ويليام هنري أوكونيل

كان ويليام هنري أوكونيل (8 ديسمبر 1859 - 22 أبريل 1944) رجل دين كاثوليكي أمريكي شغل منصب رئيس أساقفة بوسطن في ماساتشوستس من عام 1907 حتى وفاته عام 1944، وتم تعيينه كاردينالًا في عام 1911. وقد شغل سابقًا منصب أسقف بورتلاند في ولاية مين من عام 1901 إلى عام 1906.

وقت مبكر من الحياة

وُلد أوكونيل في 8 ديسمبر 1859 في لويل، ماساتشوستس ، لوالديه جون وبريدجيت (ني فاريللي) أوكونيل، وهما مهاجران أيرلنديان . كان أصغر إخوته الأحد عشر، وله ستة إخوة وأربع أخوات. عمل والده في مصنع نسيج وتوفي عندما كان ويليام في الرابعة من عمره. [ 1 ] خلال دراسته الثانوية ، برع في الموسيقى، وخاصة العزف على البيانو والأورغ . [ 1 ]

التحق أوكونيل بكلية سانت تشارلز في إليكوت سيتي ، ميريلاند ، عام ١٨٧٦. في سانت تشارلز، تتلمذ على يد الشاعر جون بانيستر تاب . عاد إلى ماساتشوستس بعد عامين والتحق بكلية بوسطن . تخرج منها عام ١٨٨١ حائزًا على ميداليات ذهبية في الفلسفة والفيزياء والكيمياء . ثم واصل دراسته في الكلية البابوية لأمريكا الشمالية في روما .

كهنوت

رُسِم أوكونيل كاهنًا على يد الكاردينال لوسيدو باروتشي في 8 يونيو 1884. [ 2 ] أدى التهاب رئوي واحتقان قصبي إلى توقفه عن متابعة دراسة الدكتوراه في اللاهوت في الجامعة البابوية الحضرية ، مما أجبره على العودة إلى الولايات المتحدة في عام 1885. [ 1 ]

عيّنت أبرشية بوسطن أوكونيل في البداية كاهنًا مساعدًا لرعية القديس يوسف في ميدفورد، ماساتشوستس. وفي عام ١٨٨٦، نُقل إلى كنيسة القديس يوسف في الطرف الغربي من بوسطن. [ ١ ] وعند عودته إلى روما، عُيّن أوكونيل رئيسًا لكلية أمريكا الشمالية عام ١٨٩٥. ثم رقّاه الفاتيكان إلى رتبة أسقف محلي عام ١٨٩٧.

المسيرة الأسقفية

أسقف بورتلاند في ولاية مين

في الثامن من فبراير عام ١٩٠١، عُيّن أوكونيل أسقفًا ثالثًا لمدينة بورتلاند من قِبل البابا ليو الثالث عشر . واختار شعارًا أسقفيًا له هو "Vigor In Arduis" أي "القوة في الشدائد". رُسِمَ أسقفًا في التاسع عشر من مايو عام ١٩٠١ على يد الكاردينال فرانشيسكو ساتولي ، برفقة رئيسي الأساقفة إدموند ستونور ورافائيل ميري ديل فال ، في روما بكاتدرائية القديس يوحنا اللاتيراني . لدى وصوله إلى ولاية مين، استُقبل استقبالًا رسميًا من قِبَل الحاكم جون إف. هيل . [ ١ ] وقدّم له البابا بيوس العاشر ذخائر الصليب الحقيقي بعد انتخابه عام ١٩٠٣. [ ١ ]

في عام 1905، بالإضافة إلى مهامه كأسقف أبرشي ، عُيّن أوكونيل مبعوثًا بابويًا إلى الإمبراطور ميجي ملك اليابان ؛ كما مُنح وسام الكنز المقدس من الدرجة الأولى، وعُيّن مساعدًا في الكرسي البابوي في عام 1905. وكان يُنظر إليه على أنه قام بحملة نشطة ليصبح رئيس أساقفة بوسطن، وتبرع للعديد من القضايا الفاتيكانية ، وأعرب علنًا عن ولائه للبابا . [ 3 ]

رئيس أساقفة بوسطن والكاردينال

لوحة للفنان ألبرت برنارد أوهل

عيّن البابا بيوس العاشر أوكونيل رئيس أساقفة مساعدًا لبوسطن مع حق الخلافة ورئيس أساقفة فخري لقسطنطينة في 21 فبراير 1906. وبصفته رئيس أساقفة مساعدًا، شغل منصب الخليفة المُعيّن لرئيس الأساقفة جون ويليامز ، الذي كان يعاني آنذاك من تدهور صحته. وخلف ويليامز في منصب رئيس الأساقفة بعد وفاته في 30 أغسطس 1907. [ 2 ]

في 27 نوفمبر 1911، أصبح أوكونيل أول رئيس أساقفة بوسطن يُرقّى إلى رتبة كاردينال، وحصل على لقب كاردينال كاهن كنيسة سان كليمنتي. [ 4 ] وصل متأخرًا إلى مجمعين بابويين متتاليين، عامي 1914 و 1922 ، بسبب اضطراره لعبور المحيط الأطلسي بحرًا. اشتكى من ذلك للبابا بيوس الحادي عشر ، الذي قام بدوره بتمديد الفترة الزمنية بين وفاة البابا وبدء المجمع. تمكّن أوكونيل من المشاركة في مجمع عام 1939 .

كان أوكونيل يؤيد تنظيمًا أبرشيًا مركزيًا للغاية، يشمل المدارس والمستشفيات والملاجئ بالإضافة إلى الرعايا. وقد مارس نفوذًا سياسيًا واجتماعيًا هائلًا في ماساتشوستس، ما أكسبه لقب "الرقم واحد". [ 3 ] فعلى سبيل المثال، كان مسؤولًا عن إفشال مشروع قانون لإنشاء يانصيب حكومي عام 1935، وإفشال استفتاء لتحرير قوانين تحديد النسل في الولاية عام 1942. [ 3 ] كان السياسي الوحيد الذي قارب نفوذ أوكونيل السياسي هو حاكم ماساتشوستس (والرئيس الأمريكي المستقبلي) كالفين كوليدج ، لكن حتى كوليدج كان ينتقي معاركه بعناية، مفضلًا تجاهل أوكونيل كلما أمكن. في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، أصبح أوكونيل قوة مؤثرة للمحايدين الساعين إلى إبقاء الولايات المتحدة خارج الحرب في حقبة ما قبل بيرل هاربر .

المشاهدات

بعد أن أشرف على زواج جوزيف بي. كينيدي الأب وروز فيتزجيرالد في عام 1914، [ 5 ] طلب من الممثلة غلوريا سوانسون إنهاء علاقتها مع كينيدي. [ 6 ]

عارض تعديل قانون عمل الأطفال ووصف هوليوود بأنها "فضيحة الأمة".

وقد ندد بنظريات ألبرت أينشتاين باعتبارها " إلحادًا حقيقيًا ، حتى وإن كان مموهًا تحت ستار وحدة الوجود الكونية ". [ 7 ]

لقد عارض القتل الرحيم ، واصفاً المعاناة بأنها "انضباط الإنسانية".

أخبر كهنته أنه يجوز لهم رفض منح المناولة للنساء اللواتي يضعن أحمر الشفاه . [ 7 ]

في عام 1932، أدان أوكونيل أسلوب الغناء العاطفي ، وهو أسلوب غنائي كان شائعًا في ثلاثينيات القرن العشرين، قائلاً: "لا يمكن لرجل أمريكي حقيقي أن يمارس هذا الفن الدنيء. بالطبع، إنهم ليسوا رجالًا... إذا استمعت جيدًا [لأغاني المغنين العاطفيين] ستلاحظ استغلالهم الدنيء للعاطفة الجنسية لدى الشباب." [ 8 ]

كانت علاقته فاترة مع أسقفه المساعد فرانسيس سبيلمان ، الذي أصبح فيما بعد رئيس أساقفة نيويورك . قال أوكونيل ذات مرة: "يمثل فرانسيس ما يحدث للمحاسب عندما تعلمه القراءة". [ 9 ]

وكان أيضاً معارضاً تماماً للوحدة الدينية. ففي عام 1908، قال: "لقد رحل البيوريتاني، وبقي الكاثوليكي". [ 10 ]

تأثير

كان له تأثير كبير في نمو الكنيسة الكاثوليكية. أطلق عليه السياسيون لقب "الرقم واحد"، وكانوا يستمتعون بطلب موافقته المتكررة على القضايا. ووصفوه بأنه "بارجة حربية في كامل قوتها".

كان أوكونيل أول أمريكي يحصل على عضوية فخرية مدى الحياة في المجلس الأعلى لفرسان كولومبوس . [ 11 ]

شؤون أخرى

فضيحة تتعلق بابن الأخ

تزوج جيمس ب. أوكونيل، ابن شقيق أوكونيل، والذي شغل منصب مستشار الأبرشية، سرًا عام ١٩١٣. اكتشف بعض خصوم أوكونيل من رجال الدين هذا الأمر وأبلغوا سلطات الفاتيكان. عُزل أوكونيل الابن من منصبه ومن مهامه الكهنوتية عام ١٩٢٠. استمر زواجه حتى وفاته عام ١٩٤٨. لا يُعرف الكثير عن العلاقة بين العم وابن أخيه. [ ١٢ ] [ ١٣ ]

تواريخ تأليف مزورة

في عام 1915، نشر أوكونيل مجموعة من الرسائل التي زعمت المجلة أنه كتبها بين عامي 1876 و1901. [ 14 ] وفي عام 1987، اكتشف جيمس إم. أوتول أن أوكونيل كتب الرسائل خصيصًا لنشرها عام 1915. [ 15 ] وقد وجد باحثون آخرون ناقشوا موضوع الرسائل عام 1975 أن التواريخ المدونة عليها "مشكوك فيها".

فرانسيس سويني

في أوائل أربعينيات القرن العشرين، عندما انتقدت فرانسيس سويني ، محررة صحيفة " بوسطن سيتي ريبورتر" ، أوكونيل لتقاعسه في مواجهة معاداة السامية المتفشية في بوسطن، استدعاها أوكونيل إلى مكتبه وهددها بالحرمان الكنسي. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

موت

توفي أوكونيل في برايتون عن عمر يناهز 84 عامًا إثر إصابته بالتهاب رئوي. ودُفن في سرداب كنيسة صغيرة (كنيسة الحبل بلا دنس) كان قد بناها في أرض معهد القديس يوحنا اللاهوتي . في عام 2004، باعت أبرشية بوسطن العقار إلى كلية بوسطن، وفي عام 2007 أعلنت عن خطط لنقل رفاته إلى مدرسة القديس سيباستيان ، التي أسسها أوكونيل عام 1941. [ 19 ] بعد دعوى قضائية مطولة، وافق أقارب أوكونيل، الذين عارضوا أي نبش للجثمان، على نقل رفاته إلى فناء المعهد. وأُعيد دفنه في 20 يوليو/تموز 2011. [ 20 ]

إرث

كانت فترة ولايته التي امتدت 36 عامًا الأطول في تاريخ أبرشية بوسطن. وكان ثاني آخر كاردينال على قيد الحياة عيّنه البابا بيوس العاشر بعد جينارو غرانِتو بينياتيلي دي بيلمونتي ، وثالث أطول كاردينال أمريكي خدمةً بعد جيمس غيبونز وويليام ويكفيلد باوم . خلال فترة تولي أوكونيل منصب رئيس أساقفة بوسطن، ازداد عدد النساء في الحياة الرهبانية من 1567 إلى 5459؛ وازداد عدد الرعايا من 194 إلى 322؛ وازداد عدد الكنائس من 248 إلى 375؛ وازداد عدد كهنة الأبرشية من 488 إلى 947؛ وكانت الأبرشية تُدير 3 مستشفيات كاثوليكية. ووفقًا لأحد المؤرخين، "بفضل تأثير أوكونيل أيضًا، اكتسبت الكنيسة الكاثوليكية في أبرشية بوسطن تضامنًا فكريًا وحضورًا لافتًا لم تشهده من قبل ولن تشهده مرة أخرى". [ 21 ]

شغل أحد أحفاد أوكونيل، بول جي كيرك ، منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي لفترة وجيزة في عام 2009. [ 22 ]

في رواية هنري مورتون روبنسون التاريخية الأكثر مبيعًا عام 1950، "الكاردينال" ، يُطلق على رئيس أساقفة بوسطن، في الفترة الزمنية نفسها التي تولى فيها أوكونيل منصبه، اسم "لورانس الكاردينال غلينون". تتطابق أوصاف روبنسون الجسدية لغلينون، وبرنامجه الضخم للبناء، وتأخره عن حضور مجمعين بابويين ووصوله في الوقت المناسب للمجمع الثالث، ووصفه الشائع بـ"الرقم واحد"، والعديد من التفاصيل الأخرى لشخصية غلينون، مع مسيرة أوكونيل وشخصيته. مع ذلك، فإن "الكاردينال" المذكور في العنوان هو كاهن شاب يعمل سكرتيرًا لغلينون، ويصبح هو نفسه كاردينالًا خلال أحداث الرواية.

الترانيم

بالإضافة إلى مجلداته المنشورة من الرسائل والخطب والخطابات، يشمل إرث أوكونيل مجموعة من الترانيم تحت عنوان " ترانيم الصليب المقدس" التي نشرتها دار ماكلولين وريلي في بوسطن عام 1915.، مشتمل:

  • ترنيمة للصليب المقدس
  • ترنيمة للاسم المقدس
  • دعاء من أجل حياة مثالية

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 ثورنتون، فرانسيس. "الكاردينال ويليام أوكونيل" . أمراءنا الأمريكيون .
  2. 1 2 "ويليام هنري الكاردينال أوكونيل [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " . www.catholic-hierarchy.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2025 .
  3. 1 2 3 أوتول، جيمس م. (2003). "الرقم واحد" . مجلة كلية بوسطن . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2008. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2009 .
  4. «تعيين ثلاثة كرادلة جدد لأمريكا. قبعة حمراء لرئيسي الأساقفة فارلي وأوكونيل والمندوب البابوي فالكونيو» . صحيفة نيويورك تايمز . 29 أكتوبر 1911. تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2008. سيُعيّن البابا عددًا كبيرًا من الكرادلة في المجمع الكنسي المُقرر عقده في 27 نوفمبر . ومن بين الذين سيحصلون على القبعة الحمراء المطران جون إم. فارلي، رئيس أساقفة نيويورك، والمطران ويليام إتش. أوكونيل، رئيس أساقفة بوسطن. كما سيتم ترقية المونسنيور ديوميد فالكونيو، المندوب الرسولي في واشنطن، وفقًا للإعلان الصادر اليوم.
  5. "رجل القانون في لندن" . مجلة تايم . 18 سبتمبر 1939. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2012.
  6. واليس، كلوديا (27 أكتوبر 1980). "مجلة بيبول، 27 أكتوبر 1980" . مجلة تايم . مؤرشفة من الأصل في 25 نوفمبر 2010.
  7. 1 2 "وفاة كاردينال" . مجلة تايم . 1 مايو 1944. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2008.
  8. "الناس، 18 يناير 1932" . مجلة تايم . 18 يناير 1932. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2010.
  9. "الباني الرئيسي" . مجلة تايم . 8 ديسمبر 1967. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2008.
  10. "العنوان غير متوفر" . بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2006.
  11. لابوماردا، إس جيه، وفينسنت أ. (1992). فرسان كولومبوس في ماساتشوستس ( الطبعة الثانية). نوروود، ماساتشوستس: مجلس ولاية ماساتشوستس لفرسان كولومبوس. ص 46.  
  12. توماس ماير (2004). آل كينيدي: ملوك أمريكا الزمرديون . دار بيسيك بوكس. ص 101. ISBN  9780465043187.
  13. باولا م. كين (2001). الانفصالية والثقافة الفرعية: الكاثوليكية في بوسطن: 1900-1920 . منشورات جامعة نورث كارولينا. ص 15. ISBN  9780807853641.
  14. أوكونيل، ويليام (1915). رسائل صاحب السيادة الكاردينال ويليام أوكونيل، رئيس أساقفة بوسطن: المجلد 1. من أيام الدراسة الجامعية 1876 إلى أسقف بورتلاند 1901. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة ريفرسايد.
  15. جيمس م. أوتول، مناضل ومنتصر: ويليام هنري أوكونيل والكاثوليكية في بوسطن، 1859-1944 ، أطروحة دكتوراه، كلية بوسطن، 1987
  16. هينتوف، نات (2012). فتى بوسطن: نشأته مع موسيقى الجاز وعواطفه المتمردة الأخرى . دار بول دراي للنشر. ص 84. ISBN  9781589882584.
  17. ماكنمارا، إيلين (12 مارس 2000). "الآن، طبّق ما تدعو إليه" . صحيفة بوسطن غلوب . بروكويست 405334458 . 
  18. مارتي، مارتن إي. (1996). الدين الأمريكي الحديث، المجلد 3: تحت ظل الله، غير قابل للتجزئة، 1941-1960 . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 236. ISBN  9780226508986.
  19. لوكوود، جيم (25 سبتمبر 2009). "قد يتم نقل رفات الكاردينال أوكونيل" . بوسطن بايلوت .
  20. أرسنولت، مارك (28 يوليو 2011). "للكاردينال، مثواه الأخير الجديد" . بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2012.
  21. أوكونور، توماس. كاثوليك بوسطن - تاريخ الكنيسة وشعبها . ص 208. 
  22. بولسون، مايكل (24 سبتمبر 2009). "روابط عائلية: كيرك وريث كاردينال بوسطن" . بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2009.

للمزيد من القراءة

  • أوليري، روبرت أيدان. "ويليام هنري الكاردينال أوكونيل: سيرة اجتماعية وفكرية" (أطروحة دكتوراه، جامعة تافتس؛ بروكويست ديسيرتيشنز للنشر، 1980. 8016627).
  • أوكونور، توماس هـ. (1998). كاثوليك بوسطن . مطبعة جامعة نورث إيسترن. ISBN 1-55553-359-0. ().
  • "التسلسل الهرمي الكاثوليكي" . تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2005 .
  • أوتول، جيمس م. المناضل والمنتصر: ويليام هنري أوكونيل والكنيسة الكاثوليكية في بوسطن. نوتردام ولندن: مطبعة جامعة نوتردام، 1992.
  • بيترز، والتر هـ. حياة بنديكت الخامس عشر . 1959. ميلووكي: شركة بروس للنشر. يكتب بيترز عن اجتماع الفاتيكان بين البابا بنديكت الخامس عشر والكاردينال أوكونيل، بشأن فضيحة زواج ابن أخيه.
  • سلاوسون، دوغلاس ج. الطموح والغطرسة: الكاردينال ويليام أوكونيل من بوسطن والكنيسة الكاثوليكية الأمريكية. 2007. سان دييغو: كوبالت برودكشنز.

الخلافة الأسقفية