المسيحية في هونغ كونغ

دخلت المسيحية إلى هونغ كونغ منذ عام 1841 عندما بدأت الإمبراطورية البريطانية في حكم هونغ كونغ . ^{[ 1 ]}

في عام 2022، بلغ عدد المسيحيين في هونغ كونغ حوالي 1.3 مليون نسمة (16% من إجمالي السكان)، ومعظمهم من البروتستانت (حوالي 900 ألف) والكاثوليك (حوالي 401 ألف). ^{[ 2 ]}

تأسست الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في هونغ كونغ كمركز تبشيري في عام 1841 ونيابات رسولية في عام 1874. وأصبحت أبرشية في عام 1946.

يبلغ عدد سكان هونغ كونغ الكاثوليك حوالي 403,000 نسمة . ويخدمهم 285 كاهنًا و68 راهبًا و541 راهبة . وتضم الكنيسة 52 رعية، تشمل 40 كنيسة و30 مصلى و27 قاعة لإقامة الشعائر الدينية. ^{[ 3 ]} تُقام الشعائر باللغة الكانتونية ، بينما تُقدم ثلاثة أخماس الرعايا خدماتها باللغة الإنجليزية، وفي بعض الحالات باللغة التاغالوغية .

أنشأت الأبرشية هيكلها الإداري الخاص مع الحفاظ على روابط وثيقة مع البابا والطوائف الكاثوليكية الأخرى حول العالم. وتعتمد نفس العقيدة والكتاب المقدس والطقوس والتنظيم المتبع في المجتمعات الكاثوليكية الأخرى حول العالم. ويقع مكتب الأمين العام المساعد لاتحاد مؤتمرات الأساقفة الآسيويين في هونغ كونغ.

إلى جانب عملها الرسولي، كان من أهم اهتمامات الأبرشية رفاهية جميع سكان هونغ كونغ . وللوصول إلى الناس عبر وسائل الإعلام، تُصدر الأبرشية صحيفتين أسبوعيتين، هما "كونغ كاو بو" و "صنداي إكزامينر" . إضافةً إلى ذلك، يُنتج مركز الأبرشية السمعي البصري أشرطةً وأفلامًا لاستخدامها في المدارس والرعايا، وبشكل عام، يعمل مكتب الاتصالات الاجتماعية الكاثوليكية في هونغ كونغ كقناة إعلامية وعلاقات عامة للأبرشية. ^{[ 4 ]}

يبلغ عدد الأعضاء المسجلين في الكنائس البروتستانتية في هونغ كونغ حوالي 800 ألف عضو. ^{[ 3 ]}

يعود وجود المجتمع البروتستانتي إلى عام 1841. وكانت صحيفة "النور العظيم" (大光報)، وهي صحيفة مسيحية مقرها هونغ كونغ وتوزع في هونغ كونغ والصين، تعمل في أوائل القرن العشرين، وكان الدكتور مان كاي وان (尹文階) (1869-1927) رئيسًا لمجلس إدارتها، وكان الدكتور صن يات صن (زميل الدكتور وان في المدرسة الثانوية) مساهمًا فيها. ^{[ 5 ]}

كانت كنيسة تو تساي (道濟會堂)، التي أسستها جمعية لندن التبشيرية عام 1888 وتقع في 75 شارع هوليوود، ميد-ليفلز (半山區)، هونغ كونغ، مكان عبادة صن يات سين ^{[ 6 ]} أثناء دراسته الطب في كلية هونغ كونغ للطب الصيني (香港華人西醫書院). ووفقًا لونغ مان كونغ ، كانت كنيسة تو تساي من أوائل الكنائس المستقلة في الصين. ^{[ 7 ]} وكان فونغ تشي أو (區鳳墀، 1847-1914)، معلم صن يات سين للأدب الصيني، أحد شيوخ كنيسة تو تساي. ونظرًا لنموها، شيدت هذه الكنيسة مبنىً كبيرًا عام 1926 وأُعيد تسميتها إلى كنيسة هوب يات (合一堂). ^{[ 8 ] [ 9 ]}

في عام ١٨٥١، وصل مبشرون ميثوديون إلى هونغ كونغ من إنجلترا ^{[ ١٠ ]} . بدأت الكنيسة الميثودية الصينية (循道衛理聯合教會) تأسيسها رسميًا في عام ١٨٨٢ في شارع ويلينغتون بهونغ كونغ. وفي عام ١٨٩٣، تأسست الكنيسة الميثودية الإنجليزية بشكل منفصل. ومع التوسع، انتقلت الكنيسة الميثودية الصينية إلى شارع أبردين، ثم إلى طريق كاين. وفي عام ١٩٣٦، انتقلت إلى مبنى جديد في ٣٦ شارع هينيسي بهونغ كونغ. وفي عام ١٩٩٨، استُبدل هذا المبنى بمبنى مكون من ٢٣ طابقًا. إضافةً إلى ذلك، أنشأت الكنيسة العديد من الكنائس والمدارس الفرعية في جميع أنحاء هونغ كونغ. ^{[ ١١ ]} اتحدت الكنيسة الميثودية الصينية التابعة لبريطانيا والكنيسة الميثودية التابعة لأمريكا في عام ١٩٧٥ لتشكيل الكنيسة الميثودية في هونغ كونغ، بينما انضمت الكنيسة الميثودية الإنجليزية في عام ١٩٨٨.

يعيش حوالي 800 ألف مسيحي بروتستانتي في هونغ كونغ. ^{[ 3 ]} تتألف الكنيسة البروتستانتية من أكثر من 1300 جماعة تابعة لأكثر من 50 طائفة . ومن أبرز هذه الطوائف: الأنجليكانية ، والمعمدانية ، واللوثرية ، والأدفنتستية ، والتحالف المسيحي التبشيري ، وكنيسة المسيح في الصين ، والميثودية ، والخمسينية ، وجيش الخلاص . ونظرًا لتركيزها على العمل مع الشباب، تضم العديد من الجماعات نسبة عالية من الشباب . ^{[ 3 ]}

تصدر صحيفتان أسبوعيتان، هما "كريستيان ويكلي" و "كريستيان تايمز" . وتُسهّل هيئتان مسكونيتان العمل التعاوني بين الكنائس البروتستانتية في هونغ كونغ. أقدمهما، ويعود تاريخها إلى عام 1915، هي " اتحاد كنائس هونغ كونغ المسيحية الصينية" . أما الهيئة التعاونية الثانية فهي " مجلس هونغ كونغ المسيحي" ، الذي تأسس عام 1954. وتشكل الطوائف الرئيسية والخدمات المسكونية النواة الأساسية لعضوية المجلس، الملتزم بتعزيز العلاقات بين جميع الكنائس في هونغ كونغ، وكذلك مع الكنائس في الخارج، وتحفيز المسيحيين المحليين على المشاركة الفعّالة في تنمية مجتمع هونغ كونغ. ^{[ 3 ]} ويمثل رئيس المجلس، المطران توماس سو ، المجتمع البروتستانتي في اجتماعات الأديان الستة.

في عام ١٩٣٣، أرسل رئيس البعثة الأرثوذكسية الروسية في الصين، الأسقف فيكتور (سفياتين)، الكاهن ديمتري أوسبنسكي، الذي كان يخدم في بكين، إلى هونغ كونغ، حيث استقر العديد من المهاجرين الأرثوذكس الشرقيين من روسيا منذ ثورة ١٩١٧. أسس أوسبنسكي رعية في هونغ كونغ وخدم فيها حتى وفاته عام ١٩٦٩. ^{[ ١٢ ]} في عام ١٩٤٥، زار الرعية الأسقف الأرثوذكسي الروسي يوحنا (ماكسيموفيتش) من شنغهاي، وفي عام ١٩٦٨ زارها الأسقف الأرثوذكسي الروسي جوفينالي (بوياركوف) من زارايسك. أُعيد تأسيس الرعية رسميًا عام ٢٠٠٨. ^{[ ١٣ ]}

في نوفمبر 1996، تم إنشاء متروبوليتان هونج كونج وجنوب شرق آسيا الأرثوذكسية ( الصينية :正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區) بقرار من المجمع المقدس الكبير لبطريركية القسطنطينية المسكونية . ^{[ 14 ]}

تضم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أكثر من 23,000 ممارس في هونغ كونغ، موزعين على 36 جماعة، أي ضعف عدد الأعضاء مقارنةً بما كان عليه قبل عشر سنوات. ^{[ 15 ]} أرسلت الكنيسة مبشرين إلى هونغ كونغ لأول مرة عام 1853، لكنها لم تُنشئ مقرًا رئيسيًا لها حتى عام 1949. وفي عام 1996، أنجزت الكنيسة بناء معبد هونغ كونغ الصيني في كولون . وفي عام 2005، افتتحت الكنيسة مبنى إدارة الكنيسة في هونغ كونغ، الواقع في شارع غلوستر في وان تشاي .

تشمل المنطقة الإدارية الجغرافية لبعثة الصين في هونغ كونغ كامل أراضي الصين. يوجد مبشرون في ماكاو، ولكن اعتبارًا من عام 2007لا يوجد مبشرون من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يبشرون داخل البر الرئيسي للصين ، على الرغم من وجود بعض المبشرين الخدميين.

يتواجد شهود يهوه في هونغ كونغ منذ القرن العشرين. وبحلول أوائل عام ١٩٧٦، بلغ عددهم أكثر من ٥٠٠ شخص، موزعين على سبع جماعات. [ ^{١٦ ] ومع} نمو الحركة، تشير التقديرات إلى أنه بحلول تسعينيات القرن العشرين، كان هناك ٢٣٢٠ ناشرًا في ٢٣ جماعة في هونغ كونغ. ^{[ ١٧ ]}

في عام 2020، بلغ عدد شهود يهوه 5594 ناشرًا نشطًا ، متحدين في 66 جماعة ؛ وحضر 9219 شخصًا الاحتفال السنوي بعشاء الرب في عام 2020. ^{[ 18 ]} تُعقد اجتماعاتهم الدينية بست لغات مختلفة، وهي الكانتونية ، والماندرين الصينية ، والتاغالوغية ، والإيلوكو ، والإندونيسية، والإنجليزية. ^{[ 19 ]}

في عام ١٩٥٥، بدأت أبرشية هونغ كونغ الكاثوليكية بتقديم خدمات اجتماعية متنوعة، كالمستشفيات والعيادات ودور الحضانة ودور المسنين والفتيات المكفوفات. وابتداءً من ستينيات القرن الماضي، سعى الكاثوليك إلى توسيع نطاق خدماتهم لتشمل مجالات أخرى كدور الأيتام ووحدات إنتاج المعكرونة والمخابز ووحدات تحويل الحليب ومعاهد إعادة تأهيل النساء ودورات التدريب المهني والحرفي. وفي سبعينيات القرن الماضي، ركزت الأبرشية الكاثوليكية على مجالات محددة وأغلقت بعض الوحدات الصناعية. وفي عام ٢٠١٨، كان الكاثوليك لا يزالون يقدمون خدمات في المجال الطبي، ودور الحضانة ومراكز رعاية الأطفال، وخدمات كبار السن والشباب، ومركز كاريتاس للخدمات الاجتماعية الأسرية. [ ٢٠ ] ^{وتُعد كاريتاس الذراع} الرسمي للرعاية الاجتماعية للكنيسة في هونغ كونغ، وهي متاحة للجميع. في الواقع، ٩٥٪ ممن استفادوا من الخدمات المتنوعة التي تقدمها الأبرشية ليسوا من الكاثوليك. كانت "الأخوات الفرنسيات الكاثوليكيات للقديس بولس دي شارتر" واحدة من أوائل دور الأيتام ودور المسنين، وقد تأسست عام 1848. ^{[ 21 ]}

في المجتمعات البروتستانتية ، استجابت جمعية هونغ كونغ شينغ كونغ هوي للاحتياجات الاجتماعية، من خلال تقديم مجموعة واسعة من الخدمات الاجتماعية، بهدف تحقيق مجتمع عادل ومنصف ومحب. ^{[ 22 ]} في الوقت الحاضر، العديد من منظمات ونماذج الخدمات الاجتماعية في هونغ كونغ هي تلك التي أنشأتها الكنيسة وروّجت لها. وتتنوع الخدمات التي تقدمها الكنيسة، وتشمل خدمات رعاية الأسرة والطفل، والأطفال والشباب، وكبار السن، وخدمات إعادة التأهيل، وخدمات تنمية المجتمع، وغيرها من الخدمات الداعمة. ويوجد حاليًا أكثر من 230 وحدة تقدم خدمات اجتماعية تديرها جمعية هونغ كونغ شينغ كونغ هوي.

كان العديد من المشاركين والقادة في احتجاجات هونغ كونغ عام 2014 (أي حركة المظلات ) مسيحيين، على الرغم من معارضة العديد من المسؤولين الحكوميين وأعضاء المعسكر الموالي لبكين للحركة. ^{[ 40 ]} جوشوا وونغ ، مؤسس حركة "سكولاريزم" ، مسيحي إنجيلي ، وقد ذكر إيمانه كدافع لقيادته. اثنان من قادة حركة "احتلوا المركز" ، وهي جماعة أخرى دعمت الاحتجاجات، مسيحيان أيضًا. أحد دوافعهم هو عدم ثقتهم في معاملة الحكومة الصينية للمسيحيين. فهم يرون الديمقراطية وسيلة للدفاع ضد سيطرة الحكومة. مع ذلك، انقسمت الطوائف المسيحية المختلفة في دعمها أو معارضتها للاحتجاجات. فقد أبدت الكنيسة الميثودية في هونغ كونغ دعمًا علنيًا للمتظاهرين (مع أنها لم تتخذ أي مواقف رسمية). في المقابل، شجعت الكنيسة الأنجليكانية في هونغ كونغ أعضاءها على النأي بأنفسهم عن الاحتجاجات، وعارض قادة الكنيسة الحركة. وقد أنشأ المتظاهرون أنفسهم كنيسة مسيحية مؤقتة في منطقة مونغ كوك المحتلة. دُمِّرت الكنيسة الصغيرة عندما أخلت الشرطة المنطقة. وأعاد المتظاهرون بناءها في اليوم التالي. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

بحسب إحصاءات لجنة منح الجامعات في هونغ كونغ، في العام الدراسي 2011/2012، كان حوالي ربع طلاب الجامعات (24.6%) مسيحيين (21.1% مسيحيون بروتستانت و3.5% كاثوليك). وبالمقارنة مع عامة الناس (12% مسيحيون)، فإن احتمالية كون طلاب الجامعات مسيحيين تزيد بمقدار الضعف. ^{[ 46 ]}

في عام 2023، حصلت المنطقة على 3 من 4 في مجال الحرية الدينية؛ ^{[ 47 ]} لوحظ أن النتيجة قد انخفضت عن السنوات السابقة بسبب الأدلة التي تشير إلى أن حملة قمع المعارضة قد دفعت بعض الكنائس إلى فرض رقابة ذاتية على خطبها وأنشطتها.

• الدين في هونغ كونغ
• المسيحيون الكوريون في هونغ كونغ
• المسيحية في ماكاو
• المسيحية في المقاطعة المجاورة لهونغ كونغ
  • المسيحية في مقاطعة قوانغدونغ

• مواد إعلامية متعلقة بالمسيحية في هونغ كونغ على ويكيميديا ​​كومنز
• أبرشية هونغ كونغ الكاثوليكية الرومانية
• مقاطعة هونغ كونغ الأنجليكانية
• توثيق المسيحية في قاعدة بيانات هونغ كونغ (香港基督教文獻數據庫) المجموعات الخاصة والمحفوظات، مكتبة جامعة هونغ كونغ المعمدانية.
• قاعدة بيانات الكتب المسيحية النادرة 基督教古籍數據庫المجموعات الخاصة والمحفوظات، مكتبة جامعة هونغ كونغ المعمدانية.
• المسيحية في قصاصات الصين المعاصرة 當代中國基督教發展剪報數據庫المجموعات الخاصة والمحفوظات، مكتبة جامعة هونغ كونغ المعمدانية.
• الحفاظ على توثيق المسيحية الصينية 香港浸會大學圖書館 華人基督宗教文獻保存計劃أرشفة 17 أكتوبر 2019 في آلة Wayback.
• الصين من خلال عيون مبشري CIM، المجموعات الخاصة والمحفوظات، مكتبة جامعة هونغ كونغ المعمدانية.
• مقتنيات المكتبة المتعلقة بالبعثات التبشيرية الداخلية في الصين، قسم المجموعات الخاصة والمحفوظات، مكتبة جامعة هونغ كونغ المعمدانية.