الآراء حول الختان

لعبت الختان دوراً ثقافياً واجتماعياً ودينياً هاماً في مختلف الثقافات العالمية على مر التاريخ . وقد أدى ذلك لاحقاً إلى تباين واسع في الآراء المتعلقة بهذه الممارسة. [ 1 ]
الديانات الإبراهيمية
يلعب هذا الطقس دورًا رئيسيًا في الديانات الإبراهيمية . [ 2 ] وتعتبره الطوائف اليهودية السائدة جزءًا لا يتجزأ من الدين وأحد أهم الواجبات الدينية ، [ 3 ] بينما تنظر إليه مدارس تفسيرية مختلفة داخل الإسلام إما كواجب ديني أو كوصية. [ 4 ]
لعب الختان دورًا محوريًا في التاريخ المسيحي واللاهوت . [ 5 ] ينظر لاهوت العهد عمومًا إلى سرّ المعمودية المسيحي باعتباره استكمالًا لممارسة الختان عند بني إسرائيل، فهما علامتان وختمان لعهد النعمة. [ 6 ] [ 7 ] باستثناء الأقباط ، والأرثوذكس الإثيوبيين ، والأرثوذكس الإريتريين، حيث يُعدّ الختان ممارسة شائعة أو أساسية أو إلزامية لأعضاء هذه الكنائس، [ 8 ] [ 9 ] فإن الغالبية العظمى من الطوائف المسيحية الرئيسية تتخذ موقفًا محايدًا تجاهه لأسباب طبية أو ثقافية، [ 10 ] [ 11 ] مع أن جميعها تُجلّ ختان يسوع وتُدين هذه الطقوس عندما يُنظر إليها كوسيلة أو شرط لتبرير الفرد . [ 12 ] ووفقًا للباحثة هيذر ل. أرمسترونغ من جامعة ساوثهامبتون ، فقد خُتن العديد من المسيحيين لأسباب مثل تفضيلات العائلة، واختلاف تفسير الكتاب المقدس بين الأفراد، وأسباب طبية أو ثقافية. [ 11 ]
تعتبر السامرية الختان فريضة دينية أساسية وجوهرية، وإحدى أهم الوصايا لدى السامريين . [ 13 ] [ 14 ] ويُمارس الختان على نطاق واسع بين الدروز . ويُمارس كتقليد ثقافي، [ 15 ] وليس له دلالة دينية في الديانة الدرزية. [ 16 ] [ 17 ] ولا يختن بعض الدروز أبناءهم الذكور، ويرفضون اتباع ما يعتبرونه "ممارسة إسلامية شائعة". [ 18 ]
الاستعداد لطقوس الختان اليهودية
صبي مسلم إندونيسي يرتدي زي الختان التقليدي
الاستعداد لختان طفل درزي
المعتقدات الهندية
تحظر الديانات الهندية ، كالهندوسية والسيخية ، بشدة ممارسة الختان الروتيني. فالهندوسية لا تشجع الختان غير الطبي، إذ ترى أن الجسد من خلق الله القدير ، ولا يحق لأحد تغييره دون موافقة صاحبه. [ 19 ] أما السيخية فلا تشترط الختان الاختياري لأتباعها، وتنتقد هذه الممارسة بشدة. [ 20 ] ولا يُختن الأطفال الرضع في السيخ . [ 21 ] ويبدو أن البوذية تتخذ موقفًا محايدًا من الختان. [ 22 ]
الثقافات الأفريقية

تتخذ طقوس الختان في أفريقيا، وطقوس البلوغ فيها، أشكالاً عديدة. كتب غونتر فاغنر في كتابه الصادر عام ١٩٤٩: "...يشير التشابه المتكرر بين تفاصيل الإجراءات الاحتفالية في مناطق تفصل بينها آلاف الكيلومترات، إلى أن طقوس الختان لها جذور تاريخية عريقة..." [ ٢٣ ]. ينتشر الختان بين ٩٢٪ من الرجال في شمال أفريقيا، ونحو ٦٢٪ في أفريقيا جنوب الصحراء . في غرب وشمال أفريقيا، يُجرى الختان في الغالب للمواليد الجدد لأسباب دينية، بينما في جنوب أفريقيا، نادراً ما يُجرى للأطفال الرضع، بل يُعتبر طقساً للانتقال إلى مرحلة الرجولة. [ ٢٤ ]
تعتبر بعض الطوائف المسيحية الأفريقية والشرقية ختان الذكور ممارسة أساسية أو راسخة، وتشترط خضوع أعضائها الذكور له. [ 25 ] يُعدّ الختان شبه عالمي بين الأقباط ، والأرثوذكس الإثيوبيين ، والأرثوذكس الإريتريين . وكثيراً ما يمارسه المصلّون كطقس من طقوس البلوغ، [ 26 ] على الرغم من أن الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية توصي تحديداً بعدم الختان.
تُجري بعض الجماعات الثقافية الأفريقية، مثل اليوروبا والإيغبو في نيجيريا، ختانًا تقليديًا لأبنائها الرضع. كما تُمارس هذه العادة في بعض الجماعات الثقافية أو الأسر في السودان وجمهورية الكونغو الديمقراطية وأوغندا وجنوب أفريقيا. بالنسبة لبعض هذه الجماعات، يبدو الختان ممارسة ثقافية بحتة، لا تحمل أي دلالة دينية أو نية لتمييز أفراد الجماعة. أما بالنسبة لجماعات أخرى، فقد يُجرى الختان للتطهير ، أو يُفسَّر كعلامة على الخضوع . وفي هذه الجماعات، حتى عندما يُجرى الختان لأسباب تقليدية، فإنه غالبًا ما يُجرى في المستشفيات. [ 27 ]
الثقافات الآسيوية
في الفلبين، حيث يعتنق أربعة أخماس الفلبينيين الكاثوليكية الرومانية ، تُعرف عملية الختان باسم " تولي " وتُعتبر عمومًا طقسًا من طقوس البلوغ . [ 28 ] ويخضع ما يقرب من 90% من الرجال الفلبينيين البالغين للختان. [ 28 ] وفقًا لمنظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة:
في الفلبين، حيث الختان شبه عالمي ويحدث عادة في سن 10-14 عامًا، وجدت دراسة استقصائية أجريت على الأولاد أدلة قوية على وجود عوامل اجتماعية، حيث اختار ثلثا الأولاد أن يتم ختانهم ببساطة "لتجنب عدم الختان"، وذكر 41% أنه "جزء من التقاليد" [ 29 ].
ارتفع معدل انتشار الختان في كوريا الجنوبية بشكل ملحوظ في النصف الثاني من القرن العشرين، من نسبة تقارب الصفر عام 1950 إلى حوالي 60% عام 2000، مع تسجيل أكبر قفزات في العقدين الأخيرين من تلك الفترة. [ 26 ] يُعزى ذلك على الأرجح إلى تأثير الولايات المتحدة، التي فرضت وصاية على البلاد بعد الحرب العالمية الثانية. [ 26 ]
لا يذكر كلٌّ من الأفيستا والنصوص البهلوية الزرادشتية الختان، ولا يمارسه الزرادشتيون تقليديًا . [ 30 ] الختان ليس إلزاميًا في اليزيدية ، ولكنه يُمارس من قِبل بعض اليزيديين تبعًا للعادات المحلية. [ 31 ] تُجرى هذه الطقوس عادةً بعد الولادة بفترة وجيزة، على ركبتي الكِريف (الذي يُشبه في معناه "العراب")، والذي سيرتبط به الطفل بعلاقة رسمية مدى الحياة. [ 32 ]
الختان محرم في المندائية ، [ 33 ] وعلامة اليهود التي أعطاها الله لإبراهيم، وهي الختان، تُعتبر مكروهة لدى المندائيين . [ 34 ] ووفقًا للعقيدة المندائية، لا يجوز للرجل المختون أن يكون كاهنًا مندائيًا . [ 35 ]
الثقافات الأسترالية
يُعدّ الختان جزءًا من طقوس البلوغ في بعض تقاليد سكان جزر المحيط الهادئ ، وتقاليد السكان الأصليين الأستراليين في مناطق مثل أرض أرنهيم، [ 36 ] حيث أدخلها تجار ماكاسان من سولاويزي في الأرخبيل الإندونيسي. [ 37 ] يستخدم بعض السكان الأصليين الختان كاختبار للشجاعة وضبط النفس كجزء من طقوس الانتقال إلى الرجولة، مما يؤدي إلى العضوية الكاملة في المجتمع والاحتفالات. وتُعرف طقوس الختان في بعض مجتمعات السكان الأصليين بطبيعتها المؤلمة، بما في ذلك الختان الجزئي في الكتلة الثقافية للصحراء الغربية . [ 38 ]
في المحيط الهادئ، تُعدّ الختان الطقوسي ممارسة شائعة في جزر ميلانيزيا ، وتحديدًا فيجي وفانواتو. [ 39 ] كما يُمارس الختان بشكل شائع في جزر بولينيزيا، وتحديدًا في ساموا وتونغا ونيوي وتيكوبيا . [ 26 ] وفي ساموا، يُصاحب الختان احتفالٌ خاص.
مراجع
- ↑ بنسون، جانيت (2008). موسوعة نمو الرضع والأطفال الصغار: AF . دار النشر الأكاديمية . ص 279. ISBN 978-0-12-370461-0.
- ↑ بالنتين، صموئيل، محرر. (16 سبتمبر 2020). "الطقوس ما وراء التاريخ: القوة المتعالية للطقوس والمجتمع". دليل أكسفورد للطقوس والعبادة في الكتاب المقدس العبري . ص 499.
- ↑ مارك، إليزابيث (2003). "فروجموفيتش/المسافرون إلى الختان". عهد الختان: منظورات جديدة حول طقس يهودي قديم . مطبعة جامعة برانديز . ص 141. ISBN 978-1-58465-307-3.
- ↑ "الختان: شعيرة الختان الإسلامية" . موسوعة بريتانيكا . 20 يوليو 1998. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2022 .
- ↑ بولنيك، ديفيد؛ كويل، مارتن؛ يوشا، عساف (2012). الدليل الجراحي للختان . المملكة المتحدة: سبرينغر . الصفحات 290-298 . ISBN 978-1-4471-2858-8.
- ↑ كلارك، ر. سكوت (17 سبتمبر 2012). "المعمودية والختان بحسب كولوسي 2: 11-12" . مدونة هايدل . تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2020 .
- ↑ كروثر، جوناثان (1815). صورة للميثودية . ص 224.
- ↑ ن. ستيرنز، بيتر (2008). موسوعة أكسفورد للعالم الحديث . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 179. ISBN 978-0-19-517632-2.
- ↑ بيتس-تايلور، فيكتوريا (2008). الموسوعة الثقافية للجسد [مجلدان] . ABC-CLIO. ص 394. ISBN 978-1-56720-691-3.
- ↑ إس. إلوود، روبرت (2008). موسوعة أديان العالم . دار إنفوبيس للنشر . ص 95. ISBN 978-1-4381-1038-7.
- 1 2 ل. أرمسترونغ، هيذر (2021). موسوعة الجنس والجنسانية: فهم البيولوجيا وعلم النفس والثقافة [مجلدان] . ABC-CLIO. الصفحات 115-117 . ISBN 978-1-61069-875-7.
- ↑ آدامز، غريغوري؛ آدامز، كريستينا (25 يوليو 2012). "الختان في الكنيسة المسيحية الأولى: الجدل الذي شكّل قارة". في بولنيك، ديفيد؛ كويل، مارتن؛ يوشا، عساف (محررون). الدليل الجراحي للختان . سبرينغر لندن . الصفحات 290، 293-295 . ISBN 978-1-4471-2858-8.
- ↑ تيموثي مايكل لو، عندما تكلم الله باليونانية: الترجمة السبعينية وصنع الكتاب المقدس المسيحي، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2013 ص 24.
- ↑ مارك، إليزابيث (2003). عهد الختان: منظورات جديدة حول طقس يهودي قديم . مطبعة جامعة نيو إنجلاند . ص 94-95 . ISBN 978-1-58465-307-3.
- ↑ عبيد، أنيس (2006). الدروز وإيمانهم بالتوحيد . مطبعة جامعة سيراكيوز . ص 150. ISBN 978-0-8156-3097-5.
- ↑ جاكوبس، دانيال (1998). إسرائيل والأراضي الفلسطينية: الدليل الموجز . سلسلة أدلة راف. ص 147. ISBN 978-1-85828-248-0.
- ↑ م. سيلفر، م. (2022). تاريخ الجليل، 1538-1949: التصوف، والتحديث، والحرب . روومان وليتلفيلد. ص 97. ISBN 978-1-7936-4943-0.
- ↑ برينتون بيتس، روبرت (2013). الانقسام السني الشيعي: الانقسامات الداخلية للإسلام وعواقبها العالمية . بوتوماك بوكس، ص 56. ISBN 978-1-61234-523-9.
- ↑ كلارنس-سميث، ويليام ج. (2008). "الإسلام وختان الإناث في جنوب شرق آسيا: ثقل الماضي" (ملف PDF) . المجلة الفنلندية للعرق والهجرة . 3 (2). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2009.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) - ↑ شيري، مارك (2013). وجهات نظر دينية حول الأخلاقيات الحيوية . تايلور وفرانسيس . ص 213. ISBN 978-90-265-1967-3.
- ↑ "إرشادات لمقدمي الرعاية الصحية عند التعامل مع مرضى الديانة السيخية وعائلاتهم" (ملف PDF) . مجلس الرعاية الصحية في شيكاغو الكبرى. نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- ↑ كلية لندن للصحة والطب الاستوائي ؛ منظمة الصحة العالمية ؛ برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (2007). "ختان الذكور: الاتجاهات العالمية ومحددات الانتشار والسلامة والمقبولية" (ملف PDF) . ص 4.
- ↑ فاغنر، غونتر (1949). "الختان وطقوس التنشئة" (ملف PDF) . شعب البانتو في شمال كافيروندو: المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 335. doi : 10.4324/9780429485817 . ISBN 978-0-429-48581-7.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ تايوو لاوال وآخرون (أبريل 2017). "الختان وآثاره في أفريقيا" . طب الذكورة والمسالك البولية الانتقالي . 6 (2): 149-157 . doi : 10.21037 / tau.2016.12.02 . PMC 5422680. PMID 28540221 .
- ↑ بيتس-تايلور، فيكتوريا (2008). الموسوعة الثقافية للجسد [مجلدان] . ABC-CLIO. ص 394. ISBN 978-1-56720-691-3في معظم الأحيان ،
لا تشترط المسيحية ختان أتباعها. مع ذلك، تشترط بعض الجماعات المسيحية الأرثوذكسية والأفريقية الختان. ويتم هذا الختان في أي مرحلة عمرية بين الولادة والبلوغ.
- 1 2 3 4 "ختان الذكور: الاتجاهات العالمية ومحددات الانتشار والسلامة والمقبولية" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية. 2007. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 22 ديسمبر 2015.
- ↑ "الختان". موسوعة الأديان ( الطبعة الثانية). غيل. 2005.
- 1 2 "طقوس التولي: طقس عبور للفتيان الفلبينيين" . 6 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2015 .
- ↑ فايس، هـ (2008). ختان الذكور - الاتجاهات العالمية ومحددات الانتشار والسلامة والمقبولية (ملف PDF) . جنيف: منظمة الصحة العالمية. ص 5. تاريخ الاطلاع: 21 ديسمبر 2017 .
- ^ هابرل، تشارلز (2009). اللهجة المندائية الجديدة في خرمشهر . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 4. رقم ISBN 978-3-447-05874-2.
- ↑ باري، أوه (أوزوالد هاتون) (1895). "ستة أشهر في دير سوري؛ وهو سجل لزيارة المقر الرئيسي للكنيسة السورية في بلاد ما بين النهرين، مع بعض المعلومات عن الإيزيديين أو عبدة الشيطان في الموصل والجلوة، وكتابهم المقدس" . لندن : إتش. كوكس.
- ↑ كريينبروك، فيليب ج. (2009). اليزيدية في أوروبا: أجيال مختلفة تتحدث عن دينها . دار نشر أوتو هاراسوفيتز. ISBN 978-3-447-06060-8.
- ↑ دراور، إيثيل ستيفانا (1937). المندائيون في العراق وإيران . مطبعة كلارندون، أكسفورد.
- ↑ شميدينجر، توماس (2019). ما وراء داعش: تاريخ ومستقبل الأقليات الدينية في العراق . دار النشر عبر الوطنية، لندن. ص 82. ISBN 978-1-912997-15-2.
- ↑ دويتش، ناثانيال (1999). حراس البوابة: الحكم الملائكي في أواخر العصور القديمة . بريل. ص 105. ISBN 978-90-04-10909-4.
- ↑ آرون ديفيد صموئيل كورن (2001). "بكاء نغوكور: شباب ذكور في مجتمع أصلي ناءٍ" (ملف PDF) . سلسلة أوراق العمل رقم 2. جامعة ولونغونغ . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 يونيو 2004. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2006 .
- ↑ "الهجرة والتجارة" . حلم السلحفاة الخضراء. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2006. تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2006. في مقابل السلاحف وسمك التريبانغ ،
أدخل سكان ماكاسان التبغ، وممارسة الختان، ومعرفة بناء الزوارق البحرية.
- ↑ جونز، آي إتش (يونيو 1969). "الشق تحت الجلد بين سكان أستراليا الأصليين في الصحراء الغربية". المجلة البريطانية لعلم النفس الطبي . 42 (2): 183-190 . doi : 10.1111/j.2044-8341.1969.tb02069.x . ISSN 0007-1129 . PMID 5783777 .
- ↑ "المتحدث الضيف الأخير، 15 مارس، البروفيسور روجر شورت" . الصندوق الأسترالي لمكافحة الإيدز. 2006. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2006. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2006 .
- ختان
- الممارسات الدينية
- طقوس العبور
- الجنسانية والدين
