عندما يسير القديسون

" عندما يسير القديسون "، والتي تُعرف غالبًا باسم " القديسون "، هي ترنيمة روحية أمريكية أفريقية تقليدية . ^{[ 1 ] [ 2 ]} نشأت كترنيمة مسيحية ، ولكنها تُعزف غالبًا من قِبل فرق موسيقى الجاز . أحد أشهر تسجيلات موسيقى الجاز لأغنية "القديسون" سُجّل في 13 مايو 1938، بواسطة لويس أرمسترونغ وفرقته الموسيقية. ^{[ 3 ]}

يُخلط أحيانًا بين هذه الأغنية وأغنية أخرى تحمل عنوانًا مشابهًا، وهي "When the Saints Are Marching In" التي صدرت عام 1896، من تأليف كاثرين بورفيس (كلمات) وجيمس ميلتون بلاك (موسيقى). ^{[ 4 ]} في يونيو 2026، أدرجت شبكة سي بي إس نيوز هذه الترتيلة ضمن قائمتها لأهم 250 أغنية أمريكية خلال الـ 250 عامًا الماضية. ^{[ 5 ]}

أصول هذه الأغنية غير واضحة. ^{[ 4 ]} ويبدو أنها تطورت في أوائل القرن العشرين من عدد من أغاني الإنجيل التي تحمل عناوين مشابهة، بما في ذلك "عندما يسير القديسون" (1896) و"عندما يسير القديسون للتتويج" (1908). ^{[ 6 ]} أول تسجيل معروف لها كان عام 1923 من قِبل فرقة باراماونت جوبيلي سينغرز على أسطوانة باراماونت رقم 12073. على الرغم من أن العنوان المذكور على الملصق هو "عندما يسير جميع القديسين"، إلا أن الفرقة تغني الكلمات الحديثة التي تبدأ بـ "عندما يسير القديسون". لم يُذكر اسم المؤلف على الملصق. سُجّلت عدة نسخ أخرى من الترانيم الإنجيلية في عشرينيات القرن العشرين، بأسماء مختلفة قليلاً ولكن بنفس الكلمات، بما في ذلك نسخ لفرقة فور هارموني كينغز (1924)، وفرقة إلكينز-باين جوبيلي سينغرز (1924)، وفرقة ويت ستريت النسائية الرباعية (1925)، وبو ويفيل جاكسون (1926)، والشماسة ألكسندر (1926)، والقس إي دي كامبل (1927)، وروبرت هيكس (المعروف أيضًا باسم باربيكيو بوب ، 1927)، وبليند ويلي ديفيس (1928)، وفرقة بيس جوبيلي سينغرز (1928). ^{[ 7 ]}

كانت النسخ الأولى بطيئة ورصينة، ولكن مع مرور الوقت، أصبحت التسجيلات أكثر إيقاعية، بما في ذلك نسخة سريعة الإيقاع بشكل واضح من قبل فرقة Sanctified Singers على شركة British Parlophone في عام 1931.

على الرغم من أن الأغنية ذات جذور فولكلورية، فقد ادعى عدد من الملحنين حقوق ملكيتها الفكرية في السنوات اللاحقة، بمن فيهم لوثر جي. بريسلي ^{[ 8 ]} وفيرجيل أوليفر ستامبس [ ^{9 ] وري} وينسيت ^{[ 10 ]} . ويرتبط اللحن ارتباطًا وثيقًا بمدينة نيو أورلينز . ​​وهي من كلاسيكيات موسيقى الجاز، وقد سجلها العديد من فناني الجاز والبوب.

كما هو الحال مع العديد من الأغاني ذات الاستخدام الشعبي التقليدي الطويل، لا توجد نسخة "رسمية" واحدة للأغنية أو كلماتها. ويصل الأمر إلى حدّ الالتباس حول اسمها، حيث تُعرف خطأً باسم "عندما يسير القديسون". أما بالنسبة للكلمات نفسها، فإن بساطتها الشديدة تُسهّل كتابة أبيات جديدة. فبما أن السطرين الأول والثاني من البيت الشعري متطابقان تمامًا، والسطرين الثالث والرابع موحدان في جميع الأبيات، فإن كتابة سطر واحد مناسب على وزن التفعيلة الرباعية يُنتج بيتًا شعريًا كاملًا.

من الصعب للغاية سرد جميع نسخ الأغنية، ولكن النسخة القياسية الشائعة هي:

آه، عندما يسير القديسون، آه، عندما يسير القديسون، يا رب، أريد أن أكون من بينهم، عندما يسير القديسون. آه، عندما تبدأ الطبول بالقرع، آه، عندما تبدأ الطبول بالقرع، يا رب، أريد أن أكون من بينهم، عندما يسير القديسون. آه، عندما تتساقط النجوم من السماء، آه، عندما تتساقط النجوم من السماء، يا رب، أريد أن أكون من بينهم، عندما يسير القديسون. آه، عندما ترفض الشمس أن تشرق، آه، عندما ترفض الشمس أن تشرق، يا رب، أريد أن أكون من بينهم ، عندما يسير القديسون. آه، عندما يتحول القمر إلى اللون الأحمر من الدم، آه، عندما يتحول القمر إلى اللون الأحمر من الدم، يا رب، أريد أن أكون من بينهم، عندما يسير القديسون. آه، عندما يُنفخ في البوق، آه، عندما يُنفخ في البوق، يا رب، أريد أن أكون من بينهم، عندما يسير القديسون. آه، عندما يبدأ الفرسان بالركوب، آه، عندما يبدأ الفرسان بالركوب، يا رب، أريد أن أكون من بينهم. يدخل القديسون في مسيرة. يا أخي تشارلز، أنت صديقي. يا أخي تشارلز، أنت صديقي. نعم، ستكون من بينهم عندما يدخل القديسون في مسيرة. آه، عندما يدخل القديسون في مسيرة . آه، عندما يدخل القديسون في مسيرة. يا رب، أريد أن أكون من بينهم عندما يدخل القديسون في مسيرة.

غالباً ما يتم غناء أول كلمتين من سطر المقطع الثالث الشائع ("يا رب، كم أريد ...") إما "يا إلهي" أو "يا رب" أو حتى "يا رب، يا رب" كإشارات إلى اللحن البسيط في كل سطر ثالث.

تختلف التوزيعات الموسيقية اختلافًا كبيرًا. أبسطها هو مجرد تكرار لا نهائي لللازمة. يمكن التناوب بين المقاطع واللازمة، أو وضعها في التكرار الثالث من أصل أربعة لإنشاء شكل AABA مع المقطع كجسر.

تتضمن بعض التوزيعات الموسيقية التقليدية غناءً جماعيًا بدلًا من غناء فردي. كما أنها شائعة كأغنية يغنيها الجمهور. وكثيرًا ما تُسمع نسخ تستخدم أسلوب النداء والاستجابة ، على سبيل المثال:

• نداء: أوه، عندما ينضم القديسون
• الرد: يا له من أمر رائع عندما يكون القديسون!

يمكن أن تردد أبيات الرد نفس اللحن أو تشكل لحنًا متقابلًا ، وغالبًا ما يكون متزامنًا مع إيقاع الأبيات الرئيسية، وقد يغني مغني منفرد لحنًا متقابلًا آخر ( سوبرانو منفرد أو تينور ) كجزء ثالث في التوزيعات الأكثر تعقيدًا.

تستمد هذه الأغنية الكثير من صورها من سفر الرؤيا، باستثناء تصويراتها الأكثر إثارة للقلق ليوم القيامة. تتوافق الآيات المتعلقة بالشمس والقمر (والتي تُفسَّر غالبًا على أنها كسوف الشمس وخسوف القمر) مع نبوءة في سفر يوئيل، ^{[ 11 ]} والتي أشار إليها الرسول بطرس أيضًا في سفر أعمال الرسل : «ستتحول الشمس إلى ظلام والقمر إلى دم قبل مجيء يوم الرب العظيم المجيد»). ^{[ 12 ]} البوق هو الوسيلة التي يُعلن بها عن يوم القيامة. ولأن الترتيلة تُعبِّر عن الرغبة في الذهاب إلى الجنة، مُصوِّرةً القديسين وهم يدخلونها (عبر أبواب اللؤلؤ )، فإنها تُعزف أحيانًا في الجنازات.

سجّل بيل هايلي وفرقته "ذا كوميتس " نسخة روك أند رول من الأغنية بعنوان "ذا ساينتس روك أند رول". بدأ بيل هايلي الأغنية، التي تعلّمها من والدته، بعبارة "روكينغ أند رول أول ذا واي". سُجّلت الأغنية في 23 سبتمبر 1955، ^{[ 13 ]} وصدرت في مارس 1956 مع أغنية " روك " على الوجه الآخر من الأسطوانة من إنتاج شركة "ديكا ريكوردز " . ^{[ 14 ]} وصلت الأغنية إلى المرتبة 18 في قائمة بيلبورد لأفضل الأغاني مبيعًا ، والمرتبة 5 في قائمة الأغاني البريطانية. ^{[ 15 ]} أُدرجت نسخة من الأغنية في الموسيقى التصويرية لفيلم " روك، بريتي بيبي " عام 1956. ^{[ 16 ]}

• شركة القديسين
• قائمة معايير موسيقى الجاز قبل عام 1920
• "عندما يسير القديسون" في عالم الرياضة
• صلاة الطفل المسيحي § الأناشيد الروحية

• "عندما يسير القديسون" مؤرشفة في 21 نوفمبر 2016 على موقع Wayback Machine - نسخة لويس أرمسترونغ
• ترانيم بلا كلمات ، مؤرشفة في 1 يناير 2014 على موقع Wayback Machine – ملف MP3 مجاني للتنزيل والاستخدام في الصلوات