البلقية

يُقال إن عهد السلطان بلقية كان العصر الذهبي لبروناي. ^{[ 13 ]} ويُقال إن سيادته شملت ساراواك وصباح الحاليتين في بورنيو، بالإضافة إلى مانيلا وأرخبيل سولو في الفلبين . ^{[ 13 ] [ 16 ]} وهناك احتمال أيضًا أن سيادته امتدت إلى كاليمانتان ، بما في ذلك سامباس ، وكوتارينجين ، وبونتياناك ، وبانجار ، وباراو ، وبولونجان . ^{[ 13 ]} وقد ذُكر في سلسلة راجا راجا بروناي بصفته سلطان بروناي الذي "هزم دولتي سولوك وسيلودانج" . ^{[ أ ] [ 17 ]}

يُعدّ التاريخ المبكر لسلطنة بروناي، بما في ذلك السنوات الأولى لتأسيسها والسلاطين البرونايين الذين أسسوا الدولة، موضوعًا للدراسة. وكان من بينهم أول سلطان لبروناي، أوانغ ألاك بيتاتار ، وإخوته، أوانغ سيماون. إلى جانب ذلك، تُعدّ قصص أونغ سوم بينغ والسلطان بلقية من بين القصص التي تُركّز على التاريخ المبكر لسلطنة بروناي. ^{[ 18 ]}

تُلقي الروايات البرتغالية من أوائل القرن السادس عشر الضوء على الروابط الاقتصادية لبروناي. أحد هذه التقارير، الذي كتبه تومي بيريس عام ١٥١٥، يذكر وصول سفن بروناي التجارية إلى ملقا مع سفن قادمة من تانجونجبورا ولاباي في غرب كاليمانتان . ^{[ ١٩ ]} يُظهر هذا أهمية القوى التجارية لبورنيو في ذلك الوقت، حيث اعتمدت بروناي وجاوة على الموقع الاستراتيجي لمدينة لاباي (لاوي) عند مصب نهر كابواس . من خلال توثيق استعادة بروناي لمدينة لاباي وتقديم روايات مباشرة من اتصاله ببعثة فرديناند ماجلان ، [ ^{٢٠ ] تُؤكد} زيارة أنطونيو بيغافيتا عام ١٥٢١ ^{[ ١٣ ]} وتقريره على النفوذ الكبير لبروناي. كما يُظهر هذا التقرير امتداد نفوذ بروناي على بورنيو وجزر الفلبين . ^{[ ٢١ ]}

عند وصولهم إلى ميناء على الساحل الشمالي الغربي لبورنيو، تعرف غونزالو دي إسبينوزا، قائد سفينة ماجلان ، على أنه بروني (عاصمة بروناي). رست السفينة الإسبانية بأمان بالقرب من الساحل، حيث استقبلها القرويون بحفاوة بالغة، إذ كانوا معتادين على رؤية السفن الأوروبية. ورغم حرصهم على مراقبة الوضع عن كثب، إلا أن الليل مرّ بسلام ولم تقع أي نزاعات، فنام الطاقم والضباط نومًا هانئًا. في الصباح الباكر، استقبل إسبينوزا قادة بروني على متن سفينته الرئيسية ، ترينيداد ، حيث وصلوا في بارجة فخمة مذهبة برفقة موسيقيين. وقدّموا هدايا شملت الماشية والفواكه وأواني مليئة بالتبغ والعرق، مُدشّنين بذلك تبادلًا دبلوماسيًا اتسم بالاحترام المتبادل والتبادل الثقافي. ^{[ 22 ]}

بعد رحلتهم إلى سفينتي ترينيداد وفيكتوريا الرئيسيتين حاملين هدايا مماثلة، شجع الترحيب الحار من الزعماء بلقية على إرسال ثلاث سفن أخرى، تحمل كل منها مجموعة من الزعماء والموسيقيين. وبينما كان الموسيقيون يعزفون بصوت عالٍ من هذه السفن حول السفن الإسبانية، أمر إسبينوزا بتحية الإسبان ورفع الأعلام تقديرًا لهم. وسرعان ما تم استهلاك الأرز والعسل وكعك البيض الذي أهداه حاكم بورنيو للإسبان. ورد بلقية بعد ذلك بوقت قصير، سامحًا للإسبان بالتجارة بحرية مع شعبه وشراء البضائع من الشاطئ. ثم أرسل إسبينوزا سبعة من رجاله الأكثر خبرة - من بينهم بيغافيتا - إلى المدينة لمقابلة الملك. وكان من بين الهدايا التي أحضروها لبلقية عباءة تركية ، ومقاعد مخملية، وبياضات ، وكأس، ومزهرية، وقلم ذهبي مع علبة حبر. كما قُدمت هدايا إضافية للملكة القرينة وحاشية السلطان . ^{[ 22 ]}  

كان بلقية محاطًا بالعديد من النساء ذوات البشرة المختلفة . عندما وصل الضيوف إلى القصر، انبهروا بثروته. كانت قاعة واسعة يمكن الوصول إليها عبر درجات عريضة تعجّ بالحاشية الذين يرتدون ملابس أنيقة. خلف هذه القاعة، كانت هناك غرفة مرتفعة قليلاً مزينة بستائر فاخرة من الحرير والديباج ، تغمرها أشعة الشمس الطبيعية من نوافذ واسعة. كان ثلاثمائة من محاربي الملك، وقد سُحبت خناجرهم، متمركزين هناك للحراسة. بعد ذلك بقليل، كانت هناك غرفة أصغر حجمًا ولكنها لا تقل روعة في الزخرفة، حيث كان الملك مفتول العضلات، البالغ من العمر أربعين عامًا، يدخن التنبول على وسادة كبيرة، وأحد أبنائه الصغار بجانبه. ^{[ 22 ]}

فور دخولهم القاعة الأولى للقصر، وُزِّعت على الضيوف وسائد ليتمكنوا من رؤية الملك عن قرب. وأُبلغوا بأنه لا يمكنهم التحدث إلى بلقية مباشرة، وأن عليهم إيصال رسائلهم عبر سلسلة من السلطات - التحدث أولاً إلى رئيس مُختار، والذي بدوره سينقل المعلومات إلى مسؤول آخر، والذي سينقلها بدوره إلى مسؤول أعلى، وأخيراً إلى الوزير الأول، الذي سيقف بجانب الملك ويُقدمها إليه. وتلقوا تدريباً على آداب الوقوف المناسبة، والتي تشمل الوقوف، ووضع أيديهم فوق رؤوسهم، ورفع كل قدم بالتناوب، والانحناء ثلاث مرات احتراماً للملك، وتقبيل أيديهم. ^{[ 22 ]} 

عند استيقاظه، وجد إسبينوزا مجموعة من حوالي مئة سفينة شراعية محلية في الميناء، مُرتبة في ثلاثة أسراب، يقودها مقاتلون أقوياء من بورنيو. سرعان ما استنتج إسبينوزا أن المقاومة لن تُجدي نفعًا، فأمر سفنه برفع المرساة والإبحار، ظنًا منه أن الملك يُحاول مباغتته. غضب إسبينوزا مما اعتبره خيانة من السلطان، فأمر بقصف عدد من السفن المجاورة، مما أدى إلى غرق اثنتين منها، وجنح اثنتين أخريين، ومقتل عدد من الأشخاص على متنها. سرعان ما ندم إسبينوزا على إطلاق النار على السفن الشراعية عندما اقترب قارب أصغر من السفينة الرئيسية رافعًا علم السلام. أوضح أحد القادة أن الأسطول كان عائدًا من مهمة عسكرية إلى لوزون، حيث خاضوا معارك؛ ولم تكن لديهم أي نية لمهاجمة الإسبان. سارع إسبينوزا إلى الاعتذار بالعودة إلى الميناء بعد إدراكه خطأه. تحسنت علاقة الإسبان بالسكان الأصليين عندما قبل الملك هداياه واعتذاره. ^{[ 22 ]}

كتب بيغافيتا في تقريره عن الهجوم على حكومة لاباي: "في صباح يوم الاثنين الموافق 29 يوليو 1521، شاهدنا أكثر من مئة قارب مقسمة إلى ثلاث مجموعات من السفن الحربية... إحدى هذه المجموعات كان يقودها أمير لوزون ، الذي أصبح القائد العام لجيش ملك بروناي". وكان قد عاد مؤخرًا من زيارة إلى مدينة لاوي الكبيرة، الواقعة في أقصى شمال بورنيو، والتي تطل على جزيرة جاوة . وقد أُطيح بتلك الدولة واستُولي عليها لأنها منحت جاوة السيادة. ^{[ 21 ]}

نجح الهجوم في استعادة بروناي السيطرة على ولاية لاباي. ورغم أن الروايات الشفوية لا تتضمن مملكة لاباي أو الممالك الواقعة على طول نهر كابواس، إلا أن رواية بيغافيتا تؤكد الروايات الشفوية البروناوية حول حجم إمبراطورية بروناي خلال عهد بولكيا. وبكشفها أن بروناي حكمت في وقت من الأوقات مناطق في غرب بورنيو إلى جانب أراضٍ في الشمال الغربي والشرق (ساراواك وصباح) وجزر الفلبين، تُضيف رواية بيغافيتا إلى التاريخ الشفوي. إضافةً إلى ذلك، وردت تقارير عن وجود مدينة ( كوتا ) في خليج بروناي (جونجونجان) يسكنها غير المسلمين: [ ^{21 ] "} في الميناء نفسه توجد مدينة أخرى يسكنها الوثنيون ، وهي أكبر من مدينة المورو (بروناي)، ومبنية مثل الأخيرة على مياه مالحة. ولهذا السبب، يتواصل الشعبان يوميًا في الميناء نفسه. ملك الوثنيين لا يقل قوة عن ملك المورو..." ^{[ 23 ]}

يُشار إلى شعب بيسايا المقيمين بجوار بروناي باسم سكان مدينة كافر (المدينة غير المسلمة). ويبدو أن ملك بيسايا (راجا بيسايا) كان لا يزال يملك القدرة على تهديد بروناي، التي كانت تشترك معها في الميناء نفسه، في بداية القرن السادس عشر. وتؤكد رواية بيغافيتا التاريخ الشفهي لراجا لومبي (راجا بيسايا)، الذي سيطر على المنطقة المحيطة بخليج بروناي. في عام 1526، زار تجار برتغاليون من ملقا بروناي وشاهدوا ثرائها، مما دفعهم إلى استنتاج أن البلاد كانت إمبراطورية قوية وواسعة. وقد ذكر خورخي دي مينيزيس في تقييمه لقوة بروناي عام 1526: "... شعب بروناي ... شعب شجاع لأنهم اعتادوا الإبحار إلى ملقا وبيغو ( بورما ) وأماكن أخرى حاملين البضائع، وبروناي مملكة قوية." ^{[ 23 ]}

سُجّلت الأحداث المتعلقة بنمو إمبراطورية بروناي لأول مرة في المصادر الغربية في القرن السادس عشر. وتؤكد هذه السجلات الغربية صحة الروايات الشفوية، والتي تتضمن حكايات مثل حكاية ناخودة راغام، الذي يُنسب إليه الفضل في تولي منصب السلطان بلقية، المعروف بتوسيع نفوذ بروناي في جميع أنحاء بورنيو. ^{[ 24 ]}

كل سلسلة رجا-رجا بروناي ، " علم الأنساب الملكي لبروناي " تذكر السلطان بلقيه، كقائد شجاع أطاح بسلطنة سولو وسيلودانغ. ذكر نسب داتو إمام يعقوب وخطيف حاج عبد اللطيف أن بلقية أطاح بممالك داتو كيمين سولو وسيلودانغ. على الرغم من ذلك، تنص ترجمة الأنساب التي قام بها بيهين أورانج كايا ديجادونج على أن السلطان قاتل مع شعب سولوك ودمر سولوك وسيلوانغ التابعين لداتو كيمين. تزوج السلطان من بوتري ليلا مانجاني (ليلا مينشاناي)، أميرة من سولو، ^{[ 25 ]} وسمي باسم ناهودا رجم (ناخودا رجم). ^{[ 26 ]} يذكر أحد التقاليد أن بلقية تزوج من أميرة جاوية . ^{[ 13 ]} ويُقال أيضاً إن أتباعها تزاوجوا مع شعب بروناي، الذين أصبحوا أسلافاً لجماعة كيدايان العرقية. ^{[ 13 ]}

أدى انتصار بلقية على سيلودانغ ^{[ 27 ]} وزواجه من بوتري ليلى منشاني، ابنة سلطان سولو أمير الأمبرا، إلى توسيع نفوذ بروناي في المنطقة. وقد زاد ذلك من ثروة بروناي ونشر تعاليم الإسلام في المنطقة، مما أدى إلى بلوغ نفوذ بروناي وقوتها ذروتها خلال هذه الفترة. وامتد حكمه ليشمل معظم ساحل بورنيو ^{[ 4 ]} ، جنوبًا حتى بانجارماسين [ ^{28 ]} ، وشمالًا حتى جزيرة لوزون، بما في ذلك الفلبين ^{[ 4 ] .}

بعد غزوهم لممالك بورنيو على الساحل الشمالي الغربي، شرع أوانغ سيماون، وأوانغ جيرامباك، وديمانغ سيري في توسيع حدود بروناي لتشمل ولايات بورنيو الشمالية والشمالية الشرقية التي كانت تحت حكم الإيلانون والبوغيس ، بالإضافة إلى ولايتي سولو وسيلودانغ اللتين كانتا تحت حكم الداتو. وبحسب قصيدة أوانغ سيماون ، سيطرت بروناي فعليًا على ولايات ماكاسار ، وبولونغان ، وسادونغان، وسولو، وكيناباتانغان ، وسيلودانغ . وبما أن القصيدة تروي قصة بولكيا أيضًا، فمن المحتمل أن يكون توسع إمبراطورية بروناي تحت قيادة أوانغ ألاك بيتاتار مشمولًا في القصيدة. ويعود ذلك إلى مساعدة أوانغ أسمارا - نجل أوانغ سينواي - لبولكيا بإحضاره إلى سيلانغور ليتزوج الأميرة ليلى مينكاناي. يتجلى عدم اليقين بشأن التسلسل الزمني للتوسع الإقليمي لبروناي في تضمين رواية السلطان بلقية في القصيدة. ^{[ 29 ]}

يتضمن كتاب "سلسلة راجا راجا بروناي" للملك بنجيران سبتو كمال الدين سردًا مطولًا لحياة بلقية. ^{[ 26 ]} كانت الأدوار التي لعبها داتو بانكايا وداتو سوماكويل مماثلة لدور بلقية، الذي أحضر معه حزمة من الفلفل الأسود عندما أبحر حول جزيرة بورنيو، وزرع حبة فلفل في كل جزيرة مر بها حتى نفد. وهذا يدل على أن شعب بيسايا كان لديه عادة قديمة تتمثل في زرع البذور أو النباتات في المناطق التي تم فتحها حديثًا قبل وصول السلطان. ^{[ 30 ]} ويُقال إن السلطان اختطف زوجته بوتري ليلا مينشاني أثناء وجوده في سلطنة غوا . وفي كيناباتانجان، تزوج السلطان أيضًا ابنة أحد النبلاء الصينيين. ^{[ 26 ]}

توجد رواية شفهية في مقاطعة بيراو ، شرق كاليمانتان ، تتحدث عن نبيل بروناي يُدعى لانغكودا تاراويه، تزوج من الأميرة بوتيري كينيك بيراو سينيفاه، أميرة سلطنة بيراو، التي عُثر عليها تطفو في الماء. وتتطابق رواية بولكيا، وإن لم تذكر اسمه، مع قصة السلطان الذي عثر على الأميرة ليلى مينشاني تطفو في المحيط. وتتداول هذه القصة أيضًا الجالية البروناوية في مقاطعة كودات بولاية صباح، وتصف زواج سلطان بروناي من الأميرة ميلاو، التي عثر عليها في مياه شمال بورنيو أثناء رحلته حول الجزيرة. ^{[ 31 ]}

لدى شعب الإيبان في كامبونغ تيمباوانغ ساوه ، ساراواك، تراثٌ شفويٌّ يروي قصة إسماعيل، ابن عائلة فقيرة، الذي سدّد دينه لابن راجا سامباس برمل ذهبي وجده في بئر سامباس . ثم منح راجا سامباس إسماعيل لقب الزعيم راغام. ويشير ورود قصة بولكيا في تراث الإيبان في ساراواك إلى مدى تأثيرها على السكان الأصليين لبورنيو، التي كانت سابقًا مستعمرة لبروناي، حتى وإن اختلفت القصة عما ورد في كتاب " سلاسيلها راجا-راجا بروناي" وغيره من التراثات الشفوية. ^{[ 31 ]}

بعد وفاته، خلفه ابنه عبد القهار . ^{[ 4 ]} يقع ضريح السلطان بلقية على قمة تل في جالان كوتا باتو، مطلًا على نهر بروناي ، وتحيط به نباتات كثيفة. ويحيط بالضريح سياج أزرق فاتح وأبيض، يرمز إلى حبه للدبلوماسية والموسيقى. ^{[ 15 ]}

يضم ضريح بولكيا المصنوع من الحجر الرملي شاهدَي قبر في قمته، ويتألف من ثمانية صفوف حجرية. أبعاد الضريح: ارتفاعه 156.7 سم (61.7 بوصة) ، وطوله 355.5 سم (140.0 بوصة) ، وعرضه 199.5 سم (78.5 بوصة) . يُزيّن الجزء العلوي بنقوش تُظهر الشعار الملكي محاطًا بأوراق داون سلامبار باسوسون. تمتد على شاهد القبر نقوش داون سيتامبيك، وبونغا بايب، وبونغا كانغكيه، ولالو باريا. كما نُقشت على جسمه عدة زخارف زهرية، منها بونغا جامبانغان، ولالو باريا، وبونغا ساكونتوم، بالإضافة إلى منحوتات بيجي موتيارا وبولا بولان بورناما. ونُقشت داون سلامبار باسوسون ولالو باريا على الجزء السفلي من شاهد القبر. ^{[ 5 ]}      

القبر نفسه غير مُعلَّم، ولكن وُضِعَتْ فوقه لوحتان حجريتان، إحداهما تُخلِّد ذكرى السلطان محمد علي والأخرى السلطان عبد المبين. بينهما لوحةٌ تُسجِّل وفاة السلطان بلقية بن سليمان في التاسع من رمضان عام 930 هـ (17 يوليو 1524م)، وقد كُتِبَ التاريخ بدقةٍ بالأحرف. هذا البناء برمته لا يمت بصلةٍ إلى القبر الأصلي. أُضِيفَت اللوحتان الحجريتان ، اللتان يُرجَّح أنهما من صنع الفنان نفسه في أواخر القرن السابع عشر ، في وقتٍ غير معروف ولأسبابٍ لا تزال غامضة. أما لوحة التاريخ، ذات الصنعة الأبسط بشكلٍ ملحوظ، فلا تُقدِّم أيَّ دليلٍ على وقت وضعها هناك. من المحتمل أن تكون هذه اللوحة قد نُقِشَت في أزمنةٍ أحدث لدعم اقتراح هيو لو بأنَّ بعثة ماجلان زارت المنطقة خلال السنوات الأخيرة من حكم بلقية، حوالي عام 1521م. ^{[ 1 ]}