معبد فاداكوناثان

كان يُطلق على النامبوديريين ، الذين عُهد إليهم بإدارة شؤون المعبد، اسم اليوجياتيريباد. وعندما سيطر النامبوديريون على المنطقة، أصبح المعبد أيضًا تحت سيطرتهم. وكان اليوجياتيريباد يُنتخبون من منطقة ثريسور. وقبل عهد ساكثان ثامبوران ، تراجع نظام اليوجياتيريباد. وفي وقت لاحق، تولى مهراجا كوتشين السلطة العليا على المعبد.

يُعتقد أن آدي شانكارا وُلد (في القرن الثامن الميلادي) لشيفاجورو وأريامبا من كالادي استجابةً لصلواتهما إلى اللورد فاداكومناثان، باعتباره تجسيدًا للإله شيفا. وقد صلى الزوجان بخشوع لمدة 41 يومًا في المعبد. وتقول الأسطورة إن شيفا ظهر للزوجين في أحلامهما وخيّرهما بين ابن عادي يعيش عمرًا مديدًا أو ابن خارق يموت صغيرًا. فاختار كل من شيفاجورو وأريامبا الخيار الثاني. وتكريمًا لشيفا، أطلقا على ابنهما اسم شانكارا. ^{[ 12 ] [ 13 ]} ووفقًا للأسطورة، نال آدي شانكارا التحرر من الجسد في معبد فاداكومناثان. وتشير إحدى الروايات، كما وردت في كتاب " كيراليا شانكارافيجايا " ، إلى أن المعبد هو مكان وفاته. ^{[ 14 ]} كما أنشأ أربعة مغفلين في ثريسور، المشهورين باسم Edayil Madhom ، Naduvil Madhom ، Thekke Madhom و Vadakke Madhom.

خلال غزو تيبو سلطان ، لم يتعرض المعبد لهجوم من جيشه. ^{[ 15 ]} ورغم أن تيبو سلطان دمر العديد من المعابد في مقاطعة ثريسور آنذاك، إلا أنه لم يمس معبد فاداكومناثان. ووفقًا للروايات التاريخية، عندما كان تيبو سلطان يزحف نحو خطوط ترافانكور ، المعروفة محليًا باسم نيدومكوتا ، أقام لفترة وجيزة في مدينة ثريسور من 14 إلى 29 ديسمبر 1789. ولإطعام جيشه، استعار أواني طهي من معبد فاداكومناثان. وقبل مغادرته مدينة ثريسور، لم يكتفِ بإعادة الأواني، بل أهدى المعبد مصباحًا برونزيًا كبيرًا. ^{[ 16 ]}

خلال الفترة من عام 1750 إلى عام 1762، تولى زامورين كاليكوت إدارة شؤون المعبد ، حيث هاجم ثريسور وسيطر على المعبد والمدينة. وفي عام 1762، وبمساعدة مملكة ترافانكور ، استعاد مهراجا كوتشين السيطرة على ثريسور والمعبد.

عندما اعتلى ساكثان ثامبوران عرش مملكة كوتشين ، نقل عاصمتها من ثريبونيثورا إلى ثريسور، وذلك لعلاقته الشخصية بمعبد فاداكومناثان. لاحقًا، أزال غابة خشب الساج المحيطة بالمعبد، وأطلق مهرجان ثريسور بورام الشهير . كما ساهم اهتمام الملك الشخصي بالمعبد في ازدهار المدينة.

في الجانب الشمالي، يتخذ الحرم الرئيسي شكلاً دائرياً، حيث يواجه الإله شيفا الغرب، وخلفه تواجه زوجته بارفاتي الشرق، دلالةً على هيئتهما المشتركة أرداناريشوارا . يُعبد شيفا في الحرم على هيئة لينغام يبلغ ارتفاعه 4.9 متر ، مغطى بالكامل بطبقة من السمن ، تشكلت عبر طقوس التطهير اليومية بالسمن على مر السنين. يزدان اللينغام بثلاثة عشر هلالاً ذهبياً متتالياً، وفوقه ثلاثة رؤوس أفاعي. ووفقاً للمعتقدات التقليدية، يمثل اللينغام المغطى بالسمن جبل كيلاش المغطى بالثلوج ، مسكن شيفا. هذا هو المعبد الوحيد الذي لا يظهر فيه اللينغام. ويُقال إن السمن الذي يُقدم هنا منذ قرون لا تنبعث منه أي رائحة كريهة، ولا يذوب حتى في فصل الصيف. ومع ذلك، فإنه يتشقق في بعض الأحيان. تعتبر هذه الفترات مفيدة أو ضارة حسب الجزء والمنطقة التي يحدث فيها الكسر. 

يقع على شرفة نالامبالام تمثال ضخم لثور أبيض يُدعى نانديكيشوارا ، وهو مركبة شيفا . وفي الجنوب، يقع ضريح راما المستطيل ذو الطابقين، والمتجه نحو الغرب. وبين هذين الضريحين ( سريكوفيل )، يوجد ضريح ثالث دائري الشكل ذو طابقين، مُخصص لشانكارانارايانا ، وهو الشكل المُدمج لشيفا وفيشنو ، ويتجه أيضًا نحو الغرب. وتوجد قاعات ( موخاماندابام ) أمام جميع الأضرحة المركزية الثلاثة. ^{[ 17 ]} ويُقال إن هانومان يسكن في قاعة الماندابام أمام ضريح راما.

تُعبد يوميًا لوحتان جداريتان هامّتان في المعبد، يزيد عمرهما عن 350 عامًا، وهما فاسوكيسايانا (شيفا المستلقي) ونريثاناثا ( ناتاراجا ذو العشرين ذراعًا ). ^{[ 18 ]} كما يضم المعبد متحفًا للوحات الجدارية القديمة والمنحوتات الخشبية والقطع الفنية التي تعود إلى العصور القديمة. ^{[ 18 ]}

يقع ضريح غانيشا مقابل مطبخ المعبد. ويُعدّ تقديم الأبام (كعكة أرز محلاة مقلية بالسمن) له من أهم القرابين في المعبد. ويُعتقد أن استرضاءه هنا طريقٌ للرخاء والثروة.

في المعبد الخارجي، توجد مزارات لكريشنا (جوسالا كريشنا أو جوبالا كريشنا؛ كريشنا كراعي بقر)، نانديكيسوارا، باراشوراما، سيمودارا ( غانا شيفا )، أيابا (ابن شيفا وفيشنو، خاصة المبجلين في ولاية كيرالا)، فيتكاران (شيفا كصياد)، آلهة الثعبان وآدي شانكارا . كما توجد هنا أماكن لعبادة كاشي فيشواناثا وناتاراجا وراماناثاسوامي والإلهة بهادراكالي (من معبد كودونجالور ) وباراتا (من معبد كودالمانيكيام ) والإلهة دورجا (من معبد أماثيروفادي ).

خارج المعبد الرئيسي، يوجد ضريحان لابني شيفا وبارفاتي - سوبرامانيا (كارتيكيا) وجاناباتي (غانيشا). كلا المعبدين حديثا الإنشاء، إذ بُنيا في أربعينيات القرن العشرين. يقعان تحت شجرتي بانيان عملاقتين ، هما مانيكانتان آل ونادوفيل آل . بُني معبد سوبرامانيا الواقع تحت مانيكانتان آل، في الجانب الجنوبي الغربي من معبد فاداكومناثان، على يد بعض المصلين المحليين الذين استاؤوا من الخطابات المتواصلة للقادة السياسيين خلال حركة الاستقلال الهندية التي كانت تُقام تحت حكم مانيكانتان آل. يُمثل التمثال هنا اللورد سوبرامانيا مع زوجتيه - فالي وديفاسينا - جالسين فوق طاووس . وهو مُثبّتٌ مُتجهًا نحو الشرق. يُعدّ كلٌ من بالابيشيكام (سكب الحليب على التمثال) وبانشامروثام من أهم القرابين في المعبد. أما مهرجان تايبويام فهو المهرجان الرئيسي هنا. إلى جانب ذلك، تُعدّ أيام شاشتي ذات أهمية خاصة للإله سوبرامانيا. معبد غاناباتي الواقع تحت معبد نادوفيل آل، غرب معبد فاداكومناثان مباشرةً، هو في الواقع مجرد بناء صغير، خالٍ من أي قدس أقداس أو سمات المعابد التقليدية الأخرى. يُصوَّر الإله الرئيسي، غاناباتي، مواجهًا للغرب، ترحيبًا بالوافدين إلى المدينة من الجهة الغربية. ويُعدّ مهرجان فيناياكا تشاتورثي المهرجان الرئيسي في المعبد.

يضم مسرح المعبد، المعروف باسم كوثامبالام ، أربع بوابات فخمة تُسمى غوبورام، كما أن الجدار الحجري الشاهق المحيط بساحة المعبد يُعدّ تحفًا فنية رائعة تُجسّد براعة الحرفيين. يُستخدم الكوثامبالام لعرض فنون الكوثو ، ونانجيار كوثو، وكودياتام ، وهي فنون طقوسية قديمة من وسط ولاية كيرالا . ووفقًا للروايات الشعبية، قبل بناء الكوثامبالام الجديد، كان هناك مبنى قديم مُتهالك. حينها أمر ديوان ت. سانكوني مينون بهدم المبنى القديم وبناء كوثامبالام جديد. وأوكل هذه المهمة إلى فيلانيزي نامبوديري ، وهو حرفي ماهر مشهور يُعرف باسم ثاتشوشاسترانجان ، والذي قام ببناء المبنى. يقع فيلانيزي إيلوم في قرية فينغانيلور، ببلدة تشيلاكارا .

يُعدّ مهرجان ماها شيفراتري المهرجان الرئيسي الذي يُحتفل به في المعبد. ^{[ 19 ]} تُقام فعاليات ثقافية وموسيقية في ساحة المعبد، ويُضاء حوالي مئة ألف مصباح خلال المهرجان. في هذا اليوم، يُقام طقس التطهير (أبهيشيكام) على اللينغام باستخدام السمن وجوز الهند الطري . لا يُغلق المعبد ليلاً، وتُقام فيه صلوات خاصة مصحوبة بطقوس التطهير.

يُعدّ مهرجان "أنايوتو" لإطعام الأفيال ثاني أكبر مهرجان يُقام في المعبد. ويُشير المصلّون إلى الأفيال على أنها تجسيد للإله غانيشا ذي رأس الفيل . يُقام المهرجان في اليوم الأول من شهر كركيداكام في التقويم المالايالامي (يوليو). وقد دأب المعبد على إقامة احتفال " أشتا درافيا ماها غاناباتي هافانا" و "أنايوتو" على نطاق واسع في اليوم الأول من شهر كركيداكام في التقويم المالايالامي ، وذلك على مدار العشرين عامًا الماضية. ويتضمن هذا الاحتفال وضع عدد من الأفيال غير المزينة وسط حشد كبير من الناس لتُعبد وتُطعم. ويتوافد عدد كبير من الناس إلى المعبد لإطعام الأفيال. كما يُقام مهرجان "غاجابوجا" مرة كل أربع سنوات.

يُطلق على Thrissur Pooram لقب أم جميع Poorams في ولاية كيرالا. في المالايالامية يطلق عليه "poorangalude بورام". ويتم ذلك في شهر المالايالامية مدام. الآلهة من معبد Parmekavu و Thiruvambady جنبًا إلى جنب مع الفقراء الصغار الآخرين يشاركون في الاحتفالات أمام Vadakkumanathan. إنه مهرجان مدته 36 ساعة ويجذب الآلاف من المصلين والسياح. مناطق الجذب الرئيسية في بورام هي Madathilavaravu panchavadhyam وElanjithara melam وKudamattam وVedikettu.