كالافيا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

كالافيا
تصوير الملكة كاليفيا في مبنى الكابيتول في كاليفورنيا ، كما يظهر في جدارية اسم كاليفورنيا ، التي رسمتها لوسيل لويد في عام 1937.
الظهور الأولحوالي  1510
تم إنشاؤه بواسطةجارسي رودريجيز دي مونتالفو
معلومات داخل الكون
جنسأنثى
عنوانالملكة كالافيا
إشغالحاكم جزيرة كاليفورنيا
زوجتالانكوي
جنسيةكاليفورني

كالافيا ، أو كاليفيا ، هي الملكة الخيالية لجزيرة كاليفورنيا ، قدمها لأول مرة الشاعر جارثي رودريغيز دي مونتالفو في القرن السادس عشر في روايته الملحمية عن الفروسية، لاس سيرغاس دي إسبلانديان (مغامرات إسبلانديان)، والتي كتبها حوالي عام 1510. [1] وهي تحمل اسم منطقة كاليفورنيا التي تضم ولاية كاليفورنيا الأمريكية وولايتي باجا كاليفورنيا وباخا كاليفورنيا سور المكسيكيتين .

في الرواية، كالافيا هي ملكة محاربة وثنية حكمت مملكة من النساء السود اللواتي يعشن في جزيرة كاليفورنيا (جزيرة قبالة ساحل آسيا). اقتنعت كالافيا بتكوين جيش من المحاربات والإبحار بعيدًا عن كاليفورنيا مع قطيع كبير من الغريفين المدربين حتى تتمكن من الانضمام إلى معركة المسلمين ضد المسيحيين الذين يدافعون عن القسطنطينية . في الحصار، ألحق الغريفين الضرر بالقوات المعادية والصديقة، لذلك انسحبوا. تقاتل كالافيا وحليفها راديارو في قتال فردي ضد القادة المسيحيين، الملك وابنه الفارس إسبلانديان. يتم التغلب على كالافيا وأسرها، وتتحول إلى المسيحية. تتزوج من أحد أبناء عم إسبلانديان وتعود مع بقية جيشها إلى كاليفورنيا لمزيد من المغامرات. [2]

من المرجح أن يكون اسم كالافيا قد تشكل من الكلمة العربية خليفة (زعيم الدولة الدينية) والمعروفة باسم الخليفة في اللغة الإنجليزية و califa في اللغة الإسبانية . وبالمثل، من المحتمل أن يكون اسم مملكة كالافيا، كاليفورنيا ، قد نشأ من نفس الجذر، وقد اختلقه المؤلف لتذكير القارئ الإسباني في القرن السادس عشر باستعادة الأراضي ، وهي معركة استمرت قرونًا بين المسيحيين الأيبيريين والعرب المسلمين والتي انتهت مؤخرًا في إسبانيا. يستخدم رودريجيز دي مونتالفو شخصية كالافيا لتصوير تفوق الفروسية حيث يتم غزو الملكة العذراء الجذابة وتحويلها إلى المعتقدات المسيحية وتزويجها. كان الكتاب شائعًا جدًا لعقود عديدة - قرأه هيرنان كورتيس - وقد اختاره المؤلف ميغيل دي ثيربانتس كأول العديد من الكتب الشعبية والمفترض أنها ضارة والتي أحرقها شخصيات في روايته الشهيرة دون كيشوت . [2]

تم تصوير كالافيا على أنها روح كاليفورنيا ، وكانت موضوعًا للنحت واللوحات والقصص والأفلام الحديثة؛ وغالبًا ما تظهر في أسطورة أصل كاليفورنيا ، وترمز إلى أرض غير مروضة ووفيرة قبل الاستيطان الأوروبي. [3]

شخصية

نشأ اسم الملكة كالافيا وكاليفورنيا من الملحمة القشتالية القديمة Las Sergas de Esplandián (مغامرات Esplandián)، التي كتبها غارسي رودريغيز دي مونتالفو في عام 1510.

في كتاب مغامرات إسبلانديان ، بعد العديد من الصفحات من المعارك والمغامرات، تم تقديم قصة كالافيا كفضول، فاصل في السرد. [4] تم تقديم كالافيا كامرأة سوداء ملكية، شجاعة، قوية الأطراف وكبيرة الشخصية، مليئة بأزهار الأنوثة، أجمل سلسلة طويلة من الملكات اللاتي حكمن عالم كاليفورنيا الأسطوري. يقال إنها كانت "راغبة في تحقيق أشياء عظيمة"؛ أرادت أن ترى العالم وتنهب جزءًا منه بقدرة قتالية متفوقة، باستخدام جيشها من المحاربات. لقد قادت أسطولاً من السفن التي طالبت بها الجزية من الأراضي المحيطة، واحتفظت بقوة دفاع جوي من الغريفين، وهي حيوانات رائعة كانت أصلية في كاليفورنيا، مدربة على قتل أي رجل تجده. [5]

تلتقي كالافيا براديارو، وهو محارب مسلم يقنعها بالانضمام إليه في استعادة القسطنطينية من الجيوش المسيحية التي تسيطر عليها. بدورها، تقنع كالافيا شعبها بأخذ سفنهم وأسلحتهم ودروعهم وحيواناتهم و500 غريفين والإبحار معها إلى القسطنطينية لمحاربة المسيحيين، على الرغم من أنها لا تملك أي فكرة عما يعنيه أن تكون مسلمًا أو مسيحيًا. [5] يسلح رعاياها أنفسهم بأسلحة ودروع مصنوعة من الذهب، حيث لا يوجد أي معدن آخر في كاليفورنيا. يملؤون سفنهم بالإمدادات ويسرعون إلى البحر. [5]

عند هبوطها بالقرب من القسطنطينية، التقت كالافيا بقادة محاربين مسلمين آخرين لم يتمكنوا من إبعاد الملك أماديس وحلفائه المسيحيين من المدينة، وطلبت منهم جميعًا التراجع ومراقبة أسلوبها في القتال - وقالت إنهم سيُذهلوا. في صباح اليوم التالي، ركبت هي ومحارباتها "وحوشهن الشرسة" مرتدين دروعًا ذهبية "مزينة بأغلى الأحجار الكريمة"، وتقدمن لاحتلال المدينة. [5] أمرت كالافيا الغريفين بالتقدم، وهم جائعون من الرحلة البحرية الطويلة، وطاروا وهاجموا المدافعين عن المدينة. [6] لإشباع جوعهم، استمر الغريفين في خطف الرجال المسيحيين بمخالبهم وحملهم عالياً في الهواء فقط لإسقاطهم إلى حتفهم. انكمشت المدافعون عن المدينة واختبأوا من الغريفين. عند رؤية هذا، أبلغت كالافيا حلفائها المسلمين أنهم أحرار في التقدم والاستيلاء على المدينة. ومع ذلك، لا يستطيع الغريفين التمييز بين المسلم والمسيحي؛ يمكنهم فقط التمييز بين الرجل والمرأة. تبدأ الغريفين في خطف الجنود المسلمين وحملهم عالياً، وإسقاطهم وقتلهم. تشكك كالافيا في إيمانها الوثني قائلة: "أيها الأصنام التي أؤمن بها وأعبدها، ما هذا الذي حدث لأعدائي كما حدث لأصدقائي؟" [5] تأمر محارباتها بالاستيلاء على أسوار المدينة ويقاتلن جيدًا، ويتلقين العديد من الإصابات من السهام والمشاجرات التي تخترق المعدن الذهبي الناعم لدروعهن. تأمر كالافيا حلفاءها بالتقدم لمساعدة الكاليفورنيين في المعركة، لكن الغريفين ينقضون مرة أخرى، ويقتلون الرجال المسلمين. توجه مدربي الغريفين لإلغاءهم، ويعود الغريفين إلى المبيت في السفن. [5] أثقلت هذه البداية المشؤومة كاهل كالافيا. لاستعادة شرفهم، وجهت قواتها للقتال جنبًا إلى جنب مع قوات حلفائها، مع إبقاء الغريفين في السفن. اندلعت معارك رهيبة على طول أسوار المدينة ولكن المهاجمين تم صدهم. قادت كالافيا مجموعة مختارة من المحاربات لمهاجمة بوابة المدينة، التي كانت تحت سيطرة نورانديل، الأخ غير الشقيق للملك أماديس. هاجم نورانديل من البوابة ضد كالافيا؛ وعند اللقاء، تحطمت رمحتاهما لكن المحاربات ظللن واقفات. ضربن بعضهن البعض بالسيف والسكين، وتبع ذلك اشتباك عام، حيث ألقت كالافيا الفرسان من على خيولهم وتلقت ضربات قوية على درعها. هاجم فارسان آخران من المدينة، نبيلان يُدعيان تالانك (ابن شقيق الملك أماديس) ومانيلي، أمير أيرلندا. كاد هذان الرجلان أن يغرقا كالافيا بالضربات، ولم تتمكن سوى أختها ليوتا من سحبها إلى القوات الصديقة التي هاجمت الفارسين "مثل لبؤة مجنونة". [5] خلفت معركة اليوم العديد من القتلى بما في ذلك 200 من نساء كالافيا. [5]

تستمر القصة مع وصول العديد من الأمراء المسيحيين وجيوشهم. أصدر راديارو وكالافيا تحديًا لمحاربين مسيحيين لإشراكهما في قتال فردي لغرض حسم المعركة. يقبل الملك أماديس وابنه إسبلانديان التحدي. تخبر المرأة المحاربة ذات البشرة السوداء التي تم اختيارها كرسول كالافيا أن إسبلانديان هو الرجل الأكثر وسامة وأناقة على الإطلاق. تقرر كالافيا أنها يجب أن ترى الرجل بنفسها قبل خوض القتال معه. تظل مستيقظة طوال الليل متسائلة عما إذا كانت سترتدي ثيابًا ملكية أم دروعًا محاربة. قررت لصالح ثوب ذهبي سميك مطرز بالجواهر، ويعلوه غطاء رأس ذهبي، ركبت لمقابلة أعدائها، برفقة 2000 محاربة. بعد أن جلست بين الملوك المسيحيين، تعرفت على الفور على إسبلانديان من جماله العظيم، ووقعت في حبه. أخبرته أنها ستقابله في ساحة المعركة، وإذا عاشا، فإنها ترغب في التحدث معه أكثر. يعتبر إسبلانديان أن كالافيا كافرة، ورجسة للوضع الخاضع الشرعي للمرأة في علاقتها بالرجل، ولم يرد على ذلك بأي رد. [5]

في اليوم التالي، تبارز كالافيا الملك أماديس، ويبارز راديارو إسبلانديان. وبحضور خطيبته ليونورينا، يتغلب إسبلانديان على راديارو بسلسلة من طعنات الأسلحة. يتبادل كالافيا وأمديس الضربات حتى ينزع سلاحها ويسقط خوذتها. يستسلم كل من كالافيا وراديارو للمسيحيين. [5] أثناء احتجازهما سجينتين، تعترف كالافيا بالجمال المذهل لليونورينا، ابنة إمبراطور القسطنطينية وعروس إسبلانديان المقصودة، وتقرر عدم التدخل في اتحادهما. تقبل المسيحية باعتبارها الإيمان الحقيقي الوحيد، قائلة: "لقد رأيت النظام المنظم لدينك، والاضطراب الكبير لجميع الديانات الأخرى، لقد رأيت أنه من الواضح أن القانون الذي تتبعه يجب أن يكون الحقيقة، بينما ما نتبعه هو الكذب والزيف". [5] تتزوج تالانك، الفارس الكبير والوسيم الذي قاتل معها خارج بوابة المدينة؛ وبالمثل، تتزوج شقيقتها ليوتا من مانيلي، رفيق تالانك في السلاح. تعود النساء إلى كاليفورنيا مع أزواجهن لتأسيس سلالة جديدة كاملة من الجنسين، كأمة مسيحية. [5]

علم أصول الكلمات

تصور مبكر لجزيرة كاليفورنيا ، هذه الخريطة هي نتيجة استكشاف جزئي وتخمين

أثارت الرحلة الأولى لكريستوفر كولومبوس في أواخر القرن الخامس عشر اهتمامًا جديدًا بالبحث عن "الجنة الأرضية"، وهي أرض أسطورية من الرخاء والثروات، حيث ترتدي النساء الجميلات الذهب واللؤلؤ. [7] استعان المؤلف الإسباني جارسي رودريجيز دي مونتالفو بتقارير من العالم الجديد لإضافة الاهتمام إلى عالمه الخيالي من الفروسية والمعركة، والثروات، والنصر، والخسارة، وتصوير مقلوب للأدوار الجنسية التقليدية. حوالي عام 1500 في روايته مغامرات إسبلانديان ، كتب:

"اعلموا أن على يمين جزر الهند توجد جزيرة تسمى كاليفورنيا، قريبة جدًا من ذلك الجزء من الجنة الأرضية، والتي كانت تسكنها نساء سوداوات بدون رجل واحد بينهن، وكن يعشن على طريقة الأمازونيات . كن قويات البنية وذوات قلوب قوية عاطفية وفضيلة عظيمة. الجزيرة نفسها هي واحدة من أكثر الجزر وحشية في العالم بسبب الصخور الجريئة والوعرة. [8]

كان المستكشف هيرنان كورتيس ورجاله على دراية بالكتاب؛ [9] اقتبس كورتيس الكتاب في عام 1524. بصفته حاكمًا للمكسيك، أرسل رحلة استكشافية من سفينتين، إحداهما بقيادة الطيار الشهير فورتون زيمينيز الذي قاد تمردًا، مما أسفر عن مقتل زعيم البعثة، دييغو دي بيسيرا ، وعدد من البحارة المخلصين لبيسيرا. [10] بعد التمرد، واصل زيمينيز الإبحار شمالًا بالشمال الغربي، وفي أوائل عام 1534، هبط في ما يُعرف اليوم باسم لاباز، باجا كاليفورنيا سور . يعتقد زيمينيز، الذي أبلغ عن العثور على اللؤلؤ، أن الأرض كانت جزيرة كبيرة. [11] قُتل هو ومرافقه من البحارة على يد السكان الأصليين عندما نزلوا إلى الشاطئ بحثًا عن الماء. أعاد البحارة القلائل المتبقون السفينة وقصتها إلى كورتيس. هناك بعض الخلاف حول ما إذا كانت الأرض قد سميت في هذا الوقت - لا يوجد سجل يشير إلى أن زيمينيز أطلق عليها اسمًا.

شاطئ كالافيا ستيت، يقع في سان كليمنتي، كاليفورنيا .

في عام 1535، قاد كورتيس رحلة استكشافية إلى الأرض، ووصل في الأول من مايو عام 1535، وهو يوم يُعرف باسم سانتا كروز دي مايو ، وتماشيًا مع أساليب المكتشفين المعاصرين، أطلق عليها اسم سانتا كروز . [12] لا يُعرف من أطلق اسم كاليفورنيا على المنطقة لأول مرة، ولكن بين عامي 1550 و1556، ظهر الاسم ثلاث مرات في التقارير عن كورتيس التي كتبها جيوفاني باتيستا راموسيو . ومع ذلك، يظهر اسم كاليفورنيا أيضًا في مجلة عام 1542 التي احتفظ بها المستكشف خوان رودريجيز كابريلو ، الذي استخدمها بشكل عرضي، كما لو كانت شائعة بالفعل. [13] في عام 1921، افترض المؤرخ الكاليفورني تشارلز إي تشابمان أن شيمينيز أطلق على الأرض الجديدة اسم كاليفورنيا، لكن كورتيس لم يقبل الاسم لأن شيمينيز كان متمردًا قتل بيسيرا، أحد أقارب كورتيس. [14] وعلى الرغم من ذلك، أصبح الاسم هو الاسم المستخدم بشكل شائع بين الإسبان، وهو الاسم الوحيد الذي يستخدمه غير الإسبان، وبحلول عام 1770، أصبح ساحل المحيط الهادئ بالكامل الذي تسيطر عليه إسبانيا معروفًا رسميًا باسم كاليفورنيا. وكان الناطقون بالإسبانية الذين يعيشون هناك يُطلق عليهم اسم كاليفورنيوس . [15]

لعدة سنوات، ظلت رواية رودريجيز دي مونتالفو في طي النسيان، ولم يُعرف عنها أي صلة بينها وبين اسم كاليفورنيا الذي أطلقه المستوطنون الأمريكيون الناطقون باللغة الإنجليزية. في عام 1864، ترجم إدوارد إيفرت هيل جزءًا من الأصل لصالح جمعية الآثار، ونُشرت القصة في مجلة أتلانتيك مونثلي . [5] افترض هيل أنه عند اختراع الأسماء، كان رودريجيز دي مونتالفو يحمل في ذهنه الكلمة الإسبانية كاليف ، وهو مصطلح يطلق على زعيم الشعب المسلم. [16] تم قبول الاشتقاق المشترك لهيل لكلا من كالافيا وكاليفورنيا من قبل الكثيرين، ثم شكك فيه عدد قليل من العلماء الذين سعوا إلى مزيد من الأدلة، وعرضوا تفسيراتهم الخاصة. كتب جورج ديفيدسون في عام 1910 أن نظرية هيل كانت الأفضل حتى الآن، لكنه قدم إضافته الخاصة. [17]

في عام 1917، طبعت روث بوتنام تقريرًا شاملاً عن العمل الذي تم إجراؤه حتى ذلك الوقت. وكتبت أن كلاً من كالافيا وكاليفورنيا على الأرجح جاءتا من الكلمة العربية خليفة والتي تعني الحاكم أو الزعيم. نفس الكلمة في الإسبانية كانت كاليفا ، والتي تم تحويلها بسهولة إلى كاليفورنيا لتقف على "أرض الخليفة"، أو كالافيا لتقف على "خليفة أنثى". [18] ناقشت بوتنام نظرية ديفيدسون عام 1910 القائمة على الكلمة اليونانية كالي (والتي تعني جميلة) لكنها استبعدتها باعتبارها غير محتملة للغاية، [18] وهو الاستنتاج الذي وافقت عليه دورا بيل بولك في عام 1995، واصفة النظرية بأنها "بعيدة المنال". [16] كتبت بوتنام أيضًا أن أغنية رولاند احتوت على ذكر عابر لمكان يسمى كاليفيرن ، ربما سمي بهذا الاسم لأنه كان ملك الخليفة، وهو مكان تمرد الكفار. [16] شرح تشابمان هذا الارتباط في عام 1921: "لا شك أن رجلاً مثقفًا مثل أوردونييز دي مونتالفو كان على دراية بأغنية رولان  ... ربما لا يمكن إثبات هذا الاشتقاق لكلمة "كاليفورنيا" أبدًا، لكنه معقول للغاية - وقد يُضاف إلى ذلك أنه مثير للاهتمام للغاية - بحيث لا يمكن تجاهله." [19] وصف بولك هذه النظرية بأنها "تكهنات خيالية"، مضيفًا أن باحثًا آخر قدم اقتراحًا "مثيرًا للاهتمام" بأن كاليفيرن رولان هي تحريف لـ Kar-i-farn الفارسي ، وهو "جبل الجنة" الأسطوري حيث عاش الغريفين. [20]

في عام 1923، كتب بروسبر بواسوناد، عميد الأدب في جامعة بواتييه ، أن عاصمة محصنة في الجزائر في القرن الحادي عشر تم بناؤها والدفاع عنها من قبل قبيلة بني إفرن من شعب البربر . أطلق العرب على هذه المدينة اسم قلعة إفرن أو كال إفرن، وكانت معروفة بالتأكيد في ذلك الوقت في إسبانيا؛ اليوم هي الأطلال المعروفة باسم حصن بني حماد . قال بواسوناد أن الاسم العربي لهذه المدينة المحصنة ألهم رولاند ولاحقًا رودريجيز دي مونتالفو، بحيث أصبحت كال إفرن أولًا كاليفيرن ثم كاليفورنيا . [21] يصف جون ويليام تمبلتون كيف كانت بعثة هيرنان كورتيس بحثًا عن كاليفورنيا تضم ​​أفارقة كثلث طاقمه، بما في ذلك نائبه خوان جاريدو . يقول تيمبلتون إن كالافيا نموذج لنوع من الأدب من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر والذي كان يصور النساء السود كنساء قويات وثريات وجميلات. كتب المؤرخ جاك فوربس أن الإسبان كانوا يتمتعون بخبرة كبيرة في حكم الأفارقة نظرًا للاحتلال المغربي من عام 710 إلى عام 1490. [22]

أساطير جزيرة المحاربات

لوحة جدارية للملكة كالافيا ومحارباتها من الأمازون في فندق مارك هوبكنز في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا ، رسمها ماينارد ديكسون وفرانك فان سلون في عام 1926 .

كان وصف رودريجيز دي مونتالفو لكالافيا وشعبها وبلادها مبنيًا على قرون عديدة من قصص الأمازونيات ، وهي مجموعات من المحاربات اللاتي قاتلن مثل الرجال. كما كانت قصة جزيرة الفردوس المليئة بالذهب واللؤلؤ موضوعًا متكررًا كان رودريجيز دي مونتالفو على دراية به. في البحث عن أرض جديدة، غالبًا ما كان المستكشفون الإسبان ينقادون إلى الأمام بعد سماعهم عن أرض من الذهب، أو أرض تحكمها النساء. كتبت المؤرخة الكاليفورنية لين تاونسند وايت الابن أنهم اعتبروا كاليفورنيا التي لم تُكتشف بعد "أرضًا شرقية ذات سمات رائعة". [23] كان للرواية حول إسبلانديان ومجال كالافيا تأثير قوي على الغزاة الباحثين ، الذين اعتقدوا أنهم قد يجدون أمة من النساء والثروات في مكان ما على حافة العالم المعروف. [24]

في الأساطير اليونانية ، وُصفت الأمازونيات بأنهن أمة من المحاربات اللاتي يعشن في ممالك خارج الحضارة المعترف بها، نساء يقاتلن مع المحاربين اليونانيين. يظهرن في العديد من الحكايات اليونانية بما في ذلك تلك التي كتبها هوميروس ، وعادة ما يُقتلن أو يُخضعن بطريقة أخرى من قبل المحاربين الذكور. [25] يعبر ديكتيس الكريتي عن عداء الذكور للمحاربات الذي كتب أن ملكة الأمازون "تجاوزت حدود الطبيعة وجنسها". [25] كتب نيكيتاس خونياتس ، وهو مؤرخ يوناني من العصور الوسطى ، عن المحاربات اللاتي قاتلن جنبًا إلى جنب مع الرجال في الحملة الصليبية الثانية ، وركوب الخيل "دون خجل" (بدلاً من ركوبها جانبيًا بشكل متواضع )، وارتداء ملابس الرجال والحفاظ على مظهر حربي للغاية. [25] كتب جاك دي فيتري ، أسقف عكا ، ومؤرخ الحروب الصليبية ، عن الأمازونيات اللاتي قاتلن وكانوا أقوى من الرجال لأن حيويتهن لم تكن "مستهلكة في الجماع المتكرر". [25] في بعض القصص، قاتلت المحاربات جنبًا إلى جنب مع الرجال المسلمين وفي قصص أخرى تحالفن مع الجيوش المسيحية. [25]

تصف بعض حكايات الأمازونيات أنهن ذوات بشرة داكنة. في إفريقيا، كان الملك موسى الأول ملك مالي محميًا من قبل الحرس الملكي السود أثناء الحج الشهير والمؤثر إلى مكة عام 1332. [26] [ بحاجة لمصدر أفضل ] كتب يوهان شيلتبرغر في عام 1440 عن مجموعة من الأمازونيات التتار، عملاقات المغول بقيادة أميرة انتقامية. [27] عاد كولومبوس إلى إسبانيا بقصة جزيرة في جزر الأنتيل الصغرى تسمى "ماتينينو" (ربما مارتينيك الحديثة [28] ) كانت مأهولة بالنساء فقط، وهي حكاية رواها له العديد من سكان جزر الهند الغربية . لم يطلق كولومبوس على نساء ماتينينو اسم "الأمازونيات"، لكن معاصريه أجروا المقارنة. [29]

عند مواجهة السكان الأصليين في العالم الجديد ، قيل للمستكشفين الإسبان أحيانًا عن قبيلة تتألف بالكامل من النساء. كانت إحدى هذه القصص تُروى لكورتيس عن مجموعة من الأمازونيات يُفترض أنهن يعشن في مقاطعة تسمى سيجواتان. قيل لخوان دي جريخالفا عن الأمازونيات أثناء رحلته عام 1518 عبر منطقة تاباسكو في المكسيك. تتبع نونيو دي جوزمان حكايات عن أمة من النساء اللواتي عشن في ثراء على البحر أو بالقرب منه، نساء ذوات بشرة أكثر بياضًا اعتبرهن السكان الأصليون آلهة. وصف كيف استخدمن الأقواس والسهام، وعاشوا في العديد من المدن. [30] وصف بولك جوزمان بأنه مدفوع بالشهوة الجنسية والثروات - كانت جشعه وساديته معروفة جيدًا. [31]

إرث

دائرة الملكة كاليفورنيا السحرية ، حديقة منحوتات من تصميم الفنانة نيكي دي سانت فالي ، تقع في إسكونديدو، كاليفورنيا

كتب الروائي الإسباني فيسنتي بلاسكو إيبانيز كتابًا بعنوان La reina Calafia ( الملكة كالافيا ) في عام 1924.

توجد صورة للملكة كالافيا وأمازونياتها تعود إلى عام 1926 في جدارية في غرفة دونز في فندق مارك هوبكنز في سان فرانسيسكو . وقد تم رسمها لافتتاح الفندق في عام 1926 بواسطة ماينارد ديكسون وفرانك فان سلون ، وقد تم وصفها بأنها "التجسيد الأول للملكة كالافيا" على الرغم من انتقادها لإظهارها "متعجرفة ومنعزلة". [32]

في عام 1937، كشفت لوسيل لويد عن جداريتها الثلاثية "أصل وتطور اسم ولاية كاليفورنيا"، والمعروفة أيضًا باسم "رمز كاليفورنيا"، والتي عُرضت في مبنى الولاية في لوس أنجلوس حتى عام 1975 عندما هُدم المبنى لأسباب تتعلق بالسلامة. تم أرشفة اللوحات، وفي عام 1991 تم ترميمها وتركيبها في غرفة كاليفورنيا في مبنى الكابيتول بولاية كاليفورنيا ، الغرفة 4203، والتي أعيدت تسميتها بغرفة جون إل بيرتون للاستماع. تُظهر الشخصية المركزية الملكية الملكة كالافيا مصورة على أنها محاربة كاهنة من المايا، تحمل رمحًا في يدها اليسرى وتفحص جيروسكوبًا في يدها اليمنى. [33] [34]

في عام 1931، أنهى دييغو ريفيرا أول جدارية له في الولايات المتحدة، "رمزية كاليفورنيا"، لمبنى بورصة ساحل المحيط الهادئ (الآن نادي مدينة سان فرانسيسكو)، والتي تحتوي على امرأة كشخصية مركزية، تحمل الصناعات والوفرة في كاليفورنيا. أطلق ريفيرا على الشخصية المركزية اسم "كاليفورنيا"، واستخدم لاعبة التنس الشهيرة هيلين ويلز كنموذج له. اتفق معظم المراقبين على تسمية الشخصية المركزية "كاليفورنيا"، ووصفها بأنها نموذج أصلي للأم الأرض ، ربما يعود إلى تصوير الإلهة الرومانية بومونا ، التي كانت تمثل الوفرة الزراعية. [35] بعد بعض المنشورات على صفحات الويب في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تسمية الشخصية أحيانًا باسم كالافيا. [36] [37] [38] [39]

كانت الأحلام الذهبية تجربة في ديزني كاليفورنيا أدفنتشر تعرض تاريخ كاليفورنيا ويرويها الملكة كاليفورنيا، كما صورتها ووبي جولدبرج .

كان نشر كتاب جذورنا عميقة، التجربة السوداء في كاليفورنيا، المجلد الأول، القصة الرئيسية في صحيفة Sunday Examiner and Chronicle في الأول من فبراير عام 1992، حيث أشار المراسل جريج لويس إلى تصوير الكتاب لقصة الملكة كالافيا باعتبارها جديرة بالملاحظة بشكل خاص. تبع ذلك معرض يضم الملكة كالافيا في عام 1995 في متحف عاصمة الولاية التاريخية في ساكرامنتو، مع عروض لاحقة في معرض الطابق السادس من مكتبة سان فرانسيسكو الرئيسية ومكتبة لوس أنجلوس المركزية. في عام 1998، مول مجلس كاليفورنيا للعلوم الإنسانية ندوة بعنوان الملكة السوداء: المصادر الأولية في تاريخ كاليفورنيا لتعزيز البحث الإضافي في المصادر الأولية في تاريخ الأمريكيين الأفارقة في كاليفورنيا.

تظهر جدارية الملكة كالافيا في الجزء العلوي من كتيب درب الحرية الأمريكي الأفريقي الجديد الذي أنتجته مؤسسة ReUNION: Education-Arts-Heritage ومؤسسة San Francisco Travel في نوفمبر 2013.

في إطار جمعية الإبداع التاريخي ، فإن الفرع المحلي في سان دييغو، كاليفورنيا، هو بارونية كالافيا، [40] التي تأسست في عام 1972. [41]

كان كاتب عمود صحيفة لوس أنجلوس تايمز جاك سميث يمتلك مركبًا شراعيًا أطلق عليه اسم "كالافيا". وكان يكتب أحيانًا عن المركب الشراعي في أعمدة مقالاته. [42]

في نوفمبر 1975، تم الانتهاء من بناء ساحة توروس كالافيا التي تتسع لـ 11000 متفرج ، وهي ساحة لمصارعة الثيران في مدينة مكسيكالي ، عاصمة ولاية باجا كاليفورنيا المكسيكية . تُعرف الساحة أيضًا باسم لا رينا كالافيا (ملكة كالافيا).

ساحة بلازا كالافيا، تقع في مكسيكالي ، باجا كاليفورنيا .

دائرة الملكة كاليفورنيا السحرية ، وهي حديقة منحوتات خارجية في إسكونديدو، كاليفورنيا ، افتُتحت في عام 2003، وصممتها الفنانة الفرنسية الأمريكية الشهيرة نيكي دي سانت فال . [43] تظهر الشخصية الرئيسية للملكة كاليفورنيا مرتدية درعًا زجاجيًا ذهبيًا فوق طائر عملاق منمق. أشرفت حفيدة دي سانت فال ومساعدوها والمستشارون الفنيون علىالعمل النهائي في حديقة المنحوتات . [44]

في عام 2004، قام متحف الجمعية التاريخية والثقافية الأمريكية الأفريقية في سان فرانسيسكو بتجميع معرض الملكة كاليفورنيا، الذي أشرف عليه جون ويليام تيمبلتون، والذي يضم أعمال فنانين مثل آرثر رايت وجيمس جايلز؛ تفسيرات فنية لكالافيا. عرض المعرض معالجة عام 1936 لثلاثية "رمزية كاليفورنيا" للوسيل لويد ، مع الملكة كاليفورنيا كشخصية مركزية. قال تيمبلتون إن "كاليفيا جزء من تاريخ كاليفورنيا، كما أنها تؤكد حقيقة أنه عندما أطلق كورتيس على هذا المكان اسم كاليفورنيا، كان معه 300 شخص أسود". وأشار تيمبلتون إلى أن كولومبوس كان لديه ملاح أسود وأن الأوروبيين كانوا ينظرون إلى الأفارقة على أنهم متقدمون ثقافيًا في القرن الخامس عشر. [26] قال ويليام إي هوسكينز، مدير المتحف، إن قلة قليلة من الناس يعرفون قصة الملكة كاليفورنيا. وقال "أحد الأشياء التي نحاول القيام بها هو السماح للناس بالحصول على رؤية إضافية وتقدير لمساهمات الأمريكيين من أصل أفريقي في هذا البلد الرائع وبشكل أكثر تحديدًا لولاية كاليفورنيا"، مضيفًا أن "معرض كوين كاليفورنيا مؤثر بشكل خاص". [26]

Calafia Airlines هي شركة طيران إقليمية مقرها كابو سان لوكاس تخدم شبه جزيرة باجا كاليفورنيا .

تظهر كاليفيا في لعبة الفيديو Code Name: STEAM لعام 2015 ، حيث تظهر كعضو في قوة الضربة التابعة لأبراهام لينكولن . في عام 2018، ستكون الملكة كاليفيا وجزيرة كاليفورنيا الأسطورية مصدر إلهام لمعرض مكسيكالي بينالي ، وهو برنامج فني يركز على الفن من المكسيك وكاليفورنيا. بعنوان كاليفيا: تجسيد الجنة الأرضية ، سيعرض الأداء والفنون البصرية وأحداث الوسائط المختلطة لاستجواب مفهوم الأسطورة في قصة أصل كاليفورنيا. [45]

كانت الأحلام الذهبية عبارة عن فيلم مدته 23 دقيقة وتجربة وسائط متعددة تُظهر تاريخ كاليفورنيا من خلال العديد من المشاهد المعاد إنشاؤها، رواها ووبي جولدبرج بدور كاليفيا، ملكة كاليفورنيا. كان تمثال نصفي لجولدبرج مرتدية ثيابًا ملكية هو هدف صورة مُسقطة تُظهر جولدبرج تروي القصة - بدا أن التمثال قد عاد إلى الحياة. [46] تم افتتاح الجذب السياحي، في منتزه ديزني كاليفورنيا أدفنتشر في منتجع ديزني لاند في أنهايم، كاليفورنيا ، مع المنتزه في 8 فبراير 2001. وأغلق أمام عامة الناس في 7 سبتمبر 2008، وكان مفتوحًا فقط للمجموعات المدرسية حتى مارس 2009. تم هدمه في يوليو 2009 لإفساح المجال لبناء رحلة مظلمة تسمى حورية البحر الصغيرة: مغامرة آرييل تحت الماء . [46]

في عام 2021، نظمت مدينة سوساليتو في كاليفورنيا "حدث الترحيب بالملكة كالافيا"، حيث صورت جمعية سوساليتو التاريخية والممثلون المحليون العودة الخيالية للملكة كالافيا إلى كاليفورنيا الحالية، احتفالًا بالملكة الأسطورية وأصل كلمة كاليفورنيا . [47] [48]

مراجع

الحواشي
  1. ^ بوتنام، روث (1917). هربرت إنغرام بريستلي (محرر). كاليفورنيا: الاسم. بيركلي: جامعة كاليفورنيا.
  2. ^ ab Beebe, Rose Marie; Senkewicz, Robert M. (2001). Lands of promise and distress: Chronicles of early California, 1535–1846 . California legacy. Heyday Books. pp. 9–11. ISBN 1-890771-48-1.
  3. ^ بيك، دونا (2001). أيام وليالي رومانسية في سان فرانسيسكو . المجلد 3. جلوب بيكوت. ص 5. رقم ISBN 0-7627-0846-8.
  4. ^ بوتنام، 1917، ص 313
  5. ^ abcdefghijklm هيل، إدوارد إيفرت (مارس 1864). "ملكة كاليفورنيا". مجلة أتلانتيك الشهرية . المجلد 13، العدد 77. ص 265-278. مؤرشف من الأصل في 2023-02-21 . تم الاسترجاع في 2023-02-21 .
  6. ^ مايرز، السير جون لينتون (1917). "تأثير الأنثروبولوجيا على مسار العلوم السياسية". منشورات في التاريخ . 4 (1). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 307-308.
  7. ^ Gudde, Erwin G.; Bright, William (2004). California Place Names: The Origin and Etymology of Current Geographical Names (4 ed.). Berkeley: University of California Press. ص 59-61. ISBN 0-520-24217-3.
  8. ^ بوتنام، 1917، ص 306
  9. ^ بوتنام، 1917، ص 300-301
  10. ^ بوتنام، 1917، ص 327-328
  11. ^ تشابمان، تشارلز إي. (1921). تاريخ كاليفورنيا: الفترة الإسبانية. ماكميلان. ص 65.
  12. ^ بوتنام، 1917، ص 333-334
  13. ^ تشابمان، 1921، ص 66
  14. ^ تشابمان، 1921، ص 65-66
  15. ^ "الأمريكيون من أصل إسباني: الاستعمار الإسباني وسكان كاليفورنيا (1769–1800)". ثقافات كاليفورنيا . مجلس أمناء جامعة كاليفورنيا. 2010. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 5 يناير 2011 .
  16. ^ abc Polk، 1995، ص 130
  17. ^ بوتنام، 1917، ص 293-294
  18. ^ ab Putnam، 1917، ص 356
  19. ^ تشابمان، 1921، ص 63-64
  20. ^ بولك، 1995، ص 131
  21. ^ أوستن، هربرت د. (1923). "نظرة جديدة على اسم كاليفورنيا". النشر السنوي للجمعية التاريخية لجنوب كاليفورنيا . 12 (3). الجمعية التاريخية لجنوب كاليفورنيا: 29-31. doi :10.2307/41169718. JSTOR  41169718.نُشر لأول مرة باللغة الفرنسية باسم P. Boissonnade (1923) "Du Nouveau sur la Chanson de Roland"، البطل.
  22. ^ جذورنا عميقة: التجربة السوداء في كاليفورنيا، المجلد 4، الملكة السوداء: كيف وضع الأميركيون من أصل أفريقي كاليفورنيا على الخريطة، 1998، أسباير سان فرانسيسكو، تحرير جون ويليام تيمبلتون.
  23. ^ وايت، لين تاونسند جونيور (1940). "التغييرات في المفهوم الشعبي لـ"كاليفورنيا"". مجلة الجمعية التاريخية الكاليفورنية . 19 (3). الجمعية التاريخية الكاليفورنية: 219-224. doi :10.2307/25160887. JSTOR  25160887.
  24. ^ هاس، 1994، ص 297
  25. ^ abcde Weiss, Daniel H.; Mahoney, Lisa J. (2004). France and the Holy Land: Frankish culture at the end of the Crusades . Parallax: Re-visions of Culture and Society. JHU Press. p. 206. ISBN 0-8018-7823-3.
  26. ^ abc Sabir, Wanda. "Wanda's Picks". San Francisco Bayview. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2003. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2013 .
  27. ^ بولك، 1995، ص 126
  28. ^ هاس، 1994، ص 555
  29. ^ هاس ، وولفجانج. رينهولد ماير (1994). التقليد الكلاسيكي والأمريكتين. المجلد. 1 (1 طبعة). والتر دي جرويتر. ص. 204. ردمك 3-11-011572-7.
  30. ^ هاس، 1994، ص 305
  31. ^ بولك، 1995، ص 93
  32. ^ كولبورن، فرونا يونيس ويت (1929). "أعظم كنوز كاليفورنيا". مجلة أوفرلاند الشهرية .
  33. ^ متحف AD&A - جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا: تصوير تاريخ كاليفورنيا
  34. ^ "كاليفورنيا، الأعلام، الجمال والتاريخ". إدارة تقدم الأعمال (WPA) الجداريات . متحف الكابيتول بولاية كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2011. تم الاسترجاع في 2 يناير 2011 .
  35. ^ هوليداي، بيتر جيه. (2016). أركاديا الأمريكية: كاليفورنيا والتقاليد الكلاسيكية . دار نشر جامعة أكسفورد . ص 339-340. رقم ISBN 9780190256531.
  36. ^ "السياحة للسكان المحليين: زيارة أول جدارية في الولايات المتحدة لدييغو ريفيرا: "رمزية كاليفورنيا"". SFWeekly. 29 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2019 .
  37. ^ SF Weekly - السياحة للسياح المحليين الذين يزورون أول جدارية في الولايات المتحدة لدييغو ريفيرا: رمز كاليفورنيا
  38. ^ نادي مدينة سان فرانسيسكو - التاريخ
  39. ^ كاستيلانوس كلارك، فالوري (2 مارس 2024). "رأي: كيف أصبحت ملكة القراصنة المغربية "روح كاليفورنيا"؟". لوس أنجلوس تايمز .
  40. ^ "بارونية كالافيا". مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
  41. ^ "تاريخ الغرب بقلم فيلهلم فون شلوسيل" (PDF) . تاريخ بارونية كالافيا . history.westkingdom.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 .
  42. ^ جاك سميث، "الذكور المترابطون ينجرفون بلا مفك براغي، وقد حدث ذلك على بعد 26 ميلاً فقط عبر البحر"، لوس أنجلوس تايمز ، 1 سبتمبر 1986.
  43. ^ "نظرة عامة على الحديقة". حديقة الدائرة السحرية للملكة كاليفورنيا . QueenCalifia.org. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 2 يناير 2011 .
  44. ^ "2002". حديقة الدائرة السحرية للملكة كاليفورنيا . QueenCalifia.org. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 2 يناير 2011 .
  45. ^ "كالافيا: تجسيد الجنة الأرضية". بينالي مكسي كالي . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2018. تم استرجاعه في 22 يناير 2018 .
  46. ^ ab Weiss, Werner. "Golden Dreams: A Cinematic California Adventure Starring Whoopi Goldberg". Yesterland . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2011 .
  47. ^ "KQED - 'Our Origin Story': Queen Calafia Returns to California in New Theatre Production". مؤرشف من الأصل في 2022-10-04 . تم الاسترجاع 2022-10-04 .
  48. ^ "جمعية سوساليتو التاريخية - حدث ترحيبي بالملكة كالافيا". مؤرشف من الأصل في 2022-10-04 . تم الاسترجاع 2022-10-04 .
فهرس
  • تشابمان، تشارلز إي. (1921). تاريخ كاليفورنيا: الفترة الإسبانية. ماكميلان.
  • رودريجيز دي مونتالفو، جارسي (1992). أعمال الفارس الشجاع إسبلانديان . نصوص ودراسات العصور الوسطى وعصر النهضة. المجلد 92. ترجمة ليتل، ويليام توماس. بينجهامبتون، نيويورك : مركز دراسات العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر، جامعة ولاية نيويورك في بينجهامبتون. ISBN 0-86698-106-3.
  • هيل، إدوارد إيفرت (مارس 1864). "ملكة كاليفورنيا". مجلة أتلانتيك الشهرية . المجلد 13، العدد 77. ص 265-278. مؤرشف من الأصل في 2023-02-21 . تم الاسترجاع في 2023-02-21 .
  • إيبانيز، فيسنتي بلاسكو (1924). الملكة كالافيا . نيويورك: EP Dutton & Company.
  • بولك، دورا بيل (1995). جزيرة كاليفورنيا: تاريخ الأسطورة . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا. رقم ISBN 0-8032-8741-0.
  • بوتنام، روث (1917). هربرت إنغرام بريستلي (المحرر). كاليفورنيا: الاسم. بيركلي: جامعة كاليفورنيا.
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة كالافيا .
  • "ملكة كاليفورنيا" (مارس 1864) مجلة أتلانتيك الشهرية المجلد 13 العدد 77 ص 18 (كتاب إلكتروني من جوجل)
  • إدوارد إيفرت هيل (1885) "ملكة كاليفورنيا" في كتابه " أفضل مستوى له: وقصص أخرى" . (كتاب إلكتروني من Google) ترجمة من سيرغاس أوف إسبلانديان لكل فقرة تتعلق بجزيرة كاليفورنيا المتخيلة. أعيد طبعها جزئيًا من مقال غير موقّع في مجلة Atlantic Monthly لشهر مارس 1864.
  • هيوبرت هاو بانكروفت (1899) "قصة كالافيا، ملكة كاليفورنيا" في مجلة ذا نيو باسيفيك، الفصل 22، ص 535، شركة بانكروفت، نيويورك
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كالافيا&oldid=1252247628"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate