دير شروزبري

دير شروزبري
كنيسة دير الصليب المقدس، شروزبري
كنيسة دير القديس بطرس والقديس بولس، شروزبري
52°42′27″N 2°44′39″W / 52.70750°N 2.74417°W / 52.70750; -2.74417
موقع	شروزبري، شروبشاير
دولة	انجلترا
فئة	كنيسة انجلترا
الكنيسة	كاثوليكية أنجلو ليبرالية ذات تقاليد كورالية
موقع إلكتروني	www.shrewsburyabbey.com
تاريخ
حالة	نشيط
تأسست	1083
إخلاص	الصليب المقدس
الآثار المحفوظة	القديسة وينيفريد
بنيان
الحالة الوظيفية	كنيسة الرعية
تسمية التراث	نصب تذكاري مجدول ، مبنى مدرج من الدرجة الأولى
أسلوب	رومانسكي ، قوطي
وضع حجر الأساس	القرن الحادي عشر
مكتمل	القرن الرابع عشر
تحديد
عدد الابراج	1
مواد	الحجر الرملي الأحمر
إدارة
مقاطعة	كانتربري
أبرشية	ليتشفيلد
أبرشية	الصليب المقدس، شروزبري
رجال الدين
القسيس(ون)	بات ألدريد، القس المساعد
العلمانيون
عازف(ون) الأرغن	مدير الموسيقى بيتر سميث عازف الأرغن نايجل بورسي
وصي الكنيسة	بيرنيس فيرمين، بريان نيومان وهانا سميث
النصب التذكاري المجدول
الاسم الرسمي	دير شروزبري (بما في ذلك المنبر)
رقم المرجع.	1003718
مبنى مدرج – الدرجة الأولى
الاسم الرسمي	كنيسة دير الصليب المقدس
معين	10 يناير 1953
رقم المرجع.	1246392

دير شروزبري

معلومات عن الدير
الاسم الكامل	دير القديسين بطرس وبولس
طلب	الراهب البنيديكتي
فئة	الكنيسة الكاثوليكية
مقرر	1083
تم إلغاءه	1540
مخصص ل	القديس بطرس والقديس بولس
بنيان
حالة	مذاب
تسمية التراث	النصب التذكاري المجدول
أسلوب	رومانسكي ، قوطي

كنيسة دير الصليب المقدس (المعروفة باسم دير شروزبري ) هي مؤسسة قديمة في شروزبري ، بلدة مقاطعة شروبشاير ، إنجلترا.

تأسس الدير عام 1083 كدير بندكتيني على يد إيرل شروزبري النورماندي روجر دي مونتجومري . ونما ليصبح أحد أهم الأديرة وأكثرها نفوذاً في إنجلترا، ومركزاً مهماً للحج. وعلى الرغم من تدمير جزء كبير من الدير في القرن السادس عشر، إلا أن صحن الكنيسة نجا ككنيسة أبرشية، وهو اليوم بمثابة الكنيسة الأم لأبرشية الصليب المقدس.

الدير هو مبنى مدرج من الدرجة الأولى وهو عضو في مجموعة الكنائس الكبرى . ^[1] يقع إلى الشرق من وسط مدينة شروزبري، بالقرب من الجسر الإنجليزي ، ويحيط به منطقة مثلثة يشار إليها اليوم باسم Abbey Foregate .

قبل الغزو النورماندي لإنجلترا، كانت هناك كنيسة سكسونية صغيرة مخصصة للقديس بطرس خارج البوابة الشرقية لشروزبري؛ وقد بناها سيوارد، ابن إيثيلجار وقريب إدوارد المعترف . ^{[2] [3]} كان لا يزال هناك مالك أرض، يُعرف باسم سيوارد السمين، في شروبشاير في كتاب دومسداي لعام 1086، ^[4] على الرغم من أنه كان يمتلك العديد من العقارات الأخرى في عام 1066. ^[5] لا بد أنه كان المتبرع بالعقارين اللذين يُعرف عن الكنيسة من كتاب دومسداي أنها كانت تمتلكهما في عام 1066: في بوريتون بالقرب من كوندوفر ^[6] ولو بالقرب من فارلي. ^[7] ومع ذلك، فقد الدير لو بحلول عام 1087.

عندما استلم روجر دي مونتجومري شروبشاير من ويليام الفاتح عام 1071، أعطى الكنيسة لأحد كتبةه، أوديليريوس من أورليانز، ^{[2] [8]} والد المؤرخ أوردريك فيتاليس ، الذي يعد المصدر الرئيسي لتأسيس الدير وربما شاهد عيان. ^[9] يؤكد أوردريك على دور والده في إقناع إيرل روجر بالالتزام ببناء دير ويؤكد أن أوديليريوس أراد منذ البداية أن يكون بندكتينيًا. ^{[10] [11]} كان الغرض المحدد هو إفادة روح إيرل روجر.

Unde كرم فيسترام، قنصل مجيد، فيديليتر Admoneo ut، dum licet، في comitatu vestro (quem jure a patribus Non consecutus es haereditario) monachile castrum con الشيطانان construatur Deo؛ يوبي برو أنيما يتطلع إلى ملاكمين بَهِيمُوث المتضاربين المقاومين. [12]

لذلك، أقدم لك، أيها الإيرل النبيل، نصيحتي المخلصة، أنه طالما كان الأمر في وسعك، فاطلب بناء معقل للرهبان ضد الشيطان لخدمة الله في المقعد الرئيسي لإيرلدومك، الذي ليس لك بالوراثة من أسلافك، حتى يتمكن هؤلاء المقاتلون المقنعون من مقاومة الشيطان في صراع مستمر من أجل خير روحك. [13]

في 25 فبراير 1083، استدعى إيرل روجر كبار مسؤوليه، بما في ذلك وارين، شريف شروبشاير وبيكو دي ساي، وتعهد علنًا بتأسيس دير جديد، ووضع قفازاته على مذبح القديس بطرس ومنح الضاحية بأكملها خارج البوابة الشرقية للبناء. ^[14] شكل ريجينالد وفرودو، وهما راهبان من دير البينديكتين العظيم في سان مارتن دي سيز في جنوب نورماندي ، نواة المجتمع الجديد، وبدءا في التخطيط وبناء مساكن الرهبان، بالعمل مع أورديليريوس ووارين. ^{[15] [16]} وجد كتاب دومسداي الدير قيد الإنشاء: "في مدينة شروزبري، يبني إيرل روجر ديرًا وأعطاه دير القديس بطرس حيث كانت أبرشية (كنيسة؟) المدينة". ^{[17] [18]} يشير هذا إلى أن أساس سيوارد كان بالفعل ديرًا قبل أن يبدأ إيرل روجر في البناء، لكن من المؤكد إلى حد ما أنه لم يكن هناك أكثر من كنيسة أبرشية خشبية. ^[4]

عندما اكتمل البناء بشكل كافٍ (ربما في أواخر عام 1087)، بدأت الحياة الطبيعية تحت قيادة أول رئيس دير، فولكريد من سيس. ارتبط دير سانت مارتن دي سيس ارتباطًا وثيقًا بشروزبري في السنوات الأولى لأن إيرل روجر كان مؤسسه وكان هو وبيت بيليم ، الذي تزوج منها، من كبار المحسنين هناك، وكذلك فرسان روجر. ^[19] يُظهر إشعار قدمه روبرت من بيليم ، نجل روجر، والذي أصبح فيما بعد إيرل شروزبري الثالث، في سيس عام 1086 أنهم استخدموا الرهبان كشهود في صفقات ممتلكاتهم وحراس للوثائق. ^[20] في الوقت الذي جند فيه رئيس الدير فولكريد أو فوشيه، قدم إيرل روجر منحة ضخمة من العقارات في إنجلترا إلى سيس، لروح ويليام الفاتح المتوفى مؤخرًا ، وكذلك للملكة ماتيلدا وروجر نفسه وزوجته المتوفاة مابل دي بيليم . ^[21] كانت بعض هذه العقارات مخصصة في الأصل لمابل. ^[22] يبدو أن دير سيس كان لديه لبعض الوقت خطط للمطالبة بالولاية القضائية على شروزبري كما طعن أيضًا في بعض العقارات التي منحها إيرل روجر؛ ومع ذلك، أصبحت شروزبري مستقلة. ^[23]

بمجرد أن أصبحت تحت قيادة فولكريد بأمان، وضع أورديليريوس بنديكت، أحد أبنائه، في دير شروزبري كراهب ، [ ^24] مع هدية قدرها 200 جنيه فضي . ^{[15] [16]} التقى أورديليريوس نفسه وإيرل روجر بوفاتهما كرهبان في الدير.

أضاف إيرل روجر وزملاؤه العديد من العقارات ومصادر الدخل الأخرى إلى وقف دير شروزبري، الذي قُدِّر بـ 46 جنيهًا إسترلينيًا و18 شلنًا في عام 1086، قبل تعيين أول رئيس دير. ^[25] بالإضافة إلى القصور الريفية ، كان للدير ممتلكات حضرية ومطاحن وعشور وإقرارات العديد من الكنائس. ومع ذلك، يخبرنا أورديريك، وهو مراقب ذكي، أن روجر "كان موهوبًا بشكل معتدل بالأراضي والإيجارات" ^[26] ( terris ac redditibus mediocriter locupletavit ). ^[27] علاوة على ذلك، كان هناك انتظار طويل قبل أن تتحقق بعض الأوقاف.

كانت ثروة الدير المتواضعة ولكن الكافية مهددة، قبل تأكيد العديد من المنح بموجب ميثاق ملكي، عندما ثار ابن إيرل روجر، روبرت من بيليم، ضد هنري الأول في عام 1102. نفى الملك وصادر ممتلكات تابعه المشاغب، وانتقلت رعاية الدير إلى التاج. حرم هذا الدير من الحماية المحلية القوية ومنح أحفاد وخلفاء المانحين فرصة للتملص من التزاماتهم. على سبيل المثال، تخلى سيوارد عن أي مطالبات قد تكون لديه بموقع الدير مقابل منحة مدى الحياة من إيرل روجر من ملكية لانجافيلد ، ^[28] الآن تشيني لونجفيل ، والتي ستنتقل إلى الدير عند وفاته. رفض ابن سيوارد، ألدريد، التنازل عن التركة للدير حتى أعطاه رئيس الدير فولشريد 15 جنيهًا إسترلينيًا. تم تصميم هذا الترتيب من قبل ريتشارد دي بلميس الأول ، أسقف لندن لاحقًا ، والذي أرسله الملك لممارسة سلطات نائب الملك في شروبشاير بعد مصادرة إيرل روبرت. ومع ذلك، لم يكن ريتشارد موثوقًا به. على فراش موته في عام 1127، اعترف لمعترفيه بأنه كذب بشأن فترة ولايته في بيتون في بيرينجتون ، والتي كانت في الواقع تابعة لدير شروزبري - ربما منحة من روبرت دي ليميس ، أسقف تشيستر آنذاك ^[29] حاول معترفه توضيح الأمر من خلال ذكر الحقائق للأطراف المهتمة. ^[30] على الرغم من أن ريتشارد قد وجه بإعادة التركة إلى دير شروزبري، إلا أن وضعها كان محل نزاع من قبل خلفائه العلمانيين لعقود من الزمن. في عام 1127، رفع فيليب دي بلميس دعوى قضائية من أجل التركة، على الرغم من أنه سرعان ما تخلف عن السداد. ^[31] حاول ابنه الأصغر، رانولف، مرة أخرى بعد بضعة عقود، لكنه استسلم مقابل القبول في جماعة الدير العلمانية. ^[32] وفي وقت متأخر من عام 1212، رفع روجر دي لا زوش دعوى قضائية جديدة، واستمر فيها لسنوات، دون جدوى. ^[33] كانت هذه مجرد أمثلة على مستنقع من الدعاوى القضائية المعقدة التي انجر إليها الدير.

ومع ذلك، يبدو أن هنري الأول نفسه كان مؤيدًا لدير شروزبري، وخاصة عندما كان في الجوار. فقد أكد على هبة روبرت لأرض باشورش إلى فولكريد، ربما أثناء حملته ضد روبرت في شروبشاير وستافوردشاير. ^[34] كما انحاز إلى جانب فولكريد في مجموعة متنوعة من النزاعات مع مسؤولي الغابات الملكية في شروبشاير ^[35] وذكّر المسؤولين المحليين والبارونات بأن الدير معفي من جميع الجمارك، كما كان الحال في زمن إيرل روجر. ^[36]

بعد هذا الدعم الأولي، ومع ذلك، كان هناك تأخير طويل قبل أن يتخذ الملك مزيدًا من الإجراءات نيابة عن الدير. من غير الواضح متى توفي رئيس الدير فولكريد، ولكن من المؤكد أنه كان قبل بضع سنوات من عام 1121، عندما جاء هنري أخيرًا لدعم جودفري، رئيس الدير الثاني، بسلسلة من المواثيق. ^[37] تم إصدار بعض هذه، على الأقل، داخل شروبشاير: في بريدجنورث وكوندوفر وشروزبري نفسها. ^{[38] [39]} تضمنت بيانًا عامًا للمبدأ مفاده أن رئيس الدير الجديد سيتمتع بنفس العقارات والامتيازات التي يتمتع بها سلفه. لوحظ أن الدير قد استبدل قصر هنري دي ساي في برومبتون، ^[40] جنوب شروزبري، بملكية سيوارد السابقة في تشيني لونجفيل في محاولة لتحسين الإدارة والاقتصاد من خلال تركيز الموارد. ^[41] أعلنت وثيقتان وأكدتا هدية هنري القيمة الخاصة بالملكية أو حق المطاحن للدير داخل شروزبري. ^[42] بما أن الرهبان كانوا يتقاضون رسوم المطاحن عن كل الحبوب المطحونة في المدينة، فقد كان لديهم احتكار الطحن، ولم يُسمح لأي شخص آخر بطحن الذرة دون إذنهم. وبما أن الأمر كان مرتبطًا بقوة المياه في نهر سيفرن وروافده، فقد ألحق الملك بالمنحة احتكارًا لمصايد الأسماك في كلا جسري المدينة. تم تحذير أسقف هيريفورد المعين حديثًا ، والمسؤول الملكي الطموح ريتشارد دي كابيلا ، الذي شملت أبرشيته جزءًا كبيرًا من جنوب شروبشاير، على وجه التحديد من عدم السماح للملك بسماع أي شكاوى ضده فيما يتعلق بالدير. ^[43]

في عام 1137/38 ^{[45] تفاوض} روبرت من شروزبري ، الذي كان رئيسًا للدير تحت قيادة الرئيسين الثالث والرابع، هربرت ورالف، ونفذ نقل رفات القديسة وينيفريد من جوذرين في ويلز. يُعتقد أن روبرت كان عضوًا في عائلة بينانت في داونينج، على بعد أميال قليلة شمال غرب هوليويل ، الضريح الرئيسي ونافورة القديسة وينيفريد . ^[46] كتب سيرة حياة القديسة بعد وقت قصير من الترجمة، مضيفًا رواية عن مهمته إلى ويلز، والتي تعد المصدر الرئيسي للمعلومات حول الأحداث. ^[47] تم استخراج الجثة وحملها بشكل احتفالي إلى شروزبري، على بعد رحلة أسبوع ^[48] سيرًا على الأقدام وبالتالي كانت مثقلة. هناك وُضعت في كنيسة القديس جايلز في انتظار مباركة أسقف كوفنتري وليتشفيلد . بين عشية وضحاها، تمكن شاب من المشي مرة أخرى بفضل وجود صندوق الذخائر. ^[49] تم نقلها في موكب إلى المدينة. وكان توقع مباركة الأسقفية سبباً في ضمان مشاهدتها من قبل "حشد لا يصدق من الناس المتدينين" ^[50] حيث تم نقلها لوضعها على مذبح كنيسة الدير، حيث تم الإبلاغ عن المزيد من المعجزات. تم حفظ الآثار لاحقًا في الدير.

يُقبَل روبرت عمومًا باعتباره مسؤولًا عن تعزيز عبادة وينيفريد، التي كانت حتى ذلك الحين قديسة ويلزية غامضة، حتى أصبحت محورًا للحج من شروزبري ومراكز أخرى من القرن الرابع عشر حتى الوقت الحاضر. ^[51] أصبح لاحقًا رئيس الدير الخامس، وعلى الرغم من قلة ما يُعرف عن منصبه، يبدو أنه كان متحمسًا في متابعة مصالح الدير ضد المنافسين المحليين. لقد نجح في استعادة جزأين من عشور كنيسة أبرشية إمستري التي مُنحت "ضد ضمير وموافقة ديره" من قبل رئيس الدير رالف إلى الكنيسة في أتشام . كانت إمستري أبرشية كبيرة، امتدت من الضفة الغربية لنهر سيفرن مقابل أتشام إلى بوابة الدير . ^{[52] تحتوي} دفاتر الدير على أداة يأمر بها رئيس الأساقفة، ثيوبالد من بيك ، الأسقف والتر بإعادة العشور إلى الدير. ^[53] لم يكن التنافس الأساسي بين دير شروزبري وكنيسة سانت إياتا الصغيرة، بل بين دير شروزبري ومنافسه الأوغسطيني ، دير ليلشال الذي كان يحكم قبضته على قصر وأبرشية أتشام، على ما يبدو لتوسيعه عبر نهر سيفرن. كانت ملكيته لمعبر العبّارة في أتشام مصدرًا مهمًا للدخل بالنسبة لدير ليلشال. ^[54] لقد استحوذت مؤخرًا على سند ملكية كنيسة أتشام، وسمح لها توماس بيكيت لاحقًا بالاستيلاء على الكنيسة . ^[55] بحلول بداية عصر بلانتاجنت، واجهت دير شروزبري منافسة كبيرة على الموارد من الأديرة الكبرى في المنطقة المجاورة. بالإضافة إلى ليلشال، وهي مؤسسة ملكية من الناحية الفنية، ولكنها في الواقع من صنع الأخوين فيليب وريتشارد دي بلميس الثاني ، كان هناك دير هاوموند ، وهو منزل أوغسطيني كبير آخر مرتبط ارتباطًا وثيقًا بعائلة فيتزالان ، ^[56] ودير بيلدواس ، وهو منزل سيسترسي كبير تلقى هدايا من العديد من النبلاء المحليين، بما في ذلك بلميس وفيتزالان. ^[57]

يبدو أن البحث عن الآثار لعب دورًا مهمًا في جهود الدير للحفاظ على نفسه في مواجهة مثل هذه المنافسة. ومن المعروف أن رئيس الدير آدم، خليفة روبرت، زار كانتربري ، ربما لهذا الهدف، ^[58] وربما كان هو الذي أعاد روشيه كاملًا كان ملكًا لبيكيت، وجزءًا من آخر ملطخ بدماء استشهاده، وقطعة قماش أخرى ملطخة بدمائه ودماغه، وعناصر مختلفة من ملابسه، بما في ذلك قميص شعره وياقته وحزامه وغطاء رأسه وقميصه وقفازه. تسرد وثيقة أعدت في عهد هنري الثاني هذه الآثار جنبًا إلى جنب مع آثار العديد من القديسين الآخرين. ^[59] في المرتبة الثانية بعد آثار وينيفريد كانت آثار القديس إليريوس ، المرشد الروحي للقديسة وينيفريد، والذي كان يُعتبر آنذاك عن طريق الخطأ مؤلف حياة وينيفريد التي يُعتقد الآن أنها ترجع إلى حوالي عام 1100. ^[51]

لم تكن القاعدة البنديكتينية صارمة بالمقارنة بانضباط السيسترسيين والأغسطينيين، وكانت دير شروزبري أقل عزلة بشكل ملحوظ من منافسيها، حيث كانت تقع في ضواحي مدينة كبيرة. وبسبب الإدارة الجيدة، لم تتعرض الدير لصعوبات خطيرة في القرن الثاني عشر، على الرغم من المشاكل الأساسية التي كانت تعيب العديد من أوقافها. حتى في أوائل القرن الثاني عشر، امتلك الدير عددًا من الممتلكات في المدينة وحولها: بساتين وكروم وحفرة رملية. ^[60] في القرن الثالث عشر، أصبح التكامل مع شروزبري أقرب، حيث وسع الدير حيازاته من الممتلكات الحضرية في بوابة الدير والسوق وأماكن أخرى في المدينة. تم تأجير الغالبية العظمى من الممتلكات الريفية لمزارعين صغار أو تم زراعتها كأراضي ملكية ؛ ونادراً ما كان المجتمع يؤجر قصورًا كاملة لعلماء، وكان مترددًا في التسامح مع عقود الإيجار لأكثر من عمر واحد. ^[61] كانت الأراضي تُدار من قبل ضباط ووكلاء غير متخصصين نيابة عن الدير؛ ولا يوجد دليل على أن الرهبان أنفسهم قاموا بزراعة الأرض على الإطلاق.

في حدود هذا الحكم المريح إلى حد ما، كان الانضباط الرهباني جيدًا على ما يبدو. في عامي 1323 و 1324، حرض الأسقف روجر نورثبرج ، الذي تم تعيينه مؤخرًا وكان في حالة حرب مع الكثير من المؤسسة الكنسية في أبرشيته، على سلسلة من الزيارات الكنسية التي شملت جميع الأديرة والمنازل الأصغر حول شروزبري. ^[62] في حين كانت الانتقادات شديدة في كثير من الحالات، كانت أوجه القصور في شروزبري طفيفة إلى حد ما أو عامة جدًا: كان العديد من الرهبان يفوتون وجبات الطعام في قاعة الطعام ، وسُمح للمبتدئين بالخروج قبل أن يتعلموا القاعدة بشكل صحيح، وكانت حسابات المطيعين، مساعدي رئيس الدير، غير كافية ^[63] - هذه الأخيرة شكوى مقدمة من جميع المنازل الدينية تقريبًا في الأبرشية. بعد ثلاثين عامًا، في أعقاب الموت الأسود ، وجد نورثبرج أن المباني في العديد من القصور كانت في حالة سيئة، لكن هذه كانت علامة على العصر، وليس خطأ الرهبان.

في أواخر العصور الوسطى، تراوح عدد الرهبان من 12 إلى 18. وعادةً ما كان هناك راهب واحد بعيدًا، متجهًا إلى دير مورفيل ، وهو زنزانة رهبانية تابعة بين بريدجنورث وموتش وينلوك . بالإضافة إلى الساعات الكنسية، كان هناك احتفال منتظم بالقداس في العدد المتزايد من الكنائس والمصليات الأخرى . احتوت كنيسة القديسة ماري ، خلف المذبح العالي ، على قبر إيرل روجر وتم تمويلها جيدًا منذ أوائل القرن الثالث عشر. ^[64] تم تعيين راهب كحارس لها واستُخدمت في البداية للاحتفال بالقداس لكبار الشخصيات الزائرة. في عامي 1343-1344 تم إنشاء كنيسة هناك لروح رالف شروزبري ، أسقف باث وويلز ، بتمويل من عائدات بوريتون. تم إنشاء كنيسة أخرى لجون بورلي في عام 1414، وبعد فترة وجيزة قرر هنري الخامس إنشاء كنيسة تكريما للقديسة وينفريد، ولكن هذا كان عليه الانتظار حتى وقت لاحق.

بذلت الدير بعض الجهود لتطوير رهبانها فكريًا وروحيًا. في عام 1333، بناءً على طلب إدوارد الثالث والملكة فيليبا ، سمح البابا للدير بالاستيلاء على العشور الخاصة بكنيسة أبرشية فروكواردين ^[65] وتخصيصها لتعليم اللاهوت لراهبين في إحدى الجامعات، على الرغم من تقليص الحصة لاحقًا إلى راهب واحد. ^[66]

كان الملك راعيًا للدير، ولكن لا يوجد سجل يشير إلى ما إذا كان ملوك القرن الثاني عشر قد لعبوا أي دور فعليًا في تنصيب رؤساء دير شروزبري. أحاط الارتباك بانتخاب هربرت، رئيس الدير الثالث. كتب Orderic أن: Herbertus gubernaculum rudis abbatiae usurpavit. ^[67] وقد تُرجم هذا إلى القول بأن هربرت "اغتصب دفة المؤسسة الوليدة" ^[68] أو أنه ببساطة "استولى على حكومة هذا المجتمع الناشئ". ^[69] تم تكريسه من قبل رئيس الأساقفة ويليام دي كوربيل ^[53] ولكن تمت إزالته لاحقًا من قبل مجلس ليجاتيني واستبداله برالف أو رانولف. في عام 1250، أثناء حكم هنري الثالث ، كان هناك نزاع كبير حول الخلافة حيث رفض الأسقف المرشح المحلي، خادم المقدسات آدم، وعين ويليام نائب رئيس دير كوفنتري. تم تنحية كليهما من قبل البابا، الذي قدم بدلاً من ذلك هنري، وهو راهب من دير إيفشام . ^[70] بعد شهر من تعيينه، مُنح هنري أيضًا امتياز ارتداء الخاتم البابوي. لم يلعب الملك أي دور مستقل في الدراما: ومع ذلك، اتهمه المؤرخ البيندكتيني لدير توكسبري بتدخل ويليام في دير شروزبري. ^[71] بعد ذلك، تم انتخاب رؤساء الأديرة دائمًا من داخل المجتمع الرهباني.

أصبح رؤساء الأديرة شخصيات سياسية مهمة بشكل متزايد. ^[72] منذ مصادرة أراضي إيرل روبرت من قبل التاج، كان كل رئيس دير في شروزبري مستأجرًا رئيسيًا ، ومع استدعاء البرلمان في عهد هنري الثالث، أُجبر على الحضور. ^[73] اشترى رئيس الدير لوك منزلًا في لندن لتسهيل حضوره وخلفائه للبرلمان وأداء أعمال سياسية مهمة أخرى. ^[74] كان هذا شراءً جيدًا، كما هو الحال عندما تم تحديد عدد رؤساء الأديرة المستدعين إلى البرلمان عند 28 في عهد إدوارد الثالث، كان رئيس دير شروزبري واحدًا منهم. ^{[73] يؤكد} تاريخ مقاطعة فيكتوريا أن البابا سمح لرؤساء الأديرة بارتداء التاج منذ عام 1397. ^[75] توفي رئيس الدير ريتشارد لي في لندن أثناء قيامه بعمل برلماني عام 1512 ودُفن في كنيسة القديس بارثولوميو الصغير في سميثفيلد . ^[76]

تم العثور على أراضي الدير ومصادر الدخل الأخرى في جميع أنحاء شروبشاير، على الرغم من ندرتها في الجنوب الغربي، حيث كان لدى إيرل روجر سلطة ونفوذ أقل. ^[77] بالإضافة إلى العقارات، كان هناك عدد من الكنائس المربحة وأحواض الملح ومصائد الأسماك. بعد الموجة الأولى من التبرعات، كان هناك ميل لأن تصبح الأوقاف أكثر تشتتًا، مع منح في لانكشاير وستافوردشاير وتشيشاير وحتى كامبريدجشاير . [ 78 ^] كان من المستحيل التصرف قانونيًا في ممتلكات الرهن العقاري ، لأنها كانت غير قابلة للتصرف بطبيعتها : لا يمكن فقدان ممتلكات الكنيسة إلا إذا كان هناك شك في وضعها. تم التنازل عن بيلينجسلي إلى دير سيس مقابل الاعتراف بحقوق شروزبري في لانكشاير. ^[79] تم التنازل عن جزء من بيتون إلى هامو ليسترانج، ولا يزال يُعرف باسم بيتون سترينج . في عام 1286، أمر إدوارد الأول بتسليم الأراضي في مير في ستافوردشاير، وهي منحة ملكية للدير، والتي منحها رئيس الدير درايتون إلى ويليام دي ميرتون. ^[80]

This list is incomplete; you can help by adding missing items. (March 2016)

الأوقاف

موقع	المتبرع أو المالك الأصلي	طبيعة الملكية	الإحداثيات التقريبية
دير فورجيت ومونكمور	إيرل روجر	الأرض المحيطة بموقع الدير	52°40′00″N 2°40′17″W / 52.6668°N 2.6714°W / 52.6668; -2.6714 (دير فورجيت ومونكسمور)
تشارلتون، وركواردين	أوديلريوس	1 جلد من الأرض [81]	52°41′51″N 2°35′56″W / 52.6976°N 2.5989°W / 52.6976; -2.5989 (تشارلتون)
بوريتون [6]	تم التبرع بها في الأصل من قبل سيوارد، وتم ترميمها من قبل إيرل روجر. [82]	1 جلد من الأرض	52°39′17″N 2°43′21″W / 52.6548°N 2.7224°W / 52.6548; -2.7224 (بوريتون)
مورفيل	إيرل روجر [83]	كنيسة القديس جريجوري وخمسة جلود من الأرض [84]	52°32′31″N 2°29′19″W / 52.5419°N 2.4886°W / 52.5419; -2.4886 (مورفيل)
باتشيرش	إيرل روجر [85]	الكنيسة و 2 1 ⁄ 2 جلود من الأرض [86]	52°47′29″N 2°51′29″W / 52.7914°N 2.8581°W / 52.7914; -2.8581 (باشورش)
نيس العظيم	إيرل روجر [87]	كنيسة القديس أندرو و1 فيرغات من الأرض [88]	52°45′56″N 2°53′39″W / 52.7655°N 2.8941°W / 52.7655; -2.8941 (نيس العظيمة)
ستوتسدون	إيرل روجر [89]	كنيسة سانت ماري و2 1 ⁄ 2 جلود من الأرض [90]	52°26′35″N 2°29′00″W / 52.4430°N 2.4832°W / 52.4430; -2.4832 (ستوتيسدون)
إمستري [91]	إيرل روجر [52]	القصر بأكمله، 9 جلود من الأرض. [92]	52°41′20″N 2°42′04″W / 52.689°N 2.701°W / 52.689; -2.701 (إمستري)
كورفهام	إيرل روجر [93]	كنيسة بمساحة 1 هكتار من الأرض. [94]	52°27′38″N 2°42′00″W / 52.4605°N 2.7000°W / 52.4605; -2.7000 (كورفهام)
توجفورد	ريجينالد، [95 ] الشريف	3 1 ⁄ 2 جلود من الأرض. [96]	52°28′48″N 2°39′16″W / 52.4799°N 2.6545°W / 52.4799; -2.6545 (توجفورد)
شروزبري	إيرل روجر [97]	المنازل والمطاحن الحضرية. [17]	52°42′30″N 2°45′16″W / 52.7082°N 2.7544°W / 52.7082; -2.7544 (شروزبري)
ايتون اون سيفرن	إيرل روجر [98]	2 1 ⁄ 2 جلود من الأرض. [99]	52°39′07″N 2°37′55″W / 52.6520°N 2.6320°W / 52.6520; -2.6320 (إيتون أون سيفيرن)
وركواردين	إيرل روجر [100]	كنيسة و 1 جلد من الأرض. [101]	52°42′17″N 2°33′25″W / 52.7048°N 2.5569°W / 52.7048; -2.5569 (روكواردين)
بيرينجتون	وارين الشريف [102]	كنيسة	52°39′27″N 2°41′44″W / 52.6574°N 2.6956°W / 52.6574; -2.6956 (بيرينغتون)
ديدلبيري	إيرل روجر ولكن تم تحديه لاحقًا من قبل دير سيز [103] واستسلم لقسم كاتدرائية هيريفورد [104]	كنيسة	52°27′51″N 2°43′30″W / 52.4641°N 2.7251°W / 52.4641; -2.7251 (ديدلبوري)
هودنت	إيرل روجر [103]	كنيسة القديس لوقا	52°51′13″N 2°34′37″W / 52.8535°N 2.5770°W / 52.8535; -2.5770 (هودنيت)
بيتون في هيلز	جيرارد دي تورناي	مانور	52°55′38″N 2°27′37″W / 52.9273°N 2.4604°W / 52.9273; -2.4604 (بيتون في هيلز)
بيتون في بيرينجتون	روبرت دي ليميساي [29]	مانور	52°40′01″N 2°43′09″W / 52.6669°N 2.7193°W / 52.6669; -2.7193 (بيتون أبوتس)
كوندوفر	إيرل روجر	كنيسة القديس أندرو	52°38′51″N 2°44′54″W / 52.6474°N 2.7483°W / 52.6474; -2.7483 (كوندوفر)
دونينجتون	إيرل روجر	كنيسة القديس كوثبرت	52°38′21″N 2°17′02″W / 52.6393°N 2.2839°W / 52.6393; -2.2839 (دونينجتون)
إيدجموند	إيرل روجر	كنيسة القديس بطرس	52°46′14″N 2°24′58″W / 52.7705°N 2.4161°W / 52.7705; -2.4161 (إيدجموند)
ارتفاع إركال	إيرل روجر	كنيسة القديس ميخائيل	52°45′08″N 2°36′08″W / 52.7522°N 2.6021°W / 52.7522; -2.6021 (إركال المرتفع)
تونغ	إيرل روجر	كنيسة القديس برثلماوس	52°39′50″N 2°18′13″W / 52.6638°N 2.3036°W / 52.6638; -2.3036 (تونغ)
ويلينغتون	إيرل روجر	كنيسة	52°42′07″N 2°31′04″W / 52.7020°N 2.5177°W / 52.7020; -2.5177 (ويلينغتون)
ميدل	وارين الشريف، أكده هيو فيتز وارين، ابنه، وريجينالد أو راينالد، خليفته. [105]	كنيسة	52°48′27″N 2°47′28″W / 52.8075°N 2.7912°W / 52.8075; -2.7912 (ميدل)
أوسويستري	وارين الشريف، أكده راينالد وهيو. [106]	كنيسة	52°51′26″N 3°03′28″W / 52.8572°N 3.0578°W / 52.8572; -3.0578 (أوسويستري)
ألبرايتون ، والمعروفة أيضًا باسم ألبرايتون الرهبان	ربما تم منحها من قبل ألشر الذي حصل عليها من ريجينالد أو راينالد في يوم القيامة، [107] ولكن تم تأكيدها لاحقًا من قبل إيرل روجر. [108]	مانور	52°45′27″N 2°44′46″W / 52.7574°N 2.7462°W / 52.7574; -2.7462 (ألبرايتون)
هوردلي	أقيم في يوم القيامة بواسطة أودو من بيرنيير، [109] الذي تم تأكيد تبرعه من قبل إيرل روجر. [110]	مانور	52°52′16″N 2°55′19″W / 52.8710°N 2.9220°W / 52.8710; -2.9220 (هوردلي)
ثيلوول	روجر البواتيفين ، ابن إيرل روجر. [111]	مصايد الأسماك	53°22′57″ شمالاً 2°31′51″ غربًا / 53.3824° شمالًا 2.5309 درجة غربًا / 53.3824; -2.5309 (ثيلوال)
بولتون لي فيلدي ، لانكشاير	روجر البواتيفين. [112]	بلدة	53°50′49″N 2°59′42″W / 53.847°N 2.995°W / 53.847; -2.995 (بولتون لو فيلد)
وولستون، لانكشاير ، [113]	جوديفريد [112]	كنيسة	53°24′44″N 3°02′51″W / 53.4123°N 3.0475°W / 53.4123; -3.0475 (وولستون)
كيركهام، لانكشاير	جوديفريد [112]	كنيسة القديس ميخائيل، كيركهام	53°47′03″N 2°52′16″W / 53.7843°N 2.871°W / 53.7843; -2.871 (كيركهام)
برومبتون، بالقرب من بيرينجتون	هنري دي ساي في مقابل تشيني لونجفيل. [40]	مانور. العشور التي منحها بيكوت دي ساي في وقت سابق. [114]	52°40′00″N 2°40′17″W / 52.6668°N 2.6714°W / 52.6668; -2.6714 (كروجنجتون)
كرودجينجتون	هامو بيفيريل [115]	بلدة	52°45′32″N 2°32′56″W / 52.759°N 2.549°W / 52.759; -2.549 (كروجنجتون)
النوم	هامو بيفيريل [115]	بلدة	52°49′53″N 2°45′34″W / 52.8313°N 2.7595°W / 52.8313; -2.7595 (النوم)
كينيرسلى	سيبيلا زوجة حمو [115]	بلدة	52°44′49″N 2°29′02″W / 52.747°N 2.484°W / 52.747; -2.484 (كينرسلي)
لوتون، شروبشاير	روبرت كوربيت [116]	بلدة	52°26′38″N 2°34′01″W / 52.444°N 2.567°W / 52.444; -2.567 (لوتون)
بيملي	فولك الشريف [116]	مانور	52°43′28″N 2°42′37″W / 52.7245°N 2.7104°W / 52.7245; -2.7104 (بيملي)
أستون، شروبشاير	الإمبراطورة ماتيلدا [117]	مانور	52°40′59″N 2°34′26″W / 52.683°N 2.574°W / 52.683; -2.574 (أستون)
أيسلهام ، كامبريدجشاير	ويليام فيتزالان، لورد أوسويستري [118]	الأراضي	52°20′35″N 0°24′33″E / 52.3431°N 0.4093°E / 52.3431; 0.4093 (إيسلهام)
تادلو ، كامبريدجشاير	فولك فيتزوارين مقابل تنازل الدير عن المطالبات المتنازع عليها بكنيسة ألبربيري . [119]	الأراضي	52°07′N 0°08′W / 52.11°N 0.13°W / 52.11; -0.13 (تادلو)
نانتويتش ، تشيشاير	وليام مالبانك [77]	حوض الملح	53°04′01″N 2°31′19″W / 53.067°N 2.522°W / 53.067; -2.522 (نانتويتش)

لقد ضربت الأزمة الاقتصادية في أوائل القرن الرابع عشر الأديرة بشدة ولم تكن شروزبري استثناءً. كان أحد الاستجابات هو التهرب من مخاطر زراعة الأراضي لصالح تدفق الدخل الآمن من عقود الإيجار: يبدو أن الأراضي في شروبشاير قد تم التعاقد عليها من 21 كاروكاتي في عام 1291 إلى 12 في عام 1355. ^[120] كانت هناك عمليات توحيد أخرى. في عام 1344، قام رئيس الدير آدم من كليوبري بتبادل حق الدير في قطع الأخشاب في غابات الملك عبر المقاطعة، والتي كان من الصعب غالبًا استغلالها بسبب ضعف الاتصالات، مقابل 240 فدانًا من ليثوود القريبة، ^[121] على الرغم من أن التبادل كان يكلف 100 جنيه إسترليني في ذلك الوقت وإيجارًا سنويًا قدره 3 جنيهات إسترلينية. جلب الموت الأسود أزمة أسوأ بكثير. أدت حالات تفشي الطاعون المتكررة إلى تقليص قوة العمل، حتى أن الأسقف نورثبرج ألقى باللوم في عام 1354 على ندرة العمالة في تدهور العديد من المباني، على الرغم من أنه حذر الدير من الاهتمام باستثماراته في ليثوود. ^[122] توفي رئيس الدير التالي، هنري ألستون، بعد فترة قصيرة من توليه المنصب وسرعان ما لم يكن هناك ما يكفي من الكهنة . في عام 1365، منح البابا كل من رئيس الدير نيكولاس ستيفنز ورئيس دير كوفنتري سلطة تكريس عشرة كهنة لتكوين الأعداد. ^[123] يبدو أن ستيفنز كان قائدًا فعالًا إلى حد ما في تعزيز موقف الدير.

خلال القرن الرابع عشر، جرت إعادة بناء كبيرة في الطرف الغربي من الدير. يُظهر رسم تخطيطي للنافذة الغربية الكبيرة التي رسمها فرانسيس ساندفورد في عام 1658 مجموعة مختارة من شعارات النبالة التي يبدو أنها تشير إلى أنها كانت مزججة حوالي عام 1388، ^[124] في زمن ستيفنز، الذي ربما كان مسؤولاً أيضًا عن بعض التعديلات الأخرى في القرن الرابع عشر. كان على علاقة جيدة بالملك ريتشارد الثاني ، الذي نسب منحه ميثاقًا في عام 1389 ليس فقط إلى تفانيه للقديسة وينفريد، ولكن أيضًا "المودة الصادقة التي نحملها ونكنها لنيكولاس رئيس الدير، ولمزاياه". ^[125]

قد يساعد هذا في تفسير الإفلات النسبي للدير في عهد ستيفنز، الذي سعى من خلال سلسلة مطولة من المناورات إلى ضم دير ساندويل ، بالقرب من ويست بروميتش في ستافوردشاير ، إلى دير شروزبري. وبذلك أفلت من العقاب على شبه القتل. في البداية شجع ريتشارد تودينهام على الطعن في منصب الرئيس المنتخب، جون دي كينجستون. ^[126] في عام 1370 اتخذ كينجستون إجراءً قانونيًا ضد ستيفنز بعد إصابته بسهم في ذراعه أثناء هجوم شنه خمسة رجال. في عام 1379، اختطف ستيفنز، مع اثنين من الرهبان ورجل دين علماني، كينجستون واحتجزوه في منزل في سليب، شمال شروزبري، حتى وقع استقالته. نصب الأسقف روبرت دي ستريتون أحد رهبان شروزبري المتورطين في الاختطاف، الأخ ريتشارد ويستبيري، رئيسًا لدير ساندويل. ومع ذلك، اختلف المتآمرون حول الغنائم، حيث تحدى تودينهام تعيين ويستبيري. عند وفاة ويستبيري عام 1397، طُرِد خليفة نصبه الأسقف ريتشارد لو سكروب على يد عصابة مسلحة. ويبدو أن ستيفنز قد نجا إلى حد كبير من اللوم على دوره في هذه القضية. ومع ذلك، لا يمكن الشك في تصميمه على حماية وتوسيع مصالح ديره. ويبدو أنه في عهد ستيفنز قامت مجموعة من رهبان شروزبري بسرقة رفات القديس بيونو ، عم القديسة وينيفريد ومعترفها، من ريوول ووضعوها في كنيسة الدير. وعلى الرغم من تغريم الدير، فقد سُمح له بالاحتفاظ بالرفات. ^[127] كما تم بناء ضريح جديد للقديسة وينيفريد نفسها في عهد ستيفنز.

من الواضح أن توماس بريستبيري كان له علاقات مختلفة جدًا مع ريتشارد الثاني، وقد تم وضعه تحت وصاية رئيس دير وستمنستر في أبريل 1399. تم انتخابه رئيسًا لدير شروزبري في أغسطس، بعد أن سجن الملك هنري الرابع ، مما يشير إلى أنه كان مشتبهًا في تعاطفه مع لانكستر. ^[129] كانت جهوده للتوسط قبل معركة شروزبري في عام 1403 بلا جدوى، لكنه جلب مكانة عظيمة للدير بصفته مستشارًا لجامعة أكسفورد . ومع ذلك، يبدو أنه عاش تحت سحابة اتهام بارتكاب جناية . ^[125]

يبدو أن تبجيل وينيفريد والطوائف المرتبطة ببونو وإيليريوس كانت ذات أهمية متزايدة طوال هذه الفترة. كان ذلك في زمن ستيفنز أو بريستبيري عندما ألف جون ميرك ، رئيس دير ليلشال، خطبته ليوم القديسة وينيفريد، وهي جزء من كتابه الاحتفالي الذي نُسخ كثيرًا وطُبع لاحقًا . ^[130] لاحظ المؤرخ آدم أوف أوسك ، بعد تسجيل وفاة ودفن أوين غليندور ، أن: "الملك، بتبجيل كبير، ذهب سيرًا على الأقدام في الحج من شروزبري إلى بئر القديسة وينيفريد في شمال ويلز". ^[131] لم يتم تسجيل هذه الرحلة في أي مكان آخر ولكن يبدو أنها كانت في حوالي عام 1416، وربما كانت مناسبة اقتراح هنري الخامس بإنشاء كنيسة تكريمًا للقديسة في شروزبري. لم يتم فعل أي شيء آخر حتى عام 1463، عندما سمح البابا للأب توماس ميندي، ردًا على رسالة من سلفه الأب لودلو، بتخصيص عشور جريت نيس للمشروع، بشرط أن يبقى ما يكفي لدعم قس في الرعية. ^[132] بحلول الوقت الذي وصل فيه الإذن، كان اليوركيون مهيمنين ^[133] ولم يكن ميندي قادرًا على حشد الموارد لهذا الغرض حتى عام 1487. تمشيا مع الاتجاه في أواخر العصور الوسطى نحو حشد المبادرة العلمانية لمثل هذا العمل، أنشأ نقابة من الرجال والنساء لخدمة الكنيسة. ^[134] قبل عامين، أعادت مارغريت بوفورت ، والدة هنري السابع ، بناء الضريح في هوليويل؛ طبع ويليام كاكستون ترجمة لحياة وينفريد لروبرت شروزبري. ^[51] ومع ذلك، على الرغم من هذا الازدهار المتأخر للتقوى والحج، إلا أن الدير كان يدخل في أوقات عصيبة.

يبدو أن الأدلة من عهد الملك هنري الثامن تظهر أن الدير عانى من الإهمال وسوء الإدارة في سنواته الأخيرة. أنفق رئيس الدير ريتشارد لي موارد الدير بسخاء على عائلته. في 25 أكتوبر 1508، منح أخته جوان وزوجها جون كوبلاند حصة أسبوعية كبيرة من الخبز والبيرة، واثنتي عشرة عربة محملة بالحطب سنويًا من ليثوود، وعشور الذرة والتبن من بلدتي بريسكوت وستانواردين في وود في أبرشية باتشورش . كما تلقوا ممتلكات: منزل سكني ومتجر في شروزبري، ومرج ومنزل آخر في كولنهام. ^[76] يبدو أن هذا الكرم مع ممتلكات الآخرين استمر لبعض الوقت، حيث مُنحوا أيضًا عودة المزيد من المروج التي احتلتها جوان ووالد رئيس الدير، لودوفيك لي. كانت الهدايا مقتصرة على حياة جوان، باستثناء المتجر والمنازل، التي كان من المقرر أن تنتقل إلى زوجها طوال حياته إذا نجا منها. تشكو الزيارات الأسقفية من زمن رئيس الدير ريتشارد بيكر من الديون غير المدفوعة، والمحاسبة الرديئة، والمباني المتدهورة والأراضي المؤجرة دون استشارة الفصل . [ ^135] يشير هذا على ما يبدو إلى المنح المقدمة إلى جوان وجون كوبلاند، والتي تم تقديمها اسميًا نيابة عن رئيس الدير والدير معًا. كان المستوصف في حالة خراب وكان توماس بتلر، نائب رئيس الدير، قد أخذ كأسه لغرفة خاصة به.

في البداية، بسبب نزاع حول إبطال زواج هنري الثامن من كاثرين من أراغون ، انفصلت كنيسة إنجلترا عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في عام 1534، وأصبحت الكنيسة القائمة بموجب قانون برلماني في قانون التفوق ، مما أدى إلى بدء سلسلة من الأحداث المعروفة باسم الإصلاح الإنجليزي . ^[136] في نفس العام، كانت هناك زيارة للأديرة ، ظاهريًا لفحص طابعها، ولكن في الواقع لتقييم أصولها بهدف المصادرة. ومع ذلك، كان Valor Ecclesiasticus لعام 1535 تقييمًا صريحًا تمامًا لدخل الأديرة. كانت التاج تعاني من صعوبات مالية، وثروة الكنيسة، إلى جانب ضعفها السياسي، جعلت الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة مغريًا وممكنًا. ^[137] تم تقييم دخل دير شروزبري من قبل Valor بمبلغ 527 جنيهًا إسترلينيًا و 15 شلنًا على وجه التحديد. 5 3 ⁄ 4 د. ^[138] من هذا المبلغ، تم المساهمة بمبلغ 414 جنيهًا إسترلينيًا و1 شلن و3 1 ⁄ 4 د. من قبل المؤقتين ؛ في الأساس، إيجارات العقارات المأخوذة من العقارات في 26 قصرًا في شروبشاير وسبعة في مقاطعات أخرى. ^[139]

بدأ توماس كرومويل حل الأديرة في عام 1536، بقانون حل الأديرة الأصغر الذي أثر على المنازل الأصغر التي تقدر قيمتها بأقل من 200 جنيه إسترليني في السنة. ^[140] أطلق هذا سيلًا من الانتقادات للأديرة الأكبر حجمًا والتي، مثل شروزبري، كانت فوق العتبة بشكل مريح. خضعت إدارة توماس بتلر، رئيس الدير الآن، لسلسلة من الشكاوى للحكومة من قبل توماس مادوكس، خياط تاجر لندن. كان الكثير مألوفًا: لم يعد المستوصف موجودًا، وكانت أجزاء عديدة من المبنى في حالة سيئة، وكانت المحاسبة متراخية. ومع ذلك، كانت هناك أيضًا حالات تم فيها توجيه الأموال بشكل خاطئ: لم تعد عشور وركواردين تمول الدراسات في أكسفورد، ولم تجد عشور جريت نيس طريقها إلى كنيسة هنري الخامس. حتى الدخل المخصص لشراء الكتب للجوقة تم اختلاسه. تعرض بوتيلر لانتقادات شخصية بسبب التسلط والانقسام. وبشكل عام، زعم مادوكس أن كلمة الله لم تُكرز هناك أبدًا منذ أن كان رئيسًا للدير. ^[141]

في عام 1539، انتقل كرومويل إلى حل الأديرة الأكبر التي هربت في وقت سابق، ومن بينها شروزبري. وضع هنري الثامن شخصيًا خطة لتشكيل ما لا يقل عن ثلاثة عشر أبرشية جديدة بحيث يكون لدى معظم المقاطعات كاتدرائية (دير سابق). تضمنت هذه الخطة جعل دير شروزبري كاتدرائية، ولكن بينما تم إنشاء أبرشيات جديدة في بريستول وغلوستر وأكسفورد وبيتربورو ووستمنستر وتشيستر ، لم يتم إكمال الخطط أبدًا في شروزبري أو ليستر أو والتهام . ^[142] لم يحل التشريع لعام 1539 الأديرة الكبرى، لكنه وضع فقط ترتيبات لاستقبال أي "ما يحدث بعد ذلك أن يتم حله أو قمعه أو التخلي عنه أو التنازل عنه أو مصادرته أو التنازل عنه أو بأي وسيلة أخرى تصل إلى سمو الملك". ^[143] كانت شروزبري واحدة من آخر المدن التي استسلمت، ليس لأنها أبدت أي مقاومة، ولكن لأنها كانت تقع في نهاية دائرة المفوضين. قام توماس ليغ ، أحد الموظفين الستة في المستشارية ، بإدارة المراسم بينما طالب المفوضون الآخرون بالاستسلام وحصلوا عليه. تم حل الدير في 24 يناير 1540، مع تخصيص معاش تقاعدي قدره 80 جنيهًا إسترلينيًا لرئيس الدير و87 جنيهًا إسترلينيًا و6 شلنات و8 بنسات للرهبان السبعة عشر. ^[14]

يبدو أن موقع الدير والأرض المحيطة به قد تم تأجيرها لتوماس فورستر من إيفليث، شيفنال، وزوجته إليزابيث، ^[144] وكانا هما من كان عليهما تقديم حساب لخزانة الدولة عن أوقات الدير حوالي عام 1542. ومع ذلك، في 22 يوليو 1546، تم بيع الأراضي والموقع لمضاربين عقاريين، إدوارد واتسون من نورثامبتون وهنري هيردسون، وهو سلّاح لندن . لم يكن لديهم سوى مصلحة مالية في موقع الدير وباعوه في اليوم التالي إلى ويليام لانجلي، خياط شروزبري . ^[145] بعد خمسة أجيال، تركها آخر سلالة لانجلي في عام 1701 إلى إدوارد بالدوين، محامٍ في معبد ميدل . ولأنه توفي دون أن يترك ذرية، فقد انتقلت عبر أخته إلى عائلة باويس.

تم الحفاظ على الجزء الغربي من الدير (الصحن والممرات الجانبية والرواق والبرج الغربي) ككنيسة أبرشية وتم إعادة استخدام المباني المتبقية أو هدمها. ^[146] عانى المبنى بشدة من الإهمال بعد الإصلاح. تمت إزالة الرصاص من السقف، مما أدى إلى الاضمحلال والانهيار في النهاية. كان الطابق العلوي النورماندي لا يزال موجودًا في القرن السابع عشر ولكن تم هدمه لاحقًا وأعيد بناء السقف مباشرة فوق التريفيوريوم . كانت أجزاء كبيرة من المباني الرهبانية لا تزال قائمة في عام 1743 ولكن تم هدم معظمها منذ ذلك الحين، وخاصة عندما بنى توماس تيلفورد طريقه A5 عبر أراضي الدير حوالي عام 1836، مما أدى إلى إزالة الكثير من الأدلة المتبقية على التصميم الرهباني. لا يزال منبر قاعة الطعام القديم مرئيًا عبر الطريق من الكنيسة ولا يزال هناك جدار واحد من مبنى الدير، وهو الآن جزء لا يتجزأ من مبنى آخر. وفي أواخر القرن التاسع عشر، تم النظر مرة أخرى في إمكانية تحويل الدير إلى كاتدرائية، لأبرشية شروبشاير بأكملها، ولكن التشريع الذي صيغ في هذا الصدد في عام 1922 هُزم بأغلبية صوت واحد في مجلس اللوردات في عام 1926.

كانت كنيسة الدير تعمل دائمًا ككنيسة لأبرشية دير فورجيت، حيث تدين بأصولها للكنيسة التي أسسها سيوارد السمين. كانت قسيسية تسيطر عليها مجتمع الدير. تغير عنوانها قليلاً بمرور الوقت. من المعروف أن ويليام كان يعمل كـ clericus de Cruce ، كاتب الصليب، في أوائل القرن الثالث عشر. ^[147] حوالي منتصف القرن، كان هنري قسيسًا لمذبح الصليب المقدس. يشير مرجع من أواخر العصور الوسطى في سجلات أبرشية هيرفورد إلى أنها Vicaria altaris Sancte Crucis، ecclesia paochialis de Foriete Monachorum : ^[148] قسيسية مذبح الصليب المقدس، كنيسة أبرشية مونك فورجيت. من عهد إدوارد الخامس القصير (1483) تأتي وثيقة تلحق Sancti Egidii أو Saint Giles باسم الرعية.

كانت الرعية لديها حراسها ومسؤوليها وختمها الخاص، وهي مختلفة عن تلك الموجودة في شروزبري نفسها. ^{[149] ومع ذلك، فإن} ميثاق بلدية شروزبري المتجدد لعام 1586 جعل ​​أبرشية الصليب المقدس تحت سلطتها المدنية. ^[150] حتى حل الكنيسة، كان الحق في تقديم طلب القسيس، أو شهادة الولاء، ملكًا لرئيس دير شروزبري. ثم انتقل إلى التاج. ومع ذلك، في عام 1797، صدر تشريع لنقل شهادة الولاء إلى توماس نويل هيل، بارون بيريك الثاني من أتينجهام بارك ، في مقابل رعاية بعض الرعايا الذين كان يشغلهم في سوفولك . ^[151]

كانت القسيسية تتمتع بسخاء كبير من الأراضي ^[152] ومصادر الدخل الأخرى بموجب اتفاقية أبرمها على ما يبدو رئيس الدير جون درايتون في القرن الثالث عشر. بعد حل الدير، استمرت كنيسة الرعية في الوجود في بقايا كنيسة الدير.

يبدو أن الكنيسة قد تضررت نتيجة للتدابير المتخذة لتحصين شروزبري بعد أن استولى البرلمانيون على المدينة في عام 1645. في 2 ديسمبر 1646، بدأت لجنة مقاطعة البرلمانيين في إجراء مسح وخصصت الأخشاب للإصلاحات. ^[153] في عام 1649، دفع أمناء الكنيسة لتوماس لاندفورد 10 جنيهات إسترلينية و1 شلن لإصلاح الخروقات في الجانب الشمالي والطرف الشرقي، باستخدام أحجار من مباني الدير القديمة، وتمكنوا من تعويض هذا المبلغ الذي حققوه وهو 3 شلنات عن طريق بيع المواد المستردة من الجزء التالف من الكنيسة. ^[154] في هذه الفترة، كانت الكنيسة تسمى عمومًا كنيسة آبي فورجيت، ^[155] حيث رفض البيوريتانيون تبجيل القديسين والآثار. بموجب المقترحات الفاشلة في النهاية بشأن نظام سياسي مشيخي في شروبشاير، المؤرخة في 29 أبريل 1647، كانت أبرشية آبي فورغيت جزءًا من الطبقة الأولى في المقاطعة، جنبًا إلى جنب مع معظم الكنائس في شروزبري والمنطقة المحيطة بها. ^[156] ومع ذلك، لم يتم تعيين القس كشيخ للطبقة وظل أبناء الرعية غير متعاونين مع إدارة الكنيسة البيوريتانية حتى بعد انهيار المخطط المشيخي. ^[157]

This list is incomplete; you can help by adding missing items. (March 2016)

تستند القائمة التالية إلى المعلومات الواردة في كتاب تاريخ شروزبري لأوين وبلاكواي ^[158] وقاعدة بيانات رجال الدين في كنيسة إنجلترا . ^{[159] [160]} يتم تقديم مراجع CCEd حيثما تتوفر - على نطاق واسع بعد الإصلاح، ولكن ليس في ظل الكومنولث .

• ويليام هنري درابر (كاتب ترانيم) - قسيس 1889-1899
• كريستوفر سيدني سيمز - قسيس 2002-2009، رئيس شمامسة والسال لاحقًا ^[186]

• وولشام هاو - أسقف ويكفيلد وكاتب ترانيم - قسيس 1848-1851

لا يزال الكثير من المبنى النورماندي الأصلي الذي يعود إلى القرن الحادي عشر باقيًا في كنيسة الدير الحالية، ولا سيما الأرصفة القصيرة السميكة في النصف الشرقي من الصحن وبقايا الأجنحة الأصلية. تم العثور على أحجار عليها ثلاثة أشكال منحوتة تمثل يوحنا المعمدان والقديس وينفريد والقديس بونو في حديقة وتم ترميمها إلى وضعها الأصلي في الشاشة. خلال القرن التاسع عشر، كانت هناك مشاريع ترميم كبرى لاستعادة الطابق العلوي، وأعاد جون لوفبورو بيرسون تصميم الطرف الشرقي للكنيسة ليحتوي على مذبح ومكان محراب. عندما تم تكريس أعمال الترميم في الفترة من 1886 إلى 1894 في مايو 1894، كتب القس ويليام هنري درابر ترنيمة للاحتفال بهذه المناسبة، " في يوم الشكر " (بعنوان "تذكار المصلين السابقين"). ^{[187] [188] [189]}

داخل الطرف الغربي، على الجدران المقابلة، توجد ألواح تذكارية حجرية للحرب لأبناء الرعية الذين ماتوا أثناء خدمتهم في الحربين العالميتين المنفصلتين. أحد الأسماء الموجودة على اللوحة التذكارية للحرب العالمية الأولى هو الشاعر الحربي ويلفريد أوين (كملازم أول WES Owen MC ، فوج مانشستر ). في ساحة كنيسة الدير يوجد تمثال تذكاري بعنوان "التناظر" أقامته جمعية ويلفريد أوين في الذكرى المئوية لميلاده (1993) بواسطة بول دي مونشو ، متضمنًا سطرًا من قصيدة أوين " لقاء غريب" نقشته زوجة بول، روث. ^[190]

في الآونة الأخيرة، أصبحت المنطقة المحيطة بالدير عرضة للفيضانات.

عند حل الدير، كان للدير حلقتان من خمسة أجراس، واحدة في البرج الحالي وواحدة في برج مركزي. في عام 1673، صاغ جورج أولدفيلد من نوتنغهام حلقة من ثمانية أجراس وتم استبدالها بمرور الوقت بالأجراس الحالية. تم قرع تسعة أجراس في الدير في القرن الثامن عشر. ^[191] كانت الأجراس تدق في دائرة كاملة حتى عام 1895 على الأقل، ولكن في عام 1909 أدى القلق بشأن سلامة البرج إلى إزالة الأجراس وإعادة تعليقها بدون عجلات في إطار جديد. يتم قرعها حاليًا بواسطة جهاز Ellacombe ، حيث يمكن قرعها بواسطة شخص واحد. ^[192]

• التريبل والثانية - توماس ميرز الثاني من لندن، 1825
• 3 - جون تايلور وشركاه من لوفبورو ، 1884
• 4 - جون بريانت من هيرتفورد ، 1812
• 5 - تشارلز وجورج ميرز من لندن، 1846
• 6 - آبل رودال من جلوسيستر ، 1745
• 7 - جون وارنر وأبناؤه في لندن، 1877
• تينور - أبراهام رودال من غلوستر، 1713

تتمتع الدير بسمعة طويلة الأمد في مجال الموسيقى الليتورجية. تُظهر السجلات من منتصف القرن التاسع عشر وجود جوقة من الأولاد والرجال، والتي ظلت قائمة حتى بعد الحرب العالمية الثانية . تتكون الجوقة الحالية من جوقة مختلطة من البالغين تغني غالبية الخدمات. تضم الجوقة أيضًا علماء كورال. تزور الجوقة الكاتدرائيات بانتظام لغناء الخدمات في غياب جوقة الكاتدرائية.

يحتوي الدير على أورغن رائع، تم بناؤه في عام 1911 بواسطة ويليام هيل وابنه. تم تصميمه ليكون على نطاق أورغن الكاتدرائية، ولكن نقص الأموال يعني أن المخطط الأصلي لم يكتمل أبدًا. تمت إضافة بعض المحطات لاحقًا، لكنه لا يزال غير مكتمل اليوم. لا تزال جودة أورغن هيل وثراء نغمته الإدواردية تتألق بعد 100 عام من الخدمة، والأورغن هو مكمل رائع ومناسب لجمال كنيسة الدير القديمة هذه. لوحة التحكم في حالة أصلية أيضًا وهي غير عادية لوضع دواسات الانتفاخ على الجانب الأيمن، ولرؤية أطراف التوقف (7) للصفوف "المفقودة".

مع مرور الوقت، أصبحت أنظمة الهواء المضغوط غير موثوقة بشكل متزايد، كما ظهرت أيضًا مشاكل في أنظمة الرياح. تم إطلاق مخطط لتجديد الأورغن وإكماله في عام 2011 لطلب مبلغ 400000 جنيه إسترليني اللازم لبدء المخطط. أدى توفير اثنين من النفخات الحديثة مؤخرًا إلى تحسين نغمة الأورغن وموثوقيته بشكل كبير. تتوفر المواصفات الحالية للأورغن على السجل الوطني للأرغن الأنبوبي. تتوفر المواصفات المقترحة للأورغن المكتمل، بعد التجديد، على موقع الويب الخاص بالدير.

أعمال التجديد جارية حاليًا [2021].

دير شروزبري هو موقع أحداث سلسلة سجلات كادفيل التي كتبها إليس بيترز ، حيث يتورط الأخ كادفيل الخيالي في سلسلة من جرائم القتل التاريخية الغامضة . شخصية كادفيل هو راهب بندكتيني ويلزي يعيش في الدير في النصف الأول من القرن الثاني عشر. تدور أحداث القصص الدقيقة تاريخيًا ^[193] بين حوالي 1135 وحوالي 1145، أثناء الفوضى ، المنافسة المدمرة على تاج إنجلترا بين الملك ستيفن والإمبراطورة مود .

• روجر دي مونتجومري، إيرل شروزبري الأول
• هيو مونتجومري، إيرل شروزبري الثاني
• ويليام فيتزالان، لورد أوسويستري

يغطي الجزء الأكبر من ساحة الكنيسة الحالية موقع الطرف الشرقي للكنيسة الرهبانية. وقد تم إنشاؤها كأول مقبرة عامة في المدينة، بعد أن اشتراها مجموعة من السادة لتجنب بيع الأرض في قطع أراضي فردية. وقد تم دمجها بموجب قانون برلماني صدر في عام 1840 وتم تكريسها في عام 1841، لكنها لم تنجح تجاريًا؛ حيث تم دفن 148 شخصًا بين العام الأخير وعام 1888، عندما تم بيعها مرة أخرى إلى كنيسة الدير. تجاوزت المقبرة العامة البلدية في طريق لونجدن (افتتحت عام 1856) مقبرة الدير في الاستخدام العام. ^[194]

• أبرشية ليتشفيلد
• أسقف شروزبري
• الكنائس المصنفة من الدرجة الأولى في شروبشاير
• المباني المدرجة في شروزبري (المناطق الخارجية)
• قائمة الأديرة والمعابد والرهبانيات الإنجليزية التي تعمل ككنائس أبرشية
• قائمة الترميمات والتعديلات الكنسية بقلم جيه إل بيرسون

الوسائط المتعلقة بدير شروزبري على ويكيميديا ​​كومنز

• الموقع الرسمي