صفنيا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
أيقونة صفنيا من القرن السابع عشر

صفنيا ( بالعبرية : צְפַנְיָה ، باليونانية : Ṣəfanya ، باليونانية : Ṣep̄anyā ، وتعني " المخفي عن يهوه " ؛ باليونانية : Σοφονίας – Sōfənīəs ) هو اسمٌ لعدة شخصيات في الكتاب المقدس العبري ؛ أبرزهم النبي الذي تنبأ في أيام يوشيا ، ملك يهوذا ( 640-609 قبل الميلاد ) ، ويُنسب إليه كتابٌ يحمل اسمه ضمن الأنبياء الصغار الاثني عشر . [ 1 ] يُنقل اسمه عادةً إلى سوفونياس في نسخ الكتاب المقدس المترجمة من الفولجاتا أو السبعينية . قد يعني الاسم " يُخفي/يحمي يهوه " [ 2 ] أو "يهوه يتربص". [ 3 ] وقد فسّره جيروم، أحد آباء الكنيسة، بأنه يعني "حارس الرب". [ 4 ]  

النبي صفنيا

أيقونة روسية من القرن الثامن عشر للنبي صفنيا في كيزي ، كاريليا

أشهر شخصية توراتية تحمل اسم صفنيا هو ابن كوشي، وحفيد حزقيا، الملك [ 5 ] ، وهو التاسع في الترتيب الأدبي للأنبياء الصغار الاثني عشر . تنبأ في عهد يوشيا ، حاكم مملكة يهوذا (640-609 قبل الميلاد)، ولكن قبل إصلاحات يوشيا عام 621 قبل الميلاد، [ 1 ] وكان معاصرًا لإرميا ، الذي تشابه معه في كثير من الصفات. المصدر الوحيد الذي يحتوي على الحد الأدنى من المعلومات حول شخصيته وخصائصه البلاغية والأدبية هو سفر قصير من ثلاثة فصول من العهد القديم يحمل اسمه. [ 1 ] كانت مدينة القدس مسرحًا لنشاطه ، ويبدو أنه كان على دراية جيدة بها. [ 1 ] يُعتبر وجود صفنيا آخر مرتبط بالسفر مجرد فرضية. [ 1 ]

تاريخ النشاط

في عهد الملكين السابقين ليهوذا، آمون ومنسى ، انتشرت عبادة آلهة أخرى، ولا سيما بعل وعشتار ، في القدس، [ 6 ] [ 7 ] جالبةً معها عناصر من ثقافة وأخلاق غريبة. وقد رغب يوشيا، المصلح المتحمس، [ 8 ] في وضع حد لما اعتبره إساءة استخدام للأماكن المقدسة. وكان صفنيا من أشد المدافعين عن هذا الإصلاح وأكثرهم حماسةً، ولا تزال كتاباته من أهم الوثائق لفهم عصر يوشيا.

تنبأ النبي بجرأة بدمار يهوذا بسبب الشر الذي ارتكبه سكانها، [ 1 ] وتحدث ضد الفساد الديني والأخلاقي، عندما حذر، في ضوء عبادة الأصنام التي توغلت حتى في المعبد، من أن الله "سيدمر من هذا المكان بقية بعل، وأسماء الكهنة الوثنيين" (صفنيا 1:4)، وتوسل للعودة إلى بساطة آبائهم بدلاً من الملابس الأجنبية الفاخرة التي كانت تُلبس خاصة في الأوساط الأرستقراطية (1:8).

كان عصر صفنيا أيضاً فترة تاريخية رئيسية، لأن أراضي غرب آسيا اجتاحها الأجانب بسبب هجرة السكيثيين في العقود الأخيرة من القرن السابع قبل الميلاد، ولأن القدس كانت على بعد بضعة عقود فقط من سقوطها في عام 586 قبل الميلاد . [ 9 ] في ضوء هذه الأحداث، فإن رسالة الدينونة الوشيكة هي العبء الرئيسي لوعظ هذه الشخصية (1:7).

سفر صفنيا

صفنيا يخاطب الناس (فرنسا، القرن السادس عشر).

يحتوي سفر صفنيا على الأفكار الأساسية لوعظ صفنيا. وفيما يلي هيكل السفر بصيغته الحالية:

  1. صفنيا ١: ٢-٢: ٣. تحذيرات بشأن "يوم الرب"، وهو يوم غضب، يوم شر [ ١٠ ] في العهد القديم. سينزل غضب الرب على يهوذا وأورشليم عقابًا على الانحطاط الديني المريع (١: ٤-٧أ)؛ وسيشمل جميع فئات الشعب (١: ٧ب-١٣)، وسيصاحبه كل أهوال كارثة مروعة (١: ١٤-١٨)؛ لذلك، توبوا واطلبوا الرب (٢: ١-٣).
  2. صفنيا 2:4-15. ليس القدس فقط، بل العالم كله خاضع للدينونة، بما في ذلك الفلسطينيون (4-7)، والموآبيون، والعمونيون (8-11)، والأحباش (12)، والأشوريون، والنينوى (13-15).
  3. صفنيا ٣: ١-٨. يركز النبي مرة أخرى على أورشليم: «ويلٌ للمدينة المستفزة والمفدية... لم تسمع للصوت، ولم تقبل التأديب». سيُحاسب بشدة قادة المجتمع المدني، والأنبياء والكهنة بصفتهم مديري العبادة العامة.
  4. صفنيا 3:9-20. بنظرة نبوية إلى ملكوت الله في المستقبل، الذي يتحد فيه العالم كله ويتجه إلى الله، سيتم التمتع بازدهار الملكوت المسياني.
  5. صفنيا 3:9-20. الرسالة الأخيرة لصفنيا تحمل أيضًا طابعًا مسيانيًا، وإن لم يكن بدرجة تضاهي تلك الموجودة في سفر إشعياء .

في المسيحية

يتم إحياء ذكراه مع الأنبياء الصغار الآخرين في تقويم قديسي الكنيسة الرسولية الأرمنية في 31 يوليو. وفي التقويم الليتورجي الأرثوذكسي الشرقي وفي كتاب الشهداء الروماني ، يتم إحياء ذكراه في 3 ديسمبر.

كتابه مصدر إلهام لترنيمة " Dies irae" .

في الإسلام

في الإسلام ، يُقرّ بعض العلماء بأن صفني نبيٌّ أُرسل إلى بني إسرائيل ، مع أنه لم يُذكر في القرآن الكريم ، ولا توجد أحاديث صحيحة عنه. وتُعرف قصته بشكل رئيسي من خلال المصادر الإسرائيلية والكتب التاريخية، مثل كتاب " البداية والنهاية " لابن كثير . أما تفاصيل حياته وأسرته ورسالته، فلا تزال مجهولة إلى حد كبير في المصادر الإسلامية.

صفنيا آخرون في الكتاب المقدس

ومن بين الأفراد الآخرين الذين يحملون اسم صفنيا:

  1. ابن معسيا ، الكاهن الثاني في عهد صدقيا ، الذي ورد ذكره مرارًا في سفر إرميا بأنه أُرسل من الملك ليستفسر (إرميا ٢١: ١) عن المصائب القادمة التي تنبأ بها، وليتوسل إلى النبي أن يتوسط له لكي يُدفع عنه العقاب المُهدد (إرميا ٢٩: ٢٥، ٢٦، ٢٩؛ ٣٧: ٣؛ ٥٢: ٢٤). وقد قُتل هو وبعض الأسرى اليهود الآخرين على يد نبوخذنصر الثاني "في ربلة بأرض حماة" (٢ ملوك ٢٥: ٢١).
  2. أحد أسلاف النبي صموئيل من بني قهات (1 أخبار الأيام 6:36).
  3. والد يوشيا، الكاهن الذي كان يسكن في القدس عندما أصدر داريوس الأول المرسوم بإعادة بناء الهيكل ... (زكريا 6:10).

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 ماسون، ريكس (2007). "35. صفنيا". في بارتون، جون؛ موديمان، جون (محرران). تفسير أكسفورد للكتاب المقدس (  الطبعة الأولى (غلاف ورقي)). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 604-607 . ISBN  978-0199277186تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2019 .
  2. ^ غروديم وآخرون. 2008 ، ص. 1729.
  3. ^ كارسون وآخرون. 2015 ، ص. 1839.
  4. ↑ "نبوءة صوفونيا | EWTN" . شبكة EWTN العالمية للتلفزيون الكاثوليكي .
  5. ↑ كتاب المفسر المقدس، المجلد السادس، صفحة 1014
  6. ↑ تاريخ الشرق الأدنى القديم: نهاية يهوذا. حقوق النشر © كلية كوارتز هيل اللاهوتية
  7. ↑ «الملوك الثاني 21 - عهدا منسى وآمون الشريران» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2006 .
  8. ↑ «الإصلاحات الدينية في عهد حزقيا ويوشيا» مؤرشف بتاريخ ٢٨ ديسمبر ٢٠١٦ في أرشيف جمعية علم الآثار الكتابية على الإنترنت ( Wayback Machine) .
  9. ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: سفر صفنيا (سوفونيا)" . www.newadvent.org .
  10. ↑ «ذلك اليوم العصيب، ذلك اليوم الرهيب»، كما ورد في قاموس نيلسون المصور المختصر للكتاب المقدس ، صفحة ٢٨٣، ٢٨٣، دار نشر توماس نيلسون (١٩٦٤). كتاب ما قبل نظام ISBN، الطبعة اللاحقة فقط (١٩٧٨) موجودة في WorldCat، ISBN 978-0-8407-5636-7.

مصادر

الإسناد