الماء والدين

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

طقوس الوضوء الهندوسية كما تُمارس في ولاية تاميل نادو

يُعتبر الماء مُطهِّراً في معظم الأديان .

الماء المقدس

إندا أبا الخضيرة المياه المقدسة في إندا سيلاسي ، إثيوبيا

تستخدم بعض الأديان مياهًا مُعدة خصيصًا لأغراض دينية ( الماء المقدس في معظم الطوائف المسيحية، ومامبوها في المندائية، وأمريتا في السيخية والهندوسية). كما تعتبر العديد من الأديان مصادر أو مسطحات مائية معينة مقدسة أو على الأقل مباركة؛ ومن الأمثلة على ذلك لورد في الكاثوليكية الرومانية ، ونهر الأردن (رمزيًا على الأقل) في بعض الكنائس المسيحية والمندائية الذي يُسمى ياردينا ، وبئر زمزم في الإسلام، ونهر الغانج (من بين العديد من المصادر الأخرى) في الهندوسية.

الغسل الطقسي

تشمل الديانات التي تتضمن الوضوء ( الغسل ) المسيحية ، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] والمندائية ، والهندوسية ، والبوذية ، والسيخية، واليهودية ، والإسلام ، والبهائية ، والشنتوية ، والطاوية ، وحركة الراستافارية . يُعدّ غمر الشخص (أو رشه أو سكبه ) في الماء سرًا أساسيًا في المسيحية (حيث يُسمى المعمودية )؛ وهو أيضًا جزء من ممارسات ديانات أخرى، منها المندائية ( المسبوطة ) ، واليهودية ( الميكفاه )، والسيخية ( أمريت سنسكار ). إضافةً إلى ذلك، يُقام غسل طقسي بالماء الطاهر للموتى في العديد من الديانات، بما فيها اليهودية والمندائية والإسلام. في الإسلام، يمكن أداء الصلوات الخمس اليومية في معظم الحالات (انظر التيمم ) بعد الانتهاء من غسل أجزاء معينة من الجسم بالماء الطاهر ( الوضوء ). في الشنتو، يُستخدم الماء في جميع الطقوس تقريبًا لتطهير شخص أو منطقة (على سبيل المثال، في طقوس ميسوجي ).

غمر الآلهة

غانيش شاتورثي في ​​مومباي ، الهند
يتم حفر ثقب في الجليد على شكل صليب في روسيا للاحتفال بعيد الغطاس .

في الهندوسية، يتم غمر تماثيل دورجا وغانيش في الأنهار في المراحل النهائية من مهرجاني دورجا بوجا وغانيش تشاتورثي على التوالي. [ 4 ]

في المسيحية ، يُعدّ معمودية يسوع لحظةً مهمةً في اللاهوت المسيحي ، ويُحتفل بها في المسيحية الغربية باسم عيد الغطاس . أما في المسيحية الشرقية، فيُحتفل بهذا العيد باسم عيد الظهور الإلهي في السادس من يناير. [ 5 ]

آلهة الماء

عادة ما تكون آلهة الماء محورًا للعبادة في ينابيع محددة أو آبار مقدسة ، ولكن هناك أيضًا آلهة محيطية أكثر تجريدًا ، وآلهة تمثل "الماء" كعنصر مجرد، مثل أبان في الزرادشتية.

من الأمثلة على آلهة المياه الحامية المحلية : سوليس السلتية ، التي كانت تُعبد عند النبع الحراري في باث ، أو نهر الغانج في الهندوسية ، الذي يُجسد كإلهة. نشأت الإلهة الهندوسية ساراسواتي كتجسيد لنهر ساراسواتي في الريجفيدا ، لكنها أصبحت إلهة حكمة أكثر تجريدًا في الهندوسية. ومن الأمثلة الأفريقية: إلهة النهر أوشون عند اليوروبا ، وإلهة البحيرة أوغبويدي (أوهاميري) عند الإيغبو ، وإلهة النهر إيديميلي وبحيرة أغولو (أتشيبي) عند الإيغبو.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ز. وارمان، ميريام (2016). الدليل العملي: البقاء على قيد الحياة في عالم مليء بالجراثيم . مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص  46-48. ISBN 9781611689556يلعب الماء دورًا في طقوس مسيحية أخرى أيضًا. ... في بدايات المسيحية، بعد قرنين أو ثلاثة قرون من ميلاد المسيح، تم إدخال "لافابو" (كلمة لاتينية تعني "أغسل نفسي")، وهو وعاء وحوض لغسل اليدين، كجزء من الخدمة الكنسية.
  2. ↑ إيان برادلي (2 نوفمبر 2012). الماء: تاريخ روحي . دار بلومزبري للنشر . رقم ISBN 978-1-4411-6767-5. It was probably out of the Jewish rite that the practice developed among early Christians, especially in the east, of washing their hands and feet before going into church. Early Christian basilicas had a fountain for ablutions, known as cantharus or phiala, and usually placed in the centre of the atrium. They are still found in some Eastern Orthodox churches, notably at the monastery of Laura at Mount Athos, where the phiala is an imposing structure in front of the entrance covered by a dome resting on eight pillars. In several Orthodox churches today worshippers take off heir shoes and wash their feet before entering the church just as Muslims do before going into a mosque.
  3. ↑Bingham, Joseph (1840). The antiquities of the Christian Church. W. Straker. p. 396. In the middle of which stood a Fountain for washing as they entered into the Church, called Cantharus and Phiala in some authors. It is further to be noted, that in the middle of the atrium, there was commonly a fountain, or a cistern of water, for people to wash their hands and face, before they went into the church.
  4. ↑Sehgal, Sunil (1999). Encyclopaedia of hinduism: (R - S)., Volume 4. New Delhi, India: Sarup & Sons. pp. 1082, 1087. ISBN 81-7625-064-3.
  5. ↑"The Theophany of Our Lord and Savior Jesus Christ". Greek Orthodox Archdiocese of America. Retrieved 7 January 2012.

Bibliography

  • Sabine Jell-Bahlsen, The Water Goddess in Igbo Cosmology; Ogbuide of Oguta Lake. Trenton, NJ: Africa World Press, 2008.
  • Robin Horton, "African Traditional Thought and Western Science." Africa (37) 1967.
  • Judith Gleason, Oya. In Praise of an African Goddess. New York: Harper and Collins, 1987.
  • Badejo, Deirdre. Osun Seegesi; The Elegant Deity of Wealth, Power and Femininity. Trenton, NJ: Africa World Press, 1996.

Further reading