اللاسلطوية والتعليم

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

لقد أولت الفوضوية اهتماماً خاصاً بقضية التعليم بدءاً من أعمال ويليام جودوين وماكس شتيرنر .

حظيت مجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بالتعليم باهتمام المنظرين والناشطين الأناركيين. وشملت هذه القضايا دور التعليم في الضبط الاجتماعي والتنشئة الاجتماعية ، وحقوق وحريات الشباب والأطفال في السياقات التعليمية، وأوجه عدم المساواة التي تشجعها الأنظمة التعليمية الحالية، وتأثير أيديولوجيات الدولة والأديان في تعليم الناس، والفصل بين العمل الاجتماعي والعمل اليدوي وعلاقته بالتعليم، والتربية الجنسية ، والتربية الفنية .

لقد اقترح الفوضويون بدائل متنوعة لأنظمة التعليم السائدة المعاصرة ومشاكلها، والتي تنوعت بين أنظمة وبيئات تعليمية بديلة ، والتعليم الذاتي ، والدفاع عن حقوق الشباب والأطفال ، والنشاط الفكري الحر .

الآراء الأناركية المبكرة حول التعليم

كان ماكس شتيرنر فيلسوفًا ألمانيًا ارتبط اسمه بشكل رئيسي بالمدرسة الفكرية الفوضوية المعروفة بالفوضوية الفردية ، وعمل مدرسًا في مدرسة ثانوية للبنات. [ 1 ] يتناول موضوع التعليم بشكل مباشر في مقالته المطولة "المبدأ الزائف لتعليمنا" . [ 2 ] في هذه المقالة، يناقش شتيرنر الجدل الدائر بين المعلقين التربويين الواقعيين والإنسانيين، ويشير إلى أن كلا الجانبين ينظر إلى المتعلم كشيء يُفرض عليه الفعل بدلًا من كونه شخصًا يُشجع على تحقيق ذاته. [ 2 ]

يُعتبر جوزيا وارن على نطاق واسع أول فوضوي أمريكي . [ 3 ] "بينما انشغل أصحاب النزعة الطوباوية، بدءًا من أفلاطون، بفكرة خلق جنس بشري مثالي من خلال تحسين النسل والتعليم ومجموعة من المؤسسات الصالحة عالميًا التي تغرس هويات مشتركة، أراد وارن إذابة هذه الهويات في حلٍّ يقوم على السيادة الفردية. فعلى سبيل المثال، ركزت تجاربه التعليمية، التي ربما تأثرت بالمنظّر التربوي السويسري يوهان هاينريش بستالوتزي (عن طريق روبرت أوين )، كما هو متوقع، على تنمية استقلالية وضمير الأطفال، لا على غرس قيم مسبقة." [ 4 ]

أوائل القرن العشرين

فرانسيسكو فيرير والمدارس الحديثة

في عام ١٩٠١، أسس فرانشيسكو فيرير، الأناركي الكاتالوني والمفكر الحر، مدارس "حديثة" أو تقدمية في برشلونة، متحديًا بذلك النظام التعليمي الذي تسيطر عليه الكنيسة الكاثوليكية. [ ٥ ] وكان الهدف المعلن لهذه المدارس هو " تثقيف الطبقة العاملة في بيئة عقلانية وعلمانية وغير قسرية". وباعتباره مناهضًا بشدة لرجال الدين، آمن فيرير بالتعليم المتحرر من سلطة الكنيسة والدولة. [ ٦ ] وقد شكلت "المدرسة الحديثة"، وأفكار فيرير عمومًا، مصدر إلهام لسلسلة من المدارس الحديثة في الولايات المتحدة ، [ ٥ ] وكوبا ، وأمريكا الجنوبية ، ولندن .

مدرسة نيويورك الحديثة، حوالي عامي ١٩١١-١٩١٢، المدير ويل ديورانت والتلاميذ. كانت هذه الصورة غلاف العدد الأول من مجلة المدرسة الحديثة .

تأسست أولى مدارس الفكر الحديث، وأبرزها، في مدينة نيويورك عام ١٩١١، بعد عامين من إعدام فرانسيسكو فيرير إي غوارديا بتهمة التحريض على الفتنة في إسبانيا الملكية في ١٨ أكتوبر ١٩٠٩. عُرفت باسم مركز فيرير، وأسسها فوضويون بارزون، من بينهم ليونارد أبوت ، وألكسندر بيركمان ، وفولتيرين دي كلير ، وإيما غولدمان . اجتمعوا لأول مرة في ساحة سانت مارك ، في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن ، ثم انتقلوا مرتين إلى أماكن أخرى، أولًا داخل مانهاتن السفلى، ثم إلى هارلم . افتُتح مركز فيرير بتسعة طلاب فقط، أحدهم ابن مارغريت سانغر ، الناشطة في مجال حقوق استخدام وسائل منع الحمل . ابتداءً من عام ١٩١٢، تولى الفيلسوف ويل ديورانت إدارة المدرسة ، وكان يُدرّس فيها أيضًا. إلى جانب بيركمان وغولدمان، ضمّت هيئة التدريس في مركز فيرير رسامي مدرسة أشكان روبرت هنري وجورج بيلوز ، وشمل المحاضرون الضيوف كتّابًا ونشطاء سياسيين مثل مارغريت سانغر وجاك لندن وأبتون سنكلير . [ 7 ] وتذكرت الطالبة ماغدا شوينويتر أن المدرسة استخدمت أساليب ومعدات مونتيسوري ، وركزت على الحرية الأكاديمية بدلًا من المواد الدراسية الثابتة، مثل الإملاء والحساب. [ 8 ]

بعد تفجير شارع ليكسينغتون في 4 يوليو 1914 ، حققت الشرطة في الأمر وداهمت مركز فيرير ومنظمات عمالية وفوضوية أخرى في مدينة نيويورك عدة مرات. [ 9 ] وإدراكًا للخطر الذي يهدد مدرستهم في المدينة، اشترى المنظمون 68 فدانًا (275,000 متر مربع ) في بلدة بيسكاتاواي، نيو جيرسي ، وانتقلوا إليها عام 1914، لتصبح مركزًا لمستعمرة ستيلتون. علاوة على ذلك، خارج مدينة نيويورك، تأسست مستعمرة فيرير والمدرسة الحديثة ( حوالي 1910-1915 ) كمجتمع قائم على المدرسة الحديثة، واستمرت نحو أربعين عامًا. في عام 1933، أسس جيمس ونيللي ديك ، اللذان كانا مديرين لمدرسة ستيلتون الحديثة سابقًا، المدرسة الحديثة في ليكوود، نيو جيرسي . [ 9 ]

من أواخر القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر

محاضرة حول الفن والجماليات الفوضوية في جامعة كومبلوتنسي بمدريد

أدت التجارب في ألمانيا إلى تأسيس أ. س. نيل لما أصبح يُعرف بمدرسة سمرهيل عام ١٩٢١. [ ١٠ ] وكثيرًا ما تُذكر سمرهيل كمثال على تطبيق الفوضوية عمليًا. [ ١١ ] كتب الفوضويان البريطانيان ستيوارت كريستي وألبرت ميلتزر أن نيل كان رائدًا في التعليم التحرري، واعتبروه فوضويًا رغم نفيه لهذا الانتماء. [ ١٢ ] ومع ذلك، فرغم أن سمرهيل وغيرها من المدارس الحرة ذات توجه تحرري جذري، إلا أنها تختلف من حيث المبدأ عن مدارس فيرير في عدم تبنيها نهجًا سياسيًا صريحًا للصراع الطبقي . [ ١٣ ]

أبدى الفيلسوف الأناركي الإنجليزي، والناقد الفني، والشاعر، هربرت ريد، اهتماماً بالغاً بموضوع التعليم، ولا سيما تعليم الفنون . وقد تأثرت أناركية ريد بويليام جودوين ، وبيتر كروبوتكين ، وماكس شتيرنر . [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ موسوعة الفلسفة ، المجلد 8، شركة ماكميلان ودار النشر الحرة، نيويورك 1967
  2. ١ ٢ مقدمة لكتاب "المبدأ الخاطئ لتعليمنا" لماكس شتيرنر، بقلمجيمس ج. مارتن. مؤرشف في ١٥ مايو ٢٠١١ على موقع Wayback Machine.
  3. ↑ بالمر، برايان (29-12-2010) ماذا يريد الفوضويون منا ؟، Slate.com
  4. ↑ ""مقدمة كتاب "الفوضوي العملي: كتابات جوزيا وارين" بقلم كريسبين سارتويل" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012 .
  5. 1 2 جيفري سي. فيدلر (ربيع وصيف 1985). "حركة Escuela Moderna لفرانسيسكو فيرير: "Por la Verdad y la Justicia""". مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 25 (1/2): 103– 132. doi : 10.2307/368893 . JSTOR 368893 . S2CID 147119437 .  
  6. ↑ مدرسة فرانسيسكو فيرير الحديثة، مؤرشفة بتاريخ 7 أغسطس 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  7. ↑ أفريتش، بول ، حركة المدرسة الحديثة ، مطبعة AK (2005)، ص 212: في مركز فيرير، كان بيركمان يُطلق عليه "البابا"، وكان غولدمان يُطلق عليه "الملكة الحمراء".
  8. ↑ أفريتش، بول، أصوات فوضوية: تاريخ شفوي للفوضوية في أمريكا ، "مقابلة مع ماجدة شوينويتر"، دار نشر AK (2005)، رقم ISBN 1-904859-27-5، ISBN 978-1-904859-27-7، ص 230: "ما يصرخ به الجميع الآن - الحرية في التعليم - كان لدينا حينها، على الرغم من أنني ما زلت لا أستطيع التهجئة أو إجراء عملية الضرب."
  9. 1 2 أفريتش، بول، حركة المدرسة الحديثة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون (1980)؛ أفريتش، بول، صور فوضوية ، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، ISBN 0-691-00609-1(1988)
  10. ↑ بوركيس، جون (2004). تغيير الفوضوية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 0-7190-6694-8.
  11. ↑ أندرو فينسنت (2010) الأيديولوجيات السياسية الحديثة ، الطبعة الثالثة، أكسفورد، وايلي-بلاك ويل، ص 129
  12. ↑ بوابات الفوضى ، ستيوارت كريستي وألبرت ميلتزر .
  13. ↑ سويسا، جوديث (سبتمبر-أكتوبر 2005). "الفوضى في الفصل الدراسي" . نيو هيومانيست . 120 (5).
  14. ↑ ديفيد ثيستلوود. "هربرت ريد (1893-1968)" في مجلة PROSPECTS: المراجعة الفصلية للتعليم المقارن . باريس، اليونسكو: المكتب الدولي للتربية، المجلد 24، العدد 1/2، 1994، ص 375-390

فهرس