عبد الرحمن الثالث

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الربضي بن هشام بن عبد الرحمن الدخيل المرواني الأموي القرشي ( عربي : عبدالرحمن ) بن محمد بن عبدالرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل المرواني الأموي القرشي ؛ [ 6 ] 890–961)، أو ببساطة عبد الرحمن الثالث ، كان أمير قرطبة الأموي من 912 إلى 929، وفي ذلك الوقت أسس خلافة قرطبة ، وكان بمثابة أول خليفة لها حتى وفاته. نال عبد الرحمن لقب " الناصر لدين الله " في أوائل العشرينات من عمره عندما ساند البربر المغروة في شمال إفريقيا ضد التوسع الفاطمي ، ثم ادعى لنفسه لاحقاً لقب الخليفة . [ 14 ] واشتهر عهده الذي دام نصف قرن بالتسامح الديني .

حياة

السنوات الأولى

النسب والمظهر

تودا أزناريس هي عمة عبد الرحمن الثالث غير الشقيقة

وُلد عبد الرحمن في قرطبة ، في 18 ديسمبر 890. [ 4 ] [ 15 ] ويُذكر أيضًا أن عام ميلاده هو 889 و891. كان حفيد عبد الله بن محمد الأموي ، سابع أمراء الأندلس المستقلين . والداه هما محمد بن عبد الله ومزنا (أو مزينا)، وهي جارية مسيحية. [ 16 ] وكانت جدته لأبيه مسيحية أيضًا، وهي الأميرة الملكية أونيكا فورتونيز ، ابنة الملك الأسير فورتون غارسيس ملك بامبلونا . وبذلك، كان عبد الرحمن ابن أخت الملكة تودا ملكة بامبلونا من جهة الأب . وُصِفَ بأنه ذو بشرة بيضاء وعينين زرقاوين ووجه جذاب؛ حسن المظهر، وإن كان قوي البنية نوعًا ما. كانت ساقاه قصيرتين، لدرجة أن ركاب سرجه كان مثبتًا أسفله بكف يد واحدة. عندما كان يمتطي جواده، بدا طويل القامة، لكنه كان قصيرًا جدًا عند الوقوف. كان يصبغ لحيته باللون الأسود. [ 17 ] كان شعره أشقر مائل للحمرة، [ 18 ] ويُقال إنه صبغه باللون الأسود ليبدو أكثر شبهاً بالعرب. [ 19 ]

شباب الحريم

اغتيل محمد على يد أخيه المطرف، الذي يُزعم أنه حسد محمدًا على المكانة التي حظي بها لدى والدهما عبد الله. وكان المطرف قد اتهم محمدًا بالتآمر مع عمر بن حفصون ، فتم سجن محمد. ووفقًا لبعض المصادر، كان الأمير نفسه وراء سقوط محمد، وكذلك مقتل المطرف عام 895. أمضى عبد الرحمن شبابه في حريم أمه، وأُسندت تربيته إلى أخت المطرف، المعروفة بالسيدة، التي حرصت على أن يكون تعليمه دقيقًا ومنضبطًا. [ 20 ] ويُقال إنه تعلم اللغة الموزاربية المحلية وأتقنها . [ 21 ]

تولي العرش

توفي الأمير عبد الله عن عمر يناهز 72 عامًا. ورغم أن أربعة من أبنائه (آبان، وعبد الرحمن، ومحمد، وأحمد) كانوا على قيد الحياة عند وفاته، إلا أنهم لم يُختاروا لخلافته. فاختار عبد الله حفيده عبد الرحمن  الثالث (ابن ابنه البكر) خليفةً له. ولم يكن هذا الاختيار مفاجئًا، إذ كان عبد الله قد أظهر محبته لحفيده بشتى الطرق، منها السماح له بالعيش في برجه الخاص (وهو أمر لم يسمح به لأي من أبنائه)، والسماح له بالجلوس على العرش في بعض المناسبات الاحتفالية. والأهم من ذلك، أن عبد الله أهدى عبد الرحمن خاتمه، رمز السلطة، عندما ألمّ به المرض قبل وفاته.

تولى عبد الرحمن الحكم خلفًا لعبد الله في اليوم التالي لوفاته، في 16 أكتوبر 912. [ 6 ] ويذكر مؤرخو تلك الحقبة، مثل كتاب البيان المغربي وكتاب كرونيكا أنونيما لعبد الرحمن  الثالث ، أن توليه الحكم كان "سلميًا". في ذلك الوقت، كان عبد الرحمن في الحادية والعشرين أو الثانية والعشرين من عمره تقريبًا. ورث إمارةً على وشك الانهيار، ولم تكن سلطته تتجاوز حدود قرطبة. [ 6 ] وإلى الشمال، كانت مملكة أستورياس المسيحية تواصل برنامجها لاستعادة الأراضي في وادي دورو . أما في الجنوب، في إفريقية ، فقد أنشأ الفاطميون خلافةً مستقلةً هددت بجذب ولاء السكان المسلمين، الذين عانوا من حكم عبد الله القاسي. على الصعيد الداخلي، مثّلت عائلات المولدين الساخطة (المسلمون من أصل إيبيري) خطراً دائماً على أمير قرطبة. وكان أقوى هؤلاء عمر بن حفصون، الذي سيطر من قلعته الحصينة في بوبسترو على جزء كبير من شرق الأندلس.

منذ المراحل الأولى لحكمه، أبدى عبد الرحمن عزماً راسخاً على قمع تمرد الأندلس، وتوطيد السلطة وتوحيدها، وإعادة النظام الداخلي للإمارة. فبعد عشرة أيام من توليه العرش، عرض رأس أحد قادة المتمردين في قرطبة. [ 6 ] ومنذ ذلك الحين، قاد حملات سنوية ضد القبائل الشمالية والجنوبية للحفاظ على سيطرته عليها. ولتحقيق أهدافه، أدخل إلى البلاط السقالبة ، وهم عبيد من أصول شرق أوروبية. مثّل السقالبة فئة عرقية ثالثة قادرة على تهدئة الصراع الدائم بين رعاياه من أصول عربية مسلمة ، ورعاياه من أصول أمازيغية مسلمة .

كتب حسداي بن شبروط ، وهو رجل يهودي في بلاط الملك كان يعمل ممولاً له، عن إيرادات الملك:

يبلغ دخل الملك [عبد الرحمن] سنويًا مئة ألف فلورين، وهذا الدخل يأتي فقط من عائدات التجار الكثيرين الذين يأتون إلى هنا من مختلف البلدان والجزر. يجب أن تخضع جميع تجارتهم وشؤونهم لهدايتي، الحمد لله الذي أنعم عليّ برحمته! وما إن يدرك ملوك العالم عظمة ملكي حتى يسارعوا إلى تقديم الهدايا له بوفرة. أنا من كُلِّفتُ باستلام هذه الهدايا، وفي الوقت نفسه بردّ المكافآت الممنوحة لهم. [ 22 ]

القاعدة المبكرة

خلال العشرين عامًا الأولى من حكمه، تجنّب عبد الرحمن العمل العسكري ضد الممالك المسيحية الشمالية، أستورياس ومملكة نافارا . وكان ثوار المولد أول مشكلة واجهها. فقد كانت تلك العائلات النافذة مدعومة من قبل إيبيريين مسيحيين، سواءً أكانوا مسيحيين علنًا أم سرًا، وقد تعاونوا مع الثوار. ولم تكن هذه العناصر، التي شكّلت غالبية السكان، تمانع في دعم حاكم قوي يحميها من الأرستقراطية العربية. [ 23 ] فسعى عبد الرحمن إلى إخضاعهم بواسطة جيش من المرتزقة ضمّ مسيحيين.

جامع قرطبة الكاتدرائية

كان عليه أولاً قمع ثورة عمر بن حفصون. وفي الأول من يناير عام 913، استولى جيش بقيادة الخصي بدر على قلعة إيسيا ، التي تبعد حوالي 50 كيلومترًا (31 ميلًا) عن العاصمة. دُمرت جميع تحصينات المدينة، باستثناء القلعة التي أصبحت مقرًا للحاكم وحامية للقوات الإماراتية. 

في ربيع العام التالي، وبعد خمسة وستين يومًا من الاستعدادات الدقيقة، قاد عبد الرحمن بنفسه حملة عسكرية إلى جنوب مملكته. تمكنت قواته من استعادة مقاطعتي جيان وغرناطة ، بينما أُرسلت فرقة من سلاح الفرسان لتحرير مالقة من حصار ابن حفصون. كما انتزع استسلام فينانا (في مقاطعة ألمرية الحالية ) بعد إضرام النار في ضواحيها. بعد ذلك، زحف نحو قلعة جوفيليس في جبال البشرات . وبعد تدمير الريف المحيط لحرمان القلعة من أي موارد، حاصرها. ولما وجد صعوبة في قصفها بالمجانيق، أمر ببناء منصة لتركيب آلات الحصار عليها لزيادة فعاليتها، وقطع إمدادات المياه. استسلم المدافعون عن المولد بعد أيام قليلة، ونُجّيت أرواحهم، باستثناء خمسة وخمسين من أشدّهم بأساً الذين قُطعت رؤوسهم، مقابل ولائهم للأمير. واستمرت الحملة على المنوال نفسه، لمدة تسعين يوماً. وأجبر عبد الرحمن المولد المهزوم على إرسال رهائن وكنوز إلى قرطبة، لضمان استمرار خضوعهم.

خلال السنة الأولى من حكمه، استغل عبد الرحمن الحُرام التنافس بين أمراء بني الحجاج في إشبيلية وكرمونة لإجبارهم على الخضوع. فأرسل في البداية فرقة خاصة ( حسام ) بقيادة أحمد بن محمد بن حضير، والي إيسيا ، إلى إشبيلية لإجبارهم على الخضوع. باءت هذه المحاولة بالفشل، لكنها أكسبته دعم محمد بن إبراهيم بن حيي، حاكم كرمونة، وابن عم حاكم إشبيلية، أحمد بن مسلمة. عندما حاصرت القوات الأموية الأخير، استنجد بابن حفصون، لكن الأخير هُزم على يد المحاصرين وعاد إلى بوباسترو. بعد ذلك، اتجه عبد الرحمن إلى حصون ولايات إلفيرا وغرناطة وجيان ، التي كانت جميعها تحت سيطرة حفصون بشكل مباشر أو غير مباشر. [ ٦ ] استسلمت إشبيلية أخيرًا في ٢٠ ديسمبر ٩١٣. عُيّن ابن المنذر القريس، أحد أفراد العائلة المالكة، واليًا على المدينة، بينما نال سيد كارمونا لقب الوزير . لم يدم حكم محمد بن إبراهيم في منصبه سوى يوم واحد، إذ سرعان ما اكتشف عبد الرحمن تواطؤه مع والي كارمونا المتمرد. أُرسل محمد إلى السجن، حيث لقي حتفه لاحقًا.

استسلمت منطقة فالنسيا سلمياً عام 915.

ابن حفصون وغيره من المتمردين

كان هدف عبد الرحمن التالي هو قمع تمرد عمر بن حفصون الذي استمر لفترة طويلة.

غادرت قواته قرطبة في 7 مايو 914، وبعد بضعة أيام، عسكرت أمام أسوار بالدا (التي يُعتقد أنها كهوف سان ماركوس الحالية ). نهبت فرسانه الغابات والأراضي المجاورة، بينما انتقلت بقية القوات إلى توروس، وهي قلعة تقع في بلدية ألغارينخو الحالية ، والتي حوصرت في غضون خمسة أيام، كما دُمّرت المناطق المحيطة بها.

ثم انتقل الجيش الأموي إلى قلعة عمر بن حفصون، بينما أُرسلت قوات الفرسان إلى قلعة سانت باتير التي هجرها المدافعون، مما أتاح لقوات عبد الرحمن الاستيلاء على غنائم وفيرة. بعد ذلك، جاء دور قلعتي أولياس ورينا. سقطت الأخيرة بعد معركة ضارية، مما فتح الطريق إلى مدينة مالقة، عاصمة الإقليم، التي استولى عليها عبد الرحمن بعد يوم واحد. ثم اتجه عبد الرحمن على طول الساحل مرورًا بمونتيمور، قرب بينهافيس ، وسهيل ( فوينخيرولا )، وقلعة أخرى تُدعى توروس أو توروس جوسين (التي حددها إيفاريست ليفي-بروفنسال باسم أوجين ). وصل أخيرًا إلى الجزيرة الخضراء في الأول من يونيو عام 914. أمر بتسيير دورية ساحلية لتدمير السفن التي كانت تُزود قلعة عمر بن حفصون بالإمدادات من المغرب العربي . أُسر العديد منهم وأُضرمت النيران فيهم أمام الأمير. واستسلمت القلاع المتمردة قرب الجزيرة الخضراء فور ظهور جيش قرطبة.

شنّ عبد الرحمن ثلاث حملات عسكرية مختلفة ضد ابن حفصون (الذي توفي عام 917) وأبنائه. وكان جعفر بن حفصون، أحد أبناء ابن حفصون، يُسيطر على حصن طليطلة. فقام عبد الرحمن بنهب المناطق المحيطة بالمدينة. وبعد عامين من الحصار، فرّ جعفر من المدينة طالبًا العون من الممالك المسيحية الشمالية. وفي هذه الأثناء، حصل عبد الرحمن على استسلام المدينة من سكانها بعد أن وعدهم بالحماية، على الرغم من فرار 4000 متمرد في هجوم ليلي. واستسلمت المدينة في 2 أغسطس 932، بعد حصار دام عامين.

في عام 921 ، استسلم بنو مهلب غواديكس ، تبعهم بنو مهلب خيريز دي لا فرونتيرا وقادس ، بالإضافة إلى جمهورية بيتشينا التجارية بعد عام. وفي عام 927، شن عبد الرحمن حملة ضد بني قاسي المتمردين ، لكنه اضطر إلى وقفها بعد تدخل خيمينو غارسيس حاكم بامبلونا .

كان حفص آخر أبناء ابن حفصون الذين سقطوا، وكان يقود حصنه المنيع عمر بن حفصون. حاصرته قوات يقودها وزير عبد الرحمن، سعيد بن المنذر، الذي أمر ببناء حصون حول المدينة، فقاوم الحصار لمدة ستة أشهر، [ 6 ] حتى استسلم عام 928 ونجا بحياته. [ 24 ]

متمردو ليفينتي والغارف

لم تُلهِ الحملات المتواصلة ضد الحفصونيين عبد الرحمن  الثالث عن الوضع في مناطق أخرى من الأندلس، التي لم تعترف به إلا اسميًا، إن لم تكن في حالة تمرد صريح. كان معظم حكام المدن الموالين في موقف ضعيف، مثل حاكم إيفورا ، الذي لم يستطع منع هجوم ملك غاليسيا (وملك ليون المستقبلي)، أوردونيو الثاني ، الذي استولى على المدينة صيف عام 913، واستعاد غنائم كبيرة وأسر 4000 سجين، وارتكب مجازر بحق العديد من المسلمين. [ 6 ] في معظم المقاطعات الشرقية والغربية، لم تكن سلطة عبد الرحمن معترفًا بها. لم يكتفِ سيد بطليوس، عبد الله بن محمد، حفيد عبد الرحمن بن مروان اليلقي، بتحصين مدينته ضد هجوم محتمل من أوردونيو، بل تصرف أيضًا باستقلال تام عن قرطبة.

لتجنب سقوط إيفورا في أيدي جماعات البربر في المنطقة، أمر الحاكم بتدمير أبراجها الدفاعية وخفض أسوارها، إلا أنه قرر بعد عام إعادة بنائها، ومنح السيطرة عليها لحليفه مسعود بن سعدون السرونبقي. كانت منطقة الغارف خاضعة تمامًا لسيطرة تحالف مولدي بقيادة سعيد بن مال، الذي طرد العرب من باجا ، وأمراء أوكسونوبا ، يحيى بن بكر، ونيبلا ، ابن عفير. أما القصر دو سال ولشبونة فكانتا تحت سيطرة بني دان .

إن غياب السلطة الملكية مكّن أوردونيو  الثاني من شن حملة بسهولة في هذه المنطقة، وكان هدفه الرئيسي مدينة ميريدا ، في صيف عام 915. ولم يرسل عبد الرحمن  الثالث جيشًا، ولم يقدم سوى عدد قليل من زعماء البربر المحليين بعض المقاومة التي كانت غير فعالة.

افتراض الخلافة

رسالة تعلن تولي عبد الرحمن الثالث لقب الخلافة

نحن الأجدر بأداء حقنا، والأحق بإتمام نعمتنا، وارتداء لباس كرامة الله، لما أنعم به علينا، ولما رفعنا من شأن، ولما مكّننا من اكتسابه، ولما يسّره لنا ولدولتنا. لقد خلد اسمنا وعظمة قوتنا في كل مكان، وجعل آمال العالم معلقة بنا، وردّ إلينا ضلالهم ، وفرحوا ببشارة دولتنا. والحمد لله ذي الفضل والرحمة على فضله ، ولله العلي القدير على فضله الذي أنعم به علينا. قررنا أن تكون الدعوة إلينا بصفتنا أمير المؤمنين ، وأن تكون الرسائل الصادرة منا والواردة إلينا على هذا النحو. فكل من دعى بهذا الاسم غيرنا فقد استملكه لنفسه وتجاوزه، ووُصم بما ليس له به حق. ونعلم أننا لو استمرينا في إهمال هذا الواجب الذي علينا في هذا الأمر، لفقدنا حقنا وأهملنا لقبنا، وهو أمرٌ يقيني. فأمروا الخطيب في مكانكم أن يلقي الخطبة بهذا اللقب، ووجهوا إلينا رسائلكم به إن شاء الله. كُتب يوم الخميس، الثاني من ذي الحجة سنة 316 هـ [16 يناير 929 م].

— ترجمة ديفيد واسرشتاين [ 2 ]

على الرغم من هزيمته لبعض المتمردين فقط، اعتبر عبد الرحمن  الثالث نفسه قويًا بما يكفي ليُعلن نفسه خليفةً لقرطبة في 16 يناير 929، قاطعًا بذلك ولاءه وعلاقاته مع الخلفاء الفاطميين والعباسيين . [ 25 ] كان يُعتقد أن الخلافة حكرٌ على الإمبراطور الذي يحكم مكة والمدينة المنورة ، وكان أسلافه حتى ذلك الحين يكتفون بلقب الأمير. إلا أن قوة هذا التقليد قد ضعفت مع مرور الوقت، وزاد اللقب من مكانة عبد الرحمن بين رعاياه في شبه الجزيرة الأيبيرية وأفريقيا. [ 23 ] وقد استند في مطالبته بالخلافة إلى أسلافه الأمويين الذين سيطروا سيطرةً مطلقةً على الخلافة حتى أطاح بهم العباسيون.

جعلت خطوة عبد الرحمن منه الزعيم السياسي والديني لجميع المسلمين في الأندلس، وحامي رعاياه المسيحيين واليهود. وكان رمز خلافته الجديدة هو الصولجان ( الجيزوران ) والعرش ( السرير ). وفي دار سك العملة التي أسسها في نوفمبر 928، بدأ عبد الرحمن بسك الدنانير الذهبية [ 26 ] والدرهم الفضي، مستبدلاً لقب "الأندلس" باسمه.

في منصبه الجديد كخليفة، نجح في انتزاع استسلام ابن مروان ملك بطليوس عام 930، وكذلك استسلام بني دانس من القصر السلي. وعلى الجبهة الجنوبية، لمواجهة تنامي قوة الفاطميين في شمال أفريقيا، أمر عبد الرحيم ببناء أسطول بحري متمركز في ألمرية . وساعد الخليفة البربر المغروة على فتح مليلية (927)، وسبتة (931)، وطنجة ( 951 ) ، الذين اعترفوا بدورهم بسيادته. إلا أنه لم يتمكن من هزيمة جوهر السقيلي الفاطمي . وفي عام 951، وقّع صلحًا مع ملك ليون الجديد، أوردونيو الثالث ، ليتمكن من التحرك بحرية ضد الفاطميين الذين كانت سفنهم تُضايق سفن الخلافة في البحر الأبيض المتوسط، بل وشنّوا هجومًا على ألمرية. حاصرت قوات عبد الرحمن، بقيادة رئيس الوزراء أحمد بن سعيد، ميناء تونس الفاطمي، الذي اشترى أمنه بدفع مبلغ ضخم. [ 27 ]

وفي النهاية تمكن من إنشاء محمية تغطي شمال ووسط المغرب العربي، ودعم السلالة الإدريسية ؛ واختفى نفوذ الخلافة في المنطقة بعد هجوم الفاطميين عام 958، وبعد ذلك لم يحتفظ عبد الرحمن إلا بمعقل سبتة وطنجة.

الحرب مع الممالك المسيحية في الشمال

حتى قبل أن تستقر الأندلس تحت حكمه، كان قد أشعل فتيل الحرب مجددًا ضد الملك أوردونيو الثاني ملك ليون ، الذي استغل الوضع المضطرب السابق للاستيلاء على بعض المناطق الحدودية وتهديد الأراضي الأموية. في عام 917، أرسل الأمير آنذاك جيشًا كبيرًا بقيادة قائده أحمد بن أبي عبده إلى ليون، لكن هذا الجيش مُني بهزيمة ساحقة في معركة سان إستيبان دي غورماز في سبتمبر من ذلك العام.

إدراكًا منه أنه استهان بقوة أوردونيو  الثاني، حشد عبد الرحمن في عام 920 جيشًا قويًا آخر لاستعادة الأراضي التي خسرها بعد الحملة السابقة. واستولى على حصني أوسما وسان إستيبان دي غورماز . [ 6 ] وبعد هزيمة الملك سانشو غارسيس الأول ملك نافارا وملك ليون في فالديجونكيرا في 26 يوليو، [ 6 ] توغل في نافارا، وتغلب على أراغون عبر المسار الكلاسيكي للغزوات من الجنوب. ووصل عبد الرحمن إلى مدينة بامبلونا الباسكية ، التي نُهبت وهُدمت كاتدرائيتها.

في عام 924، شعر عبد الرحمن بضرورة الثأر لمذبحة قلعة فيغيرا التي ارتكبها الملك سانشو أوردونيز ملك نافارا قبل عام. فشنّ هجومًا مضادًا على سانشو، دمّر خلاله عبد الرحمن مساحة واسعة من أراضي الباسك. [ 28 ]

أدت أزمة الخلافة التي ضربت ليون بعد  وفاة أوردونيو الثاني في نفس العام إلى توقف الأعمال العدائية حتى تولى راميرو  الثاني العرش في عام 932؛ وقد تم صد محاولته الأولى لمساعدة المتمردين المحاصرين في طليطلة في عام 932، على الرغم من استيلاء الملك المسيحي على مدريد .

في عام 934، وبعد أن استعاد عبد الرحمن سيطرته على بامبلونا وألافا ، أجبر راميرو على التراجع إلى بورغوس ، وأجبر ملكة نافارا ، عمته تودا ، على الخضوع له كدولة تابعة والتخلي عن الحكم المباشر كوصية على ابنها غارسيا سانشيز الأول . وفي عام 937، فتح عبد الرحمن نحو ثلاثين قلعة في ليون. ثم توجه إلى محمد بن هاشم الطغيب، والي سرقسطة ، الذي كان قد تحالف مع راميرو، لكنه نال العفو بعد سقوط مدينته.

على الرغم من الهزائم المبكرة، تمكن راميرو وغارسيا من سحق جيش الخليفة عام 939 في معركة سيمانكاس ، وكادا يقتلان عبد الرحمن [ 6 ] بسبب خيانة عناصر عربية في جيش الخليفة. بعد هذه الهزيمة، توقف عبد الرحمن عن تولي القيادة الشخصية لحملاته العسكرية. إلا أن قضيته تلقت دعمًا من فرناندو غونزاليس ملك قشتالة ، أحد القادة المسيحيين في سيمانكاس، الذي شنّ لاحقًا ثورة مستمرة ضد راميرو. مكّن انتصار سيمانكاس المملكة المسيحية من الحفاظ على زمام المبادرة العسكرية في شبه الجزيرة حتى هزيمة خليفة راميرو، أوردونيو الثالث ملك ليون ، عام 956. مع ذلك، لم يستغلوا هذا التفوق، إذ اندلعت حرب أهلية في الأراضي المسيحية.

درهم عبد الرحمن  الثالث ضُرب بالمدينة الزهراء عام 959/960  م

في عام 950، استقبل عبد الرحمن في قرطبة وفداً من الكونت بوريل الثاني ملك برشلونة ، اعترفت بموجبه المقاطعة الشمالية بسيادة الخلافة مقابل السلام والدعم المتبادل. وفي عام 958، قدم كل من سانشو ، ملك ليون المنفي، والملك غارسيا سانشيز ملك بامبلونا، ووالدته الملكة تودا، فروض الولاء لعبد الرحمن في قرطبة . [ 6 ]

حتى عام 961، لعبت الخلافة دورًا فاعلًا في الصراعات الأسرية التي ميزت الممالك المسيحية خلال تلك الفترة. وكان  سانشو السمين، الأخ غير الشقيق لأوردونيو الثالث وخليفته، قد عُزل على يد ابن عمه أوردونيو  الرابع . وسعى سانشو، برفقة جدته تودا من بامبلونا، إلى التحالف مع قرطبة. وفي مقابل بعض القلاع، ساعدهم عبد الرحمن على استعادة زامورا (959) وأوفييدو (960) والإطاحة بأوردونيو  الرابع.

السنوات اللاحقة

اتُهم عبد الرحمن في سنواته الأخيرة بالانزواء في ملذات حريمه "المُفرطة" . [ 23 ] ومن المعروف أنه كان يحتفظ علنًا بحريم من الرجال والنساء (كما فعل بعض الحكام الآخرين مثل هشام الثاني والمعتمد ). [ 29 ] استُشهد فتى مسيحي يبلغ من العمر 13 عامًا بعد رفضه التحرش الجنسي من الخليفة واعتناقه الإسلام. فأمر عبد الرحمن بتعذيب الفتى وتقطيع أوصاله. وقد تم تقديس الشهيد لاحقًا باسم القديس بيلاجيوس القرطبي . [ 30 ]

أمضى عبد الرحمن بقية حياته في قصره الجديد خارج قرطبة. وتوفي في 15 أكتوبر 961 وخلفه ابنه الحكم الثاني .

إرث

عبد الرحمن الثالث يستقبل السفير جون غورزي من أوتو الأول الكبير في المدينة الزهراء ، بريشة ديونيسيو بايكسيراس فيرداغير ، ١٨٨٥.

كان عبد الرحمن إنسانياً عظيماً وراعياً للفنون، ولا سيما العمارة. كان ثلث دخله يكفي لتغطية النفقات العادية للحكومة، ويُدخر ثلثاً آخر، ويُنفق الثلث الأخير على المباني. [ 23 ] بعد إعلان الخلافة، أمر ببناء مجمع قصور ضخم، يُعرف باسم مدينة الزهراء ، على بُعد حوالي سبعة كيلومترات غرب قرطبة. صُممت مدينة الزهراء على غرار القصر الأموي القديم في دمشق ، وكانت بمثابة رابط رمزي بين الخليفة الجديد وأسلافه. ويُقال إن قرطبة كانت تضم 3000 مسجد و100000 متجر ومنزل خلال فترة حكمه. [ 6 ]

في عهده، أصبحت قرطبة أهم مركز فكري في أوروبا الغربية. وقد قام بتوسيع مكتبة المدينة، التي ستزداد ثراءً على يد خلفائه.

كما عزز الأسطول الأيبيري، الذي أصبح الأقوى في أوروبا المتوسطية . وتوجه الغزاة الأيبيريون شمالاً إلى غاليسيا وأستورياس وشمال أفريقيا. وجاء مستعمرو فراكسينيتوم أيضاً من الأندلس.

بفضل توطيد سلطته، أصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية الإسلامية قوة عظمى لعدة قرون. وقد جلب ذلك معها الرخاء، فأنشأ دور سك العملة حيث تم سك العملات الذهبية والفضية الخالصة. كما قام بتجديد وتوسيع جامع قرطبة الجامع . [ 6 ]

كان شديد الحذر من فقدان السيطرة، وفرض رقابة مشددة على عائلته. في عام 949، أعدم أحد أبنائه بتهمة التآمر ضده. كان متسامحًا مع غير المسلمين، وعامل اليهود والمسيحيين معاملة عادلة شريطة ألا يكونوا من عبيد خلافته، سواءً أكان ذلك استعبادًا جنسيًا أم غيره. [ 31 ] أرسلت الممالك الأوروبية مبعوثين، من بينهم أوتو الأول ملك ألمانيا والإمبراطور البيزنطي . [ 6 ]

الأنساب

كانت والدة عبد الرحمن الثالث، مزنة، أسيرة مسيحية، يُحتمل أنها من منطقة جبال البرانس . أما جدته لأبيه ، أونيكا فورتونيز، فكانت أميرة مسيحية من مملكة بامبلونا . وفي نسبه المباشر، كان عبد الرحمن الثالث عربيًا ومن أصول إسبانية- باسكية . [ 1 ]

أسلاف عبد الرحمن الثالث
8. محمد الأول أمير قرطبة [ 12 ]
4. عبد الله أمير قرطبة [ 12 ]
9. باهر [ 32 ]
2. محمد [ 12 ]
10. فورتون جارسيس، ملك بامبلونا [ 33 ]
5. أونيكا فورتونيز (الدر) [ 33 ]
11. أوريا [ 33 ]
1. عبد الرحمن الثالث، خليفة قرطبة
3. مزنة (أصلها ماريا؟) [ 1 ]

ملاحظات ومراجع

  1. 1 2 3 4 5 فليتشر، ريتشارد (2006) [1992]. "الفصل 4: خلافة قرطبة" . إسبانيا الإسلامية (  الطبعة الثانية). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 53-54 . ISBN  978-0-520-24840-3.
  2. 1 2 كاتلوس، برايان (2018). ممالك الإيمان: تاريخ جديد لإسبانيا الإسلامية . نيويورك: مجموعة هاشيت بوك. ص 129. ISBN  9780465055876.
  3. ↑ عزيز الرحمن، سيد (2001). قصة إسبانيا الإسلامية (نظرة موجزة) . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 129. ISBN  978-81-87570-57-8توفي الأمير عبد الله في السادس عشر من أكتوبر عام 912م ، بعد ستة وعشرين عامًا من كتابة مقدمة الخليفة الأول، تاركًا مملكته الممزقة والمفلسة لحفيده عبد الرحمن. وفي اليوم التالي، أدى السلطان الجديد يمين الولاء في حفل أقيم في "المجلس الكامل" بالقصر.
  4. 1 2 "عبد الرحمن الثالث" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2022 .
  5. 1 2 غوردون، ماثيو (2005). "الوثيقة 15: عبد الرحمن الثالث ملك الأندلس". ظهور الإسلام . أدلة غرينوود للأحداث التاريخية في العالم الوسيط. ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة غرينوود للنشر. ص 151. ISBN  978-0-313-32522-9.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17​"عبد الرحمن الثالث" . Encyclopædia Britannica . المجلد  الأول: A – Ak – Bayes (  الطبعة الخامسة عشرة). 2010. ص 17 – 18. ISBN  978-1-59339-837-8.
  7. ↑ كينيدي، هيو ن. (1996). إسبانيا والبرتغال المسلمتان: تاريخ سياسي للأندلس (نظرة موجزة) . لندن: لونغمان. ص 99. ISBN  978-0-582-49515-9تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2010. توفي الخليفة في 15 أكتوبر 961 ودُفن مع أسلافه في قصر قرطبة.
  8. 1 2 فالفي بيرميجو، خواكين (1999). الأندلس: مؤسسات المجتمع [ الأندلس: المجتمع والمؤسسات ] . المجلد 20 من كتاب Clave التاريخي (بالإسبانية). مدريد: ريال أكاديميا دي لا هيستوريا. ص 48 – 50. ISBN  978-84-89512-16-0.
  9. ↑ مارين، مانويلا (2002). "الزواج والجنس في الأندلس" . في: لاكارا لانز، يوكيني (محرر). الزواج والجنس في شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . المجلد 26 من سلسلة القضايا الإسبانية. نيويورك: روتليدج. ص 14. ISBN  978-0-415-93634-7.
  10. 1 2 قسيس، حنا (1999). "لمحة من الانفتاح في مجتمع العصور الوسطى: الحكم الثاني من قرطبة ومعاونيه من غير المسلمين" ( Festschrift in Honor of János M. Bak) . في ناجي، بالاز؛ سيبوك، مارسيل (محرران). رجل الأجهزة المتعددة، الذي تجول في طرق عديدة . بودابست: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص. 162. ردمك  978-963-9116-67-2.
  11. ↑ لين-بول 1894 ، ص 11
  12. 1 2 3 4 لين بول 1894 ، ص. 22
  13. ↑ دفتري، فرهاد (1992). الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 173. ردمك  978-0-521-42974-0... الأموي عبد الرحمن الثالث، الذي كان مالكياً سنياً.
  14. ↑ "الخلافة الذهبية" . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2008 .
  15. ↑ يُذكر أن سنة ميلاده هي 891 في قاموس تشامبرز للسير الذاتية ، ISBN 0-550-18022-2، ص. 2
  16. ↑ سيرة عبد الرحمن الثالث .
  17. ↑ ابن عذاري ، كتاب البيان
  18. ↑ فلود، تيموثي م. (2018). الحكام والممالك في شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى، 711-1492 . ماكفارلاند وشركاه. ص 38. ISBN  978-1-4766-7471-1.
  19. ↑ هينغ، جيرالدين (2018). اختراع العرق في العصور الوسطى الأوروبية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 142. ISBN  978-1-108-42278-9.
  20. ↑ ابن حزم
  21. ↑ بايفيلد، تيد؛ مشروع التاريخ المسيحي؛ ستانواي، بول (2004). البحث عن المدينة : من 740 إلى 1100 ميلادي : سعياً وراء العالم الآخر، أسسوا هذا العالم . مشروع التاريخ المسيحي. ISBN   978-0-9689873-6-0.
  22. ↑ ماهبيريت مناحيم (تحرير هيرشل فيليبوفسكي )، لندن وإدنبرة 1854 (أعيد طبعه: القدس 1987)، في: سيرة المؤلف (الحاخام الشهير مناحيم بن ساروك) ، ص 7؛ انظر إلكان ناثان أدلر، الرحالة اليهود ، روتليدج: لندن 1931، ص 22-36 [ انظر مكتبة جامعة كامبريدج، مجموعة تايلور-شيكتر (TS Misc. 35.38)].
  23. ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " عبد الرحمن ضد عبد الرحمن الثالث ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٣١-٣٢ .     
  24. ^ شرايبر، هيرمان (1984). جلي عربي في أسبانيا . جارزانتي. ص. 142 . 
  25. ↑ عبد الرحمن  الثالث
  26. ↑ لم يُعثر على أي عملات ذهبية إسلامية في إسبانيا قبل عهد عبد الرحمن الثالث. انظر: Schreiber, Gli Arabi in Spagna ، ص 143.
  27. ^ شرايبر، غلي العربي في اسبانيا ، ص. 154
  28. ↑ حرير، إدريس؛ مباي ، رافان (2011). المقري، نفح التيه، ط . اليونسكو. ص. 363. ردمك  978-9231041532.
  29. ↑ موسوعة أيبيريا في العصور الوسطى ، تحرير مايكل جيرلي (نيويورك: روتليدج، 2003)، 398-399.
  30. ↑ والتر أندروز ومحمد كالباكلي، عصر المحبوبين ، مطبعة جامعة ديوك، 2005؛ ص 2
  31. ↑ مينديز، آنا كريستينا؛ بابتيستا، كريستينا (2014). مراجعة الصراعات الإمبريالية . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 24. 
  32. ↑ ابن إذري ، ص 233
  33. 1 2 3 سالاس ميرينو، فيسنتي (2008). "لا ديناستيا انييغا (820-905)" . La Genealogía de Los Reyes de España [ علم الأنساب لملوك إسبانيا ] (بالإسبانية) ( الطبعة الرابعة). مدريد: افتتاحية Vision Libros. ص 216 – 217. ISBN   978-84-9821-767-4.

فهرس