أمير العمرة

كان أول من لُقِّب بأمير الأمراء هو القائد هارون بن غريب، ابن عم الخليفة المقتدر ( حكم من 908 إلى 932 )، عام 928. ^{[ 5 ]} وتبعه بعد ذلك بوقت قصير منافسه، الخصي منيس المظفر (845-933)، ^{[ 5 ]} الذي شغل منصب القائد العام لجيش الخلافة وكان القوة الخفية وراء العرش طوال معظم فترة حكم المقتدر. ومنذ عام 928، انخرط منيس في صراع محموم على السلطة مع منافسيه في الجهاز المدني للبلاط، والذي انتهى بعزل المقتدر وإعدامه عام 932، وتعيين أخيه القاهر ( حكم من 932 إلى 934 ) خلفًا له. أصبح مؤنس والجيش الآن مهيمنين على شؤون البلاط العباسي، مما أدى إلى بدء فترة من الاضطرابات التي كانت، على حد تعبير المؤرخ هيو كينيدي ، "تهيمن عليها صراعات رجال الجيش للسيطرة على الخلافة، وربما الأهم من ذلك، إيرادات السواد التي من شأنها أن تمكنهم من تلبية مطالب أتباعهم". ^{[ 6 ]}

أُعدم منيس نفسه على يد القاهر عام 933، لكن في عام 934 أطاح انقلاب قصري آخر بالقاهر ونصب مكانه الراضي ( حكم من 934 إلى 940 ). أدت الانقلابات المتكررة والصراع العنيف على السلطة في الخلافة إلى إضعاف الحكومة المركزية في بغداد بشكل كبير. فقدت البلاد سيطرتها الفعلية على المغرب العربي وخراسان منذ زمن طويل، لكن برز حكام مستقلون في الأقاليم الأقرب إلى العراق : حكمت السلالة الإخشيدية مصر وبلاد الشام ، وسيطرت السلالة الحمدانية على بلاد ما بين النهرين العليا ، وحكمت معظم إيران سلالات ديلامية ، كان البويهيون أبرزها. حتى في العراق نفسه، واجهت سلطة الخلافة تحديات. وهكذا، في الجنوب، حول البصرة ، أسس أبو عبد الله البريدي دولته الخاصة، وكثيراً ما كان يرفض إرسال عائدات الضرائب إلى بغداد، وأقام علاقات مع البويهيين في فارس المجاورة . ^{[ 7 ]} أكد المؤرخ علي بن الأثير (توفي عام 1233) أنه بعد وفاة منيس، آل منصب أمير الأمراء إلى طريف السبكاري ، الذي كان أيضًا رئيسًا للخزانة. ^{[ 5 ]}

وأخيرًا، في نوفمبر 936، أدى عجز الوزير ابن مقلة عن السيطرة على ولاة الأقاليم ومواجهة الوضع المالي الكارثي للخلافة، إلى تعيين والي واسط ، محمد بن رائق ، أميرًا للأمرة . ^{[ 8 ]} كانت الصلاحيات الممنوحة لابن رائق وخلفائه واسعة النطاق. فبحسب المؤرخ المعاصر مسكويه ، عُيّن واليًا على بغداد وقائدًا عامًا للجيش، وكُلِّف بجمع ضريبة الخراج والإشراف على جميع الأملاك العامة، فضلًا عن حفظ الأمن. كما مُنح راية وعباءة المنصب، بالإضافة إلى امتيازات مخاطبته بكنيته ، وإضافة اسمه إلى اسم الخليفة أثناء صلاة الجمعة . ويكتب مسكويه أن الخليفة في الواقع "تنازل له عن حكم المملكة". ^{[ ٩ ]} ومنذ ذلك الحين، انتقلت السلطة الفعلية في كل من الإدارة العسكرية والمدنية من الخليفة إلى أمير الأمة وكاتبه، اللذين توليا إدارة الشؤون المدنية. وحرص ابن رائق على حرمان الخليفة من آخر قاعدة دعم له بحلّ الحرس الشخصي القديم، واستبدالهم كقوة أساسية لجيش الخلافة برجاله الأتراك والديلميين. ^{[ ٤ ]}

على الرغم من سلطته الاستثنائية، فشل ابن رائق في استقرار الأوضاع، وتلا ذلك صراع معقد على السلطة دام عقدًا من الزمن بين مختلف الزعماء الإقليميين على منصب أمير الأمراء . في 9 سبتمبر 938، عُزل ابن رائق على يد تابعه السابق، التركي بايكام ، الذي ضمن خلافته للمنصب بعد أربعة أيام، وحكم حتى وفاته على يد قطاع طرق أكراد في 21 أبريل 941. الخليفة المتّقي ( حكم 940-944 )، الذي اعتلى العرش بدعوة من بايكام بعد وفاة الراضي، حاول إعادة الحكم المدني، فعيّن ابن ميمون ثم أبو عبد الله البريدي وزيرين، لكن الجيش استعاد السيطرة بقيادة كورنكيج ، الذي أصبح أمير الأمراء في 1 يوليو. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

عُزل في 16 سبتمبر على يد ابن رائق، الذي استعاد منصبه بعد أيام قليلة. إلا أن عودة ابن رائق أثارت ردة فعل البريدي، الذي احتلت قواته بغداد، مما أجبر ابن رائق والمتقي على الفرار إلى حاكم الحمدانيين الحسن في الموصل . ساعد الحسن الخليفة على استعادة بغداد، ودبّر اغتيال ابن رائق في 13 فبراير 942، وتولى منصب أمير الأمراء في 18 فبراير، مُلقباً بـ " ناصر الدولة " . لم يتمكن الحمدانيون أيضاً من توطيد سيطرتهم في ظل الصعوبات المالية، وأجبر تمرد عسكري بقيادة الجنرال التركي توزون ناصر الدولة على التخلي عن منصبه (11 مايو 943) والانسحاب إلى قاعدته في الموصل. أصبح توزون أمير الأمراء الجديد في ذلك العام. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

حاول المتّقي استعادة استقلاله بالبقاء في الرقة بدلًا من بغداد، وتواصل مع الإخشيديين الذين شجعوه على اللجوء إلى مصر. إلا أن المتّقي رفض في النهاية وعاد إلى بغداد، حيث عزله توزون وأعماه، ونصب المستكفي ( حكم من 944 إلى 946 ) على العرش. استمر حكم توزون حتى وفاته في أغسطس/سبتمبر 945، إلا أنه طغى عليه صعود قوة البويهيين. بعد وفاة توزون، لم يكن لكاتبه وخليفته، محمد بن شيرزاد ، سوى سلطة ضعيفة، وحاول صدّ خطر البويهيين بالتحالف مع ناصر الدولة. لكن جهوده باءت بالفشل، وفي 17 يناير 946، دخل البويهيون بقيادة معز الدولة بغداد. ^{[ 13 ] [ 14 ]} بدأ بذلك العصر البويهي في بغداد والعراق، والذي استمر حتى الفتح السلجوقي في منتصف القرن الحادي عشر. ^{[ 15 ]}

شكّل لقب أمير الأمراء الإطار المؤسسي لسلطة البويهيين في بغداد نفسها، وفي علاقتهم بالخليفة، الذي أصبح مجرد موظف حكومي آخر يتقاضى راتباً سنوياً. ورغم أن أحمد بن بويا قد استولى على بغداد، إلا أن الروابط الأسرية القوية بين الإخوة البويهيين حددت مكانتهم فيما بينهم، فآل منصب أمير الأمراء إلى الأخ الأكبر وحاكم فارس، علي، المعروف بلقاب عماد الدولة . بعد وفاته عام 949، خلفه أخوه الأكبر الباقي على قيد الحياة، ركن الدولة ، حاكم الري ، حتى وفاته عام 976. ويبدو أن أحمد (المعز الدولة)، الذي استمر في حكم العراق، احتفظ باللقب لنفسه، ومنحه بالإضافة إلى ابنه عز الدولة عندما أعلنه وريثًا له عام 955. وردًا على ذلك، بدأ عدود الدولة ( حكم من 976 إلى 983 )، ابن ركن الدولة ووريثه، في اتخاذ ألقاب السيادة على الطريقة الفارسية، مثل شاهنشاه ("شاه الشاهات")، وملك ("ملك")، أو ملك الملوك ("ملك الملوك")، للتأكيد على مكانته الرفيعة. وهكذا، في عهد حكام البويهيين اللاحقين، برزت الألقاب الفارسية، وأصبح لقب أمير الأمراء يدل على الوريث المُعيّن. بشكل عام، يبدو أن استخدام البوييد للقب كان غير متسق، وكان يُستخدم في الغالب كلقب تشريفي أكثر من كونه منصباً. ^{​​[ 5 ] [ 16 ]}

إلى الشرق، لا يبدو أن الإمبراطورية السامانية ولا الغزنويين قد استخدموا هذا اللقب بكثرة، باستثناء حالة أبي علي السمجوري ، القائد العسكري المتمرد الذي سيطر على خراسان عام 991 وأعلن نفسه أمير الأمراء . ^{[ 5 ]} استخدمت السلالات الإسلامية اللاحقة، سواء الإيرانية أو التركية، اللقب في الغالب في سياق عسكري، وإن لم يكن مرتبطًا دائمًا بالقيادة العامة للجيش. ^{[ 5 ]} وهكذا استخدمه السلاجقة الأتراك، الذين اجتاحوا أراضي الخلافة السابقة في أواخر القرن الحادي عشر، كواحد من بين العديد من الألقاب لكبار القادة العسكريين (مثل: إسباه سالار ، أمير سالار ، مقدم العسكري ، إلخ). لا يُعرف سوى حالتين فقط حمل فيهما أمراء السلالة هذا اللقب كعلامة تميز: عثمان، ابن جغري بك ، الذي عُيّن حاكمًا لشمال أفغانستان عام 1073 ، ومحمد، حفيد جغري بك، الذي ثار عام 1097 في خراسان ضد ابن أخيه، السلطان بركي روق ( حكم من 1094 إلى 1105 ). ^{[ 5 ]}

في إيران الصفوية ، كان للقب أهمية بالغة في البداية، إذ كان يشغله القائد العام لقوات القزلباش التي شكلت عماد النظام الصفوي. في عهد حسين بك شاملو (1501-1510)، كان أقوى مسؤول في الدولة، لكن بعد سقوطه، تراجعت أهميته وفقد الكثير من سلطته، لا سيما لصالح القورشيباشي ، قادة سلاح الفرسان القبلي التركماني . شهد لقب أمير الأمراء انتعاشًا في فترة وصاية القزلباش على طهماسب الأول (1524-1533)، لكنه اختفى بعد ذلك بشكل شبه كامل. لم يظهر إلا نادرًا في أواخر العصر الصفوي، حيث كان يُطلق على قائد عسكري يُعيّن استثنائيًا في منطقة حدودية مهددة بغزو أجنبي . ^{[ 5 ]}

استُخدم هذا اللقب أيضًا، وإن كان نادرًا، من قِبل سلطنة المماليك التي كانت مركزها القاهرة، ويبدو أنه كان مرتبطًا بقائد الجيش ( أتابك العساكر )، ولكنه يبدو أنه مُنح أيضًا لأمراء آخرين . ^{[ 3 ]} في الدولة العثمانية ، استُخدم لقب أمير الأمراء ^{[ 17 ]} ، إلى جانب المقابل الفارسي مير ميران ، كترجمة لكلمة بيلربي (" باي البايات"). ^{[ 3 ]}

• أبوالعافية، ديفيد (2012). البحر العظيم: تاريخ بشري للبحر الأبيض المتوسط . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-141-02755-5.
• بوسورث، سي إي؛ سافوري، آر إم (1985). "أمير العمرة" . في يارشاتر، إحسان (محرر). الموسوعة الإيرانية . المجلد  الأول/9: ألب أرسلان - عبد الحميد. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. الصفحات 969-971 . ISBN  978-0-71009-098-0.
• دونوهيو، جون ج. (2003). سلالة البويهيين في العراق 334 هـ/945 إلى 403 هـ/1012: تشكيل المؤسسات للمستقبل . ليدن وبوسطن: بريل. ISBN 90-04-12860-3.

• كينيدي، هيو (2004) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر (  الطبعة الثانية). هارلو: لونغمان. ISBN 978-0-582-40525-7.

• تاكاياما، هيروشي (1993). إدارة مملكة صقلية النورماندية . ليدن، نيويورك، وكولونيا: بريل. ISBN 978-90-04-09865-7.
• وات، ويليام مونتغمري (1998). الفكر السياسي الإسلامي . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-748-61098-3.
• زيتيرستين، كيلو فولت (1960). "أمير الأمراء" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص.  446. دوى : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_0620 . او سي ال سي 495469456 .