القديسة وينفريد

القديس وينيفريد أو وينفريد
تصوير زجاجي ملون لوينيفريد، صممه ويليام بورجيس ، في كاستل كوتش ، كارديف
العذراء والشهيدة والرئيسة​​
وُلِدّ	تيجينجل ( فلينتشاير الحديثة )
مات	ج. جويذرين من القرن السابع (في كونوي الحديثة )
مُبجل في	الطائفة الأنجليكانية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
ضريح رئيسي	دير شروزبري ، الذي تعرض للتدمير الآن، على الرغم من بقاء جزء صغير من قاعدة الضريح. بئر مقدس ، بئر مقدس نشط بالكامل وضريح بيت البئر.
وليمة	3 نوفمبر
صفات	رئيسة الدير تحمل سيفًا، وأحيانًا يكون رأسها تحت ذراعها
رعاية	هوليويل ؛ ضد التقدمات غير المرغوب فيها، أبرشية شروزبري

القديسة وينيفريد (أو وينفريد ؛ بالويلزية : Gwenffrewi ؛ باللاتينية : Wenefreda, Winifreda ) كانت شهيدة ويلزية عذراء من القرن السابع. تم الاحتفال بقصتها في وقت مبكر من القرن الثامن، لكنها أصبحت مشهورة في إنجلترا في القرن الثاني عشر، عندما تم تدوين سيرتها الذاتية لأول مرة.

ينبوع الشفاء في الموقع التقليدي لقطع رأسها وترميمها هو الآن مزار وموقع للحج يسمى بئر القديسة وينفريد في هوليويل ، فلينتشاير ، في ويلز والمعروف باسم " لورد ويلز"، والذي حصل على وضع المزار الوطني لإنجلترا وويلز في نوفمبر 2023. ^[1]

يرجع تاريخ أقدم الروايات عن حياة وينيفريد إلى القرن الثاني عشر. ^[2] ووفقًا للأسطورة، كانت وينيفريد ابنة زعيم قبيلة تيجينجل ، ^[3] النبيل الويلزي تيفيد أب إيلود. كانت والدتها وينلو، ابنة أخت القديس بيونو ، وعضوًا في عائلة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بملوك جنوب ويلز. ^[4]

وفقًا للأسطورة، غضب خطيبها كارادوج عندما قررت أن تصبح راهبة وعندما رفضت تقدماته، قطع رأسها. ظهر نبع شفاء حيث سقط رأسها. ^[5] تم بعد ذلك إعادة رأس وينيفريد إلى جسدها بسبب جهود بيونو، وعادت إلى الحياة. عندما رأى بيونو القاتل متكئًا على سيفه بنظرة وقحة ومتحدية، استحضر تأديب السماء، وسقط كارادوج ميتًا على الفور، والاعتقاد السائد هو أن الأرض انفتحت وابتلعته. غادر بيونو هوليويل وعاد إلى كارنارفون ؛ قبل مغادرته، تقول التقاليد أنه جلس على حجر، والذي يقف الآن في بركة البئر الخارجية، ووعد هناك باسم الله "أن كل من يطلب نعمة من الله ثلاث مرات باسم القديسة وينفريد سيحصل على النعمة التي طلبها إذا كان ذلك لخير روحه". ^[4]

بعد ثماني سنوات قضتها في هوليويل، تلقت وينيفريد إلهامًا لمغادرة الدير والتقاعد في الداخل. وبناءً على ذلك، ذهبت وينيفريد في رحلتها بحثًا عن مكان للراحة. وفي النهاية وصلت إلى غويذرين بالقرب من منبع نهر إلوي. ^[4] أصبحت فيما بعد راهبة ورئيسة دير في غويذرين في دينبيشاير . ^[5] تروي إصدارات أكثر تفصيلاً من هذه الحكاية العديد من تفاصيل حياتها، بما في ذلك رحلة وينفريد إلى روما .

نظرًا للتاريخ المتأخر لأقدم الروايات المكتوبة الباقية عن حياة وينيفريد، فقد كان وجودها موضع شك منذ القرن التاسع عشر. لم يتم تسجيلها في أي نسب ويلزي للقديسين ولا في تقويم القرن الثالث عشر للقديسين الويلزيين. ^[6] ومع ذلك، هناك دليل على عبادتها من قرون قبل ظهور سيرتها الذاتية الأولى. تم اكتشاف قطعتين صغيرتين من صندوق ذخائر من خشب البلوط من القرن الثامن في عام 1991 وتم تحديدهما بناءً على رسومات سابقة على أنهما تنتميان إلى Arch Gwenfrewi ، صندوق ذخائر وينيفريد. ^[7] ربما احتوى الصندوق على قطعة ملابس أو شيء آخر مرتبط بالقديسة، ولكن ليس عظامها. وفقًا للمؤرخة لين هايدي ستومب، يوفر الصندوق "دليلًا جيدًا على الاعتراف بها كقديسة بعد وفاتها بفترة وجيزة"، ^[8] وبالتالي على تاريخيتها. ^[9] قد يكون الصندوق أيضًا "أقدم شهادة باقية على العبادة الرسمية لأي قديس ويلزي". ^[10]

يعود تاريخ تبجيل وينيفريد باعتبارها قديسة شهيدة إلى القرن الثاني عشر. وهي تحظى بالتبجيل في إنجلترا بشكل خاص، وليس في ويلز، الأمر الذي دفع القيصر بارونيوس إلى إدراجها باعتبارها "قديسة إنجليزية" في سجل الشهداء الروماني الذي أصدره عام 1584.

في عام 1138، تم نقل رفات وينيفريد إلى شروزبري لتشكيل أساس ضريح متقن . ^[11] كنيسة القديسة وينيفريد، ستينتون هي كنيسة من القرن الثاني عشر تقع في قرية ستينتون، جنوب يوركشاير ، إنجلترا . ^[12]

تم جمع تفاصيل حياة وينيفريد من مخطوطة في المتحف البريطاني، قيل إنها كانت من عمل الراهب البريطاني، إليريوس، وهو معاصر للقديسة، وأيضًا من مخطوطة حياة في مكتبة بودليان، يُعتقد عمومًا أنه تم تجميعها في عام 1130 بواسطة روبرت، رئيس دير شروزبري ( توفي عام 1168). ^[4] يُنسب إلى رئيس دير روبرت عمومًا الترويج بشكل كبير لعبادة القديسة وينيفريد من خلال ترجمة رفاتها من غويذرين إلى دير شروزبري وكتابة السيرة الأكثر تأثيرًا للقديسة. ^{[13] [14]} كتب المؤرخ جون من تاينموث أيضًا عن وينيفريد.

لتعزيز هيبة الدير، بنى رئيس الدير نيكولاس ستيفنز ضريحًا جديدًا للقديسة وينيفريد في القرن الرابع عشر، قبل أن يقوم بعض الرهبان بسرقة رفات القديسة بونو من ريوول وتثبيتها في كنيسة الدير. وعلى الرغم من تغريم الدير، فقد سُمح له بالاحتفاظ بالرفات. ^[15]

تتضمن طبعة ويليام كاكستون لعام 1483 من الأسطورة الذهبية قصة القديسة وينفريد. وفي العام التالي، طبع "حياة" منفصلة للقديسة.

أصبح الضريح والبئر في شروزبري من أهم أهداف الحج في أواخر العصور الوسطى ، ولكن تم تدمير الضريح على يد هنري الثامن في عام 1540.

يقع بئر القديسة وينفريد في فلينتشاير ، والذي تشكل في الأصل من نبع جبلي، أسفل المدينة على جانب تل شديد الانحدار. ويضم محيط البئر أيضًا "معرضًا تفسيريًا"، يشرح قصة القديسة ومزارها بالتفصيل؛ كما تم تحويل منزل الحراس السابق الفيكتوري إلى متحف للحج. ^[16] تتم إدارة الموقع بواسطة شركة كادو .

بئر القديسة وينفريد المقدس في مزرعة هوليويل في شيشاير هو أحد الآبار المقدسة المخصصة للقديسة وينفريد والتي تم وضعها لتحديد مسار رفاتها عندما تم نقلها من هوليويل في كلويد، حيث استشهدت، إلى دير شروزبري. ^[17] إنه نصب تذكاري مدرج.

تم العثور على بئر آخر يحمل اسم القديسة وينيفريد في قرية وولستون بالقرب من أوسويستري في شروبشاير . وفقًا للأسطورة، يُعتقد أنه في طريقها إلى دير شروزبري ، وُضع جسد وينيفريد هناك طوال الليل وظهر نبع من الأرض. البئر مغطى بكوخ نصف خشبي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر. يتدفق الماء عبر سلسلة من الأحواض الحجرية إلى بركة كبيرة، والتي تتدفق بعد ذلك إلى مجرى مائي. تتم صيانة الكوخ من قبل مؤسسة لاند مارك تراست . ^[18]

كان هناك نبع على تلة لانسداون في باث يُعرف باسم نبع القديسة وينيفريدز، وأعطى اسمه لشارع وينيفريدز لين المجاور. ويبدو أنه لا توجد صلة معروفة بينه وبين حياة القديسة، ولكن كان من المفترض ذات يوم أن مياهه تساعد النساء على الحمل. ^{[19] [20]}

يمكن العثور على كنيسة نورماندية للقديسة وينيفريد في قرية برانسكومب، ديفون . هناك بعض الأدلة الأثرية التي تشير إلى أن كنيسة ساكسونية سابقة ربما احتلت الموقع. ^[21]

في طبعة عام 2004 من سجل الاستشهاد الروماني ، تم إدراج وينيفريد تحت رقم 2 نوفمبر بالاسم اللاتيني Winefrídae . وهي مدرجة على النحو التالي: "في الربيع الواقع في هوليويل في ويلز، القديسة وينفريد العذراء، التي تميزت بشهادتها كراهبة". ^[22] تم الاعتراف بوينيفريد رسميًا من قبل الفاتيكان كشخص له أساس تاريخي، عاش حياة دينية مثالية، ولكن دون مناقشة المعجزات التي ربما تكون قد أجرتها أو شُفيت بها. وباعتبارها قديسة من الألفية الأولى، تم الاعتراف بها كقديسة من خلال الإشادة الشعبية، بدلاً من تقديسها رسميًا .

في التقويم الليتورجي الروماني الكاثوليكي الحالي في ويلز، ^[23] يتم الاحتفال بـ وينيفريد في 3 نوفمبر، حيث تم تحديد يوم 2 نوفمبر باعتباره يوم جميع الأرواح .

يركز تصوير وينيفريد على الزجاج الملون في لاندرنوغ ولاناسا على تعليمها ومكانتها كشهيدة فخرية، ولكن الجانب الثالث من حياتها، زعامتها الدينية، يتم الاحتفال به أيضًا بصريًا. على ختم فصل الكاتدرائية في القديس آساف (الآن في المتاحف والمعارض الوطنية في ويلز، كاثايس بارك، كارديف)، تظهر وهي مذعورة كرئيسة دير، تحمل عصا، رمزًا للقيادة والسلطة وصندوقًا للذخائر. ^[3]

• 22 (24) يونيو - ذكرى الوفاة، ^[24]
• 30 أكتوبر - عيد في أيرلندا ^[25]
• 2 نوفمبر - استشهاد الرومان ^[26]
• 3 نوفمبر - يوم العيد في إنجلترا وويلز ^[27]

تم ذكر بئر القديسة وينيفريد، المسمى "þe Holy Hede" ، في القصيدة التي تعود إلى العصور الوسطى السير جاوين والفارس الأخضر (في Passus II). كما ظهرت أيضًا كشخصية في فيلم 2021 المقتبس من القصيدة، والذي لعبت دوره الممثلة إيرين كيليمان . ^[28]

تُحاكي الكوميديا ​​التي كتبها ويليام رولي في القرن السابع عشر بعنوان صانع الأحذية رجل نبيل قصة القديسة وينيفريد، استنادًا إلى النسخة الموجودة في قصة توماس ديلوني "الحرفة اللطيفة" (1584).

أحيا الشاعر الإنجليزي جيرارد مانلي هوبكنز ذكرى القديسة وينيفريد في دراما غير مكتملة، بئر القديسة وينيفريد .

تم نسج قصة نقل عظام وينيفريد إلى شروزبري في رواية A Morbid Taste for Bones ، وهي أولى روايات الأخ كادفيل التي ألفها إليس بيترز ، مع تحول في الحبكة حيث تُركت عظامها سراً في ويلز، وتم وضع شخص آخر في الضريح؛ تم تصوير القديسة وينيفريد كشخصية مهمة في جميع كتب سلسلة الأخ كادفيل. يوفر الاحتفال بعيدها خلفية لروايتين، The Rose Rent و The Pilgrim of Hate . تمت سرقة التابوت من ضريحه في The Holy Thief ، وحملة العثور عليه واستعادته تدفع الحركة. طوال السلسلة، يطور بطل الرواية، الأخ كادفيل - وهو راهب ويلزي في الدير الإنجليزي في شروزبري - "تفاهمًا خاصًا" مع القديسة، التي يسميها بمودة "الفتاة".

يشير الروائي الأسترالي جيرالد مورنان إلى القديسة وينيفريد في روايته Inland .

تظهر القديسة وينيفريد كروح للسير جاوين في فيلم الفارس الأخضر لعام 2021. تطلب وينيفريد من السير جاوين استعادة رأسها المقطوع من نبع، وهو ما يفعله. يضع الرأس في سريرها مع بقية بقايا هيكلها العظمي، وتزوده بمعلومات حول هوية الفارس الأخضر.

يقف تمثال برونزي للقديسة وينيفريد من صنع جورج إدوين بيسيل على تل بروميناد المطل على نهر هدسون في هدسون، نيويورك . وقد قدمه جون واتس دي بيستر إلى المدينة في عام 1896. ^[29] كان من المخطط في الأصل أن يكون التمثال نافورة لمستشفى واتس دي بيستر ودار الأطفال المعوقين في مادالين، التي تديرها هيئة البعثات المحلية النسائية للكنيسة الميثودية، لكن المجلس وجد أنه لا يستطيع توفير الماء.

• سيدة لوريتو والقديسة وينفريد، كيو

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Winefride". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• ريس، ويليام جينكينز ، محرر (1853). "حياة القديسة وينفريد". حياة القديسين البريطانيين الكمبرو . لاندوفري: ويليام ريس. ص 515-529.

• موقع هوليويل
• موقع كنيسة هوليويل محفوظ في 30 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين
• بي بي سي ويلز: هوليويل
• "وينيفريد، القديسة"  . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
• سيجوين، كولين م. (صيف 2003): "العلاجات والجدل في ويلز الحديثة المبكرة: الصراع للسيطرة على بئر القديسة وينيفريد"، مجلة الدراسات الويلزية لأمريكا الشمالية ، المجلد 3، 2