ألكسندر الثاني زابيناس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

كان ألكسندر الثاني ثيوس إبيفانيس نيكيفوروس ( باليونانية القديمة : Ἀλέξανδρος Θεὸς Ἐπιφανὴς Νικηφόρος ، الملقب بزابيناس ؛ حوالي 150 ق.م. - 123 ق.م.) ملكًا سلوقيًا من العصر الهلنستي ، حكم سوريا بين عامي 128 ق.م. و123 ق.م. ولا يزال نسبه الحقيقي محل جدل؛ فبحسب المؤرخين القدماء، ادعى إما أنه ابن ألكسندر الأول أو أنه ابن بالتبني لأنطيوخوس السابع . ويؤكد معظم المؤرخين القدماء والإجماع الأكاديمي الحديث أن ادعاء ألكسندر الثاني بأنه سلوقي كان باطلاً. لقبه "زابيناس" (Ζαβίνας) هو اسم سامي يُترجم عادةً إلى "المُشترى". مع ذلك، من المحتمل أن يكون الإسكندر الثاني ابنًا غير شرعي للإسكندر الأول، إذ يُمكن أن يعني اللقب أيضًا "المُشترى من الإله". تشير رموز عملات الإسكندر الثاني إلى أنه استند في مطالبته بالعرش إلى نسبه إلى أنطيوخوس الرابع ، والد الإسكندر الأول.

يرتبط صعود الإسكندر الثاني بالصراعات الأسرية في الإمبراطورية السلوقية. فقد كان لكل من الملك سلوقس الرابع (توفي عام 175 قبل الميلاد) وشقيقه أنطيوخس الرابع (توفي عام 164 قبل الميلاد) أحفاد يتنافسون على العرش، مما أدى إلى اندلاع العديد من الحروب الأهلية في البلاد. وقد تعقد الوضع بسبب تدخل البطالمة المصريين ، الذي تيسرت بفضل المصاهرات الأسرية بين العائلتين الملكيتين. في عام 128 قبل الميلاد، غزا الملك ديمتريوس الثاني ملك سوريا، ممثل سلالة سلوقس الرابع، مصر لمساعدة حماته كليوباترا الثانية التي كانت تخوض حربًا أهلية ضد أخيها وزوجها الملك بطليموس الثامن . أثار الغزو السوري غضب الملك المصري، فحرّض على ثورات في مدن سوريا ضد ديمتريوس الثاني، واختار الإسكندر الثاني، الذي كان يُفترض أنه ممثل سلالة أنطيوخس الرابع، ملكًا مضادًا . استولى الإسكندر الثاني، برفقة القوات المصرية، على أنطاكية عاصمة سوريا عام ١٢٨ قبل الميلاد، وخاض حربًا ضد ديمتريوس الثاني، وهزمه هزيمة ساحقة عام ١٢٥ قبل الميلاد. لجأ الملك المهزوم إلى زوجته كليوباترا ثيا في مدينة بطليموس ، لكنها طردته. وقُتل أثناء محاولته اللجوء إلى مدينة صور .

بوفاة ديمتريوس الثاني، أصبح الإسكندر الثاني سيد المملكة، مُسيطرًا على البلاد باستثناء رقعة صغيرة حول بطليموس حيث حكمت كليوباترا ثيا. كان الإسكندر الثاني ملكًا محبوبًا، معروفًا بكرمه وتسامحه. حافظ على علاقات ودية مع يوحنا الأول هيركانوس ملك يهودا، الذي اعترف بالملك السوري سيدًا عليه . لم تُرحب بطليموس الثامن ملك مصر بنجاحات الإسكندر الثاني، إذ لم يكن يرغب في وجود ملك قوي على عرش سوريا. وهكذا، في عام 124 قبل الميلاد، أُقيم تحالف بين مصر وكليوباترا ثيا، التي كانت تحكم آنذاك بالاشتراك مع أنطيوخوس الثامن ، ابنها من ديمتريوس الثاني. هُزم الإسكندر الثاني، وهرب إلى أنطاكية، حيث نهب معبد زيوس لدفع رواتب جنوده؛ فانقلب عليه السكان، وفرّ، ثم أُسر في النهاية. يُرجح أن أنطيوخوس الثامن أعدم الإسكندر الثاني عام 123 قبل الميلاد، منهيًا بذلك سلالة أنطيوخوس الرابع.

خلفية

عملة معدنية تحمل صورة أنطيوخوس الرابع على وجهها وتمثال إله جالس على ظهرها
تيتراخالكون أنطيوخوس الرابع ، الجد المحتمل للإسكندر الثاني
عملة معدنية تحمل صورة أنطيوخوس السابع على وجهها وتمثال إله واقف على ظهرها
درهم رباعي لأنطيوخوس السابع ، الأب بالتبني المزعوم للإسكندر الثاني
عملة معدنية تحمل صورة ديمتريوس الثاني على وجهها وتمثال إله جالس على ظهرها
درهم رباعي لديمتريوس الثاني ، خصم الإسكندر الثاني
عملة معدنية تحمل صورة بطليموس الثامن على وجهها وتمثال نسر على ظهرها
درهم رباعي لبطليموس الثامن ، راعي الإسكندر الثاني

أدى موت الملك السلوقي سلوقس الرابع عام 175 قبل الميلاد إلى أزمة في الحكم بسبب خلافة أخيه أنطيوخس الرابع غير الشرعية. كان ديمتريوس الأول ، الوريث الشرعي لسلوقس الرابع ، رهينة في روما، [ ملاحظة 1 ] ونُصِّب ابنه الأصغر أنطيوخس ملكًا. بعد فترة وجيزة من تولي أنطيوخس الصغير الحكم، تولى أنطيوخس الرابع العرش كحاكم مشارك. [ 2 ] يُحتمل أنه أمر بقتل ابن أخيه عام 170/169 قبل الميلاد (145 ميلادي ). [ ملاحظة 2 ] [ 4 ] بعد وفاة أنطيوخس الرابع عام 164 قبل الميلاد، خلفه ابنه أنطيوخس الخامس . بعد ثلاث سنوات، تمكن ديمتريوس الأول من الفرار من روما والاستيلاء على العرش، وقتل أنطيوخس الخامس عام 161 قبل الميلاد. [ 5 ] تمزقت السلالة السلوقية بسبب الحرب الأهلية بين سلالتي سلوقس الرابع وأنطيوخس الرابع. [ 6 ]

في عام 150 قبل الميلاد ، تمكن الإسكندر الأول ، الابن غير الشرعي لأنطيوخوس الرابع، [ 7 ] من خلع ديمتريوس الأول وقتله. تزوج الإسكندر من كليوباترا ثيا ، ابنة بطليموس السادس ملك مصر البطلمية ، التي أصبحت حليفته وداعمته. [ 8 ] غيّر الملك المصري سياسته ودعم ديمتريوس الثاني، ابن ديمتريوس الأول ، وزوّجه من كليوباترا ثيا بعد طلاقها من الإسكندر الأول، الذي هُزم على يد حماه وقُتل في النهاية عام 145 قبل الميلاد. أُصيب الملك المصري خلال المعركة وتوفي بعد فترة وجيزة من وفاة الإسكندر الأول. [ 9 ] ثم تزوجت أخته وزوجته وشريكته في الحكم، والدة كليوباترا ثيا، كليوباترا الثانية ، من شقيقها الآخر، بطليموس الثامن، الذي أصبح شريكها الجديد في الحكم. [ 10 ]

أعلن ديودوتوس تريفون ، المسؤول لدى الإسكندر الأكبر، أنطيوخوس السادس، ابن الإسكندر ، ملكًا عام 144 قبل الميلاد. ثم أمر تريفون بقتله واستولى على العرش بنفسه عام 142 قبل الميلاد. [ 11 ] سيطر المغتصب على أراضٍ في الأجزاء الغربية من الإمبراطورية السلوقية، بما في ذلك أنطاكية، [ 9 ] لكن ديمتريوس الثاني احتفظ بأجزاء كبيرة من المملكة، بما في ذلك بابل ، التي غزاها البارثيون عام 141 قبل الميلاد. [ 12 ] دفع هذا ديمتريوس الثاني إلى شن حملة ضد بارثيا انتهت بهزيمته وأسره عام 138 قبل الميلاد. [ 13 ] تولى شقيقه الأصغر أنطيوخوس السابع العرش وتزوج من زوجة ديمتريوس الثاني. تمكن من هزيمة تريفون والبارثيين، واستعاد المقاطعات السلوقية المفقودة. [ 14 ]

في مصر، ودون تطليق كليوباترا الثانية، تزوج بطليموس الثامن ابنتها من بطليموس السادس، كليوباترا الثالثة ، وأعلنها شريكة له في الحكم. [ ملاحظة 3 ] [ 17 ] ثارت كليوباترا الثانية وسيطرت على الريف. وبحلول سبتمبر من عام 131 قبل الميلاد، فقد بطليموس الثامن اعترافًا به في العاصمة الإسكندرية ، فهرب إلى قبرص . [ 18 ] أطلق البارثيون سراح ديمتريوس الثاني للضغط على أنطيوخوس السابع، الذي قُتل عام 129 قبل الميلاد خلال معركة في ميديا . [ 19 ] مهد هذا الطريق أمام ديمتريوس الثاني لاستعادة عرشه وزوجته كليوباترا ثيا في العام نفسه. [ 20 ] عاد بطليموس الثامن إلى مصر بعد عامين من طرده؛ [ 21 ] وحارب أخته كليوباترا الثانية، وحاصرها في النهاية في الإسكندرية؛ فطلبت المساعدة من صهرها ديمتريوس الثاني، وعرضت عليه عرش مصر. [ 20 ] زحف الملك السوري نحو مصر، وبحلول ربيع عام 128 قبل الميلاد، وصل إلى بيلوسيوم . [ 22 ]

ردًا على حملة ديمتريوس الثاني، حرض بطليموس الثامن على ثورة في سوريا. [ 22 ] أعلنت أنطاكية، عاصمة سوريا، ابنًا صغيرًا لأنطيوخوس السابع يُدعى أنطيوخوس إبيفانيس ملكًا، لكن المدينة كانت مستعدة لتغيير الحاكم في ظل هذه الظروف السياسية غير المستقرة. [ 23 ] أرسل بطليموس الثامن الإسكندر الثاني ملكًا مضادًا لسوريا، مما أجبر ديمتريوس الثاني على الانسحاب من مصر. [ 22 ] ووفقًا للمؤرخ بورفيريوس ، الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، في تاريخه المحفوظ في كتاب معاصره يوسابيوس ، وكذلك للمؤرخ جستن ، الذي عاش في القرن الثالث الميلادي أيضًا ، في ملخصه لتاريخ فيليب ، وهو عمل كتبه المؤرخ تروغوس في القرن الأول قبل الميلاد ، كان الإسكندر الثاني من المقربين لبطليموس الثامن. [ ملاحظة 4 ] [ 27 ] كتب المؤرخ يوسيفوس، الذي عاش في القرن الأول الميلادي، أن السوريين أنفسهم طلبوا من بطليموس الثامن أن يرسل إليهم أميرًا سلوقيًا ليكون ملكًا عليهم، فاختار الإسكندر الثاني. [ 28 ] ووفقًا لمقدمات كتاب "التواريخ الفيلبية" ، فقد رشا ملك مصر الإسكندر الثاني لمعارضة ديمتريوس الثاني. [ ملاحظة 5 ] [ 31 ]

النسب والاسم

عملتان معدنيتان. يظهر وجهيهما الخلفيان. على اليسار، عملة أنطيوخوس الرابع تُصوّر الإله اليوناني زيوس جالسًا. على اليمين، عملة الإسكندر الثاني تُصوّر الإله نفسه في الوضعية نفسها.
الوجه الخلفي لعملة رباعية الدراخما سُكّت في عهد أنطيوخوس الرابع (يسارًا) والوجه الخلفي لعملة ستاتر ذهبية سُكّت في عهد الإسكندر الثاني (يمينًا).
عملتان معدنيتان. يظهر وجهيهما. على اليسار، عملة للإسكندر الأول تصوره مرتدياً غطاء رأس على شكل رأس أسد. على اليمين، عملة للإسكندر الثاني تصوره مرتدياً غطاء الرأس نفسه.
الإسكندر الأول (يسارًا) والإسكندر الثاني (يمينًا) يرتديان فروة رأس الأسد
عملتان معدنيتان. يظهر وجهيهما. على اليسار، عملة أنطيوخوس السادس تُصوّره مرتديًا غطاء رأس على شكل أشعة الشمس. على اليمين، عملة الإسكندر الثاني تُصوّره مرتديًا غطاء الرأس نفسه.
أنطيوخوس السادس (يسار) والإسكندر الثاني (يمين) يرتديان التاج المشع بنفس الطريقة

يُرجّح أن الإسكندر الثاني وُلد حوالي عام 150 قبل الميلاد. [ ملاحظة 6 ] [ 33 ] اسمه يوناني ، ويعني "حامي الرجال". [ 34 ] ووفقًا لجستين، كان الإسكندر الثاني ابن تاجر مصري يُدعى بروتارخوس. [ 35 ] وأضاف جستين أن "الإسكندر" كان لقبًا ملكيًا أطلقه السوريون على الملك. [ 36 ] وذكر جستين كذلك أن الإسكندر الثاني اختلق قصةً زعم فيها أنه ابن بالتبني لأنطيوخوس السابع. [ 37 ] وقدّم بورفيريوس روايةً مختلفةً زعم فيها أن الإسكندر الثاني هو ابن الإسكندر الأول. [ 38 ]

تُرجّح الأبحاث التاريخية الحديثة الرواية المُفصّلة لجستين بشأن ادعاءات الإسكندر الثاني بالأبوة وعلاقته بأنطيوخوس السابع. [ 37 ] مع ذلك، حملت سلسلة من العملات الذهبية (ستاتير) التي سُكّت عام 125 قبل الميلاد في عهد الإسكندر الثاني ألقابه ، [ 39 ] وهي نفس الألقاب التي استخدمها الملك أنطيوخوس الرابع، والد الإسكندر الأول، ورُتّبت بنفس الترتيب الذي كانت عليه على عملات أنطيوخوس الرابع. يظهر زيوس حاملاً نايكي على ظهر الستاتير؛ تحمل نايكي إكليلاً يُتوّج لقب إبيفانيس ، وهو عنصر ظهر في عملات أنطيوخوس الرابع. [ 40 ] ظهرت العديد من رموز سلالة أنطيوخوس الرابع على عملات الإسكندر الثاني، مثل الإله ديونيسوس الذي استخدمه الإسكندر الأول عام 150 قبل الميلاد، [ 41 ] بالإضافة إلى فروة رأس الأسد، وهو رمز آخر ظهر في عملات الإسكندر الأول. [ 42 ] علاوة على ذلك، صُوّر الإسكندر الثاني وهو يرتدي التاج المُشعّ . تبرز ستة أشعة من الرأس ولا تتصل بالتاج، وهو سمة ميزت جميع صور أنطيوخوس السادس عندما كان يرتدي التاج المشع. [ 43 ] بناءً على هذه الحجج، يُفضَّل رواية بورفيريوس بشأن ادعاء الإسكندر الثاني بالنسب إلى الإسكندر الأول على رواية جستين. [ 36 ] [ 42 ] [ 40 ]

اللقب والشرعية

لا تُوجد ألقاب ملوك السلوقيين الشائعة على العملات المعدنية، وإنما تُنقل عبر الأدبيات القديمة فقط. [ 44 ] يُكتب لقب الإسكندر الثاني بأشكال مختلفة؛ فهو "زابينايوس" في مقدمة كتاب " التواريخ الفيلقية " المكتوب باللاتينية ، الكتاب التاسع والثلاثون. وقد استخدم يوسيفوس "زبيناس". أما النسخة اليونانية، زابيناس، فقد استخدمها العديد من المؤرخين مثل ديودور الصقلي وبورفيريوس. [ 45 ] زابيناس اسم علم سامي ، [ 35 ] مشتق من الفعل الآرامي زبن (يُنطق زابن)، والذي يعني "يشتري" أو "يربح". [ 23 ] [ 46 ] معنى زابيناس كلقب للإسكندر الثاني هو "عبدٌ بيع في السوق" وفقًا لعالم اللغويات بيير جوجيه . [ 47 ] ويستند هذا إلى قول بورفيريوس. كتب أن السوريين أطلقوا على الإسكندر الثاني اسم زابيناس لأنه كان "عبدًا مُشترى". [ 27 ] ويرى عالم الآثار جان أنطوان ليترون ، الذي وافق على أن الإسكندر الثاني كان مُنتحلًا، أنه لا يمكن أن تكون العملة المُخصصة للعامة قد نُقش عليها اسم "زابيناس" لأنه اسم ساخر. [ ملاحظة 7 ] [ 46 ] من جهة أخرى، أشار المؤرخ فيليب خوري حثي إلى أن " زبينا "، وهي صيغة أخرى لكلمة زابيناس، وردت في سفر عزرا (10:43)، مما يدل على أنها كانت تعني في الأصل "مُشترى من الله". [ 48 ] كما اعتبر عالم المسكوكات نيكولاس ل. رايت أن زابيناس تعني "مُشترى من الإله". [ 49 ]

على الرغم من أن الإجماع الأكاديمي يعتبر الإسكندر الثاني منتحلاً لنسب غير سلوقي، [ 50 ] فقد قبل يوسيفوس الملك كحاكم من السلالة السلوقية، لكنه لم يحدد صلته بالملوك السابقين. [ 51 ] وعزت المؤرخة كاي إهلينغ قبول يوسيفوس إلى نجاح دعاية الإسكندر الثاني. [ 52 ] ومع ذلك، يرى رايت أن الإسكندر الثاني يجب اعتباره سلوقيًا شرعيًا ومن سلالة أنطيوخوس الرابع، مستندًا إلى الحجج التالية: [ 53 ]

  • قد يكون سرد بورفيريوس لتبني أنطيوخوس السابع مبنيًا على حقائق. [ 51 ] وصف جستن أنطيوخوس السادس بأنه ابن زوجة ديمتريوس الثاني. [ 54 ] ويرى رايت أن هذه الصلة بين أنطيوخوس السادس وعدو والده قد تشير إلى أن ديمتريوس الثاني تبنى أنطيوخوس السادس في محاولة منه لرأب الصدع في العائلة المالكة. وبالمثل، من المحتمل أن يكون الإسكندر الثاني ابنًا للإسكندر الأول تبناه أنطيوخوس السابع. تحدث المؤرخ أريان، من القرن الثاني ، عن إسكندر، ابن الإسكندر الأول، الذي رفعه تريفون إلى العرش عام 145 قبل الميلاد؛ وهذا الأمر محير، إذ ثبت من علم المسكوكات أن أنطيوخوس السادس هو من رفعه تريفون إلى العرش. ووفقًا لرايت، تشير لغة أريان إلى أنه ربما كان لديه مصادر تذكر الإسكندر الثاني كابن للإسكندر الأول. [ 51 ]
  • إن رواية جاستن بشأن بروتارخوس، الأب المصري المزعوم للإسكندر الثاني، غير منطقية. [ 35 ] اقترح رايت أن الإسكندر الثاني كان ابنًا غير شرعي للإسكندر الأول؛ [ 55 ] من المحتمل أن يكون الإسكندر الثاني ابنًا أصغر للإسكندر الأول، مُعدًا ليصبح كاهنًا، ومن هنا جاء اسمه زابيناس - أي المُشترى من الإله. [ 35 ] من المشكوك فيه أن يكون الإسكندر الثاني رجلًا مصريًا من أصل متواضع، وأن تكون مطالباته بالعرش مبنية على تزوير معروف للجميع، ومع ذلك قبله السوريون ملكًا عليهم. [ 53 ] من المرجح أن قصة الأصل المصري للإسكندر الثاني اختلقها بلاط ديمتريوس الثاني، وحافظ عليها بلاط ابنه أنطيوخوس الثامن، وأبقاها المؤرخون القدماء حية نظرًا لطبيعتها الفاضحة. [ 35 ]

ملك سوريا

صعود العرش

من المرجح أن أنطيوخوس إبيفانيس الشاب توفي بمرض. [ 56 ] أما الإسكندر الثاني، الذي يعود تاريخ أقدم عملاته المعدنية من العاصمة إلى عام 184 ميلادي (129/128 قبل الميلاد)، فمن المحتمل أنه نزل في شمال سوريا بدعم من البطالمة وأعلن نفسه ملكًا، واستولى على أنطاكية في هذه العملية؛ [ 23 ] وربما وقع سقوط العاصمة في ربيع عام 128 قبل الميلاد. [ 57 ] ووفقًا لملخص يوستينوس، كان السوريون مستعدين لقبول أي ملك آخر غير ديمتريوس الثاني. [ 36 ] وربما بعد فترة وجيزة من الاستيلاء على أنطاكية، ضم الإسكندر الثاني لاودكية أد ماري وطرسوس إلى مملكته. [ ملاحظة 8 ] أما مدن أخرى، مثل أفاميا ، فقد تحررت بالفعل من ديمتريوس الثاني خلال حملته على مصر ، ولم تخضع لسلطة الإسكندر الثاني مباشرة. [ 57 ]

الألقاب والصورة الملكية

لم يستخدم الملوك الهلنستيون الأرقام الملكية ، وهي ممارسة حديثة؛ بل استخدموا الألقاب لتمييز أنفسهم عن الملوك الذين يحملون أسماءً مشابهة. [ 59 ] [ 60 ] لم تحمل غالبية عملات الإسكندر الثاني لقبًا، [ 61 ] لكن سلسلة الستاتيرات الذهبية لعام 125 قبل الميلاد حملت لقبي ثيوس إبيفانيس (الإله المتجلي) ونيكيفوروس (حامل النصر). ثلاث عملات برونزية، إحداها سُكّت في سلوقية بيريا ، تفتقر إلى لقب ثيوس لكنها احتفظت بلقبي إبيفانيس ونيكيفوروس . [ 62 ] هذه الألقاب، التي تُعدّ صدى لألقاب أنطيوخوس الرابع، ساهمت في تأكيد شرعية الإسكندر الثاني كملك سلوقي. [ 38 ]

كان الإسكندر الأكبر (توفي عام 323 قبل الميلاد)، مؤسس الإمبراطورية المقدونية ، شخصيةً بارزةً في العالم الهلنستي؛ وقد استغل خلفاؤه إرثه لترسيخ شرعيتهم. لم يُسكّ الإسكندر الأكبر صورته على عملاته الخاصة قط، [ 63 ] لكن خلفاءه، كالبطالمة، سعوا إلى ربط أنفسهم به؛ فسُمّيت مدنٌ باسمه، وظهرت صورته على العملات. [ 64 ] في المقابل، لم تكن ذكرى الإسكندر الأكبر ذات أهميةٍ كبيرةٍ في الفكر الملكي السلوقي. [ ملاحظة 9 ] [ 69 ] [ 70 ] مع ذلك، كان الإسكندر الأول والإسكندر الثاني، اللذان حظيا بدعم مصري، الملكين السلوقيين الوحيدين اللذين أوليا اهتمامًا خاصًا للإسكندر الأكبر من خلال تصوير أنفسهم وهم يرتدون فروة رأس الأسد، وهو رمزٌ وثيق الصلة بالملك المقدوني. [ 71 ] بربط نفسه بالإسكندر الأكبر، كان الإسكندر الثاني يُواصل نهج الإسكندر الأول، الذي استخدم رمز الإسكندر الأكبر لتعزيز شرعيته. [ ملاحظة 10 ] [ 73 ]

عملة الإسكندر الثاني. يظهر على وجهها تمثال نصفي للإله ديونيسوس محاطًا بأوراق اللبلاب. أما على ظهرها فيظهر تمثال لتيكي المجنحة واقفة.
عملة معدنية سُكّت في عهد الإسكندر الثاني، تحمل صورة ديونيسوس على وجهها.

كان النظام الديني السوري الفينيقي الأصلي قائمًا على ثلاثيات تتألف من إله أعلى، وإلهة أعلى، وابنهما؛ وكانت الآلهة التي تضطلع بهذه الأدوار متنوعة. من المحتمل أن ديونيسوس قد تولى دور الابن بحلول عام 145 قبل الميلاد. [ 74 ] كانت بلاد الشام منطقة متعددة الأعراق والثقافات، لكن النظام الديني كان قوة موحدة. أدرك ملوك السلوقيين إمكانية استخدام هذا النظام لتوسيع قاعدة دعمهم بين السكان المحليين من خلال دمج أنفسهم في الثلاثيات. [ 75 ] ربما حمل استخدام التاج المشع، وهو رمز للألوهية، من قبل ملوك السلوقيين رسالة مفادها أن الملك هو قرين أتارجاتيس ، الإلهة العليا لسوريا. [ ملاحظة 11 ] [ 77 ] استُخدم التاج المُشع لأول مرة في تاريخ غير معروف على يد أنطيوخوس الرابع، الذي اختار هيرابوليس-بامبيس ، أهم معبد للإله أتارجاتيس، ليتزوج ديانا طقسيًا ، التي تُعتبر تجسيدًا للإلهة السورية في بلاد الشام. [ 78 ] من المُرجح أن يكون لقب الإسكندر الأول، بالاس، قد استخدمه الملك نفسه. وهو الترجمة اليونانية لبعل ، الإله الأعلى في بلاد الشام. باستخدام هذا اللقب، أعلن الإسكندر الأول نفسه تجسيدًا لبعل. كما استخدم الإسكندر الأول التاج المُشع للدلالة على زواجه الطقسي من الإلهة العليا. [ 49 ] استخدم الإسكندر الثاني بكثرة زخارف ديونيسوس في عملاته. [ 42 ] من المحتمل أن يكون الإسكندر الثاني، من خلال استخدام ديونيسوس، ابن الإله الأعلى، قد قدم نفسه على أنه الخليفة الروحي لوالده الروحي، بالإضافة إلى كونه وريثه السياسي. [ 49 ]

سياسة

كان من أوائل أعمال الإسكندر الثاني دفن رفات أنطيوخوس السابع التي أعادها البارثيون. وقد أكسبه دفن الملك الراحل استحسان مواطني أنطاكية؛ [ ملاحظة 12 ] [ 36 ] وربما كانت خطوة مدروسة تهدف إلى كسب تأييد رجال أنطيوخوس السابع المخلصين. [ 80 ] كتب المؤرخ يوحنا الأنطاكي، الذي عاش في القرن السابع، أنه بعد وفاة أنطيوخوس السابع، اعتلى ابنه سلوقس العرش، لكن سرعان ما عزله ديمتريوس الثاني، فهرب سلوقس إلى بارثيا. انتقد المؤرخ أوغست بوشيه-لوكليرك هذه الرواية، التي تُعدّ إشكالية، وقد تكون نسخة من رواية أسر ديمتريوس الثاني لدى البارثيين، حرّفها يوحنا الأنطاكي. مع ذلك، من المحتمل أن يكون سلوقس، أحد أبناء أنطيوخوس السابع، قد وقع أسيرًا لدى البارثيين مع والده، ثم أُرسل لاحقًا مع رفات أنطيوخوس السابع لتولي عرش سوريا كحليف بارثي. إذا صحّ هذا السيناريو، لكان سلوقس قد واجه الإسكندر الثاني واضطر للعودة إلى بارثيا. [ 36 ]

عملة ألكسندر الثاني. على الوجه الأمامي، صورة نصفية للملك. وعلى الوجه الخلفي، يظهر قرنان من الوفرة مزخرفان بخطوط مزدوجة.
قرن الوفرة المزخرف على عملة الإسكندر الثاني

بما أن الإسكندر الثاني اعتلى العرش بمساعدة مصرية، فقد كان خاضعًا للتأثير البطلمي، والذي تجلى في ظهور قرن الوفرة ذي الخطين على العملات السورية. [ ملاحظة 13 ] [ 83 ] في مصر، ربما كان قرن الوفرة المزدوج على العملات إشارة إلى زواج الملك من زوجته. [ 84 ] إذا كان ظهور قرن الوفرة على عملات الإسكندر الثاني مرتبطًا بالممارسات البطلمية، فمن الممكن أن يكون الإسكندر الثاني قد تزوج أميرة بطلمية، على الرغم من أن مثل هذا الزواج غير مسجل في الأدبيات القديمة. [ 45 ]

بحسب ديودور الصقلي، كان الإسكندر الثاني "طيب القلب ومتسامحًا، بل ولطيفًا في كلامه وسلوكه، ولذلك كان محبوبًا جدًا من عامة الشعب". [ 85 ] وكتب ديودور الصقلي أن ثلاثة من ضباط الإسكندر الثاني، وهم أنتيباتر وكلونيوس وإيروبوس، تمردوا وتحصنوا في لاوديسيا. هزم الإسكندر الثاني المتمردين واستعاد المدينة، وعفا عن الجناة. [ 86 ] ورجّح بوشيه-لوكليرك أن هذا التمرد وقع عام 128 قبل الميلاد، وأن الضباط إما انضموا إلى ديمتريوس الثاني، أو كانوا يعملون لصالح ابن أنطيوخوس السابع، أو أن كليوباترا ثيا حرضتهم على التمرد. [ ملاحظة 14 ] [ 90 ]

الحرب ضد ديمتريوس الثاني

عملة الإسكندر الثاني. على الوجه الأمامي، صورة نصفية للملك يرتدي غطاء رأس على شكل رأس فيل. وعلى الوجه الخلفي، تظهر سفينة شراعية.
عملة برونزية للإسكندر الثاني، يُرجح أنها سُكّت احتفالاً بانتصاره البحري على ديمتريوس الثاني.
عملة الإسكندر الثاني. يظهر على وجهها تمثال نصفي للملك. أما ظهرها فيصور زيوس جالساً.
عملة ذهبية من فئة ستاتر سُكّت عام 125 قبل الميلاد احتفالاً بانتصار الإسكندر الثاني على ديمتريوس الثاني

بين أغسطس من عام ١٢٧ وأغسطس من عام ١٢٦ قبل الميلاد، استعاد بطليموس الثامن الإسكندرية؛ [ ٩١ ] وفرت كليوباترا الثانية إلى ديمتريوس الثاني ومعها خزينة مصر. [ ٩٢ ] على الرغم من نجاح الإسكندر الثاني في الاستيلاء على العاصمة، احتفظ ديمتريوس الثاني بكيليكيا ، [ ٩٣ ] وظلت سلوقية بيريا موالية له، وكذلك العديد من مدن سوريا الجوفاء ؛ مما دفع الإسكندر الثاني إلى شن حملة في المنطقة. [ ٩٤ ] مرت جيوش الملكين عبر يهودا، مما تسبب في محنة لسكانها. دفع هذا اليهود إلى إرسال سفارة إلى روما تطالب بـ"منع مرور الجنود الملكيين عبر الأراضي اليهودية وأراضي رعاياهم " ؛ [ ملاحظة ١٥ ] [ ٩٦ ] كانت السفارة بين عامي ١٢٧ و١٢٥ قبل الميلاد تقريبًا. [ ٩٧ ] بحلول أكتوبر من عام ١٢٦ قبل الميلاد، سقطت عسقلان في يد الإسكندر الثاني. تشير الأدلة النقدية إلى أن السامرة خضعت لسيطرة الإسكندر الثاني. [ 97 ] في مطلع عام 125 قبل الميلاد، هُزم ديمتريوس الثاني قرب دمشق وفرّ إلى بطليموس . [ 94 ] رفضت كليوباترا ثيا السماح لزوجها بالبقاء في المدينة، فتوجه إلى صور على متن سفينة. [ 98 ] طلب ديمتريوس الثاني اللجوء إلى معبد صور، لكنه قُتل على يد قائد المدينة ( بريفيكتوس ) في ربيع أو صيف عام 125 قبل الميلاد. [ 99 ]

سكّ الإسكندر الثاني عملات برونزية تحمل صورته مرتديًا غطاء رأس من فروة رأس فيل على وجهها، [ 94 ] ويظهر رمز "أفلاستون" على ظهرها؛ وهذا قد يعني أن الإسكندر الثاني ادّعى انتصارًا بحريًا. [ ملاحظة 16 ] [ 99 ] ربما وقعت المعركة البحرية بين الإسكندر الثاني وديمتريوس الثاني، والتي لم تُوثّق في الأدبيات القديمة، فقط خلال رحلة ديمتريوس الثاني من بطليموس إلى صور. [ 99 ] كان غطاء رأس فروة رأس الفيل موضوعًا متكررًا في العملات التي سُكّت بعد وفاة الإسكندر الأكبر من قِبل خلفائه. [ ملاحظة 17 ] [ 63 ] بحسب إهلينغ، فإن ظهور الإسكندر الثاني بفروة رأس الفيل كان إشارة إلى غزو الإسكندر الأكبر لصور عام 332 قبل الميلاد بعد حصار دام سبعة أشهر. [ ملاحظة 18 ] [ 99 ] من المحتمل أن تكون عملات الستاتير الذهبية التي سُكّت عام 125 قبل الميلاد والتي تحمل ألقاب الإسكندر الثاني قد سُكّت احتفالًا بانتصاره على ديمتريوس الثاني. [ ملاحظة 19 ] [ 62 ]

العلاقات مع يهودا

في عهد أنطيوخوس السابع، اكتسب يوحنا هيركانوس الأول، الكاهن الأعظم وحاكم يهودا، صفة أمير تابع ، يدفع الجزية ويسك عملاته باسم الملك السوري. [ 103 ] بعد وفاة أنطيوخوس السابع، توقف يوحنا هيركانوس الأول عن دفع الجزية وسك عملات تحمل اسمه، [ 104 ] لكن الروابط ظلت قائمة مع المملكة السلوقية من خلال شعارات تمثل ملوك السلوقيين، والتي ظهرت على العملات القديمة. [ 105 ] يُعدّ تاريخ هذا الحدث تخمينيًا، حيث يُرجّح أن يكون عام 129 قبل الميلاد، لكن الأرجح أنه عام 128 قبل الميلاد. [ 106 ] يبدو أن ديمتريوس الثاني خطط لغزو يهودا، والذي توقف بسبب فشل غزو الملك لمصر والانتفاضة التي اندلعت في سوريا. [ 107 ] وفقًا ليوسيفوس، ازدهر يوحنا هيركانوس الأول ازدهارًا كبيرًا في عهد الإسكندر الثاني. [ 108 ] على ما يبدو، سعى زعيم يهودا إلى التحالف مع الإسكندر الثاني للدفاع عن نفسه ضد ديمتريوس الثاني. [ 107 ]

عملة يوحنا هيركانوس الأول. على وجهها نقش. أما ظهرها فيصور قرنين من الوفرة على شكل إكليل، وفي وسطهما رمانة.
بروتا برونزية لجون هيركانوس الأول . قد يرمز الحرف ألفا الموجود أعلى اسم الزعيم اليهودي إلى الإسكندر الثاني.

أرسلت سفارة يهودا إلى روما عام ١٢٧ قبل الميلاد، طالبت فيها مجلس الشيوخ بإجبار السوريين على التخلي عن يافا، وموانئ البحر الأبيض المتوسط ​​التي تضم يامنيا وغزة ، ومدينتي غزارة وبيغاي ( بالقرب من كفار سابا ) ، بالإضافة إلى أراضٍ أخرى استولى عليها الملك أنطيوخوس السابع. وقد وافق مرسوم صادر عن مجلس الشيوخ الروماني ، محفوظ في كتاب يوسيفوس " آثار اليهود " (الكتاب الرابع عشر، ٢٥٠)، على طلب اليهود بشأن المدن، لكنه لم يذكر مدينة غزارة. [ ١٠٩ ] ويشير المرسوم إلى الملك السوري الحاكم باسم أنطيوخوس بن أنطيوخوس، وهو ما يعني على الأرجح أنطيوخوس التاسع ، الذي تولى العرش عام ١٩٩ قبل الميلاد (١١٤/١١٣ قبل الميلاد). [ ١١٠ ] وقد يشير المرسوم إلى أن السوريين كانوا قد تخلوا عن غزارة بالفعل حوالي عام ١٨٧ قبل الميلاد (١٢٦/١٢٥ قبل الميلاد). يدعم هذا الرأي القائل بتوقيع اتفاقية بين الإسكندر الثاني ويوحنا هيركانوس الأول في بداية عهد ملك سوريا. [ ملاحظة 20 ] من شأن هذه المعاهدة أن تُرسّخ التحالف بين الإسكندر الثاني ويهودا، وأن تنص على اتفاق إقليمي يحصل بموجبه يوحنا هيركانوس الأول على الأراضي الواقعة جنوب غزارة، بما فيها تلك المدينة، بينما يحتفظ الإسكندر الثاني بالسيطرة على المنطقة الواقعة شمال غزارة، بما فيها السامرة. [ 109 ]

اعترف يوحنا هيركانوس الأول بالإسكندر الثاني ملكًا له. [ ملاحظة 21 ] [ 113 ] أظهرت أقدم سلسلة من العملات التي سكّها الكاهن الأعظم الحرف اليوناني ألفا (Α) بارزًا فوق اسم يوحنا هيركانوس الأول. لا بد أن ألفا كان الحرف الأول من اسم ملك سلوقي، وقد اقترح العديد من الباحثين، مثل دان باراغ، أنه يمثل الإسكندر الثاني. [ ملاحظة 22 ] [ 106 ] ومن الأدلة الأخرى التي تشير إلى العلاقة بين الإسكندر الثاني ويوحنا هيركانوس الأول استخدام الأخير لزخرفة قرن الوفرة المزدوج على عملاته؛ حيث ظهرت زخرفة الرمان في وسط قرن الوفرة لتسليط الضوء على سلطة الزعيم اليهودي. [ 108 ] يبدو أن هذه الصور كانت سياسة حذرة من جانب يوحنا هيركانوس الأول. ففي حال هزيمة الإسكندر الثاني، كانت نقوش العملات اليهودية محايدة بما يكفي لاسترضاء أي خليفة محتمل، بينما إذا انتصر الإسكندر الثاني وقرر التدخل في شؤون يهودا، فيمكن استخدام عملات قرن الوفرة لإظهار الملك أن يوحنا هيركانوس الأول قد قبل بالفعل سيادة الإسكندر الثاني. [ 116 ] وقد نال الكاهن الأعظم استقلال يهودا في وقت لاحق من عهد الإسكندر الثاني؛ [ 113 ] وبمجرد أن قطع يوحنا هيركانوس الأول علاقاته مع السلوقيين، أُزيل رمز ألفا. [ 106 ]

ذروة القوة والقطيعة مع مصر

عملة الإسكندر الثاني. يصور وجه العملة تمثالاً نصفياً للملك، بينما يصور ظهرها إلهاً واقفاً.
عملة برونزية للإسكندر الثاني، سُكّت في بيروت
عملة الإسكندر الثاني. يصور وجهها تمثالاً نصفياً للملك، بينما يصور ظهرها إلهاً واقفاً على ثور.
دراخما الإسكندر الثاني، سُكّت في طرسوس

بعد وفاة ديمتريوس الثاني، سيطر الإسكندر الثاني، بقيادة جيش قوامه أربعون ألف جندي، على سلوقية بيريا. [ 117 ] كما غُزيت كيليكيا عام 125 قبل الميلاد إلى جانب مناطق أخرى. [ 118 ] سُكّت عملات الإسكندر الثاني في: أنطاكية، وسلوقية بيريا، وأفاميا، ودمشق، وبيروت ، وعسقلان، وطرسوس، بالإضافة إلى مراكز سكّ غير معروفة في شمال سوريا، وجنوب سوريا الجوفاء، وكيليكيا (رمزها علماء المسكوكات: دار سكّ غير مؤكدة 111، 112، 113، 114). [ 119 ] في بطليموس، رفضت كليوباترا ثيا الاعتراف بالإسكندر الثاني ملكًا؛ وفي عام 187 ميلادي (126/125 قبل الميلاد)، وهو العام الذي هُزم فيه زوجها، سكّت دراخمات رباعية باسمها بصفتها الملكة الوحيدة لسوريا. أعلن ابنها من ديمتريوس الثاني، سلوقس الخامس ، نفسه ملكًا، لكنها دبرت اغتياله. لم يقبل شعب سوريا بامرأة حاكمةً منفردة. دفع هذا كليوباترا ثيا إلى اختيار ابنها الأصغر من ديمتريوس الثاني، أنطيوخس الثامن، حاكمًا مشاركًا عام 186 ميلاديًا (125/124 قبل الميلاد). [ 120 ]

بحسب جستن، تخلى بطليموس الثامن عن الإسكندر الثاني بعد وفاة ديمتريوس الثاني، وتصالح مع كليوباترا الثانية التي عادت إلى مصر كحاكمة مشاركة. [ 121 ] وذكر جستن أن سبب تخلي بطليموس الثامن عن الإسكندر الثاني هو ازدياد غرور الأخير نتيجة نجاحاته، ما دفعه إلى معاملة مُحسنه بوقاحة. [ 122 ] وربما لم يكن لتغيير سياسة البطالمة علاقة كبيرة بكبرياء بطليموس الثامن بقدر ما كان مرتبطًا بانتصارات الإسكندر الثاني؛ إذ لم يكن وجود جار قوي في سوريا وضعًا مرغوبًا فيه لمصر. [ 123 ] ومن المحتمل أيضًا أن كليوباترا ثيا تفاوضت على تحالف مع عمها. [ 124 ] وبعد عودة كليوباترا الثانية بفترة وجيزة، تزوجت تريفاينا ، ابنة بطليموس الثامن من كليوباترا الثالثة، من أنطيوخوس الثامن. أُرسل جيش مصري لدعم فصيل أنطيوخوس الثامن ضد الإسكندر  الثاني. [ ملاحظة 23 ] [ 121 ] وعادت كليوباترا الثانية وتزوج أنطيوخوس الثامن في عام 124 قبل الميلاد. [ 127 ]

الحرب مع أنطيوخوس الثامن، والهزيمة والموت

سوريا في أوائل عام 124 قبل الميلاد؛ كان الإسكندر الثاني يسيطر على البلاد باستثناء مدينة بطليموس

بدعم من القوات المصرية، شنّ أنطيوخوس الثامن حربًا على الإسكندر الثاني، الذي خسر معظم أراضيه. [ 128 ] وخسر عسقلان عام 189 قبل الميلاد (124/123 قبل الميلاد). [ 129 ] ودارت المعركة الأخيرة في موقع غير معروف في النصف الأول من عام 123 قبل الميلاد، وانتهت بهزيمة الإسكندر الثاني. [ 128 ] [ 125 ] وقدّم مؤرخون قدماء روايات متباينة عن نهاية الإسكندر الثاني. فقد ذكر يوسيفوس ببساطة أن الملك هُزم وقُتل، [ 28 ] بينما ذكر يوسابيوس أن الإسكندر الثاني انتحر بالسم لأنه لم يستطع تقبّل هزيمته. [ 130 ] وتُوجد معظم التفاصيل في روايات ديودور الصقلي وجوستين: [ 126 ]

  • في رواية ديودور الصقلي، قرر الإسكندر الثاني تجنب المعركة مع أنطيوخوس الثامن لعدم ثقته بتطلعات رعاياه [ 131 ] للتغيير السياسي أو بتحملهم مشاق الحرب. وبدلاً من القتال، قرر الإسكندر الثاني الاستيلاء على الخزائن الملكية، وسرقة نفائس المعابد، والإبحار إلى اليونان ليلاً. وبينما كان ينهب معبد زيوس مع بعض أتباعه الأجانب، اكتشفه العامة ونجا بأعجوبة. برفقة عدد قليل من الرجال، توجه إلى سلوقية بيريا، لكن نبأ تدنيسه للمقدسات وصل إليه قبل وصوله. فأغلقت المدينة أبوابها، مما اضطره للجوء إلى بوسيديوم . وبعد يومين من نهب المعبد، أُلقي القبض على الإسكندر الثاني واقتيد مكبلاً بالسلاسل إلى أنطيوخوس الثامن في معسكره، حيث تعرض للإهانات والذل على أيدي أعدائه. وقد صُدم من شهدوا غضب الإسكندر الثاني من المشهد الذي لم يتوقعوا حدوثه. بعد أن تقبلوا حقيقة ما حدث أمامهم، صرفوا أنظارهم بدهشة. [ 132 ]
  • بحسب رواية جستن، فرّ الإسكندر الثاني إلى أنطاكية بعد هزيمته على يد أنطيوخوس الثامن. ولعدم امتلاكه الموارد الكافية لدفع رواتب جنوده، أمر الملك بإزالة تمثال نايكي الذهبي من معبد جوبيتر (زيوس)، مازحًا بأن "النصر مُنح له من جوبيتر". وبعد أيام قليلة، أمر الإسكندر الثاني بنفسه بإخراج تمثال جوبيتر الذهبي في جنح الظلام. فثار أهل المدينة على الملك، واضطر إلى الفرار. ثم تخلى عنه رجاله وقبض عليه قطاع طرق، فسلموه إلى أنطيوخوس الثامن الذي أمر بإعدامه. [ 121 ]
عملة الإسكندر الثاني. يصور وجهها تمثالاً نصفياً للملك، بينما يصور ظهرها زيوس جالساً.
من المحتمل أن يكون الستاتير الذهبي قد سُك باستخدام غنائم معبد زيوس

أصدر الإسكندر الثاني سلسلتين من عملات الستاتير الذهبية. تحمل إحداهما ألقابه وتعود إلى عام 125 قبل الميلاد وفقًا للعديد من علماء المسكوكات، مثل أوليفر هوفر وآرثر هوتون، بينما تحمل الأخرى لقب الملك ( basileus ) فقط. اقترح علماء مسكوكات سابقون، مثل إدوارد ثيودور نيويل وإرنست بابيلون ، الذين لم يعرفوا سوى عملة الستاتير التي تعود إلى عام 125 قبل الميلاد، أنها سُكّت من الذهب المنهوب من المعبد. ومع ذلك، لا تتطابق رموز تلك العملة مع تلك المستخدمة في العملات المتأخرة للإسكندر الثاني، حيث تتدلى أربطة التاج بشكل مستقيم على الرقبة. من ناحية أخرى، يتوافق ترتيب أربطة التاج على عملة الستاتير التي تخلو من الألقاب الملكية بشكل أكبر مع عملة التترادراخما المتأخرة للإسكندر الثاني، مما يجعل من المعقول أكثر ربط تلك العملة بسرقة نايكي. [ ملاحظة 24 ] [ 62 ]

على الرغم من أن آخر عملاته المعدنية صدرت عام 190 ميلاديًا (123/122 قبل الميلاد)، إلا أن المؤرخين القدماء لم يحددوا تاريخ وفاة الإسكندر الثاني بدقة. [ 133 ] يُرجح أنه توفي بحلول أكتوبر من عام 123 قبل الميلاد، إذ صدرت أولى العملات الأنطاكية لأنطيوخوس الثامن عام 190 ميلاديًا (123/122 قبل الميلاد). [ 134 ] [ 126 ] استمرت دمشق في سك العملات باسم الإسكندر الثاني حتى عام 191 ميلاديًا (122/121 قبل الميلاد)، حين استولت عليها قوات أنطيوخوس الثامن. [ 126 ] ووفقًا لديودور الصقلي، فقد أشار كثير ممن شهدوا نهاية الملك إلى "تقلبات القدر، وتقلبات حظوظ البشر، والتحولات المفاجئة في الأحوال، وكيف يمكن أن تكون الحياة متغيرة، بشكل يفوق توقعات أي شخص". [ 135 ] لا يُعرف أي زوجة أو أبناء للإسكندر الثاني، إن وُجدوا. [ 27 ] بوفاته، انقرض نسل أنطيوخوس الرابع. [ 53 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ وفقًا لمعاهدة أباميا عام 188 قبل الميلاد ، وافق الملك أنطيوخوس الثالث ، الذي خسر حربًا ضد روما ، على إرسال ابنه أنطيوخوس الرابع كرهينة. بعد وفاة أنطيوخوس الثالث عام 187 قبل الميلاد، استبدل ابنه الأكبر سلوقس الرابع ابنه ديمتريوس الأول، إذ كان يُنظر إلى ابن الملك الحاكم على أنه ضمانة أفضل للولاء لدى روما. جرى هذا التبادل قبل عام 178 قبل الميلاد. [ 1 ]
  2. ↑ بعض التواريخ في المقال مُعطاة وفقًا للعصر السلوقي، ويُشار إلى ذلك بوجود خط مائل يفصل بين كل سنتين. كانت كل سنة سلوقية تبدأ في أواخر خريف السنة الميلادية ؛ وبالتالي، تتداخل السنة السلوقية مع سنتين ميلاديتين. [ 3 ]
  3. لم تُذكر كليوباترا الثالثة كملكة أو زوجة لبطليموس الثامن في وثيقة مؤرخة في 8 مايو 141 قبل الميلاد. ويعود أول توثيق لكليوباترا الثالثة كزوجة لبطليموس الثامن إلى 14 يناير 140 قبل الميلاد ( P. dem . Amherst 51) ، وبالتالي، تم الزواج بين مايو ويناير 140 قبل الميلاد. يصعب قراءةكلمة "ملكة"، " Pr-ʿȜ.t "، في وثيقة P. dem. Amherst 51 نظرًا لعدم بقاء سوى آثار الحبر؛ وقد أعرب عالم المصريات بيتر بيستمان عن شكوكه في وجودها، [ 15 ] بينما رأت عالمة المصريات جوزيبينا لينزو، بعد فحص الوثيقة الأصلية، أن وجود اللقب أمر وارد. [ 16 ]
  4. ↑ كانت النسخة الأصلية من كتاب " تاريخ تروغوس الفيلبي " تتألف من أربعة وأربعين كتابًا، وقد فُقدت. [ 24 ] وقد ألّف جستن مُلخصًا من ثلاثمائة صفحة لكتب تروغوس الأربعة والأربعين، والذي كان في الواقع مُقتطفًا من العمل الأصلي. [ 25 ] لا يبدو أن جستن قد أضاف موادًا خاصة به إلى المُلخص، لكن كتابه لم يكن نسخة دقيقة من العمل الأصلي. [ 26 ] وقد تفوّق مُلخص جستن، وهو نسخة مُختصرة من العمل الأصلي ومليء بالحذوفات، على مُلخص تروغوس في الشهرة، مما أدى إلى اختفاء الأخير. [ 24 ]
  5. ↑ بقيت أجزاء من تاريخ تروغوس الأصلي في مؤلفات العديد من المؤرخين القدماء. تُعدّ مقدمات تروغوس ملخصات لكل كتاب من الكتب الأربعة والأربعين، التي لم يُعرف مؤلفها أو تاريخها، والتي وصلت إلى العصر الحديث ، مُلحقة ببعض المخطوطات التي تحتوي على مُلخص يوستينوس لعمل تروغوس الأصلي. [ 29 ] من المُحتمل أن تكون المقدمات قد احتفظت ببعض الصياغة الأصلية لتروغوس. [ 30 ]
  6. ↑ اقترحت المؤرخة كاي إهلينغ ، استنادًا إلى صورة الملك المعروفة من عملاته، أن ألكسندر الثاني لم يكن يتجاوز العشرين من عمره عندما بدأ حكمه عام 128 قبل الميلاد. وإذا كان ابنًا لألكسندر الأول، الذي توفي عام 145 قبل الميلاد، فلا بد أنه لم يكن أصغر من ستة عشر عامًا عندما اعتلى العرش. [ 32 ]
  7. ↑ قام هوبيرتوس غولتزيوس بتزوير ميدالية للإسكندر الثاني تحمل لقب "زيبيناس" استنادًا إلى عمل يوسيفوس؛ وقد رفض علماء المسكوكات هذه الميدالية بالإجماع . [ 46 ]
  8. ↑ اقترح إهلينغ أن طرسوس خضعت لحكم الإسكندر الثاني في بداية عهده. [ 57 ] بينما رأى آخرون، مثل عالمي العملات آرثر هوتون وأوليفر هوفر، أن المدينة أنتجت ما يكفي من العملات باسم ديمتريوس الثاني ما يجعل من المعقول أنه احتفظ بها طوال فترة حكمه التي انتهت عام 125 قبل الميلاد. [ 58 ]
  9. ظهرت صورة الإسكندر الأكبر على عملات الملك السلوقي الأول، سلوقس الأول ، الذي استغل ذكرى سلفه لإضفاء الشرعية على حكمه. [ 65 ] في المقابل، أسقط خلفاء سلوقس الأول، بدءًا من ابنه أنطيوخوس الأول ، صورة الإسكندر الأكبر من عملاتهم، واستمدوا شرعيتهم من سلوقس الأول المؤلَّه. [ 66 ] مع ذلك، كان "نمط صورة الإسكندر"، المستند إلى صورة الإسكندر التي رسمها خلفاؤه المباشرون، أساسًا لنمط الصورة الملكية الذي استخدمه ملوك السلوقيين. يتميز "نمط صورة الإسكندر" بنظرة الملك المتجهة للأعلى، وشعره المنسدل على جانبي الجبهة (قصة شعر ينشأ فيها الشعر بشكل غير مركزي من الجبهة، مما يسمح له بالانسياب عليها مكونًا غرة، بينما ينسدل باقي الشعر على الكتفين مكونًا عرفًا أو تاجًا). [ 67 ] [ 68 ]
  10. على عكس جميع الملوك السابقين، يُرجّح أن الإسكندر الأول وُلد خارج إطار الزواج من أنطيوخوس الرابع وإحدى محظياته، وقد وصفه المؤرخ أبيان ، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، بأنه ابن غير شرعي . [ 7 ] ولأن أنطيوخوس الرابع كان ملكًا مؤلَّهًا، استخدم الإسكندر الأول لقب "ثيوباتور" (ابن الإله)، مما يُبرز نسبه الإلهي ويتجاهل مكانة والدته التي لم تكن ذات أهمية تُذكر بالنسبة لابن إله. وباستخدامه رمزية الإسكندر الأكبر، كان الإسكندر الأول يُلمِّح إلى أن ابن الإله لا يحتاج إلى شرعية تقليدية، إذ قيل إن الإسكندر الأكبر هو ابن زيوس آمون وليس والده الحقيقي، فيليب الثاني . [ 72 ]
  11. ↑ اقترح رايت فرضية تتعلق بالصلة بين التيجان المشعة السلوقية وأتارجاتيس. ورأى أنه من المحتمل، ولكن من الصعب إثباته، أن التاج المشع يشير إلى زواج طقسي بين الإلهة وملك. [ 76 ]
  12. ↑ قد تفسر هذه الحادثة رواية جستن بشأن تبني أنطيوخوس السابع للإسكندر الثاني. [ 36 ] جادل المؤرخ توماس فيشر بأن سلوقس، ابن أنطيوخوس السابع، قد خلف والده في أنطاكية بعد فشل الحملة البارثية، ثم هرب إلى بارثيا عندما وصل ديمتريوس الثاني إلى العاصمة. [ 79 ]
  13. ↑ كان أول ظهور لقرون الوفرة في العملات المعدنية في الشرق الأدنى في مصر البطلمية. [ 81 ] سكّ بطليموس الثاني عملات معدنية تحمل صورة قرون وفرة مزخرفة تخليدًا لذكرى أخته الملكة أرسينوي الثانية ، بعد وفاتها حوالي عام 268 قبل الميلاد. [ 45 ] كان ديمتريوس الأول أول ملك سوري يُدخل نقش قرن الوفرة في العملات السورية، لكن الإسكندر الثاني كان أول ملك سوري يستخدم هذا النقش بأسلوب مصري. كما ابتكر أسلوبه الخاص الذي يصور قرون وفرة متناظرة ذات أطراف متشابكة. [ 82 ]
  14. ↑ يُرجّح أن المقصود بـ"لاوديسيا" هو "لاوديسيا أد ماري"، وهو رأي أيّده العديد من المؤرخين مثل بوشيه-لوكليرك، وجيتزل إم. كوهين، وجون دي. غرينجر. [ 87 ] اقترح المؤرخ إدوين بيفان أن لاوديسيا تقع في فينيقيا ( بيروت الحديثة )، وأن التمرد اندلع بعد وفاة ديمتريوس الثاني. [ 88 ] ربط المؤرخ أدولف كون هذه الحادثة بالصراع بين الإسكندر الثاني وأنطيوخوس الثامن، ابن ديمتريوس الثاني، مؤرخًا إياها إلى عام 123 قبل الميلاد. [ 89 ] اعتبر بوشيه-لوكليرك اقتراح كون ممكنًا، لكنه رفض فرضية بيفان. [ 90 ]
  15. ↑ كان الوفد اليهودي بقيادة سيمون بن دوسيثيوس، وأبولونيوس بن الإسكندر، وديودوروس بن جيسون. [ 95 ]
  16. ↑ عُثر على نقش أنتيغونوس بن مينوفيلوس ، وهو أميرال سلوقي ( ناوآرخوس )، في مدينة ميليتوس . وصف أنتيغونوس نفسه بأنه "أميرال الإسكندر، ملك سوريا"؛ وقد يكون الإسكندر الثاني هو الملك المقصود. [ 100 ] ورأى عالم الآثار بيتر هيرمان أن الإسكندر الثاني قد يكون هو الملك المقصود، لكنه أكد أن الإسكندر الأول، المعروف بعلاقاته مع ميليتوس، هو المرشح الأنسب. [ 101 ]
  17. ↑ في مصر البطلمية، ظهر الإسكندر الأكبر مرتدياً فروة رأس فيل، وهو رمز لم يستخدمه الملك المقدوني نفسه. وقد ظهر لأول مرة على عملات معدنية صدرت بعد وفاته في عهد بطليموس الأول . [ 102 ]
  18. ↑ يرى هوفر أنه على الرغم من ظهور الإسكندر الثاني مرتديًا فروة رأس الفيل، فمن المرجح أن الإسكندر الأكبر لم يكن المقصود. ووفقًا لهوفر، في سياق السلوقيين، ربما دلّ استخدام الملك لفروة رأس الفيل على انتصار في الشرق. [ 69 ] ويعارض هذا الرأي العديد من الباحثين، مثل رايت، الذين يرون أن استخدام الإسكندر الثاني لرمز فروة رأس الفيل كان مرتبطًا بالإسكندر الأكبر. [ 35 ]
  19. ↑ لم تحمل عملات ستاتر الذهبية الخاصة بالإسكندر الثاني أي علامات قضاة، مما يشير إلى أنها كانت إصدارًا خاصًا وليست جزءًا من الإنتاج العادي. لذلك، لا بد أن عملات ستاتر الذهبية قد صدرت في ظروف خاصة. [ 62 ]
  20. ↑ أكد كون أن التحالف لم يتم إبرامه إلا بعد وفاة ديمتريوس الثاني وقبل تولي خليفته أنطيوخوس الثامن الحكم . [ 111 ]
  21. ↑ كان يوحنا هيركانوس الأول مستقلاً فعلياً، وكانت لفتاته تجاه الإسكندر الثاني مجرد واجهة. [ 112 ]
  22. اقترح عالم المسكوكات الفرنسي لويس فيليسيان دي سولسي عام ١٨٥٤ أن حرف ألفا يُمثل الحرف الأول من اسم إما أنطيوخوس السابع أو الإسكندر الثاني. واقترح عالما المسكوكات دان باراغ وشراغا كيدار الإسكندر الثاني أو أنطيوخوس الثامن بدلاً من ذلك. [ ١٠٦ ] ورأى المؤرخ باروخ كانائيل أنه من غير المعقول أن يُشير حرف ألفا إلى ملك، إذ لا يُعرف عن أي ملك سلوقي أنه اكتفى بظهور الأحرف الأولى من اسمه بدلاً من اسمه الكامل على عملات الدول التابعة. [ ١١٤ ] وينسب بعض الباحثين سلسلة عملات ألفا إلى يوحنا هيركانوس الثاني ، وقُدِّمت تفسيرات عديدة لشرح هذا الحرف. [ 115 ] على سبيل المثال، اقترح عالم المسكوكات آري كيندلر أنها قد تمثل سالومي ألكسندرا ، والدة يوحنا هيركانوس الثاني، أو، من وجهة نظر عالم المسكوكات يعقوب مشورير ، قد تكون إشارة إلى أنتيباتر الإدومي ، مستشار يوحنا هيركانوس الثاني والقوة الخفية وراء العرش. [ 105 ]
  23. لم تُذكر المعاهدة بين كليوباترا ثيا وبطليموس الثامن في المصادر القديمة، لكن العديد من المؤرخين، مثل ألفريد بيلينجر وجون وايت هورن، يرجحون وجودها. [ 125 ] [ 124 ] وربما كان تنصيب أنطيوخوس الثامن على عرشه جزءًا من الاتفاق؛ فبالنظر إلى أن كليوباترا ثيا قتلت ابنها الأكبر لتبقى ملكة منفردة، يُمكن فهم قبولها بمشاركة السلطة مع أنطيوخوس الثامن إذا كان ذلك جزءًا من اتفاق أبرمته تحت ضغط انتصارات الإسكندر الثاني. [ 126 ] ووفقًا لبوشيه-لوكليرك، يُرجح أن كليوباترا الثانية هي من دفعت مصر للتخلي عن الإسكندر الثاني، وإقامة التحالف بين بطليموس الثامن وأنطيوخوس الثامن، والذي تضمن زواج الملك السوري من تريفاينا. [ 122 ]
  24. ↑ لا يمكن قبول ربط عملة الستاتير الذهبية بفعل التدنيس إلا إذا رجّحنا رواية جستن على رواية ديودور الصقلي، إذ ذكر الأخير أن الإسكندر الثاني قُبض عليه بعد يومين فقط من نهب المعبد، مما لم يمنح الملك أي وقت لسك العملة. [ 62 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ ألين 2019 ، ص 137 . 
  2. ↑ سارتر 2009 ، ص 243 . 
  3. ↑ بيرز 1992 ، ص 13.
  4. ↑ رايت 2005 ، ص 78.
  5. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 127.
  6. ↑ كوسمين 2014 ، ص 133 . 
  7. 1 2 رايت 2011 ، ص 43.
  8. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 209.
  9. 1 2 هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص. 261.
  10. ^ لينزو 2015 ، ص 226 ، 227.
  11. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 315.
  12. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 262.
  13. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 263.
  14. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 349، 350.
  15. ↑ بيستمان 1993 ، ص 86.
  16. ↑ لينزو 2015 ، ص 228.
  17. ↑ وايت هورن 2002 ، ص 206 . 
  18. ↑ موركهولم 1975 ، ص 11.
  19. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 350.
  20. 1 2 هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص. 409.
  21. ↑ ميتفورد 1959 ، ص 103.
  22. 1 2 3 هوفر وإيوسيف 2009 ، ص 48.
  23. 1 2 3 كروباسيك 2016 ، ص. 143 . 
  24. 1 2 جاستن 1997 ، ص. 1 . 
  25. ↑ وينتربوتوم 2006 ، ص 463.
  26. ↑ أنسون 2015 ، ص 39 . 
  27. 1 2 3 أوجدن 1999 ، ص 152.
  28. 1 2 جوزيفوس 1833 ، ص 413 . 
  29. ↑ جاستن 1997 ، ص. 2 . 
  30. ↑ ياردلي 2003 ، ص 92 . 
  31. ↑ جاستن 1994 ، ص 284.
  32. ↑ إهلينغ 2008 ، ص 208.
  33. ↑ Grainger 1997 ، ص 7 . 
  34. ↑ روم 2005 ، ص 55 . 
  35. 1 2 3 4 5 6 رايت 2011 ، ص 45.
  36. 1 2 3 4 5 6 شايجان 2003 ، ص 96.
  37. 1 2 إهلينغ 1995 ، ص. 2.
  38. 1 2 هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص. 444.
  39. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 442.
  40. 1 2 موركهولم 1983 ، ص. 62.
  41. ↑ إهلينغ 1995 ، ص 3.
  42. 1 2 3 إهلينغ 1995 ، ص 5.
  43. ↑ إهلينغ 1995 ، ص 4.
  44. ↑ إهلينغ 2008 ، ص 97.
  45. 1 2 3 جاكوبسون 2013 أ ، ص 53.
  46. 1 2 3 ليترون 1842 ، ص. 63 . 
  47. ↑ جوجيه 1928 ، ص 380 . 
  48. ↑ هيتي 1951 ، ص 256 . 
  49. 1 2 3 رايت 2005 ، ص 81.
  50. ↑ رايت 2008 ، ص 536.
  51. 1 2 3 رايت 2008 ، ص 537.
  52. ↑ إهلينغ 2008 ، ص 209.
  53. 1 2 3 رايت 2008 ، ص 538.
  54. ^ جاستن، كورنيليوس نيبوس وإيوتروبيوس 1853 ، ص. 244 . 
  55. ↑ رايت 2012 ، ص 10.
  56. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 436.
  57. 1 2 3 إهلينغ 1998 ، ص 145.
  58. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 447.
  59. ↑ ماكجينج 2010 ، ص 247 . 
  60. ↑ هالو 1996 ، ص 142 . 
  61. ↑ فليشر 1991 ، ص 75.
  62. 1 2 3 4 5 هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 449.
  63. 1 2 رايس 2010 ، ص. 33 . 
  64. ↑ والاس 2018 ، ص 164.
  65. ↑ إريكسون 2013 ، ص 110 ، 112 . 
  66. ↑ رايت 2005 ، ص 71.
  67. ↑ بلانتزوس 1999 ، ص 54.
  68. ↑ سميث 2001 ، ص 196.
  69. 1 2 هوفر 2002 ، ص 54.
  70. ↑ داهمن 2007 ، ص 15 . 
  71. ↑ هوفر 2002 ، ص 54، 56.
  72. ↑ رايت 2011 ، ص 44.
  73. ↑ رايت 2011 ، ص 44-45.
  74. ↑ رايت 2005 ، ص 77، 78.
  75. ↑ رايت 2005 ، ص 77.
  76. ↑ رايت 2005 ، ص 79.
  77. ↑ رايت 2005 ، ص 79، 80.
  78. ↑ رايت 2005 ، ص 74، 78.
  79. ↑ كوليدج 1972 ، ص 426.
  80. ↑ Chrubasik 2016 ، ص 171.
  81. ↑ إيال 2013 ، ص 203 . 
  82. ^ باراج وقدر 1980 ، ص. 16.
  83. ↑ جاكوبسون 2013 أ ، ص 50.
  84. ↑ فولينسكا 2010 ، ص 82.
  85. ^ ديودوروس سيكلوس 1984 ، ص. 111.
  86. ↑ كوهين 2006 ، ص 112 . 
  87. ↑ كوهين 2006 ، ص 114 . 
  88. ↑ بيفان 1902 ، ص 251.
  89. ↑ كون 1891 ، ص 17 . 
  90. 1 2 بوشيه-ليكلير 1913 ، ص. 393.
  91. ↑ ميتفورد 1959 ، ص 103، 104.
  92. ↑ غرين 1990 ، ص 540 . 
  93. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 441.
  94. 1 2 3 إهلينغ 1998 ، ص 146.
  95. ↑ شاتزمان 2012 ، ص 61.
  96. ↑ شاتزمان 2012 ، ص 62، 64.
  97. 1 2 فينكيلزستين 1998 ، ص. 45.
  98. ↑ إهلينغ 1996 ، ص 88.
  99. 1 2 3 4 إهلينغ 1998 ، ص 147.
  100. ↑ كوسمين 2014 ، ص 112 . 
  101. ↑ هيرمان 1987 ، ص 185.
  102. ↑ ماريتز 2016 ، ص 41.
  103. ↑ هوفر 1994 ، ص 43.
  104. ↑ هوفر 1994 ، ص 47.
  105. 1 2 هندين 2013 ، ص. 265.
  106. 1 2 3 4 باراج وقدر 1980 ، ص. 18.
  107. 1 2 شاتزمان 2012 ، ص. 51.
  108. 1 2 هوفر 1994 ، ص 50.
  109. 1 2 فينكيلزستين 1998 ، ص. 46.
  110. ↑ سيمان 2013 ، ص 196.
  111. ↑ كون 1891 ، ص 16 . 
  112. ↑ إهلينغ 1998 ، ص 51.
  113. 1 2 جاكوبسون 2013ب ، ص. 21.
  114. ↑ كانيل 1952 ، ص 191.
  115. ↑ بروغ 1981 ، ص 109.
  116. ↑ هوفر 1994 ، ص 51.
  117. ↑ إهلينغ 1998 ، ص 148.
  118. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 441، 442.
  119. ↑ هوتون، لوربر وهوفر 2008 ، ص 445.
  120. ^ ايهلينج 1998 ، ص 148 ، 149.
  121. 1 2 3 جاستن 1742 ، ص 279 . 
  122. 1 2 بوشيه-ليكلير 1913 ، ص. 398.
  123. ↑ Chrubasik 2016 ، ص 172.
  124. 1 2 وايت هورن 2002 ، ص 161 . 
  125. 1 2 بيلينجر 1949 ، ص. 64.
  126. 1 2 3 4 بيلينجر 1949 ، ص 65.
  127. ^ أوتو وبنجتسون 1938 ، ص 103 ، 104.
  128. 1 2 إهلينغ 1998 ، ص 149.
  129. ↑ Spaer 1984 ، ص 230.
  130. ↑ يوسابيوس 1875 ، ص 257 . 
  131. ↑ سترونك 2016 ، ص 521 . 
  132. ↑ سترونك 2016 ، ص 522 . 
  133. ↑ شورر 1973 ، ص 132 . 
  134. ↑ إهلينغ 1998 ، ص 150.
  135. ↑ سترونك 2016 ، ص 523.

مصادر

  • ألين، جويل (2019). الجمهورية الرومانية في البحر الأبيض المتوسط ​​الهلنستي: من الإسكندر إلى قيصر . جون وايلي وأولاده . ISBN 978-1-118-95933-6.
  • أنسون، إدوارد م. (2015). يومينس الكاردي: يوناني بين المقدونيين . منيموسين، ملاحق، تاريخ وآثار العصور الكلاسيكية القديمة. المجلد  383 (  الطبعة الثانية). بريل . ISBN 978-9-004-29717-3ISSN 2352-8656​​ 
  • باراج، دان؛ قيدار، شراقة (1980). "بداية العملة الحشمونائية" . مجلة النقود الإسرائيلية . 4 . جمعية نقودي إسرائيل. ISSN 0021-2288 . 
  • بيلينجر ، ألفريد ر. (1949). "نهاية السلوقيين". معاملات أكاديمية كونيتيكت للفنون والعلوم . 38. أكاديمية كونيتيكت للفنون والعلوم . OCLC 4520682 . 
  • بيفان، إدوين روبرت (1902). بيت سلوقس . المجلد  الثاني. إدوارد أرنولد . OCLC 499314408 . 
  • بيرز، ويليام ر. (1992). الفن والتحف والتسلسل الزمني في علم الآثار الكلاسيكي . مدخل إلى العالم القديم. المجلد  2. روتليدج . ISBN 978-0-415-06319-7.
  • بوشيه لوكليرك، أوغست (1913). Histoire des Séleucides (323–64 avant J.-C.) (بالفرنسية). إرنست ليروكس. او سي ال سي 558064110 . 
  • بروغ، جون ف. (1981). "دراسة متعددة التخصصات لعملات "أ" الخاصة بيهوحانان" . مجلة العراف: مجلة الجمعية النقدية الكتابية . 31/32. الجمعية النقدية الكتابية. مؤرشفة من الأصل في 4 يونيو 2020. تم الاطلاع عليها في 30 أبريل 2019 .
  • خروباسيك، بوريس (2016). الملوك والمغتصبون في الإمبراطورية السلوقية: الرجال الذين أرادوا أن يصبحوا ملوكًا . سلسلة دراسات أكسفورد الكلاسيكية. مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-198-78692-4.
  • كوهين، جيتزل م. (2006). المستوطنات الهلنستية في سوريا وحوض البحر الأحمر وشمال أفريقيا . الثقافة والمجتمع الهلنستي. المجلد  46. مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-93102-2.
  • كوليدج، مالكولم أر (1972). "توماس فيشر: Unter suchungen zum Partherkrieg Antiochos' VII. im Rahmen der Seleukidengeschichte. (München Diss.) Pp. ix + 125: 1 Map. Tübingen: مطبوعة خاصة، 1970 (يمكن الحصول عليها من المؤلف، Heinleinstrasse 28، 74 Tübingen-Derendingen.) ورقة، دي ام.12" . المراجعة الكلاسيكية . 22 (3). مطبعة جامعة كامبريدج للجمعية الكلاسيكية: 426-427 . دوى : 10.1017 / S0009840X00997439 . ISSN 0009-840X . S2CID 163004316 .  
  • داهمن، كارستن (2007). أسطورة الإسكندر الأكبر على العملات اليونانية والرومانية . روتليدج. ISBN 978-1-134-15971-0.
  • ديودور الصقلي (1984) [حوالي 20 قبل الميلاد]. ديودور الصقلي في اثني عشر مجلدًا . مكتبة لوب الكلاسيكية. المجلد  423. ترجمة فرانسيس ر. والتون. مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-434-99423-6.
  • ايهلينج ، كاي (1995). "ألكسندر الثاني زابيناس – عين أنجيبليشر (تبني-)سون ديس أنطيوخوس السابع. أودر ألكسندر الأول بالاس؟" . شفايتزر مونزبلاتر (في المانيا). 45 (177). Schweizerische Zeitschrift für Numismatik. ISSN 0016-5565 . 
  • ايهلينج ، كاي (1996). "Zu einer Bronzemünze des Alexander II. Zabinas" . شفايتزر مونزبلاتر (في المانيا). 46 (183). Schweizerische Zeitschrift für Numismatik. ISSN 0016-5565 . 
  • ايهلينج ، كاي (1998). "Seleukidische Geschichte zwischen 130 und 121 v.Chr". التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte (بالألمانية). 47 (2). فرانز شتاينر فيرلاغ : 141–151 . ISSN 0018-2311 . جستور 4436499 .  
  • ايهلينج ، كاي (2008). Unter suchungen zur Geschichte der späten Seleukiden (164-63 v. Chr.) vom Tode Antiochos IV. Bis zur Einrichtung der Provinz سوريا تحت بومبيوس . هيستوريا – Einzelschriften (بالألمانية). المجلد. 196. فرانز شتاينر فيرلاغ. رقم ISBN   978-3-515-09035-3ISSN 0071-7665​​ 
  • إريكسون، كايل (2013). "سلوقس الأول، زيوس، والإسكندر". في: ميتشل، لينيت؛ ميلفيل، تشارلز (محرران). كل شبر ملك: دراسات مقارنة حول الملوك والملكية في العالمين القديم والوسيط . حكام ونخب. المجلد  2. بريل. ISBN 978-9-004-22897-9ISSN 2211-4610​​ 
  • يوسابيوس (1875) [ج. 325]. شون، ألفريد (محرر). Eusebii Chronicorum Libri Duo (باللاتينية). المجلد.  1. ترجمة بيترمان، يوليوس هاينريش. أبو ويدمانوس. او سي ال سي 312568526 . 
  • إيال، ريغيف (2013). الحشمونيون: الأيديولوجيا، وعلم الآثار، والهوية . مجلة اليهودية القديمة. ملاحق. المجلد  10. فاندنهويك وروبريشت. ISBN 978-3-525-55043-4ISSN 2198-1361​​ 
  • فينكيلشتاين، جيرالد (1998). "مزيد من الأدلة على فتوحات يوحنا هيركانوس الأول: أوزان الرصاص وأختام الأمفورات الرودية". ستراتا: نشرة الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية . 16. الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية. ISSN 0266-2442 . 
  • فلايشر، روبرت (1991). Studien zur Seleukidischen Kunst (باللغة الألمانية). المجلد.  أنا: هيرشيربيلدينسي. دار النشر فيليب فون زابيرن. رقم ISBN 978-3-805-31221-9.
  • فولينسكا، أغنيشكا (2010). "أيقونات ملكات البطالمة على العملات: النمط اليوناني، الأفكار المصرية؟" . دراسات في الفن والحضارة القديمة . 14. معهد الآثار بجامعة ياغيلونيا. ISSN 1899-1548 . 
  • غرينجر، جون د. (1997). Prosopography والمعجم السلوقي . منيموسين، مكتبة كلاسيكا باتافا. ملحق. المجلد.  172. بريل. رقم ISBN 978-9-004-10799-1ISSN 0169-8958​​ 
  • غرين، بيتر (1990). من الإسكندر إلى أكتيوم: التطور التاريخي للعصر الهلنستي . الثقافة والمجتمع الهلنستي. المجلد  1. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-08349-3ISSN 1054-0857​​ 
  • هالو، ويليام و. (1996). الأصول: الخلفية الشرق أوسطية القديمة لبعض المؤسسات الغربية الحديثة . دراسات في تاريخ وثقافة الشرق الأدنى القديم. المجلد  6. بريل. ISBN 978-90-04-10328-3ISSN 0169-9024​​ 
  • هندين، ديفيد (2013). "وجهات النظر الحالية حول العملات اليهودية القديمة: مقال ببليوغرافي". تيارات في البحث الكتابي . 11 (2). دار نشر سيج : 246-301 . doi : 10.1177/1476993X12459634 . ISSN 1476-993X . S2CID 161300543 .  
  • هيرمان، بيتر (1987). "Milesier am Seleukidenhof. Prosopographische Beiträge zur Geschichte Milets im 2. Jhdt. v. Chr". تشيرون: Mitteilungen der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts (باللغة الألمانية). 17 . فيرلاج CHBeck. ISSN 0069-3715 . 
  • حتي، فيليب خوري (1951). تاريخ سوريا: بما في ذلك لبنان وفلسطين . ماكميلان . او سي ال سي 5510718 . 
  • هوفر، أوليفر (1994). "اتخاذ وضعية: أنماط السلوقيين وسياسة السلطة على عملات يوحنا هيركانوس الأول" . مجلة بيكوس . 3. الجمعية الكلاسيكية والوسيطة لعلم المسكوكات. ISSN 1188-519X . 
  • هوفر، أوليفر (2002). "هوية رأس الخوذة على عملة "النصر" في سوسة" . Schweizerische Numismatische Rundschau . 81 . Schweizerischen Numismatischen Gesellschaft. ISSN 0035-4163 . 
  • هوفر ، أوليفر د.؛ يوسيف، بانايوتيس (2009). "درخمة رباعية من الرصاص من صور من عهد ديمتريوس الثاني الثاني". مجلة علم المسكوكات . 169. الجمعية الملكية لعلم المسكوكات . ISSN 0078-2696 . 
  • هوتون، آرثر؛ لوربر، كاثرين؛ هوفر، أوليفر د. (2008). العملات السلوقية، دليل شامل: الجزء 2، من سلوقس الرابع إلى أنطيوخس الثالث عشر . المجلد  1. الجمعية الأمريكية لعلم المسكوكات . ISBN 978-0-980-23872-3. OCLC 920225687 . 
  • جاكوبسون، ديفيد م. (2013أ). "الرموز العسكرية على عملات يوحنا هيركانوس الأول". ستراتا: نشرة الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية . 31. الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية. ISSN 0266-2442 . 
  • جاكوبسون، ديفيد م. (2013ب). "الزنبق والوردة: مراجعة لبعض أنواع العملات الحشمونية". علم آثار الشرق الأدنى . 76 (1). المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية : 16-27 . doi : 10.5615/neareastarch.76.1.0016 . ISSN 2325-5404 . S2CID 163858022 .  
  • يوسيفوس (1833) [حوالي 94]. بوردر، صموئيل (محرر). الأعمال الأصلية لفلافيوس يوسيفوس، المؤرخ اليهودي . ترجمة ويليام ويستون. كيمبر وشاربلس. OCLC 970897884 . 
  • جوجيه، بيير (1928). الإمبريالية المقدونية وهلننة الشرق . تاريخ الحضارة. ترجمة ماريات روس دوبي. كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه المحدودة. OCLC 834204719 . 
  • جستن (1742) [حوالي 200 ميلادي]. تاريخ جستن للعالم. مترجم إلى الإنجليزية. مع مقدمة تتناول المزايا التي ينبغي أن يتمتع بها الأساتذة عند قراءة المؤرخ القديم، جستن على وجه الخصوص، مع باحثيهم. بقلم أحد أساتذة جامعة أكسفورد . ترجمة جورج تي. هاريس، تيرنبول. OCLC 27943964 . 
  • جاستن؛ كورنيليوس نيبوس؛ إوتروبيوس (1853) [ج. 200 م (جوستين)، ج. 25 قبل الميلاد (نيبوس)، ج. 390 م (إتروبيوس)]. جوستين، كورنيليوس نيبوس، وإوتروبيوس، مترجمون حرفيًا، مع ملاحظات وفهرس عام . مكتبة بوهن الكلاسيكية. المجلد.  44. ترجمة واتسون، جون سيلبي. هنري ج. بون . او سي ال سي 20906149 . 
  • جوستين (1994) [حوالي 200 ميلادي]. ديفلين، روبرت (محرر). جوستين: ملخص التاريخ الفيلبي لبومبيوس تروغوس. مع مقدمة وملاحظات توضيحية . سلسلة الموارد الكلاسيكية للجمعية الأمريكية لعلم اللغة. المجلد  3. ترجمة جون سي. ياردلي. دار سكولارز للنشر . ISBN 978-1-555-40950-0.
  • جاستن (1997) [حوالي 200 ميلادي]. هيكل، فالديمار (محرر). مُلخَّص التاريخ الفيلبي لبومبيوس تروغوس . سلسلة كلارندون للتاريخ القديم. المجلد  الأول. الكتابان 11-12، الإسكندر الأكبر. ترجمة جون سي. ياردلي. مطبعة كلارندون . ISBN 978-0-198-14907-1.
  • كانائيل، باروخ (1952). "الحروف اليونانية والرموز على عملات يهوحانان الكاهن الأعظم". مجلة استكشاف إسرائيل . 2 (3). جمعية استكشاف إسرائيل : 190-194 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27924485 .  
  • كوسمين، بول ج. (2014). أرض ملوك الأفيال: المكان والإقليم والأيديولوجيا في الإمبراطورية السلوقية . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-72882-0.
  • كون ، أدولف (1891). Beiträge zur Geschichte der Seleukiden vom Tode Antiochos VII. Sidetes bis auf Antiochos XIII. آسياتيكوس 129-64 ق.م (في المانيا). Altkirch i E. Buchdruckerei E. Masson. او سي ال سي 890979237 . 
  • لينزو، جوزيبينا (2015). "لوحة زويت لبطليموس الثامن، يورجيتس الثاني، مع كليوباترا الثانية وكليوباترا الثالثة (المتحف البريطاني EA 612)". مجلة علم الآثار المصرية . 101 (1). دار سيج للنشر بالتعاون مع جمعية استكشاف مصر: 217-237 . doi : 10.1177/030751331510100111 . ISSN 0307-5133 . S2CID 193697314 .  
  • ليترون، جان أنطوان (1842). Recueil des inscriptions grecques et latines de l'Égypte (باللغة الفرنسية). المجلد.  الثاني. المطبعة الملكية. او سي ال سي 83866272 . 
  • ماريتز، جيسي (2016) [2004]. "وجه الإسكندرية – وجه أفريقيا؟". في: هيرست، أنتوني؛ سيلك، مايكل (محرران). الإسكندرية، الحقيقية والمتخيلة . منشورات مركز الدراسات الهيلينية، كلية كينجز لندن. روتليدج. ISBN 978-1-351-95959-9.
  • ماكجينج، برايان سي. (2010). تواريخ بوليبيوس . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-199-71867-2.
  • ميتفورد، تيرينس بروس (1959). "هيلينوس، حاكم قبرص". مجلة الدراسات الهيلينية . 79. جمعية تعزيز الدراسات الهيلينية: 94-131 . doi : 10.2307 /627925 . ISSN 0075-4269 . JSTOR 627925. S2CID 163636693 .   
  • موركهولم، أوتو (1975). "العملات البطلمية وتسلسلها الزمني: العملات الفضية المؤرخة في الإسكندرية". ملاحظات المتحف . 20. الجمعية الأمريكية لعلم المسكوكات . ISSN 0145-1413 . 
  • موركهولم، أوتو (1983). "إصدارٌ بعد وفاة أنطيوخوس الرابع ملك سوريا". السجل النقدي . 143. الجمعية الملكية لعلم المسكوكات: 62. ISSN 0078-2696 . JSTOR 42665167 .  
  • أوجدن، دانيال (1999). تعدد الزوجات، والبغايا، والموت: السلالات الهلنستية . دار داكوورث للنشر بالتعاون مع دار النشر الكلاسيكية في ويلز. رقم ISBN 978-0-715-62930-7.
  • أوتو، والتر جوستاف ألبريشت؛ بينجتسون ، هيرمان (1938). Zur Geschichte des Niederganges des Ptolemäerreiches: ein Beitrag zur Regierungszeit des 8.und des 9. Ptolemäers . Abhandlungen (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse) (في المانيا). المجلد.  17. Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. او سي ال سي 470076298 . 
  • بيستمان، بيتر ويليم (1993). أرشيف الخوخيات الطيبيين (القرن الثاني قبل الميلاد): دراسة للبرديات الديموطيقية واليونانية الموجودة في الأرشيف . دراسات ديموطيقية. المجلد  2. دار نشر بيترز . ISBN 978-9-068-31489-2ISSN 1781-8575​​ 
  • بلانتزوس، ديميتريس (1999). الأحجار الكريمة المنقوشة الهلنستية . سلسلة دراسات أكسفورد في علم الآثار الكلاسيكية. المجلد  16. مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-198-15037-4.
  • رايس، إيلين إي (2010) [2006]. "الإسكندر الثالث الأكبر 356-323 قبل الميلاد". في ويلسون، نايجل (محرر). موسوعة اليونان القديمة . روتليدج. ISBN 978-1-136-78800-0.
  • روم، جيمس، محرر. (2005). الإسكندر الأكبر: مختارات من أريان، وديودوروس، وبلوتارخ، وكوينتوس كورتيوس . ترجمة: روم، جيمس؛ مينش، باميلا. دار هاكيت للنشر . ISBN 978-1-603-84062-0.
  • سارتر، موريس (2009) [2006]. حكايات يونانية: لمحات من العصور القديمة . سلسلة كشف العصور القديمة. المجلد  17. ترجمة كاثرين بورتر. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-03212-5.
  • شورر، إميل (1973) [1874]. فيرميس، جيزا؛ ميلار، فيرغوس؛ بلاك، ماثيو (محررون). تاريخ الشعب اليهودي في عصر يسوع المسيح . المجلد  الأول (طبعة 2014  ). بلومزبري تي آند تي كلارك . ISBN 978-1-472-55827-5.
  • سيمان، كريس (2013). روما ويهودا في مرحلة انتقالية: علاقات الحشمونيين بالجمهورية الرومانية وتطور الكهنوت الأعظم . دراسات الجامعة الأمريكية: اللاهوت والدين. المجلد  325. دار بيتر لانغ للنشر . ISBN 978-1-433-12103-6ISSN 0740-0446​​ 
  • شاتزمان، إسرائيل (2012). “السياسة التوسعية ليوحنا هيركانوس وعلاقاته مع روما”. في أورسو، جيانباولو (محرر). Iudaea Socia، Iudaea Capta: Atti del Convegno Internazionale، Cividale del Friuli، 22–24 Settembre 2011 . أنا Convegni Della Fondazione Niccolò Canussio. المجلد.  11. إديسيوني إتس. رقم ISBN 978-8-846-73390-0ISSN 2036-9387​​ 
  • شايجان، م. رحيم (2003). "حول كتاب ديمتريوس الثاني نيكاتور عن أسر الأرساسيد وحكمه الثاني". نشرة معهد آسيا . جديد. 17. معهد آسيا: 83-103 . ISSN 0890-4464 . JSTOR 24049307 .  
  • سميث، رولاند رالف ريدفيرن (2001) [1993]. "العصر الهلنستي". في: بوردمن، جون (محرر). تاريخ أكسفورد للفن الكلاسيكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-198-14386-4.
  • سبير، أرنولد (1984). “عسقلان: من دار السك الملكية إلى الحكم الذاتي”. في هوتون، آرثر؛ هيرتر، سيلفيا؛ متحدة، باتريشيا إيرهارت؛ سكوت، جين آير (محرران). Festschrift für Leo Mildenberg  : Numismatik, Kunstgeschichte, Archäologie . طبعات ن. رقم ISBN 978-9-071-16501-6.
  • سترونك، جان (2016). إرث سميراميس: تاريخ بلاد فارس وفقًا لديودور الصقلي . دراسات إدنبرة في بلاد فارس القديمة. المجلد  3. مطبعة جامعة إدنبرة . ISBN 978-1-474-41426-5.
  • والاس، شين (2018). "ميتالاكساندرون: استقبال الإسكندر في العالمين الهلنستي والروماني" . في: مور، كينيث رويس (محرر). دليل بريل لاستقبال الإسكندر الأكبر . سلسلة أدلة بريل للاستقبال الكلاسيكي. المجلد  14. بريل. ISBN 978-9-004-35993-2.
  • وايت هورن، جون (2002) [1994]. كليوباترا . روتليدج. ISBN 978-0-415-05806-3.
  • وينتربوتوم، مايكل (2006). "جيه سي ياردلي، جاستن وبومبيوس تروغوس: دراسة للغة مُلخَّص جاستن لتروغوس ، فينيكس: المجلد التكميلي الحادي والأربعون (تورنتو، بوفالو، ولندن: مطبعة جامعة تورنتو، 2003)، 17 + 284 صفحة". المجلة الدولية للتراث الكلاسيكي . 12 (3). سبرينغر. ISSN 1073-0508 . JSTOR 30222069 .  
  • رايت، نيكولاس ل . (2005). "الطقوس الملكية السلوقية، والتقاليد الدينية الأصلية، والتيجان المشعة: الأدلة النقدية". علم الآثار المتوسطي . 18. مطبعة جامعة سيدني : 81. ISSN 1030-8482 . 
  • رايت، نيكولاس ل. (2008). "من زيوس إلى أبولو والعودة: ملاحظة حول الوجه المتغير للعملات السلوقية الغربية". مجلة الجمعية الشرقية الأسترالية . 39-40 (الجزء 2). الجمعية الشرقية الأسترالية: 537-538 . ISSN 0030-5340 . 
  • رايت، نيكولاس ل. (2011). "أيقونات الخلافة في عهد السلوقيين المتأخرين" . في: رايت، نيكولاس ل. (محرر). عملات من آسيا الصغرى والشرق: مختارات من مجموعة كولين إي. بيتشفورك . الجمعية الأسترالية لعلم المسكوكات. ISBN 978-0-646-55051-0.
  • رايت، نيكولاس ل. (2012). الملوك الإلهيون والأماكن المقدسة: السلطة والدين في سوريا الهلنستية (301-64 قبل الميلاد) . سلسلة التقارير الأثرية البريطانية الدولية. المجلد  2450. دار نشر أركيوبريس . رقم ISBN 978-1-407-31054-1.
  • ياردلي، جون سي. (2003). "جوستين وبومبيوس تروغوس: دراسة للغة ملخص جوستين عن تروغوس". فينيكس: مجلة الرابطة الكلاسيكية الكندية . 41. مجلد تكميلي. مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-802-08766-9ISSN 0079-1784​​