جبل جودي

جبل جودي ( بالتركية : Cudi Dağı ؛ بالعربية : ٱلْجُودِي ؛ بالحروف اللاتينية :  Al-Jūdiyy ؛ [ 1 ] بالأرمنية : Արարադ ؛ بالكردية : Çiyayê Cûdîyê ) هو جبل في تركيا. كان يُعتقد في العصور القديمة أنه مهبط نوح ، أو "مكان هبوطه"، وهو الموقع الذي استقرت فيه السفينة بعد الطوفان العظيم ، وفقًا للتقاليد المسيحية والإسلامية المبكرة جدًا (الأخيرة تستند إلى القرآن الكريم ، 11:44 ). [ 1 ] يُعدّ التقليد القرآني جزءًا من المعتقد اليهودي المسيحي الإسلامي . وقد استمرّ الربط بين جبل أرارات التوراتي وجبل جودي كموقع هبوط السفينة في التقاليد السريانية والأرمنية طوال العصور القديمة المتأخرة . لم يتم التخلي عن هذا التعريف إلا خلال العصور الوسطى لصالح جبل آخر، والذي لم يكن قد أشار إليه أي من السكان الأصليين حتى ذلك الحين باسم جبل أرارات (كتلة جبلية ذات قمتين، وهي اليوم أعلى جبل في تركيا ومعروفة الآن بشكل عام بهذا الاسم).

موقع

يقع جبل جودي في محافظة شرناق التركية ، بالقرب من قريتي ديريباشي وبويونياكا، عند خط العرض: 37°22'28.21" وخط الطول: 42°28'16.03". [ 2 ]

هي قمة تقع شمال شرق مدينة جزيرة في جنوب شرق تركيا، عند منابع نهر دجلة ، بالقرب من الحدود الحالية مع سوريا والعراق . وقد حدد أحد المؤرخين في القرن العاشر موقعها على بعد حوالي 51 كيلومتراً من نهر دجلة. [ 3 ] 

أصل الكلمة والمناقشة التاريخية

كانت المنطقة الجبلية التي يقع جبل جودي جزءًا منها تُعرف باسم كاردو ( بالسريانية : ܩܪܕܘ ) في النصوص السريانية، وجورديني عند الكتاب اليونانيين والرومان، وكوردوخ باللغة الأرمنية. [ 4 ]

تُشير التقاليد السريانية والإسلامية والمسيحية المبكرة إلى جبل جودي أو قردو كقمة تقع بالقرب من بلدة جزيرة ابن عمر أو شمال شرقها في بلاد ما بين النهرين العليا ( جزيرة حاليًا ) ، عند منابع نهر دجلة . وقد ذكر المؤرخ العربي المسعودي (توفي عام 956م) أن الموقع الذي استقرت فيه السفينة كان مرئيًا في عصره، وأنه كان يقع على بُعد 80 فرسخًا (حوالي 51 كيلومترًا) من نهر دجلة. وكان الجبل يقع تاريخيًا في محافظة كوردوين ، جنوب بحيرة وان . [ 3 ] 

كلمة " الجودي " العربية مشتقة من الكلمة السريانية " جودو " التي تعني "التلال" أو "المرتفعات". [ 5 ] العلاقة بين بعض التهجئات واضحة. أما أصل كلمة "جودي" فأقل وضوحًا. يُفسر عادةً على أنه تحريف للاسم نفسه، عبر "الجوردي" (رينولدز 2004). منذ عام 697 قبل الميلاد على الأقل ، كان يُعتقد أنه بعد أن استقرت السفينة على الجبل، نزل نوح والناجون من الطوفان (الذين يُعتقد أن عددهم كان 80) وبنوا هذه المدينة جنوب الجبل، ومن هنا جاء اسم " ثمانين " ( بالعربية : ثمَانِيْن ، وتعني حرفيًا " ثمانون " ). [ 6 ] طرح المستشرق الإنجليزي جورج سيل فكرة أن الاسمين في الأصل واحد . قال المستشرق الإنجليزي جورج سيل في تعليقه على القرآن ( 11 :4؛ الآية التي تذكر هبوط سفينة نوح على الجودي ) : [ 6 ]

هذا الجبل [الجودي] هو أحد الجبال التي تفصل أرمينيا في الجنوب عن بلاد ما بين النهرين ، وذلك الجزء من آشور الذي يسكنه الأكراد ، والذين أخذت الجبال منهم اسم كاردو، أو جاردو ، والذي حوله اليونانيون إلى جوردي ، وأسماء أخرى. ... جبل الجودي (الذي يبدو أنه تحريف، على الرغم من أن العرب يكتبونه كذلك باستمرار ، بدلاً من جوردي أو جيوردي) يُسمى أيضًا جبل ثامانين (الجغرافيا النوبية، ص 202)، ربما نسبةً إلى بلدة تقع عند سفحه (ديربل، الكتاب المقدس الشرقي، ص 404 و676، وأغاثيام، 1. 14، ص 135)، وقد سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى عدد الأشخاص الذين نجوا في التابوت، حيث تعني كلمة ثامانين ثمانين، ويطل على بلاد ديار رباح، بالقرب من مدن موصل وفوردة وجزيرة ابن عمر ، التي يُؤكد أحدهم أنها لا تبعد سوى أربعة أميال عن مكان التابوت، ويقول إنه تم بناء معبد إسلامي هناك ببقايا السفينة على يد الخليفة عمر بن عبد العزيز ، الذي يُخطئ في تسميته عمر بن الخطاب (بنيامين، الرحلات، ص 10). 61). ... كما شوهدت آثار التابوت هنا في زمن إبيفانيوس، إذا صدقناه (إبيفانيوس، الهرطقة 18)؛ وقيل لنا إن الإمبراطور هرقل ذهب من مدينة ثامانين إلى جبل الجودي ، ورأى مكان التابوت ( إلماسين 1. 1. ج. 1).

جورج سيل ، 1734؛ ص 214-215

كان جبل ثامانين ( 37°19′47.36″ شمالاً 42°28′6.91″ شرقاً ) معروفاً لدى الآشوريين باسم توموري أو تومورو ، [ 7 ] [ 8 ] ولدى الرومان باسم ( باللاتينية : تامونيتيس أو تاموريتيس )، ولدى الأرمن باسم ( بالأرمنية : Թմորիկ' ، بالحروف اللاتينية : تموريك ). [ 9 ] ويذكر سال أن ديراً مسيحياً شهيراً كان قائماً على الجبل، لكنه دُمر بصاعقة عام 776 ميلادي، وبعد ذلك: [ 6 ] 

لقد تراجعت مصداقية هذا التقليد، وحل محله تقليد آخر هو السائد حاليًا، والذي بموجبه استقرت السفينة على جبل ماسيس في أرمينيا، والذي أطلق عليه الأتراك اسم أغري داغي .

بيع، 1734؛ ص 214-215

يُعتقد أن الاسم العربي للجبل، جودي، تحريفٌ للاسم السرياني الكلاسيكي : ܩܪܕܘ ، المكتوب بالحروف اللاتينية :  قاردو . وقد اختلطت حروف الواو والراء في المخطوطات الإسلامية المبكرة لتشابههما، ثم انتقل الاسم إلى القرآن الكريم والتقاليد الإسلامية. ويدعم هذا الرأي حقيقة أن الجبل الذي رست عليه سفينة نوح يُسمى قاردو في النسخة السريانية من الكتاب المقدس فقط، وليس أرارات في نسخ أخرى. [ 10 ]

التقاليد الدينية

نسخة طبق الأصل من نقش صخري لسناحاريب من سفح الجبل، بالقرب من جزيرة

المسيحية

تصوير لسفينة نوح وهي ترسو على قمة الجبل، من كتاب "مختارات عبرية من شمال فرنسا " (القرن الثالث عشر).
في عام 1909، التقطت جيرترود بيل صورًا لأطلال دير على قمة جبل كودي داغ.

كان لدى الآشوريين شرق نهر دجلة أسطورةٌ عن سفينة نوح التي استقرت على جبل جودي في أرض كارد. ربما كانت هذه الأسطورة في الأصل مستقلةً عن رواية سفر التكوين عن طوفان نوح ، ومتجذرةً في أساطير الطوفان الأكثر شيوعًا في الشرق الأدنى ، ولكن بعد تنصير السوريين حوالي القرن الثاني الميلادي، ارتبطت بجبال أرارات ، حيث نزل نوح وفقًا لسفر التكوين، ومن سوريا انتشرت هذه الأسطورة أيضًا إلى الأرمن . لم يربط الأرمن تقليديًا موقع هبوط نوح بجبل أرارات ، المعروف محليًا باسم ماسيس ، واستمروا في ربط سفينة نوح بجبل جودي، حتى القرن الحادي عشر الميلادي . [ 11 ]

يُعتقد أن جبل أرارات المذكور في الكتاب المقدس هو شكل مختلف من أورارتو ، وهو مصطلح قديم يُطلق على المنطقة الواقعة شمال آشور القديمة ، والتي تشمل الهضبة الأرمنية . ووفقًا ليوسيفوس ، فقد أظهر الأرمن في القرن الأول الميلادي بقايا سفينة نوح في مكان يُسمى أبوباتيرون (αποβατηριον) أي "مكان النزول" ( بالأرمنية : Նախիջեւան ، ناخيتشيفان ، ناكوفانا عند بطليموس)، على بُعد حوالي 97 كيلومترًا (60 ميلًا) جنوب شرق قمة جبل أرارات ( حوالي 39°04′ شمالًا 45°05′ شرقًا / 39.07° شمالًا 45.08° شرقًا ). [ 12 ] أصبحت "جبال أرارات" في سفر التكوين مرتبطة في التقاليد المسيحية اللاحقة (القروسطية) بالقمة المعروفة الآن باسم "جبل أرارات" نفسه، وهو كتلة بركانية تقع الآن في تركيا الحديثة والمعروفة باللغة التركية باسم "أغري داغ" (Ağrı Dağı). 

الإسلام

بحسب القرآن (11:44)، [ 1 ] كان مكان الراحة الأخير للسفينة يسمى "جودي"، بدون كلمة "جبل".

ثم صدر الأمر: "يا أرض ابتلعي ماءكِ، ويا ​​سماء امسحي!" فانقطع الماء، وانتهى الأمر. واستقر التابوت على الجودي ، وصدر الأمر: "أبعدوا الظالمين!"

القرآن، 11:44 [ 1 ]

حدد الجغرافي الفارسي ابن خردادبه، في القرن التاسع، موقع جبل جودي في أرض الأكراد ، وسجل المؤرخ العباسي المسعودي (حوالي 896-956م) أن المكان الذي استقر فيه كان مرئيًا في عصره. وذكر المسعودي أيضًا أن الفلك بدأ رحلته من الكوفة في وسط العراق، وأبحر إلى مكة ، حيث طاف حول الكعبة ، قبل أن يصل أخيرًا إلى جودي. أما ياقوت الحموي ، المعروف أيضًا بالرومي، فقد وضع الجبل "فوق جزيرة ابن عمر، شرق نهر دجلة"، وذكر مسجدًا بناه نوح كان لا يزال قائمًا في عصره، ومرّ الرحالة ابن بطوطة بالجبل في القرن الرابع عشر. [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 القرآن 11:44 ( ترجمة يوسف علي )   
  2. جبل جودي في جيوفيو. تم الوصول إليه في 15 مارس 2024.
  3. 1 2 3 لويس، جيه بي (ديسمبر 1984)، نوح والطوفان: في التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية ، عالم الآثار الكتابي، ص  237(الاشتراك مطلوب)
  4. ماكوليف، جين دامين (2001). موسوعة القرآن . المجلد 1. بريل . الصفحات 146-147 . ISBN   978-90-04-11465-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2023 .
  5. ^ صوما، جبرائيل (2006). القرآن، أسيء تفسيره، وأسيء ترجمته، وأسيء قراءته: اللغة الآرامية للقرآن . غابرييل صوما . رقم ISBN 978-0-9778606-9-2.
  6. 1 2 3 سيل، جورج (1734). القرآن . مجموعة بوسنر التذكارية.
  7. تومانوف، سيريل ( 1963). "الأورونتيديون في أرمينيا". دراسات في التاريخ المسيحي القوقازي . مطبعة جامعة جورج تاون . ص 323-378 . تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2021 . 
  8. ^ سيراكاسي ، أنانيا (1992). “جغرافية حنانيا سيراك (Ašxarhac’oyk‘)”. في هيوسن، روبرت هـ. (محرر). التنقيحات الطويلة والقصيرة . فيسبادن ، ألمانيا : رايشرت. رقم ISBN 3-88226-485-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2021 .
  9. ^ سترابو . "14.5". جيوغرافيكا . المجلد. الحادي عشر . 
  10. مينغانا، ألفونس (2004). التأثير السرياني على أسلوب القرآن . ص 97. 
  11. ^ كونيبير، إف سي (أبريل 1901) [1900]. "مراجعة لفريدريش مورات، أرارات وماسيس، Studien zur amenischen Altertumskunde und Litteratur " . المجلة الأمريكية للاهوت، مطبعة جامعة شيكاغو (باللغة الألمانية). 5 (2). هايدلبرغ ، ألمانيا: 335– 337. جستور 3152410 . 
  12. كونيبير (1901)