أكاديمية غونديشابور

أكاديمية جنديشابور ( بالفارسية : فرهنگستان گندی‌شاپور ، Farhangestân-e Gondišâpur)، والمعروفة أيضًا بجامعة جنديشابور ، هي مركز تعليمي وأكاديمية علمية تعود إلى العصر الساساني في خوزستان ، إيران . يمتد تاريخها لأكثر من 1700 عام، وتضم مستشفى ومكتبة . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} ونظرًا لانقطاع نشاطها عدة مرات عبر التاريخ، تُعتبر جنديشابور أقدم جامعة معروفة من حيث الأصل التاريخي، بينما تبقى جامعة القرويين في المغرب أقدم جامعة عاملة باستمرار في العالم. ^{[ 5 ] [ 6 ]} أسسها الملك الساساني شابور الأول ، وقدمت جنديشابور في البداية التعليم والتدريب في الطب والفلسفة واللاهوت والعلوم .

تبلورت هنا الفكرة الحديثة للمستشفى كمركز للعلاج والتدريب الطبي، مما منح جنديشابور نفوذاً كبيراً على تاريخ العلوم الطبية. وكان مستشفى الأكاديمية أهم مؤسسة طبية في العالم القديم خلال القرنين السادس والسابع الميلاديين. ^{[ 7 ]} وقد وصف المؤرخ العلمي البارز جورج سارتون جنديشابور بأنها "أعظم مركز فكري في ذلك الوقت". ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٥٥، في عهد أسرة بهلوي ، أُنشئت جامعة جنديشابور للعلوم الطبية في الأهواز ، بالقرب من مدينة الأهواز ، لتكون بمثابة توأم لها . وخلال الحرب العراقية الإيرانية في ثمانينيات القرن العشرين، استخدم مصطفى جمران أجزاءً من الجامعة كقاعدة قيادة له. وبعد وفاته، تكريمًا لشجاعته وتضحياته، أُعيد تسمية جامعة جنديشابور في الأهواز إلى جامعة الشهيد جمران في الأهواز ، بينما احتفظت الجامعة الرئيسية باسمها القديم جنديشابور. ^{[ ٩ ]} أصبح الحرم الجامعي الأصلي للجامعة الآن موقعًا أثريًا ، بينما لا تزال الجامعة تعمل تحت الاسم نفسه في مبناها الحديث. ^{[ ١٠ ]} اليوم، تدير جامعتا جنديشابور والشهيد جمران ثلاثة فروع جامعية ، ^{[ ١١ ]} وتسع مدارس ، ^{[ ١٢ ]} وخمس عشرة كلية ، ^{[ ١٣ ]} وأكثر من خمسة وستين مستشفى. ^{[ ١٤ ]}

بحسب ريتشارد فراي ، فإن اسم غونديشابور تحريف لاسم " فيه-أنديوخ-شابور " ، والذي يعني "أفضل من أنطاكية ، بناها شابور". ووفقًا لمعظم المصادر التاريخية للطب في العصر الإسلامي، لعب هذا المركز العلمي دورًا هامًا في نقل المعارف الطبية اليونانية والإيرانية والهندية إلى العالم الإسلامي. وقد أُنشئت أولى مستشفيات العصر الإسلامي على غرار مستشفى غونديشابور. ومع ذلك، فإن المعلومات التاريخية المتاحة غير كافية لرسم صورة دقيقة عن الأوضاع العلمية والثقافية للمدينة. فما ترويه مصادر العصر الإسلامي عن ماضيها العلمي غالبًا ما يكون أقرب إلى الأسطورة. كما أن الأبحاث الحديثة تتضمن أحيانًا ادعاءات غير موثقة أو مبالغ فيها، مما يجعل من الصعب للغاية تحديد دقة هذه المعلومات.

يذكر ابن النديم أن أردشير الأول جمع كل ما تبقى من الكتب الفارسية القديمة المتناثرة من الهند والصين ، وأضافها إلى الخزانة الملكية. وواصل ابنه شابور الأول هذا النهج، فجمع كل النصوص التي تُرجمت إلى الفارسية الوسطى من لغات أخرى. كما جمع الأفيستا في كتاب واحد، مُعيدًا بذلك إحياءها بعد أن أحرقها الإسكندر . ومن المكتبات الأخرى التي بُنيت خلال هذه الفترة مكتبة خسرو الأول في جنديشابور، التي أُنشئت للجامعة. وقد أثرى شغفه المعروف بجمع الكتب من أقصى بقاع العالم هذه المكتبة بشكل كبير. وأصبحت جنديشابور أرقى مركز بحثي في ​​العصر الساساني. وقد اجتمع فيها العديد من العلماء من خلفيات متنوعة، ولا سيما النساطرة ، وتُرجمت العديد من الأعمال إلى الفارسية بأمر من خسرو الأول. وإلى جانب هاتين المكتبتين، وُجدت مكتبات أخرى كبيرة وذات سمعة طيبة؛ إذ احتفظ كل معبد نار وضريح، وكذلك جميع المستشفيات ومؤسسات البحث والمراكز التعليمية، بمجموعاتها الخاصة من الكتب.

في عام 489 ميلادي، أمر الإمبراطور البيزنطي زينون بإغلاق المركز اللاهوتي والعلمي المسيحي السرياني الشرقي في الرها ، ونُقل إلى مدرسة نصيبين في آسيا الصغرى ، ^{[ 15 ]} المعروفة أيضًا باسم نصيبين ، والتي كانت آنذاك تحت الحكم الفارسي . وهناك، أجرى علماء النسطورية، بالتعاون مع فلاسفة هلنستيين نفاهم جستنيان من أثينا عام 529، أبحاثًا مهمة في الطب والفلك والرياضيات. ^{[ 16 ]}

إلا أن مدينة جندشابور اكتسبت شهرة واسعة في الطب والعلوم في عهد الإمبراطور الساساني كسرى الأول ( 531-579 م )، المعروف لدى اليونانيين والرومان باسم كسرويس . وقد آوى كسرى الأول العديد من الفلاسفة اليونانيين والمسيحيين النسطوريين الناطقين بالسريانية الفارين من الاضطهاد الديني على يد الإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 17 ]} وكان الساسانيون قد خاضوا معارك طويلة مع الرومان والبيزنطيين للسيطرة على العراق وسوريا الحاليتين، ولذا كانوا بطبيعة الحال مستعدين لاستقبال اللاجئين.

اتجه خسرو الأول شرقًا، وأرسل الطبيب بورزوي لدعوة علماء هنود وصينيين إلى غونديشابور. قام هؤلاء الزوار بترجمة نصوص هندية في علم الفلك والتنجيم والرياضيات والطب، ونصوص صينية في الطب العشبي والدين. ويُقال إن بورزوي نفسه ترجم كتاب " بانشاتانترا" من السنسكريتية إلى الفارسية بعنوان "كليلة وديمانا".

كلف الإمبراطور كسرى الأول اللاجئين بترجمة النصوص اليونانية والسريانية إلى اللغة الفارسية الوسطى . وقد ترجموا أعمالاً متنوعة في الطب وعلم الفلك والفلسفة والحرف اليدوية المفيدة.

تأسس دير تابع لكنيسة المشرق في مدينة جنديشابور قبل عام 376/377 ميلاديًا. وبحلول القرن السادس، اشتهرت المدينة بمدرستها اللاهوتية التي درس فيها ربان هرمز . ووفقًا لرسالة من كاثوليكوس المشرق تيموثاوس الأول ، تولت مطرانية بيت حوزاي الإشراف على كلٍ من المؤسستين اللاهوتية والطبية. ^{[ 18 ]}

على الرغم من أن جميع أطباء الأكاديمية الطبية تقريبًا كانوا من الفرس ، إلا أنهم كتبوا أطروحاتهم باللغة السريانية ، لأن الطب كان له تقاليد أدبية باللغة السريانية. ^{[ 19 ]}

في أكاديمية جنديشابور خلال العصر الساساني، كان هناك قسم متخصص يُعنى بجمع المعلومات حول أمراض البحارة وطرق علاجها. وخلال الرحلات البحرية الاستكشافية في العصر الأخميني ، كان الأطباء يرافقون الأساطيل لتقديم الرعاية الطبية للبحارة.

^{[ 20 ]} إلى حد كبير، يجب أن يُنسب الفضل في نظام المستشفيات بأكمله إلى بلاد فارس.

إضافةً إلى تنظيم العلاج والمعرفة الطبية، أحدث علماء الأكاديمية نقلةً نوعيةً في التعليم الطبي؛ فبدلاً من التتلمذ على يد طبيب واحد، كان يُشترط على طلاب الطب العمل في المستشفى تحت إشراف هيئة التدريس الطبية بأكملها. بل ثمة أدلة تشير إلى أن الخريجين كانوا مُلزمين باجتياز امتحانات لممارسة الطب كأطباء معتمدين في غونديشابور (كما هو مُسجل في نص عربي، هو تاريخ الحُكماء ). ^{[ 21 ]} ورغم عدم وجود سجلات باقية تُوثّق الأنشطة الرياضية في غونديشابور، فمن المُرجّح أن أعمالاً في الرياضيات تُرجمت هناك إلى جانب نصوص من تخصصات أخرى. ^{[ 22 ]}

في عام 832 ميلادي، قام الخليفة المأمون بتعزيز دار الحكمة الشهيرة . وهناك تم محاكاة أساليب جندشابور؛ بل إن دار الحكمة كانت تضم خريجي أكاديمية جندشابور القديمة.

مع ذلك، بحلول ذلك الوقت، كان المركز الفكري للخلافة العباسية قد انتقل نهائيًا إلى بغداد ، إذ لم تعد هناك إشارات تُذكر في الأدبيات المعاصرة إلى جامعات أو مستشفيات في جنديشابور. وتضاءلت أهمية المركز تدريجيًا. ووصف المقدسي في كتابه " أفضل أقسام معرفة الأقاليم" (حوالي عام 1000 ميلادي) جنديشابور بأنها مدينة متداعية. ^{[ 23 ]} وتوفي آخر مدير معروف لمستشفى جنديشابور عام 869 ميلادي. ^{[ 24 ]}

• بورزويا
• بوختيشو
• ماساويه
• ساراخسي
• صبور بن سهل
• نافع بن الحارث

في عهد سلالة بهلوي ، تم تخليد تراث جونديشابور من خلال تأسيس جامعة جونديشابور ومؤسستها التوأم جامعة جونديشابور للعلوم الطبية ، بالقرب من مدينة الأهواز في عام 1955.

تأسست جامعة جنديشابور للعلوم الطبية في العصر الحديث وسُميت على اسم سلفها الساساني، من قبل مؤسسها وأول رئيس لها، الدكتور محمد كار ، والد كورش كار ، في الأهواز عام 1959.

تم تعيين الدكتورة طلعت بصري ، أول امرأة تشغل منصب نائب رئيس جامعة في إيران، في هذه الجامعة في منتصف الستينيات، وابتداءً من عام 1968، تم تصميم خطط الحرم الجامعي الحديث من قبل المهندس المعماري الشهير كامران ديبا . ^{[ 25 ]}

من المقرر أيضاً إجراء تحقيق أثري في مدينة غونديشابور القديمة. ويخطط خبراء من مركز البحوث الأثرية التابع لمنظمة التراث الثقافي الإيرانية والمعهد الشرقي بجامعة شيكاغو لبدء أعمال التنقيب في أوائل عام 2006.

• النظامية

• تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد 4، رقم ISBN 0-521-20093-8
• باوم، فيلهلم ؛ وينكلر، ديتمار دبليو. (2010). كنيسة المشرق: تاريخ موجز . لندن-نيويورك: روتليدج-كيرزون. ISBN 9781134430192.
• دولز، مايكل و . (1987). "أصول المستشفى الإسلامي: بين الأسطورة والحقيقة". نشرة تاريخ الطب . 61 (3): 367-390 . JSTOR 44442098. PMID 3311248. S2CID 40231576 .   
• فراي، ريتشارد نيلسون . العصر الذهبي لبلاد فارس ، وايدنفيلد ونيكلسون، 1993.
• هاو، فريدرون آر. "Gondeschapur: eine Medizinschule aus dem 6. Jahrhundert n. Chr." Gesnerus , XXXVI (1979)، 98-115.
• بيرنيا، المنصورة. سالار زنانة إيران . 1995. ميريلاند: مهران إيران للنشر.
• هيل، دونالد. العلوم والهندسة الإسلامية . 1993. مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 0-7486-0455-3

• الطب في إيران القديمة
• جنديشابور بحسب جامعة الأهواز
• جنديشابور بحسب جزيرة دانش (باللغة الفارسية)
• مستشفى الامام الخميني (مركز جونديشابور الطبي)

32°17′ شمالاً 48°31′ شرقاً / 32.283° شمالاً 48.517° شرقاً / 32.283؛ 48.517