دورة الكانتاتا الكورالية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دورة الكانتاتا الكورالية ليوهان سيباستيان باخ هي الدورة السنوية للكانتاتات الكنسية التي بدأ بتأليفها في لايبزيغ من أول أحد بعد عيد الثالوث في عام 1724. وقد تبعت دورة الكانتاتا التي ألفها منذ تعيينه قائداً لجوقة الكنيسة بعد عيد الثالوث في عام 1723.

تُستخدم دورة الكانتاتا الثانية لباخ عادةً كمرادف لدورة كانتاتا الكورال ، ولكن من الناحية الدقيقة، لا تتداخل الدورتان إلا في 40 كانتاتا. قد تنتمي كانتاتا كورال إضافيتان إلى كلتا الدورتين: النسخة النهائية من " Christ lag in Todes Banden" (BWV 4 )، والنسخة الأولى من " Ein feste Burg ist unser Gott" (BWV 80 )؛ ومع ذلك، فمن غير المؤكد ما إذا كانت هاتان النسختان قد عُرضتا لأول مرة في السنة الثانية لباخ في لايبزيغ . ألّف باخ 13 كانتاتا أخرى في سنته الثانية في لايبزيغ، لم تكن أي منها كانتاتا كورال، على الرغم من أن اثنتين منها ارتبطتا بدورة كانتاتا الكورال. بعد سنته الثانية في لايبزيغ، ألّف ثماني كانتاتا أخرى على الأقل لإدراجها في دورة كانتاتا الكورال.

مع بداية حركة إحياء موسيقى باخ في القرن التاسع عشر، لم يتبقَّ في كنيسة القديس توماس في لايبزيغ سوى عدد قليل جدًا من مخطوطات موسيقى باخ، باستثناء دورة غير مكتملة من الكانتاتا الكورالية. في لايبزيغ، كانت الكانتاتا الكورالية، بعد الموتيتات ، ثاني أكثر مؤلفات باخ أداءً بين وفاة المؤلف وبداية حركة إحياء موسيقى باخ. أشاد فيليب سبيتا ، في سيرته الذاتية للمؤلف في القرن التاسع عشر ، بالكانتاتا الكورالية، لكنه لم يربطها بدورة محددة بفترة 1724-1725. استغرق الأمر قرابة قرن بعد سبيتا قبل أن تُحلَّل دورات كانتاتا باخ في الأدبيات الأكاديمية، ولكن حينها وُصِف مشروع باخ الطموح لكتابة كانتاتا كورالية لكل مناسبة من مناسبات السنة الليتورجية بأنه "أكبر مشروع موسيقي اضطلع به المؤلف على الإطلاق".

تطوير دورة الكانتاتا الثانية ودورة الكانتاتا الكورالية

ربما استُلهمت فكرة كتابة سلسلة من الترانيم الكورالية من الذكرى المئوية الثانية لأولى منشورات كتب الترانيم اللوثرية (1524). [ 1 ] أول هذه الكتب المبكرة هو كتاب الترانيم "أختلييدربوخ" ، الذي يحتوي على ثماني ترانيم وخمسة ألحان. تستخدم أربع ترانيم كورالية نص و/أو لحن ترنيمة من ذلك المنشور المبكر ( BWV 2 ، 9 ، 38 ، و 117 ). كتاب ترانيم آخر من عام 1524 هو " إرفورت إنتشيريديون" : تستند الترانيم BWV 62 ، 91 ، 96 ، 114 ، 121 ، و 178 إلى ترانيم من ذلك المنشور. أما الترانيم BWV 14 و 125 فقد استندت إلى ترانيم من كتاب "إين غيستليش غيسانك بوخلين" ، الذي نُشر أيضًا عام 1524.

باستثناء بعض الكانتاتات التي أُلفت بعد أحد الشعانين عام ١٧٢٥، تتداخل دورة كانتاتا الكورال مع دورة الكانتاتا الثانية، وغالبًا ما يُستخدم المصطلحان بشكل متبادل في الأدبيات الأكاديمية. وفيما عدا ذلك، يُوصف أن الدورة قد انتهت بعد أحد الشعانين أو عيد الفصح عام ١٧٢٥. وهناك بعض الكانتاتات التي تنتمي إلى إحدى الدورتين دون الأخرى، فعلى سبيل المثال، حلت كانتاتا الكورال لعيد الثالوث عام ١٧٢٧ محل كانتاتا الثالوث من الدورة الثانية التي أُلفت عام ١٧٢٥. كذلك، فإن بعض الكانتاتات التي تُعتبر تقليديًا جزءًا من دورة كانتاتا الكورال ليست كذلك بالمعنى الدقيق، فعلى سبيل المثال، أُضيفت كانتاتا يوم الأحد بين رأس السنة وعيد الغطاس إلى دورة كانتاتا الكورال عام ١٧٢٧. ولا تُعتبر أي من دورة الكانتاتا الثانية أو دورة كانتاتا الكورال دورات سنوية كاملة كما هي موجودة حاليًا. وحتى دمج الدورتين في دورة واحدة، مع وجود بعض المناسبات التي تحتوي على اثنين من الكانتاتا، وهو أمر يصعب اعتباره نية للملحن، سيظل يفتقد إلى بعض الكانتاتا (على سبيل المثال لعيد الفصح 3 وعيد الثالوث السادس والعشرين).

كانتات كورالية مؤلفة كجزء من الدورة السنوية الثانية (عيد الثالوث الأول 1724 إلى أحد الشعانين 1725)

جميع الكانتاتات الكنسية الموجودة التي ألفها باخ لمناسباتٍ بين 11 يونيو 1724 (عيد الثالوث الأول) و25  مارس 1725 (أحد الشعانين) هي كانتاتات كورالية. ولذلك، تحمل هذه الكانتاتات أرقامًا متسلسلة تبدأ بالحرف "K" في فهرس زوانغ الزمني لكانتاتات باخ المنشور عام 1982. في فهرس زوانغ، أُدرجت كانتاتا يوم الإصلاح " Ein feste Burg ist unser Gott" (حصنٌ منيعٌ هو إلهنا) ، BWV 80 ، بين كانتاتات عيد الثالوث الحادي والعشرين والثاني عشر، باعتبارها كانتاتا عُرضت لأول مرة عام 1724. [ 2 ] إلا أنه في الآونة الأخيرة، لم يعد يُعتقد أن هذه الكانتاتا قد أُلفت عام 1724. [ 3 ]

كانت آخر كانتاتا كورالية جديدة ألفها باخ في عامه الثاني في لايبزيغ هي Wie schön leuchtet der Morgenstern ، BWV 1 ، لعيد البشارة في 25  مارس، الذي صادف أحد الشعانين عام 1725. ومن بين الكانتاتات الكورالية التي ألفها حتى أحد الشعانين عام 1725، لم يتم تضمين K  77 و84 و89 و95 و96 و109 (BWV  135 و113 و130 و80 و115 و111) في دورة الكانتاتا الكورالية التي كانت لا تزال موجودة في لايبزيغ عام 1830. [ 4 ]

أيام الأحد التي تلي عيد الثالوث

في عام ١٧٢٤، شملت فترة الآحاد التي تلي عيد الثالوث الأقدس عيد القديس يوحنا (٢٤  يونيو)، وعيد الزيارة (٢  يوليو، الذي تزامن في ذلك العام مع عيد الثالوث الرابع)، وعيد القديس ميخائيل (٢٩  سبتمبر)، وعيد الإصلاح (٣١  أكتوبر). وفي ذلك العام، كان آخر أحد بعد عيد الثالوث، أي آخر أحد قبل زمن المجيء ، هو عيد الثالوث الخامس والعشرون: [ ٣ ]

من زمن المجيء عام 1724 إلى عيد الغطاس عام 1725

مناسبةدورة الكانتاتا الثانيةدورة الكانتاتا الكورالية
1المجيء الأولBWV 62
2عيد الميلادBWV 91
3عيد الميلاد 2BWV 121
4عيد الميلاد 3BWV 133
5عيد الميلاد الأولBWV 122
6السنة الجديدةBWV 41
7رأس السنة الجديدة—( BWV 58 )
8عيد الغطاسBWV 123
9عيد الغطاس الأولBWV 124
10عيد الغطاس الثانيBWV 3
11عيد الغطاس الثالثBWV 111
12عيد الغطاس الرابع—BWV 14
13عيد الغطاس الخامس—
14عيد الغطاس السادس—
15سيبتواجيسيماBWV 92
16طهارةBWV 125
17الستينياتBWV 126
18EstomihiBWV 127
19أحد الشعانين​ BWV 1
20عيد الفصح( BWV 4 ) ( BWV 249 )BWV 4
21عيد الفصح 2BWV 6—
22عيد الفصح 3( BWV 158 ؟)—
23عيد الفصح الأولBWV 42—
24عيد الفصح الثانيBWV 85BWV 112
25عيد الفصح الثالثBWV 103—
26عيد الفصح الرابعBWV 108—
27عيد الفصح الخامسBWV 87—
28الصعودBWV 128( BWV 128 )
29الصعود الأولBWV 183—
30عيد العنصرةBWV 74—
31عيد العنصرة الثانيBWV 68( BWV 68 )
32عيد العنصرة الثالثBWV 175—
33ترينيتيBWV 176BWV 129
34الثالوث الأولBWV 20
35الثالوث الثانيBWV 2
36سانت  جون  دي.BWV 7
37الثالوث الثالثBWV 135
38الثالوث الرابع—BWV 177
39زيارةBWV 10
40ترينيتي الخامسBWV 93
41ترينيتي السادس—BWV 9
42ترينيتي 7BWV 107
43ترينيتي 8BWV 178
44ترينيتي 9BWV 94
45ترينيتي إكسBWV 101
46ترينيتي الحادي عشرBWV 113
47ترينيتي الثاني عشر—BWV 137
48الثالوث الثالث عشرBWV 33
49الثالوث الرابع عشرBWV 78
50الثالوث الخامس عشرBWV 99
51الثالوث السادس عشرBWV 8
52سانت  مايكل  د.BWV 130
53الثالوث السابع عشرBWV 114
54الثالوث الثامن عشرBWV 96
55الثالوث التاسع عشرBWV 5
56ترينيتي XXBWV 180
57ترينيتي 21BWV 38
58الإصلاح  د.( BWV 80b )BWV 80
59الثالوث الثاني والعشرونBWV 115
60الثالوث الثالث والعشرونBWV 139
61الثالوث الرابع والعشرونBWV 26
62الثالوث الخامس والعشرونBWV 116
63الثالوث السادس والعشرون—
64الثالوث السابع والعشرون—BWV 140

يبدأ العام الليتورجي الجديد مع أول أحد من زمن المجيء : فعند إدراج دورة ترانيم دينية دون مراعاة التسلسل الزمني لتأليفها، يبدأ هذا الإدراج من هذا الأحد. [ 4 ] وشملت الفترة من زمن المجيء عام 1724 إلى عيد الغطاس عام 1725 عيد الميلاد (25  ديسمبر)، ورأس السنة (1  يناير)، وعيد الغطاس (6  يناير): [ 3 ]

في لايبزيغ، لم يكن مسموحًا بالموسيقى الجماعية في الأحد الثاني إلى الرابع من زمن المجيء ( وقت الصمت )، لذا فإن الكانتات التالية في الدورة هي تلك الخاصة بعيد الميلاد: [ 3 ]

في عام 1725 كانت المناسبة التالية هي عيد الغطاس، بينما لم يكن هناك يوم أحد بين رأس السنة وعيد الغطاس: [ 3 ]

أيام الأحد التي تلي عيد الغطاس

كان هناك ستة أيام أحد بين عيد الغطاس والصوم الكبير في عام 1725: [ 3 ]

تُسمى أيام الأحد الثلاثة الأخيرة قبل أربعاء الرماد بأيام الأحد السبعينية والستة عشرية والأربعينية . وفي عام 1725، وقع عيد التطهير (2  فبراير) بين الأحد الأول والثاني من هذه الأيام: [ 3 ]

الصوم الكبير حتى أحد الشعانين

في لايبزيغ، لم تكن تُعزف الموسيقى خلال فترة الصوم الكبير (التي تبدأ يوم أربعاء الرماد)، باستثناء موسيقى عيد البشارة (25  مارس) وموسيقى الآلام يوم الجمعة العظيمة . وفي عام 1725، تزامن عيد البشارة مع أحد الشعانين . [ 3 ]

بعد هذه الكانتاتا، تنقطع المجموعة المتتالية من كانتاتات الكورال. [ 3 ]

استمرار الدورة السنوية الثانية

لم تعد الكانتاتات المؤلفة حديثًا، لإكمال دورة السنة حتى أحد الثالوث، على شكل كانتاتا كورالية، ربما لأن باخ فقد كاتب كلماته، والذي من المحتمل أن يكون أندرياس شتوبل، الذي توفي في 31  يناير 1725. [ 1 ]

ثلاث كانتاتات فقط، عُزفت بين الجمعة العظيمة وعيد الثالوث عام ١٧٢٥، ارتبطت بدورة كانتاتات الكورال. اكتملت دورة كانتاتات باخ للسنة الثانية باستثناء كانتاتات عيد الميلاد  الثاني، وعيد الغطاس  من الرابع إلى السادس، وعيد الثالوث  الرابع والسادس والثاني عشر، والسادس والعشرين والسابع والعشرين. مع ذلك، توجد كانتاتات كورال باقية لمعظم المناسبات التي لم تُؤدَّ لها كانتاتا في الدورة الثانية.

الجمعة العظيمة وعيد الفصح

لم يقدم باخ الكثير من الموسيقى المؤلفة حديثًا لخدمات الجمعة العظيمة وعيد الفصح لعام 1725. ومع ذلك، احتوت آلام القديس يوحنا ، التي كانت إعادة أداء للعام السابق، الآن في كنيسة القديس توماس (حيث حاول باخ في البداية تقديم عرضها الأول)، على أربع حركات جديدة ( BWV  244/29 ، 245a، 245b و245c ).

في عيد الفصح ، الموافق 1 أبريل 1725 ، تم تقديم مقطوعتين موسيقيتين من تأليف باخ:

  • نسخة منقحة من أغنية per omnes versus chorale cantata Christ lag in Todes Banden ، والتي من المحتمل أن تكون النسخة الأولى منها قد تم تأليفها قبل 18 عامًا.
  • كانت مقطوعة "Kommt, fliehet und eilet" ، التي عُرضت عام 1725 على أنها كانتاتا، هي ما أصبح لاحقًا أوراتوريو عيد الفصح لباخ . كانت هذه المقطوعة محاكاة ساخرة لكانتاتا علمانية ألفها باخ في 23 فبراير 1725 ، وهي " كانتاتا الراعي" ، والتي يُحتمل أنها كانت أول تعاون له مع بيكاندر . وربما كان بيكاندر هو كاتب النص الذي قدم النص الساخر لكانتاتا عيد الفصح عام 1725.

من يوم اثنين عيد الفصح إلى يوم الأحد الثاني الذي يلي عيد الفصح

توجد ثلاث كانتاتات باقية لباخ عُرضت لأول مرة في الفترة ما بين اثنين عيد الفصح والأحد الثاني بعد عيد الفصح عام ١٧٢٥. ومن السمات المشتركة لهذه الكانتاتات بنيتها: تبدأ بمقطع من الكتاب المقدس ( صوت المسيح في آخرها)، يليه آريا، ثم كورال لصوت واحد أو صوتين، ثم ريسيتاتيف، ثم آريا، ثم كورال ختامي رباعي الأجزاء. كاتب كلمات هذه الكانتاتات غير معروف، ولكن يُرجح أنه واحد في جميعها. [ ٥ ]

يختتم يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح، Quasimodogeniti ، أسبوع عيد الفصح، ويسمى يوم الأحد التالي Misericordias Domini : [ 3 ]

لم يتم تضمين أي من هذه الكانتات في دورة كانتات الكورال المتبقية في سانت  توماس في عام 1830: كانت كانتاتا عيد الفصح  الثاني المحفوظة في تلك الدورة غير المكتملة عبارة عن تأليف لاحق.

كانتات مع نص من تأليف سي إم فون زيغلر: الأحد الثالث بعد عيد الفصح حتى عيد الثالوث 1725

جميع الكانتاتات اللاحقة من الدورة الثانية كانت من تأليف كريستيانا ماريانا فون زيغلر . وهذه الكانتاتات هي الوحيدة التي يبدو أن باخ قد تعاون فيها مع هذه الكاتبة. وتشمل المناسبات التي كُتبت من أجلها هذه الكانتاتات: يوبيلات ، كانتات ، روغيت ، أسينشن ، إكسودي ، بينتيكوست ، وتريونيتي: [ 3 ]

لا تُعدّ أيٌّ من كانتاتات فون زيغلر كانتاتات كورالية بالمعنى الدقيق، على الرغم من أن كانتاتا الصعود وكانتاتا اثنين العنصرة تبدآن بفانتازيا كورالية.  تُنسب هاتان الكانتاتان (BWV 128 و68) أحيانًا إلى دورة الكانتاتا الكورالية، [ 3 ] وخاصة الثانية منها، إذ كانت مُدرجة ضمن دورة الكانتاتا الكورالية التي بقيت في سانت  توماس حتى القرن التاسع عشر. [ 4 ]

كانتات كورالية مؤلفة بعد عيد الثالوث عام 1725

استمر باخ في تأليف الكانتات الكورالية بعد عامه الثاني في لايبزيغ، على الأقل حتى عام 1735. ومع ذلك، فإن دورة الكانتات الكورالية التي نجت من القرن الثامن عشر لا تزال دورة غير مكتملة، حيث تفتقر بشكل أساسي إلى عدد قليل من الكانتات لفترة عيد الفصح إلى عيد الثالوث.

BWV 80

الكانتاتا الكورالية ليوم الإصلاح (31  أكتوبر) Ein feste Burg ist unser Gott ، BWV  80 ، نشأت على عدة مراحل: [ 6 ]

  • يبدو أن الكانتاتا الكورالية احتفظت بمعظم، إن لم يكن كل، حركات كانتاتا " Alles, was von Gott geboren" (BWV  80a) ، التي كُتبت في فايمار. وصل إلينا نص هذه النسخة المبكرة من  كانتاتا BWV 80، لكن موسيقاها معروفة فقط من نسخها اللاحقة.  لا تُعدّ BWV 80a كانتاتا خاصة بيوم الإصلاح، ولا كانتاتا كورالية، لكنها تحتوي على مقتطف من ترنيمة لوثر " Ein feste Burg ist unser Gott ". [ 6 ] [ 7 ]
  • BWV 80b ، المعروفة أيضًا باسم النسخة الأولى من لايبزيغ لترنيمة "Ein feste Burg ist unser Gott" بمناسبة يوم الإصلاح، هي النسخة الوحيدة من الترنيمة التي بقيت صفحاتها الأصلية: هذه الأجزاء المكتوبة بخط اليد، والتي تُعدّ الدليل الوحيد على هذه النسخة، انتهى بها المطاف في ثلاث مكتبات في قارتين، وهي تُعطي صورة غير مكتملة للغاية عن هذه النسخة. [ 8 ] أما تاريخ أول أداء لها فهو محلّ تخمينات مبنية على معلومات من الباحثين (  يُفترض أن يكون 31 أكتوبر للتواريخ المذكورة أدناه):
    • ١٧٢٣: وفقًا لكريستوف وولف (١٩٩١). [ ٩ ] وبالتالي، قد تكون BWV  ٨٠ هي الكانتاتا الكورالية الوحيدة الأخرى، باستثناء BWV  ٤، التي سبقت نسخة مبكرة منها السنة الثانية لباخ في لايبزيغ. في عام ١٧٢٣، تزامن يوم الإصلاح مع عيد الثالوث الثالث والعشرين: والرأي الأكثر شيوعًا هو أن باخ اختار على الأرجح في عام ١٧٢٣ إعادة أداء كانتاتا ١٧١٥ الخاصة به لتلك المناسبة ( BWV ١٦٣ ). [ ١٠ ]
    • ١٧٢٤: يُشير فهرس زوانغ لعام ١٩٨٢ إلى أن أول عرض  لنسخة الكانتاتا الكورالية المبكرة BWV 80 كان في عام ١٧٢٤. [ ٢ ] في هذه الحالة، سيكون هناك ٤١ كانتاتا كورالية باقية، عُرضت لأول مرة في لايبزيغ بين أحد الثالوث عام ١٧٢٤ وعيد الفصح عام ١٧٢٥ (غير مُدرجة). مع ذلك، فإن وصف "كانتاتا كورالية" ليس دقيقًا تمامًا لنسختي BWV  80 و80b من الكانتاتا، نظرًا لأن الحركات الداخلية لهاتين النسختين مُستمدة إلى حد كبير من نص سابق يتناول مواضيع أخرى إلى جانب الترتيلة اللوثرية. [ ٦ ] [ ١١ ]
    • عادةً لا يُنظر إلى سنوات دورة الكانتاتا الثالثة 1725 ( BWV 79 )، [ 6 ] [ 12 ] 1726 و1727 (فترة الحداد بدون موسيقى تصويرية) [ 8 ] على أنها تواريخ محتملة لأول أداء لنسخة BWV  80b.
    • في عام ١٧٢٨، تزامن يوم الإصلاح مرة أخرى مع عيد الثالوث الثالث والعشرين: ربما يكون باخ قد وضع نصًا موسيقيًا لبيكاندر لهذه المناسبة. ومع ذلك، تشير الدراسات التقليدية إلى أن الفترة بين عامي ١٧٢٨ و١٧٣١ هي الفترة التي  يُرجح أن تكون قد عُزفت خلالها نسخة BWV 80b من الكانتاتا لأول مرة. [ ٣ ] [ ٦ ] [ ٨ ]
  • ظهرت النسخة النهائية لباخ BWV  80 بعد فترة من ظهور النسخة 80b، وأُنجزت قبل نسخها في أربعينيات القرن الثامن عشر. ولذلك، تُعتبر هذه النسخة من الكانتاتا إضافة لاحقة إلى سلسلة كانتاتات الكورال. [ 3 ] [ 6 ] [ 11 ]
  • يحتوي اثنان من أجزاء نسخة BWV  80 المعروفة من طبعة BGA على توزيع موسيقي قام ابن المؤلف ، فيلهلم فريدمان، بتوسيعه بإضافة آلات الترومبيت بعد وفاة والده. [ 6 ] [ 11 ]

مناسبات بدون وجود دورة ثانية من الكانتاتا

قام باخ بتأليف المزيد من الكانتات لدورة الكانتات الكورالية الخاصة به بعد عيد الثالوث 1725، على ما يبدو في محاولة للحصول على دورة سنوية قياسية كاملة تتكون حصريًا من هذه الكانتات: [ 3 ]

  • آخ غوت، في مانشيس هيرتزلايد ، BWV 58 : كانتاتا رأس السنة  الأولى (= عيد الميلادفُقدت نسخة مبكرة من هذه الكانتاتا، التي عُرضت في 5 يناير 1727 ، جزئيًا. أما النسخة الأحدث الموجودة، والتي عُرضت لأول مرة في 4 يناير 1733 أو 3 يناير 1734 ، فقد نشرتها جمعية باخ في المجلد 12، العدد 2 ، صفحة 133 وما بعدها. لم يكن هناك يوم أحد بين رأس السنة وعيد الغطاس في عام 1725: على الرغم من أن الكانتاتا لا تتوافق تمامًا مع شكل كانتاتا الكورال، إلا أنها كانت مُخصصة لتكون كانتاتا رأس السنة الأولى لدورة كانتاتا الكورال.
  • Wär Gott nicht mit uns diese Zeit ، BWV 14 ، أُلِّفَت بمناسبة عيد الغطاس الرابع عام 1735 (إذ لم يكن هناك أحدٌ يُصادف عيد الغطاس الرابع عام 1725). تُعدّ هذه الكانتاتا الكورالية الوحيدة من سلسلة الكانتاتا الكورالية التي أُلِّفَت ظاهريًا بعد عام 1734، على عكس افتراض فيليب سبيتا في القرن التاسع عشر بأنّ جميع الكانتاتا الكورالية تقريبًا أُلِّفَت بعد عام 1734. مع ذلك، من الصحيح أنّ باخ قد نقّح بعضًا من كانتاتاته الكورالية في السنوات الأخيرة من حياته، وأنّ هذه هي النسخ التي تُنشر عادةً.
  • Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ , BWV 177 , تم تأليفها بمناسبة عيد الثالوث الرابع عام 1732 (في عام 1724 تزامن عيد الثالوث الرابع مع عيد الزيارة).
  • Es ist das Heil uns kommen Her ، BWV 9 ، أنشودة كورالية من Achtliederbuch، مؤلفة من أجل Trinity VI 1732. لا توجد أي كنتاتا موجودة مؤلفة من أجل Trinity VI 1724.
  • Lobe den Herren، den mächtigen König der Ehren ، BWV 137 ، a per omnes vs chorale cantata، تم تأليفه لـ Trinity XII 1725. لا توجد ترانيم موجودة مؤلفة لـ Trinity XII 1724.
  • Wachet auf, ruft uns die Stimme , BWV 140 ، تم تأليفها من أجل عيد الثالوث السابع والعشرين عام 1731: لم يكن هناك أحد عيد الثالوث السابع والعشرين في عام 1724.

بقيت جميع هذه الترانيم الست ضمن دورة الترانيم المحفوظة في سانت  توماس. [ 4 ]

استبدال الكانتاتا في الدورة الثانية

كما بقيت اثنتان من الكانتات الكورالية التي حلت محل كانتات أخرى تم تأليفها لمناسبات بين عيد الفصح وعيد الثالوث عام 1725 في  مجموعة سانت توماس: [ 3 ] [ 4 ]

كانتات كورالية أخرى

هناك غموض بشأن أربع ترانيم كورالية إضافية موجودة فيما يتعلق بوقت نشأتها (تم تضييق نطاقها إلى أواخر عشرينيات القرن الثامن عشر - أوائل ثلاثينيات القرن الثامن عشر) والمناسبة، وكلها تستخدم نص الترانيم دون تعديل، ولكن لم يتم تضمين أي منها في دورة الترانيم الكورالية المحفوظة في سانت  توماس: [ 3 ] [ 4 ]

ربما كان بعضها مخصصًا لحفل زفاف و/أو كأغنية عامة يمكن استخدامها في أي مناسبة.

استقبال

على الرغم من عدم وجود أي معلومات لدينا حول استقبال جماعة لايبزيغ لأعمال باخ الكورالية، إلا أننا نعلم أن بعض هذه الأعمال كانت الوحيدة التي اهتمت مدينة لايبزيغ بالحفاظ عليها بعد وفاة باخ، حيث قام خلفاؤه بأداء العديد منها. [ 1 ] بعد دولز ، الذي شغل منصب قائد جوقة توماس حتى عام 1789، انقطع أداء أعمال باخ في لايبزيغ حتى بدأ قائد الجوقة مولر بإحياء بعضها ابتداءً من عام 1803. [ 4 ]

لم يُعرِض كُتّاب سيرة باخ الأوائل (ابنه كارل فيليب إيمانويل ويوهان فريدريش أغريكولا في كتاب "نيكرولوغ"، وفوركل في سيرته الذاتية عام 1802 ) اهتمامًا يُذكر بالكانتات الفردية، واقتصروا على الإشارة إلى أن باخ قد ألّف خمس دورات كاملة من كانتاتات الكنيسة. وأشارت الدراسات اللاحقة إلى أن دورة كانتاتات الكورال هي الدورة الثانية لباخ من كانتاتات الكنيسة.  وبحلول عام 1830، كانت أجزاء الأداء لـ 44 كانتاتا كورال هي كل ما تبقى تقريبًا من موسيقى باخ في كنيسة القديس توما. وفي عام 1878، وصف ألفريد دورفيل هذه الدورة غير المكتملة من الكانتاتات في مقدمة الفهرس الموضوعي لأول 120 كانتاتا نشرتها جمعية باخ . [ 4 ]

بعيدًا عن ربط دورة الكانتاتا الكورالية بسنة باخ الثانية في لايبزيغ، وصف فيليب سبيتا ، في المجلد الثاني من سيرته الذاتية عن باخ عام 1880 ، الكانتاتا الكورالية بأنها نوع موسيقي لم يتبنّه باخ إلا في سنواته الأخيرة. [ 13 ] ومثل سبيتا، رأى ريجينالد لين بول (1882) وتشارلز سانفورد تيري (1920) الكانتاتا الكورالية تطورًا من سنوات الملحن الأخيرة، ولم يذكرا سوى عدد قليل، ناهيك عن دورة كاملة، من هذه الكانتاتات التي عُرضت لأول مرة بين عيد الثالوث عام 1724 وعيد الفصح عام 1725 في قوائمهما الزمنية لكانتاتات باخ. [ 14 ] [ 15 ] وبغض النظر عن التسلسل الزمني المشكوك فيه والاختلافات الطفيفة، فقد ساروا على خطى سبيتا في مدح ما يسمى بـ"الكانتاتات الكورالية المتأخرة" لباخ باعتبارها مثالاً يحتذى به في فن الملحن. [ 13 ] [ 16 ] [ 17 ]

لم تُعر الطبعات الثلاث من فهرس أعمال باخ (BWV) التي ظهرت في النصف الثاني من القرن العشرين اهتمامًا يُذكر بدورات كانتاتات باخ: فالمبادئ التي وضعها فولفغانغ شميدر لترقيم الفهرس في طبعته الأولى عام ١٩٥٠، لم تُسفر عن إمكانية تحديد كانتاتات الكورال كمجموعة أو دورة في الفهرس. [ ١٨ ] وفي طبعة باخ الجديدة، جُمعت الكانتاتات حسب وظيفتها الليتورجية (المناسبة)، ولذلك لم تظهر كانتاتات الكورال في تلك الطبعة أيضًا كمجموعة أو دورة. [ ١٩ ]

في القرن الحادي والعشرين، وصف كلاوس هوفمان هذه السلسلة بأنها "أضخم مشروع موسيقي قام به المؤلف على الإطلاق: 'عام الكانتاتا الكورالية ' " . [ 20 ] [ 1 ] وقد وفر موقع bach-digital.de، الذي تديره جهات من بينها أرشيف باخ ، تصنيف "الكانتاتا الكورالية" لجميع المؤلفات المنتمية إلى هذه المجموعة (بينما تُصنف جميع الكانتاتات الكنسية الأخرى على ذلك الموقع على أنها كانتاتات دينية). وهي سلسلة كانتاتات باخ الوحيدة التي يمكن التعرف عليها كمجموعة على ذلك الموقع. [ 21 ]

2024/25

تحتفل الكانتات الكورالية من الدورة الثانية لباخ بالذكرى السنوية الـ 300 لإصدارها في عامي 2024/25. وقد نشرت دار كاروس للنشر عرضًا موجزًا ​​للمناسبات والكانتات وتواريخها في كلا العامين، بالإضافة إلى تأليفها وسنة الذكرى السنوية. [ 22 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 هوفمان، كلاوس (2002). "يا Ewigkeit، du Donnerwort، BWV 20 / أيها الخلود، أيتها الكلمة الرعدية" (PDF) . bach-cantatas.com. ص.  5 . تم الاسترجاع 5 يونيو 2012 .
  2. 1 2 فيليب (وجيرار) زوانج. دليل Pratique des Cantates de Bach . باريس، 1982. ردمك 2-221-00749-2. راجع يوهان سيباستيان باخ: كتالوجات المراسلات Zwang — Schmeider على www.musiqueorguequebec.ca
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 غونتر زيدلر . Die Kantaten von Johann Sebastian Bach: Eine Einführung in die Werkgattung . كتب حسب الطلب، 2011. ISBN 9783842357259، ص 32-37
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 ألفريد دورفيل . Bach-Gesellschaft Ausgabe المجلد 27: Thematisches Verzeichniss der Kirchencantaten رقم 1–120 . بريتكوبف وهارتل ، 1878. المقدمة، الصفحات من الخامس إلى التاسع
  5. ↑ جون إليوت غاردينر (2004). "كانتاتات الأحد الأول بعد عيد الثالوث / كنيسة سانت جايلز كريبلجيت، لندن" (ملف PDF) . bach-cantatas.com. ص 2. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2012 . 
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ألفريد دور ، ترجمة ريتشارد دي بي جونز . "٦. مهرجان الإصلاح: BWV  ٨٠، ٧٩"، الصفحات  ٧٠٧-٧١٤ في الجزء الثاني: كانتاتات الكنيسة لكانتاتات يوهان سيباستيان باخ: مع نصوصها المتوازية الألمانية-الإنجليزية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، ٢٠٠٦. ISBN 0199297762
  7. ↑ العمل رقم 00100 على موقع Bach Digital الإلكتروني (09/03/2017)
  8. ١ ٢ ٣ العمل ٠٠١٠١ (١٧/٦/٢٠١٧)، وصفحات المخطوطة اللاحقة F-Ppo A. Mickiewicz Rkp. ٩٧٣ (٢٣/٦/٢٠١٧)، RUS-SPsc BWV ٨٠ب (٢٦/٧/٢٠١٧) و US-PRscheide BWV ٨٠ب (١٩/٧/٢٠١٧)، علىموقع Bach Digital الإلكتروني
  9. ↑ كريستوف وولف . "كانتاتا الإصلاح: قلعة حصينة "، الصفحات  152-161 في كتاب باخ: مقالات عن حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة هارفارد ، 1991. ISBN 0674059263
  10. ↑ العمل رقم 00198 على موقع Bach Digital الإلكتروني (10/03/2017)
  11. 1 2 3 العمل 00099 على موقع Bach Digital الإلكتروني (19/07/2017)
  12. ↑ العمل رقم 00098 على موقع Bach Digital الإلكتروني (18/07/2017)
  13. ١ ٢ فيليب سبيتا ، ترجمة كلارا بيل وج. أ. فولر ميتلاند. الكتاب الخامس: الفترة الأخيرة من حياة باخ وعمله، الفصل الثالث: "الكانتاتات الكورالية المتأخرة" الصفحات ٦٤-١٠٨ في يوهان سيباستيان باخ: عمله وتأثيره على موسيقى ألمانيا، ١٦٨٥-١٧٥٠ المجلد ٣. نوفيلو وشركاه . ١٨٨٤-١٨٨٥.
  14. ↑ ريجينالد لين بول . سيباستيان باخ . لندن: سامبسون لو، مارستون، سيرل، وريفينجتون. 1882، ص 133
  15. ↑ يوهان نيكولاس فوركل ، ترجمة مع ملاحظات وملاحق بقلم تشارلز سانفورد تيري . يوهان سيباستيان باخ: حياته وفنه وعمله. نيويورك: هاركورت، بريس آند هاو؛ لندن: كونستابل. 1920، ص 198-199
  16. ↑ Poole, oc ص. 88 وما بعدها.
  17. ↑ فوركل/تيري، ص . 174 وما بعدها.
  18. ↑ فولفجانج شميدر ، محرر. "مقدمة" لـ Thematisch-systematisches Verzeichnis der musikalischen Werke von Johann Sebastian Bach . لايبزيغ: بريتكوبف وهارتل، 1950.
  19. ↑ طبعة باخ الجديدة - السلسلة الأولى: الكانتات، مؤرشفة بتاريخ 4 مارس 2016 على موقع دار نشر بيرنرايتر الإلكتروني (Wayback Machine).
  20. ↑ سادي، ستانلي ، محرر. (2001). قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين . مطبعة جامعة أكسفورد . الصفحات: II 331-335، V 26-27، 746، XIV 511-514. ISBN  978-0-19-517067-2.
  21. ↑ " Choralkantate" على الموقع www.bach-digital.de
  22. ^ "2024/25" . كاروس-فيرلاج . 2024 . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2024 .

للمزيد من القراءة