عائلة الأسعد

الأسعد ( بالعربية : الأسعد ) هي عائلة سياسية إقطاعية عربية أصلها من نجد ، وهي فرع رئيسي من قبيلة عنيزة . [ 1 ] لا تربطها صلة قرابة بآل الأسد السوريين أو الفلسطينيين، فقد حكمت سلالة الأسعد معظم جنوب لبنان لثلاثة قرون، ودافعت عن سكان إمارة جبل عامل - جنوب لبنان حاليًا - لمدة 36 جيلًا. كما امتد نفوذها إلى البلقاء في الأردن ، ونابلس في فلسطين، وحمص في سوريا خلال الحكم العثماني.

من الشخصيات البارزة في تاريخهم الشيخ ناصيف الناصر بن الوائلي، [ 2 ] الذي حكم خلال الخلافة العربية، والصائب باشا الأسعد، [ 3 ] الذي قاد الفتوحات العثمانية. حكم علي بك الأسعد بلد بشارة، وهي جزء من جبل عامل، بينما شغل علي نصرت بك منصب مستشار في البلاط، كما شغل منصبًا رفيعًا في وزارة الخارجية العثمانية. شغل مصطفى ناصر بك الأسعد منصب رئيس المحكمة العليا في لبنان خلال فترة الحكم الاستعماري الفرنسي، ولعب حسيب بك، وهو أيضًا قاضٍ في المحكمة العليا، دورًا هامًا في الإجراءات القانونية في بلاد الشام. [ 4 ] [ 5 ]

نشأت النزعة الأبوية عندما هاجر البدوي علي الصغير ("الصغير" تعني "الصغير") من نجد . وقد أطلق عليهم أهل جبل عامل الذين تبنوهم لقب "الأسعد" بعد تحرير صيدا وصور ، عاصمتيها القديمة والتاريخية، من الطغاة البيزنطيين. سافرت قبيلة علي، قبيلة عنزة (من بني وائل) ، وهي أيضاً قبيلة آل سعود ، شمال غرب البلاد بحثاً عن أراضٍ زراعية خصبة.

خلال عهد الأسعد، كان حكام الأقاليم يعملون بموافقة القبائل المحلية. وفي مقابل حمايتهم ودعمهم للتجارة من التهديدات الخارجية، مُنح هؤلاء الحكام نظام "الخووة"، وهو نظام طوعي لتقاسم المحاصيل. وقد ضمن هذا الترتيب الحفاظ على حرية الأفراد في مواجهة أنظمة الضرائب الإمبريالية. إلا أنه مع تصاعد الصراعات الأيديولوجية الداخلية والتدخلات الأجنبية والفساد، كافح نظام الأسعد للحفاظ على سيطرته، مما أدى إلى تدهور سريع في الاستقرار والحكم. [ 6 ]

يُعتبر آل الأسعد الآن "بكاويت" (لقب نبيل بصيغة الجمع لكلمة "بك" مُنح لعدد قليل من العائلات الثرية في لبنان في أوائل القرن الثامن عشر)، ويُعتبرون أمراء أو ورثة لسلالة العائلة بالنسبة للبعض.

الخلفية العائلية

تأسست السلالة الإقطاعية الشيعية ، التي تعود أصولها إلى نجد ، على يد علي الصغير في القرن السابع عشر بعد إعدام الزعيم الدرزي فخر الدين الثاني على يد القيادة العثمانية. [ 7 ] وسيطرت عشيرة الأسعد، التابعة لعائلة علي الصغير، على منطقة جبل عامل ( جنوب لبنان حاليًا ) لما يقرب من ثلاثة قرون، [ 8 ] وكان مقرها الأصلي في الطيبة ، قضاء مرجعيون .

عندما أدت إصلاحات الأراضي العثمانية عام 1858 إلى تراكم ملكية مساحات شاسعة من الأراضي في أيدي عدد قليل من العائلات على حساب الفلاحين، قام أحفاد آل أسعد من سلالة علي الصغير الريفية بتوسيع ممتلكاتهم الإقطاعية بصفتهم قادة إقليميين في جبل عامل. [ 9 ] [ 10 ]

خلال فترة الحكم الاستعماري الفرنسي على لبنان الكبير (1920-1943)، منح نظام الانتداب عائلات شيعية إقطاعية مثل عائلة الأسعد.

" حرية مطلقة في زيادة ثرواتهم الشخصية وتعزيز سلطاتهم القبلية ." [ 11 ]

سلالة علي الصغير

"صور، فلسطين" – صورة فوتوغرافية مطبوعة بالألبومين الفضي من تصوير فيليكس بونفيلس حوالي عام 1878

أسس علي الصغير، زعيم المتوليين الشيعة الذين عانوا من التمييز في لبنان الحالي، سلالةً حكمت منطقة جبل عامل لما يقرب من ثلاثة قرون حتى منتصف القرن العشرين. [ 12 ] واستمر أحفاد آل أسعد في لعب دور سياسي حتى القرن الحادي والعشرين، وإن كان دورهم هامشيًا في الآونة الأخيرة. [ 13 ] وفي حوالي عام 1750، أطلق الشيخ ناصيف الناصر ، حاكم جبل عامل من سلالة علي الصغير الشيعية، عددًا من مشاريع البناء لجذب سكان جدد إلى المدينة شبه المهجورة. [ 15 ] وكان ممثله في صور هو الشيخ كابلان حسن، " جامع الضرائب والحاكم الفعال " . وأصبح التجار الفرنسيون الشركاء التجاريين الرئيسيين، على الرغم من أن حسن والناصر اختلفا أحيانًا مع السلطات الفرنسية حول شروط التجارة. [ 16 ]

صور، أطلال برج عسكري (1874).

كان من بين مشاريع النصر إنشاء سوق. وبينما حُوِّل قصر المعاني السابق إلى ثكنة عسكرية ، [ 17 ] أمر النصر ببناء السراي في الميناء الشمالي ليكون مقره الخاص، والذي يضم اليوم مقر قيادة الشرطة. كما لا يزال برج المباركي العسكري من عهد النصر محفوظًا جيدًا.

البيت المملوكي: كما يُرى من خلال أطلال كاتدرائية الصليبيين (أعلاه) وإطلالة من الغرفة الرئيسية على الشرفة

في عام ١٧٥٢، بدأ بناء كاتدرائية القديس توما الملكية بفضل تبرعات التاجر الثري جورج مشاكا (أو جرجس مشاكا [ ١٨ ] )، في موقع كان يضم كنيسة خلال فترة الحروب الصليبية في القرن الثاني عشر. وكان تاجر الحرير والتبغ قد أقنعه النصر بالانتقال من صيدا إلى صور، وتبعته إلى هناك عائلات كاثوليكية يونانية عديدة. كما ساهم مشاكا بشكل كبير في بناء مسجد كبير، يُعرف اليوم بالمسجد القديم. [ ١٩ ]

إلا أنه في نفس الفترة تقريبًا، واجهت نهضة صور بعض النكسات: فقد دمرت زلازل الشرق الأدنى المدمرة عام 1759 أجزاءً من المدينة، وأودت بحياة عدد غير معروف من الناس. وفي عام 1781، قُتل النصر في صراع على السلطة مع حاكم صيدا العثماني، أحمد باشا الجزار ، الذي أمر بإبادة السكان الشيعة في عمليات تطهير وحشية. وهكذا، انتهى الحكم الذاتي الشيعي في جبل عامل لمدة ربع قرن.

الجدران المتداعية والسقف المنهار لخان رابو (2019)، منظر عبر الفناء المكتظ بالنباتات

في مطلع القرن التاسع عشر، بدأت فترة ازدهار أخرى: ففي عام ١٨١٠، شُيّد خان رابو بالقرب من قصر الأمير يونس معاني السابق ومنطقة السوق. كان الخان تقليديًا عبارة عن فناء مستطيل كبير ذي نافورة مركزية، محاط بأروقة مسقوفة . [ ٢٠ ] وسرعان ما أصبح خان رابو (أو ريبو) مركزًا تجاريًا هامًا. وبعد بضع سنوات، حُوِّل قصر معاني السابق والحامية العسكرية إلى خان أيضًا.

خريطة صور من مسح فلسطين الذي أجرته مؤسسة استكشاف فلسطين في الفترة 1871-1877

في ديسمبر 1831، سقطت صور تحت حكم محمد علي باشا المصري، بعد أن دخل جيش بقيادة ابنه إبراهيم باشا يافا وحيفا دون مقاومة. [ 21 ] بعد ذلك بعامين، ثارت القوات الشيعية بقيادة حمد المحمود من سلالة علي الصغير (انظر أعلاه) ضد الاحتلال. وقد حظيت هذه القوات بدعم الإمبراطورية البريطانية والنمسا -المجر ، وسقطت صور في 24 سبتمبر 1839 بعد قصف بحري من قبل الحلفاء. [ 22 ] ومكافأةً لنضالهما ضد الغزاة المصريين، كافأ الحكام العثمانيون المحمود وخليفته علي الأسعد - وهو قريب لهما - بإعادة الحكم الذاتي الشيعي إلى جبل عامل. مع ذلك، اكتسبت عائلة المملوك نفوذًا كبيرًا في صور، ويُقال إن رئيسها يوسف آغا بن مملوك كان ابن جزار باشا المناهض للشيعة (انظر أعلاه).

في عام 1865، توفي حاكم جبل عامل علي الأسعد بعد صراع على السلطة مع ابن عمه ثامر الحسين .

أشعلت ثورة تركيا الفتاة عام ١٩٠٨ ودعوتها لانتخابات البرلمان العثماني صراعًا على السلطة في جبل عامل: فمن جهة، كان رضا الصلح، من سلالة سنية من صيدا، قد همّش آل الأسد الشيعة من سلالة علي الصغير (انظر أعلاه) في المنطقة الساحلية بدعم من عائلات شيعية بارزة كآل الخليل في صور. ومن جهة أخرى، كان خصمه كامل الأسعد من سلالة علي الصغير التي كانت لا تزال تهيمن على المناطق الداخلية. انتصر الأخير في تلك الجولة من الصراع، لكن التنافس السياسي بين الخليل والأسعد سيظل سمة بارزة في السياسة الشيعية اللبنانية طوال الستين عامًا التالية.

نصيف الناصر

كان ناصيف بن الناصر الوائلي (توفي في 24 سبتمبر 1781) أقوى شيوخ قبائل المطاولة الشيعية الريفية في جبل عامل ( جنوب لبنان حاليًا ) في منتصف القرن الثامن عشر. [ 23 ] اتخذ من بلدة تبنين مقرًا له، وكان رئيسًا لقبيلة علي الصغير. [ 24 ] في عهده، ازدهرت منطقة جبل عامل، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى عائدات تصدير أقمشة القطن المصبوغة إلى التجار الأوروبيين. [ 23 ]

ضريح الناصر في معشوك

خلف ناصيف أخاه ظاهر النصار في زعامة عشيرة علي الصغير بعد وفاة ظاهر إثر سقوطه من سطح قصره عام ١٧٤٩. [ ٢٣ ] وبين عامي ١٧٥٠ و١٧٦٨، دخل ناصيف في صراع متقطع مع ظاهر العمر ، الحاكم العربي المستقل لشمال فلسطين . وفي عام ١٧٦٦ ، هُزم ناصيف على يد ظاهر العمر. [ ٢٥ ] (انظر جودة). وفي سبتمبر ١٧٦٧، بلغت العداوة بين ظاهر وناصيف حدًا جعل القنصل الفرنسي في المنطقة يصف ناصيف بأنه الخصم الرئيسي لظاهر. إلا أنه بحلول عام ١٧٦٨، دخل ناصيف وظاهر في تحالف وثيق ودائم، استفاد فيه الطرفان من تعاونهما ضد ولاة صيدا ودمشق العثمانيين . ومنذ ذلك الحين، عمل ظاهر وسيطًا وحاميًا لناصيف والعشائر الشيعية في مواجهة السلطات العثمانية المحلية. وبدوره، رافق ناصيف زاهر في العديد من حملاته ضد خصوم الأخير في فلسطين، بما في ذلك شيوخ جبل نابلس . [ 25 ]

تحدى ناصيف وزهير سلطة الولاة العثمانيين على صيدا ودمشق وحلفائهم الدروز الذين سيطروا على جبل لبنان . وعندما شنّ هذا التحالف العثماني هجومًا على ناصيف وزهير عام ١٧٧١، هزمتهم قوات الأخيرين في بحيرة الحولة . [ ٢٦ ] بعد معركة بحيرة الحولة، هزمت قوات ناصيف، التي بلغ تعدادها نحو ٣٠٠٠ فارس، قوة درزية قوامها ٤٠٠٠٠ جندي بقيادة الأمير يوسف شهاب هزيمة ساحقة ، [ ٢٧ ] وقتلت نحو ١٥٠٠ محارب درزي. [ ٢٦ ] ووفقًا للبارون فرانسوا دي توت ، وهو مرتزق فرنسي في الجيش العثماني، فإن فرسان ناصيف "أجبروهم على الفرار عند الهجوم الأول". [ ٢٧ ]

بعد ذلك، استولت قوات ناصيف وزهير على مدينة صيدا ، عاصمة المحافظة التي تحمل الاسم نفسه ، والتي كانت تضم الجليل وجبل عامل. [ 26 ] مثّل هذا النصر ذروة قوة الشيعة في منطقة لبنان خلال العصر العثماني (1517-1917)، [ 28 ] ووفقًا لدي توت، أصبح المتواليون "اسمًا مهيبًا". [ 27 ] ضمن ناصيف وزهير معًا أمنًا غير مسبوق في الجليل وجنوب لبنان. [ 28 ] عقب النصر في صيدا، تصالح ناصيف تدريجيًا مع الأمير يوسف وعشيرة جنبلاط الدرزية القوية . في سبتمبر 1773، ساند الأمير يوسف في وادي البقاع عندما كان الأخير يتعرض لهجوم من قوات عثمان باشا. فرّت قوات عثمان باشا من المعركة عندما أصبح وصول ناصيف واضحًا. [ 29 ]

هُزم زهير وقُتل في عاصمته عكا عام 1775 على يد العثمانيين، وبعد ذلك عيّن العثمانيون جزار باشا واليًا على صيدا وعكا. وفي عام 1780، وبعد أن وطّد جزار باشا سيطرته على الجليل وهزم أبناء زهير، شنّ هجومًا على شيوخ الريف في جبل عامل. [ 24 ] [ 30 ] وفي 24 سبتمبر 1781، قُتل ناصيف رميًا بالرصاص في معركة مع قوات جزار باشا، [ 31 ] التي فاقت عددًا فرسان ناصيف بكثير، [ 32 ] واستمرت المعركة ثلاث ساعات. كما قُتل حوالي 470 جنديًا من جنود ناصيف في المواجهة، [ 31 ] التي وقعت في يارون . [ 33 ] ومثّلت هزيمة ناصيف ومقتله نهايةً فعليةً للحكم الذاتي الشيعي في جبل عامل خلال العصر العثماني. [ 31 ]

شرعت قوات جزار باشا في نهب الأماكن الدينية الشيعية وحرق العديد من كتبهم الدينية. أعقب وفاة ناصيف نفي شيوخ الشيعة الريفيين إلى عكار ، وهجرة علماء الشيعة إلى العراق وإيران وغيرها ، وبدء حملة قادها حمزة بن محمد الناصر، الزعيم الجديد لعشيرة علي الصغير، لمقاومة حكم جزار باشا. تمت ملاحقة حمزة وإعدامه في نهاية المطاف. [ 24 ] مع وصول بشير شهاب الثاني إلى السلطة وتعيين سليمان باشا خلفًا لجزار بعد وفاته عام 1804، اتفق الزعيمان على تسوية مع العشائر الشيعية، وعيّنا فارس، نجل ناصيف، شيخًا للمشايخ (رئيسًا للمشايخ) في النبطية وأراضيها شمال نهر الليطاني . [ 34 ]

معركة بحيرة هوليه، 1771

في معركة بحيرة الحولة في الثاني من سبتمبر عام ١٧٧١، هزمت قوات المتمردين بقيادة ظاهر العمر وناصيف الناصر جيش عثمان باشا الكرجي ، والي دمشق العثماني ، في بحيرة الحولة بالجليل الشرقي . غرق معظم جيش عثمان باشا، الذي بلغ قوامه ١٠٠٠٠ جندي، في نهر الأردن أثناء محاولتهم الفرار من قوات ظاهر بقيادة ابنه علي الظاهر. [ ٣٥ ] ووفقًا للمؤرخ ويليام هاريس، فقد "أُضفي على المعركة طابع أسطوري في كتابات التاريخ والشعر المحليين". [ ٣٦ ] ومع ذلك، لم يُسجل أي سرد ​​رسمي للمعركة من قِبل العثمانيين.

خلفية

ابتداءً من أربعينيات القرن الثامن عشر الميلادي، أصبح ظاهر العمر ، جامع الضرائب العربي الذي عينه العثمانيون لمعظم الجليل ، يتمتع بحكم ذاتي شبه كامل، وفي أواخر عام ١٧٦٨ دخل في تحالف مع عدوه السابق، الشيخ ناصيف الناصر ، الزعيم الفعلي لعشائر الشيعة في جبل عامل ( جنوب لبنان حاليًا ). وبحلول ذلك الوقت، كان ظاهر الحاكم الفعلي لولاية صيدا باستثناء صيدا نفسها.

في عام ١٧٧١، انضم ظاهر وناصيف إلى علي بك الكبير حاكم مصر ، الذي أرسل مساعديه إسماعيل بك وأبو الذهب لغزو سوريا العثمانية . حظي تحالف الثوار بدعم البحرية الروسية ، وتمكن من الاستيلاء على صيدا ودمشق في أوائل يونيو، وطرد واليهما، درويش باشا الكرجي وعثمان باشا الكرجي على التوالي، وجيش الدروز بقيادة يوسف شهاب ، أمير جبل لبنان . [ ٣٧ ] بعد ذلك بوقت قصير، انسحبت القوات المصرية فجأة من دمشق في ١٨ يونيو. فاجأ هذا التحرك ظاهر وناصيف، فبقيا عرضة لهجوم القوات العثمانية المتجددة في صيدا، فانسحبا من المدينة في ٢٠ يونيو. [ ٣٨ ]

عند عودة عثمان باشا إلى دمشق في 26 يونيو، شنّ حملةً لاستعادة سيطرته على مناطق فلسطين التي كان زاهر يسيطر عليها بعد الهجوم المصري. تمكنت قواته من فك حصار زاهر لمدينة سنور عن عائلة جرار ، واستعادت غزة والرملة . لم يتمكن عثمان باشا من استعادة يافا . عاد إلى دمشق حيث وُضعت خطط لإخضاع زاهر وناصيف. وتمّ وضع خطةٍ يقضي بأن يشنّ عثمان باشا هجومًا على قوات زاهر في الجليل الشرقي، بدعمٍ من ابنيه درويش باشا صيدا ومحمد باشا طرابلس ، والأهم من ذلك، الأمير يوسف شهاب. [ 39 ]

معركة

قاد عثمان باشا جيشه المؤلف من عشرة آلاف جندي، [ 35 ] بقيادة عثمان نفسه ووزيرين من الأناضول أرسلهما الباب العالي ، [ 36 ] عبر نهر الأردن من الشرق. لم يكن هدف عثمان باشا المعلن إخضاع ظاهر، بل قيادة الدورة ، وهي الجولة السنوية لجمع الميري ( ضريبة الحج ) من قرى المنطقة لتمويل قافلة الحج. غادر ظاهر وبعض أبنائه، بعد أن أُبلغوا بجيش عثمان باشا الكبير ودخوله الجليل، مقرهم في عكا في 30 أغسطس، وسرعان ما انضمت إليهم فرسان ناصيف الكبيرة. تقدمت القوة المتمردة المشتركة نحو طبريا حيث كان عثمان باشا قد جمع قواته. [ 35 ]

مع فجر الثاني من سبتمبر، واجه الثوار جيش عثمان باشا قرب بحيرة الحولة . لم يكن الأمير يوسف وقواته الدرزية قد وصلوا بعد لدعم عثمان باشا، مما وضع قواته في موقف ضعيف. شن علي الظاهر هجومًا على معسكر عثمان باشا، بينما قامت كتائب الظاهر الأخرى، بما فيها فرسان ناصيف، بحصار المنطقة المحيطة بالمعسكر غرب نهر الأردن. وبينما كان جيش عثمان باشا يتراجع على عجل عبر النهر، [ 35 ] غرق معظمهم. [ 36 ] [ 35 ] كاد عثمان باشا نفسه أن يغرق، لكن أنقذه أحد جنوده. نجا ما بين 300 و500 جندي، وعاد عثمان باشا إلى دمشق مع ثلاثة من جنوده فقط. [ 35 ]

التداعيات

عقب انتصارهما، حقق ظاهر وناصف هزيمة ساحقة لقوات الأمير يوسف في النبطية في 20 أكتوبر، ودخلا صيدا في 23 أكتوبر بعد انسحاب درويش باشا ونحو 3000 جندي درزي بقيادة علي جنبلاط. وفي 22 أكتوبر، أُقيل عثمان باشا ودرويش باشا ومحمد باشا من ولايتهم. [ 40 ] وخلف عثمان باشا محمد باشا الأعظم . [ 41 ]

الإمبراطورية العثمانية

لعبت عائلة الأسعد دورًا بارزًا في بيروت وصور وصيدا التابعة للإمبراطورية العثمانية. وكان قادة مثل كامل الأسعد (بالتركية: Kâmil El Esad Bey)، وعلي الأسعد (الأب)، وشبيب باشا الأسعد (الابن)، وعلي نصار الأسعد (الحفيد) شخصيات سياسية مهمة في لبنان العثماني في مطلع القرن العشرين. وكان كامل الأسعد مبوسًا (بالتركية) وعضوًا في المجلس الثالث للمبوسين، وممثلًا لبيروت. كان علي بك الأسعد حاكمًا لمدينة بشارة. ولعب شبيب باشا الأسعد دورًا في الاجتماعات التي عُقدت في بلاد الشام بين عامي 1877 و1878، عندما احتل الجيش الروسي مدينة أضنة واتجه نحو إسطنبول، مما هدد المنطقة بالوقوع تحت احتلال أجنبي جديد. فاجتمع وجهاء بلاد الشام وكبار الشخصيات للتشاور بشأن مستقبلهم. وعندما وقع هذا الخطر، مثّل شبيب باشا الأسعد مدينة جبل عامل. [ 42 ] ومن خلال هذه الاجتماعات، طالبوا باستقلال سوريا في حال تعرض البلاد لخطر الاستيلاء الأجنبي، كما رأوا في الأمير عبد القادر الجزائري رئيسًا للبلاد. وكان علي نصار بك الأسعد مفتشًا لدى الإمبراطورية العثمانية على ولايتي حلب وبلاد الشام. وخلال الانتداب الفرنسي، أصبح وزيرًا للزراعة والتموين في حكومة شارل الدباس عام 1926.

الإمبراطورية العثمانية ما بعد

بعد اندلاع الثورة العربية ضد الحكم العثماني عام 1916، واستيلاء الجيش الشريفي على بلاد الشام عام 1918 بدعم من الإمبراطورية البريطانية ، أعلن جمال عامل، الزعيم الإقطاعي كامل الأسعد من سلالة علي الصغير، والذي كان عثمانيًا سابقًا، المنطقة - بما فيها صور - جزءًا من المملكة العربية السورية في 5 أكتوبر 1918. إلا أن النظام الموالي لدمشق في بيروت عيّن رياض الصلح واليًا على صيدا، والذي بدوره عيّن عبد الله يحيى الخليل في صور ممثلًا للملك فيصل الأول . [ 43 ] [ 44 ]

الميناء حوالي عام 1918

بينما كان أمراء الإقطاع من سلالتي أسعد/علي الصغير والصلح يتنافسون على السلطة، [ 45 ] [ 46 ] فإن دعمهم للمملكة العربية العربية وضعهم على الفور في صراع مع مصالح الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية : ففي 23 أكتوبر 1918، تم إعلان النظام العسكري البريطاني الفرنسي المشترك لإدارة أراضي العدو المحتلة ، ووقع جبل عامل تحت السيطرة الفرنسية. [ 13 ]

لاحقًا، استخدم الجيش الفرنسي مبنى حامية خان صور التاريخي كقاعدة له، والذي يبدو أنه كان قد استولى عليه من قبل أبرشية صور الملكية الكاثوليكية اليونانية من الآباء الفرنسيسكان. ردًا على ذلك، شنت جماعة من المقاومة الفرنسية هجمات عسكرية على القوات الفرنسية والعناصر الموالية لفرنسا في صور والمناطق المجاورة، بقيادة صادق الحمزة من عشيرة علي الصغير. [ 13 ]

سيد عبد الحسين شرف الدين

في المقابل، برز السيد عبد الحسين شرف الدين (مواليد 1872)، إمام صور، كأبرز منظم للمقاومة السلمية ضد الطموحات الفرنسية في جبل عامل . [ 8 ] وقد لعب دورًا حاسمًا في صراع السلطة عام 1908 بين آل الأسد من سلالة علي الصغير من جهة، وسلالة الصلح وحلفائها الصوريين من آل الخليل من جهة أخرى، لصالح آل الأسد. وتعزز تحالفه مع آل الأسد بعد الحرب العالمية الأولى، حيث

" لقد حقق مكانته البارزة في المجتمع من خلال سمعته كعالم دين يحظى باحترام واسع النطاق، وكانت كتبه تُدرّس في مدارس شيعية بارزة مثل النجف في العراق وقم في إيران. "

أعضاء المستعمرة الأمريكية في القدس، في أطلال كاتدرائية صور الصليبية ، بين عامي 1900 و1920

في الأول من سبتمبر عام 1920، أعلن الحكام الاستعماريون الفرنسيون قيام دولة لبنان الكبير الجديدة تحت وصاية عصبة الأمم ممثلةً بفرنسا. وتولى الجنرال هنري غورو منصب المندوب السامي الفرنسي في سوريا ولبنان . وتم ضم صور وجبل عامل كجزء جنوبي من الانتداب. [ 47 ]

وفي عام 1920، تأسست أول بلدية لمدينة صور، برئاسة إسماعيل يحيى خليل من سلالة آل خليل الإقطاعية الشيعية. وكانت عائلة آل خليل حليفة تقليدياً لعائلة آل الصلح، بينما دعم الإمام شرف الدين عائلة آل أسعد المنافسة من سلالة علي الصغير منذ عام 1908.

في عام 1922، عاد كامل الأسعد [ 48 ] من المنفى وبدأ انتفاضة ضد الاحتلال الفرنسي، ولكن تم قمعها بسرعة وتوفي في عام 1924. [ 13 ]

تمكن الصدر تدريجياً من تفكيك السلطة الموروثة لكامل الأسعد - وهو حليف مقرب للرئيس سليمان فرنجية - من سلالة علي الصغير بعد ما يقرب من ثلاثة قرون، على الرغم من أن قائمة الأسعد ظلت تهيمن على الجنوب في الانتخابات البرلمانية لعام 1972 والانتخابات الفرعية لعام 1974. [ 13 ] [ 11 ]

في انتخابات عام 1992، ترأس كامل الأسعد، المنتمي إلى سلالة علي الصغير الإقطاعية، قائمة خسرت أمام حركة أمل. كما لم يُنتخب ناصر الخليل، نجل نائب صور السابق كاظم الخليل الذي توفي عام 1990، وفشل مرة أخرى في عام 1996. [ 44 ]

أحمد الأسعد

كاظم الخليل

عندما أدخل الرئيس كميل شمعون نظامًا انتخابيًا جديدًا عام 1957، خسر الأسعد لأول مرة التصويت على منصب نائب. [ 49 ] وكان قد ترشح في صور ، معقل منافسه الشيعي كاظم الخليل ، بدلًا من دائرته الانتخابية التقليدية بنت جبيل . [ 50 ]

الحرب الأهلية اللبنانية عام 1958

ونتيجة لذلك، أصبح الأسعد " محرضًا رئيسيًا للأحداث ضد شمعون " وحلفائه، وعلى رأسهم الخليل، الذي كان أيضًا عضوًا في البرلمان لفترة طويلة وسليل عائلة من كبار ملاك الأراضي (" زعامة ") [ 51 ] يحكمون من خلال أنظمة المحسوبية : [ 52 ]

" كان آل خليل، بعاداتهم القديمة، [...] معروفين بقسوتهم وشدتهم بشكل خاص . " [ 53 ]

خلال أزمة عام 1958، كان كاظم الخليل الوزير الشيعي الوحيد في حكومة سامي الصلح ، الذي كانت أسرة آل الخليل الإقطاعية متحالفة معه تقليدياً. وهكذا،

" كان لأتباع كاظم حرية التصرف في صور؛ وكان بإمكانهم حمل الأسلحة في الشوارع ".

كاميل أسعد مع ابنته إيمان

ثم، بعد قيام الجمهورية العربية المتحدة بقيادة جمال عبد الناصر في فبراير 1958، تصاعدت التوترات في صور بين قوات شمعون وأنصار القومية العربية . وخرجت مظاهرات - كما في بيروت ومدن أخرى - رفعت شعارات مؤيدة للاتحاد واحتجت على السياسة الخارجية الأمريكية . [ 54 ] إلا أن دبلوماسياً أمريكياً سافر إلى جنوب لبنان بعد ذلك بوقت قصير، أفاد بأن الاشتباكات كانت أقرب إلى الخلاف الشخصي بين الأسعد والخليل منها إلى السياسة الوطنية.

وفي فبراير/شباط أيضاً، أُلقي القبض على خمسة من طلابها وسُجنوا بتهمة تدنيس العلم اللبناني واستبداله بعلم الجمهورية العربية المتحدة . [ 55 ] وفي 28 مارس/آذار، أطلق جنود وأنصار كاظم الخليل النار على المتظاهرين، وقُتل ثلاثة منهم - وفقاً لبعض التقارير. وفي الثاني من أبريل/نيسان، قُتل أربعة [ 56 ] أو خمسة متظاهرين وأُصيب نحو اثني عشر آخرين. [ 54 ]

في مايو، حقق الثوار في صور تفوقًا ملحوظًا. [ 57 ] وقدّم لهم أحمد الأسعد وابنه كامل الأسعد الدعم، بما في ذلك الأسلحة. [ 58 ] ووفقًا لمندوب عام للجنة الدولية للصليب الأحمر زار المدينة في أواخر يوليو، " استمرت معارك ضارية لمدة 16 يومًا ". [ 59 ] طُرد كاظم الخليل من المدينة، وسيطر حلفاء الأسعد عليها. وانتهت الأزمة في سبتمبر بتنحي شمعون. عاد الخليل عام 1958، لكنه تعرض لهجمات مسلحة عدة مرات. [ 60 ]

على الرغم من انتصار سلالة الأسعد، إلا أن قوتها سرعان ما بدأت في الانهيار.

كامل الأسعد

شغل كامل الأسعد منصب نائب (عضو في البرلمان اللبناني ) عن دائرة بنت جبيل في أوائل عام 1960 ، خلفاً لوالده الراحل أحمد الأسعد ، ثم شغل المقعد البرلماني عن دائرة حاصبيا مرجعيون من عام 1964 إلى عام 1992. وانتُخب رئيساً للبرلمان اللبناني عدة مرات، من مايو إلى أكتوبر 1964، ومن مايو إلى أكتوبر 1968، وكانت آخر فترة له من عام 1970 إلى عام 1984. [ 46 ] ترأس الأسعد جلسات البرلمان التي شهدت انتخاب الرؤساء إلياس سركيس وبشير الجميل وأمين الجميل .

اعتزل أسعد العمل السياسي عام 1984 بعد تدخل سوريا في السياسات السياسية الداخلية اللبنانية المتعلقة بالتصديق على اتفاقية 17 مايو 1984 بين إسرائيل ولبنان ، وفترة الأزمة السياسية التي تلتها. [ 61 ]

كان مؤسساً ورئيساً للحزب الاشتراكي الديمقراطي اللبناني . كما شغل مناصب وزارية في حكومتين لبنانيتين ، حيث عمل وزيراً للتربية والفنون الجميلة من أكتوبر 1961 إلى فبراير 1964 ، ووزيراً للصحة ووزيراً للموارد المائية والكهربائية من أبريل إلى ديسمبر 1966.

بعد أن شغل منصب عضو في البرلمان ورئيسه عدة مرات، ترشح أسعد لاحقًا لمنصب عام لكنه فشل في الفوز في الانتخابات اللبنانية في أعوام 1992 و1996 و2000، في مواجهة قوائم حركة أمل وحزب الله المؤيدة لسوريا وإيران ، ودعا إلى مقاطعة الانتخابات في عام 2005. توفي عام 2010 عن عمر يناهز 78 عامًا. [ 62 ]

الأحزاب السياسية

الحزب الاشتراكي الديمقراطي اللبناني

الحزب الاشتراكي الديمقراطي اللبناني ( عربي : الحزب الديمقراطي الاشتراكي حزب الاشتراكي الديمقراطي ) هو حزب أسسه ويقوده رئيس مجلس النواب اللبناني السابق كامل الأسد . تأسس الحزب في يونيو 1970. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

يُظهر الحزب عداءً لحزب الله وحركة أمل ، ومعظم مؤيديه من الطائفة الشيعية اللبنانية ، وتحديداً الموالين لآل الأسعد. وكان الحزب محايداً مع معظم الأحزاب، ويتمتع بعلاقات جيدة مع الرئيس بشير الجميل، زعيم حزب الكتائب اللبناني . [ 66 ]

لا يملك الحزب أي أعضاء في البرلمان، ولكنه لا يزال يشارك في الفعاليات الخيرية والاجتماعات واللقاءات السياسية ويستضيفها. ومع ذلك، لا يزال الحزب ينتظر زعيماً جديداً من عائلة الأسعد. ومن المتوقع أن يتولى أحد أبناء كامل بك الأسعد من زوجته الثانية قيادة الحزب في نهاية المطاف. حالياً، تتولى لينا سعد إدارة الحزب وتتولى جميع علاقاته الداخلية والخارجية. [ 67 ]

طيار الأسدي

حزب طيار الأسعدي حركة/حزب غير مسجل يدعم عائلة الأسعد وحقوقها الإقطاعية. تتشابه أيديولوجياته مع الحزب الاشتراكي الديمقراطي اللبناني ، إلا أنه لم يحظَ بنفس القدر من الاعتراف أو الدعم الذي حظيت به أحزاب الأسعد الأخرى. يتشارك الحزبان الشعار نفسه: "حرية. نضال. تقدم"، وبعض المؤيدين، لكن لا يمكن مقارنة قادتهما. يحضر ممثلو طيار الأسعدي فعاليات خيرية وبعض التجمعات السياسية، لكن نادراً ما يكون للحزب أي تأثير سياسي يُذكر مقارنةً بالحزب الاشتراكي الديمقراطي اللبناني .

حزب الخيار اللبناني

حزب الخيار اللبناني (LOP) ( العربية : حزب الإنماء اللبناني ، باللغة الإنجليزية الخيار اللبناني، الفرنسية L'Option libanaise) هو حزب لبناني علماني وليبرالي اقتصاديًا، وهو أيضًا حركة سياسية ذات أغلبية شيعية تأسست عام 2007. [ 68 ] يرأسها أحمد كامل الأسعد ، نجل رئيس مجلس النواب اللبناني السابق كامل الأسعد وحفيد رئيس مجلس النواب السابق . البرلمان أحمد الأسعد ( العربية : أحمد بك الأسعد ).

يحتج الخيار اللبناني بشدة على الهيمنة السياسية لحركتي حزب الله وحركة أمل على المجتمع الشيعي في لبنان. [ 69 ] ويتماشى برنامجه مع تحالف 14 آذار، الذي يمثل الأغلبية اللبنانية ، ويعارض بشدة الحركات الشيعية الرئيسية المتحالفة مع تحالف 8 آذار ، وتحديداً حزب الله وحركة أمل. إلا أن الخيار اللبناني ليس جزءاً رسمياً من تحالف 14 آذار، ويحتفظ بوضعه العلماني المستقل. [ 70 ]

إرث

  • كان آل الأسعد يمتلكون معظم أراضي جنوب لبنان ، وتقريباً جميع الأراضي المتاخمة لفلسطين ولبنان. [ 71 ]
  • لقد سيطروا على أحد أكبر الجيوش في لبنان بين عامي 1700 وأوائل القرن العشرين.
  • كان الزعيم الشيعي الأكثر نفوذاً في القرن الثامن عشر الميلادي هو ناصيف النصار .
  • كانت أكبر تجارة للأصباغ في لبنان في القرن السادس عشر يديرها آل الأسعد.
  • كانت قلعة تبنين وقلعة مارون وقلعة دوبية وقلعة شماع مملوكة لعائلة الأسعد.
  • وكان آل الأسعد يحكمون صور وجبل عامل وجبل حنين (مملوك) وقانا ( مملوك ) وتبنين والطيبة والشفيق والصعبية والنبطية وشمعة وجباع والعباسية التي سميت باسم عباس النصار. [ 72 ]

الروابط العائلية والقبلية

  • عائلة التامر - الفرع المباشر (لبنان)
  • عائلة آل سلمان - الفرع المباشر (لبنان)
  • عائلة الأمين – الفرع المباشر (لبنان)
  • عائلة الصغير – الفرع المباشر/الأصلي (لبنان)
  • عائلة الوائلي – الفرع الأصلي (المملكة العربية السعودية)
  • قبيلة عنزة – الفرع الأصلي (الشرق الأوسط)
  • عشيرة القحطاني – الفرع الأصلي (المملكة العربية السعودية)
  • قبيلة بكر بن وائل – القبيلة الأصلية

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. فؤاد عجمي ، الإمام الغائب: موسى الصدر وشيعة لبنان (إيتاهاك: مطبعة جامعة كورنيل، 1986)، ص 69
  2. فيليب، توماس (2013). عكا: صعود وسقوط مدينة فلسطينية، 1730-1831 . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231506038.
  3. ^ م. فيرو، قيس (2006). "الشيعة في لبنان: بين العصبية الطائفية والقومية العربية، 1908-1921" . دراسات الشرق الأوسط . 42 (4): 535-550 . دوى : 10.1080/00263200600642175 . جستور 4284474 . S2CID 144197971 .  
  4. غربية، حسين م (1996). الوعي السياسي لدى الشيعة في لبنان : دور السيد #عبدالحسين شرف الدين والسيد موسى الصدر . أطروحات دورهام، جامعة دورهام (دكتوراه). جامعة دورهام. ص 3 – 293.  
  5. نوتشو، إميل ن. (1972). "المطاولة الشيعية في لبنان: دراسة لتطورها السياسي من منظور تاريخي" . جامعة ماكجيل . معهد الدراسات الإسلامية (1): 15، 134. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2021 .
  6. ^ جريمبلات ، فرانسيس (1988). "الجماعة الشيعية اللبنانية والحركة الوطنية الفلسطينية 1967-1986" . الحروب العالمية والصراعات المعاصرة . 151 (151): 71- 91. جستور 25730511 . 
  7. وينتر، ستيفان (2010). الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني، 1516-1788 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 126، 129-134 ، 140، 177-178 . ISBN  9780521765848.
  8. 1 2 غربية، حسين م. (1996). الوعي السياسي عند الشيعة في لبنان: دور السيد عبد الحسين شرف الدين والسيد موسى الصدر (PDF) (دكتوراه). دورهام: مركز الدراسات الشرق أوسطية والإسلامية، جامعة دورهام. ص 121، 127. 
  9. أبي صعب، رولا الجردي؛ أبي صعب، مالك (2017). شيعة لبنان: الحداثة والشيوعية وإسلاميو حزب الله . نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز . ص 9 – 11، 16 – 17، 24، 107. ISBN  9780815635093.
  10. http://etheses.dur.ac.uk/1521/1/1521.pdf?EThOS%20(BL) |page= 43,44,45,46|
  11. 1 2 فيرو، قيس (2002). اختراع لبنان: القومية والدولة في ظل الانتداب . لندن ونيويورك: آي بي توريس. ص 159، 166. ISBN  978-1860648571.
  12. وينتر، ستيفان (2010). الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني، 1516-1788 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 126 ، 129-134 ، 140، 177-178 . ISBN  9780521765848.
  13. 1 2 3 4 5 غربية، حسين م. (1996). الوعي السياسي عند الشيعة في لبنان: دور السيد عبد الحسين شرف الدين والسيد موسى الصدر (PDF) (دكتوراه). دورهام: مركز الدراسات الشرق أوسطية والإسلامية، جامعة دورهام.
  14. شلبي، تمارا (2006). شيعة جبل عامل ولبنان الجديد: المجتمع والدولة القومية . بالغراف ماكميلان. ISBN 9781403982940.
  15. بدوي، علي خليل (2018). "صور". مجلة الأثر . الرابع : 46 - 49.
  16. وينتر، ستيفان (2010). الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني، 1516-1788 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 126، 129-134، 140، 177-178. ISBN 9780521765848
  17. جابر، كامل (2005). ذاكرة الجنوب. بيروت: الجنوب من أجل البناء. ص 94، 96-97.
  18. ^ جيديجيان ، نينا (2018). صور عبر العصور ( الطبعة الثالثة). بيروت: المكتبة الشرقية. ص 272 – 277. ISBN   9789953171050.
  19. ساجدي، دانا (2013). حلاق دمشق: محو الأمية الجديد في بلاد الشام العثمانية في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 77-114 . ISBN  9780804797276JSTOR j.ctvqsf20g . 
  20. "الأسواق وخان الفرنج" . المشرق (بلاد الشام) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2019 .
  21. أكسان، فيرجينيا (2014). الحروب العثمانية، 1700-1870: إمبراطورية محاصرة . نيويورك: روتليدج. ص 370-371 . ISBN  9780582308077.
  22. فرح، قيصر إي. (2000). سياسات التدخل في لبنان العثماني، 1830-1861 . أكسفورد / لندن: آي بي توريس / مركز الدراسات اللبنانية. ص 42. ISBN  978-1860640568.
  23. 1 2 3 شتاء، 2010، ص 133
  24. 1 2 3 هاريس، 2012، ص 122
  25. 1 2 شتاء، 2010، ص 135
  26. 1 2 3 هاريس، 2012، ص 120
  27. 1 2 3 بلانفورد، 2011، ص 12
  28. 1 2 شتاء، 2010، ص 136
  29. وينتر، 2010، ص 139
  30. مشاقة، 1988، ص 19
  31. 1 2 3 شتاء، 2010، ص 141
  32. بلانفورد، 2011، ص 13
  33. بلانفورد، 2011، ص 12 13 .
  34. هاريس، 2012، ص 133
  35. 1 2 3 4 5 6 جودة، 1987، ص. 85.
  36. 1 2 3 هاريس، 2012، ص 120
  37. جودا، 1987، ص 77.
  38. جودا، 1987، ص 81.
  39. جودا، 1987، ص 84.
  40. جودا، 1987، ص 86.
  41. جودا، 1987، ص 87.
  42. وينتر، ستيفان (2010). الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني، 1516-1788 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 126، 129-134 ، 140، 177-178 . ISBN  9780521765848.
  43. شلبي، تمارا (2006). شيعة جبل عامل ولبنان الجديد: المجتمع والدولة القومية، 1918-1943. نيويورك: سبرينغر. ص 25، 62-63. ISBN 9781349531943.
  44. 1 2 شاناهان، رودجر (2005). شيعة لبنان - عشائر وأحزاب ورجال دين شيعة لبنان (ملف PDF). لندن ونيويورك: دار توريس للدراسات الأكاديمية. الصفحات 16، 41-42، 46-48، 80-81، 104. ISBN 9781850437666.
  45. شاناهان، رودجر (2005). شيعة لبنان: العشائر والأحزاب ورجال الدين . دار نشر IBTauris . ص 65. ISBN  978-1-85043-766-6.
  46. ١ ٢ (باللغة العربية) الجمهورية اللبنانية - تاريخ مجلس النواب
  47. حمزة، أحمد نزار (2004). في طريق حزب الله . نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. الصفحات 11، 82، 130، 133. ISBN  978-0815630531.
  48. ^ "الوضع السياسي في لبنان" . الدراسة الدبلوماسية . 33 (1/2): 91-98 . 1980. جستور 44834490 . 
  49. "المجلس العالمي لثورة الأرز - بيان الحزب السياسي الشيعي اللبناني الجديد بشأن حزب الله" .
  50. نير، عمري (نوفمبر 2004). " الشيعة خلال الأزمة اللبنانية عام 1958" . دراسات الشرق الأوسط . 40 (6). تايلور وفرانسيس المحدودة: 109-129 . doi : 10.1080/0026320042000282900 . JSTOR 4289955. S2CID 145378237 .  
  51. حباشي، سابا (1964). "المؤسسات الجمهورية في لبنان: دستورها" . المجلة الأمريكية للقانون المقارن . 13 (4): 594-604 . doi : 10.2307/838431 . JSTOR 838431 . 
  52. شيري-آيزنلوهر، روشاناك (2011). لبنان الشيعي: الدين العابر للحدود الوطنية وتشكيل الهويات الوطنية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ص 24. ISBN  978-0231144278.
  53. عجمي، فؤاد (1986). الإمام الغائب: موسى الصدر وشيعة لبنان . لندن: دار نشر آي بي تاوريس المحدودة. الصفحات 42-45 ، 85-86 . ISBN  9781850430254.
  54. 1 2 أتي، كارولين (2004). الصراع في بلاد الشام: لبنان في خمسينيات القرن العشرين . لندن - نيويورك: آي بي توريس. الصفحات 155، 158، 162-163 . ISBN  978-1860644672.
  55. ^ سوربي ، كارول (2000). "لبنان: أزمة 1958" (PDF) . الدراسات الآسيوية والأفريقية . 9 : 88، 91 عبر سلوفينسكا أكاديميكا فيد.
  56. قبين، فهيم عيسى (1961). الأزمة في لبنان . واشنطن العاصمة: معهد الشرق الأوسط. ص 64-65 . ISBN  978-1258255831.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  57. كوبان، هيلينا (1985). نشأة لبنان الحديث . بولدر: ويستفيو برس . ص 88. ISBN  978-0813303079.
  58. "يوليو - يوليو 1958 : مشاة البحرية الأمريكية في بيروت" . monthlymagazine.com . 5 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2020 . 
  59. بوغنيون، فرانسوا؛ بيريه، فرانسواز (2018). من بودابست إلى سايغون، 1956-1965 - تاريخ اللجنة الدولية للصليب الأحمر (ملف PDF) . جنيف: اللجنة الدولية للصليب الأحمر. ص 372. ISBN  978-2-940396-70-2.
  60. بلانفورد، نيكولاس (2011). محاربو الله: داخل صراع حزب الله الذي دام ثلاثين عامًا ضد إسرائيل . دار راندوم هاوس للنشر. ISBN 9780679605164.
  61. "عون : المفاوضات مع إسرائيل يجب أن تقتصر على الجانب الفني" . 
  62. "وفاة رئيس البرلمان السابق كامل الأسعد عن عمر يناهز 78 عامًا" .
  63. مجلة الشرق الأوسط الاقتصادية، المجلد 24، الأعداد 40-52. مجلة الشرق الاقتصادي المحدودة. 1980. ص 33. 
  64. المراجعة الاقتصادية الفصلية للبنان وقبرص ( الطبعة الأولى). وحدة المعلومات الاقتصادية المحدودة. 1980. ص 5.  
  65. ن.، دورهام (1977). الهيئات التشريعية في المجتمعات التعددية: البحث عن التماسك في التنمية الوطنية . مطبعة جامعة ديوك. ص 256. ISBN  9780822303732.
  66. الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ( الطبعة السادسة عشرة). منشورات يوروبا. 1969. ص 448.  
  67. توم، نجم (2021). قاموس لبنان التاريخي . روومان وليتلفيلد. ص 40. 
  68. بيان حزب سياسي شيعي لبناني بشأن حزب الله (من صحيفة ديلي ستار)
  69. مقال من موقع ياليبنان: أحمد الأسعد: بديل لحزب الله في لبنان. مؤرشف بتاريخ ٢٧ نوفمبر ٢٠٠٩ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  70. الحسيني، رولا (2015). "تصدعات في احتكار حزب الله" . صحيفة واشنطن بوست . العدد 1. صحيفة واشنطن بوست. 
  71. https://dra.american.edu/islandora/object/0910capstones%3A157/datastream/PDF/view |الصفحات 12، 13 |
  72. يوفيتشيتش، سيريل (2016). "بين العصور القديمة والحداثة: قلعة الدوبية في جنوب لبنان". مجلة دراسات الآثار والتراث في شرق البحر الأبيض المتوسط . 4 (1): 98-119 . doi : 10.5325/jeasmedarcherstu.4.1.0098 . S2CID 164101345 . 

فهرس