برانا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

في اليوغا والأيورفيدا وفنون الدفاع عن النفس الهندية ، تتخلل البرانا ( प्राण ، prāṇa ؛ وهي كلمة سنسكريتية تعني النفس أو " قوة الحياة " أو "المبدأ الحيوي") [ 1 ] الواقع على جميع المستويات، بما في ذلك الجمادات. [ 2 ] في الأدب الهندوسي، يُوصف البرانا أحيانًا بأنه ينبع من الشمس ويربط بين العناصر . [ 3 ]

تصف النصوص الهندوسية خمسة أنواع من البرانا، تُعرف مجتمعة باسم الفايوس الخمسة ("الرياح"). ويصف كل من الأيورفيدا والتانترا والطب التبتي البرانا فايو بأنه الفايو الأساسي الذي تنشأ منه الفايوس الأخرى.

تنقسم البرانا إلى عشر وظائف رئيسية: البرانا الخمسة - برانا وأبانا وأودانا وفيانا وسامانا - والبرانا الخمسة - ناجا وكورما وديفاداتا وكريكالا ودانانجايا.

يهدف تمرين البراناياما ، وهو أحد الأطراف الثمانية لليوجا ، إلى توسيع الوعي الواعي بالبرانا.

أصل الكلمة

يُقدّم في إس أبتي أربعة عشر معنىً مختلفًا للكلمة السنسكريتية prāṇa ( प्राण ) ، بما في ذلك: النفس أو التنفس ؛ [ 4 ] نفس الحياة، الهواء الحيوي، مبدأ الحياة (عادةً ما تُستخدم بصيغة الجمع في هذا المعنى، حيث يُفترض وجود خمسة أنواع من الهواء الحيوي، ولكن يُذكر أيضًا ثلاثة، وستة، وسبعة، وتسعة، وحتى عشرة)؛ [ 4 ] [ 5 ] الطاقة أو الحيوية؛ [ 4 ] الروح أو النفس. [ 4 ]

من بين هذه المعاني، يستخدم باتاتشاريا مفهوم "الهواء الحيوي" لوصف المفهوم كما ورد في النصوص السنسكريتية التي تتناول البراناياما ، أي التحكم في التنفس. [ 6 ] ويترجم توماس ماك إيفيلي كلمة برانا إلى "طاقة الروح". [ 7 ] ويُفهم التنفس على أنه أدق أشكالها المادية، ولكن يُعتقد أيضًا أنه موجود في الدم ، ويتركز بشكل أكبر في السائل المنوي والسائل المهبلي . [ 8 ]

ينقسم العلماء حول المعاني الأصلية لكلمتي "برانا" و "أبانا" . يرى البعض، مثل بوتلينك ، أن "برانا" كانت تعني في الأصل الشهيق، بينما كانت "أبانا " تعني الزفير. بينما يرى آخرون، مثل ديوسن، عكس ذلك، إذ يقولون إن "برانا" كانت تعني الزفير و "أبانا" تعني الشهيق. ومع ذلك، يتفقون على أنه في العصور اللاحقة، أصبح هذان المصطلحان يشيران إلى الهواء الموجود في أجزاء مختلفة من الجسم، حيث ترتبط "برانا " بالأجزاء العلوية و "أبانا" بالأجزاء السفلية. [ 9 ]

إشارات مبكرة

يُشرح مفهوم البرانا القديم في العديد من النصوص الهندوسية، بما في ذلك الأوبانيشاد والفيدا . تُقسّم البرانا عادةً إلى أجزاء مُكوّنة، خاصةً فيما يتعلق بجسم الإنسان . ورغم اختلاف المصادر القديمة في أسماء أو عدد هذه التقسيمات، فإن القائمة الأكثر شيوعًا في الماهابهاراتا والأوبانيشاد والمصادر الأيورفيدية واليوغية تتضمن خمسة تصنيفات، غالبًا ما تكون مُقسّمة إلى أقسام فرعية. [ 10 ] تشمل هذه القائمة: البرانا (الطاقة المُتحركة إلى الداخل)، والأبانا (الطاقة المُتحركة إلى الخارج)، والفيانا (دوران الطاقة)، ​​والأودانا (طاقة الرأس والحلق)، والسامانا (الهضم والامتصاص).

غالباً ما ركزت الإشارات المبكرة إلى البرانا (الطاقات الحيوية) على البرانا والأبانا والفيانا باعتبارها "الأنفاس الثلاثة". ويمكن ملاحظة ذلك في التقاليد اليوغية البدائية للفراتيا، من بين تقاليد أخرى. [ 11 ] وقد استخدمت نصوص مثل فايكاناساسمارتا البرانا الخمسة كتجسيد داخلي لنيران القرابين الخمسة في طقوس بانشاغني هوما . [ 12 ]

الفيدا والأوبانيشاد

ورد ذكر البرانا في تشاندوجيا أوبانيشاد ، لكن العديد من الأوبانيشاد الأخرى تستخدم هذا المفهوم أيضاً، بما في ذلك كاثا ، ومونداكا ، وبراشنا أوبانيشاد . وقد تم شرح هذا المفهوم بتفصيل كبير في أدبيات هاثا يوغا ، [ 13 ] والتانترا ، والأيورفيدا .

يصف الأثارفا فيدا البرانا قائلاً: "عندما سقتها البرانا، تكلمت النباتات بصوت واحد: 'لقد أطلت أعمارنا، وجعلتنا جميعًا عطرين.'" (11.4-6) "النباتات المقدسة (أثارفانا)، والنباتات السحرية (أنجيراسا)، والنباتات الإلهية، وتلك التي صنعها البشر، تنبت عندما تُحييها يا برانا." (11.4-16) "عندما تسقي البرانا الأرض العظيمة بالمطر، تنبت النباتات، وكذلك كل أنواع الأعشاب." (11.4-17) "يا برانا، لا تنصرف عني، فلن تكون غيري! كما هو حال جنين الماء (النار)، يا برانا، اربطني، لأحيا." (11.4). [ 14 ] "ليظل البرانا والأبانا قويين هنا. يجب ألا يبتعدا عن هذا الشاب. فليدعما ويقويا أجزاء جسمه، وليقوداه إلى عيش عمر كامل بصحة جيدة حتى اكتمال نموه." [ 15 ]

تتناول الأوبانيشاد، ولا سيما أوبانيشاد اليوغا، أنواعًا مختلفة من التنفس بأسماء ووظائف محددة. يُعتبر البرانا التنفس الأساسي، وهو ما يُشابه كلمة "نَفَس" في اللغة الإنجليزية، بينما يرتبط الأبانا بعملية الإخراج. وقد وصفت أوبانيشاد براشنا لأول مرة البرانا بأنها تُسيطر على وظائف الجزء العلوي من الجسم، والأبانا على وظائف الجزء السفلي، استنادًا إلى مفهوم وجود غازات مُختلفة تُسيطر على وظائف الجسم. كما تُؤيد أوبانيشاد أيتاريا هذا التقسيم للتنفس، حيث تربط البرانا بمنطقة الأنف والأبانا بمنطقة البطن. [ 9 ]

البهاغافاد غيتا

تصف الآية 4.27 من البهاغافاد غيتا يوغا ضبط النفس بأنها تضحية بأفعال الحواس وطاقة البرانا في نار المعرفة. [ 16 ] وبشكل أعم، يُنظر إلى التغلب على الحواس والعقل وطاقة البرانا كخطوة أساسية في طريق اليوغي إلى السامادي ، أو حتى كهدف لليوغا. [ 17 ] وهكذا، على سبيل المثال، يوجه كتاب مالينيفيجايوتاراتانترا 12.5-7 السالك "الذي تغلب على الوضعية والعقل وطاقة البرانا والحواس والنوم والغضب والخوف والقلق" [ 18 ] إلى ممارسة اليوغا في كهف جميل وهادئ. [ 18 ]

فايوس

فايوس الخمسة - برانا، أبانا، أودانا، سامانا، فيانا

إحدى طرق تصنيف البرانا هي من خلال الفايوس. تعني كلمة فايو "الريح" أو "الهواء" في اللغة السنسكريتية، ويُستخدم هذا المصطلح في سياقات متنوعة في الفلسفة الهندوسية . تُعتبر البرانا الفايو الأساسية التي تنشأ منها الفايوس الأخرى، بالإضافة إلى كونها واحدة من الفايوس الخمسة الرئيسية. وبالتالي، فإن البرانا هو الاسم العام لجميع أنواع التنفس، بما في ذلك الفايوس الخمسة الرئيسية وهي: البرانا، والأبانا، والأودانا، والسامانا، والفيانا. [ 19 ] يصف كتاب نيسفاتفاسامهيتا ناياسوترا خمسة رياح ثانوية، ويذكر ثلاثة منها باسم ناغا، ودهانامجايا، وكورما؛ [ 20 ] تم تسمية الاثنين الآخرين في سكاندابورانا (181.46) وسيفابورانا فايافياسامهيتا (37.36) باسم ديفاداتا وكرتكا. [ 21 ]

فايوس، وفقًا لـ Nisvasattvasamhita Nayasutra (القرن السادس - العاشر)
فايوموقعالمسؤولية [ 22 ]
براناالرأس والرئتان والقلبالحركة داخلية وصاعدة، وهي قوة الحياة الحيوية. يؤدي توازن البرانا إلى عقل وعواطف متوازنة وهادئة.
أباناأسفل البطنالحركة خارجية وسفلية، وترتبط بعمليات الإخراج والتكاثر وصحة الهيكل العظمي (امتصاص العناصر الغذائية). يؤدي توازن حركة الأمعاء (أبانا) إلى جهاز هضمي وتناسلي سليم.
أوداناالحجاب الحاجز، الحلقالحركة تصاعدية، وترتبط بوظائف الجهاز التنفسي، والكلام، ووظائف الدماغ. يؤدي التوازن في هذه الحركة إلى جهاز تنفسي سليم، ووضوح في الكلام، وعقل سليم، وذاكرة قوية، وإبداع، وغير ذلك.
ساماناسرةتكون الحركة حلزونية، وتتركز حول السرة، كحركة الخض، وهي مرتبطة بالهضم على جميع المستويات. ويؤدي توازن حركة الأمعاء إلى عملية أيض صحية.
فياناينشأ من القلب، ويتوزع في جميع أنحاء الجسمالحركة خارجية، كعملية الدورة الدموية. وهي مرتبطة بالجهاز الدوري والجهاز العصبي والجهاز القلبي. وتؤدي الحركة المتوازنة إلى قلب سليم ودورة دموية متوازنة وأعصاب متوازنة.

ناديس

عرض مبسط للجسم الخفي للفلسفة الهندية، يوضح القنوات الرئيسية الثلاث أو الناديات، وهي إيدا (ب)، وسوشومنا (ج)، وبينغالا (د)، والتي تمتد عموديًا في الجسم. [ 23 ]

تصف الفلسفة الهندية تدفق البرانا في قنوات (نادي)، وإن اختلفت التفاصيل. [ 23 ] يذكر كتاب بريهادارانياكا أوبانيشاد (2.1.19) وجود 72000 قناة نادي في جسم الإنسان، تنطلق من القلب، بينما يذكر كتاب كاثا أوبانيشاد (6.16) أن 101 قناة تشع من القلب. [ 23 ] يشرح كتاب فيناشيكاتانترا (140-146) النموذج الأكثر شيوعًا، وهو أن أهم ثلاث قنوات نادي هي إيدا على اليسار، وبينغالا على اليمين، وسوشومنا في المنتصف، التي تربط شاكرا الجذر بشاكرا التاج ، مما يُمكّن البرانا من التدفق في جميع أنحاء الجسم الخفي . [ 23 ]

عندما يضطرب العقل نتيجة تفاعلاتنا مع العالم الخارجي، يتبعه الجسد المادي أيضاً. وتسبب هذه الاضطرابات تقلبات عنيفة في تدفق البرانا في قنوات الطاقة (النادي). [ 24 ]

براناياما

براناياما مصطلح شائع يشمل تقنيات متنوعة لتجميع طاقة البرانا وتوسيعها والتحكم بها. تُعدّ براناياما أحد أركان اليوغا الثمانية ، وهي ممارسة لتقنيات محددة ومعقدة في كثير من الأحيان للتحكم في التنفس. وقد تم فهم ديناميكيات وقوانين البرانا من خلال الممارسة المنهجية لبراناياما لاكتساب إتقانها. [ 25 ]

صُممت العديد من تقنيات البراناياما لتنظيف قنوات الطاقة (نادي) ، مما يسمح بتدفق أكبر للطاقة الحيوية (برانا). ويمكن استخدام تقنيات أخرى لكبح التنفس للوصول إلى حالة السامادي ، أو لتوجيه الانتباه إلى مناطق محددة في الجسم المادي أو الخفي للممارس. وفي البوذية التبتية ، تُستخدم البراناياما لتوليد حرارة داخلية في ممارسة التومو . [ 26 ] [ 27 ]

في الأيورفيدا واليوغا العلاجية، يُستخدم البراناياما لأغراض عديدة، منها التأثير على المزاج والمساعدة على الهضم. وقد ذكر أ. ج. موهان أن الأهداف البدنية للبراناياما قد تكون التعافي من المرض أو الحفاظ على الصحة، بينما تتمثل أهدافها الذهنية في: "إزالة الاضطرابات الذهنية وتركيز الذهن للتأمل". [ 28 ]

بحسب ثيوس برنارد ، فإن الهدف الأسمى من البراناياما هو حبس النفس، "مما يؤدي إلى إغماء العقل". [ 29 ] ويكتب سوامي يوغاناندا : "إن المعنى الحقيقي للبراناياما، وفقًا لباتانجالي، مؤسس فلسفة اليوغا، هو التوقف التدريجي عن التنفس، أي انقطاع الشهيق والزفير". [ 30 ]

مفاهيم مماثلة

يُزعم وجود مفاهيم مماثلة في ثقافات مختلفة، بما في ذلك الكلمة اللاتينية anima (النفس، "القوة الحيوية"، "مبدأ التحريك")، والكلمة الإسلامية والصوفية ruh ، والكلمة اليونانية pneuma ، والكلمة الصينية qi ، والكلمة البولينيزية mana ، والكلمة الأمريكية الأصلية orenda ، والكلمة الألمانية od ، والكلمة العبرية ruah . [ 31 ] كما تُوصف برانا بأنها طاقة خفية [ 32 ] أو قوة الحياة. [ 33 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "برانا" . Dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-04-2015 .
  2. ↑ راما، سوامي (2002). رحلة مقدسة: العيش بهدف والموت بكرامة . الهند: مؤسسة مستشفى معهد الهيمالايا. ISBN 978-8188157006. OCLC 61240413 . 
  3. ↑ سوامي ساتياناندا ساراسواتي (سبتمبر 1981). "برانا: قوة الحياة الكونية" . مجلة اليوغا . مدرسة بيهار لليوغا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2015 .
  4. 1 2 3 4 Apte، Vaman Shivram (1965)، القاموس السنسكريتي العملي ( الطبعة الرابعة)، دلهي: Motilal Banarsidass Publishers، p. 679، ردمك   81-208-0567-4
  5. ↑ بالنسبة للأصوات الحيوية كما يفترض عمومًا أنها خمسة، مع ذكر أرقام أخرى، انظر: ماكدونيل، ص 185.
  6. ↑ بهاتاشاريا، ص 311.
  7. ↑ ماك إيفيلي، توماس. "جذور التانترا: الثعبان الشوكي، ص 94" (ملف PDF) . أبهيدهارما . هاربر آند براون.
  8. ↑ ريتشارد كينج، الفلسفة الهندية: مقدمة للفكر الهندوسي والبوذي . مطبعة جامعة إدنبرة، 1999، ص 70.
  9. 1 2 براون 1919 .
  10. ^ سيفاناندا ، سري سوامي (2008). علم البراناياما . بي ان للنشر. رقم ISBN 978-9650060206.
  11. ↑ إلياد، تراسك ووايت 2009 ، ص 104.
  12. ↑ إلياد، تراسك ووايت 2009 ، ص 111-112.
  13. ↑ مالينسون، جيمس (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية وترجمة إنجليزية ( الطبعة الأولى). وودستوك، نيويورك: YogaVidya.com. ISBN  978-0971646650.
  14. ↑ غريفيث، رالف. TH (1917). ترانيم أثارفافيدا المجلد الثاني . ص 64-68 . 
  15. ^ تولسي رام (2013). أثارفافيدا . دلهي: فيجايكومار جوفيندرام حسناند. ص. 241. ردمك  9788183858762.
  16. ↑ مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 25.
  17. ↑ مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 47.
  18. 1 2 مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص. 60.
  19. ↑ مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 128، 173-174، 191-192.
  20. ↑ مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 191-192.
  21. ↑ مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 174.
  22. ↑ مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 191.
  23. 1 2 3 4 مالينسون وسينغلتون 2017 ، ص 172-173.
  24. ↑ سريدهار، إم كيه (2015). "مفهوم جنانا، فيجنانا، وبراجنانا وفقًا لفلسفة فيدانتا" . المجلة الدولية لليوغا: الفلسفة، وعلم النفس، وعلم النفس الموازي . 3 (1): 5. doi : 10.4103/2347-5633.161024 . S2CID 147000303 . 
  25. ^ ناجيندرا، الموارد البشرية (1998). براناياما، الفن والعلم . بنغالور، الهند: سوامي فيفيكاناندا يوجا براكاشانا.
  26. ↑ را يشيه سينج (2015). دقات الطبول اللحنية الشاملة: حياة را لوتساوا . دار بنغوين للنشر. ص 242، انظر مدخل تومو. ISBN  978-0-698-19216-4.
  27. ^ دارماكيرتي (2002). ماهايانا التانترا: مقدمة . كتب البطريق. ص 126 – 127. ISBN  9780143028536.
  28. ↑ موهان، أ. ج .؛ موهان، إندرا (2004). العلاج باليوجا: دليل للاستخدام العلاجي لليوجا والأيورفيدا من أجل الصحة واللياقة البدنية ( الطبعة الأولى). بوسطن: منشورات شامبالا. ص 135. ISBN   978-1590301319.
  29. ↑ برنارد، ثيوس (2007). هاثا يوغا: تقرير عن تجربة شخصية . هارموني. ص 57. ISBN  978-0-9552412-2-2. OCLC 230987898 . 
  30. ↑ يوغاناندا، باراماهانسا (2005). جوهر كريا يوغا ( الطبعة الأولى). منشورات ألايت. ص. الجزء 10 (عبر الإنترنت). ISBN   978-1931833189.
  31. ↑ فويرشتاين، جورج (2013) [1998]. تقاليد اليوغا: تاريخها، أدبها، فلسفتها وممارستها . دار هوم للنشر. رقم ISBN 978-1935387589.
  32. ↑ سرينيفاسان، تي إم (2017). " الفوتونات الحيوية كناقلات طاقة دقيقة" . المجلة الدولية لليوغا . 10 (2): 57-58 . doi : 10.4103/ijoy.IJOY_18_17 . PMC 5433113. PMID 28546674 .  
  33. ↑ روولد، ينس (أغسطس 2016). "صحة نموذج تقييم المجال الحيوي (BAF)". المجلة الأوروبية للطب التكاملي . 8 (4): 446-452 . doi : 10.1016/j.eujim.2016.02.007 .

مصادر