الكولومبيون من أصل أفريقي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

الأفرو-كولومبيين ( بالإسبانية : Afrocolombianos )، المعروفين أيضاً بالكولومبيين السود ( بالإسبانية: Colombianos Negros )، هم كولومبيون ينحدرون بشكل رئيسي أو كلي من أصول أفريقية جنوب الصحراء الكبرى ؛ ويتميزون ببشرتهم الداكنة . [ 5 ] في الإحصاءات الوطنية لكولومبيا، يُصنف السود إلى ثلاث مجموعات رسمية: الرايزال ، والبالينكيس ، وغيرهم من الأفرو-كولومبيين.

تاريخ

استُعبد الأفارقة في أوائل القرن السادس عشر في كولومبيا. وكانوا من مناطق متفرقة في القارة، بما في ذلك: [ 6 ] جمهورية الكونغو الديمقراطية ، وجمهورية الكونغو الديمقراطية ، وأنغولا ، ونيجيريا ، والكاميرون ، وغامبيا ، وليبيريا ، وغينيا ، وغانا ، وساحل العاج ، وغينيا بيساو ، وسيراليون ، والسنغال ، ومالي، وأجزاء من توغو ، وبنين . [ 7 ] نُقلوا قسرًا إلى كولومبيا ليحلوا محل السكان الأصليين ، الذين كانوا يتناقصون بسرعة بسبب الإبادة الجماعية، والحملات العسكرية، والأمراض، والعمل القسري.

خريطة تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . كانت كارتاخينا أكبر ميناء للرقيق في كولومبيا.
"تقنية غسل الذهب، مقاطعة بارباكواس" بقلم مانويل ماريا باز (1853).

أُجبر الأفارقة المستعبدون على العمل في مناجم الذهب ، ومزارع قصب السكر ، ومزارع الماشية ، والمزارع الكبيرة . وقد كان العبيد الأفارقة روادًا في استخراج رواسب الذهب الغرينية وزراعة قصب السكر في المناطق التي تُعرف اليوم باسم مقاطعات تشوكو ، وأنتيوكيا ، وكاوكا ، وفالي ديل كاوكا ، ونارينيو في غرب كولومبيا.

أفاد مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة أن 66% من الذهب الغريني يتم استخراجه بطرق غير قانونية، وأن 42% من هذه الأنشطة غير القانونية تؤثر بشكل مباشر على المجتمعات الكولومبية من أصول أفريقية. [ 8 ]

في شرق كولومبيا، بالقرب من مدن فيليز وكوكوتا وسوكورو وتونخا ، عمل الأفارقة في مصانع النسيج التجارية. واعتمدت مناجم الزمرد خارج بوغوتا على العمال الأفارقة. أما قطاعات أخرى من الاقتصاد الكولومبي ، كالتبغ والقطن والحرف اليدوية والأعمال المنزلية ، فكانت لتستحيل لولا العمالة الأفريقية. في المجتمع الكولومبي قبل إلغاء العبودية، ناضل العديد من الأسرى الأفارقة الكولومبيين ضد الإسبان وقواتهم الاستعمارية، ساعين إلى الحرية فور وصولهم إلى كولومبيا. أولئك الذين فروا من مضطهديهم استقروا في بلدات أفريقية سوداء حرة تُسمى بالينكيس ، حيث عاشوا كـ" سيمارونيس "، أي الهاربين. اعتبر بعض المؤرخين تشوكو بالينكيس كبيرة جدًا ، تضم عددًا كبيرًا من سكان سيمارونيس ، خاصة في مناطق نهر باودو . وهناك ناضل قادة سيمارونيس، مثل بينكوس بيوهو وبارول، من أجل الحرية.

لعب الأفارقة أدوارًا محورية في النضال من أجل الاستقلال عن التاج الإسباني . ويشير المؤرخون إلى أن ثلاثة من كل خمسة جنود في جيش سيمون بوليفار كانوا أفارقة. [ 9 ] وقد تمكن الكولومبيون من أصول أفريقية من المشاركة في جميع مستويات الحياة العسكرية والسياسية.

بعد الثورة، أصدرت دولتا (كولومبيا وفنزويلا حاليًا) "قانون 21 يوليو بشأن حرية الرحم، وتحرير العبيد، وإلغاء تجارة الرقيق" في مؤتمر كوكوتا. [ 10 ] وقد أدى ذلك إلى ظهور ما يُعرف بتجارة حرية الرحم التي استمرت حتى تحرير العبيد عام 1852.

في عام 1851، وبعد إلغاء العبودية، كانت محنة الكولومبيين من أصول أفريقية صعبة للغاية. فقد أُجبروا على العيش في الأدغال لحماية أنفسهم. وهناك تعلموا كيف يقيمون علاقة متناغمة مع بيئة الغابة ويتقاسمون الأرض مع السكان الأصليين لكولومبيا .

ابتداءً من عام ١٨٥١، شجعت الدولة الكولومبية التزاوج بين الأعراق . وللحفاظ على تقاليدهم الثقافية، لجأ العديد من الأفارقة والسكان الأصليين إلى أعماق الأدغال المعزولة. وكثيراً ما استُهدف الكولومبيون من أصول أفريقية والسكان الأصليون من قبل جماعات مسلحة سعت إلى تهجيرهم والاستيلاء على أراضيهم لزراعة قصب السكر والبن والموز ، فضلاً عن التعدين واستغلال الأخشاب. ولا يزال هذا النوع من التمييز قائماً حتى اليوم.

في عام 1945، تم إنشاء مقاطعة تشوكو ، وهي أول تقسيم سياسي إداري ذو أغلبية أفريقية في البلاد. وقد أتاحت تشوكو إمكانية بناء هوية إقليمية أفريقية وبعض صلاحيات صنع القرار المستقلة. [ 11 ]

التركيبة السكانية

الكولومبيون السود 1600-2018
سنةسكاننسبة من كولومبيا
160060,000ثابت8%
182550,000ينقص3.3%
185280,000يزيد3.4%
1912322,499يزيد6.36%
1918351,305ينقص6.00%
1993502,343ينقص1.52%
20054,311,757يزيد10.60%
20184,944,400يزيد9.34%
المصدر: التعداد السكاني الكولومبي [ 12 ] [ 1 ] [ 2 ] [ ملاحظة 1 ]
أطفال من أصول أفريقية كولومبية.
نساء يصنعن سلال الفاكهة التقليدية.

في سبعينيات القرن الماضي، تدفق عدد كبير من الكولومبيين من أصول أفريقية إلى المناطق الحضرية بحثًا عن فرص اقتصادية واجتماعية أفضل لأبنائهم، مما أدى إلى ازدياد عدد الفقراء في المناطق المهمشة بالمدن الكبرى مثل كالي وميديلين وبوغوتا . يعيش معظم الكولومبيين من أصول أفريقية حاليًا في المناطق الحضرية، حيث لا تتجاوز نسبتهم في المناطق الريفية 25%، أي 1.2 مليون نسمة، مقارنةً بنسبة 75%، أي 3.7 مليون نسمة، في المناطق الحضرية. وقد منحهم الدستور الكولومبي لعام 1991 الحق في الملكية الجماعية للأراضي الساحلية التقليدية المطلة على المحيط الهادئ، بالإضافة إلى حماية خاصة للتنمية الثقافية. ويرى النقاد أن هذه الأداة القانونية الهامة لا تكفي لتلبية احتياجات الكولومبيين من أصول أفريقية الاجتماعية والتنموية بشكل كامل. [ 13 ]

يتركز الكولومبيون من أصول أفريقية على الساحل الشمالي الغربي للبحر الكاريبي وساحل المحيط الهادئ، في مقاطعات مثل تشوكو ، حيث تبلغ نسبة السكان من أصول أفريقية في عاصمتها كيبدو 95.3%، مقابل 2.3% فقط من ذوي الأصول المختلطة أو البيض. وتوجد أعداد مماثلة في مدينتي بوينافينتورا وتوماكو الساحليتين ، حيث تزيد نسبة السكان من أصول أفريقية عن 80%. [ 14 ] كما توجد أعداد كبيرة منهم في كالي وقرطاجنة وبارانكيا . وتُعد كولومبيا من بين الدول التي تضم أكبر تجمع سكاني من أصول أفريقية في أمريكا اللاتينية (غالباً ما تُذكر كثاني أكبر تجمع بعد البرازيل) ، ورابع أكبر تجمع في نصف الكرة الغربي، بعد البرازيل وهايتي والولايات المتحدة . [ 15 ]

تشير التقديرات إلى أن 4.9 مليون كولومبي من أصول أفريقية فقط يعترفون بأصولهم الأفريقية، بينما يمتنع العديد من الكولومبيين الأفارقة الآخرين عن ذلك بسبب العلاقات العرقية مع الكولومبيين البيض والسكان الأصليين. [ 16 ] غالبًا ما يواجه الكولومبيون من أصول أفريقية قدرًا ملحوظًا من التمييز والتحيز العنصري، ربما كبقايا اجتماعية وثقافية من الحقبة الاستعمارية. وقد غابوا تاريخيًا عن المناصب الحكومية العليا، ولا تزال العديد من مستوطناتهم العريقة على طول ساحل المحيط الهادئ متخلفة. [ 16 ]

في الصراع الداخلي المستمر في كولومبيا، يعتبر الكولومبيون من أصل أفريقي ضحايا للعنف والنزوح، فضلاً عن كونهم أعضاء في فصائل مسلحة، مثل القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) وقوات الدفاع الذاتي المتحدة الكولومبية (AUC) . [ 17 ]

لعب الكولومبيون من أصول أفريقية دورًا هامًا في تطوير جوانب معينة من الثقافة الكولومبية. فعلى سبيل المثال، تعود أصول أو تأثيرات أفريقية إلى العديد من الأنواع الموسيقية الكولومبية، مثل الكومبيا والفاليناتو . كما حقق بعض الكولومبيين من أصول أفريقية نجاحات في المجال الرياضي، مثل رافع الأثقال الأولمبي أوسكار فيغيروا ، ولاعب كرة القدم باتروسينيو بونيلا، المعروف أيضًا باسم "باترون" (الذي يُعتقد أنه قُتل في 11 أغسطس/آب 2020). [ 18 ] [ 19 ]

شعب رايزال

مجموعة رايزال العرقية هي مجموعة أفريقية كاريبية تعيش في أرخبيل سان أندريس، بروفيدنسيا، وسانتا كاتالينا التي تتحدث لغة سان أندريس بروفيدنسيا كريول .

أعلى نسبة من السكان الكولومبيين من أصل أفريقي في المناطق الحضرية

المصدر: DANE [ 20 ]

المدن الكولومبية حسب عدد السكان من أصول أفريقية
مدينةقسمسنةالكولومبيون من أصل أفريقيرايزالبالينكيروعدد سكان المدينةنسبة الأفارقة
كاليوادي كاوكا2024334,1823882532,283,84615%
بوينافينتوراوادي كاوكا2024280,8826247324,13087%
كارتاخينا دي إندياسبوليفار2024220,36757616991,059,62621%
سان أندريس دي توماكونارينيو2024214,2067448267,01080%
كيبدوشوكو2024132,1216024144,61091%
توربينيأنتيوكيا202488,027143134,51765%
بوغوتا، العاصمةبوغوتا، العاصمة202473,96011932457,929,5391%
بارانكويلاأتلانتيكو202469,1613328451,334,5095%
ميديلينأنتيوكيا202466,054351702,616,3353%
ريوسوسيوشوكو20245320552363,38384%
سان أونوفريسكر202450,91526457,05189%
جامونديوادي كاوكا202450,681265181,47828%
أبارتادوأنتيوكيا2024492073810131,42237%
ماريا لا باخابوليفار202447,4813350,89793%

المجموعات العرقية السوداء حسب عدد السكان

بحسب تعداد عام 2018، توجد المجموعات العرقية السوداء التالية: [ 1 ] [ 2 ]

مجموعة بلاكإجمالي عدد السكاننسبة مئوية
رايزال25,5150.06%
بالينكي66370.02%
آحرون4,671,1609.26%
المجموع4,944,4009.34%

ثقافة

موسيقى

"فييستا إن بالينكي" رقصة أفريقية كولومبية تقليدية من سان باسيلو دي بالينكي ، وهي جيب سابق، تعتبرها اليونسكو الآن من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية .

في كولومبيا، تتميز الأغاني والأنواع الموسيقية المحلية بتبادل العديد من العمليات الموسيقية الحيوية والمتطورة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك موسيقى البامبوكو ، والكومبيا ، والبورو ، وهي أمثلة على أنواع موسيقية فولكلورية نموذجية يمكن تتبع أصولها الأفريقية، أو تأثرها بالموسيقى الأفريقية.

بامبوكو

تتمتع آلة البامبوكو بأصول محلية فريدة، لكنها في الوقت نفسه نتاج تراث متعدد الثقافات. تنتشر البامبوكو في منطقة الأنديز الوسطى وكاوكا في كولومبيا، وتُعزف بواسطة فرق موسيقية وترية. [21] تجمع البامبوكو بين عناصر من التدوين الموسيقي الذي يتراوح بين إيقاع 6/8 أو 3/4 ، مما يُظهر مرونتها الفائقة . ويمكن عزفها بأشكال آلية مختلفة، مثل بامبوكو فيستيرو ( إيقاع أسرع وأكثر حيوية) أو بامبوكو المعاصر.

يُعتقد أن البامبوكو نوع موسيقي جلبه الأفارقة مع وصول أولى دفعات العبيد إلى منطقة كاوكا. [ 22 ] وهناك أيضًا صلة بين البامبوكو واسم مدينة في السودان الفرنسي تُدعى "بامبوك"، وقد طُرحت نظرية مفادها أن هذا النوع الموسيقي نشأ في تلك المنطقة تحديدًا. ومن الأدلة الأخرى على ذلك التزامن الإيقاعي وأنواع أخرى من الإيقاعات في المقطوعة الموسيقية نفسها. [ 22 ] تستخدم الموسيقى الأفريقية إيقاعات متزامنة تمامًا كما في البامبوكو. وقد افترض آخرون ظهور البامبوكو في مواقع مختلفة من البلاد، لكن جميعها تتفق على أصل أفريقي أو مصدر إلهام لتكوين هذا النوع الموسيقي. على سبيل المثال، في الجانب الغربي مما يُعرف الآن بمالي، كانت هناك قبل قرن من الزمان دولة تُدعى "بامبوك" [ 23 ] ، ومن المحتمل أن يكون اسم البامبوكو مشتقًا من هذه الدولة في مالي. وفي إريتريا، الواقعة في القرن الأفريقي، توجد مدينة تُدعى بامبوكو. في أنغولا، توجد بلدة تُدعى بامبوكا، وبالقرب منها تقع بلدة أخرى تُدعى كاوكا. وكما ذُكر سابقًا، يُعتقد أن مقاطعة كاوكا هي مهد فن البامبوكا. [ 22 ]

ظهر فرع مختلف من البامبوكو على ساحل المحيط الهادئ في كولومبيا، وهو البامبوكو المعاصر . يتميز ساحل المحيط الهادئ والساحل الشمالي لكولومبيا بنسبة سكان من أصول أفريقية تتجاوز المتوسط ​​مقارنةً بأي منطقة أخرى في البلاد (90% و50% على التوالي). وتستقر في منطقة كاوكا الساحلية، الواقعة بين نهري ماجدالينا ، أكبر تجمع سكاني من ذوي الأصول الأفريقية. وقد وصل العديد من العبيد عبر نهري كاوكا أو ماجدالينا، إذا ما افترضنا أنهم قدموا من شمال البلاد. [ 24 ] من جهة أخرى، يدعم وجود أكبر تجمع سكاني من أصول أفريقية في مقاطعة تشوكو على ساحل المحيط الهادئ، الحجة القائلة بأن البامبوكو تطور في المحيط الهادئ . ويُعد ساحل المحيط الهادئ المنطقة الوحيدة في البلاد التي تشكل فيها الأغلبية المطلقة من أصول أفريقية. [ 24 ]

تعود الأسباب إلى موقعها، وسرعة تدفق السفن والعبيد إليها خلال فترة الاستعمار، وتحرير العبيد حوالي عام ١٨١٥. وقد أدى تحرير العبيد إلى تحويل ساحل المحيط الهادئ إلى منطقة لجوء، وتحوله إلى مكان أكثر أمانًا للعبيد القادمين من منطقة تشوكو، وكذلك من المناطق الداخلية للبلاد والمناطق الحضرية الأخرى. [ ٢٥ ] وقد سمح ذلك بنمو السكان من أصول أفريقية في هذه المنطقة، وبالتالي تطوير خصائص ثقافية معينة، مثل أنواع موسيقية ذات أصول أفريقية نشأت أو انتشرت في كولومبيا. ورغم أن البامبوكو ليس من أصول كولومبية، إلا أنه أصبح هوية وطنية لتعدد ثقافاته، وانتشر منذ ذلك الحين من غرب البلاد إلى شمالها.

كومبيا

الكومبيا نوع موسيقي كولومبي نموذجي آخر نشأ من رحم العبيد الأفارقة في كولومبيا. وهي مزيج من إيقاعات الكولومبيين من أصول أفريقية وسكان كولومبيا الأصليين ، مما يُضفي عليها طابعًا فريدًا. وعلى عكس البامبوكو، نشأت الكومبيا في شمال كولومبيا، وتُعدّ آلاتها الموسيقية، إلى جانب رقصاتها، الدليل الأبرز على ذلك. وقد أصبحت هذه الرقصة الأكثر تأثيرًا في أمريكا اللاتينية. [ 26 ] ومن سمات الكومبيا المميزة، تكييف الزي الإسباني التقليدي مع الموارد المحلية المتاحة.

يُعدّ التعرف على موسيقى الكومبيا ذا أهمية ثقافية بالغة، وهناك حرصٌ على الحفاظ عليها. ويُقام مهرجان الكومبيا الرئيسي في إل بانكو، ماغدالينا . [ 27 ] وللحفاظ على هذا الإيقاع الشعبي، يُحتفل بهذا النوع الموسيقي سنويًا في منطقة البحر الكاريبي الكولومبية.

شامبيتا

على مرّ السنين، تطوّر التراث الموسيقي الأفريقي من البامبوكو إلى البورو ثم الكومبيا وصولاً إلى الشامبيتا. الشامبيتا هي الإيقاع الأكثر حداثة، المستوحى من الثقافة والأسلوب الموسيقي الأفريقي، وهي مزيج من الإيقاعات الأفريقية والكاريبية، بما فيها الكومبيا. يُشتقّ الاسم من نوع من سكاكين باوي ، التي كان يستخدمها العمال الريفيون ذوو الدخل المحدود، وغالباً ما يكونون من أصول أفريقية، نظراً لوضعهم الاجتماعي والاقتصادي المتدني. تُستخدم سكاكين باوي لقصّ العشب وتنظيف الساحات والشوارع، ومن هنا ارتبط هذا النوع الموسيقي بمكانة اجتماعية وعرقية. [ 28 ]

هذا النوع الموسيقي متأصل في الساحل الشمالي، ويشيع فيه التجريب بالعديد من الإيقاعات الجديدة. ولذلك، ازدهرت التجارة حول هذه الإيقاعات المتنوعة، وأصبح المزيد من الموسيقى الأفريقية متاحًا. وهذا مثال آخر على التنوع الثقافي في أنواع الموسيقى التي نشأت في الشتات الكولومبي.

القضايا الراهنة

منذ وصول الكولومبيين من أصول أفريقية إلى كولومبيا في العقد الأول من القرن السادس عشر، اعتبرتهم الحكومة الكولومبية أقلية، مما عرّضهم للتمييز وعدم المساواة. وقد تضافرت جهود العديد من جماعات المناصرة، بما في ذلك الرابطة الوطنية للكولومبيين النازحين من أصول أفريقية (AFRODES) وحركة تشاو راسيزمو، بالإضافة إلى العديد من النشطاء الكولومبيين من أصول أفريقية، للدفاع عن حقوق هذه المجموعة العرقية. [ 29 ] ومع ذلك، يواصل الكولومبيون من أصول أفريقية احتجاجاتهم للمطالبة بحقوقهم والمساواة بينهم وبين جميع الكولومبيين الآخرين في جوانب اجتماعية محددة. وتتراوح القضايا الاجتماعية التي تواجههم بين التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية والعنف الجسدي وغيره من أشكال التمييز وعدم المساواة في كولومبيا.

التفاوت التعليمي

هناك اعتراف بوجود نزعة عنصرية كامنة في كولومبيا. ويُلاحظ قصور في إدراج تاريخ الثقافة واللغة الأفرو-كولومبية، فضلاً عن ضعف حضورها في المؤسسات التعليمية الكولومبية. ومع ذلك، لا يُروى تاريخهم بشكل صحيح للشعب الكولومبي . [ 30 ] تشير السجلات إلى أن العبيد الأفارقة الذين دخلوا البلاد خلال الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر لم ينالوا حريتهم من الجمهورية، بل بمحض إرادتهم. ففي الأعياد الدينية وغيرها من المناسبات، كان يُسمح للعبيد بالعمل لكسب رزقهم، ثم يدخرون أموالهم لشراء حريتهم. وقد مثّل هذا بداية علاقة الأفرو-كولومبيين بكولومبيا. وفي عام 2007، أنشأت الحكومة الكولومبية قسماً جديداً خاصاً بالأفرو-كولومبيين، سُمّي "اللجنة المشتركة بين القطاعات للنهوض بالتعليم الأفرو-كولومبي، بالينكيرا ورايزال". لم يقتصر الأمر على ذلك، بل أجرت الحكومة الكولومبية دراسات متخصصة وعقدت 18 ورشة عمل في مختلف مدن كولومبيا. ونتيجةً لذلك، اجتمع نحو 4000 من قادة المجتمع الكولومبي من أصول أفريقية لتقديم توصيات إلى الحكومة بحلول مايو/أيار 2009. [ 31 ] ومع ذلك، وبعد سنوات عديدة، لم تُجدِ أي من هذه الاستراتيجيات نفعًا، ولا يزال الكولومبيون من أصول أفريقية يفتقرون إلى الفرص المتاحة لنظرائهم الكولومبيين ذوي البشرة البيضاء. وقد سعت الحكومة الكولومبية إلى مساعدة الكولومبيين من أصول أفريقية من خلال استحداث المزيد من البرامج لتعزيز تعليمهم بعد المرحلة الثانوية. ويُعدّ برنامج "القبول الخاص لأفضل طلاب البكالوريوس من السكان السود والأفارقة الكولومبيين والبالينكيرا والرايزال" البرنامج الرئيسي، والذي يتيح القبول لنحو 200 طالب من أصول أفريقية في كل فصل دراسي في الجامعة الوطنية الكولومبية. ويمكن مقارنة هذا البرنامج بسياسة التمييز الإيجابي في الولايات المتحدة، مما يُسلط الضوء مجددًا على عدم تكافؤ الفرص المتاحة للكولومبيين من أصول أفريقية. سعت وزارة التربية والتعليم إلى تقديم توصيات بشأن خلفية وتاريخ الكولومبيين من أصول أفريقية عند تدريس التاريخ الكولومبي. وأملاً في إدراج المزيد من تاريخ الكولومبيين من أصول أفريقية، تعتزم الوزارة إضافة هذا الموضوع إلى امتحانات الدولة.

التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية

يشكل الكولومبيون من أصول أفريقية نسبة كبيرة (تقارب الربع) من إجمالي سكان كولومبيا، ومع ذلك فهم من أفقر المجموعات العرقية في البلاد. وبشكل أكثر تحديدًا، أظهرت الدراسات أن ثلاثة أرباع السكان الكولومبيين المصنفين ضمن فئة "الفقراء" هم من الكولومبيين من أصول أفريقية. وينعكس ذلك في بعض أبسط جوانب حياتهم اليومية، مثل متوسط ​​الراتب السنوي للكولومبيين من أصول أفريقية. فبينما يبلغ متوسط ​​دخلهم 500 دولار أمريكي سنويًا (أو 1.5 مليون بيزو كولومبي )، يبلغ متوسط ​​دخل الكولومبيين البيض أو من أصول مختلطة 1500 دولار أمريكي سنويًا (أو 4.5 مليون بيزو كولومبي). وهذا يعني أن متوسط ​​دخل الكولومبي من أصول أفريقية يقل بمقدار ثلاثة أضعاف عن متوسط ​​دخل الكولومبي الأبيض أو من أصول مختلطة. [ 32 ]

هذا نتيجة لعدم المساواة السائدة في نظام التعليم الكولومبي. فجودة التعليم المُتاح للسكان السود متدنية للغاية مقارنةً بجودة التعليم المُتاح للسكان البيض/المستيزو. كما لا يحظى السكان السود بنفس الفرص المتاحة لهم فيما يتعلق بالوظائف أو الترقي الاجتماعي. هذه العوامل تُساهم في ارتفاع معدل الفقر بين الكولومبيين من أصول أفريقية إلى 80%. [ 33 ] وقد أفاد البنك الدولي مؤخرًا بأن نسبة الكولومبيين من أصول أفريقية الحاصلين على التعليم الابتدائي أعلى من نسبة الحاصلين عليه من بقية الكولومبيين، حيث تبلغ 42% مقابل 32% على التوالي. ومع ذلك، لا يستطيع العديد من الكولومبيين من أصول أفريقية الحصول على أي تعليم أعلى من التعليم الابتدائي، لأن التعليم الثانوي (أو التعليم ما بعد الثانوي) مُتاح لـ 62% فقط منهم، مقارنةً بـ 75% من بقية الكولومبيين.

علاوة على ذلك، وجد الباحثون أن الجودة التعليمية العامة للمدارس الواقعة في المجتمعات الكولومبية ذات الأغلبية الأفريقية أقل بكثير من مثيلاتها في المجتمعات الأخرى، ويعود ذلك أساسًا إلى نقص الدعم والاستثمار الحكومي في هذه المناطق. وقد انعكس هذا في نتائج امتحان ICFES (الامتحان الوطني الموحد)، الذي أظهر أن متوسط ​​نتائج الكولومبيين ذوي الأغلبية الأفريقية كان أقل بكثير من نتائج بقية الكولومبيين. ونظرًا لأن عددًا قليلًا جدًا من الكولومبيين ذوي الأغلبية الأفريقية يصلون إلى التعليم الجامعي، فإن نطاق الوظائف المتاحة لمعظمهم محدود للغاية، ويصعب عليهم الحصول على وظائف مرموقة برواتب مجزية. [ 32 ]

يعزز الكولومبيون البيض في بوغوتا التفاوتات العرقية القائمة ويدعمونها في المناطق الحضرية من خلال العزلة المكانية، مما يجعل العنصرية والتمييز العنصري خارج نطاق مجتمعاتهم. [ 34 ] يؤثر التمييز القائم على العرق والعزلة المكانية على التفاعل بين المواطنين في المناطق الحضرية.

وجد باحثون حضريون فوارق اقتصادية شاسعة بين سكان بوغوتا. فالضواحي معزولة ومتجانسة إلى حد كبير، ويتشابه فيها مستوى الدخل. ويتضمن هذا التفاوت عناصر عرقية واقتصادية. يعيش الكولومبيون من أصول أفريقية في عزلة تامة، موزعين على جميع قطاعات المدينة التسعة عشر، وهي قطاعات ذات تصنيف طبقي أدنى، مثل بوسا، وكينيدي، وسيوداد بوليفار. وتقع هذه المناطق على مسافة بعيدة جدًا من زونا روزا، المدينة النابضة بالحياة الليلية والترفيه. [ 35 ]

إحصاءات حول الوظائف والسياسة

بحسب إحدى الدراسات، اقترح المشرعون الكولومبيون من أصل أفريقي بين عامي 2002 و2010 خمسة وعشرين مشروع قانون تؤثر بشكل مباشر على المجتمع الكولومبي من أصل أفريقي؛ ولم تتم الموافقة إلا على مشروعين فقط. [ 36 ]

أظهرت دراسة أخرى أجرتها مدرسة الاتحاد الوطني أن 65% من الكولومبيين من أصل أفريقي في القطاع غير الرسمي و29% في القطاع الرسمي يتقاضون أجوراً أقل من الحد الأدنى للأجور. [ 37 ]

مثال على عدم المساواة الاجتماعية

العنصرية في كولومبيا متطرفة لدرجة أنها قد تؤدي إلى توقيف الكولومبيين من أصول أفريقية لمجرد مظهرهم المريب. فهي تُعقّد دخولهم إلى أماكن معينة. على سبيل المثال، يُمنع الكولومبيون من أصول أفريقية من دخول بعض النوادي الليلية والمطاعم. [ 33 ] كما يُحرمون من دخول أماكن يرتادها عادةً النخب والسياح. وقد تم إبعاد بعضهم واستجوابهم بسبب لون بشرتهم، بينما يُسمح لغيرهم بالدخول دون أي استجواب. عادةً ما يُخبرهم حراس الأمن أنهم يُقيمون حفلة خاصة وأن الدعوات ضرورية للدخول. [ 38 ] ويستخدمون هذا كذريعة لمنعهم من دخول هذه الأماكن.

تتضمن الكوميديا ​​التليفزيونية Sábados Felices شخصية ذات وجه أسود. [ 39 ] [ 40 ]

آثار الحرب على الكولومبيين من أصول أفريقية

بدأت الحرب الأهلية في كولومبيا عام 1964 وانتهت عام 2017 بتوقيع معاهدة سلام بين قوات فارك المسلحة والحكومة. وقد أثرت هذه الحرب الطويلة على معظم الكولومبيين، ولكن وفقًا للدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية (WDMIP)، تأثرت بعض المجتمعات بشكل أكبر من غيرها. ومن بين هذه المجتمعات، بحسب الدليل، مجتمع الكولومبيين من أصول أفريقية، الذي تضرر بشدة من الحرب الأهلية، ويعود ذلك أساسًا إلى ضعفه وانعدام الحماية الحكومية له. لسنوات، سعت فارك إلى غزو مناطق والسيطرة على أكبر قدر ممكن من الأراضي الكولومبية. وعادةً ما تكون المناطق التي تسكنها الأقليات، كالسكان الأصليين والكولومبيين من أصول أفريقية، هي الأفقر، مما يجعلها أسهل المناطق للغزو. وقد تعرضت العديد من مناطق الكولومبيين من أصول أفريقية لهجمات فارك، ما أدى إلى نزوح أكثر من مليوني كولومبي من أصول أفريقية. [ 29 ] أُجبر معظمهم على الهجرة نحو المدن الكبرى (مثل بوغوتا وكالي وميديلين)، مما زاد من مستوى فقرهم بسبب ارتفاع تكلفة المعيشة في هذه المناطق الحضرية وتعرضهم للتمييز والعنف. ورغم أن هذه السيناريوهات أصبحت نادرة بشكل ملحوظ منذ توقيع معاهدة السلام، إلا أن النازحين ما زالوا يعانون من تبعات الوضع ويكافحون للعودة إلى ديارهم.

من جهة أخرى، جعلت الحرب الأهلية الكولومبيين من أصول أفريقية ضحايا للعنف، إذ أصبحت مناطقهم، مثل إل تشوكو ، ساحة قتال بين القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) والحكومة. وبالتحديد، يعني هذا أنهم تعرضوا للقنابل وإطلاق النار والقتل بوتيرة أعلى بكثير من غيرهم من الكولومبيين. وقد أدى ذلك إلى وقوع العديد من الكولومبيين من أصول أفريقية ضحايا للأضرار الجانبية والقتلى جراء الحرب، وهي أسباب رئيسية أخرى لنزوحهم. ووفقًا لبحث أجرته إذاعة كاراكول ، إحدى الإذاعات الرسمية في كولومبيا، فقد غادر أكثر من 25% من الكولومبيين من أصول أفريقية مسقط رأسهم بسبب العنف. [ 41 ]

أخيرًا، ثمة صراع آخر نتج عن الحرب الأهلية، ألا وهو تهريب المخدرات والدعارة. سعت القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) لسنوات إلى تجنيد أفراد مقابل أجر زهيد. ولأن العديد من الكولومبيين من أصول أفريقية يعانون من فقر مدقع، فإن شباب هذه المجتمعات ينجذبون إلى هذه الخيارات، التي تُعتبر السبيل الوحيد لمكافحة الفقر. ونتيجة لذلك، أصبح أكثر من 40% من عناصر المقاومة من الكولومبيين من أصول أفريقية يدعمون الصراع، وقد تم التلاعب بهم للاستمرار في ذلك. [ 32 ]

التفاوتات الصحية

كشفت دراسة حديثة أجرتها كلية لندن للاقتصاد أن الكولومبيين من أصول أفريقية يعانون من وضع صحي متدنٍ للغاية مقارنةً ببقية الكولومبيين. وأظهرت الدراسة أيضًا أن العديد من العوامل الاجتماعية والاقتصادية تساهم في هذه الفوارق. فعلى سبيل المثال، يُعدّ الكولومبيون من أصول أفريقية أفقر بكثير من بقية الكولومبيين، وهو أحد الأسباب الرئيسية التي تجعلهم أقل حظًا في الحصول على خدمات الرعاية الصحية والتمتع بصحة جيدة عمومًا. ويؤكد ذلك أن أقل من 5% من الكولومبيين من أصول أفريقية لديهم تأمين صحي، مقارنةً بنحو 30% من الكولومبيين من غير أصول أفريقية. بالإضافة إلى ذلك، وُجد أن معظم الكولومبيين من أصول أفريقية يعيشون في ظروف غير صحية، مما يزيد من تعرضهم لمجموعة واسعة من الأمراض، فضلًا عن شيوع سوء صحة الأطفال، غالبًا بسبب قلة تعليم الأمهات. [ 42 ]

أثر التفاوت الصحي سلبًا على العديد من الأقليات في كولومبيا، لا سيما ذوي الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدني، كالأفارقة الكولومبيين. فمقارنةً بالسكان الأصليين، يواجه الأفارقة الكولومبيون صعوبات أكبر في الحصول على الرعاية الصحية. وتشير دراسة أجريت عام 2003 إلى أن 53.8% من السود لم يكونوا مشمولين بالتأمين الصحي، مقابل 37.9% من السكان الأصليين. ولم تتجاوز نسبة المنتسبين إلى نظام التأمين الصحي المدعوم من قبل الأفارقة الكولومبيين 10.64%، مقارنةً بمعظم السكان الأصليين. علاوة على ذلك، وصف 65.8% من غير الأقليات حالتهم الصحية بأنها جيدة جدًا، مقابل 74.6% من غير الأقليات، بينما وصفها 30.7% من السكان الأصليين مقابل 22.7% من الأفارقة الكولومبيين بأنها متوسطة، و3.5% مقابل 2.8% بأنها سيئة. يكشف هذا عن التفاوتات الصحية بين الأقليات في كولومبيا مقارنةً ببقية السكان. [ 43 ]

وجد الباحثون أن البالغين من أصول أفريقية في كولومبيا أقل عرضة لوصف حالتهم الصحية بأنها جيدة مقارنةً ببقية السكان. كما أنهم أكثر عرضة للإبلاغ عن إصابتهم بالأمراض ومعاناتهم من مشاكل صحية مزمنة، وأقل إقبالاً على تلقي العلاج عند مرضهم. ومع ذلك، فعندما يسعون للحصول على الرعاية الطبية، فإنهم يحصلون عليها بأعداد مماثلة لغيرهم من السكان. تُعزى هذه النتائج إلى عوامل عديدة، منها الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدني، والتأمين الصحي، والمستوى التعليمي، بالإضافة إلى التمييز الذي يواجهه الكولومبيون من أصول أفريقية في حياتهم اليومية.

حتى عندما يتم توفير التأمين الصحي مجاناً، فإن احتمالية تسجيل الكولومبيين من أصل أفريقي فيه أقل بكثير، وهو ما يمكن تفسيره بالتمييز الهيكلي والداخلي. [ 44 ]

شخصيات بارزة من أصول أفريقية كولومبية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يرجع سبب هذا التباين بشكل رئيسي إلى نقص إحصاء الكولومبيين من أصل أفريقي في التعدادات و/أو اختيارهم الانتماء إلى عرق مختلف.

مراجع

  1. 1 2 3 "إحصائيات المجموعات العرقية 2018" . التعداد العام 2018 . Departamento Administrativo Nacional de Estadistica (DANE) . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2020 .
  2. ١ ٢ ٣ وكالة الاستخبارات المركزية (٢٠١٦). "كولومبيا" . كتاب حقائق العالم . لانغلي، فيرجينيا: وكالة الاستخبارات المركزية. مؤرشف من الأصل في ١١ يناير ٢٠٢١. تم الاسترجاع في ١ يناير ٢٠١٧ .
  3. 1 2 "تقرير 2018" . بارومترو . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2022 .
  4. ^ "Cátedra de Estudios Afrocolombianos" . وزارة التربية الوطنية. 2001. يمثل المنحدرون من أصل أفريقي ما يقرب من 26% من إجمالي سكان البلاد، بما في ذلك 10 ملايين وملايين الأشخاص، ويقرر أن هذا الجزء من الكولومبيين هو الجزء الرابع.
  5. ↑ "الأفارقة الكولومبيون" . مجموعة حقوق الأقليات . 19 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2021 .
  6. ↑ "الأصول الأفريقية لألقاب الأفروكولومبيين" (ملف PDF) . موسوعة الأفروكولومبيين . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2016 .
  7. ↑ "الأصول الأفريقية للأفروكولوميين" . أفروكولومبيا نيويورك . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2016 .
  8. ↑ "التعدين غير القانوني للذهب في كولومبيا آفةٌ بالفعل، وهو يزداد سوءًا" . www.worldpoliticsreview.com . 27 يوليو 2018. تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2020 .
  9. ↑ "الأفارقة الكولومبيون" . مجموعة حقوق الأقليات . 19 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2020 .
  10. ↑ باراغان، يسينيا (أبريل 2021). "تجارة الأطفال: العبودية، والتحرر التدريجي، وتجارة الأرحام الحرة في كولومبيا" . الأمريكتان . 78 (2): 229-257 . doi : 10.1017/tam.2020.136 . ISSN 0003-1615 . S2CID 233366442 .  
  11. ^ لويس جيلبرتو موريللو (23 فبراير 2001). "إل تشوكو: قلب كولومبيا الأفريقي" . الشبكة الكولومبية لحقوق الإنسان . تم الاسترجاع 9 أكتوبر 2016 .
  12. ^ “توزيع السكان الكولومبيين وفقًا للعلاقات العرقية” (PDF) . Documento DANE - Las Estadísticas Vitales في كولومبيا . تم الاسترجاع 27 أكتوبر 2016 .
  13. ↑ «من هو السكان الأصليون؟ من هو الكولومبي ذو الأصول الأفريقية؟ من يقرر؟» . www.culturalsurvival.org . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2020 .
  14. ↑ "نبذة: التعداد العام 2005" [ نبذة: التعداد العام 2005 ] (ملف PDF) . الإدارة الوطنية للإحصاء في كولومبيا (بالإسبانية). 14 سبتمبر 2010. تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2016 .
  15. ↑ الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية: كولومبيا - الكولومبيون من أصل أفريقي (تقرير). مجموعة حقوق الأقليات الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  16. 1 2 سالازار، هيرناندو (25 مايو 2007). "¿كولومبيا لديها التكامل العنصري؟" [ هل تتجه كولومبيا نحو التكامل العنصري؟ ] (بالإسبانية). BBC.com.uk. ​تم الاسترجاع 9 أكتوبر 2016 .
  17. ↑ «أدت المعارك في كولومبيا إلى نزوح أكثر من 900 عائلة منذ يناير - وكالة تابعة للأمم المتحدة» . أخبار الأمم المتحدة . 10 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2020 .
  18. ↑ ميدينا أوريبي، بابلو (16 أغسطس 2016). "أوسكار فيغيروا والعالم المحفوف بالمخاطر لفائز كولومبي من أصل أفريقي بالميدالية الذهبية" . أوكاي أفريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2020 .
  19. ↑ بريشاد، فيجاي؛ وآخرون . (20 أغسطس 2020). "الاغتيال المأساوي لبطل كولومبيا الرياضي باترون، عاشق كرة القدم ومجتمعه الأفرو-كولومبي" . مجلة مونثلي ريفيو الإلكترونية . تاريخ الاسترجاع: 17 أكتوبر 2020 . 
  20. ^ “Proyección Población Pertenencia Étnico Racial” (بالإسبانية). الدانماركي . تم الاسترجاع 22 أبريل 2024 .
  21. ↑ فارني، جون (2001). "مقدمة عن البامبوكو الكولومبي". مجلة الموسيقى الأمريكية اللاتينية . 22 (2): 123-156 . doi : 10.1353/lat.2001.0017 . ISSN 1536-0199 . S2CID 191100819 .  
  22. 1 2 3 إسحاق، خورخي (2016). ماريا . [منصة النشر المستقلة كريت سبيس]. ISBN 9781537512471. OCLC 1040595091 . 
  23. ↑ معجم ليبينكوت الجغرافي للعالم. معجم نطق كامل... طبعة جديدة... موسعة، إلخ . جي بي ليبينكوت وشركاه، 1880. OCLC 560816137 . 
  24. 1 2 هوفمان، أوديل (4 يونيو 2015)، “الفصل 2. منطقة المحيط الهادئ. بين “الهامش” و”الخاص”" ، المجتمعات السوداء في المحيط الهادئ الكولومبي  : الابتكارات والديناميات العرقية ، Travaux de l'IFEA (بالإسبانية)، المعهد الفرنسي للدراسات الأنديزية، الصفحات من 51 إلى 62، ISBN  9782821844407تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2019
  25. ↑ غاردينر، سي. هارفي (أبريل 1954). "التعدين الغريني الاستعماري في كولومبيا. بقلم روبرت سي. ويست. (باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1952. الصفحات: 157، 3.00 دولار أمريكي)." الأمريكتان . 10 ( 4): 506-507 . doi : 10.2307/977703 . ISSN 0003-1615 . JSTOR 977703. S2CID 148114305 .   
  26. ↑ غارسد، ياسمين (2015)، "كومبيا: العمود الفقري الموسيقي لأمريكا اللاتينية" ، npr.org
  27. ↑ دافيلا، ديزي (2005)، الكرنفال، الكومبيا والملكات: تمثيلات السواد ، دراسات في التفاعل الرمزي، المجلد 28، إميرالد (MCB UP)، الصفحات 127-171 ، doi : 10.1016/s0163-2396(04)28014-0 ، ISBN   9780762311866
  28. ^ كالي، سيباستيان ريستريبو؛ المدينة المنورة، دييغو بيريز (2018)، “مقدمة”، في حوار مع الأرض. من أجل كولومبيا المستدامة ، افتتاحية جامعة ديل روزاريو، الصفحات من 25 إلى 29، دوى : 10.2307/j.ctv11wjh4.5 ، ISBN  9789587840063
  29. 1 2 عيدي، هشام (18 يوليو 2015). "الأفارقة الكولومبيون يواجهون تصاعدًا في العنف العنصري" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2018 .
  30. ^ “Cátedra De Estudios Afrocolombianos.” Afrocolombianidad y Educacion Como Poltica De Estado - وزارة التعليم الوطنية في كولومبيا، https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87286.html
  31. ^ “Afrocolombianidad y Educación Como Política De Estado.” Afrocolombianidad y Educacion Como Poltica De Estado - وزارة التعليم الوطنية في كولومبيا، https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-208086.html
  32. 1 2 3 "الأفارقة الكولومبيون" . مجموعة حقوق الأقليات الدولية . 19 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2018 .
  33. 1 2 روبنسون، لوري س. "النضال من أجل حياة السود في كولومبيا: في نهاية الحرب، البحث عن مقعد على الطاولة." ذا روت، ذا روت، 3 يوليو 2017، www.theroot.com/fighting-for-black-lives-in-colombia-at-war-s-end-the-1796521962.
  34. ↑ كاسترو، فاطمة ويليامز. "الأفارقة الكولومبيون والمدينة العالمية: مفاوضات جديدة حول العرق والمكان في بوغوتا، كولومبيا". وجهات نظر أمريكا اللاتينية، المجلد 40، العدد 2، 2013، الصفحات 105-117. JSTOR، https://www.jstor.org/stable/23466025 .
  35. ↑ كاسترو، فاطمة ويليامز. "الأفارقة الكولومبيون والمدينة العالمية: مفاوضات جديدة حول العرق والمكان في بوغوتا، كولومبيا". وجهات نظر أمريكا اللاتينية، المجلد 40، العدد 2، 2013، الصفحات 105-117. JSTOR، www.jstor.org/stable/23466025.
  36. ↑ سوندرجارد، مارين. "كيف يؤثر الإقصاء السياسي على الأقلية المنحدرة من أصول أفريقية في كولومبيا". أخبار كولومبيا | تقارير كولومبيا، 26 فبراير 2015، https://colombiareports.com/afro-colombian-political-exclusion-effects-social-indicators/ .
  37. ↑ هيرنانديز، تانيا كاتيري. "الكشف عن الحقائق القائمة على العرق لاستبعاد القوى العاملة". NACLA، 9 فبراير 2015، https://nacla.org/article/revealing-race-based-realities-workforce-exclusion/ .
  38. ↑ كاسترو، فاطمة ويليامز. "الأفارقة الكولومبيون والمدينة العالمية: مفاوضات جديدة حول العرق والمكان في بوغوتا، كولومبيا". وجهات نظر أمريكا اللاتينية، المجلد 40، العدد 2، 2013، الصفحات 105-117. JSTOR، www.jstor.org/stable/23466025
  39. ↑ "الترجمة - أنا لستُ نكتة" . 24 أبريل 2018.
  40. ↑ "الوجه الأسود في القرن الحادي والعشرين : تبديل اللغة" . NPR . 
  41. ^ "25% من سكان الكولومبيين الأفارقة في كوينديو يتجهون نحو العنف" . أرمينيا كاراكول . 8 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2018 .
  42. ↑ ديديوس، ماريا سيسيليا (31 أكتوبر 2017). "سوء النتائج الصحية بين الكولومبيين من أصول أفريقية يعود إلى التمييز بالإضافة إلى الحرمان الاقتصادي" . كلية لندن للاقتصاد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2018 .
  43. ↑ برنال، راكيل، وماوريسيو كارديناس. "عدم المساواة العرقية والإثنية في الصحة والرعاية الصحية في كولومبيا." https://www.repository.fedesarrollo.org.co/bitstream/handle/11445/811/WP_2005_No_29.pdf?sequence=1&isAllowed=y (2005).
  44. ↑ ديديوس، ماريا سي. "سوء النتائج الصحية بين الكولومبيين من أصل أفريقي مدفوع بالتمييز بالإضافة إلى الحرمان الاقتصادي." كلية لندن للاقتصاد - أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، 1 نوفمبر 2017، https://blogs.lse.ac.uk/latamcaribbean/2017/10/31/poor-health-outcomes-amongst-afro-colombians-are-driven-by-discrimination-as-well-as-economic-disadvantage/ .