كنيسة أبرشية بروتون

عندما تأسست المستعمرة الإنجليزية في جيمستاون في 14 مايو 1607، أُعطيت الأولوية لإقامة الشعائر الدينية وبناء كنيسة بدائية، حتى مع بناء الحصن الأول. شغل القس روبرت هانت منصب أول قسيس. وكان قد عُيّن قسيسًا للقيادة الروحية لرحلة استكشافية مؤلفة من ثلاث سفن بقيادة كريستوفر نيوبورت ، وأضاء شمعة الكنيسة الأنجليكانية في فرجينيا قبل أسابيع قليلة عندما رفع صوته لأول مرة في صلاة شكر عامة في 29 أبريل، عندما قام المستوطنون بما يُعرف بـ"أول هبوط لهم" بالقرب من مدخل خليج تشيسابيك . وكان هو أيضًا من غرس الصليب في كيب هنري (الذي أطلقوا عليه اسم هنري فريدريك، أمير ويلز ، الابن الأكبر للملك جيمس الأول ). ^{[ 5 ]}

وصف الكابتن جون سميث القس هانت بأنه رجل دين صادق، متدين، وشجاع. وبصفته قائدًا دينيًا، كان صانع سلام، وكثيرًا ما كان يُعيد الوئام إلى صفوف الرجال المتنازعين. ^{[ 5 ]} كان هانت من بين الذين لم ينجوا من تلك السنة الأولى. بعد خمس سنوات عصيبة، لم ينجُ خلالها معظم المستوطنين الذين تدفقوا باستمرار، بدأت المستعمرة بالنمو. وكما هو الحال في إنجلترا، أصبحت الرعية وحدة ذات أهمية محلية، تُضاهي في قوتها وجوانبها العملية كيانات أخرى كالمحاكم وحتى مجلس النواب .

كانت المستوطنات الأولى تقع على طول المجاري المائية الرئيسية، مثل نهري جيمس ويورك . وتبع هذا النمو توسع وتقسيم أبرشيات الكنائس ومقاطعات فرجينيا بعد عام ١٦٣٤. كان من الضروري أن تكون الأبرشيات قريبة بما يكفي ليسهل على السكان الوصول إلى الكنيسة لأداء شعائرهم الدينية، وهو واجب كان يُتوقع من الجميع الوفاء به. ( عادةً ما كان يقود الأبرشية روحياً قسيس ، وتُدار من قبل لجنة من الأعضاء تحظى باحترام عام في المجتمع، تُعرف باسم مجلس الأبرشية ).

لم يتم استيطان المنطقة الداخلية من شبه جزيرة فرجينيا حتى فترة بدأت في ثلاثينيات القرن السابع عشر عندما تم الانتهاء من بناء سياج عبر شبه الجزيرة بين خور آرتشر هوب (الذي أصبح فيما بعد خور كوليدج) وخور كوينز ، وكلاهما صالح للملاحة إلى نهر مقابل.

لعب الدكتور جون بوتس دورًا بارزًا في المراحل الأولى من التطور. في عام 1625، عُيّن عضوًا في مجلس الحاكم، حيث خدم فيه لعدة سنوات. وفي عام 1628، انتُخب حاكمًا، وشغل المنصب من عام 1629 حتى أوائل عام 1630، حين خلفه السير جون هارفي .

كان للدكتور بوتس مزرعة أطلق عليها اسم "هاروب"، ربما سماها تكريماً لمنزل أجداده، هاروب، في تشيشاير، إنجلترا ، حيث أقام بعض أفراد عائلة بوتس في تلك الفترة. (قد تكون هذه المزرعة، التي حصلت على براءة اختراع عام 1631، مرتبطة برعية هاروب التي تأسست عام 1644، والتي أصبحت بعد سنوات جزءاً من رعية بروتون).

في الثاني عشر من يوليو عام ١٦٣٢، حصل الدكتور بوتس على براءة اختراع لأرض مساحتها ١٢٠٠ فدان (٤٫٩ كيلومتر مربع ⁾ عند منبع خور آرتشرز هوب. وقد خُصص جزء من هذه الأرض لبناء سور محصن عبر شبه الجزيرة. امتدت الأسوار، التي يبلغ طولها ستة أميال (١٠ كيلومترات)، من خور إلى آخر، وعلى التلال الواقعة بينهما، أُقيمت مستوطنة سُميت ميدل بلانتيشن . تألفت ميدل بلانتيشن من ممتلكات يملكها الكولونيل جون بيج (٢٦ ديسمبر ١٦٢٨ - ٢٣ يناير ١٦٩٢). كان جون بيج عضوًا في مجلس النواب في فرجينيا ومجلس مستعمرة فرجينيا. وبصفته مالكًا ثريًا للأراضي، تبرع بيج بالأرض والأموال لبناء أول كنيسة أبرشية بروتون من الطوب. كان الكولونيل بيج قوة رئيسية وراء حصول المجتمع الصغير على موقع كلية ويليام وماري، التي تأسست عام 1693. كما كان من المؤيدين الرئيسيين للقرية (التي أصبحت فيما بعد ويليامزبرج) وتبرع بمزيد من الأراضي لإنشاء القرية.  

لا شك أن الدكتور بوتس كان سيدرك المزايا الصحية للمنطقة المحيطة بمزرعة ميدل. فبفضل تصريف المياه الممتاز للتلال الواقعة بين الجداول، كان البعوض نادرًا . كما أن الوديان العميقة المتغلغلة من الشمال والجنوب جعلت الموقع ذا قيمة استراتيجية كبيرة. إضافةً إلى ذلك، كان الطريق العملي الوحيد المؤدي إلى شبه الجزيرة يمر عبر هذه التلال، وكان هذا الطريق سهل الدفاع عنه. في مزرعة ميدل، وبعد سنوات، سُمي هذا الطريق لاحقًا بشارع دوق غلوستر ، وشكّل فيما بعد خط الحدود الفاصل بين أجزاء من مدينة جيمس ومقاطعة يورك لسنوات عديدة. ^{[ 6 ]}

على الرغم من الموقع المتميز، لم تشهد ميدل بلانتيشن تطورًا سريعًا لتصبح مركزًا سكنيًا وتجاريًا. فقد كانت المنطقة لا تزال على حافة الحدود، وعرضة لهجمات السكان الأصليين الذين كانوا يُزاحمون من موطنهم بسبب التوسع المستمر للمستعمرة. وقد تجلى هذا الأمر بوضوح قبل الصراع الكبير الثاني مع اتحاد بووهاتان عام 1644، والذي أعقبه إحلال السلام. ورغم أن السكان الأصليين المحليين قد تم إخضاعهم بشكل كبير، إلا أن الصراعات استمرت غربًا مع جماعات قبلية أخرى غير بووهاتان.

بعد عام 1644، أصبحت المناطق الداخلية من شبه الجزيرة، مثل ميدل بلانتيشن، أكثر جاذبية للاستيطان. وبحلول خمسينيات القرن السابع عشر، بدأت ميدل بلانتيشن تبدو مكتظة بالسكان ومزدهرة، إذ امتدت على الحدود بين مقاطعتي جيمس سيتي ويورك . وكان للعقيد جون بيج ، التاجر الذي هاجر من ميدلسكس بإنجلترا مع زوجته أليس لوكين بيج عام 1650، دورٌ كبير في تحويل ميدل بلانتيشن إلى بلدة كبيرة. في عصر المباني الخشبية، كان الطوب رمزًا للثراء والثبات. بنى بيج منزلًا كبيرًا من الطوب في ميدل بلانتيشن، وبدأ بتشجيع نمو المنطقة. كما بنى الأخوان لودويل (توماس وفيليب) منزلًا فخمًا من الطوب، أكبر حتى من منزل بيج. ^{[ 7 ]} كانت المنازل التي بناها بيج وعائلة لودويل من بين أجمل المنازل في المستعمرة. وبنى فرانسيس، الابن الأكبر لعائلة بيج، منزلًا آخر من الطوب في مكان قريب. وبحلول الربع الثالث من القرن السابع عشر، لا بد أن ميدل بلانتيشن قد بدت مكانًا ذا أهمية.

في عام ١٦٣٣، وفقًا للسجلات، تأسست أبرشية ميدل بلانتيشن. ومن المعروف أنه كان هناك كنيسة خشبية حوالي عام ١٦٦٠، ولكن لا يُعرف الكثير غير ذلك. وفي عام ١٦٥٨، تم دمج أبرشية ميدل بلانتيشن مع أبرشية هاروب في مقاطعة جيمس سيتي لتشكيل أبرشية ميدلتاون.

تأسست أبرشية بروتون عام 1674 عندما اندمجت أبرشية مارستون (التي تأسست عام 1654) في مقاطعة يورك مع أبرشية ميدلتاون. وكان أول أعضاء مجلس إدارة أبرشية بروتون، الذين تم تعيينهم عند إنشائها عام 1674، هم: العقيد توماس بالارد الأب ، ودانيال بارك ، والعقيد جون بيج ، وجيمس بيسوث، وروبرت كوبس، وجيمس براي ، والنقيب فيليب تشيسلي، وويليام أيلت . ^{[ 8 ]}

يُشتق اسم الرعية من بلدة بروتون ، في مقاطعة سومرست الإنجليزية ، والتي كانت الموطن الأصلي لعدد من الشخصيات الاستعمارية البارزة، ولا سيما توماس لودويل، سكرتير فرجينيا الاستعماري، وعائلة لودويل، بالإضافة إلى الحاكم الملكي، السير ويليام بيركلي . ^{[ 9 ]} في ذلك الوقت، كانت عائلة لودويل تقيم في ميدل بلانتيشن، وقد طُرحت فكرة نقل العاصمة إليها مرة واحدة على الأقل، ولكنها لم تُكلل بالنجاح. كانت مساحة رعية بروتون حوالي 16 كيلومترًا مربعًا (10 أميال ) . ^{[ 10 ]} 

تبرع الكولونيل بيج بقطعة أرض تبلغ مساحتها حوالي 44 مترًا في 180 مترًا ، بالإضافة إلى أموال لبناء كنيسة من الطوب وفناء الكنيسة المحيط بها عام 1678. ومقابل تبرعه بالأرض والأموال للكنيسة الجديدة، سُمح للكولونيل بيج بجلوس عائلته في مقعد خاص في مقدمة الكنيسة في جوقة الكنيسة أمام المصلين. ^{[ 11 ]}  

وتعهد مشتركون آخرون بتقديم أموال إضافية. تم منح عقد البناء في يونيو 1681، واكتمل بناء الكنيسة بحلول 29 نوفمبر 1683. وقام أول قسيس، القس رولاند جونز ، بتدشين المبنى في 6 يناير 1684 في عيد الغطاس . ^{[ 9 ]}

اكتمل بناء الكنيسة المبنية من الطوب عام 1683، ويبلغ طولها حوالي 18 مترًا وعرضها 7.3 مترًا ، وتقع شمال وغرب مبنى الكنيسة الحالي وعلى بعد خطوات قليلة شمال غرب. ولا تزال أساساتها المدفونة قائمة.  

جعلت الظروف في جيمستاون منها مدينةً غير صالحة لتكون عاصمةً للمستعمرة، وخلال النصف الثاني من القرن السابع عشر، كانت جلسات مجلس النواب ومجلس الحاكم تُنقل دوريًا إلى ميدل بلانتيشن، أو إلى مزرعة غرين سبرينغ التابعة للحاكم لفترة طويلة، السير ويليام بيركلي ، وكلاهما قريب نسبيًا، ويُعتبران موقعين أكثر أمانًا وصحة من جزيرة جيمستاون . هذا، بالإضافة إلى وضع آخر، ساهم في بروز ميدل بلانتيشن الصغيرة وبلدة بروتون في المستعمرة.

في عام ١٦٩١، أرسل مجلس النواب القس جيمس بلير ، الزعيم الديني الأبرز في المستعمرة وراعي أبرشية هنريكو في فارينا ، إلى إنجلترا للحصول على ميثاق لإنشاء " مكان للدراسة الشاملة، كلية دائمة للاهوت والفلسفة واللغات والفنون والعلوم... تُدعم وتُحافظ عليها في كل زمان ومكان ". سافر بلير إلى لندن وبدأ حملةً حثيثة. وبدعم من صديقيه، هنري كومبتون ، أسقف لندن ، وجون تيلوتسون ( رئيس أساقفة كانتربري )، تكللت جهود بلير بالنجاح في نهاية المطاف. ^{[ ١٢ ]}

تأسست كلية ويليام وماري في 8 فبراير 1693. سُميت الكلية تكريمًا للملكين الحاكمين آنذاك، الملك ويليام الثالث والملكة ماري الثانية ، وكانت من أوائل الكليات الاستعمارية . ^{[ 13 ]} تأسست ويليام وماري كمؤسسة أنجليكانية ؛ وكان يُشترط على أعضاء مجلس الإدارة أن يكونوا أعضاءً في كنيسة إنجلترا ، وعلى الأساتذة أن يعلنوا التزامهم ببنود الدستور التسعة والثلاثين . ^{[ 14 ]}

كان القس بلير، الذي كان يشغل منصب راعي أبرشية هنريكو (التي كانت آنذاك على الحدود الغربية)، على دراية تامة بمصير هنريكو والمحاولة الأولى لإنشاء كلية هناك، واللتان دُمرتا في مذبحة الهنود عام 1622. ولا شك أن الوضع السلمي مع السكان الأصليين، والموقع المرتفع والمركزي في الجزء المتطور من المستعمرة في ميدل بلانتيشن، قد جذبه، إذ يُنسب إليه اختيار موقع الكلية الجديدة على مشارف تلك البلدة الصغيرة. اشترى بلير وأعضاء مجلس أمناء كلية ويليام وماري قطعة أرض مساحتها 330 فدانًا (1.3 كيلومتر ^مربع ) من توماس بالارد لبناء المدرسة الجديدة. افتُتحت المدرسة الجديدة في مبانٍ مؤقتة عام 1694. وقد بُنيت النسخة الأولى من مبنى رين ، الذي يُطلق عليه اسم "مبنى الكلية" ، في ميدل بلانتيشن بدءًا من 8 أغسطس 1695، وتم شغله بحلول عام 1700. (اليوم، يُعد مبنى رين أقدم مبنى أكاديمي لا يزال قيد الاستخدام المستمر في أمريكا). 

احترق مبنى الولاية في جيمستاون مرة أخرى (للمرة الثالثة) عام 1698، وكما حدث في السابق، اتخذ المجلس التشريعي مقرًا مؤقتًا في ميدل بلانتيشن. وفي الأول من مايو عام 1699، مثل بلير وخمسة طلاب من كلية ويليام وماري أمام مجلس النواب (الذي كان منعقدًا في مكان قريب في مقر مؤقت) لاقتراح تسمية ميدل بلانتيشن (التي سُميت لاحقًا ويليامزبرغ تكريمًا للملك ويليام الثالث) عاصمةً جديدةً لولاية فرجينيا، وبعد شهر، وافق المشرعون على ذلك.

بعد تعيينها عاصمةً للمستعمرة، تم اتخاذ الترتيبات اللازمة فوراً لبناء مبنى الكابيتول وتخطيط المدينة الجديدة وفقاً لمسح ثيودوريك بلاند . وقد احتلت كنيسة أبرشية بروتون موقعاً بارزاً في المخطط الجديد.

وهكذا، بحلول عام ١٦٩٩، وجدت كنيسة أبرشية بروتون نفسها مجاورة لكل من الكلية الجديدة وعاصمة المستعمرة الجديدة. خلال الحقبة الاستعمارية، كان يُشترط على جميع شاغلي المناصب العامة حضور القداس. ولذلك، كان مسؤولو الحكومة والكلية في مدينة ويليامزبرغ، عاصمة الولاية، يرتادون كنيسة أبرشية بروتون. وقد أدى تدفق الطلاب، والحاكم وحاشيته، وأعضاء المجلس التشريعي، بالإضافة إلى سكان المدينة، إلى اكتظاظ الكنيسة الصغيرة.

كانت الكنيسة وويليامزبرغ محوريتين في حياة وحكم المستعمرة، وباعتبارها الكنيسة الرسمية لولاية فرجينيا الاستعمارية، سرعان ما اتخذت كنيسة أبرشية بروتون مظاهر مناسبة مثل غطاء المذبح والوسادة. ^{[ 9 ]}

أشار مؤرخون من مؤسسة كولونيال ويليامزبرغ إلى أن الكنيسة المبنية من الطوب كانت تقع بالقرب من مركز خريطة المسح الأصلية لويليامزبرغ، والتي رُسمت بعد 15 عامًا من بنائها. وربما صُمم تخطيط المدينة جزئيًا على الأقل حول الكنيسة القائمة، مما يدل على أهميتها في حياة المجتمع الاستعماري. إلا أن الكنيسة كانت في حالة سيئة، واعتُبرت غير مناسبة لدورها البارز. ^{[ 10 ]}

في عام ١٧٠٦، بدأ مجلس الرعية بالتفكير في بناء كنيسة أكبر. إلا أنه مع وجود ١١٠ عائلات فقط في عام ١٧٢٤، لم يكن بمقدور مجلس الرعية سوى تخطيط كنيسة صغيرة، فدعا حكومة المستعمرة لتمويل توسعة لتلبية الاحتياجات التي لا تنشأ من السكان المحليين. ^{[ ١٠ ]} بعد أربع سنوات، وافقت الجمعية العامة على تمويل مقاعد للحاكم والمجلس وأعضاء المجلس البلدي. وضع الحاكم الملكي ألكسندر سبوتسوود مخططات للمبنى: كنيسة على شكل صليب (الأولى من نوعها في فرجينيا) بطول ٧٥ قدمًا (٢٣ مترًا) ، وعرض ٢٨ قدمًا (٨.٥ مترًا) ، مع جناحين (مستعرضين) بطول ١٩ قدمًا (٥.٨ مترًا) .   

تحت إشراف الدكتور جيمس بلير، الذي شغل منصب قسيس الكنيسة من عام 1710 إلى عام 1743 (وكان أيضًا رئيسًا لجامعة ويليام وماري من عام 1693 حتى وفاته)، بدأ بناء الكنيسة الجديدة، حيث تم منح أول عقد بناء في عام 1711. وبعد الانتهاء من بنائها في عام 1715، سرعان ما تم تجهيز الكنيسة بجميع المفروشات اللازمة: الكتاب المقدس، وكتب الصلاة، والمذبح، وحوض المعمودية، والوسائد، والرداء الكهنوتي، والجرس، وألواح المذبح. ^{[ 10 ]}

في عام 1755، حصلت الكنيسة على أول آلة أورغن لها عندما صوت مجلس الكنيسة في 18 نوفمبر على السماح "لشخص ما ببناء منصة للأورغن في كنيسة مدينة ويليامزبرغ، وتركيبها". تم اختيار بيتر بيلهام بالإجماع كأول عازف أورغن للكنيسة. ^{[ 15 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، أنشأت الرعية دار بروتون للفقراء . ^{[ 16 ]}

مع اندلاع حرب الاستقلال الأمريكية عام 1776، أصبحت سلطة كل من النظام الملكي والكنيسة، كمؤسسة خاضعة لسيطرة الحكومة، موضع تساؤل في المستعمرة. ومن بين قادة فرجينيا في ذلك الوقت الذين كانوا يرتادون كنيسة أبرشية بروتون: توماس جيفرسون ، وجورج واشنطن ، وريتشارد هنري لي ، وجورج ويث ، وباتريك هنري ، وجورج ماسون . ^{[ 10 ]}

نُقلت العاصمة إلى ريتشموند عام ١٧٨١ لتعزيز الأمن في الصراع مع بريطانيا العظمى، وعندما اعتُمد دستور الولايات المتحدة الجديد ووثيقة الحقوق المصاحبة له ، غيّرت مفاهيم فصل الدين عن الدولة وحرية الدين دور كنيسة أبرشية بروتون في مجتمعها. ومع انتهاء الحكم الاستعماري، تراجعت كنيسة أبرشية بروتون كما تراجعت المدينة. ومن بين الشخصيات البارزة المدفونة في المقبرة: سايروس غريفين ، وجون بلير ، وإدموند بندلتون.

إلا أن الكنيسة ازدهرت من جديد كجزء من الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية ، التي أصبحت أول مقاطعة أنجليكانية مستقلة خارج الجزر البريطانية . وفي ولاية فرجينيا الجديدة ، كان رواد كنيسة أبرشية بروتون يرتادونها باختيارهم، واستمرت الأبرشية حتى العصر الحديث، حيث لا تزال نشطة. وعلى مر السنين، أُجريت تغييرات عديدة على مبنى الكنيسة، منها تغيير اتجاهها الداخلي ليصبح المذبح في الجهة الغربية بدلاً من الشرقية. وفي أوائل القرن العشرين، خضعت الكنيسة لعملية ترميم مهمة.

يعود الفضل في إعادة إحياء كنيسة أبرشية بروتون إلى حد كبير لجهود راعيها، القس الدكتور دبليو إيه آر غودوين (1869-1939 ) ، الذي قدم إلى الأبرشية عام 1903. وقد استلهم من أبرشيته التاريخية التي تضم العديد من المباني التي تعود إلى القرن الثامن عشر. أشرف الدكتور غودوين على جمع التبرعات والحفاظ على مبنى الكنيسة القديم والتاريخي وترميمه، مستعينًا بالمعلومات التي جُمعت من سجلات المدينة والكنيسة. بدأ ترميم كنيسة أبرشية بروتون من الداخل إلى شكلها ومظهرها الاستعماري بقداس أقيم في 14 مايو 1905، مع عظة حول استمرارية حياة الكنيسة، ألقاها القس بيفرلي داندريج تاكر، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت ^{[ 17 ].} اكتمل ترميم الكنيسة بحلول عام 1907، في الوقت المناسب للاحتفال بالذكرى السنوية الـ300 لتأسيس الكنيسة الأسقفية في أمريكا. واتضح أن هذا العمل لم يكن سوى الجزء الأول من عملية ترميم أوسع نطاقًا.

استُدعي الدكتور غودوين إلى روتشستر، نيويورك ، حيث مكث حتى عام ١٩٢٣، ثم عاد إلى فرجينيا للتدريس في كلية ويليام وماري ، وللخدمة مجددًا في أبرشية بروتون. وقد صُدم من التدهور المستمر للعديد من المباني التاريخية الأخرى في محيط الكنيسة والكلية، وخشي من تدميرها بالكامل مع مرور الوقت. في عام ١٩٢٤، أطلق الدكتور غودوين حركةً للحفاظ على المباني في المنطقة. وكان من حسن حظه أن ينضم إليه في هذا المسعى جون د. روكفلر الابن ، نجل مؤسس شركة ستاندرد أويل ، وزوجته آبي ألدريتش روكفلر ، كمصدر تمويل رئيسي . وقد حفّز اهتمامهما بالمدينة القديمة، وساهم في تنمية هذا الاهتمام إلى سخاءٍ كبيرٍ موّل عملية الترميم. وبفضل جهودهما الشخصية ومثابرتهما، وبتمويل من مؤسسة روكفلر ، عملت آبي وجون روكفلر مع الدكتور غودوين وآخرين لتحقيق الحلم الرائع بترميم العاصمة الاستعمارية القديمة. ^{[ 18 ]}

في عام ١٩٣٨، ادّعت ماري باور، إحدى أتباع المتصوف البارز مانلي ب. هول وزوجته المستقبلية ، أنها فكّت شفرة معلومات مخفية في كتاب جورج ويذر "مجموعة من الرموز القديمة والحديثة" الصادر عام ١٦٣٥، مفادها وجود قبو سري تحت أساسات أول كنيسة مبنية من الطوب في أبرشية بروتون، يحتوي على كتابات مفقودة للسير فرانسيس بيكون ، بما في ذلك دليل على أن بيكون هو المؤلف الحقيقي لمسرحيات شكسبير وخطط لمجتمع طوباوي . ^{[ ١٩ ]} حصلت باور على إذن من الأبرشية لإجراء حفريات، وباستخدام إحداثيات يُزعم أنها فكّت شفرتها من شواهد قبور مختلفة في الموقع، كشفت عن أساسات الكنيسة الأصلية المبنية من الطوب عام ١٦٨٣. ^{[ ٢٠ ]} توقفت الحفريات بعد الوصول إلى عمق حوالي تسعة أقدام خشية تدنيس القبور في فناء الكنيسة. ثم استعان باور بشركة هندسية لإجراء اختبارات الكشف عن المعادن في الموقع، والتي خلصت إلى أنه "على عمق يتراوح من ستة عشر إلى عشرين قدمًا مربعة ... يوجد جسد ممتلئ جزئيًا وأكبر بكثير من قبر عادي." ^{[ 21 ]}

تجددت الاهتمامات حول القبو المزعوم عام ١٩٨٥ بعد أن أشارت فحوصات الرادار إلى احتمال وجود تربة مضطربة أسفل موقع الحفريات التي أُجريت عام ١٩٣٨. وبعد إلقاء القبض على ثلاثة أشخاص ضُبطوا وهم يحفرون في أرض الكنيسة في منتصف الليل، أجرت مؤسسة كولونيال ويليامزبرغ حفريات جديدة في صيف عام ١٩٩٢. وبناءً على حسابات باور الأصلية، حفر علماء الآثار إلى عمق ستة أمتار دون العثور على أي دليل على وجود قبو. أخذ جيولوجي من كلية ويليام وماري عدة عينات من التربة وخلص إلى أن الأرض على هذا العمق ظلت دون تغيير لمدة ثلاثة ملايين سنة. ^{[ ٢٢ ]}

تتمتع كنيسة أبرشية بروتون بتقاليد موسيقية عريقة تعود إلى عام ١٧٥٥. ففي بداياتها، كانت الموسيقى المسموح بها تقتصر على مقدمة وخاتمة (موسيقى آلية قبل وبعد القداس) وترديد المزامير، إلا أن الكنيسة امتلكت آلة أورغن منذ ذلك الحين. ونظرًا لحظر الموسيقى آنذاك، كان هذا الأمر غير مألوف، ولكن نظرًا لموقع الكنيسة في العاصمة ووجود عدد من المصلين من الطبقة الراقية، فقد اعتُبر وجود الأورغن ضروريًا. وكان بيتر بيلهام أول عازف أورغن، وقد أسس تقليد حفلات ضوء الشموع، حيث سمح لسكان المنطقة بالحضور والاستماع إليه أثناء إعطائه دروسًا للطلاب الواعدين.

يُواصل البرنامج الموسيقي الحالي، بقيادة ريبيكا ديفي وجان إيل ويل، التقاليد التي بدأها بيلهام مع مواكبة التوجهات الحديثة في العبادة. تُغني الجوقتان الرئيسيتان، جوقة بيلهام وجوقة الكنيسة، في صلاة الصباح وفي الحفلات الموسيقية الخاصة، مثل حفل جون د. روكفلر الابن التذكاري. بالإضافة إلى الجوقتين، توجد أيضًا جوقة طلابية جامعية تُغني في صلاة المساء، وجوقتان للأطفال تُغنيان أحيانًا خلال الصلوات، وأوركسترا تُعزف في حفلات الجوقات، وجوقة أجراس يدوية تُعزف خلال الصلوات وفي الحفلات الموسيقية الخاصة. تُواصل الكنيسة تقليد حفلات الشموع مع جوقات وعازفي أرغن وعازفين ضيوف أيام الثلاثاء والخميس والسبت، بالإضافة إلى صلوات مسائية شهرية خاصة تُشارك فيها جوقات ضيفة.

في يناير 2011، قررت الكنيسة الارتقاء بتقاليد بيتر بيلهام في تعليم الطلاب إلى مستوى جديد، واستحداث منصب عازف الأرغن. وكان أول من شغل هذا المنصب هو ألين تي. بلهل من أوراديل، نيو جيرسي . درس بلهل العزف على الأرغن منذ أن كان في الثالثة عشرة من عمره، وواصل دراسته في كلية ويليام وماري تحت إشراف الأستاذ توماس مارشال، بالإضافة إلى مشاركته في القداسات والحفلات الموسيقية في كنيسة أبرشية بروتون. وفي عام 2014، وبعد تخرج بلهل من كلية ويليام وماري، أصبحت كارينا ستوردي عازفة الأرغن الجديدة.