الحيوية
الحيوية (عكسها: الجماد ) سمة نحوية ودلالية ، موجودة في بعض اللغات، تُعبّر عن مدى إدراك أو حيوية المرجع الاسمي . [ 1 ] تُعدّ الحيوية، وهي شائعة الاستخدام ، من أبسط المبادئ في لغات العالم ، وهي سمة تُكتسب في سن مبكرة تصل إلى ستة أشهر. [ 2 ]
تتفاوت مفاهيم الحيوية باستمرار لتتجاوز ثنائية الكائنات الحية وغير الحية؛ إذ تعتمد العديد من اللغات على مقياس هرمي عام للحيوية، يصنفها على أنها "مسألة تدرج". [ 3 ] عادةً (مع بعض الاختلافات في الترتيب وموضع الحد الفاصل للحيوية)، يصنف هذا المقياس البشر فوق الحيوانات، ثم النباتات، ثم القوى الطبيعية، ثم الأشياء المادية، وأخيرًا الأشياء المجردة، بهذا الترتيب. عند الإشارة إلى البشر، يتضمن هذا المقياس تسلسلًا هرميًا للأشخاص، حيث تُصنف ضمائر المتكلم والمخاطب فوق ضمير الغائب، وهو نتاج جزئي للتعاطف، يشمل المتحدث والمخاطَب . [ 3 ]
من الواضح أن القدرة على التمييز بين الكائنات الحية والجمادات بالغة الأهمية من منظور تطوري . فلكي يبقى الحيوان على قيد الحياة، يجب أن يكون قادرًا على التمييز بسرعة ودقة بين شركائه الجنسيين، ومنافسيه، ومفترسيه، والحيوانات التي يتغذى عليها، وما إلى ذلك، وبين الجمادات. أما بالنسبة للبشر، فتنشأ القدرة على التمييز بين الكائنات الحية والجمادات في مرحلة الطفولة المبكرة، حتى قبل أن يتقن الأطفال الكلام. [ 4 ] ويبدو أن هناك آلية دماغية مسؤولة عن هذه العملية. فقد أظهرت الدراسات الفيزيولوجية العصبية تجريبيًا [ 5 ] أن هذه العملية تتضمن مرحلتين: الأولى هي تصنيف الأشياء حسب شكلها، تليها المرحلة الثانية وهي توجيه الانتباه تحديدًا إلى الكائنات الحية (حيث تتولى المناطق الصدغية الجدارية من القشرة الدماغية مسؤولية المرحلة الأولى، بينما تتولى المناطق الأمامية مسؤولية المرحلة الثانية).
أنواع الرسوم المتحركة
يؤكد دي سوارت ودي هوب (2018) [ 6 ] على أهمية التمييز بين ثلاثة أنواع من الحيوية: البيولوجية، والمفاهيمية، والنحوية. ويلعب كل نوع من هذه الأنواع دورًا فريدًا في فهم كيفية إدراك البشر للتمييز بين الكائنات الحية وغير الحية والتعبير عنه.
تشير الحيوية البيولوجية إلى الكائنات الحية بيولوجيًا، وتُعرَّف بخصائصها الفيزيائية كالقدرة على الموت. تُعتبر الكائنات الحية، كالبشر والحيوانات، كائنات "حية" بيولوجيًا، بينما تُصنَّف الكائنات غير الحية، كالصخور والماء، على أنها "غير حية". أما النباتات، فرغم كونها حية، غالبًا ما تُعتبر "غير حية". يُشكِّل هذا النوع من الحيوية أساسًا لكيفية تصنيف البشر غريزيًا للعالم من حولهم.
تعتمد الحيوية المفاهيمية على إدراك المتحدث وخلفيته الثقافية. وهي تتعلق بما يُنظر إليه على أنه حي، متأثرةً بمنظور "الأنا" والمعتقدات المجتمعية. غالبًا ما يختلف هذا النوع عن الحيوية البيولوجية. على سبيل المثال، في بعض الثقافات أو اللغات، تُعتبر الجمادات كالشمس والجبال "حية" استنادًا إلى الأساطير أو المعتقدات الثقافية. مثال آخر هو مصطلح " بوت " (bot )، الذي يُعتبر حيًا في العديد من اللغات نظرًا لسلوكه الشبيه بالبشر. تعكس الحيوية المفاهيمية كيف يُضفي البشر صفات بشرية أو ينسبون الفاعلية إلى الكيانات غير الحية.
تُبيّن الحيوية النحوية كيفية تمثيل الحيوية البيولوجية والمفاهيمية في قواعد اللغات. وهي تعمل كخاصية أو شرط دلالي يؤثر على البنى اللغوية، مثل توافق الأفعال أو علامات الإعراب. فعلى سبيل المثال، في اللغة الروسية، تؤثر الفروق بين الحيوية والأسماء على تحديد المفعول به في الجمل؛ إذ تُعامل الأسماء الحية، مثل البشر والحيوانات، بشكل مختلف عن الأسماء غير الحية. ويُوضح هذا النوع من الحيوية التفاعل بين الإدراكات المعرفية والأنظمة اللغوية.
يُستخدم التسلسل الهرمي للحيوية (مثل: إنسان > حيوان > جماد) على نطاق واسع في التحليل اللغوي لتفسير ظواهر متنوعة. فالكائنات الحية أكثر عرضةً للعمل كفاعل أو موضوع في الجمل (الفاعلية)، وتحظى بمعاملة نحوية مميزة في علامات الإعراب والتوافق، ويُشار إليها صراحةً في الخطاب. إضافةً إلى ذلك، فإن التسلسلات الهرمية للحيوية ليست ثابتة؛ إذ يمكن للعوامل الثقافية أو سياقات الخطاب المؤقتة أن تُغير هذه التصنيفات.
على الرغم من أن التمييز بين خصائص الحيوية والطبيعة يظهر بشكل عام في جميع اللغات، إلا أن تطبيقه المحدد يختلف. فعلى سبيل المثال، تستخدم لغة نافاجو خاصية الحيوية والطبيعة لتحديد الأفعال، بينما تعكس اللغات السلافية هذا التمييز في تصريفات الأسماء. ومع ذلك، فإن عالمية خاصية الحيوية والطبيعة كسمة لغوية محل نقاش نظرًا لاختلافها بين اللغات. ويمكن أن تؤدي العوامل الثقافية والوظيفية إلى ظهور تسلسلات هرمية فريدة للحيوية والطبيعة، مما يدل على أن الحيوية والطبيعة مفهوم عالمي وفي الوقت نفسه يعتمد على السياق.
أمثلة
يُعدّ التمييز بين الضمائر الشخصية " هو " و "هي " وغيرها ، من جهة، و" هو /هي لغير العاقل" من جهة أخرى، تمييزًا في حالة الفاعلية في اللغة الإنجليزية والعديد من اللغات الهندية الأوروبية . وينطبق الأمر نفسه على التمييز بين "مَن" و"ما". بعض اللغات، مثل التركية والجورجية والفنلندية المحكية والإيطالية ، لا تُميّز بين " هو / هي " و " هو / هي لغير العاقل" . في اللغة الفنلندية ، يوجد تمييز في حالة الفاعلية بين " hän " (هو/هي) و" se " (هو/هي لغير العاقل)، ولكن في الفنلندية المحكية ، قد تعني "se" "هو/هي". تُظهر اللغة الإنجليزية غيابًا مشابهًا للتمييز بين " هم " (هم) و "هم" (هم) في صيغة الجمع.
هناك مثال آخر يوضح كيف تلعب الحيوية دورًا في اللغة الإنجليزية. على سبيل المثال، كلما زادت حيوية المرجع، قلّ تفضيل استخدام حرف الجر " of" للدلالة على الملكية (والذي يمكن تفسيره أيضًا من حيث الملكية القابلة للتصرف أو غير القابلة للتصرف ):
- وجهي صحيح بينما وجهي سيبدو غريباً.
- وجه الرجل ووجه الرجل كلاهما صحيح، ولكن الأول هو الأفضل.
- وجه الساعة ووجه الساعة كلاهما صحيحان.
من أمثلة اللغات التي تُولي أهميةً لتسلسل هرمي للحيوية لغة توتوناك في المكسيك ، ولغات أثاباسكان الجنوبية (مثل لغات أباتشي الغربية ونافاجو ) التي خضع تسلسلها الهرمي للحيوية لدراساتٍ مكثفة. أما اللغة التاميلية، فتعتمد في تصنيف الأسماء فيها على الحيوية.
اللغة الهندية الأوروبية البدائية
نظراً للتشابه في صرفية تصريفات الجنس النحوي للمذكر والمؤنث في اللغات الهندية الأوروبية ، توجد نظرية مفادها أن اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، في مرحلة مبكرة، كانت تحتوي على جنسين نحويين فقط: "العاقل" و"الجامد/المحايد"؛ والفرق الأبرز هو أن الأسماء الجامدة/المحايدة كانت تستخدم الصيغة نفسها في حالات الرفع والنداء والنصب . وقد حُفظ هذا التمييز في اللغات الأناضولية كاللغة الحثية ، وجميعها منقرضة الآن .
بعد انفصال اللغات الأناضولية، تطور الجنس العاقل إلى الجنسين المذكر والمؤنث. يُعتقد أن جمع الأسماء المحايدة/الجمادات كان ينتهي بنفس نهاية الأسماء الجمعية في صيغة المفرد، وأن بعض الكلمات التي تنتهي بصيغة المفرد في الأسماء الجمعية أصبحت فيما بعد كلمات مؤنثة. ويمكن العثور على آثار لذلك في اللغة اليونانية القديمة، حيث استُخدمت صيغة المفرد للأفعال عند الإشارة إلى الكلمات المحايدة في صيغة الجمع. في العديد من اللغات الهندية الأوروبية، مثل اللاتينية واللغات السلافية ، تتوافق نهاية الجمع للعديد من الكلمات المحايدة في صيغة الرفع-النصب-النداء المدمجة مع صيغة المفرد المؤنث في حالة الرفع.
نافاجو (دينيه)
كغيرها من لغات أثاباسكان ، تُظهر لغات أثاباسكان الجنوبية مستوياتٍ متفاوتة من الحيوية في قواعدها النحوية، حيث تأخذ بعض الأسماء صيغًا فعلية محددة وفقًا لمرتبتها في هذا التسلسل الهرمي للحيوية. فعلى سبيل المثال، يمكن تصنيف أسماء لغة نافاجو (دينيه) حسب الحيوية على متصل من الأكثر حيوية (الإنسان) إلى الأقل حيوية (مفهوم مجرد) (يونغ ومورغان 1987: 65-66).
- إنسان بالغ/برق > رضيع/حيوان كبير > حيوان متوسط الحجم > حيوان صغير > قوة طبيعية > تجريد
عمومًا، يجب أن يأتي الاسم الأكثر حيوية في الجملة أولًا، بينما يأتي الاسم الأقل حيوية ثانيًا. إذا تساوى الاسمان في الحيوية، فيمكن لأي منهما أن يأتي أولًا. الجملتان (1) و(2) صحيحتان. تشير البادئة "يي-" في الفعل إلى أن الاسم الأول هو الفاعل، وتشير البادئة "بي-" إلى أن الاسم الثاني هو الفاعل.
أشكي
ولد
أتيد
بنت
yiníł'į́
يي - انظر
Ashkii at'ééd yiníł'į́
فتى فتاة يي - انظر
"الولد ينظر إلى الفتاة."
أتيد
بنت
أشكي
ولد
biníł'į́
مظهر ثنائي
At'ééd ashkii biníł'į́
فتاة ولد ثنائي المظهر
"الفتاة ينظر إليها الصبي."
لكن الجملة (3) تبدو خاطئة لمعظم متحدثي لغة نافاجو لأن الاسم الأقل صفة يأتي قبل الاسم الأكثر صفة:
* تسيدي
طائر
أتيد
بنت
يشتش
يي - نقر
* Tsídii at'ééd yishtąsh
فتاة الطيور يي - نقرت
*"نقر الطائر الفتاة."
وللتعبير عن تلك الفكرة، يجب أن يظهر الاسم الأكثر حيوية أولاً، كما في الجملة (4):
أتيد
بنت
تسيدي
طائر
بيشتش
ثنائي النقر
At'ééd tsídii bishtąsh
طائر الأنثى نقرت من الجانبين
نقر الطائر الفتاة.
تشير بعض الأدلة إلى أن ترتيب الكلمات بحد ذاته ليس العامل المهم. فبدلاً من ذلك، يُفسر تركيب الفعل عادةً على أنه مبني للمجهول (مثل: "نقر الطائر الفتاة")، مما يدل على أن الاسم الأكثر حيوية سمح للاسم الأقل حيوية بالقيام بالفعل (مثل: "تركت الفتاة نفسها تُنقر من قبل الطائر"). الفكرة هي أن الأشياء الأعلى حيوية يُفترض أنها تتحكم في الموقف، وأن الشيء الأقل حيوية لا يمكنه التصرف إلا إذا سمح له الشيء الأكثر حيوية بذلك.
اليابانية
على الرغم من أن الأسماء في اللغة اليابانية لا تُصنّف حسب كونها حية أو غير حية، إلا أنها تحتوي على فعلين للدلالة على الوجود أو الملكية ؛ أحدهما للأسماء الحية ضمنيًا (عادةً البشر والحيوانات) والآخر للأسماء غير الحية ضمنيًا (غالبًا الجمادات والنباتات). يُستخدم الفعل "إيرو" (いる، ويُكتب أيضًا "居る") للدلالة على وجود أو ملكية اسم حي. أما الفعل "أرو" (ある، ويُكتب أحيانًا "在る" في حالة الوجود أو "有る" في حالة الملكية) فيُستخدم للدلالة على وجود أو ملكية اسم غير حي.
يُشار إلى الاسم العاجز، هنا "قطة"، كفاعل للفعل باستخدام حرف الفاعل "غا" (が)، ولكن لا يُشار إلى موضوع أو مكان. وهذا يعني أن الاسم غير محدد وموجود فحسب.
猫
نيكو
قطة
が
جا
SBJ
いる
إيرو.
أن يوجد
猫 が いる
نيكو جا إيرو.
قطة SBJ {للوجود}
"هناك قطة."
في المثال الثاني، يُقدَّم موضوع، وهو في هذه الحالة "أنا"، باستخدام حرف الجر "وا" (は). ويُشار إلى الاسم العاقل بحرف الجر "وا"، دون تحديد مكان. وهذا يعني أن الموضوع يمتلك الاسم أو يمسكه.
私
واتاشي
أنا
に
ني
موقع المكتب
は
وا
قمة
猫
نيكو
قطة
が
جا
SBJ
いる
إيرو.
أن يوجد
私 に は 猫 が いる
واتاشي ني وا نيكو جا إيرو.
أنا أقع على أعلى قطة SBJ {لتكون موجودة}
لدي قطة.
في المثال الثالث، يُشار إلى الاسم باعتباره موضوعًا (ويعمل افتراضيًا كفاعل للفعل)، بينما يُشار إلى الموقع، هنا سطح الكرسي، بأداة تحديد الموقع ني (に). وهذا يعني أن الاسم اسم مُعرَّف ويقع في الموقع المُحدد.
猫
نيكو
قطة
は
وا
قمة
شكرا جزيلا
لا يوجد ue
كرسي - عام - أعلاه/على
に
ني
موقع المكتب
いる
إيرو.
أن يوجد
猫 は {椅子の上} に いる
Neko wa {isu no ue} ni iru.
cat TOP chair-GEN-above/on LOC {to exist}
"القطة على الكرسي."
في كل هذه الحالات، إذا كان الاسم غير متحرك، مثل الحجر، بدلاً من القطة، فيجب استبدال الفعل iru بفعل aru (あるor有る[ملكية] /在る[وجودي، موضعي]).
石
إيشي
حجر
が
جا
SBJ
ある
أرو.
أن يوجد
石 が あ る
إيشي جا أرو.
حجر SBJ {يوجد}
"هناك حجر."
私
واتاشي
أنا
に
ني
موقع المكتب
は
وا
قمة
石
إيشي
حجر
が
جا
SBJ
ある
أرو.
أن يوجد
私 に は 石 が あ る
واتاشي ني وا إيشي جا أرو.
أنا أقع أعلى حجر SBJ {لأوجد}
"لدي حصوة."
石
إيشي
حجر
は
وا
قمة
شكرا جزيلا
لا يوجد ue
كرسي - عام - أعلاه/على
に
ني
موقع المكتب
ある
أرو.
أن يوجد
石 は 椅子 の 上 に ある
إيشي وا {isu no ue} ني أرو.
كرسي حجري علوي - GEN - فوق/على LOC {للوجود}
"الحجر على الكرسي."
في بعض الحالات التي يكون فيها مفهوم الحيوية "الطبيعية" غامضًا، فإن ما إذا كان الاسم حيًا أم لا هو قرار المتحدث، كما هو الحال في حالة الروبوت ، والذي يمكن ربطه بالفعل الحي (للدلالة على الإحساس أو التجسيم ) أو بالفعل غير الحي (للتأكيد على أنه شيء غير حي).
ロボット
روبوتو
الروبوت
が
جا
SBJ
いる
إيرو.
أن يوجد
ロボット が いる
روبوتو جا ايرو.
الروبوت SBJ {ليوجد}
"يوجد روبوت" (مع التركيز على سلوكه الشبيه بالبشر).
ロボット
روبوتو
الروبوت
が
جا
SBJ
ある
أرو.
أن يوجد
ロボット が ある
روبوتو جا آرو.
الروبوت SBJ {ليوجد}
"يوجد روبوت" (مع التركيز على كونه شيئًا غير حي).
لغات ريوكيو
تتفق لغات ريوكيو ، التي يتم التحدث بها في جزر ريوكيو ، في وجود الكائنات الحية في أنظمة حالاتها. [ 7 ]
كوري
تحتوي اللغة الكورية الوسطى على حروف جرّ تُستخدم بشكل مختلف تبعًا لحالة الاسم (حي أو جماد). فبالنسبة للاسم غير الحي، يُستخدم حرف الجر "-ㅅ" (-s) كحرف جرّ.
اللغات السلافية
ملخص
تتميز اللغات السلافية التي تحتوي على حالات إعرابية (جميعها باستثناء البلغارية والمقدونية ) بتسلسل هرمي معقد نوعًا ما للحيوية، حيث قد تشمل الأسماء الحية نحويًا أشياءً حية وغير حية (مثل الفطر والرقصات). [ 8 ] وبشكل عام، يضع الحد الفاصل بين الحي وغير الحي البشر والحيوانات في فئة الحي، والنباتات وما شابهها في فئة غير الحي، مما يجعل هذا الحد قائمًا على الإحساس أكثر من الحياة. [ 8 ]
تُعدّ خاصية الحيوية جنسًا فرعيًا تتقاطع من خلاله حالات الأسماء في ظاهرة تُسمى التوفيقية ، والتي يمكن أن تكون هنا إما حالة الرفع-النصب أو حالة الجر-النصب . تتخذ الأسماء غير الحية صيغ النصب التي تأخذ نفس صيغ الرفع، بينما تتميز الأسماء الحية بأن صيغ النصب فيها تُشبه صيغ الجر. [ 9 ]
على سبيل المثال، ينتج عن التوفيقية في اللغة البولندية المشروطة بالحيوية المرجعية أشكال مثل ما يلي:
- NOM stół 'table' -> ACC stół، مثل nom -> GEN stołu (يُظهر التوفيق بين nom-acc)؛
- NOM kot 'cat' -> ACC kota, like gen -> GEN kota (يُظهر هذا التداخل بين gen وacc). [ 9 ]
يحدث هذا التوفيق أيضًا عند تقييده بفئة التصريف، مما يؤدي إلى التوفيق في أشكال ضمائر متعددة ، مثل الضمير الانعكاسي الروسي себя ( sebja )، والضمائر الشخصية، وضمير الاستفهام غير المحدد وضمير الوصل kto . [ 9 ]
في صيغ الجمع، قد تميز الأسماء من جميع الأجناس فئات الكائنات الحية مقابل الجمادات من خلال هذا التوفيق، ولكن فقط الأسماء المذكرة من التصريف الأول (ومعدلاتها) تظهر ذلك في المفرد (Frarie 1992:12)، وتصريفات وأجناس الأسماء الأخرى "تقيد التعبير (المورفولوجي) عن الحيوية بالجمع" (Frarie 1992:47).
- الأسماء المميزة التي تظهر التوفيق بين المعتقدات (sg & plural): муз [muʂ] زوج، сын [sɨn] son، лев [lʲef] أسد، конь [konʲ] حصان. [ 8 ]
- الأسماء المتحركة التي تظهر التوفيق بين المعتقدات (الجمع): енщина [ˈʐɛnʲɕːɪnə] امرأة، лочадь [ˈɫoʂətʲ] حصان. [ 8 ]
- الأسماء المتحركة غير الحيادية التي تظهر التوفيق بين المعتقدات (sg) و acc-gen (الجمع): " حيوان "، " حشرة ".
وفي مواضع أخرى، يتم إظهار الحيوية نحوياً، كما هو الحال في نهايات الصفات المعدلة للأسماء المذكرة من التصريف الثاني. [ 8 ]
الحيوية كـ"جنس فرعي"
بينما يُنظر إلى الحيوية على أنها دلالة في المقام الأول عند تناولها تاريخيًا، فإن النظرة المعاصرة تشير إلى الحيوية كمستوى فرعي من الجنس. [ 9 ] يُعرَّف الجنس النحوي من خلال أنماط التوافق، وليس بالضرورة من خلال القيمة الدلالية. [ 9 ] على سبيل المثال، تحتوي اللغة الروسية على أسماء "جنس مشترك" تشير إلى أدوار ذكورية تقليدية ولكنها تعمل كأسماء مؤنثة نحويًا. [ 9 ]
تظهر خاصية الحيوية كجنس فرعي للأسماء والمعدلات (والضمائر فقط عندما تكون صفات) وتنعكس بشكل أساسي في توافق المعدل مع الرأس (على عكس توافق الفاعل مع المسند).
الجدل
يرى البعض أن النظام قائم على تمييز الجماد، وفي هذه الحالة يميز المفعول به المضاف جنسًا فرعيًا "غير جماد" من الأسماء والصفات، [ 9 ] بينما يزعم آخرون أنه في نهاية المطاف يتم تمييز الحيوية بالفعل. [ 8 ]
السنهالية
في اللغة السنهالية المنطوقة ، هناك نوعان من الأفعال الوجودية / الملكية : හිටිනවා hiţinawā / ඉන්නවා innawā تستخدم فقط للأسماء المتحركة (البشر والحيوانات)، و තියෙනවා tiyenawā لـ الأسماء غير الحية (مثل الأشياء غير الحية والنباتات والأشياء):
මිනිහා
مينيها
رجل
ඉන්නවා
إنوا
يوجد
(رسوم متحركة)
الملاذ الآمن
minihā innawā
رجل {يوجد/يوجد}
«ها هو الرجل»
වතුර
واتورا
ماء
තියෙනවා
tiyenawa
يوجد
(غير حي)
كل شيء
واتورا تييناوا
الماء {يوجد/موجود}
يوجد ماء
الأسبانية
الأسماء
في اللغة الإسبانية ، اكتسب حرف الجر a (بمعنى "إلى" أو "عند") دورًا ثانيًا كعلامة على المفعول به المباشر الملموس والحي:
Veo esa catedral. "أستطيع رؤية تلك الكاتدرائية." (مفعول به مباشر غير حي) Veo a esa persona. "أستطيع أن أرى ذلك الشخص." (مفعول به مباشر) أنا في إسبانيا. "أنا قادم إلى إسبانيا." ( أ) مستخدمة بمعناها الحرفي
يُعدّ هذا الاستخدام معيارياً ويُلاحظ في جميع أنحاء العالم الناطق بالإسبانية.
الضمائر
تُحذف الضمائر الشخصية في اللغة الإسبانية عمومًا إذا كان فاعل الجملة واضحًا، ولكن عند ذكرها صراحةً، تُستخدم فقط مع الأشخاص أو الحيوانات أو الأشياء التي تُنسب إليها صفات بشرية. ضمير الفاعل غير العاقل في الإسبانية هو ello ، كما هو الحال في الإنجليزية (باستثناء أن "ello" يُستخدم فقط للإشارة إلى الأفعال والجمل، وليس إلى المفعول به، لأن جميع الأسماء إما مذكرة أو مؤنثة ويُشار إليها بالضمائر المناسبة).
لا تُميّز ضمائر المفعول به المباشر في اللغة الإسبانية ( me, te, lo, la, se, nos, os, los, las ) بين الكائنات الحية وغير الحية، وتقتصر هذه التمييزات على ضمائر الغائب. فعلى سبيل المثال، يمكن أن يُشير ضمير الغائب المفرد المؤنث la إلى امرأة، أو حيوان (مثل mariposa ، فراشة)، أو شيء (مثل casa ، منزل)، إذا كانت هذه الأشياء مؤنثة. [ 10 ]
في بعض اللهجات، ثمة ميل لاستخدام الضمير "le " (وهو عادةً ضمير مفعول به غير مباشر، بمعنى "له/لها") كضمير مفعول به مباشر، بدلاً من ضميري المفعول به المباشر " lo/la" ، إذا كان المرجع عاقلاً. ويزداد هذا الميل قوةً إذا: (أ) استُخدم الضمير كضمير مخاطب خاص بالتقدير، (ب) كان المرجع مذكراً، (ج) استُخدمت أفعال معينة، (د) كان فاعل الفعل جماداً.
عربي
في اللغة العربية الفصحى والحديثة وبعض أنواع اللغة العربية الأخرى ، للرسوم المتحركة تطبيق محدود في توافق أسماء الجمع والمثنى مع الأفعال والصفات. الأفعال تتبع الأسماء بصيغة الجمع فقط عندما يأتي الفعل بعد الفاعل. عندما يأتي الفعل قبل فاعل صريح، يكون الفعل دائمًا مفردًا. أيضًا، فقط الأسماء المتحركة والمزدوجة هي التي تأخذ صيغة الجمع؛ يتم دائمًا تحليل أسماء الجمع غير الحية على أنها مؤنث مفرد أو جمع مؤنث لغرض الاتفاق. وهكذا، فإن العربية المهندسون يطيرون إلى ألمانيا ( Al-muhandisūn yaṭīrūn 'ilā 'Almāniyā ، "المهندسون يطيرون إلى ألمانيا ") هي صيغة جمع مذكر، لكن الطائرات تطير إلى ألمانيا ( Al-ṭā'irāt taṭīr 'ilā 'Almāniyā ، "الطائرات تطير إلى ألمانيا") هي مفرد مؤنث. قارنهم بـ المهندسات يطرن إلى ألمانيا ( Taṭīr al-muhandisāt 'ilā 'Almāniyā ) و المهندسات يطرن إلى ألمانيا ( Al-muhandisāt yaṭirna 'ilā 'Almāniyā ) لـ "المهندسات [النساء] يسافرن إلى ألمانيا."
بشكل عام، تقسم اللغة العربية الرسوم المتحركة بين عاقل (تفكير أو عقلاني) وغير عاقل (غير مفكر أو غير عقلاني). تقع الحيوانات في الفئة الأخيرة، لكن وضعها قد يتغير حسب الاستخدام، خاصة مع التجسيد. قد يستخدم كتاب مختلفون الغربان يطيرون إلى ألمانيا ( Al-ġurban yaṭīrūn 'ilā 'Almāniyā ) أو الغربان يطير إلى ألمانيا ( Al-ġurbān taṭīr 'ilā 'Almāniyā ) لـ "الغربان تطير إلى ألمانيا".
التسلسل الهرمي للحيوية والتوافق الصرفي النحوي
النشاط المنقسم
يمكن أن تؤثر الحيوية أيضًا على طبيعة تصريفات اللغات ذات الفاعلية المنفصلة . ففي هذه اللغات، يكون المشاركون الأكثر حيوية أكثر عرضة لأن يكونوا فاعلين للفعل، وبالتالي يتم تمييزهم بنمط النصب: غير مميز في دور الفاعل ومميز في دور المفعول به أو المفعول به غير المباشر.
وبالمثل، فإن المشاركين الأقل حيويةً بطبيعتهم أقرب إلى دور المريض، ويأخذون علامات الفاعلية: غير مميزة عندما يكونون في دور المريض ومميزين عندما يكونون في دور الفاعل. ويكون تسلسل الحيوية عمومًا، ولكن ليس دائمًا، مُرتبًا على النحو التالي:
الشخص الأول > الشخص الثاني > ضمير الغائب > الأسماء العلمية > البشر > الرسوم المتحركة > الجمادات
يختلف موقع الانقسام (الخط الذي يفصل بين المشاركين الفاعلين بطبيعتهم والمشاركين المتلقين بطبيعتهم) من لغة إلى أخرى، وفي كثير من الحالات، تتداخل الفئتان، حيث تُحدد فئة من الأسماء بالقرب من منتصف التسلسل الهرمي لكل من أدوار الفاعل والمتلقين. [ 11 ]
المحاذاة الهرمية
في اللغة ذات التركيب المباشر والمعكوس ، يمكن التعبير عن الجمل التي تحتوي على أفعال متعدية إما بتركيب مباشر أو بتركيب معكوس. يُستخدم التركيب المباشر عندما يكون فاعل الجملة المتعدية أهم من مفعوله من حيث الأهمية أو الحيوية. أما التركيب المعكوس فيُستخدم عندما يكون المفعول به أهم من الفاعل.
الأدوار الرئيسية
يتطلب الاسم أساسًا سمات الحيوية لكي يؤدي دور الفاعل والمُدرَك. إضافةً إلى ذلك، يُسند دور الفاعل عمومًا إلى الاسم ذي أعلى مرتبة في التسلسل الهرمي للحيوية - ففي نهاية المطاف، الكائنات الحية فقط هي التي يمكنها أن تعمل كفاعلين حقيقيين. [ 2 ] وبالمثل، تميل اللغات عمومًا إلى وضع الأسماء الحية في بداية الجملة قبل الأسماء غير الحية. [ 2 ] تُعد الحيوية عنصرًا أساسيًا في الفاعلية - إلى جانب عوامل أخرى مثل "إدراك الفعل". [ 3 ] ترتبط الفاعلية والحيوية ارتباطًا وثيقًا - حيث تُعتبر كل منهما "خاصية مفاهيمية" للأخرى. [ 3 ]
انظر أيضاً
مراجع
الموقع: الموقع
- ↑ سانتازيليا، إيكايتز (14 نوفمبر 2022)، الحيوية والصرف الاشتقاقي عبر اللغات ، بريل، doi : 10.1163/9789004513068 ، hdl : 2454/52805 ، ISBN 978-90-04-51306-8، S2CID 256298064 ، تم استرجاعه بتاريخ 2024-02-07
- 1 2 3 شيفشيك، جاكوب م.؛ شريفيرز، هربرت (2010). "هل للحيوية أهمية خاصة؟ ارتباطات جهد الدماغ الكهربائي (ERP ) بانتهاكات الدلالة وانتهاكات الحيوية في معالجة الجمل" . أبحاث الدماغ . 1368 : 208-221 . doi : 10.1016/j.brainres.2010.10.070 . PMID 21029726. S2CID 33461799 .
- 1 2 3 4 ياماموتو، موتسومي (2006). الفاعلية واللا شخصية: مظاهرهما اللغوية والثقافية . أمستردام: دار نشر ج. بنجامينز، ص 36.
- ↑ سبرايت، سيلين؛ عباسي، إتيان؛ هوشمان، جان ريمي؛ بابيو، ليوبا (22 فبراير 2022). "تصنيف الأشياء المرئية في مرحلة الطفولة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 119 (8) e2105866119. Bibcode : 2022PNAS..11905866S . doi : 10.1073/pnas.2105866119 . PMC 8872728. PMID 35169072 .
- ↑ كوزلوفسكي، س.؛ كاشيرين، ف.؛ غلازكوفا، أ. (2023-06-01). "الاختلافات الفيزيولوجية الكهربائية في إدراك الأشياء الحية وغير الحية" . المجلة الدولية لعلم النفس الفيزيولوجي . 188 : 116-117 . doi : 10.1016/j.ijpsycho.2023.05.297 . ISSN 0167-8760 .
- ↑ بيتر، د. س.، وهيلين، د. هـ. (يونيو 2018). "تحول الحيوية". اللغويات النظرية . 44 ( 1-2 ): 1-23 . doi : 10.1515/tl-2018-0001 . hdl : 2066/193723 .
{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ شيموجي، ميتشينوري؛ بيلارد، توماس، محرران. (2010). مقدمة في لغات ريوكيو. طوكيو: ILCAA. ISBN 9784863370722تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2012.
- 1 2 3 4 5 6 فرايري، سوزان إي. (1992). الحيوية في اللغة التشيكية والروسية . جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل.
- 1 2 3 4 5 6 7 كلينين، إميلي (1983). الحيوية في اللغة الروسية: تفسير جديد . كولومبوس، أوهايو: دار سلافيكا للنشر.
- ↑ رابطة أكاديميات اللغة الإسبانية. (2005). Diccionario panhispanico de dudas . بوغوتا: سانتيانا إديسيونيس جنرالز. رقم ISBN 958-704-368-5.
- ↑ ديكسون، آر إم دبليو (1994). الإرجاتيفية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 83-94 .
مصادر
- كريسبو كانتالابيدرا، آي. (2024). التنوع في اللغات: الرسوم المتحركة . كتاب على الانترنت (باللغة الاسبانية).
- فريشبرغ، نانسي. (1972). علامات المفعول في لغة نافاجو والتسلسل الهرمي للوجود. في ج. كيمبال (محرر)، النحو والدلالة ، المجلد 1، ص 259-266. نيويورك: دار سيمينار للنشر.
- هيل، كينيث ل. (1973). ملاحظة حول انعكاس الموضوع والكائن في نافاجو. In BB Kachru, RB Lees, Y. Malkiel, A. Pietrangeli, & S. Saporta (eds.)، قضايا في اللغويات: أوراق تكريما لهنري ورينيه كاهانا ، ص. 300-309. أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي.
- توماس إي. باين، 1997. وصف الصرف والنحو: دليل للغويين الميدانيين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-58224-5.
- يونغ، روبرت و.، ومورغان، ويليام الأب. (1987). لغة نافاجو: قاموس نحوي وعامية (طبعة منقحة). ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-1014-1.
روابط خارجية
تعريف كلمة "animacy" في قاموس ويكشنري
- الأسماء حسب النوع
- الجنس النحوي
- علم الصرف اللغوي
- واجهة بناء الجملة والدلالات