وايلاند الحداد

وايلاند الحداد ( بالإنجليزية القديمة : Wēland ؛ بالنرويجية القديمة : Vǫlundr ) هو حداد رئيسي أسطوري في الأساطير الإسكندنافية والجرمانية ، مشهور بحرفيته ومكره والملحمة المحيطة بأسره وانتقامه.
تُروى قصة وايلاند بوضوح في المصادر الإسكندنافية القديمة، وتحديدًا في قصيدة "فولونداركفيدا" (إحدى قصائد "إيدا الشعرية ") وملحمة "ثيدريكس" . [ 1 ] في هاتين القصيدتين، يُصوَّر وايلاند حدادًا يُستعبد من قِبل ملك. ينتقم وايلاند بقتل أبناء الملك، ثم يهرب بصنع عباءة مجنحة ويطير بعيدًا. تشير مصادر أخرى بوضوح إلى قصص مماثلة، أبرزها قصيدة "ديور" الإنجليزية القديمة و" صندوق الفرنجة" . كما يُذكر وايلاند عرضًا في العديد من النصوص، مثل "والديري " الإنجليزية القديمة و "بيوولف" ، بصفته صانع أسلحة ودروع. [ 2 ]
اسم
يُشتق اسم "Wayland" من الكلمة الجرمانية البدائية *Wēlandaz، المشتقة بدورها من *Wilą-ndz (والتي تعني حرفيًا "صانع"). [ 3 ] ويظهر في اللغة النوردية القديمة باسم "Vǫlundr" أو "Velent"، وفي الفريزية القديمة باسم "Wela(n)du"، وفي الألمانية العليا القديمة باسم "Wiolant" (قارن بالألمانية الحديثة Wieland Der Schmied )، وفي الفرنسية القديمة باسم "Galans" أو "Galant". [ 4 ]
شهادات
أقدم الأدلة

أقدم إشارة معروفة إلى وايلاند الحداد هي على الأرجح عملة ذهبية صلبة تحمل نقشًا رونيًا فريزيًا ᚹᛖᛚᚪᛞᚢ wela[n]du 'wayland'. [ 5 ] ليس من المؤكد ما إذا كانت العملة تُصوّر الحداد الأسطوري أم تحمل اسم صائغ عملة يُدعى وايلاند (ربما لأنه اتخذ اسم الحداد الأسطوري كلقب). عُثر على العملة بالقرب من شفيندورف ، في منطقة أوستفريزلاند شمال غرب ألمانيا، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 575 و625 ميلاديًا. [ 6 ]
إسكندنافي

مرئي
تُصوَّر أسطورة وايلاند على حجر أردري الثامن ، [ 7 ] [ 8 ] وربما على حامل نحاسي من القرن العاشر عُثر عليه في أوباكرا عام 2011. [ 9 ] [ 8 ] توجد عدة تمثيلات بصرية أخرى محتملة في الدول الإسكندنافية في أوائل العصور الوسطى، ولكن يصعب التحقق منها لعدم احتوائها على سمات مميزة كافية تتوافق مع قصة وايلاند الواردة في المصادر النصية. [ 10 ]
Völundarkviða
بحسب أسطورة فولونداركفيدا ، كان لملك الفنلنديين ( وهو المصطلح النوردي القديم الذي يُطلق على الشعب الفنلندي ، وشعوب البلطيق الفنلندية، وشعب سامي) [11] [12] [13] ثلاثة أبناء: فولوندر (وايلاند) وشقيقيه إيغيل وسلاغفيذر . في إحدى روايات الأسطورة ، عاش الإخوة الثلاثة مع ثلاث فالكيريات : أولرون ، وهيرفور ألفيتر ، وهلاذغودر سفانهفيت . بعد تسع سنوات، تركت الفالكيريات أحباءهن، ولحق بهن إيغيل وسلاغفيذر ولم يعودا أبدًا. في رواية أخرى، تزوج فولوندر من عذراء البجعة هيرفور، وأنجبا ابنًا اسمه هايمي، لكن هيرفور هجر فولوندر لاحقًا. في كلتا الروايتين، تركته حبيبته مع خاتم . في الرواية الأولى، قام بتزوير سبعمائة نسخة من هذا الخاتم.
لاحقًا، أسر الملك نيذاد فولوندر وهو نائم في نيريك ، وأمر بتقييد أوتاره وسجنه في جزيرة سافارستود. هناك، أُجبر فولوندر على تزوير أشياء للملك. أُعطي خاتم زوجة فولوندر لابنة الملك، بودفيلدر . وكان نيذاد يحمل سيف فولوندر .
انتقامًا، قتل فولوندر أبناء الملك عندما زاروه سرًا، وصنع كؤوسًا من جماجمهم ، وجواهر من عيونهم، ودبوسًا من أسنانهم. أرسل الكؤوس إلى الملك، والجواهر إلى الملكة، والدبوس إلى ابنة الملك. عندما أخذت بودفيلد خاتمها إلى فولوندر لإصلاحه، خدعها وأغواها، فحملت منه. لاحقًا، طار إلى قاعة نيذاد حيث شرح كيف قتل أبناء الملك، وصنع مجوهرات من جثثهم، وأنجب طفلًا من بودفيلد. ندب الملك باكيًا أن رماة سهامه وفرسانه لم يتمكنوا من الوصول إلى فولوندر، إذ طار الصائغ بعيدًا ولم يُرَ بعد ذلك. استدعى نيذاد ابنته، وسألها إن كانت قصة فولوندر حقيقية. تنتهي القصيدة بقول بودفيلد إنها لم تستطع حماية نفسها من فولوندر لأنه كان أقوى منها.
ملحمة Þiðreks

تتضمن ملحمة Þiðreks أيضًا نسخة من قصة Wayland ( الإسكندنافية القديمة : Velent ). [ 14 ] يُطلق على هذا الجزء من الملحمة أحيانًا اسم Velents þáttr smiðs .
تتبع الأحداث الموصوفة في بلاط الملك نيدونغ (الذي يُعرف باسم نيذاد في ملحمة إيدا) إلى حد كبير الرواية الواردة في الإيدا الشعرية (مع أن أخاه، إيغيل الرامي، حاضر في الملحمة لمساعدته في صنع جناحيه ومساعدة فيلنت على الهرب [ 15 ] ). إلا أن بقية القصة مختلفة. فهي تروي كيف كان وايلاند ابن عملاق يُدعى ويد ( بالنوردية القديمة : فادي )، وكيف تعلم الحدادة على يد قزمين. [ 16 ] كما تروي كيف أصبح مع الملك نيدونغ، وعبر البحر في جذع شجرة مجوف، وكيف صنع سيف ميمونغ كجزء من رهان مع حداد الملك. [ 17 ] ويروي أيضاً عن الجدال الذي أدى إلى شل حركة وايلاند من قبل نيدونغ، وفي النهاية إلى انتقام وايلاند: فقد وعد نيدونغ وايلاند بتزويجه ابنته ونصف مملكته، ثم نكث بوعده. [ 18 ]
تُفصّل الملحمة آلة الطيران التي صنعها وايلاند باستخدام الريش الذي جمعه إيغيل؛ وقد سُميت هذه الآلة " فلايغيل" ، مما يوحي بأنها كانت زوجًا من الأجنحة ( بالألمانية : Flügel [ 19 ] ) في النسخة الألمانية الأصلية، ولكن صاغها كتّاب الملحمة على أنها " فياذرهمر " (عباءة من الريش). كما يرتدي وايلاند هنا مثانة مملوءة بالدم كأداة مساعدة، ويطلب من إيغيل أن يصوّب سهمه نحو هذه المثانة، متظاهرًا بالإصابة وخداع الملك. [ 20 ] [ 15 ] [ 21 ]
تروي الملحمة أيضًا قصة ولادة ابن يُدعى وايدكي ( بالنوردية القديمة : فيذغا ) من وايلاند وابنة نيدونغ. وبينما كان لا يزال أسيرًا، دار حديث بين الزوجين، وتبادلا عهود الحب؛ كما كشف الحداد أنه صنع سلاحًا وأخفاه في ورشته لابنه الذي لم يولد بعد. [ 22 ] استقر في موطنه سيولاند، وتزوج الأميرة في نهاية المطاف بمباركة أخيها الذي أصبح الملك التالي بعد وفاة نيدونغ. [ 23 ]
يرث هذا الابن سيف ميمونغ، ويصبح فيما بعد أحد محاربي ثيدريك/ديدريك. [ 24 ]
آخر
في المخطوطات الأيسلندية من القرن الرابع عشر فصاعدًا، تُرجمت مصطلحات "المتاهة" و "دوموس ديدالي " (بيت ديدالوس ) إلى "فولوندارهوس " (بيت فولوندر). وهذا يدل على أن فولوندر كان يُنظر إليه على أنه مكافئ، أو حتى مطابق، للبطل الكلاسيكي ديدالوس. [ 25 ]
في ملحمة ثورستينز فايكنغسونار ، فولوندر هو صانع السيف السحري غرام (المسمى أيضًا بالمونغ ونوثونغ ) والخاتم السحري الذي استعاده ثورستين.
إنجليزي
مرئي

تُعدّ تابوت فرانكس أحد الإشارات الإنجليزية المبكرة العديدة إلى وايلاند، الذي كانت قصته معروفة وشائعة على ما يبدو، على الرغم من عدم وجود نسخة موسعة منه باللغة الإنجليزية القديمة. في اللوحة الأمامية للتابوت، التي تُقرن بشكلٍ غير متناسق بلوحة " عبادة المجوس" ، يقف وايلاند في أقصى اليسار في ورشة الحدادة حيث يحتجزه الملك نيذاد كعبد ، بعد أن قطع أوتار ركبتيه لتقييد حركته. أسفل الورشة، تظهر جثة ابن نيذاد مقطوعة الرأس، الذي قتله وايلاند وصنع منه كأسًا؛ وربما يكون رأسه هو الشيء الذي يحمله وايلاند في الملقط. وبيده الأخرى، يُقدّم وايلاند الكأس إلى بودفيلدر، ابنة نيذاد. تظهر شخصية أنثوية أخرى في المنتصف؛ ربما تكون مساعدة وايلاند، أو شقيقه إيغيل، أو بودفيلدر نفسها. على يمين المشهد، يصطاد شقيقه الطيور، ويصنع من ريشها أجنحةً يهرب بها. [ 26 ] [ 27 ]
خلال عصر الفايكنج في شمال إنجلترا ، تم تصوير وايلاند في ورشته للحدادة، محاطًا بأدواته، في هالتون، لانكشاير ، وهو يفر من آسره الملكي متشبثًا بطائر محلق، على صليب في كاتدرائية ليدز ، غرب يوركشاير ، وعلى منحوتات حجرية في شيربورن، شمال يوركشاير ، وبيديل ، أيضًا في شمال يوركشاير . [ 28 ]
يُقال إن التقاليد المحلية الإنجليزية ربطت ورشة وايلاند بالحدادة، وهي عبارة عن تل دفن طويل من العصر الحجري الحديث يُعرف باسم " ورشة وايلاند" ، بالقرب من حصان أوفينغتون الأبيض في أوكسفوردشاير. وكان يُعتقد أنه إذا وُضع حصانٌ يحتاج إلى حذو، أو أي أداة مكسورة، مع قطعة نقدية من فئة ستة بنسات عند مدخل التل، فسيتم إصلاحها. [ 1 ]
نصي

تبدأ قصيدة ديور الإنجليزية القديمة ، التي تروي المعاناة الشهيرة لشخصيات مختلفة قبل أن تنتقل إلى معاناة ديور، مؤلفها، بـ "ويلوند":
ذاق ويلوند مرارة الشقاء بين الأفاعي. تحمل البطل الشجاع المصاعب، وعاش الحزن والشوق كرفاقه، وقسوة باردة كالشتاء - وكثيراً ما وجد الويل. ذات مرة ، فرض نيثاد قيوداً عليه، قيوداً مرنة على الرجل الأفضل. مضى ذلك، وكذلك هذا. بالنسبة لبيدوهيلد ، لم يكن موت إخوتها مؤلماً لقلبها بقدر مشكلتها الخاصة التي أدركتها بسهولة، وهي أنها حامل؛ ولم تستطع أبداً أن تتنبأ دون خوف كيف ستؤول الأمور. مضى ذلك، وكذلك هذا. [ 29 ]
قام ويلاند بتصميم الدرع الذي ارتداه بيوولف وفقًا للسطور 450-455 من القصيدة الملحمية التي تحمل نفس الاسم :
— ( ترجمة هيني )
إن الإشارة في والدير مشابهة لتلك الموجودة في بيوولف - فقد صنع ويلاند سيف البطل [ 30 ] - بينما يتساءل ألفريد العظيم في ترجمته لبويثيوس بحزن: "ما عظام ويلاند، الصائغ الحكيم؟" [ 31 ] : 29
تُعدّ السيوف التي صنعها وايلاند من العناصر الشائعة في الروايات الرومانسية في العصور الوسطى . فقد أهدى الملك ريديرش هايل سيفًا إلى ميرلين ، وقدمت ريمنهيلد هدية مماثلة إلى تشايلد هورن . كما عرفت الأدبيات الإنجليزية شخصية ويد ، الذي يشبه اسمه اسم فادي، والد وايلاند في ملحمة ثيدريكس . [ 2 ]
الجرمانية القارية
يُعرف وايلاند باسم فيلاند في السطر 965 من الملحمة اللاتينية والثاريوس ، وهي عمل أدبي يستند إلى التقاليد الشفوية الألمانية العليا القديمة ، باعتباره الحداد الذي صنع درع بطل القصيدة الذي يحمل نفس الاسم:
إنها مدة طويلة من تصنيع Wielandia giris Obstaret، وهي قادرة على الاختراق إلى حد ما.
ولولا أن عمل ويلاند قد أعاقته حلقات صلبة، لكان قد اخترق أحشاءه بالخشب الصلب.
أسماء الأماكن والفولكلور

ترتبط منطقة وايلاند بـ "مسطرة وايلاند" ، وهي تلة دفن تقع في بيركشاير داونز . [ 31 ] : 109 وقد أطلق عليها الإنجليز هذا الاسم، لكن التلة الضخمة أقدم منهم بكثير. ومن هذا الارتباط نشأت المعتقدات الشعبية بأن الحصان الذي يُترك هناك طوال الليل مع قطعة نقدية فضية صغيرة ( غروت ) سيُحذى بحلول الصباح.
ذُكر هذا الاعتقاد في الحلقة الأولى من رواية "بوك من تل بوك" لرديارد كيبلينج ، بعنوان "سيف ويلاند"، والتي تروي صعود الإله وسقوطه. [ 31 ] : 351
في الثقافة الحديثة
أدرج السير والتر سكوت شخصية وايلاند سميث في روايته "كينيلورث" التي تدور أحداثها في عام 1575.
تتضمن القصص الثلاث الأولى لروديارد كيبلينج في كتاب "بوك من تل بوك" سيفًا صنعه وايلاند سميث في القصة الأولى.
استخدم كل من الملحن النمساوي سيغموند فون هاوسغر (1904) والملحن الروسي ليوبولد فان دير بالز (1913) ملحمة وايلاند كمصدر إلهام للقصائد السيمفونية.
في مسلسل "حصان القمر" الذي عرضته هيئة الإذاعة البريطانية عام 1978 ، ذكرت شخصية الملك الأخضر (الذي لعب دوره مايكل كيلغاريف ) أنه يُعرف أيضًا باسم وايلاند الحداد. [ 32 ]
في مسلسل روبن هود الذي عرض على قناة ITV ، نُسب الفضل إلى وايلاند الحداد في صنع سبعة سيوف مشحونة بـ "قوة النور والظلام".
"موراكس، سولاس، أورياس، ألبيون، إيليدور، بيليث، فلاوروس. على كلٍّ منهم كلمات سحرية عظيمة لم تُنطق منذ صياغتها. كان وايلاند يعلم الخطر. أجل، كان يعلم. لهذا السبب بدّدهم، وظلوا متباعدين لمئات السنين. دُفن اثنان منهم. وفُقد آخرون في المعركة، وأُخفي بعضهم ببراعة بحيث لم يعلم بهم أحد، باستثناء مرجل لوسيفر. كانوا يعلمون. استغرق البحث سنوات عديدة، وأرواحًا كثيرة." - مورغوين من رافينسكار
من بين السبعة، يحصل بطل الرواية روبن من لوكسلي على ألبيون من هيرن الصياد في بداية السلسلة. [ 33 ]
في كتاب جين وولف " الفارس الساحر "، كان ويلاند الحداد هو صانع سيف إيتيرني، الذي يشكل جزءًا محوريًا من حبكة الرواية. [ 34 ]
في سلسلة كتب أنهار لندن ، تُعتبر جماعة أبناء ويلاند جمعية حدادة سحرية حديثة مسؤولة عن صنع القطع الأثرية السحرية في المملكة المتحدة.
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ١ ٢ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " وايلاند الحداد ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٢٨ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٤٣١-٤٣٢ .
- 1 2 ويستون، ج. (1929). "دورات العصور الوسطى الأسطورية"، في تانر، جيه آر (محرر)، تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى المجلد السادس، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 841 وما بعدها.
- ↑ جيليسبي، جورج ت. فهرس الأشخاص المذكورين في الأدب البطولي الجرماني ،
- ↑ جيليسبي 1973 ، ص 142-143.
- ↑ فابر، هانز (16 نوفمبر 2019). "ويلادو الحداد الطائر" . درب ساحل فريزيا . تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2020 .
- ^ Düwel, K., Merkwürdiges zu Goldbraktaeten und anderen Inschriftenträgern (2018)
- ↑ فانديرسال (1972) ، ص 18.
- 1 2 زكريسون، تورون، هيرمان، بيرنيل؛ ميتشل، ستيفن أ.؛ شجودت، ينس بيتر (محررون)، "فولوند كان هنا: أسطورة متجذرة أثريًا في سكانيا في عصر الفايكنج" ، الأساطير الإسكندنافية القديمة - منظورات مقارنة ، آمبر ج. روز، كامبريدج ، ماساتشوستس: مجموعة ميلمان باري للأدب الشفوي، جامعة هارفارد، ص 139-162
- ^ هيمبرخت ، ميكايلا (2012). " شخصية مجنحة من Uppåkra "، Fornvännen ، 107 ؛ 171-78.
- ^ سيغموند أوهرل، ' Bildliche Darstellungen vom Schmied Wieland und ein unerwarteter Auftritt in Walhall '، في ألغاز جولدسميث: أدلة أثرية ومصورة ووثائقية من الألفية الأولى بعد الميلاد في شمال أوروبا ، أد. بقلم ألكسندرا بيش وروث بلانكينفيلدت، Schriften des Archäologischen Landemuseums، Ergänzungsreihe، 8 (Neumünster: Wachholtz، 2012)، 297-32.
- ^ ريج ، أولوف (1924). Norske gaardnavne: Finmarkens amt (باللغة النرويجية) (18 ed.). كريستيانيا، النرويج: WC Fabritius & sønners bogtrikkeri. ص 1 – 7.
- ↑ روبرتسون، إيزوبيل ريني (2020). وايلاند سميث: سيرة ثقافية تاريخية (أطروحة دكتوراه). جامعة ليدز. ص 182-183 .
- ↑ آلتو، سيربا؛ ليتولا، فيلي-بيكا (2017). "تمثيلات شعب سامي التي تعكس التنوع العرقي في شمال أدب الملاحم" . مجلة الدراسات الشمالية . 11 (2): 14. doi : 10.36368/jns.v11i2.884 . ISSN 2004-4658 .
- ↑ ملحمة ثيدريكس ، الفصول 57-79: "ملحمة فيلنت" أونغر (1853) ، الصفحات 65-96 ؛ "قصة فيلنت الحداد" ترجمة هايمز (1988) ، الصفحات 40-55
- 1 2 شرودر، فرانز رولف (1977) "دير نيم فيلاند"، BzN ، سلسلة جديدة 4 : 53-62. نقلاً عن: هاريس، جوزيف (2005) [1985]. كلوفر، كارول جيه ؛ ليندو، جون (محرران). الشعر الإيدي . الأدب النورسي-الأيسلندي القديم: دليل نقدي. مطبعة جامعة تورنتو. ص 103. ISBN 9780802038234.
- ↑ ملحمة ثيدريكس ، الفصول 57-61، أونغر (1853) ، الصفحات 65-70 ؛ ترجمة هايمز (1988) ، الصفحات 40-42 )
- ↑ ملحمة ثيدريكس ، الفصول 61-68، أونغر (1853) ، الصفحات 70-82 ؛ ترجمة هايمز (1988) ، الصفحات 42-48 )
- ↑ ملحمة ثيدريكس ، الفصول 70-74، أونغر (1853) ، الصفحات 82-90 ؛ ترجمة هايمز (1988) ، الصفحات 48-52 )
- ↑ كلياسبي وفيجفوسون (1974)، قاموس أيسلندي-إنجليزي ، تحت كلمة " flygil ".
- ↑ ملحمة ثيدريكس ، الفصل 75، 77-78، أونغر (1853) ، الصفحات 90-96 ؛ ترجمة هايمز (1988) ، الصفحات 52-54 )
- ↑ وادستين (1900) ، ص 19، 7.
- ↑ ملحمة Þidriks الفصل 76، Unger (1853) ، ص 92 ؛ ترجمة Haymes (1988) ، ص 53 ، على الرغم من ترجمتها إلى "درع".)
- ↑ ملحمة ثيدريكس ، الفصل 78-79، أونغر (1853) ، الصفحات 94-96 ؛ ترجمة هايمز (1988) ، الصفحات 54-55 )
- ↑ ملحمة Þidriks الفصل . 80–81ff (إلى الفصل 95)، “Vidgas förste Bedrifter”، أنغر (1853) ، الصفحات من 96 إلى 98 ؛ "قصة فيدجا، ابن فيلينت"، هايمز آر. (1988) ، الصفحات من 56 إلى 57 وما يليها )
- ↑ رودولف سيميك، " Völundarhús -- Domus Daedali Labyrinths in Old Norse Manuscripts"، NOWELE: تطور لغات شمال غرب أوروبا ، 21-22 (1993)، 323-68؛ doi : 10.1075/nowele.21-22.23sim .
- ↑ وادستين (1900) ، ص 18-20.
- ↑ هندرسون، جورج (1977) [1972]. العصور الوسطى المبكرة . لندن: بنغوين، ص 157.
- ↑ جميع ما ورد في هول، ريتشارد (1995). علم آثار عصر الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا ، سلسلة شاير لعلم الآثار (60)، (شاير: 1990) ص 40
- ↑ بولينجتون، ستيف (مترجم) (1997). "deor" . Wiðowinde . 100 : 64. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 1997. تم الاسترجاع في 18 مارس 2017 .يمكن العثور على الصفحة الرئيسية لهذه المجلة المطبوعة هنا .
- ↑ غوردون، آر كيه (1954). الشعر الأنجلوسكسوني ، لندن: دينت، ص 65. هذا نص جزئي من شظايا والدر باللغة الإنجليزية الحديثة. انظر بداية الشظية أ للاطلاع على وايلاند. مؤرشف في 8 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine.
- 1 2 3 شيبي، توم (2014). الطريق إلى الأرض الوسطى: طبعة منقحة وموسعة . هوتون ميفلين هاركورت. ISBN 9780547524412.
- ↑ برامويل، بيتر (2009). المواضيع الوثنية في أدب الأطفال الحديث . لندن: بالغراف ماكميلان. ص 174. ISBN 9780230236899.
- ↑ تايت، مات (2025-03-02). ""سيوف وايلاند": رحلة مظلمة في روبن هود . سيوف سبعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2025 .
- ↑ وولف، جين (2020). فارس الساحر . دار تور للنشر.
فهرس
- جيليسبي، جورج ت. (1973). فهرس الأشخاص المذكورين بالاسم في الأدب البطولي الألماني، 700-1600: بما في ذلك الحيوانات والأشياء المذكورة بالاسم والأسماء العرقية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198157182.
- هايمز، إدوارد ر.، مترجم (1988). ملحمة ثيدريك من برن . جارلاند. ISBN 0-8240-8489-6.
- أنغر، هنريك ، أد. (1853). ملحمة المدن الكبرى في برن: الحصن من كونغ ثيدريك في برن وهانز كامبر، وسكان الشمال من ما يقرب من 30 عامًا بعد تيدسكي كيلدر . كريستيانيا: فيلبيرج ولاندمارك.
- فانديرسال، آمي ل . (1972). "تاريخ وأصل تابوت فرانكس". جيستا . 11 (2): 9-26 . doi : 10.2307/766591 . JSTOR 766591. S2CID 192781403 .
- وادشتاين ، إليس (1900). النعش الروني كليرمون . أوبسالا: المقفيست وويكسل. ISSN 0280-0918 .
- فيرك، هايو (2021-2022). فيلاند دير شميد - أوند شامان؟ Ein Schmiedeheld and Halbgott im Spiegel skandinavischer and angelsächsischer Bilddenkmäler . والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-048604-9.
روابط خارجية
- شخصيات في الأساطير الإسكندنافية
- الشخصيات الأسطورية الإنجليزية
- الآلهة الجرمانية
- الأساطير البطولية الجرمانية
- النورسيون الأسطوريون
- آلهة الحدادة
- صانعو السيوف
- فتيات البجع
