سيدة لورد

سيدة لورد ( بالفرنسية : Notre-Dame de Lourdes ؛ بالأوكسيتانية : Nòstra Senhora de Lorda ) هو أحد الأسماء أو الألقاب التعبدية التي تُكرّم بها الكنيسة الكاثوليكية مريم العذراء . يُخلّد هذا الاسم ذكرى سلسلة من 18 ظهورًا أبلغت عنها فتاة تبلغ من العمر 14 عامًا، تُدعى برناديت سوبيرو ، في مدينة لورد الفرنسية عام 1858. بعد أول ظهور مُبلّغ عنه في 11 فبراير 1858، أخبرت برناديت والدتها أن "سيدة" قد تحدثت إليها في مغارة ماسابييل (التي تبعد 1.5 كيلومتر عن المدينة ) بينما كانت برناديت وشقيقتها وصديقة لها يجمعن الحطب. ^{[ 1 ]} أبلغت برناديت عن ظهورات مماثلة لـ"السيدة" خلال الأسابيع اللاحقة، وفي آخر ظهور لها عرّفت "السيدة" نفسها بأنها " الحبل بلا دنس ". ^{[ 2 ]} في 18 يناير 1862، أيد أسقف تارب المحلي برتراند سيفير لورانس تبجيل العذراء مريم المباركة في لورد. 

في الأول من فبراير عام ١٨٧٦، أصدر البابا بيوس التاسع رسميًا مرسومًا بالتتويج الكنسي للصورة باسم نوتردام دو سان روزير . أُجري التتويج على يد الكاردينال بيير فرانشيسكو ميليا في فناء ما يُعرف الآن بجزء من بازيليكا الوردية في الثالث من يوليو عام ١٨٧٦. ^{[ ٣ ] [ ٤ ]}

انتشرت صورة سيدة لورد على نطاق واسع، ونُسخت في الأضرحة والمنازل، وغالبًا في الحدائق . وقد أعلن البابا بيوس الحادي عشر قداسة برناديت سوبيرو عام 1933. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ازداد التعبد لمريم العذراء باطراد منذ ذلك الحين، بعد أن أقرت التحقيقات الكنسية رؤاها. وفي السنوات اللاحقة، شُيِّدت كنيسة كبيرة في الموقع الذي أصبح منذ ذلك الحين ^{[ 7 ]} موقعًا رئيسيًا للحج الديني.

في الحادي عشر من فبراير عام ١٨٥٨، ذهبت سوبيروس مع أختها توينيت وجارتها جان عبادي لجمع بعض الحطب. وبينما كانت تخلع حذاءها وجواربها لتخوض في الماء قرب مغارة ماسابييل ، قالت إنها سمعت صوت هبتين من الرياح ، لكن الأشجار والشجيرات القريبة لم تتحرك. إلا أن وردة برية في تجويف طبيعي داخل المغارة تحركت.

عدتُ نحو المغارة وبدأتُ بخلع جواربي. لم أكد أخلع الجورب الأول حتى سمعتُ صوتًا كصوت هبة ريح. ثم التفتُّ نحو المرج. رأيتُ الأشجار ساكنة تمامًا، فتابعتُ خلع جواربي. سمعتُ الصوت نفسه مرة أخرى. وبينما رفعتُ رأسي لأنظر إلى المغارة، رأيتُ سيدة ترتدي ثوبًا أبيض، وحزامًا أزرق، ووردة صفراء في كل قدم، بنفس لون سلسلة مسبحتها ؛ وكانت حبات المسبحة بيضاء... من الكوة، أو بالأحرى من الركن المظلم خلفها، انبعث ضوء ساطع. ^{[ ٨ ]}

حاولت سوبيروس رسم إشارة الصليب لكنها لم تستطع، إذ كانت يداها ترتجفان. ابتسمت السيدة ودعت سوبيروس لتلاوة المسبحة معها. ^{[ 9 ]} حاولت سوبيروس كتمان الأمر، لكن توينيت أخبرت والدتها. بعد استجواب الوالدين، عوقبت هي وشقيقتها بدنياً بسبب قصتهما. ^{[ 10 ]}

بعد ثلاثة أيام، في 14 فبراير، عادت سوبيروس إلى المغارة. كانت قد أحضرت ماءً مقدسًا لاختبار أن الظهور لم يكن من أصل شرير: "في المرة الثانية كان يوم الأحد التالي... حينها بدأتُ برشّ الماء المقدس باتجاهها، وقلتُ في الوقت نفسه: إن كانت من الله فعليها البقاء، وإن لم تكن، فعليها الرحيل. بدأت تبتسم، وانحنت... كانت هذه هي المرة الثانية." ^{[ 11 ]}

يُقال إن رفاق سوبيروس شعروا بالخوف عندما رأوها في حالة نشوة. وظلت في حالة نشوة حتى أثناء عودتهم إلى القرية. وفي 18 فبراير، تحدثت عن أن السيدة طلبت منها العودة إلى المغارة على مدى أسبوعين. ونقلت عن الظهور قولها: "لم تتحدث إليّ السيدة إلا في المرة الثالثة... وأخبرتني أيضًا أنها لم تعدني بأن تجعلني سعيدة في هذا العالم، بل في الآخرة." ^{[ 10 ]}

أمر والدا سوبيروس ابنتهما ألا تذهب إلى هناك مرة أخرى. لكنها ذهبت رغم ذلك، وفي 24 فبراير، روت سوبيروس أن الشبح طلب الصلاة والتوبة من أجل هداية الخطاة.

في اليوم التالي، قالت إن الشبح طلب منها أن تحفر في الأرض وتشرب من النبع الذي وجدته هناك. جعلها هذا الأمر تبدو في حالة يرثى لها، وأثار استياء بعض مؤيديها، لكن هذا الفعل كشف عن النهر الذي سرعان ما أصبح مركزًا للحج. ^{[ 12 ]} على الرغم من أنه كان موحلًا في البداية، إلا أن النهر أصبح أكثر صفاءً تدريجيًا. ومع انتشار الخبر، تم تقديم هذا الماء للمرضى من جميع الأنواع، وتوالت التقارير عن حالات شفاء خارقة. وقد أكد البروفيسور فيرجيس في عام 1860 أن سبعًا من هذه الحالات لا أساس طبي لها. وكانت أول امرأة تُنسب إليها "معجزة موثقة" قد تشوهت يدها اليمنى نتيجة حادث. تبين أن العديد من المعجزات كانت تحسنًا مؤقتًا أو حتى خدعًا، مما أثار قلقًا متزايدًا لدى مسؤولي الكنيسة الكاثوليكية والحكومة. ^{[ 13 ]} قامت الحكومة بتسييج المغارة وفرضت عقوبات صارمة على أي شخص يحاول الاقتراب من المنطقة المحظورة. وفي هذه العملية، أصبحت لورد قضية وطنية في فرنسا، مما أدى إلى تدخل الإمبراطور نابليون الثالث بأمر بإعادة فتح المغارة في 4 أكتوبر 1858. وقد قررت الكنيسة الابتعاد عن الجدل تمامًا.

بفضل معرفتها الجيدة بالمنطقة، تمكنت سوبيروس من زيارة المغارة المحصنة في جنح الظلام. وهناك، في 25  مارس، قالت إنها سمعت: "أنا الحبل بلا دنس " ( que soy era immaculada concepciou ). وفي أحد الفصح، 7  أبريل، ذكر طبيبها المعالج أن سوبيروس، في حالة من النشوة، شوهدت وهي تضع يديها فوق شمعة مضاءة دون أن تُصاب بأذى. وفي 16 يوليو، ذهبت سوبيروس إلى المغارة للمرة الأخيرة. وقالت: "لم أرها بمثل هذا الجمال من قبل". ^{[ 13 ]}

قررت الكنيسة الكاثوليكية، في مواجهة تساؤلات على مستوى البلاد، تشكيل لجنة تحقيق في 17 نوفمبر 1858. وفي 18 يناير 1860، أعلن الأسقف المحلي أخيرًا أن: "لقد ظهرت العذراء مريم بالفعل لبرناديت سوبيرو". ^{[ 13 ]} رسخت هذه الأحداث تبجيل مريم في لورد، التي تُعد، إلى جانب فاطمة وبازيليكا سيدة غوادالوبي، واحدة من أكثر المزارات المريمية زيارة في العالم، والتي  يسافر إليها ما بين 4 و6 ملايين حاج سنويًا.

In 1863, Joseph-Hugues Fabisch was charged to create a statue of the Virgin according to Soubirous's description. The work was placed in the grotto and solemnly dedicated on 4 April 1864 in presence of 20,000 pilgrims.

The veracity of the apparitions of Lourdes is not an article of faith for Catholics. Nevertheless, all recent popes have visited the Marian shrine at some time. Benedict XV, Pius XI, and John XXIII went there as bishops, Pius XII as papal delegate. He also issued an encyclical, Le pèlerinage de Lourdes, on the one-hundredth anniversary of the apparitions in 1958. John Paul II visited Lourdes three times during his pontificate, and twice before as a bishop.

Similar events

In nearby Lestelle-Bétharram, only a few kilometres from Lourdes, some shepherds guarding their flocks in the mountains observed a vision of a ray of light that guided them to the discovery of a statue of the Virgin Mary. Two attempts were made to remove the statue to a more prominent position; each time it disappeared and returned to its original location, at which a small chapel was built for it.^[17]

في أوائل القرن السادس عشر، تلقت راعية غنم تبلغ من العمر 12 عامًا تُدعى أنجليز دي ساجازان رؤيا للسيدة العذراء بالقرب من نبع في غارايسون (جزء من بلدية مونليون -ماغنواك )، على بُعد مسافة أبعد قليلًا. تشبه قصة أنجليز إلى حد كبير قصة سوبيروس: فقد كانت فتاة متدينة ولكنها أمية قليلة التعليم، وفقيرة للغاية، لا تتحدث إلا باللغة المحلية، وهي لغة غاسكون أوكسيتان، لكنها نجحت في إقناع السلطات بصحة رؤيتها وحثتهم على اتباع تعليمات ظهوراتها. ومثل سوبيروس، كانت هي الوحيدة التي استطاعت رؤية الظهور (بينما كان الآخرون يسمعونه على ما يبدو)؛ ومع ذلك، فقد انصبت قوى الظهور الخارقة في غارايسون على توفير الطعام بوفرة، بدلًا من شفاء المرضى والجرحى. لاحظ معلقون من منتصف القرن التاسع عشر أوجه التشابه بين أحداث ماسابييل وغارايسون، وفسروا هذه التشابهات كدليل على الطبيعة الإلهية لمزاعم سوبيرو. ^{[ 18 ]} في زمن سوبيرو، كانت غارايسون مركزًا بارزًا للحج والتعبد لمريم العذراء.

توجد أيضًا عدة أوجه تشابه بين ظهور مريم العذراء في لا ساليت ، بالقرب من غرونوبل ، وظهورها في لورد. تقع لا ساليت على بعد مئات الكيلومترات من لورد، وتسبق أحداث لا ساليت أحداث لورد باثنتي عشرة سنة. مع ذلك، كان ظهور مريم العذراء في لا ساليت طويل القامة وذا طابع أمومي (على عكس ظهورها في لورد، حيث كانت قصيرة ولطيفة)، وكانت رسائلها أكثر قتامة وتهديدًا. ليس من المؤكد ما إذا كان سوبيرو على علم بأحداث لا ساليت. ^{[ 19 ]}

موافقة الأسقف المحلي

في 18 يناير 1862، أعلن أسقف تارب، برتراند سيفرت لورانس، ما يلي بخصوص ظهورات مريم العذراء:

نستلهم من اللجنة المؤلفة من كهنة حكماء وقديسين وعلماء وذوي خبرة، والذين استجوبوا الطفل، ودرسوا الحقائق، وفحصوا كل شيء، وقيموا جميع الأدلة. كما استعنا بالعلم، وما زلنا مقتنعين بأن الظهورات خارقة للطبيعة وإلهية، وبالتالي، فإن ما رآه سوبروس هو العذراء مريم. تستند قناعاتنا إلى شهادة سوبروس، ولكن قبل كل شيء إلى الأحداث التي وقعت، والتي لا يمكن أن تكون إلا تدخلاً إلهياً. ^{[ 20 ]}

• وافق البابا بيوس التاسع على التبجيل في لورد ودعم بناء الكاتدرائية عام 1870، حيث تبرع لها بالعديد من الهدايا. كما وافق على منح صكوك الغفران وأصدر مرسومًا رسميًا بتتويج تمثال فناء الكاتدرائية في 1 فبراير 1876. وأجرى الكاردينال ميليا مراسم التتويج في 3 يوليو 1876. ^{[ 21 ]}
• أصدر البابا ليو الثالث عشر رسالة رسولية بعنوان "Parte Humanae Generi" إحياءً لذكرى تدشين الكاتدرائية الجديدة في لورد عام 1879. وفي وقت لاحق، أصدر مرسومًا بالتتويج الكنسي لصورة لورد في بونديشيري ، الهند ، في 21 فبراير 1886. وأقيمت مراسم التتويج في 8 مايو 1886. ^{[ 22 ]} كما أشار البابا نفسه إلى كاتدرائية سيدة بريبير، واصفًا إياها بـ"لورد الشمال" نظرًا لتدفق الحجاج المريميين إليها والمزاعم المعجزية بالشفاء المنسوبة إليها.
• بصفته رئيس أساقفة بولونيا ، قام رئيس الأساقفة جياكومو ديلا كييزا ( البابا بنديكت الخامس عشر المستقبلي ) بتنظيم رحلة حج أبرشية إلى لورد، طالباً بتكريم مريم العذراء في تلك المنطقة.
• في عام 1907، أقر البابا بيوس العاشر عيد ظهور العذراء الطاهرة في لورد. وفي العام نفسه، أصدر رسالته البابوية "Pascendi Dominici gregis "، التي أكد فيها صراحةً على جواز تكريم العذراء في لورد. ^{[ 23 ]}
• طوّب البابا بيوس الحادي عشر الرائية مريمية برناديت سوبيرو في 6 يونيو 1925، وأعلن قداستها في عيد الحبل بلا دنس في 8 ديسمبر 1933، وحدد يوم عيدها في 18 فبراير. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وفي وقت لاحق، في 16 يوليو 1934، أصدر مرسومًا بابويًا (Edocemur Admomum) يؤكد فيه امتيازات رعاية صورة تحمل الاسم نفسه لكنيسة القديس مارتن في ستيلا، ليغوريا ، في سافونا، إيطاليا . ووقع هذا المرسوم الكاردينال يوجينيو باتشيلي . وفي وقت لاحق من عام 1937، أرسل البابا الكاردينال نفسه كمندوب له لزيارة المزار في لورد شخصيًا.
• أصدر البابا بيوس الثاني عشر رسالة بابوية بعنوان "Le pèlerinage de Lourdes" بمناسبة الذكرى المئوية لظهورات مريم العذراء في لورد.
• بصفته رئيس أساقفة ميلانو ، قام جيوفاني باتيستا مونتيني (البابا المستقبلي بولس السادس ) بزيارة لورد.
• قام البابا يوحنا بولس الثاني بثلاث رحلات حج دينية إلى لورد. كما أسس اليوم العالمي للمريض تكريماً لسيدة لورد في 13 مايو 1992.
• أصدر البابا بنديكت السادس عشر تتويجًا جديدًا لصورة لورد في اليوم العالمي للمريض في عام 2007. وفي سبتمبر 2008، زار لورد إحياءً للذكرى المئوية والخمسين لظهورات مريم العذراء.
• منح البابا فرنسيس التتويج الكنسي لصورة لورد للفلبين في 5 سبتمبر 2019. وجرى التتويج في 22 أغسطس 2020.

يُزعم أن موقع النبع قد تم وصفه لسوبيروس من خلال ظهور سيدة لورد في 25 فبراير 1858. ومنذ ذلك الحين، اتبع آلاف الحجاج إلى لورد التعليمات المنسوبة إلى سيدة لورد بـ "الشرب من النبع والاغتسال فيه".

أصبحت مياه لورد مركزًا للعبادة والتعبد للسيدة العذراء في لورد. تسمح الكنيسة الكاثوليكية بشرب المياه واستخدامها من قبل المستحمين والزوار الآخرين في لورد، لكنها لم تتخذ موقفًا بشأن خصائصها العلاجية المزعومة. منذ ظهورات العذراء، ادعى كثيرون أنهم شُفوا بشربها أو الاستحمام بها، ^{[ 26 ]} وتوفرها سلطات لورد مجانًا لكل من يطلبها. ^{[ 27 ]}

An analysis of the water was commissioned by then mayor of Lourdes, Monsieur Anselme Lacadé in 1858. It was conducted by a professor in Toulouse, who determined that the water was potable and that it contained the following: oxygen, nitrogen, carbonic acid, carbonates of lime and magnesia, a trace of carbonate of iron, an alkaline carbonate or silicate, chlorides of potassium and sodium, traces of sulphates of potassium and soda, traces of ammonia, and traces of iodine.^[28] Essentially, the water is pure and inert. Lacadé had hoped that Lourdes water might have special mineral properties which would allow him to develop Lourdes into a spa town, to compete with neighbouring Cauterets and Bagnères-de-Bigorre.^[26] Skeptical responses to those reports often claim that auto-suggestion and the placebo effect were the cause of those healings after pilgrimage to the sanctuary.^[29][30]

يُعدّ مزار سيدة لورد مجموعة من الكنائس والمباني الدينية وأماكن العبادة، ويقع في الموقع الذي شهد ظهورات لورد عام 1858، في مدينة لورد بفرنسا . وتملك الكنيسة الكاثوليكية هذه المنطقة وتديرها ، وهي وجهة لملايين الحجاج الذين يأتون لتكريم سيدة لورد. ويستضيف المزار أنشطة دينية، ويضم مكاتب، ويوفر أماكن إقامة للحجاج ذوي الإعاقة ومرافقيهم. وتشمل مساحة المزار البالغة 52 هكتارًا مغارة ماسابييل، حيث يُقال إن برناديت سوبيرو رأت العذراء مريم ، وثلاث كنائس كبرى تُعرف باسم الكنيسة العليا ، والكنيسة السفلى، والكنيسة تحت الأرض . يضم الموقع أيضًا كنيسة، وعدة مصليات، ومذبحًا على تل، ومساحة للتجمعات، وساحة وأزقة للمواكب، ونوافير تُزود الحجاج بمياه لورد ، وحمامات للاغتسال بمياه لورد، ومساكن للحجاج المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة، ومكاتب مكتب لورد الطبي . ^{[ 40 ]} يزور المزار ملايين الأشخاص سنويًا، وقد أصبحت لورد واحدة من أبرز مواقع الحج في العالم. يسافر عدد كبير من الحجاج إلى لورد كل عام على أمل الشفاء الجسدي أو التجديد الروحي.

• مغارة لورد في حدائق مدينة الفاتيكان
• جامعة نوتردام ، إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية
• جامعة ماري في بسمارك، داكوتا الشمالية
• مغارة داخلية في كنيسة نوتردام (مدينة نيويورك)
• جامعة ماونت سانت ماري، إيميتسبيرغ، ماريلاند
• راهبات العناية الإلهية ، القديسة مريم في الغابة
• مزار القربان الأقدس في هانسفيل، ألاباما
• ضريح القديسة تريزا من ليزيو ^{​​[ 41 ]} في نسكويهونينج، بنسلفانيا
• ضريح القديسة آن في فول ريفر، ماساتشوستس
• ضريح لورد في ليتشفيلد، كونيتيكت
• مغارة لورد، مدينة باجيو، الفلبين
• مغارة لورد، أوبراجيس، لاباز ، بوليفيا
• مغارة لورد، فيلا دي ماتيل، دير جماعة راهبات المحبة للكلمة المتجسدة، هيوستن، تكساس
• مغارة لورد ، سان خوسيه ديل مونتي، بولاكان ، الفلبين
• المزار الوطني لسيدة لورد ، مدينة كويزون ، الفلبين
• الضريح الغارق لسيدة لورد في كابيكان ، كابيكان، باكولور، بامبانجا ، الفلبين
• كاتدرائية ميونج دونج ، سيول ، كوريا الجنوبية
• جروتا نوسترا سينيورا دي لورديس, مار ديل بلاتا ، بوينس آيرس ، الأرجنتين
• فلاتروك، نيوفاوندلاند ولابرادور ، كندا
• مغارة كارفين ، اسكتلندا
• كنيسة سيدة لورد، هيوستن ، تكساس
• كنيسة سيدة لورد، ميانيانغ ، سيتشوان ، الصين
• ضريح جونادالا ماثا ، فيجاياوادا ، الهند
• كنيسة سيدة لورد ، تاميل نادو ، الهند
• مزار سيدة لورد ، تشيناي، الهند
• أبرشية نوسترا سينورا دي لورديس، لابلاتا ، بوينس آيرس، الأرجنتين

• أصدر البابا بيوس التاسع مرسومًا بالتتويج للصورة في فناء بازيليكا الوردية في لورد، فرنسا ، في 1 فبراير 1876.
• سمح البابا ليو الثالث عشر بتتويج صورة المذبح الرئيسي في ضريح سيدة لورد في بونديشيري، الهند ، بموجب مرسوم صدر في 21 فبراير 1886.
• تم تتويج الصورة الموجودة في رعية القديس مارتن في ستيلا، سافونا ، إيطاليا، في يوليو 1909؛ أصدر البابا بيوس الحادي عشر مرسومًا بذلك مع امتيازات خاصة في 16 يوليو 1934.
• تم تتويج الصورة الوطنية في مدينة كويزون، الفلبين، من قبل البابا فرنسيس بموجب مرسوم رسمي في 5 سبتمبر 2019.

• في عام 1941، أصبحت هذه الأحداث أساس رواية فرانز ويرفل الأكثر مبيعًا "أغنية برناديت" . وفي عام 1943 ، تم تحويل الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم . لعبت جينيفر جونز دور البطولة، بينما جسدت ليندا دارنيل دور مريم العذراء. ^{[ 42 ]}
• في عام 1961، جسدت دانييل أجوريه شخصية برناديت في فيلم برناديت من لورد (عنوانه الفرنسي: Il suffit d'aimer أو الحب يكفي ) للمخرج روبرت دارين . ^{[ 43 ] [ 44 ]}
• يحتوي كتاب "جرس الغوص والفراشة" الذي صدر عام 1997 للكاتب جان دومينيك بوبي على مشهد يذهب فيه هو وصديقته جوزفين لرؤية سيدة لورد، المعروفة في الكتاب باسم العذراء .
• The 2009 French feature film Lourdes tells the story of wheelchair user Christine, who in order to escape her isolation, makes a life changing journey to Lourdes, the iconic site of pilgrimage in the Pyrenees.^[45]
• Lourdes, 2019 documentary^[46]
• The plot of the 2023 film The Miracle Club centers on a pilgrimage to Lourdes to visit the baths.
• Bernadette the Musical starring Eyma as Bernadette Soubirous plays at the Athenaeum Center for Thought and Culture in Chicago, Illinois from February 12 to March 15, 2026.^[47]

• Le pèlerinage de Lourdes

• مزار سيدة لورد – الموقع الرسمي
• مغارة الأشباح – بث مباشر عبر الإنترنت
• المعجزات التي حدثت في لورد اعترفت بها الكنيسة. مؤرشف بتاريخ 3 يوليو 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• حج قداسة البابا يوحنا بولس الثاني إلى لورد بمناسبة الذكرى المئوية والخمسين لإعلان عقيدة الحبل بلا دنس
• سيدة لورد على موقع Livingfaith.in