ألفريد العظيم

في عام 868، سُجِّلَ أن ألفريد قاتل إلى جانب إيثيلريد في محاولة فاشلة لمنع جيش الوثنيين العظيم بقيادة إيفار العظم من دخول مملكة مرسيا المجاورة . ^{[ 38 ]} وصل الدنماركيون إلى موطنه في نهاية عام 870، وخاضوا تسع معارك في العام التالي، بنتائج متفاوتة؛ ولم تُسجَّل أماكن وتواريخ اثنتين من هذه المعارك. أعقب مناوشة ناجحة في معركة إنجلفيلد في بيركشاير في 31 ديسمبر 870 هزيمة قاسية في الحصار ومعركة ريدينغ على يد شقيق إيفار، هالفدان راغنارسون، في 5 يناير 871. بعد أربعة أيام، حقق الأنجلو ساكسون نصرًا في معركة أشدون على تلال بيركشاير ، ربما بالقرب من كومبتون أو ألدوورث . ^{[ 37 ]} هُزم الساكسون في معركة باسينغ في 22 يناير. هُزموا مرة أخرى في 22 مارس في معركة ميرتون (ربما ماردن في ويلتشير أو مارتن في دورست). ^{[ 37 ]} توفي إيثيلريد بعد ذلك بوقت قصير في أبريل 871. ^{[ 37 ]}

في أبريل من عام 871، توفي الملك إيثيلريد ، وتولى ألفريد عرش ويسيكس وتحمل عبء الدفاع عنها، على الرغم من أن إيثيلريد ترك ابنين قاصرين، هما إيثيلهيلم وإيثيلوولف . كان ذلك وفقًا للاتفاق الذي أبرمه إيثيلريد وألفريد في وقت سابق من ذلك العام في اجتماع عُقد في مكان غير مُحدد يُدعى سوينبورغ. اتفق الأخوان على أن من يبقى منهما على قيد الحياة بعد الآخر سيرث الممتلكات الشخصية التي أوصى بها الملك إيثيلولف لابنيه في وصيته. أما ابنا المتوفى، فسيحصلان فقط على ما خصصه لهما والدهما من ممتلكات وثروات، بالإضافة إلى أي أراضٍ إضافية اكتسبها عمهما. وكان الشرط الضمني هو أن يصبح الأخ الباقي على قيد الحياة ملكًا. وبالنظر إلى الغزو الدنماركي وصغر سن ابني أخيه، فمن المرجح أن تولي ألفريد العرش لم يُعارض. ^{[ 39 ]}

بينما كان منشغلاً بمراسم دفن أخيه، هزم الدنماركيون الجيش الساكسوني في غيابه في مكان لم يُذكر اسمه، ثم هزموه مرة أخرى في حضوره في ويلتون في مايو/أيار. ^{[ 37 ]} حطمت الهزيمة في ويلتون أي أمل متبقٍ لدى ألفريد في طرد الغزاة من مملكته. واضطر ألفريد بدلاً من ذلك إلى عقد صلح معهم. ورغم أن بنود الصلح لم تُسجل، فقد كتب الأسقف آسر أن الوثنيين وافقوا على إخلاء المملكة ووفوا بوعدهم. ^{[ 40 ]}

انسحب جيش الفايكنج من ريدينغ في خريف عام 871 ليتخذ من لندن الميرسية مقرًا شتويًا له. ورغم عدم ذكر ذلك في كتابات آسر أو في سجلات الأنجلو ساكسون ، يُرجّح أن ألفريد دفع للفايكنج فضةً مقابل مغادرتهم، كما فعل الميرسيون في العام التالي. ^{[ 40 ]} وقد عُثر على كنوز تعود إلى احتلال الفايكنج للندن في عامي 871/872 في كرويدون وغريفزند وجسر واترلو . وتشير هذه الاكتشافات إلى التكلفة الباهظة التي تكبّدها الفايكنج في سبيل إحلال السلام معهم. وخلال السنوات الخمس التالية، احتل الدنماركيون مناطق أخرى من إنجلترا. ^{[ 41 ]}

في عام 876، بقيادة جوثروم وأوستيل وأنويند، تسلل الدنماركيون من أمام الجيش الساكسوني وهاجموا واحتلوا ويرام في دورست. حاصرهم ألفريد لكنه لم يتمكن من الاستيلاء على ويرام بالهجوم. تفاوض على سلام تضمن تبادل الرهائن وأداء اليمين، الذي أقسم به الدنماركيون على "خاتم مقدس" مرتبط بعبادة ثور . نكث الدنماركيون بعهدهم، وبعد قتل جميع الرهائن، تسللوا تحت جنح الظلام إلى إكستر في ديفون. ^{[ 42 ]}

حاصر ألفريد سفن الفايكنج في ديفون، وبعد أن تشتت أسطول الإغاثة بسبب عاصفة، اضطر الدنماركيون للاستسلام. انسحب الدنماركيون إلى مرسيا. في يناير 878، شنّ الدنماركيون هجومًا مفاجئًا على تشيبنهام ، وهي معقل ملكي كان ألفريد يقيم فيه خلال عيد الميلاد، "وقتلوا معظم الناس باستثناء الملك ألفريد، الذي شق طريقه مع مجموعة صغيرة عبر الغابات والمستنقعات، وبعد عيد الفصح بنى حصنًا في أثيلني في أهوار سومرست ، ومن ذلك الحصن استمر في القتال ضد العدو". ^{[ 43 ]} وبالنظر إلى مصير مملكة مرسيا تحت ضغط مماثل من الفايكنج، وتحليل الموقعين على الميثاق من كلا جانبي الغارة، فقد اقتُرح ^{[ 44 ]} أن ألفريد ربما يكون قد وقع ضحية لانقلاب من قبل مجلس الحكماء في تشيبنهام بدلاً من أن يكون قد فوجئ بهجوم من الفايكنج. من حصنه في أثيلني، وهي جزيرة في المستنقعات قرب نورث بيثرتون ، تمكن ألفريد من شن حملة مقاومة، حاشدًا الميليشيات المحلية من سومرست وويلتشير وهامبشاير . ^{[ 37 ]} كان عام 878 هو أسوأ أعوام تاريخ الممالك الأنجلوسكسونية. فبعد سقوط جميع الممالك الأخرى في يد الفايكنج، كانت ويسيكس وحدها تقاوم. ^{[ 45 ]}

بعد فراره إلى مستنقعات سومرست ، يُقال إن ألفريد وجد مأوىً عند امرأة فلاحية، لم تكن تعرف هويته، وطلبت منه أن يعتني ببعض كعكات القمح التي تركتها تُخبز بجانب النار. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]} وبسبب انشغاله بمشاكل مملكته، ترك ألفريد الكعكات تحترق عن غير قصد، فوبخته المرأة بشدة عند عودتها. ظهر أول سرد مكتوب لهذه الأسطورة بعد قرن من وفاة ألفريد، مع أنها قد تكون لها أصول أقدم في الفولكلور . ^{[ 47 ]}

في الأسبوع السابع بعد عيد الفصح (4-10 مايو 878)، حوالي عيد العنصرة ، توجه ألفريد إلى حجر إيغبرت شرق سيلوود، حيث استقبله جميع سكان سومرست وويلتشير، وسكان ذلك الجزء من هامبشاير الواقع على هذا الجانب من البحر (أي غرب مياه ساوثهامبتون )، وفرحوا برؤيته. ^{[ 43 ]} كان خروج ألفريد من معقله في المستنقعات جزءًا من هجوم مُخطط له بعناية، تضمن حشد قوات ثلاث مقاطعات . لم يقتصر الأمر على احتفاظ الملك بولاء كبار المسؤولين ، ووكلاء الملك، ونبلاء الملك ، المكلفين بتجنيد هذه القوات وقيادتها، بل إنهم حافظوا على مواقع سلطتهم في هذه المناطق بشكل كافٍ للاستجابة لدعوته للحرب. تشير تصرفات ألفريد أيضًا إلى وجود نظام للكشافة والرسل. ^{[ 49 ]}

حقق ألفريد نصرًا حاسمًا في معركة إيدينجتون التي تلت ذلك ، والتي يُحتمل أنها دارت رحاها قرب ويستبري، ويلتشير . ثم لاحق الدنماركيين إلى معقلهم في تشيبنهام، وأجبرهم على الاستسلام جوعًا. وكان من شروط الاستسلام اعتناق غوثروم للمسيحية. وبعد ثلاثة أسابيع، تعمّد ملك الدنمارك و29 من كبار رجاله في بلاط ألفريد في آلر، قرب أثيلني، حيث استقبل ألفريد غوثروم كابن روحي له. ^{[ 37 ]}

بحسب آسر،

تم فك رباط المخطوطة ^{[ د ]} في اليوم الثامن في ضيعة ملكية تسمى ويدمور .

في ويدمور، تفاوض ألفريد وغوثروم على ما أسماه بعض المؤرخين معاهدة ويدمور ، ولكن لم يتم توقيع معاهدة رسمية إلا بعد سنوات من توقف الأعمال العدائية. ^{[ 51 ]} وبموجب بنود ما يُسمى بمعاهدة ويدمور، طُلب من غوثروم، بعد اعتناقه المسيحية، مغادرة ويسيكس والعودة إلى شرق أنجليا. ونتيجة لذلك، غادر جيش الفايكنج تشيبنهام عام 879 واتجه نحو سيرينسيستر. ^{[ 52 ]} أما معاهدة ألفريد وغوثروم الرسمية ، المحفوظة باللغة الإنجليزية القديمة في كلية كوربوس كريستي، كامبريدج (المخطوطة 383)، وفي مجموعة لاتينية تُعرف باسم Quadripartitus ، فقد تم التفاوض عليها لاحقًا، ربما عام 879 أو 880، عندما خُلع الملك سيولف الثاني ملك مرسيا . ^{[ 53 ]}

قسمت تلك المعاهدة مملكة مرسيا. وبموجب بنودها، كان من المقرر أن يمتد الحد الفاصل بين مملكتي ألفريد وغوثروم على طول نهر التايمز حتى نهر ليا ، ثم يتبع نهر ليا إلى منبعه (بالقرب من لوتون )، ومن هناك يمتد في خط مستقيم إلى بيدفورد ، ومن بيدفورد يتبع نهر أوز إلى شارع واتلينغ . ^{[ 54 ]}

خلف ألفريد سيولف في حكم مملكة ميرسيا الغربية، وضم غوثروم الجزء الشرقي من ميرسيا إلى مملكة شرق أنجليا الموسعة (المعروفة فيما بعد باسم دانيلو ). وبموجب بنود المعاهدة، كان من المقرر أن يسيطر ألفريد على مدينة لندن الميرسية ودور سك العملة فيها، على الأقل في الوقت الراهن. ^{[ 55 ]} في عام 825، سجلت سجلات الأنجلو ساكسون أن سكان إسكس وساسكس وكينت وساري استسلموا لإيغبرت ، جد ألفريد. ومنذ ذلك الحين وحتى وصول الجيش الوثني العظيم ، شكلت إسكس جزءًا من ويسيكس. بعد تأسيس دانيلو، يبدو أن جزءًا من إسكس قد تم التنازل عنه للدنماركيين، ولكن لم يتضح حجم هذا الجزء. ^{[ 56 ]}

بتوقيع معاهدة ألفريد وغوثرم ، التي يُعتقد عمومًا أنها وقعت حوالي عام 880 عندما بدأ شعب غوثروم بالاستيطان في شرق أنجليا ، تم تحييد غوثروم كتهديد. ^{[ 57 ]} أبحر جيش الفايكنج، الذي أقام في فولهام خلال شتاء 878-879، إلى غنت، ونشط في القارة الأوروبية من عام 879 إلى عام 892. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

شهدت سواحل ويسيكس غارات محلية طوال ثمانينيات القرن التاسع الميلادي. وفي عام 882، خاض ألفريد معركة بحرية صغيرة ضد أربع سفن دنماركية، دُمرت اثنتان منها، واستسلمت البقية. وكانت هذه إحدى أربع معارك بحرية سُجلت في سجلات الأنجلو ساكسون ، ثلاث منها شارك فيها ألفريد. ^{[ 60 ]} ومن المرجح أن مناوشات صغيرة مماثلة مع غزاة الفايكنج المستقلين قد وقعت خلال معظم تلك الفترة، كما حدث لعقود. ^{[ 61 ]}

في عام 883، أعفى البابا مارينوس الأول الحي الساكسوني في روما من الضرائب، ربما مقابل وعد ألفريد بإرسال صدقات سنوية إلى روما، وهو ما قد يكون أصل ضريبة العصور الوسطى المعروفة باسم " بنسات بطرس" . أرسل البابا هدايا إلى ألفريد، من بينها ما يُشاع أنه قطعة من الصليب الحقيقي . ^{[ 62 ]}

بعد توقيع المعاهدة مع غوثروم، نجا ألفريد من صراعات واسعة النطاق لفترة من الزمن. ورغم هذا السلام النسبي، اضطر الملك لمواجهة عدد من الغارات والتوغلات الدنماركية. من بينها غارة على كينت ، وهي مملكة حليفة في جنوب شرق إنجلترا ، خلال عام 885، والتي يُحتمل أنها كانت أكبر غارة منذ معارك غوثروم. يذكر آسر في روايته للغارة أن الغزاة الدنماركيين كانوا في مدينة روتشستر السكسونية ، ^{[ 58 ]} حيث بنوا حصنًا مؤقتًا لمحاصرة المدينة. ردًا على هذا التوغل، قاد ألفريد قوة أنجلو ساكسونية ضد الدنماركيين الذين، بدلًا من الاشتباك مع جيش ويسيكس، فروا إلى سفنهم الراسية على الشاطئ وأبحروا إلى جزء آخر من بريطانيا. يُفترض أن القوة الدنماركية المنسحبة غادرت بريطانيا في الصيف التالي. ^{[ 63 ]}

بعد فترة وجيزة من فشل الغارة الدنماركية على كينت، أرسل ألفريد أسطوله إلى شرق أنجليا. لا يزال الغرض من هذه الحملة محل جدل، لكن آسر يزعم أنها كانت من أجل النهب. ^{[ 63 ]} بعد الإبحار في نهر ستور ، التقى الأسطول بسفن دنماركية يتراوح عددها بين 13 و16 سفينة (تختلف المصادر في العدد)، ونشبت معركة. ^{[ 63 ]} انتصر الأسطول الأنجلوسكسوني، وكما كتب هنري من هنتنغدون ، "محملاً بالغنائم". ^{[ 64 ]} فوجئ الأسطول المنتصر عند محاولته مغادرة نهر ستور، وتعرض لهجوم من قوة دنماركية عند مصب النهر. هزم الأسطول الدنماركي أسطول ألفريد، الذي ربما كان قد أُضعف في المعركة السابقة. ^{[ 65 ]}

في عام 883 أو قبله بقليل، خضع إيثيلريد ، حاكم غرب مرسيا، لحكم ألفريد، وقبل عام 888 تزوج ابنته إيثيلفليد . أصبح ألفريد حينها سيدًا على جميع الأنجلو ساكسون الذين لم يكونوا تحت الحكم الدنماركي، وفي منتصف ثمانينيات القرن التاسع الميلادي، غيّر لقبه من ملك غرب ساكسون إلى ملك الأنجلو ساكسون. في عام 886، احتل ألفريد مدينة لندن في مرسيا وأعاد ترميمها، وأوكل إدارتها إلى إيثيلريد. ^{[ 66 ]} استمر ترميم لندن خلال النصف الثاني من ثمانينيات القرن التاسع الميلادي، وربما تمحور حول تصميم جديد للشوارع، وإضافة تحصينات إضافية إلى الأسوار الرومانية القائمة؛ وربما بناء تحصينات مماثلة على الضفة الجنوبية لنهر التايمز . ^{[ 67 ]} توفي جوثروم عام 890. ^{[ 68 ]}

بعد فترة هدوء أخرى، في خريف عام 892 أو 893، شنّ الدنماركيون هجومًا جديدًا. ولما وجدوا وضعهم في أوروبا القارية محفوفًا بالمخاطر، عبروا إلى إنجلترا على متن 330 سفينة موزعة على فرقتين. تحصّنوا، حيث تمركزت القوة الأكبر في أبليدور، كينت ، بينما تمركزت القوة الأصغر بقيادة هاستين في ميلتون ، كينت أيضًا. اصطحب الغزاة زوجاتهم وأطفالهم معهم، مما يشير إلى محاولة جادة للغزو والاستيطان. وفي عام 893 أو 894، اتخذ ألفريد موقعًا يمكّنه من مراقبة كلا القوتين. ^{[ 69 ]}

أثناء مفاوضاته مع هاستين، شنّ الدنماركيون هجومًا مضادًا في أبلدور باتجاه الشمال الغربي. تجاوزهم إدوارد، الابن الأكبر لألفريد، وهُزموا في معركة فارنهام في سري. لجأوا إلى جزيرة ثورني ، على نهر كولن بين باكينغهامشير وميدلسكس ، حيث حوصروا وأُجبروا على تقديم رهائن والتعهد بمغادرة ويسيكس. ^{[ 70 ] [ 69 ]} ثم توجهوا إلى إسكس، وبعد تكبدهم هزيمة أخرى في بنفليت ، انضموا إلى قوات هاستين في شوبيري . ^{[ 70 ]}

كان ألفريد في طريقه لنجدة ابنه في ثورني عندما سمع أن الدنماركيين من نورثمبرلاند وشرق أنجليا يحاصرون إكستر ومعقلًا مجهولًا على ساحل شمال ديفون . سارع ألفريد على الفور غربًا ورفع الحصار عن إكستر . أما مصير الموقع الآخر فلم يُسجل. ^{[ 71 ]}

انطلقت القوة بقيادة هاستين في مسيرة عبر وادي التايمز ، ربما بهدف مساعدة حلفائهم في الغرب. لكنهم واجهوا قوة كبيرة بقيادة ثلاثة من كبار قادة ميرسيا وويلتشير وسومرست، مما أجبرهم على التوجه شمال غرب البلاد، حيث تمكنوا في النهاية من اللحاق بهم وحصارهم في بوتينغتون . (يُرجّح البعض أن تكون هذه المنطقة هي بوتينغتون تومب عند مصب نهر واي ، بينما يرجّح آخرون أنها بوتينغتون قرب ويلشبول ). فشلت محاولة اختراق الخطوط الإنجليزية، فتراجع الناجون إلى شوبيري. وبعد جمع التعزيزات، شنّوا هجومًا خاطفًا عبر إنجلترا واحتلوا أسوار تشيستر الرومانية المدمرة . لم يحاول الإنجليز فرض حصار شتوي، بل اكتفوا بتدمير جميع المؤن في المنطقة. ^{[ 71 ]}

في أوائل عام 894 أو 895، أجبر نقص الغذاء الدنماركيين على التراجع مرة أخرى إلى إسكس. وفي نهاية العام، سحب الدنماركيون سفنهم إلى نهري التايمز وليا، وتحصنوا على بعد 32 كيلومترًا شمال لندن. فشل هجوم مباشر على الخطوط الدنماركية، ولكن في وقت لاحق من العام، وجد ألفريد وسيلة لعرقلة النهر لمنع خروج السفن الدنماركية. أدرك الدنماركيون أنهم قد خُدعوا، فانطلقوا شمالًا غربًا، وقضوا الشتاء في كواتبريدج بالقرب من بريدجنورث . في العام التالي، 896 أو 897، استسلموا. لجأ بعضهم إلى نورثمبريا ، وبعضهم إلى شرق أنجليا. أما من لم تكن لهم صلات في إنجلترا، فقد عادوا إلى القارة الأوروبية. ^{[ 71 ]} 

كان على المستأجرين في إنجلترا الأنجلوسكسونية التزام ثلاثي قائم على حيازتهم للأراضي: ما يُعرف بـ"الأعباء المشتركة" المتمثلة في الخدمة العسكرية، وأعمال بناء الحصون، وإصلاح الجسور. وقد عُرف هذا الالتزام الثلاثي تقليديًا باسم "trinoda necessitas" أو "trimoda necessitas" . ^{[ 81 ]} وكان الاسم الإنجليزي القديم للغرامة المستحقة لإهمال الخدمة العسكرية هو "fierdwite" . ^{[ 82 ]} وللحفاظ على الحصون ، وإعادة تنظيم الجيش النظامي (fyrd) كجيش دائم، وسّع ألفريد نظام الضرائب والتجنيد الإجباري بناءً على إنتاجية حيازة المستأجر للأرض. وكانت "الهايد" هي الوحدة الأساسية في النظام الذي تُقيّم على أساسه الالتزامات العامة للمستأجر. ويُعتقد أن "الهايد" يُمثل مساحة الأرض اللازمة لإعالة أسرة واحدة. وقد تفاوتت مساحة "الهايد" وفقًا لقيمة الأرض ومواردها، وكان على مالك الأرض تقديم الخدمات بناءً على عدد "الهايد" التي يمتلكها. ^{[ 81 ] [ 83 ]}

كان أساس نظام الدفاع العسكري الجديد لألفريد شبكة من الحصون، موزعة في مواقع استراتيجية في جميع أنحاء المملكة. ^{[ 84 ]} بلغ عدد الحصون ثلاثة وثلاثين حصنًا، تفصل بينها مسافة 30 كيلومترًا (19 ميلًا) تقريبًا ، مما مكّن الجيش من التصدي للهجمات في أي مكان في المملكة في غضون يوم واحد. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

تراوحت حصون ألفريد (التي تطور منها 22 إلى مدن ) بين مدن رومانية سابقة ، مثل وينشستر، حيث جرى ترميم الجدران الحجرية وإضافة الخنادق، وجدران ترابية ضخمة محاطة بخنادق واسعة، يُحتمل أنها مُدعمة بألواح خشبية وأسوار ، كما هو الحال في بورفام في غرب ساسكس. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ هـ ]} وتراوحت أحجام الحصون من مواقع نائية صغيرة مثل بيلتون في ديفون، إلى تحصينات كبيرة في مدن قائمة، وكان أكبرها في وينشستر. ^{[ 91 ]}

تُقدّم وثيقة تُعرف الآن باسم "بورغال هيدج" نظرةً ثاقبةً على كيفية عمل النظام. فهي تُفصّل قيمة "هيداج" كل مدينة من المدن المُحصّنة المذكورة في الوثيقة. كان لدى والينغفورد " هيداج" بقيمة 2400، ما يعني أن مُلّاك الأراضي هناك كانوا مسؤولين عن إطعام 2400 رجل، وهو عدد كافٍ لصيانة 9900 قدم (1.88 ميل؛ 3.0 كيلومترات) من السور. ^{[ 92 ]} كان هناك حاجة إلى ما مجموعه 27071 جنديًا، أي ما يُقارب ربع جميع الرجال الأحرار في ويسيكس. ^{[ 93 ]} كانت العديد من المدن المُحصّنة عبارة عن مدن توأم تقع على ضفتي نهر وتربطها جسور مُحصّنة، مثل تلك التي بناها تشارلز الأصلع قبل جيل. ^{[ 79 ]} كانت المدينة المُحصّنة المزدوجة تُغلق الممرّ في النهر، ما يُجبر سفن الفايكنج على الإبحار تحت جسر مُحصّن بحامية من الرجال المُسلّحين بالحجارة أو الرماح أو السهام. تم بناء حصون أخرى بالقرب من الفيلات الملكية المحصنة، مما سمح للملك بالسيطرة بشكل أفضل على معاقله. ^{[ 94 ]}

كانت الحصون متصلة بشبكة طرق مخصصة للاستخدام العسكري (تُعرف باسم الطرق الرئيسية ). سمحت هذه الطرق بتجميع جيش بسرعة، أحيانًا من أكثر من حصن، لمواجهة الغزاة الفايكنج. ^{[ 95 ]} شكلت شبكة الطرق عقبات كبيرة أمام الغزاة الفايكنج، وخاصة أولئك المحملين بالغنائم. هددت هذه الشبكة طرق الفايكنج واتصالاتهم، مما جعل الأمر أكثر خطورة عليهم. افتقر الفايكنج إلى المعدات اللازمة لحصار الحصون، وإلى عقيدة متطورة في فنون الحصار ، إذ طوروا أساليب قتالهم لتعتمد على الضربات السريعة والانسحابات السلسة إلى تحصينات قوية. لم يتبق لهم سوى خيار واحد: تجويع الحصن لإخضاعه، لكن هذا منح الملك الوقت لإرسال جيشه الميداني أو حامياته من الحصون المجاورة عبر الطرق العسكرية. في مثل هذه الحالات، كان الفايكنج عرضة بشدة للمطاردة من قبل القوات العسكرية المشتركة للملك. ^{[ 96 ]} شكّل نظام الحصون الذي وضعه ألفريد تحديًا هائلًا ضد هجمات الفايكنج، لدرجة أنه عندما عاد الفايكنج عام 892 واقتحموا حصنًا نصف مبنيّ وضعيف التحصينات على مصب نهر ليمبن في كينت، تمكّن الأنجلو ساكسون من حصر توغلهم في الحدود الخارجية لمنطقتي ويسيكس وميرسيا. ^{[ 97 ]} كان نظام الحصون الذي وضعه ألفريد ثوريًا في تصوره الاستراتيجي، وربما مكلفًا في تنفيذه. كتب مؤرخه المعاصر آسر أن العديد من النبلاء رفضوا المطالب المفروضة عليهم رغم أنها كانت "لصالح "الاحتياجات العامة للمملكة". ^{[ 98 ] [ 99 ]}

جرب ألفريد حظه أيضًا في تصميم السفن الحربية. ففي عام 896، أمر ببناء أسطول صغير، ربما اثني عشر سفينة طويلة، بلغ عدد مجاديفها 60 مجدافًا، أي ضعف حجم سفن الفايكنج الحربية. ^{[ 100 ]} لم يكن هذا، كما زعم الفيكتوريون، ميلاد البحرية الإنجليزية . ^{[ 101 ]} فقد امتلكت ويسيكس أسطولًا ملكيًا قبل ذلك. وكان شقيق ألفريد الأكبر، الملك إيثيلستان ملك كينت، والحاكم إيلهير، قد هزما أسطولًا من الفايكنج عام 851 واستوليا على تسع سفن، كما قاد ألفريد عمليات بحرية عام 882. ^{[ 102 ]} وشهد عام 897 تطورًا هامًا في القوة البحرية لويسيكس. وذكر مؤلف سجلات الأنجلو ساكسون أن سفن ألفريد كانت أكبر حجمًا وأسرع وأكثر ثباتًا، وتطفو على سطح الماء أعلى من السفن الدنماركية أو الفريزية . من المحتمل أن ألفريد، تحت إشراف آسر الكلاسيكي، استخدم تصميم السفن الحربية اليونانية والرومانية ذات الجوانب العالية، المصممة للقتال بدلاً من الملاحة. ^{[ 103 ]}

كان ألفريد يطمح إلى القوة البحرية؛ فلو استطاع اعتراض أساطيل الغارات قبل وصولها إلى البر، لأنقذ مملكته من النهب. ربما كانت سفن ألفريد متفوقة في تصميمها، لكنها أثبتت عمليًا أنها ضخمة جدًا بحيث يصعب المناورة بها في المياه الضيقة للمصبات والأنهار، وهي الأماكن الوحيدة التي يمكن فيها خوض معركة بحرية. ^{[ 104 ] [ 101 ]} لم تكن السفن الحربية في ذلك الوقت مصممة لتدمير السفن، بل لنقل الجنود. وقد أشير إلى أنه، كما هو الحال في المعارك البحرية في أواخر عصر الفايكنج في الدول الاسكندنافية، ربما تضمنت هذه المعارك اقتراب سفينة من سفينة معادية، وربط السفينتين معًا، ثم الصعود إلى إحداهما. وكانت النتيجة معركة برية تتضمن قتالًا بالأيدي على متن السفينتين المربوطتين. ^{[ 105 ]}

In the one recorded naval engagement in 896, Alfred's new fleet of nine ships intercepted six Viking ships at the mouth of an unidentified river in the south of England. The Danes had beached half their ships and gone inland.^[106][100] Alfred's ships immediately moved to block their escape. The three Viking ships afloat attempted to break through the English lines. Only one made it; Alfred's ships intercepted the other two.^[100] Lashing the Viking boats to their own, the English crew boarded and proceeded to kill the Vikings. One ship escaped because Alfred's heavy ships became grounded when the tide went out.^[105] A land battle ensued between the crews. The Danes were heavily outnumbered, but as the tide rose, they returned to their boats which, with shallower drafts, were freed first. The English watched as the Vikings rowed past them but they suffered so many casualties (120 dead against 62 Frisians and English) that they had difficulty putting out to sea.^[105] All were too damaged to row around Sussex, and two were driven against the Sussex coast (possibly at Selsey Bill).^[100][105] The shipwrecked crew were brought before Alfred at Winchester and hanged.^[100]

كان للغارات الدنماركية أثر مدمر على التعليم في إنجلترا. وقد أعرب ألفريد عن أسفه في مقدمة ترجمته لكتاب غريغوري " الرعاية الرعوية " قائلاً: "لقد تراجع التعليم في إنجلترا إلى درجة أنه لم يكن هناك سوى عدد قليل جدًا من الرجال على هذا الجانب من نهر هامبر ممن يستطيعون فهم طقوسهم الدينية باللغة الإنجليزية أو حتى ترجمة حرف واحد من اللاتينية إلى الإنجليزية؛ وأظن أنه لم يكن هناك الكثيرون خارج نهر هامبر أيضًا". ^{[ 133 ]} لا شك أن ألفريد بالغ، من أجل التأثير الدرامي، في وصف الحالة المزرية للتعليم في إنجلترا خلال شبابه. ^{[ 34 ]} ويشهد على عدم اندثار المعرفة اللاتينية وجود رجال دين متعلمين من مرسيا وغرب ساكسون مثل بليغموند وويفيرث وولفسيج في بلاطه. ^{[ 134 ]}

انخفض إنتاج المخطوطات في إنجلترا بشكل حاد حوالي عام 860 مع بدء غزوات الفايكنج على نطاق واسع، ولم ينتعش إلا مع نهاية القرن. ^{[ 135 ]} احترقت العديد من المخطوطات الأنجلوسكسونية مع الكنائس التي كانت تحويها. إن شهادة رسمية من كنيسة المسيح في كانتربري ، مؤرخة عام 873، رديئة الصياغة والكتابة لدرجة أن المؤرخ نيكولاس بروكس افترض أن ناسخها كان إما أعمى لدرجة أنه لم يستطع قراءة ما كتبه، أو أنه لم يكن يعرف اللاتينية إلا قليلاً أو لم يكن يعرفها على الإطلاق. ويخلص بروكس إلى القول: "من الواضح أن الكنيسة المتروبولية [في كانتربري] كانت عاجزة تمامًا عن توفير أي تدريب فعال على الكتب المقدسة أو على العبادة المسيحية". ^{[ 136 ]}

أنشأ ألفريد مدرسةً بلاطيةً لتعليم أبنائه، وأبناء النبلاء، و"عدد كبير من أبناء الطبقات الدنيا". هناك، درسوا الكتب باللغتين الإنجليزية واللاتينية، و"انكبّوا على الكتابة، لدرجة أنهم بدوا طلابًا متفانين وأذكياء في العلوم الإنسانية". ^{[ 137 ]} استعان ألفريد بعلماء من القارة الأوروبية وبريطانيا للمساعدة في إحياء العلوم المسيحية في ويسيكس، ولتقديم تعليم شخصي للملك. جاء غريمبالد من سان بيرتان وجون الساكسوني من فرنسا؛ وبليغموند (الذي عينه ألفريد رئيس أساقفة كانتربري عام 890)، والأسقف ويرفرث من ووستر، وإيثيلستان، والقسيس الملكي ويروولف من مرسيا؛ وآسر من دير القديس ديفيد في جنوب غرب ويلز. ^{[ 138 ]}

يبدو أن طموحات ألفريد التعليمية تجاوزت مجرد إنشاء مدرسة للبلاط. فإيمانًا منه بأنه لا يمكن تحقيق الازدهار أو النجاح في الحرب دون الحكمة المسيحية، سعى ألفريد إلى "توجيه جميع الشباب الأحرار المولد في إنجلترا ممن يملكون القدرة على ذلك إلى التعلم (طالما لم يكن ذلك مفيدًا لعمل آخر)". ^{[ 139 ]} وإدراكًا منه لتراجع مستوى معرفة اللغة اللاتينية في مملكته، اقترح ألفريد أن تُدرَّس المرحلة الابتدائية باللغة الإنجليزية، على أن يواصل الراغبون في الالتحاق بالكهنوت دراستهم باللغة اللاتينية. ^{[ 140 ]}

كانت كتب الحكمة المكتوبة باللغة الإنجليزية قليلة. سعى ألفريد إلى معالجة هذا النقص من خلال برنامج طموح تمحور حول البلاط الملكي، يهدف إلى ترجمة الكتب التي اعتبرها "ضرورية للغاية لجميع الناس". ^{[ 140 ]} من غير المعروف متى أطلق ألفريد هذا البرنامج، ولكن يُرجح أنه كان خلال ثمانينيات القرن التاسع الميلادي، عندما كانت ويسيكس تنعم بفترة راحة من هجمات الفايكنج. وحتى وقت قريب، كان يُعتقد أن ألفريد هو مؤلف العديد من هذه الترجمات، ولكن هذا الأمر بات موضع شك في معظم الحالات. ^{[ 141 ]} غالبًا ما يشير الباحثون إلى هذه الترجمات بأنها "ألفريدية"، مما يدل على أنها ربما كانت تحت رعايته، ولكن من غير المرجح أن تكون من تأليفه. ^{[ 142 ]}

باستثناء كتاب "هاندبوك" أو "إنتشيريديو" المفقود ، والذي يبدو أنه كان دفتر ملاحظات يحتفظ به الملك، فإن أقدم عمل تُرجم هو " حوارات غريغوريوس الكبير" ، وهو كتاب كان شائعًا جدًا في العصور الوسطى . وقد أُجريت الترجمة بأمر من ألفريد على يد ويرفيرث ، أسقف ووستر ، بينما اقتصر دور الملك على كتابة مقدمة. ^{[ 71 ]} والجدير بالذكر أن ألفريد - بلا شك بمساعدة ومشورة علماء بلاطه - ترجم بنفسه أربعة أعمال: " الرعاية الرعوية" لغريغوريوس الكبير ، و " عزاء الفلسفة " لبوثيوس ، و" مناجاة " القديس أوغسطين ، والخمسين مزمورًا الأولى من كتاب المزامير . ^{[ 143 ]} وقد وُثِّقت مزامير ألفريد بشكل موثوق في كتاب مزامير باريس . ^{[ 144 ]}

يمكن إضافة ترجمة مقتطفات من سفر الخروج في الفولغاتا إلى هذه القائمة، وذلك ضمن قانون ألفريد. لم يعد الباحثون يقبلون النسخ الإنجليزية القديمة لكتاب " تاريخ ضد الوثنيين" لأوروسيوس وكتاب " التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" لبيد كترجمات لألفريد نفسه، نظرًا للاختلافات المعجمية والأسلوبية. [ ^{143 ] ومع} ذلك، لا يزال هناك إجماع على أنها كانت جزءًا من برنامج ألفريد للترجمة. ويشير سيمون كينز ومايكل لابيدج إلى هذا الأمر أيضًا بالنسبة لكتاب "Leechbook " لبالد وكتاب "Martyrology" الإنجليزي القديم المجهول المؤلف . ^{[ 145 ]}

أوضحت مقدمة ترجمة ألفريد لكتاب " الرعاية الرعوية" للبابا غريغوريوس الكبير ^{[ 139 ]} سبب اعتقاده بضرورة ترجمة أعمال كهذه من اللاتينية إلى الإنجليزية. ورغم أنه وصف منهجه بأنه ترجمة "أحيانًا حرفيًا، وأحيانًا معنويًا"، إلا أن الترجمة ظلت قريبة جدًا من الأصل، مع أنه، من خلال اختياره للغة، طمس التمييز بين السلطة الروحية والدنيوية. أراد ألفريد استخدام الترجمة، وعمّمها على جميع أساقفته. ^{[ 146 ]} كان الاهتمام بترجمة ألفريد لكتاب "الرعاية الرعوية" راسخًا لدرجة أنه استمر نسخها حتى القرن الحادي عشر. ^{[ 147 ]}

كان كتاب "عزاء الفلسفة" لبويثيوس أشهر دليل فلسفي في العصور الوسطى. وعلى عكس ترجمة " الرعاية الرعوية " ، فإن نص ألفريديان يتعامل بحرية كبيرة مع النص الأصلي، ورغم أن الدكتور الراحل ج. شيبس قد بيّن أن العديد من الإضافات إلى النص لا تعود إلى المترجم نفسه ^{[ 148 ]} بل إلى الشروح والتعليقات التي استخدمها، إلا أن هناك الكثير في هذا العمل مما يميزه عن الترجمة، ويُعتقد أنه يعكس فلسفات الملكية في بيئة ألفريد. في ترجمة بويثيوس وردت الجملة التي كثيرًا ما تُقتبس: "باختصار: رغبتُ في أن أعيش حياة كريمة ما دمتُ حيًا، وأن أترك بعد موتي ذكراي في الأعمال الصالحة." ^{[ 149 ]} لم يصلنا من الكتاب سوى مخطوطتين فقط. في إحدى هاتين المخطوطتين ^{[ 150 ]} كُتبت النثر، وفي الأخرى ^{[ 151 ]} مزيج من النثر والشعر المُجَمَّع. وقد تضررت المخطوطة الأخيرة بشدة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ^{[ 152 ]}

آخر أعمال ألفريد هو عمل يحمل اسم "بلوستمان" (أو "الأزهار") أو " مختارات" . يستند النصف الأول منه بشكل رئيسي إلى مناجاة القديس أوغسطين، أما النصف الآخر فمستقى من مصادر متنوعة. يُعتقد تقليديًا أن هذا العمل يحتوي على الكثير مما هو من صميم فكر ألفريد، ويعكس سماته المميزة. يمكن الاستشهاد بالكلمات الأخيرة منه؛ فهي تُشكل رثاءً مناسبًا لأنبل ملوك إنجلترا: "لذلك، يبدو لي رجلاً أحمقًا حقًا، وبائسًا، من لا يُنمّي فهمه في هذه الدنيا، ويتمنى دائمًا الوصول إلى تلك الحياة الأبدية حيث يتضح كل شيء." ^{[ 146 ]} يظهر ألفريد كشخصية في قصيدة "البومة والعندليب" التي تعود إلى القرن الثاني عشر أو الثالث عشر ، حيث يُشاد بحكمته وبراعته في استخدام الأمثال. يحتوي كتاب أمثال ألفريد ، وهو عمل يعود إلى القرن الثالث عشر، على أقوال من غير المرجح أن تكون قد نشأت على يد ألفريد، ولكنها تشهد على شهرته في العصور الوسطى بعد وفاته بالحكمة. ^{[ 153 ]}

جوهرة ألفريد ، التي اكتُشفت في سومرست عام 1693، ارتبطت منذ زمن طويل بالملك ألفريد بسبب نقشها الإنجليزي القديم AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN ("أمر ألفريد بصنعي"). يبلغ طول الجوهرة حوالي 6.4 سنتيمترات ، وهي مصنوعة من الذهب المُخرّم ، وتحتوي على قطعة من الكوارتز الكريستالي المصقول للغاية، أسفلها لوحة من المينا المقسمة (Cloasonné) عليها صورة رجل يحمل صولجانات مزخرفة بالزهور، ربما يرمز إلى البصيرة أو حكمة الله. ^{[ 154 ]}

كانت هذه الجوهرة في وقت من الأوقات مثبتة على قضيب رفيع أو عصا، وذلك من خلال تجويف في قاعدتها. ومن المؤكد أن تاريخها يعود إلى عهد الملك ألفريد. ورغم أن وظيفتها غير معروفة، فقد رُجِّح أنها كانت إحدى " الأستيلات" - وهي مؤشرات للقراءة - التي أمر ألفريد بإرسالها إلى كل أسقفية مع نسخة من ترجمته لكتاب " الرعاية الرعوية" . وكان سعر كل "أستيل" مبلغًا كبيرًا آنذاك، وهو 50 مانكوس، ما يتناسب مع جودة الصنع والمواد الثمينة المستخدمة في جوهرة ألفريد. ^{[ 155 ]}

يرى المؤرخ ريتشارد أبيلز أن إصلاحات ألفريد التعليمية والعسكرية كانت متكاملة. ويؤكد أبيلز أن إعادة الدين والعلم إلى ويسيكس كانت، في نظر ألفريد، ضرورية للدفاع عن مملكته بقدر أهمية بناء الحصون. ^{[ 156 ]} وكما لاحظ ألفريد في مقدمة ترجمته الإنجليزية لكتاب غريغوريوس الكبير " الرعاية الرعوية" ، فإن الملوك الذين لا يطيعون واجبهم الإلهي في تعزيز العلم، يتوقعون أن تحل عقوبات دنيوية بشعبهم. ^{[ 157 ]} وقد أكد لقراء كتاب "بويثيوس" أن طلب الحكمة هو أقصر الطرق إلى السلطة: "ادرسوا الحكمة إذن، وعندما تتعلمونها، لا تدينوها، لأني أقول لكم إنكم بها ستصلون إلى السلطة لا محالة، حتى وإن لم ترغبوا بها". ^{[ 158 ]}

لم يكن تصوير آسر والمؤرخ لمقاومة الساكسونيين الغربيين للفايكنج كحرب مقدسة مسيحية مجرد خطاب أو دعاية، بل كان يعكس إيمان ألفريد بمذهب الثواب والعقاب الإلهي المتجذر في رؤية لنظام عالمي مسيحي هرمي، حيث الله هو الرب الذي يدين له الملوك بالطاعة، ومن خلاله يستمدون سلطتهم على أتباعهم. وقد دفعت الحاجة إلى إقناع نبلائه بالعمل من أجل "الصالح العام" ألفريد وعلماء بلاطه إلى تعزيز وتعميق مفهوم الملكية المسيحية الذي ورثه، بالاستناد إلى إرث ملوك سابقين مثل أوفا، وكتاب دينيين مثل بيدا وألكوين، والعديد من المشاركين في عصر النهضة الكارولنجية . لم يكن هذا استخدامًا انتهازيًا للدين للتلاعب برعاياه وإجبارهم على الطاعة، بل كان عنصرًا جوهريًا في رؤية ألفريد للعالم. كان يعتقد، كما اعتقد غيره من ملوك إنجلترا وفرنسا في القرن التاسع، أن الله قد أوكل إليه رعاية شعبه الروحية والمادية على حد سواء. فإذا ما تدهورت المسيحية في مملكته، وإذا ما عجز رجال الدين عن فهم الكلمات اللاتينية التي كانوا يحرفونها في صلواتهم وشعائرهم، وإذا ما هُجرت الأديرة والكنائس الجماعية القديمة بسبب اللامبالاة، فإنه سيُحاسب أمام الله، كما حُوسب يوشيا . وكانت مسؤولية ألفريد النهائية هي الرعاية الروحية لشعبه. ^{[ 156 ]}

قبل بدء أعمال البناء، أُرسل مدانون، سيُسجنون لاحقًا في الموقع، لتجهيز الأرض للبناء. أثناء حفر خنادق الأساس، عثر المدانون على توابيت ألفريد وعائلته. روى كاهن كاثوليكي محلي، جون ميلنر ، هذه الحادثة.

وهكذا يرقد الأشرار بين رماد أسلافنا من أمثال ألفريد وإدوارد؛ وحيث كان الصمت والتأمل الديني لا يقطعهما إلا جرس الصلاة المنتظمة وتراتيل التعبد، أصبح الآن يتردد صدى سلاسل الأسرى وأيمان الفاسقين وحدهم! ففي حفر أساسات ذلك الصرح الكئيب، مع كل ضربة معول أو مجرفة تقريبًا، تم انتهاك حرمة قبر قديم، وعُوملت محتوياته الجليلة بإهانة بالغة. وفي هذه المناسبة، تم استخراج عدد كبير من التوابيت الحجرية، إلى جانب مجموعة متنوعة من القطع الأثرية الغريبة الأخرى، مثل الكؤوس، والصحون، والخواتم، والأبازيم، وجلود الأحذية، والمخمل، والدانتيل الذهبي الخاص بالعباءات وغيرها من الملابس الكهنوتية؛ بالإضافة إلى عصا الصولجان الجميلة المطلية بالذهب المزدوج، وحوافها، ومفاصلها. ^{[ 174 ]}

قام المدانون بتحطيم التوابيت الحجرية إلى قطع. وبيع الرصاص الذي كان يبطن التوابيت مقابل جنيهين ، وتناثرت العظام الموجودة بداخلها في أنحاء المنطقة. ^{[ 172 ]}

هُدِم السجن بين عامي 1846 و1850. ^{[ 175 ]} وأُجريت حفريات أخرى في عامي 1866 و1897، لكنها لم تُسفر عن نتائج حاسمة. ^{[ 176 ] [ 177 ]} في عام 1866، ادّعى جون ميلور، وهو هاوٍ لعلم الآثار، أنه عثر على عدد من العظام في الموقع، زعم أنها تعود لألفريد. وقد آلت هذه العظام إلى كاهن كنيسة القديس بارثولوميو القريبة، الذي أعاد دفنها في قبر مجهول في مقبرة الكنيسة. ^{[ 175 ]}

كشفت الحفريات التي أجرتها دائرة متاحف وينشستر في موقع دير هايد عام ١٩٩٩ عن حفرة ثانية حُفرت أمام الموقع الذي كان يُفترض أن يكون عليه المذبح الرئيسي، والتي رُجِّح أنها تعود إلى حفريات ميلور عام ١٨٦٦. ^{[ ١٧٦ ]} وكشفت الحفريات الأثرية لعام ١٩٩٩ عن أساسات مباني الدير وبعض العظام، التي رُجِّح حينها أنها تعود لألفريد. لكن تبيّن لاحقًا أنها تعود لامرأة مسنّة. ^{[ ١٧٨ ]}

في مارس/آذار 2013، استخرجت أبرشية وينشستر العظام من قبر مجهول في كنيسة القديس بارثولوميو ، ووضعتها في مكان آمن. لم تدّعِ الأبرشية أنها عظام ألفريد، بل كانت تنوي حفظها لتحليلها لاحقًا، وحمايتها من أنظار من قد يكون اهتمامهم قد أُثير بعد اكتشاف رفات ريتشارد الثالث مؤخرًا . ^{[ 178 ] [ 179 ]} خضعت العظام للتأريخ بالكربون المشع، لكن النتائج أظهرت أنها تعود إلى القرن الرابع عشر الميلادي، وبالتالي فهي ليست عظام ألفريد. ^{[ 180 ]}

في يناير 2014، تم تحديد عمر قطعة من عظم الحوض، عُثر عليها خلال أعمال التنقيب في موقع هايد عام 1999، والتي كانت محفوظة لاحقًا في مخزن أحد متاحف وينشستر، باستخدام التأريخ بالكربون المشع. وقد طُرحت فرضية أن هذا العظم قد يعود إما إلى ألفريد أو ابنه إدوارد، إلا أن هذه الفرضية لا تزال غير مؤكدة. ^{[ 181 ] [ 182 ]}

يقف تمثال بارز لألفريد في وسط بيوسي ، ويلتشير، حيث كان يملك أرضاً. وقد تم الكشف عنه في يونيو 1913 لإحياء ذكرى تتويج الملك جورج الخامس . ^{[ 194 ]}

يُعتبر تمثال ألفريد، الواقع في ساحة كنيسة الثالوث في ساوثوارك ، أقدم تمثال خارجي في لندن، وقد عُثر على جزء منه يعود إلى العصر الروماني . كان يُعتقد أن التمثال يعود إلى العصور الوسطى حتى أعمال الترميم التي أُجريت عام ٢٠٢١. حينها، تبيّن أن النصف السفلي منه مصنوع من حجر باث ، وهو جزء من تمثال ضخم قديم مُهدى للإلهة مينيرفا . وهو نموذجٌ نموذجيٌّ للقرن الثاني الميلادي، ويعود تاريخه إلى عهد الإمبراطور هادريان تقريبًا . يُرجّح أن يكون النصف السفلي الأقدم قد نُحت على يد حرفيٍّ أوروبيٍّ مُعتادٍ على العمل بالحجر البريطاني. أما النصف العلوي، فيعود تاريخه إلى أواخر القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر، وقد صُبّ من حجر كواد الصناعي ليتناسب مع الجزء السفلي. ^{[ ١٩٥ ]}

نُحت تمثال ألفريد، الواقع في سوق وانتاج ، على يد الكونت غليشن ، أحد أقارب الملكة فيكتوريا ، وكُشف عنه النقاب في 14 يوليو 1877 من قِبل أمير وأميرة ويلز . ^{[ 196 ]} تعرّض التمثال للتخريب ليلة رأس السنة 2007، حيث فُقد جزء من ذراعه اليمنى وفأسه. وبعد استبدال الذراع والفأس، تعرّض التمثال للتخريب مرة أخرى ليلة عيد الميلاد 2008، حيث فُقد فأسه. ^{[ 196 ]}

يقف تمثال برونزي لألفريد في الطرف الشرقي من شارع برودواي، بالقرب من موقع البوابة الشرقية لمدينة وينشستر التي تعود للعصور الوسطى. صمم التمثال هامو ثورنيكروفت ، وصُبّ من البرونز بواسطة شركة سينجر وأبنائه في فروم ، ونُصب عام ١٨٩٩ إحياءً لذكرى مرور ألف عام على وفاة ألفريد. ^{[ ١٩٧ ] [ ١٩٨ ]} وهو موضوع على قاعدة تتكون من كتلتين ضخمتين من جرانيت كورنيش الرمادي. ^{[ ١٩٩ ]}

تتوسط ساحة جامعة ألفريد في ألفريد، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية، تمثالٌ برونزي للملك، نحته ويليام أندرهيل عام 1990 ، والذي كان آنذاك أستاذاً في الجامعة. يصور التمثال ألفريد شاباً يحمل درعاً في يده اليسرى وكتاباً مفتوحاً في يده اليمنى. ^{[ 200 ]}

يوجد تمثال رخامي لألفريد على الجانب الشمالي من مبنى محكمة مقاطعة كياهوغا في كليفلاند ، أوهايو، الولايات المتحدة. وقد نحته إيزيدور كونتي عام 1910. ^{[ 201 ]}

• 
  تمثال ألفريد عام 1913 في بيوسي ، ويلتشير
• 
  تمثال ألفريد العظيم في وانتاج ، أوكسفوردشاير
• 
  تمثال ألفريد في وسط ساحة جامعة ألفريد في ألفريد، نيويورك ، الولايات المتحدة. غالبًا ما يقوم الطلاب بتزيينه؛ في هذه الحالة، تم تزيينه بقميص دليل التوجيه الأرجواني الخاص بتوجيه الطلاب الجدد .