطي ، شروحًا عن عبادة تروفونيوس فُقدت الآن. وقد حظي تروفونيوس باهتمام الباحثين الكلاسيكيين نظرًا للتشابه الكبير بين نهري ليثي ومنيموسين وأسطورة إر في نهاية جمهورية أفلاطون ، وسلسلة من النقوش الجنائزية الأورفية على أوراق ذهبية ، والعديد من المقاطع المتعلقة بالذاكرة والنسيان في ثيوجونيا هسيود . وقد شيّد نادي هيلفاير ذات مرة "كهف تروفونيوس" برسومات جدارية بذيئة لإقامة احتفالاتهم. ويشير الفيلسوف سورين كيركجارد إلى "كهف تروفونيوس" عند حديثه عن طفولته واكتشافاته الفلسفية اللاحقة في كتابه " إما/أو" . كما يشير الفيلسوف فريدريك نيتشه إلى "تروفونيوس" في مقدمة كتابه " الفجر " ، ملمحًا إلى عمله في "العالم السفلي" للتحيزات الأخلاقية.

ملحوظات

  1. ↑ "الترنيمة الثالثة لأبولو، السطر 267" . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الوصول: 13 يونيو 2025 .
  2. ↑ باوسانياس ، 9.37.5 .
  3. ↑ بيندار وفقًا لكتاب بلوتارخ " عزاء لأبولونيوس " 14.
  4. ^ شيشرون ، Tusculanae Quaestiones 1.47.
  5. ^ روبرت جريفز (1 ديسمبر 1990). "كليوبيس وبيتون" . الأساطير اليونانية . المجلد. 1. مجموعة البطريق الأمريكية. ص. 450. ردمك   978-1-101-55498-2.
  6. ↑ باوسانياس، 9.37.5 .

مراجع

  • باوسانياس ، وصف اليونان مع ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إتش إس جونز، الحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب، وإتش إيه أورميرود، الحاصل على درجة الماجستير، في 4 مجلدات. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1918. ISBN 0-674-99328-4النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية
  • بوسانياس، وصف Graeciae. 3 مجلدات . لايبزيغ، تيوبنر. 1903. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .