يوجامايا

يوغامايا ( بالسنسكريتية : योगमाया ، وتعني حرفيًا " القوة الوهمية " ، IAST : Yogamāyā ) هي إلهة هندوسية تُجسد قوى الوهم لدى فيشنو . [ 3 ] في التقاليد الفيشنوية ، تُلقب بناراياني - "أخت نارايانا " [ 4 ] [ 5 ] - وتُعتبر الجانب الخيري للإلهة دورغا . [ 6 ]

بحسب النصوص الهندوسية ، لعبت يوغامايا دور الميسّرة لولادة كريشنا ، أحد تجليات فيشنو، على الأرض. تجسدت في صورة ابنة ناندا، راعي البقر من قبيلة يادافا ، ويشودا ، ثم تبادلت مكانها مع كريشنا لحمايته من الحاكم الظالم كامسا . بعد أن حذرت كامسا من موته الوشيك، اختفت يوغامايا واستقرت في تلال فينديا ، ولذلك لُقّبت بفينديافاسيني . [ 7 ]

تُعد يوغامايا أيضًا إلهة مهمة في طائفة شاكتيزم ، ويتم عبادتها كشكل من أشكال ماهاديفي .

أصل الكلمة

يشير مصطلح يوغامايا إلى "القوة الداخلية لباغافان ، التي ترتب وتعزز جميع أفعاله" في البهاغافاد غيتا . [ 8 ]

حصلت الإلهة Vindhyavasini على اسمها من سلسلة جبال Vindhya ، والتي تعني حرفيًا " هي التي تقيم في Vindhya ". [ 9 ]

أسطورة

عند ولادة كريشنا، الابن الثامن لديفاكي وفاسوديفا ، وُلدت يوغامايا في الوقت نفسه في منزل ناندا ويشودا ، وفقًا لأمر فيشنو . استبدل فاسوديفا كريشنا بابنة يشودا هذه. عندما حاول كامسا قتل هذه الرضيعة، ظنًا منه أنها قاتلته المُتنبأ بها، أفلتت من قبضته، وتحولت إلى هيئتها كدورغا . أخبرت الطاغية أن قاتله قد وُلد بالفعل في مكان آخر، ثم اختفت من سجن ماثورا .

تظهر الإلهة يوغامايا عندما يقتل كامسا ابنة ياشودا

انزلقت الطفلة، يوغا مايا ديفي، الأخت الصغرى للورد فيشنو، من يدي كانسا وظهرت في السماء على هيئة ديفي، الإلهة دورغا، ذات الأذرع الثمانية، والمجهزة بالكامل بالأسلحة.

- سريماد بهاجافاتام ، كانتو 10، الفصل 4، الآية 9 [ 10 ]

يا كانسا، أيها الأحمق، ما فائدة قتلي؟ إنّ الله، عدوّك منذ البداية والذي سيقتلك حتمًا، قد تجسّد في مكان آخر. لذلك، لا تقتل الأطفال الآخرين بلا داعٍ.

- سريماد بهاجافاتام ، كانتو 10، الفصل 4، الآية 12 [ 6 ]

بعد ذلك، يُعتقد وفقًا للروايات المحلية أنها اختارت الإقامة في جبال فيندياشالا، حيث يقع معبدها حاليًا. [ 11 ]

الشاكتية

يرى المؤلفان كونستانس جونز وجيمس د. رايان أن فينديافاسيني مذكورة في ديفي ماهاتميا ، وهو نص مهم يعرض تجليات أو أشكالًا مختلفة للإلهة العليا للشاكتية ( ماهاديفي ). كما ورد ذكرها في نص محلي من أوائل القرن التاسع عشر يُدعى فينديا ماهاتميا. وفي كليهما، يُفهم أنها الحقيقة المطلقة في كمالها. كما تُدمج مع بارفاتي ، التي تُعتبر "الألوهية المطلقة". [ 12 ]

الفيشنافية

ضريح الإلهة ناراياني، لونافلا

تُعتبر يوغامايا تجسيدًا إما للقوة الداخلية أو الخارجية لفيشنو، أو تجسيده لكريشنا، في الفيشنافية . [ 13 ] وتتخذ الإلهة، التي يُشار إليها أيضًا باسم فايشنافي ماها مايا ، عددًا من المظاهر مثل دورغا ، وأمبيكا، وكشمادا، وبادراكالي ، وفقًا لفيشنو بورانا . [ 14 ]

في بهاجافاتا بورانا، يسخر الأسورا هيرانياكشا من فاراها ويشير إلى يوغامايا لفيشنو : [ 15 ]

هل أنت موظف لدى أعدائنا لتدميرنا؟ أنت تقتل الأسوراس بالسحر، وبذلك تهزمهم بطرق ملتوية. أيها الأحمق، سأمحو أحزان أصدقائي بقتلك، أنت الذي تكمن قوتك في اليوغا-مايا، ولكنك تفتقر إلى الشجاعة الشخصية.

بحسب قصيدة أدبية من القرن السابع عشر تسمى موكوندافيلسا ، عندما يتوسل بهوديفي وبراهما إلى فيشنو للتدخل في شؤون الأرض بسبب اضطهاد كامسا وشيشوبالا ، فإنه يستعين بعدد من الآلهة لمساعدته في تجسده ككريشنا: لاكشمي ستولد باسم روكميني ، وبهوديفي ستظهر باسم ساتياباما ، وشيشا سيتجسد باسم بالاراما ، ويوجامايا ستولد كابنة يشودا . [ 16 ]

في روايات كريشنا، يستخدم الإله ظاهرة يوغامايا ليقضي وقته مع راعيات البقر في غوكولام ، الغوبيات . وخلال لقائه السعيد مع الغوبيات، يقوم يوغامايا بخلق نسخ روحية من كل غوبية في بيوتهن حتى يتمكنّ من أن يكنّ زوجات عفيفات لأزواجهن، بينما يعشن في الوقت نفسه على الإله. [ 17 ]

في البهاغافاد غيتا ، عندما يتساءل أرجونا عن سبب عدم رؤية البشر لأفعال كريشنا وهيئته الحقيقية، يجيب كريشنا بأن مظاهره غير مرئية لجميع الرجال، وأنه محجوب بقوته الوهمية. [ 18 ]

عندما شنّ الآسورا جالاندارا حربًا ضد شيفا لاختطاف بارفاتي ، استخدم فيشنو يوغامايا كشكل وهمي لكسر عفة زوجة الآسورا، فريندا . وهذا ما مكّن شيفا من الانتصار في حربه. [ 19 ]

نظراً لخدمة يوغامايا لفيشنو، يمنحها الإله مناسبة إيكاداشي (اليوم الحادي عشر من كل شهر) للتبجيل تكريماً لها. [ 20 ]

المعابد

ضريح Vindhyavasini، بالقرب من ميرزابور

انظر أيضاً

مراجع

  1. الإلهة في الهند: الوجوه الخمسة للأنوثة الأبدية . سيمون وشوستر. سبتمبر 2000. ISBN 9781594775376.
  2. ويليامز، جورج م. (27 مارس 2008). دليل الأساطير الهندوسية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-533261-2.
  3. بيك، جاي ل. (1 فبراير 2012). كريشنا البديلة: اختلافات إقليمية وعامية حول إله هندوسي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 170. ISBN  978-0-7914-8341-1.
  4. سينها، بورنندو نارايانا (1901). دراسة عن بهاغافاتا بورانا: أو الهندوسية الباطنية . فريمان وشركاه المحدودة. ص 247. 
  5. ^ بارثاساراثي، الواقع الافتراضي؛ بارثاساراتي، إندو (2009). ديفي: آلهة في الفن والأدب الهندي . بهاراتيا كالا براكاشان. ص. 133. ردمك  978-81-8090-203-1.
  6. 1 2 "Śb 10.4.12" . vedabase.io/en/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2020 .
  7. كناب، ستيفن (2012). الآلهة الهندوسية . دار جايكو للنشر. ص 32. ISBN  978-81-8495-366-4.
  8. ^ www.wisdomlib.org (30 أبريل 2017). "Yogamaya، Yogamāyā، Yoga-maya: 13 تعريفًا" . www.wisdomlib.org . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2022 .
  9. ^ هاولي، جون ستراتون. وولف، دونا ماري (1998). ديفي: آلهة الهند . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 49. ردمك  978-81-208-1491-2.
  10. "Śb 10.4.9" . vedabase.io/en/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2020 .
  11. ^ كريشنان، سا (20 مايو 2017). أبهيمانيو: الأمير المحارب . إس إيه كريشنان.
  12. جونز وريان 2006 ، ص 489.
  13. كناب، ستيفن (2012). الآلهة الهندوسية . دار جايكو للنشر. رقم ISBN 978-81-8495-366-4.
  14. فارادباندي، مانوهار لاكشمان (2009). أساطير فيشنو وتجسيداته . دار جيان للنشر. ص 15. ISBN  978-81-212-1016-4.
  15. www.wisdomlib.org (24 يوليو 2022). "معركة هيرانياكشا مع فاراها [ الفصل 18 ] " . www.wisdomlib.org . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2022 .
  16. ^ أوني ، إن بي (1995). نيلاكانثا ديكسيتا . ساهيتيا أكاديمي. ص. 25. رقم ISBN  978-81-7201-803-0.
  17. شفيغ، غراهام م. (26 يونيو 2018). رقصة الحب الإلهي: قصة الحب المقدسة الكلاسيكية في الهند: راسا ليلا لكريشنا . مطبعة جامعة برينستون. ص 136. ISBN  978-0-691-19017-4.
  18. www.wisdomlib.org (8 مايو 2020). "الآية 7.25 [ البهاغافاد غيتا ] " . www.wisdomlib.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2022 .
  19. بينتشمان، تريسي (25 أغسطس 2005). ضيوف في عرس الله: الاحتفال بكارتيك بين نساء بنارس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 81. ISBN  978-0-7914-6595-0.
  20. راينهارت، روبن (2004). الهندوسية المعاصرة: الطقوس والثقافة والممارسة . ABC-CLIO. ص 142. ISBN  978-1-57607-905-8.
  21. ^ "فيندهياتشال دهام" . منطقة ميرزابور، حكومة ولاية أوتار براديش . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2020 .
  22. https://vindhyachalmandir.com/history-of-vindhyachal-temple/
  23. 1 2 3 "معبد Vindhyachal | Vindhyachal Mandir | تنزيل | الموقع الإلكتروني" . vindhyachaltemple.com .
  24. ١ ٢ ٣ "معلومات كاملة عن معبد فيندياشال، المسافة، الفنادق، والمعالم السياحية" . www.vindhyachalmandir.com . ١٩ مارس ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٣ يونيو ٢٠٢٣ .
  25. جالين رويل؛ جون إيفرهام؛ جيم جودمان (1997). بوخارا في ظل جبال أنابورنا . دار نشر بوك فيث إنديا. ص 29. ISBN  978-974-89765-4-9.

5.↑ الكشف عن التاريخ العريق لمعبد فيندياشال

فهرس