برناديت سوبيرو

برناديت سوبيرو ، SCN ( / ˌ b ɜːr n ə ˈ d ɛ t ˌ s uː b i ˈ r uː / ; الفرنسية : [ bɛʁnadɛt subiʁu ] ; الأوكسيتانية : Bernadeta Sobirós [ beɾnaˈðetɔ suβiˈɾus ] ; 7 يناير 1844 - 16 أبريل 1879)، والمعروفة أيضًا باسم برناديت من لورد ( الاسم الديني ماري برنارد)، كانت ابنة طحان من لورد ( لوردا بالأوكسيتانية)، في مقاطعة هوت بيرينيه في فرنسا، وتشتهر بتجربة ظهور "سيدة شابة" طلبت بناء كنيسة صغيرة في المغارة القريبة . حدثت هذه الظهورات بين 11 فبراير و 16 يوليو 1858، وقد عرّفت الشابة التي ظهرت لها نفسها بأنها " الحبل بلا دنس ". 

بعد تحقيق رسمي، أُعلن في 18 فبراير 1862 أن تقارير سوبيروس "جديرة بالتصديق"، وأصبح ظهور مريم العذراء يُعرف باسم سيدة لورد . في عام 1866، انضمت سوبيروس إلى راهبات المحبة في نيفير في ديرهن هناك ، حيث قضت سنواتها الأخيرة. ويُقال إن جسدها، بحسب الكنيسة الكاثوليكية، لم يتحلل داخليًا . ^{[ 2 ]} أصبح المغارة التي ظهرت فيها العذراء موقعًا رئيسيًا للحج ومزارًا مريميًا يُعرف باسم مزار سيدة لورد ، ويجذب حوالي خمسة ملايين حاج من مختلف الطوائف سنويًا.

قام البابا بيوس الحادي عشر بتطويب سوبيرو في 14 يونيو 1925 وأعلن قداستها في 8 ديسمبر 1933. وكان عيدها قد حدد في البداية في 18 فبراير - وهو اليوم الذي وعدت فيه مريم العذراء بجعلها سعيدة، ليس في هذه الحياة، ولكن في الحياة الأخرى - ويتم الاحتفال به الآن في معظم الأماكن في تاريخ وفاتها، 16 أبريل. ^{[ 3 ]}

كانت ماري-برنارد سوبيرو، الملقبة ببرناديت في اللغة الأوكسيتانية، ابنة فرانسوا سوبيرو (1807-1871)، وهو طحان، وزوجته لويز (ني كاسترو؛ 1825-1866)، وهي ابنة طحان. ^{[ 4 ]} كانت أكبر إخوتها التسعة، جان (ولد وتوفي عام 1845)، وماري، المعروفة باسم توينيت (1846-1892)، وجان-ماري (1848-1851)، وجان-ماري (1851-1919)، وجوستين (1855-1865)، وبيير (1859-1931)، وجان (ولد وتوفي عام 1864)، وطفلة رضيعة تدعى لويز توفيت بعد ولادتها بفترة وجيزة (1866).

وُلدت سوبيروس في 7 يناير 1844 ^{[ 5 ]} وعُمّدت في كنيسة الرعية المحلية، كنيسة القديس بيير، في 9 يناير، وهو ذكرى زواج والديها. كانت عرابتها برنارد كاسترو، شقيقة والدتها، أرملة ميسورة الحال تمتلك حانة. كانت فرنسا تعاني من ظروف صعبة، وعاشت الأسرة في فقر مدقع. كانت سوبيروس طفلة مريضة للغاية، وربما لهذا السبب لم يتجاوز  طولها 1.4 متر (4 أقدام و7 بوصات). أُصيبت بالكوليرا في طفولتها المبكرة، وعانت من الربو الحاد طوال حياتها. التحقت سوبيروس بالمدرسة النهارية التي تديرها راهبات المحبة والتعليم المسيحي في نيفير. ^{[ 6 ]} وخلافًا للاعتقاد الشائع الذي روجت له أفلام هوليوود، لم تتعلم سوبيروس سوى القليل من اللغة الفرنسية، ولم تدرسها في المدرسة إلا بعد بلوغها سن الثالثة عشرة. في ذلك الوقت، كانت بالكاد تستطيع القراءة والكتابة بسبب مرضها المتكرر. كانت تتحدث لغة الأوكسيتان ، التي كان يتحدث بها السكان المحليون في منطقة جبال البرانس في ذلك الوقت، وإلى حد ما لا يزال يتحدث بها السكان حتى اليوم.

بحلول وقت وقوع الأحداث في المغارة، كان الوضع المالي والاجتماعي لعائلة سوبيرو قد تدهور إلى درجة أنهم كانوا يعيشون في قبو مكون من غرفة واحدة، وهو سجن مهجور يسمى " لو كاشو " أي "الزنزانة"، حيث كان ابن عم والدتها، أندريه ساجو، يستضيفهم مجانًا. ^{[ 7 ]}

في الحادي عشر من فبراير عام ١٨٥٨، كانت سوبيروس، البالغة من العمر آنذاك ١٤ عامًا، تجمع الحطب مع أختها توينيت وصديقة لها بالقرب من مغارة ماسابيل (توتا دي ماسافيلها) عندما رأت رؤيتها الأولى. وبينما عبرت الفتيات الأخريات الجدول الصغير أمام المغارة وتابعن سيرهن، بقيت سوبيروس تبحث عن مكان للعبور دون أن تبتل جواربها. جلست أخيرًا لتخلع حذاءها لعبور الماء، وبينما كانت تُنزل جوربها، سمعت صوت ريح عاصفة، لكن لم يتحرك شيء. إلا أن وردة برية في تجويف طبيعي داخل المغارة تحركت. ومن ذلك التجويف، أو بالأحرى من الكوة المظلمة خلفه، "انبعث نور ساطع، وشخص أبيض". كانت هذه أولى رؤاها الثماني عشرة لما أسمته " أكيرو" (تُنطق [ake'ɾɔ] )، وهي كلمة من لغة غاسكون أوكسيتان تعني "ذلك". وفي شهادة لاحقة، وصفتها بأنها "فتاة صغيرة" ( uo petito damizelo ). وذكرت أختها وصديقتها أنهما لم تريا شيئاً. ^{[ 8 ]}

في الرابع عشر من فبراير، بعد قداس الأحد، عادت سوبيروس، برفقة الأخت ماري وبعض الفتيات الأخريات، إلى المغارة. ركعت سوبيروس على الفور، قائلةً إنها رأت الظهور مرة أخرى. عندما ألقت إحدى الفتيات ماءً مقدسًا على الكوة، وألقت أخرى حجرًا من الأعلى تحطم على الأرض، اختفى الظهور. ^{[ 9 ]} وفي زيارتها التالية، في الثامن عشر من فبراير، قالت سوبيروس إن "الرؤية" طلبت منها العودة إلى المغارة كل يوم لمدة أسبوعين . ^{[ 10 ]}

أصبحت هذه الفترة من الرؤى شبه اليومية تُعرف باسم " الأسبوعين المقدسين". في البداية، شعر والدا سوبيروس، وخاصة والدتها، بالحرج وحاولا منعها من الذهاب. لم تكشف الرؤية المزعومة عن هويتها إلا في الرؤية السابعة عشرة. على الرغم من أن سكان البلدة الذين صدقوا روايتها افترضوا أنها رأت مريم العذراء، إلا أن سوبيروس لم تدّعِ قط أنها مريم، بل استخدمت كلمة " أكويرو" باستمرار . وصفت السيدة بأنها ترتدي حجابًا أبيض، وحزامًا أزرق، ووردة صفراء على كل قدم  - وهو وصف يتوافق مع "أي تمثال للعذراء في كنيسة القرية". ^{[ 11 ]}

أثارت قصة سوبيروس ضجة بين سكان البلدة، الذين انقسموا في آرائهم حول ما إذا كانت تقول الحقيقة أم لا. اعتقد البعض أنها تعاني من مرض عقلي وطالبوا بإيداعها في مصحة عقلية. ^{[ 12 ]}

كانت بقية رؤى سوبيروس بسيطة، وتركزت على ضرورة الصلاة والتوبة. في 25 فبراير، أوضحت أن الرؤية أمرتها "بشرب ماء النبع، والاغتسال فيه، وتناول العشب الذي ينمو هناك" كعمل من أعمال التوبة. ولدهشة الجميع، في اليوم التالي، لم يعد المغارة موحلة، بل تدفقت مياه صافية. ^{[ 13 ]} وفي 2 مارس، في الظهور الثالث عشر، أخبرت سوبيروس عائلتها أن السيدة قالت إنه "ينبغي بناء كنيسة صغيرة وتشكيل موكب". ^{[ 6 ]}

الرؤية السادسة عشرة، التي ذكرت سوبيروس أنها استمرت لأكثر من ساعة، كانت في 25 مارس. ووفقًا لروايتها، خلال تلك الزيارة، سألت المرأة مجددًا عن اسمها، لكن السيدة اكتفت بالابتسام. كررت السؤال ثلاث مرات أخرى، وسمعتها أخيرًا تقول باللغة الأوكسيتانية الغاسكونية : "أنا الحبل بلا دنس " ( Que soy era immaculada councepciou بالأوكسيتانية). ^{[ 6 ]} على الرغم من استجوابها بدقة من قبل مسؤولين في كل من الكنيسة الكاثوليكية والحكومة الفرنسية، إلا أنها ظلت متمسكة بروايتها. ^{[ 6 ]}

في 7 أبريل، رأت سوبيروس رؤيا أخرى، لم تحترق يدها فيها على ما يبدو رغم ملامستها لهب شمعة لعدة دقائق. وفي 8 يونيو 1858، قرر عمدة لورد إغلاق المغارة ووضع حراس لمنع دخول العامة. وفي 16 يوليو، عادت سوبيروس لرؤية المغارة من الضفة الأخرى للنهر، وشهدت ظهور السيدة للمرة الثامنة عشرة والأخيرة. ^{[ 14 ]}

وصف الرؤية

كما حدث لاحقًا مع ظهورات مريم العذراء في فاطمة بالبرتغال عام ١٩١٧، ^{[ ١٥ ]} فقد عُدِّل الوصف الأولي للكيان الذي قدمته برناديت سوبيرو تدريجيًا ليتناسب مع صور أيقونات مريم الأكثر شيوعًا. في رواية الرائية، كان الظهور عبارة عن شخصية صغيرة، فتاة صغيرة (فتاة صغيرة )، بدت كطفلة في الثانية عشرة من عمرها، والتي حوّلها المفسرون لاحقًا إلى "سيدة" في الخامسة عشرة أو حتى العشرين من عمرها. كما فشل التمثال الذي كُلِّف به جوزيف-هوغ فابيش في تجسيد الجمال والشباب الشديدين للظهور، وعلّقت برناديت قائلة: "كبير جدًا، كبير جدًا في السن". ^{[ ١٦ ]}

بعد التحقيق، أكدت سلطات الكنيسة الكاثوليكية صحة الظهورات عام ١٨٦٢. ^{[ ٤ ]} في غضون ١٦٠ عامًا منذ أن حفر سوبيرو النبع، تم التحقق من ٧٢ حالة شفاء ^{[ ١٧ ]} من قبل مكتب لورد الطبي باعتبارها "غير قابلة للتفسير" - بعد ما تدعيه الكنيسة الكاثوليكية بأنه "فحوصات علمية وطبية دقيقة للغاية" لم تجد أي تفسير آخر. أجرت لجنة لورد التي فحصت برناديت بعد الرؤى تحليلًا مكثفًا على الماء ووجدت أنه على الرغم من احتوائه على نسبة عالية من المعادن، إلا أنه لا يحتوي على أي شيء غير عادي من شأنه أن يفسر حالات الشفاء المنسوبة إليه. قالت برناديت إن الإيمان والصلاة هما ما يشفي المرضى: "يجب أن يكون لدى المرء إيمان ويصلي؛ لن يكون للماء أي فائدة بدون إيمان". ^{[ ١٨ ]}

أدى طلب سوبيروس من الكاهن المحلي بناء كنيسة صغيرة في موقع رؤاها إلى إنشاء عدد من الكنائس الصغيرة والكبيرة في لورد. ويُعدّ مزار سيدة لورد اليوم أحد أهم مواقع الحج الكاثوليكية في العالم. تتسع إحدى الكنائس التي بُنيت في الموقع، وهي بازيليكا القديس بيوس العاشر ، لـ 25,000 شخص، وقد افتتحها البابا يوحنا الثالث والعشرون عندما كان سفيرًا بابويًا في فرنسا. في عام 2013، حضر 715,000 حاج فعاليات الحج، وفي عام 2016، حضر 570,000 حاج. ^{[ 19 ]}

بسبب عدم رضاها عن الاهتمام الذي كانت تجذبه، التحقت برناديت بمدرسة دار المسنين التي تديرها راهبات المحبة في نيفير، حيث تعلمت القراءة والكتابة. ورغم أنها فكرت في الانضمام إلى الراهبات الكرمليات، إلا أن حالتها الصحية حالت دون دخولها أيًا من الرهبانيات التأملية الصارمة. في 29 يوليو 1866، ارتدت، مع 42 مرشحة أخرى، زي الراهبات المبتدئات وانضمت إلى راهبات المحبة في ديرهن الأم، دير القديسة جيلدار في نيفير . وكانت رئيسة المبتدئات لديها ماري تيريز فوزو . ^{[ 20 ]} وقد أطلقت عليها الرئيسة العامة آنذاك اسم ماري برنارد ^{[ 12 ]} تكريمًا لعرابتها التي كانت تُدعى "برنارد". كما لاحظت باتريشيا أ. ماك إيتشيرن، "كانت برناديت متفانية في عبادة القديس برنارد، شفيعها؛ فقد كانت تنسخ نصوصًا طويلة متعلقة به في دفاترها وعلى قصاصات من الورق. وقد مثّلت تجربة أن تصبح "الأخت ماري برنارد" نقطة تحول في حياة برناديت، إذ أدركت أكثر من أي وقت مضى أن النعمة العظيمة التي تلقتها من ملكة السماء تحمل معها مسؤوليات جسيمة." ^{[ 21 ]}

أمضت سوبيروس ما تبقى من حياتها القصيرة في الدير الأم، حيث عملت كمساعدة في المستوصف ^{[ 20 ]} ولاحقًا كخادمة في الكنيسة ، تُبدع تطريزاتٍ بديعة لأغطية المذبح والملابس الكهنوتية . وقد أعجب معاصروها بتواضعها وروح التضحية التي تحلت بها. وفي أحد الأيام، عندما سُئلت عن الظهورات، أجابت: ^{[ 22 ]}

استخدمتني العذراء كمكنسة لإزالة الغبار. وعندما ينتهي العمل، تُعاد المكنسة إلى خلف الباب.

تابعت سوبيروس تطور لورد كمزار للحج بينما كانت لا تزال تعيش في لورد، لكنها لم تكن حاضرة لتكريس بازيليكا الحبل بلا دنس هناك في عام 1876.

أصيبت سوبيروس في طفولتها بنوبة كوليرا  ، مما أدى إلى إصابتها بربو حاد ومزمن، ثم أصيبت لاحقًا بمرض السل الرئوي والعظمي. ^{[ 21 ]} ولعدة أشهر قبل وفاتها، لم تتمكن من المشاركة الفعالة في حياة الدير. توفيت في النهاية عن عمر يناهز 35 عامًا في 16 أبريل 1879 (أربعاء عيد الفصح)، ^{[ 20 ]} أثناء صلاتها المسبحة الوردية . على فراش الموت، وهي تعاني من ألم شديد، وتماشيًا مع نصيحة مريم العذراء "التوبة، التوبة، التوبة"، أعلنت برناديت أن "كل هذا خير للسماء!" وكانت كلماتها الأخيرة: "يا مريم المباركة، يا والدة الله، صلي من أجلي". دُفن جثمان سوبيروس في كنيسة القديس يوسف، في أرض ديرها.

أُعلنت سوبيروس طوباوية في 14 يونيو 1921 ^{[ 12 ]} من قبل البابا بيوس الحادي عشر. وتم تقديسها من قبل بيوس الحادي عشر في 8 ديسمبر 1933، وهو عيد الحبل بلا دنس . ^{[ 1 ]}

يُحتفل بها في التقويم الليتورجي للكنيسة الكاثوليكية في 16 أبريل/نيسان. ^{[ 23 ]} أما في فرنسا، فيُعدّ الاحتفال الليتورجي بها ذكرى اختيارية ويُقام في 18 فبراير/شباط، ^{[ 24 ] [ 25 ]} إحياءً لذكرى رؤية برناديت الثالثة، التي أخبرتها فيها "السيدة" أنها لا تعدها بالسعادة في هذا العالم، بل في الآخرة. ^{[ 26 ]}

قام المطران غوتيه، مطران نيفير، والكنيسة الكاثوليكية باستخراج جثمان سوبيروس في 22 سبتمبر 1909، بحضور ممثلين عيّنهم القائمون على دعوى القداسة، وطبيبين، وراهبة من الرهبنة. وادّعوا أنه على الرغم من تأكسد الصليب الذي كانت تحمله ومسبحتها ، إلا أن جثمانها بدا سليماً ، محفوظاً من التحلل . وقد ذُكر هذا كإحدى المعجزات التي تدعم تقديسها. ثم قاموا بغسل جثمانها وتكفينه قبل إعادة دفنه في كنيسة القديس يوسف في تابوت مزدوج جديد. ^{[ 27 ]}

قامت الكنيسة باستخراج الجثة للمرة الثانية في 3 أبريل 1919، بمناسبة الموافقة على تقديس برناديت. لاحظ الدكتور كونت، الذي فحص الجثة، أن "الجثة محنطة عمليًا، ومغطاة ببقع من العفن وطبقة ملحوظة من الأملاح، والتي يبدو أنها أملاح الكالسيوم.  [...] اختفى الجلد في بعض الأماكن، ولكنه لا يزال موجودًا على معظم أجزاء الجسم." ^{[ 28 ]} ثم أُعيدت الجثة إلى سرداب كنيسة القديس يوسف.

في عام ١٩٢٥، استخرجت الكنيسة الجثمان للمرة الثالثة. وأخذت بعض الآثار المقدسة التي أُرسلت إلى روما. وتمّ أخذ بصمة دقيقة للوجه لصنع قناع شمعي بناءً على البصمات وبعض الصور الأصلية ليُوضع على الجثمان. كان هذا إجراءً شائعًا للآثار المقدسة في فرنسا، خشية أن يُنظر إلى السواد الذي يكسو الوجه وغضروف العينين والأنف على أنه فساد من قِبل العامة. كما أُخذت بصمات اليدين لعرض الجثمان وصنع قوالب شمعية. ثم وُضعت الرفات في صندوق تذكاري من الذهب والكريستال في كنيسة القديسة برناديت في الكنيسة الرئيسية للدير ^{[ ٢٧ ].}

بعد ثلاث سنوات، في عام 1928، نشر الدكتور كونت تقريراً عن عملية استخراج جثة سوبيرو الثالثة في العدد الثاني من نشرة الجمعية الطبية لنوتردام دي لورد .

كنتُ أودّ فتح الجانب الأيسر من الصدر لأخذ الأضلاع كآثار، ثمّ استخراج القلب الذي أنا على يقين من أنه نجا. إلا أنه نظرًا لأن الجذع كان مدعومًا قليلًا بالذراع اليسرى، لكان من الصعب الوصول إلى القلب دون إلحاق ضرر كبير به. ولأن رئيسة الدير أعربت عن رغبتها في الاحتفاظ بقلب القديس مع الجسد كاملًا، ولأن المطران لم يُصرّ على ذلك، فقد تخلّيتُ عن فكرة فتح الجانب الأيسر من الصدر واكتفيتُ باستخراج الضلعين الأيمنين اللذين كان الوصول إليهما أسهل.  [...] ما أثار دهشتي خلال هذا الفحص، بالطبع، هو حالة الحفظ الممتازة للهيكل العظمي، والأنسجة الليفية للعضلات (التي لا تزال مرنة ومتماسكة)، والأربطة، والجلد، وفوق كل ذلك الحالة غير المتوقعة للكبد بعد 46 عامًا. كان المرء ليتوقع أن هذا العضو، وهو في الأساس لين وقابل للتفتت، سيتحلل بسرعة كبيرة أو سيتصلب ليصبح ذا قوام طباشيري. ومع ذلك، عندما قُطِعَ كان طريًا وشبه طبيعي في قوامه. أشرتُ إلى ذلك للحاضرين، مُلاحظًا أن هذه الظاهرة لا تبدو طبيعية. ^{[ 29 ]}

في عام 1970، تم تحويل الدير في نيفير إلى مركز للحج مخصص لسوبيروس، يديره متطوعون وعدد قليل من الراهبات، ويُعرف باسم إسباس برناديت سوبيروس نيفير .

في ربيع عام 2015، مارست بلدة لورد ضغوطاً لإعادة رفات سوبيروس إلى لورد، وهي خطوة عارضتها مدينة نيفير. ^{[ 30 ]}

يضم مزار سيدة لورد بعض الآثار الجسدية التي جابت عدة أبرشيات أوروبية منذ عام ٢٠١٧ لعرضها أمام الناس للتبرك بها. ^{[ ٣١ ]} وفي عام ٢٠١٩، بُني صندوق جديد للآثار خصيصًا لهذه الرحلة. ^{[ ٣٢ ]} وفي عام ٢٠٢٢، زار الصندوق الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. سافرت الآثار أولًا إلى الولايات المتحدة من أبريل إلى أغسطس ٢٠٢٢، حيث زارت حوالي ثلاثين أبرشية. ^{[ ٣٣ ]} وفي سبتمبر وأكتوبر ٢٠٢٢، عُرضت الآثار في حوالي خمسين موقعًا في إنجلترا واسكتلندا وويلز، بما في ذلك كاتدرائية وستمنستر ومغارة كارفين لورد . ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ]}

أصبحت مدينة لورد، حيث نشأت برناديت وشهدت رؤاها، وجهة حج دولية رئيسية تجذب ملايين الزوار سنويًا. بُنيت عدة كنائس وبنية تحتية حول الكهف الذي شهد الظهورات، لتشكل مجتمعةً مزار سيدة لورد . يشتهر المزار بمياه لورد المتدفقة داخل الكهف من نبع اكتشفته برناديت خلال الظهورات، ويُقال إن لها خصائص علاجية، ما يجذب العديد من الحجاج المرضى. أحدث كنيسة في المزار هي كنيسة القديسة برناديت، التي اكتمل بناؤها عام ١٩٨٨. ^{[ ٣٦ ]} كما يضم المزار متحفًا يُسمى متحف القديسة برناديت، مخصصًا لتاريخ الظهورات. [ ^{٣٧ ] في وسط مدينة لورد، يمكن للحجاج زيارة المنزل الذي ولدت فيه} برناديت والغرفة التي كانت تقيم فيها عائلتها وقت الظهورات. ^{[ ٣٨ ] [ ٣٩ ]}

بُنيت مئات من مغارات لورد في جميع أنحاء العالم بعد ظهورات العذراء مريم، لتمكين المؤمنين من التبرك بها في بلدانهم، وخاصةً أولئك الذين لم يتمكنوا من تحمل تكاليف الرحلة الطويلة والمكلفة إلى لورد. تُعيد هذه النسخ المقلدة من المغارة الأصلية التي شهدت الظهورات تمثيل مشاهدها، وعادةً ما تتضمن تمثالًا للعذراء مريم في محراب، وتمثالًا لبرناديت راكعةً تصلي أو تحمل شمعة.

يُكرّس فضاء برناديت سوبيرو في نيفير لذكراها، حيث حُفظ جثمانها بعد وفاتها، وهو معروض الآن للزوار. كما تضم ​​مدينة نيفير متحفًا مخصصًا لحياة برناديت، يُسمى "متحف برناديت". ^{[ 40 ]}

تحمل العديد من الكنائس والأضرحة والمدارس الكاثوليكية اسم القديسة برناديت في جميع أنحاء العالم. وكانت أول كنيسة في أوروبا تُكرس لها هي كنيسة سيدة الانتصارات والقديسة برناديت في إنسبري بارك ، بورنموث ، جنوب غرب إنجلترا: كانت قيد الإنشاء وقت إعلان قداستها وافتُتحت عام 1934. ^{[ 41 ]}

• في عام 1909، كان الفيلم الفرنسي القصير "برناديت سوبيرو وظهورات لورد" ، من إخراج أونوريه لو سابليه، ^{[ 42 ] [ 43 ]} أول محاولة لسرد قصة برناديت باستخدام فن السينما الجديد، وفقًا للفيلم الوثائقي " لورد . القصة" الذي بثته قناة RAI 3. ^{[ 44 ]}
• في عام 1935، أخرج البرتغالي جورج بالو فيلم La Vierge du rocher ("عذراء الصخرة") وقامت ميشلين ماسون بدور برناديت. ^{[ 45 ]}
• في عام 1941، تم تناول حياة سوبيروس بشكل روائي في رواية فرانز ويرفل التي صدرت عام 1941 بعنوان "أغنية برناديت".
• في عام 1943، قام المخرج هنري كينغ وكاتب السيناريو جورج سيتون بتحويل رواية ويرفيل إلى فيلم يحمل نفس الاسم ، من بطولة جينيفر جونز في دور برناديت وليندا دارنيل (دون ذكر اسمها ) في دور الحبل بلا دنس . وقد فازت جونز بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة عن هذا الدور. ^{[ 46 ]}
• في 13 أكتوبر 1958، عرض مسرح ويستنجهاوس ديزيلو مسرحية "أغنية برناديت" على شبكة سي بي إس التلفزيونية، من بطولة الممثلة الإيطالية بيير أنجيلي في دور برناديت سوبيرو. وشارك في التمثيل أيضًا ماريان سيلدس ونورمان ألدن . وقد اقتبس لودي كلير البرنامج، الذي قدمه ديزي أرناز ، من قصة لمارجريت جراي بلانتون. وأخرجه كل من رالف ألسوانج وكلاوديو جوزمان . ^{[ 47 ]}
• في عام 1961، جسدت دانييل أجوريه شخصية برناديت في فيلم برناديت من لورد (عنوانه الفرنسي: Il suffit d'aimer أو الحب يكفي ) للمخرج روبرت دارين . ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}
• في عام 1961، تم إنتاج الفيلم التلفزيوني الألماني Bernadette Soubirous من إخراج هانز كويست وبطولة كورنيليا بوي .
• قامت كريستينا جالبو بدور أكيلا جوفين دي بلانكو ( عذراء صغيرة باللون الأبيض )، إسبانيا، 1965، من إخراج ليون كليموفسكي .
• في عام 1967، تم إنتاج فيلم تلفزيوني فرنسي بعنوان L'affaire Lourdes من إخراج مارسيل بلووال وبطولة ماري هيلين بريليه في دور برناديت.
• في عام 1972، أصدرت فرقة الروك "يس" أغنية "كلوز تو ذا إيدج" حيث استندت كلمات مقطع "آي جيت أب" إلى رؤى برناديت. ^{[ 51 ]}
• في عام 1981، جسدت أندريا ديل بوكا شخصية برناديت في مسلسل تلفزيوني أرجنتيني قصير يحمل نفس الاسم، من إخراج والدها نيكولاس ديل بوكا ^{[ 52 ]} (4 حلقات مدة كل منها ساعة واحدة). ^{[ 53 ]}
• فيلم برناديت عام 1988 وجزئه الثاني بعنوان "آلام برناديت" عام 1990 من إخراج جان ديلانوي ، وبطولة سيدني بيني في الدور الرئيسي. ^{[ 54 ]}
• في عام 1990، عُرضت المسرحية الموسيقية برناديت (هيوز وهيوز) لمدة ثلاثة أسابيع ونصف في مسرح دومينيون، طريق توتنهام كورت، لندن. وقد أخرجها إرنست ماكسين .
• في عام 1990، أخرج فرناندو أوريبي وستيفن هان فيلم رسوم متحركة قصير بعنوان Bernadette: La Princesa de Lourdes ، من إنتاج جون ويليامز وخورخي غونزاليس، وهو متوفر باللغة الإنجليزية منذ عام 1991 بعنوان Bernadette – The Princess of Lourdes . ^{[ 55 ]}
• جسدت أنجيل أوسينسكي شخصية القديسة برناديت في الفيلم التلفزيوني الإيطالي لورد ، 2000، من إخراج لودوفيكو غاسباريني .
• في عام 2002، عُرضت المسرحية الموسيقية "رؤية" لجوناثان سميث ودومينيك هارتلي، والتي تصور حياة برناديت، لأول مرة في ليفربول. وقد عُرضت في المملكة المتحدة وفرنسا ونيجيريا. ^{[ 56 ]}
• في عام 2007، تم إنتاج الفيلم الهندي Our Lady of Lourdes من إخراج في آر جوبيناث وبطولة أجنا نويزو. ^{[ 57 ]}
• في عام 2009، عُرضت أوبرا برناديت ، وهي أوبرا من ثلاثة فصول من تأليف تريفور جونز. وكان أول عرض لها في عام 2016 في غلوسترشاير، إنجلترا. ^{[ 58 ]}
• في عام 2011، صدر الفيلم الفرنسي القصير Grotta profunda, les humeurs du gouffre من إخراج بولين كورنييه جاردان وبطولة سيمون فرافيجا.
• في عام 2011، الفيلم الفرنسي Je m'appelle Bernadette من إخراج جان ساجولس وبطولة كاتيا كوك ( كاتيا ميران ).
• في عام 2013، تم إنتاج الفيلم التلفزيوني الفرنسي Une femme nommée Marie ، من إخراج روبرت حسين ودومينيك ثيل، وبطولة مانون لو موال.
• في عام 2013، صدر كتاب "برناديت كافيام" عن دار نشر جيثام في تشيناي. وقد شرح الشاعر سي بي سيفاراسان ومانجالاكونتو حياة برناديت من خلال قصائد شعرية.
• في عام ٢٠١٥، نشر كاتب الأغاني الأمريكي أورف بيبس أغنية "لو كو دو غراس" (Le Coup de Grâce)، وهي أغنية أصلية عن القديسة برناديت، على موقع يوتيوب. https://www.youtube.com/watch?v=mNieSdjLa2s
• في عام 2023، عُرضت لأول مرة مسرحية موسيقية جديدة بعنوان " أغنية برناديت" ، والمستوحاة من رواية فرانك ويرفيل، في مسرح سكايلايت الموسيقي في ميلووكي . ^{[ 59 ]}
• تُعرض مسرحية برناديت الموسيقية من بطولة إيما في دور برناديت سوبيرو في مركز أثينيوم للفكر والثقافة في شيكاغو، إلينوي، من 12 فبراير إلى 15 مارس 2026. ^{[ 60 ]}

• هاريس، روث (1999). لورد: الجسد والروح في العصر العلماني . فايكنغ. ISBN 0-670-87905-3.
• تايلور، تيريز (2003). برناديت من لورد . بيرنز وأوتس. ISBN 0-86012-337-5.

• جثمان القديسة برناديت – يتضمن تقارير عن استخراج جثمانها وصوراً لجثمانها وقبرها.
• ملاحظات حول التحقيق ، بما في ذلك نسخة طبق الأصل من الملاحظات التي تم تدوينها أثناء مقابلة مع برناديت
• الموسوعة الكاثوليكية: نوتردام دي لورد
• أعمال برناديت سوبيرو في المكتبة المفتوحة
• مزار سيدة لورد
• السيرة الذاتية على موقع Catholic.org